Word Pro - EJN-326-Schulung ERLEBNISSE.lwp

Armin Hartmann, Schloss Klaus
Erlebnispädagogik und Glaube
Mitarbeiterschulung
Persönliche Fragen zum Einstieg
Versuche, folgende Fragen zu beantworten, mache dir dazu einige Notizen...
Was sind einige der wichtigsten Lektionen, die du für dein Leben gelernt
hast? Wie hast du sie gelernt und warum sind sie so wichtig?
Welche Person respektierst du sehr? Warum? Was zeichnet sie aus und was
davon hättest du auch gerne?
Beschreibe eine Situation oder Zeit in deinem Leben, in der du dich
gefürchtet oder unwohl gefühlt hast. Wie hast du es durch diese Zeit
geschafft? Inwiefern hat dich das verändert als Person?
EP und Glaube 1

Armin Hartmann, Schloss Klaus
Erlebnispädagogik und Glaube
Mitarbeiterschulung
Warum Erlebnis - Pädagogik
Erlebnisse prägen uns zutiefst. Manche Situationen vergessen wir nie wieder.
Manchmal können wir sogar noch, wenn wir die Augen schließen, Gerüche riechen
und Geräusche hören, wie es in der damaligen Situation war. Erlebnisse prägen sich
ein und haben einen nachhaltigen Erinnerungswert. Sie sind die besten Lehrer.
Bibelstudien, Gebetszeiten, Meetings und Hauskreise aller Art, sie werden mit viel
Aufmerksamkeit und Genauigkeit vorbereitet. Weil wir denken, dass sie Leben
berühren werden. Doch was uns am meisten berührt sind Erlebnisse, beabsichtigt
oder unbeabsichtigt herbeigeführt. Ich kann mich noch bis heute an mein erstes
Zeltlager erinnern, ich war damals 9 Jahre alt. Das Thema war Daniel. Wir wurden
von Babyloniern, die zu Pferd saßen, abgeführt nach Babylon, dort mussten wir die
Uhren umstellen, weil in Babel eine andere Zeit ist. Wir wurden mit Löwengebrüll
geweckt und sahen das riesige Standbild, den Feuerofen usw. Das alles weckte in
mir die Neugier und zeigte mir, dass die Bibel total spannend und lebendig ist.
Wahrscheinlich einer der Gründe, warum ich heute da bin. Gepackt und begeistert,
durch ein gewaltiges Erlebnis.
Warum ist das so? Studien haben folgendes ergeben:
Menschen erinnern sich zu
20% an das, was du gehört hast
30% an das, was wir sehen
40% an das, was wir hören und sehen
70% an das, was wir selbst vortragen
90% an das, was wir vortragen und tun (wenn wir am Prozess beteiligt sind)
Unser Schulsystem ist geprägt von verbaler Wissensvermittlung, die, wenn
überhaupt, fast ausschließlich den Intellekt anspricht. Wenn wir uns aber die
Statistik anschauen, dann wird uns schnell klar, dass das keine wirklich gute
Methode ist. Wenn wir uns über dies Rechenschaft geben über die Dinge, die wir
aus der Schulzeit behalten haben, dann sind es die Dinge, die wir viel geübt haben
(praktisch getan!) und oder die Dinge, die wir ständig brauchen. Alles andere haben
wir vergessen. Der effektivste Lehrmeister ist immer noch die Handlung, das
Erlebnis. Da, wo wir ganzheitlich angesprochen werden, bleiben Dinge hängen.
Wir haben nicht nur Ohren und einen Verstand bekommen von unserem Schöpfer,
sondern wir haben Augen, Nase, Mund und Hände. Gott möchte jeden unserer
Sinne ansprechen, uns in jedem Bereich nahe sein. Er will ERLEBT werden!
Das sind eigentlich alte Jungscharweisheiten, die ich schon vor mehr als 20 Jahren
gelernt habe. Damals hieß das einfach, dass die Jungschar Kopf, Herz und Hand
ansprechen will und auch so erlebt werden möchte. Das ist übrigens eine
Formulierung von Pestalozzi.
EP und Glaube 2

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Erlebnispädagogik und Glaube
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Erlebnisse prägen. Manche geschehen einfach, wir geraten in sie hinein. Die
Erlebnispädagogik will sich das Erlebnis zunutze machen. Das Erlebnis wird ganz
bewusst herbeigeführt oder wenn etwas erlebt wurde, wird es als Lernmöglichkeit
hergenommen. Lernen geschieht durch erleben. Leben will erlebt werden und lernen
will erlebt werden.
Wir sehen heute immer mehr, dass Menschen, vor allem junge Menschen, sich nicht
zurecht finden im Leben. Sie sind nicht „Lebensfähig”. Das Problem liegt darin, dass
uns in der Schule nur Richtigkeiten (Wissen) vermittelt wird, aber keine Weisheit.
Das geht hin bis in die Hochschulausbildung. Man hat 1000de von Dingen im Kopf,
weiß aber nicht, was das mit dem Leben zu tun haben könnte. Du studierst 6 Jahre
an der Uni und kannst hinterher noch immer nichts (das gilt vor allem für den
theologischen Bereich im deutschspr. Europa). Das ist einer der Gründe, warum EP
so populär wird. Wissen und Alltag soll wieder verbunden werden.
Lebenstauglichkeit und Ganzheitlichkeit wird geschult.
Erlebnispädagogik und christlicher Glaube sind keine zwei Paar Schuhe, sondern
gehören ganz eng zusammen. Die Wurzeln der Erlebnispädagogik liegen bei den
Christen. Leider ging das meistens vergessen. Die Pfadfinder haben einen klaren
christlichen Hintergrund. Irgendwann wurde dann eben nur noch Programm
gemacht. So sind auch viele Jungscharen - oder der CVJM mit seiner
Jungschararbeit abgedriftet in Aktionismus.
EP und Glaube - eigentlich geht es um nichts anderes, als unser Glaubensleben
wieder in den Alltag zu transportieren. Wir behandeln die Predigt ja auch nicht
anders wie den Schulstoff. Das ist Information, die ich zwar gut finde, vielleicht sogar
davon fasziniert bin, aber das war's dann auch schon. Es berührt mich nicht wirklich.
„Das große Dilemma der heutigen Christenheit liegt darin, dass wir unser
>geistliches Leben< getrennt halten von unserem >normalen Lebengeistlicher Aktivität> (z.B. Beten, Bibelarbeit halten
oder daran teilnhemen etc.) und >normaler Aktivität (Arbeit, Sport, Hobby, usw.). Wir
leben auch so. Wenn wir in der Gemeinde sind, dann sind wir anders, als wenn wir
im >Alltag< sind. Das geht bis in die Sprache. Ich wundere mich immer über Leute,
die eine ganz komische Sprache verwenden, wenn sie beten. So reden sie sonst
nie. Über manche Predigten kann man sich auch nur wundern. Wenn du kein
frommdeutsches Wörterbuch besitzt, verstehst du nicht. Die Kluft zwischen Welt und
Gemeinde wird dadurch nicht gerade kleiner.
EP und Glaube 3

