Kirchenspiegel März 2012 - Evang.-Luth. Kirchengemeinde Fraureuth

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aus unserem gemeindeleben berichtet Weltgebetstag der Frauen Titelbild 2012 „Justice“, Hanna Cheriyan Varghese, Bildrechte: Deutsches WGT-Komitee e. V. Am 2. März begehen wir den diesjährigen Weltgebetstag der Frauen. Der Weltgebetstag ist die größte ökumenische Basisbewegung von Frauen. Das Grundmotto der Gebetstage lautet: „Informiert beten und betend handeln.“ Gebetstage gibt es bereits seit 1887. Sie wurden von Frauenmissionswerken in den USA und Kanada ins Leben gerufen. 1927 führten Methodistinnen erstmals in Deutschland einen Weltgebetstag durch. 1947 fand in Berlin zum ersten Mal ein ökumenischer Weltgebetstagsgottesdienst statt. Jedes Jahr gestalten Frauen aus einem anderen Land der Welt die Gottesdienstordnung. In diesem Jahr steht der Weltgebetstag unter dem Titel: „Steht auf für Gerechtigkeit“ und wird von Frauen aus Malaysia vorbereitet. Anliegen ist es, weltweit für Gerechtigkeit und die Rechte der Frauen einzutreten, Ungerechtigkeiten und Diskriminierung nicht länger hinzunehmen. Nicht nur in der Dritten Welt, auch bei uns in den reichen Industrieländern werden die Rechte der Frauen oft mit Füßen getreten. Für uns Christinnen und Christen ist es besondere Verpflichtung dagegen einzutreten. Legotage in Gottesgrün An den ersten 3 Samstagen im Februar hatte der EC- Kinderkreis Reuth/Gottesgrün zu Legotagen eingeladen. Rund 20 kleine und große Baumeister waren der Einladung gefolgt und warteten ungeduldig auf den Baubeginn. An den Vormittagen war Zeit, ausgiebig mit Freunden oder allein mit Legosteinen zu bauen. Es entstanden interessante Bauwerke, für die wahrscheinlich die eigenen Bausteine im heimischen Kinderzimmer nicht ausgereicht hätten. In einer Pause hatten die Kinder Gelegenheit sich zu stärken und konnten eine Geschichte aus dem Leben von Jesus hören. Auch wenn die Legotage vorbei sind, sind alle Kids herzlich zum “Boxenstopp für Kids” samstags 9.30 Uhr am gewohnten Ort eingeladen. 6
Die Bibelwoche - eine Betrachtung von Volker Bachmann Vor langer Zeit zeigte mir eine alte Nachbarin ihr Neues Testament. Ich war erstaunt, dass in diesem Exemplar einzelne Verse, ja einige Textpassagen, fehlten. Es brauchte einige Zeit bis ich begriff, was ich da vor mir hatte. Dieses Neue Testament war ein Exemplar der „Deutschen Christen“. Seit den 1880ger Jahren gab es in einigen protestantischen Kreisen Bestrebungen, völkisches, nationalistisches und rassistisches Gedankengut in das Christentum einzubringen, es zu einer arteigenen Volksreligion zu machen und sich gegen angebliche jüdische „Überfremdung“ zu wehren. Aus dieser Strömung heraus wurde 1927 die Thüringer Kirchenbewegung „Deutsche Christen“ gegründet. Am 6. Juni 1932 gründete ein Berliner Pfarrer die Glaubensbewegung Deutsche Christen als innerevangelische Kirchenpartei für das ganze Reich. Die Deutschen Christen betrieben und erreichten eine Gleichschaltung der Kirche mit Staat und Partei. Erst die Rede des Berliner Gauobmanns Krause, die im November 1933 im Radio übertragen wurde, öffnete vielen Christen die Augen, so dass sie sich daraufhin von den Deutschen Christen abwendeten. Der Schaden war aber schon angerichtet. Im April 1933 wurde der Arierparagraph erlassen. Das erregte den Widerstand in der Kirche. Männer wie Dietrich Bonhoeffer wandten sich gegen diesen Unsinn, ja gegen diese Sünde. Widerstand im Dritten Reich war keine Kleinigkeit. Bonhoeffer z.B. wurde hingerichtet. Das Umdenken in der Kirche von völkischen Träumereien zurück zur Wurzel des Christentums fiel nicht leicht, zumal echtes Christsein schwere Konsequenzen nach sich ziehen konnte. In der Auseinandersetzung mit dem nationalsozialistischen System gab es dann doch eine Rückbesinnung auf Jesus, den Juden, von dem die Bibel redet. So wurde 1935 die Bibelwoche in der Badischen Kirche und gleich danach deutschlandweit eingeführt. Den Christen sollte durch die Beschäftigung mit der Bibel eine Hilfe an die Hand gegeben werden, um in schwierigen Zeiten bestehen zu können. Auch nach dem Krieg kamen genug Herausforderungen, sei es der theoretische Materialismus im Osten oder der praktische im Westen. Die Bibelwoche gab Orientierung. 1964 wurde die Bibelwoche dann zur ökumenischen Bibelwoche, somit auch bei den katholischen Christen eingeführt. In unserer Gemeinde wird es im März diese spezielle Beschäftigung mit der Bibel geben. Unter dem Thema „Tränen und Brot“ werden alte Bibeltexte lebendig. Die Bibelwoche ist immer wieder für eine Überraschung gut. Lassen Sie sich überraschen! 7
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