Kirchenspiegel März 2012 - Evang.-Luth. Kirchengemeinde Fraureuth

Die Bibelwoche -
eine Betrachtung von Volker Bachmann
Vor langer Zeit zeigte mir eine alte Nachbarin ihr
Neues Testament. Ich war erstaunt, dass in diesem
Exemplar einzelne Verse, ja einige Textpassagen,
fehlten. Es brauchte einige Zeit bis ich begriff, was
ich da vor mir hatte. Dieses Neue Testament war ein
Exemplar der „Deutschen Christen“.
Seit den 1880ger Jahren gab es in einigen
protestantischen Kreisen Bestrebungen, völkisches,
nationalistisches und rassistisches Gedankengut in
das Christentum einzubringen, es zu einer
arteigenen Volksreligion zu machen und sich gegen
angebliche jüdische „Überfremdung“ zu wehren.
Aus dieser Strömung heraus wurde 1927 die Thüringer Kirchenbewegung
„Deutsche Christen“ gegründet. Am 6. Juni 1932 gründete ein Berliner Pfarrer
die Glaubensbewegung Deutsche Christen als innerevangelische Kirchenpartei
für das ganze Reich. Die Deutschen Christen betrieben und erreichten eine
Gleichschaltung der Kirche mit Staat und Partei. Erst die Rede des Berliner
Gauobmanns Krause, die im November 1933 im Radio übertragen wurde,
öffnete vielen Christen die Augen, so dass sie sich daraufhin von den Deutschen
Christen abwendeten. Der Schaden war aber schon angerichtet.
Im April 1933 wurde der Arierparagraph erlassen. Das erregte den Widerstand in
der Kirche. Männer wie Dietrich Bonhoeffer wandten sich gegen diesen Unsinn,
ja gegen diese Sünde. Widerstand im Dritten Reich war keine Kleinigkeit.
Bonhoeffer z.B. wurde hingerichtet. Das Umdenken in der Kirche von
völkischen Träumereien zurück zur Wurzel des Christentums fiel nicht leicht,
zumal echtes Christsein schwere Konsequenzen nach sich ziehen konnte. In der
Auseinandersetzung mit dem nationalsozialistischen System gab es dann doch
eine Rückbesinnung auf Jesus, den Juden, von dem die Bibel redet. So wurde
1935 die Bibelwoche in der Badischen Kirche und gleich danach
deutschlandweit eingeführt. Den Christen sollte durch die Beschäftigung mit der
Bibel eine Hilfe an die Hand gegeben werden, um in schwierigen Zeiten bestehen
zu können.
Auch nach dem Krieg kamen genug Herausforderungen, sei es der theoretische
Materialismus im Osten oder der praktische im Westen. Die Bibelwoche gab
Orientierung. 1964 wurde die Bibelwoche dann zur ökumenischen Bibelwoche,
somit auch bei den katholischen Christen eingeführt. In unserer Gemeinde wird
es im März diese spezielle Beschäftigung mit der Bibel geben. Unter dem Thema
„Tränen und Brot“ werden alte Bibeltexte lebendig.
Die Bibelwoche ist immer wieder für eine Überraschung gut. Lassen Sie sich
überraschen!
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