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Wenn wir uns die Bibel unter diesem Gesichtspunkt anschauen, dann merken wir,
dass es Gott nie darum gegangen ist, uns mit Richtigkeiten oder Informationen zu
füttern. Gott will nicht informieren, er will Leben transformieren. Er will
veränderte Leben und keine größeren Köpfe. Infos bewirken nicht viel. Jesus
veränderte das Leben seiner Nachfolger, hätte er es nicht getan, würde wir heute
nicht hier sitzten.
Der Aufruf Jesu: „Tut Buße, denn das Königreich der Himmel ist nahe gekommen!”
Mt 4, 17
Tut Buße ist etwas verwirrend übersetzt - sich bekehren auch. Das griech. Wort ist:
µετανοεω und es bezeichnet die Umkehr des Menschen, die unter der Wirkung
des HG eine totale Wandlung der menschlichen Existenz voraussetzt und
einschließt. Sinnesänderung, ein neues Denken und Handeln, eine vollkommene
Neuorientierung des ganzen Menschen. Jesus geht noch weiter: Sein Ruf zur
Umkehr wird gleichzeitig ein Ruf in die Nachfolge. Umkehr, Glaube und Nachfolge
sind verschiedene Seiten der gleichen Sache! Es geht also um eine Sinnes- und
Existenzänderung - nicht Information, sondern Transformation (Veränderung).
In den Evangelien wird klar, dass der entscheidende Punkt des Chrsitseins nicht im
Hören liegt. Wir sehen das in mehreren Gleichnissen erläutert:
Lukas 8, 4 - 15: Das Gleichnis vom Sämann und dem vierfachen Ackerfeld
Hören tun alle!
Matthäus 7, 26: Jeder, der meine Worte hört und sie nicht tut, der wird mit
einem törichten Mann zu vergleichen sein, der sein Haus auf den Sand
baute.
Paulus sagt das auch so in Römer 12, 2: „Gleicht euch nicht dieser Welt an,
sondern wandelt euch und erneuert euer Denken, damit ihr prüfen und
erkennen könnt, was der Wille Gottes ist.....”
Jungschar ist ein wunderbares Werkzeug, um Erlebnisse und geistliche Wahrheiten
zu verknüpfen, sie im Leben zu verankern. Wir möchten Kinder prägen, sie sollen
verändert werden, transformiert und nicht informiert!
EP und Glaube 4

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Methoden der Erlebnispädagogik
EP benützt Erlebnisse gezielt, um Leben zu verändern. Das ist ein hoher Anspruch,
doch nichts weniger will erreicht werden. Das heißt aber, dass ein Treffen nicht mehr
ein Event ist, sondern nimmt Situationen aus dem Leben oder konstruierte
Begebenheiten, um zu Lehren, Tiefgang zu erreichen und die Gemeinschaft zu
stärken. Wenn wir verstehen, wie das funktioniert, dann ist es nicht mehr umbedingt
notwendig, die Bibelarbeit auf einem Berg oder am Seil zu halten, dann können wir
das auch in eine Haus-, Jugend-, oder Jungscharkreis Runde transportieren.
Praxis
Praxis ist ein kleines Wort mit einer gewaltigen Kraft. Ein altes Wort, das wieder sehr
in Mode gekommen ist, vor allem in Ausbildungen und in der Theologie. Wir kennen
es wahrscheinlich in der Redewendung: Learning by doing! Andere beschreiben es
als die Bewegung von der Theorie zur Handlung.
Aber es ist weit mehr. Praxis ist ein Weg, die Welt zu verstehen durch Reflexion.
Denn was du tust, wurde durch dein Denken beeinflusst und umgekehrt was du tust,
beeinflusst auch, was du denkst. Praxis ist ein ständiges Miteinander von Theorie,
Aktion und Reflexion. Wenn wir die einzelnen Komponenten davon verstehen, dann
kann uns das helfen, die Intensität unserer Arbeit (Haus-, Bibel- oder Jugendkreis..)
enorm zu verstärken.
Praxis besteht aus drei Teilen: Theorie, Aktion (Handlung) und Reflexion (darüber
nachdenken). Jeder dieser Aspekte könnte für sich alleine stehen uns sind für
unsere Programme oder Arbeit wichtig. In der praktischen Arbeit beeinflussen sie
einander, spielen zusammen und gehören auch zusammen. Für das bessere
Verständnis sind sie hier sauber auseinander gehalten.
Theorie
Jede Schule, jedes Seminar, Training oder jede
Ausbildung hat eine Theorie zur Grundlage.
Natürlich gilt das auch für die EP (Erlebnisse
bilden die Grundlage für anschauliche Schulung
- praktische, lebensnahe Schulung). Theorien
sind wichtig, weil sie ein allgemeines Verständnis
klar machen können einer speziellen Sache oder
eines Themas.
Theorie
Aktion
Reflexion
„Wenn ich weiter sehen kann als andere, dann
ist das nur, weil ich auf den Schultern eines
Riesen stehe.” Abraham Lincoln
EP und Glaube 5

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Weil wir Theorie haben (Lehrsätze usw.) müssen wir das Rad nicht immer wieder
von neuem erfinden. Wir können uns die Entdeckungen anderer zu eigen machen.
Der Wunsch nach Kreativität führt uns manchmal in die Irre. Kreativ zu sein
bedeutet nicht, dass wir gute Ideen und Modelle, die funktioniert haben (oder auch
nicht!), ignorieren müssen. Prüfet alles - gilt auch hier.
Aber Achtung: Eine gute Theorie ist keine absolute Lösung. Egal was du nimmst,
das Modell der Zielgerichteten Arbeit (Kirche mit Vision), oder die Ausrichtung auf
die Kirchenfernen oder auch die ganze EP Schiene, das sind eben Modelle, die sehr
allgemein formuliert sind. Menschen und Situationen sind unterschiedlich, also muss
jede Theorie angepasst und „übersetzt” werden. Theorie, Modelle dürfen wir nicht
ignorieren, aber wir sollten sie auch nicht zu Absoluten erheben.
Dieser Bereich macht den größten Teil einer üblichen Ausbildung aus. Du lernst
theoretische Grundsätze. Das ist leicht zu verpacken in Diagramme, Formeln und
Lehrsätze. Für jeden Lehrer gibt es viel Material, um die Schüler durch tonnenweise
Theorie zu führen. Fein abgepackt in kleine Säckchen, zum mit nach Hause
nehmen.
„Ideen (Theorie) sind arme Geister, bis sie Gestalt werden in unserer Seele. Erst
dann werden sie ausströmen und die Welt berühren, sie durchschütteln mit purer
Leidenschaft.” George Eliot
Jede Theorie muss ins echte Leben übersetzt werden, damit sie für uns einen Wert
hat (in der Arbeit mit Menschen). Doch das wirkliche Leben ist selten so fein
säuberlich definiert wie die Theorie! Wirkliches Leben ist oftmals ein Chaos...
Aktion (Handlung / Handeln / Tun)
Wenn du ein eher praktisch veranlagter Typ bist
wie ich, dann findest du das Reden und
Nachdenken über Theorie langweilig, oder sogar
eine Zeitverschwendung. Über das Tun zu
reden, ist eine ganz andere Geschichte.
Aktion
„Sag mir, was ich TUN soll, damit ich den Kreis
HALTEN kann...”
Theorie
Werkzeuge für die praktische Arbeit, für Aktionen
sind vital und man sieht sehr schnell etwas. Gib
einem unerfahrenen Mitarbeiter eine Anleitung
mit, in der Schritt für Schritt erklärt ist, was er tun
muss, und schon kann er loslegen. Aktion
berührt Menschen, hier geschieht etwas und wir kommen in Kontakt mit anderen.
Ohne Aktion (ohne das Tun) wird überhaupt nichts erreicht!
Reflexion
EP und Glaube 6

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Tips, Ideen, Tricks und Techniken machen den größten Teil aus von fast jedem
Seminar über Jugendarbeit oder anderen Schulungen für die Praxis. 10 Schritte zu
einem erfolgreichen Dienst...
Wenn ich aus einer Schulung komme, dann will ich die Hände voll haben mit neuen
Dinge, die ich gleich anwenden kann. Das selbe Prinzip gilt für viele Predigten. Sage
mir einfach, was ich tun muss, damit mein Gebetsleben besser wird usw.
Wir im deutschsprachigen Raum tendieren eher zum Übertheoretisieren und
vergessen dabei, dass erst die Handlung eine Theorie lebendig macht. Doch viele,
die im praktischen Dienst stehen verfallen der Versuchung, schnelle einfache und
handliche Werkzeuge in die Finger zu bekommen, damit auch möglichst schnell ein
Resultat sichtbar wird.
Doch jedes dieser Werkzeuge und Hilfsmittel sind nicht einfach Rezepte für
Effektivität. Sie basieren alle auf einer Theorie! Eine gute Methode zu kennen,
einen guten Trick wird dir in einer speziellen Situation, oder in einem
speziellen Kontext helfen, aber zu wissen, warum die Methode funktioniert,
wird dir helfen, sie in eine andere Situation zu transferieren!
Aktionen können in einer Situation funktionieren, aber in anderen total versagen.
Ohne Richtung, Ziel, kann eine Aktion zu Chaos führen oder ist vertane Energie. Die
falsche Handlung zur falschen Zeit kann Menschen kaputt machen, aber wir wollen
sie aufbauen.
Wir müssen nicht nur wissen, was wir tun, sondern auch wieso und warum. Tun wir
Dinge, die wir nicht verstehen, oder die nicht zu uns passen, werden wir früher oder
später aufhören oder sogar ausbrennen.
Wenn wir EP arbeiten, dann ist das ein Lernprozess. Wir müssen es tun! Dabei
sollten wir aber immer im Hinterkopf haben, dass wir die Grundprinzipien verstehen
lernen und auch beobachten müssen, was passiert. Die Methode ist sehr gut, aber
ich kann die einzelnen Elemente total falsch einsetzten. Dann wird aus einer
effektiven Sache eine negative und zerstörerische.
Reflexion
Was ist das? Reflexion = Betrachtung,
Vertiefung in einen Gedankengang, das
Geschehene nochmals bedenken. Reflexion
schafft die Zeit und den Raum, dass ein
Erlebnis den Menschen beeinflusst. Es ist die
Verinnerlichung dessen, was grad erlebt und
gelernt wurde, so dass es eben ein Leben
verändert.
Theorie
Aktion
Reflexion
EP und Glaube 7

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Diesen Part haben wir nicht in der Hand. Das können wir nicht steuern. Das macht
vielen Angst! Unsere Kultur ist eine sich sehr rasant bewegende Kultur. Sich für
etwas Zeit zu nehmen, das man nicht wirklich lenken kann, scheint vielen als pure
Zeitverschwendung. (Zeit für Reflexion ist doch unnötig...)
Du siehst nicht, was in Menschen vorgeht, meistens kommt darüber auch sehr
wenig Feedback. Wir sind daher immer in der Versuchung, offene Räume für
Reflexion mit mehr Konzepten und Aktionen zu füllen, da fühlen wir uns auf der
sicheren Seite. Doch wenn wir das tun, dann springen wir von Aktion zu Aktion, von
Predigt zu Predigt, ohne uns je zu erlauben, in etwas wirklich tiefer einzudringen.
Das Resultat ist, dass wir zwar viel wissen, es aber nicht anwenden können!
Jede Gemeindearbeit kann ohne Reflexion auskommen. Doch sie lässt damit ein
enormes Potential an Kraft und Tiefe liegen.
Hier ein Beispiel aus der Bibel: Saul und David
Saul und David waren beide gesalbte Könige über Israel. Gottes Segen wurde von
Saul genommen, David aber kennen wir als den „Mann, nach dem Herzen Gottes”.
Was macht den Unterschied?
Saul tat einige wirklich schlimme Dinge:
Er schmückte sich mit den Lorbeeren, die Jonathan zugestanden hätten
(1. Samuel 13, 3-4)
Er wurde auf David eifersüchtig (1. Samuel 8, 8)
Er brachte 85 Priester um (1. Samuel 22, 18)
...um nur einige zu nennen. Der Wendepunkt allerdings war, als Gott ihm befhal, die
Amalekiter total zu vernichten. Saul gewann die Schlacht, aber er sonderte die
besten Dinge aus um sie zu Hause Gott zu opfern (1. Samuel 15, 1-26). Wenn wir
nicht von Gottes Anweisung wüssten, würde Saul wie ein total Gott hingegebener
Mann aussehen. Er gibt die besten Dinge Gott, ist doch eine super Tat - war es
nicht. In dem er ungehorsam war, machte er den Sieg zu seinem eigenen und nicht
Gottes. Darum wich der Segen Gottes von ihm. Samuel salbte David zum König
über Israel.
War David wirklich besser?
Um sein Leben zu schützen log er (1. Samuel 21, 2)
Brachte Uria um (2. Samuel 11, 14 - 15)
Hatte eine Affäre mit Bathseba (2. Samuel 11, 1 - 5)
EP und Glaube 8

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Was war der Unterschied zu Saul?
David saß!
Nachdem David seine Kriege beendet hatte, setzte er sich in Jerusalem zur Ruhe.
Da kam ihm der Gedanke, dass Gott nicht mehr in der Stiftshütte verehrt werden
sollte sondern einen Tempel bräuchte. Er will für Gott einen Tempel bauen. Das
schien für alle Beteiligten eine großartige Idee zu sein, sogar für Nathan, seinen
Propheten (Pastor). Gott hatte aber andere Pläne. Nathan hatte David die Nachricht
zu überbringen, dass der Tempel erst von Salomo gebaut werden sollte.
An diesem Punkt ist David in der gleichen Situation wie Saul damals. Aus dem
Blickwinkel von Außenstehenden wäre es für den Ruf Davids als Mann Gottes das
Beste gewesen, wenn der Tempel unter David gebaut worden wäre, aber nicht in
Gottes Augen.
Was macht David? Er handelt nicht (setzt keine Aktion), sonder er reflektiert. Er geht
ins Heiligtum uns sitzt vor Gott im Gebet! Dieser Moment der „Untätigkeit” ist es, der
ihn von Saul unterschied! Reflexion macht den Unterschied zwischen einem König,
der Vergangenheit ist und einem Mann nach dem Herzen Gottes.
Du kannst wunderbar in deinem Dienst funktionieren und gute Arbeit tun. Du weißt
was zu tun ist, wie es zu tun ist und sogar warum du Dinge tust. Ist das genug?
Reflexion verbindet das, was du tust (deinen Dienst) mit deiner Person. Du folgst
nicht mehr irgend einem Rezept von irgend wem, sondern deiner Leidenschaft und
Vision. Du kannst sehen, wie die Theorie die Handlungen führt und das dein Herz
berührt, weil es passt und dich weiter führt.
Dynamik
Theorie, Aktion und Reflexion sind wichtige
Konzepte für sich, aber allein sind sie nur
bedingt schlagkräftig. Praxis ist erst so richtig
kraftvoll, wenn die drei Teile voneinander
abhängig sind und sich gegenseitig
beeinflussen, ergänzen und zusammenspielen.
Das ist wie wenn du nur eine Farbe
benützen würdest im TV und nicht die drei
komplementär Farben. Theorie, Aktion und
Reflexion sind die drei Linsen (Farben) der
Praxis. Nur wenn alle drei Linsen
projektieren, ergibt es ein komplettes,
farbiges und schönes Bild.
Theorie
Aktion
Reflexion
EP und Glaube 9

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Theorie braucht die Aktion, die Handlung, damit es praktisch wird und die Reflexion,
damit sie persönlich wird!
Handlungen brauchen die Theorie als Grundlage, damit die Handlungen
zielgerichtet sind und Reflexion, damit sie unser Gefühl ansprechen.
Reflexion braucht die Theorie, damit sie gehaltvoll (wertvoll) wird und die Aktion,
damit sie zur Anwendung kommt.
Wenn die drei Dinge zusammenspielen, entsteht daraus ein Instrument, das uns
kraftvolles Lernen ermöglicht und unser Leben verändern kann.
Lernen ist ein steter Prozess. Um diesen Prozess optimal zu nutzen, bedient sich
die EP eines Modells, das sich der Lernzirkel nennt.
Der Lernzirkel
„Wir hatten ein Erlebnis, aber wir wussten nicht wozu!” T. S. Eliot
(„We had the experience bit missed the meaning”)
Das Modell des Lernzirkels beschreibt als den Wechsel zwischen
Information /
Orientierung
Information (Orientierung)
Anwendung (Erlebnis)
Reflexion (Verarbeitung)
Anwendung /
Aktion (Erlebnis)
Reflexion /
Verarbeitung
Jeder dieser Punkte kann noch unterteilt
werden. Wenn wir verstehen, wie wir
lernen, dann können wir Menschen
helfen zu wachsen und zu reifen. Der
Lernzirkel ist eine Hilfe, unsere Anlässe effektiver zu gestalten, so das das eine auf
das andere aufbauen kann. Das ist ein etwas anderer Blickwinkel als das
Grundprinzip der Praxis. Es führt uns tiefer hinein.
Was passiert? Wir geben etwas Information, Ziele werden formuliert oder eine
Wahrheit wird präsentiert. Dann ermutigen wir die Leute, das auszuprobieren und
anzuwenden. Danach braucht es den Freiraum, das Erlebte sinken zu lassen,
auszuwerten, zu reflektieren, bewerten, beurteilen und transferieren. Ist das
geschehen, können wir uns womöglich neu Orientieren oder genauere Information
geben. Und dann geht es von vorne los! Werfen wir einen genaueren Blick darauf:
EP und Glaube 10

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Phase 1: Information / Orientierung
Dieser Schritt ist uns wohl am vertrautesten. Es ist die traditionelle Lektion.
Hauskreis, Bibelabend, Predigt, der Unterricht auf der Bibelschule oder in der
Schule.... Immer wenn Information weitergegeben wird, befinden wir uns hier.
Theorien, Modelle, Konzepte oder biblische Wahrheiten werden uns vorgelegt und
gesagt, dass sie enorm wichtig sind oder was auch immer. Begabte Lehrer geben
uns hier Hilfen mit, die uns helfen, bessere Leben zu leben und der Prediger hilft
uns die Möglichkeit zu sehen, dass wir anders sein können.
Die Information, die Orientierung ist wichtig, aber es ist nur der erste Schritt.
Informiert zu sein ist nicht das selbe wie verändert zu sein! Leider enden hier die
meisten Programme - vor allem in unseren frommen Kreisen!
Wir gehen von folgender Annahme aus: Der Lehrer (Pfarrer) hat die Studenten
informiert, damit endet seine Verantwortung! Aber es braucht weit mehr. Information
muss gelebt werden, oder sie bleibt einfach nur Wissen.
Weil wir hier meistens stoppen kommt es zu dem komischen Ansatz, dass ich
glaube, Christsein sei ein Bekenntnis. Aber Christsein ist weit mehr.
„Christsein ist kein Fach, das du lernen kannst (Bekenntnis), sondern ein
Leben, das du leben musst (Lebensstil)!” (H. P. Royer)
Phase 2: Anwenden, ausprobieren (Aktion / Erlebnis)
Wenn wir die Möglichkeit schaffen, das Gehörte (oder entdeckte) aufzugreifen, es
anzuwenden oder einfach auszuprobieren, heben wir die Information über den
bloßen Zustand des Wissens hinaus.
Jakobus 1, 22: „Seid aber Täter des Wortes und nicht allein Hörer, die sich selbst
betrügen!”
Wir können helfen, in dem wir einen sicheren Platz schaffen, in dem ausprobiert
werden kann, was gehört wurde. Schaffen wir das, dann wird klar, dass das, was wir
hören unser Tun beeinflusst, beeinflussen muss!
Das ist fast wie beim Schuhkauf. Du probierst ein Paar aus, gehst ein paar Schritte,
versuchst ob sie passen oder nicht. Manchmal musst du mehrere Paar anprobieren,
bis du das beste Paar gefunden hast. Versuche die neue Denkweise aus, geh einige
Schritte, dann packe die alten Verhaltensmuster in die Schachtel und zieh fröhlich in
die Welt mit dem neuen Paar Schuhe. (Paulus sagt: Zieht an den neuen
Menschen!).
Anwenden, Aktionen dem folgen lassen, was ich gehört habe ist wie wenn du der
Information (der Wahrheit) Hände und Füße gibst. Die Fleisch und Blut kommen zu
den Knochen dazu (Ideen). Aber das ist erst der zweite Schritt.
EP und Glaube 11

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Es braucht eine weitere Komponente, sonst wird dieser Punkt wie ein Papagei, der
nur nachplappert. Die Bedeutung der Worte kennt er nicht. Es mach die Welt
berühren aber nicht die Person, darum muss es persönlich gemacht werden.
Transferiert ins eigene Leben.
Phase 3: Reflexion / Verarbeitung
Diese Phase führt uns dahin, dass das Gelernte transferiert wird in den Alltag. Man
nennt das Transfer. Reflexion ist nötig, damit das Erlebte einen bleibenden und
verändernden Wert bekommt. Sonst bleibt Action einfach nur eine nette
Abwechslung. Von Außen sieht es aus, als würde nichts geschehen, darum wird
gerade diese Phase oft als vertane Zeit abgetan (siehe Punkte unter Praxis).
Dieser Schritt ist für diejenigen am schwersten, die Input gegeben haben, die
Anleitung oder Information gaben. Hier schaffen wir Raum, dass jeder selber zu
seinen Schlüssen kommen kann durch
Beobachten
Bewerten
Beurteilen
Umsetzen
Gott kontrolliert diese Zeit, WiR müssen das nicht tun. Es bedeutet dem HG Raum
geben zum Wirken. Wir brauchen in unserer hektischen Welt mehr solche Zeiten.
Das hat mit Still werden zu tun, oder wie David vor Gott im Heiligtum sitzen.
Hier gewinnen wir wichtige neue Ansichten und Perspektiven über das, was wir
gehört haben und über uns selbst. Willst du sein wie der Mann, der in den Spiegel
schaut nur um wegzulaufen und zu vergessen, was er gesehen hat?
Lies dazu mal Jakobus 1, 23 - 25!
Reflexion, die unser Leben nicht beeinflusst, oder unser Denken und Glauben ist so
leer wie eine Idee, die nie gelebt wird. Mit anderen Worten, hier wird es harte Arbeit.
Denn hier geht es um die Fragen wie, was bedeutet das für mich im Alltag? Was
habe ich erfahren, welche Hilfen habe ich gebraucht? Bekomme ich die von Jesus?
Mit welchen Hindernissen sehe ich mich konfrontiert? Welche Schritte sind nun zu
gehen.
Hier wird das Wort und die Tat eins - das ist wahrscheinlich die schönste Art,
Wahrheit zu beschreiben!
Wir können nun diesen Zirkel zu mehreren Durchläufen zusammensetzen. Dann
entsteht eine Art Spirale. Jede neue Erkenntnis oder Fähigkeit will geübt werden und
verbessert. Glauben wir doch nicht, dass es nach dem ersten mal sitzt. Das ist mit
nichts so im Leben!
EP und Glaube 12

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Reflexion
Anwendung
Anwendung
Reflexion
Information
Information
Reflexion
Anwendung
Anwendung
Reflexion
Information
Information
Später werden wir dazu eine praktische Übung machen. Hier können wir natürlich
ganz praktisch tolle Anwendungen kreieren. Im Hauskreis wird dieses Prinzip
interessant, in der Jugendarbeit, Jungschar, aber eigentlich auch für einen
Gottesdienst. Das braucht mehr Planung, aber es lohnt sich. Es ist wie das Üben
einer Sportart oder eines Instrumentes: Anschauen, Hören, Erfahren einer neuen
Wahrheit, dann Anwenden und ausprobieren, in die Tat umsetzen. Nun darüber
nachdenken, reflektieren, auswerten und die neu gewonnene Erkenntnis gleich
wieder anwenden und wieder ausprobieren.... Ein sehr spannende und effektive
Sache.
EP und Glaube 13

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Wachstumszonen
Wenn wir als Mensch wachsen und reifen möchten, dann werden wir über früh oder
spät Risiken eingehen müssen. Wir betreten Neuland - und das macht uns unsicher,
aber lässt uns wachsen. Durch eine Grafik kann man das leicht darstellen, was im
Leben nicht immer so leicht zu erkennen ist...
Panik Zone
Wachstums
Zone
Komfort Zone
mehr Risiko
Wenn wir lernen wollen, dann müssen wir manchmal bekannte Gefilde verlassen.
Das hat immer mit Angst zu tun. Aber das ist auch unsere Wachstumszone. Wenn
wir das überstrapazieren, dann landen wir in der Panikzone, da ist es schwierig,
etwas zu lernen, weil wir zu viel mit der Angst zu kämpfen haben. Geht man aber
das Wagnis ein und macht den Schritt in die Wachstumszone, so stehen uns alle
Türen offen zu großem Lernpotential.
Wir müssen dabei aber im Blick behalten, dass für jeden die Schwelle anders ist. Es
gibt Leute, die haben schon Panikattacken, wenn sie auf einen Tisch stehen
müssen, die bekommst du niemals auf einen Pamper-Pole.
EP und Glaube 14

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Zum Nachdenken:
Schreibe dir eine Zeit auf, in der du in jeder von diesen Zonen warst (jeweils
einer zur Zeit).
Wie würdest du dein Komfortzone beschreiben?
Wie oft schreitest du aus dieser Zone heraus?
Wie fühlt es sich an, wenn du in der Panikzone bist?
Lenke deinen Blick auf die Wachstumszone.
Was hast du zu der Zeit gelernt?
Warum war es eine so wichtige „Lernzeit” für dich?
Hat dir jemand durch diese Zeit geholfen?
Welche wichtigen oder effektiven Charakteristiken zeichnen jemanden aus,
der jemandem durch eine solche Zeit hilft (Wachstumszeit)?
EP und Glaube 15

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Zum Nachdenken, Teil II:
Das Prinzip der Wachstumszone gilt nicht nur für die Erlebnispädagogik, sie gilt vor
allem auch für den Glauben.
Warum wagen wir so wenig mit Jesus?
Gehorchen wir mehr der Angst als ihm?
Kennen wir Jesus zu wenig?
Welche vertrauten Muster kannst du in einer geistlichen Situation anwenden,
die für dich Neuland ist?
Was hat Gott bisher in deinem Leben getan?
Wo und wie hast du ihn in „action” erlebt?
Welche Zusagen hast du von ihm?
Wo und wann wurdest du von Gott enttäuscht?
War es, weil Gott seine Versprechen nicht gehalten hat oder lag das Problem
doch bei dir?
EP und Glaube 16

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Wenn wir dieses Prinzip verstehen, dann beginnen wir auch zu verstehen, warum
über 360x in der Bibel die Aufforderung kommt: „Fürchte dich nicht!” Oder „Sei mutig
und stark!”
Der Imperativ kommt an ganz verschiedenen Stellen in der Bibel.
Abraham beim Bundesschluss (Gen 15)
Abraham als er Isaak opfern soll (Gen 21)
Jakob bei Bethel und als er zu Josef nach Ägypten zieht (Gen 26 / 46)
Lies dir den Disput zwischen Moses und Gott durch in Ex 3+4
Als Moses die Leitung des Volkes an Josua übergibt (Dt 31)
Josua vor der Landnahme (Jos 1 / 8 / 10)
Gideon (Richter 6)
Ruth (Ruth 3)
Siehe die Gebete Davids
Propheten, Jesaja ist voll davon an den wichtigsten Stellen
Jeremia in Kap 30 u.a.
Daniel
Kleine Propheten (Haggai beim Neubau des Tempels z.B.)
Maria (Mt 1)
Josef / die Hirten
Petrus und Andreas, und die anderen Jünger bei der Berufung (Lk 5)
Paulus (Apg 18)
Johannes bei der Offenbarung (Offb 1 + 2)
An den markantesten Stellen in der Bibel begegnet uns das ganz massiv: Gott
fordert die Menschen auf, sich nicht mehr auf die Angst zu konzentrieren, sondern
auf ihn: Ich bin’s! Hast du mal versucht, dich nicht zu fürchten? Das geht nicht! Was
hilft ist etwas anderes: Du musst an etwas anderes Denken! Die Gedanken können
nur abgeschaltet werden, wenn du sie mit einem neuen Bild fütterst. Gott lenkt in
diesen Situationen unseren Blick auf sich!
Warum ist der Appell so wichtig? Weil Angst der Nr. 1 Grund ist, dass wir Gott nicht
gehorchen. Wir gehorchen der Angst mehr als Gott! Sie nimmt uns gefangen und
blockiert, darum müssen wir unsere Gedanken mit dem Bild Gottes füllen. Er ist
immer groß genug! Er ist immer mächtig genug.
Das führt uns zu einem nächsten zentralen Punkt des Glaubens: Vertrauen! Angst
kämpft immer gegen Vertrauen. Angst zerstört vertrauen. Das Problem dabei ist nur,
dass wir nicht einfach mehr Vertrauen haben, wenn wir es wollen.
Vertrauen kann nur wachsen, in dem wir Jesus besser kennen lernen!
Vertrauen kann die Angst besiegen, wenn wir uns auf vertraute Dinge stützen.
Wenn wir uns z.B. in Erinnerung rufen, dass das Seil immer gehalten hat. Wen wir
uns klar machen, dass Gott sein Wort immer gehalten hat, dann können wir auch
leichter nächste Schritte gehen.
EP und Glaube 17

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Erlebnispädagogik und Glaube
Mitarbeiterschulung
Das Prinzip der Zonen zeigt uns auf, dass ein genereller Denkfehler bei den meisten
Christen vorherrscht: Sie glauben, dass alles, was mit Glaube zu tun hat,
automatisch gekonnt wir. Glauben kann man einfach. Das ist nicht nur ein
fundamentaler Fehler, es ist ein gefährlicher Fehler.
Der Grund liegt darin, dass Gott nicht an der Natur des Menschen vorbeigeht. Er
schaltet unsere Geschichte nicht aus, somit auch nicht unsere Erfahrungen. Wenn
du von Haus aus immer schon ängstlich warst, dann wirst du, nur weil du jetzt an
Jesus glaubst, nicht ein Adrenalinjunky werden. Wenn du dich bisher als Versager
erlebt hast, braucht es viel Zeit und Aktion, bis das von Gott her verändert werden
kann. Alles, was du im Leben an Neuem entdeckst, ist fremd und muss erst
erkundet werden. Verhaltensweisen muss man trainieren. Vertrauen wächst, in dem
man an der Beziehung arbeitet. Das gilt für den geistlichen Bereich genau so. Willst
du mutiger werden, lerne Jesus besser kennen. Das gehört zusammen. Denn
immer, wenn er dich an Schlüsselstellen in deinem Leben führt, kommt die Angst
auf. Hier musst du dann deine Gedanken füllen mit einem alten Bekannten, der dir
aus der Patsche hilft - Jesus!
Die Angst vor Fehlern!
„Was wäre das Leben, hätten wir nicht den Mut, etwas zu riskieren?” V. VanGogh
Warum haben wir - das gilt vor allem für den deutschsprachigen Raum - so viel
Angst davor, Fehler zu machen? Im Amerikansichen gibt es die Redewendung: nice
try, netter Versuch. Wenn etwas daneben gegangen ist. Menschen aus Übersee
haben viel weniger Probleme, vor Menschen zu stehen, etwas auszuprobieren und
die verrücktesten Dinge anzustellen. Wir dagegen sagen immer, dass wir das nicht
können, oder dass andere etwas besser könnten. Wir haben schlicht und einfach
Angst, Fehler zu begehen.
Ich meine, dass das vor allem mit unserem Schulsystem zu tun hat. Wir werden
darauf getrimmt, Fehler zu vermeiden. Wenn wir einen Wörtertest in einer
Fremdsprache haben, dann steht darunter nicht, wie viele Wörter du richtig
geschrieben hast, sondern wie viele Fehler du gemacht hast.
Wer immer nur darauf bedacht ist, keine Fehler zu machen, wird keine neuen Dinge
wagen. Fehler helfen uns, sie machen und klüger, aber nur, wenn wir darüber
nachdenken. „Wer noch nie einen Fehler gemacht hat, hat noch nie etwas Neues
ausprobiert!” A. Einstein
EP und Glaube 18

Armin Hartmann, Schloss Klaus
Erlebnispädagogik und Glaube
Mitarbeiterschulung
Ben Patterson erzählt folgende Geschichte:
Ein junger Mann mit grad mal 32 Jahren wird zum Präsidenten einer großen Bank
gewählt. Dass er gewählt wurde, überstieg seine wildesten Erwartungen, es machte
ihm aber auch Angst, dass er der enormen Aufgabe nicht gewachsen sein würde. Er
suchte einen weisen älteren Mann aus dem Vorstand auf um ihn um Rat zu fragen,
wie er ein guter Bankpräsident werden könne.
„Was ist das aller Wichtigste für mich, das ich als neuer Bankdirektor tun muss?
Fragte er den älteren Mann.
„Treffe richtige Entscheidungen!” War die knappe Antwort.
Der Jüngere dachte einen Moment darüber nach und sagte dann: „Vielen Dank, das
ist sehr hilfreich. Aber könnten sie nicht etwas genauer sein? Wie treffe ich die
richtigen Entscheidungen?”
Der Weise antwortete nur: „Erfahrung”
Ziemlich aufreget sagte der junge Direktor: „Mein Herr, das ist ja genau der Grund,
warum ich hier bin, ich habe nicht die Erfahrung um richtige Entscheidungen zu
treffen. Wie bekomme ich Erfahrung?”
„Durch falsche Entscheidungen!” War die Antwort!
Wenn du geistlich wachsen willst, musst du Schritte aus der Komfortzone heraus
wagen. Gott kann dir Situationen schicken, in die er dich hineinführt, damit du
endlich den Schritt wagst. Reifen wirst du durch Dinge die du tust. Sie funktionieren
oder nicht - Erfahrung kommt aus Handlung, die reflektiert wurde. Manches hat
geklappt, weil du anderen abschauen konntest, wie sie es gemacht haben. Doch
nicht alles wird so funktionieren. Manchmal müssen wir ins kalte Wasser springen
und Dinge einfach ausprobieren. Von Edison wird gesagt, dass er 900 Glühbirnen
machte, bis er die richtige Lösung hatte. Jedes mal sagte er, schon wieder ein Weg,
wie es nicht geht. Er hat aussortiert, Beobachter müssen ihn für verrückt gehalten
haben. Aber er ist uns bekannt als einer der größten Erfinder aller Zeiten.
Bleibst du vor allem geistlich immer in deiner Komfortzone? Warum? Hast du Angst
vor Fehlern? Für Gott sind Fehler nie ein Problem, nur Ungehorsam!!!!
EP und Glaube 19

Armin Hartmann, Schloss Klaus
Erlebnispädagogik und Glaube
Mitarbeiterschlung
Methoden der EP und die Bibel
Stell dir folgende Situation vor. Du siehst einen Mann die Straße hinuntergehen. Du
folgst ihm und siehst eine große Menge Leute auf einem Platz stehen. Plötzlich löst
sich jemand aus der Menge und du entdeckst, dass an ihm etwas anders ist. Es
scheint als würde er ein Joch auf seinem Nacken tragen. Ein großes hölzernes
Joch, so eines, das normalerweise ein Ochse trägt. Nun kommt er dir entgegen und
tatsächlich, der Typ geht durch die Straßen und trägt ein Joch.
Welche Fragen würden dir durch den Kopf gehen? „Warum trägt der Typ ein Joch?
Was will er damit?” Denn normalerweise wachst du morgens nicht auf und greifst in
den Kleiderschrank und krallst dir ein Joch. Vielleicht aus versehen mal einen
Kleiderbügel, aber sicher kein Joch. Das ist kein Versehen, das war Absicht. Er kann
kaum erwarten dir zu erklären, warum er das tut!
Dieser Mann ist Jeremia, hat einen Weg gefunden, wie seine Botschaft voll ins
Zentrum traf. Eine Botschaft, bei der es um Gedeih oder Verderben einer ganzen
Nation ging. Worte allein sind nicht genug, sie reichen nicht aus! Gott hat Jeremia
nicht einfach aufgetragen, seine Botschaft abzuliefern. Nein, er sollte etwas tun, das
seine Zuhörer zutiefst berührte und aufmerksam machte, ein Erlebnis, das sie nicht
so schnell wieder vergessen würden. Durch Jeremia hat Gott eine Methode der EP
gebraucht, um seine Botschaft unter die Menschen zu bringen.
Tatsache ist, dass Gott das oft getan hat und auch immer noch tut. Normalerweise
öffnen wir die Bibel und prüfen, was Gott sagt. Wir ringen mit der Bedeutung der
Aussagen aber ganz selten, oder so gut wie nie sehen wir uns die Methode an, wie
Gott sprach oder verkünden lies. Das was, der Inhalt ist logischer Weise absolut
wichtig. Doch mir hat ein Blick auf die Methode einiges an Klarheit geschenkt.
Wir verbringen sehr viel Zeit mit dem Inhalt, aber nicht mit der Methode. Die Bibel ist
voll von Lehrern und Anführern, die Erlebnisse von Menschen geprägt haben, damit
sie in der Beziehung zu Gott wachsen konnten. Hier möchte ich also auf die
„Methodologie” der Bibel achten und nicht auf die „Theologie”, darauf, wie Gott lehrt
und nicht was!
1. Gleichnisse
Gleichnisse sind ein sehr effektiver Weg, alltägliche Dinge oder Geschehnisse für
tiefgehende Lektionen zu nützen. Was ist der Unterschied zwischen einem Gleichnis
und einer Geschichte? Im ersten Augenblick nicht viel. Ein Gleichnis (Vergleich) hat
aber einige spezielle Charakteristiken. Die Absicht der meisten Geschichten ist es,
zu unterhalten. Gleichnisse wollen etwas lehren. Gleichnisse sind meistens kurz und
wollen bei den Zuhörern Erinnerungen an vertraute Dinge wecken. Von Jesus
wissen wir, dass er diese Methode oft gebraucht hat, aber wir finden sie auch an
anderen Orten in der Bibel. Wem fällt was ein?
Nehmen wir uns zuerst zwei drei Gleichnisse vor um zu sehen, wie sie funktionieren.
EP und Glaube 20

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Mitarbeiterschlung
Matthäus 13, 44: „Das Königreich der Himmel gleicht einem im Acker verborgenen
Schatz, den ein Mensch fand und verbarg; und vor Freude darüber geht er hin und
verkauft alles, was er hat, und kauft jenen Acker.”
Hast du nicht auch schon mal davon geträumt, einen Schatz zu finden? Meine
Kinder haben Schatztruhen. Ich kann mich erinnern, dass meine Oma einen großen
Dachboden hatte. Da gab es einige alte Truhen. Für uns Kinder war es klar, dass
eine dieser Truhen eine Schatztruhe ist. Meine Kinder wollen auch immer auf den
Dachboden - da gibt es Schätze! Leider bei uns zu Hause nicht!
Jesus sagt diesen Satz und schon haben wir Bilder im Kopf schon Schätzen. Fluch
der Karibik - der Schatz lockt. Welche Bilder den Leuten damals im Kopf
aufleuchteten, weiß ich leider nicht. Jesus spricht etwas an, das wir alle teilen. Das
macht die Geschichte so effektiv. Weil es uns vertraut ist, nahe am Herz. Diesen
Teil der Geschichte kennen wir gut und darum sind wir willig, die Barrieren zu öffnen
und uns auf den Rest der Geschichte einzulassen.
Der Rest ist eine Überraschung. Nimm mal an, du möchtest ein Auto kaufen, findest
einen tollen Gebrauchtwachen und im Handschuhfach entdeckst du ein richtig
dickes Bündel von 1000-er Euronoten. Eigentlich würden wir erwarten, dass Jesus
uns sagt, wir sollen ehrlich sein und den Fund melden. Aber dem ist nicht so! Jesus
sagt, halte es versteckt, kratze alles Geld zusammen und kauf das Teil! (Wäre mal
ein neuer Blickwinkel für alle WWJD - Armbandträger oder!)
Einen Weg zu finden, das Geld zu behalten, darüber denken wir gerne nach, aber
wir würden es nicht jedem auf die Nase binden. Die überraschende Wende in dieser
Geschichte gibt uns den Anstoß zum Gespräch. Du kannst irgendwie nicht anders.
EP und Glaube 21

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Mitarbeiterschlung
Drei Elemente in dieser Geschichte machen das Gleichnis zu einem „EP-Gleichnis”:
Erstens spricht es etwas an, das allen Zuhörern bekannt ist.
Der Fokus liegt bei der Erfahrung der Zuhörer und nicht des Lehrers! Es ist
nicht nötig, groß das Rundherum der Geschichte zu erzählen, weil jeder
schon damit vertraut ist. Das ist der große Unterschied zwischen einem
Gleichnis und Geschichten. Die Zuhörer haben bereits ein Erlebnis, darauf
spricht das Gleichnis an, es greift auf das Erlebnis zurück.
Zweitens gibt es uns die Möglichkeit, uns zu öffnen.
Die Geschichte spricht einen Teil unseres Lebens an, der uns gut bekannt ist.
Darum fühlen wir uns sicher, darauf zu reagieren oder uns zu öffnen. Die
Abwehrmauern sind weg. Wir erlauben unseren wirklichen Gedanken freien
Lauf und unsere wirklichen Gefühlen können zu Tage treten. Wir antworten
ohne vorher groß darüber nachzudenken und wollen auch nicht jemanden
beeindrucken. Wir erlauben, dass wir ganz echt sind.
Diese Einbindung in die Geschichte macht es möglich, dass wir ganz tief
getroffen werden können, weil die Mauern nicht aufgebaut und die
Schutzschilder nicht vorhanden sind.
Wenn wir uns also in einer uns bekannten Geschichte wieder finden können
und wir uns frei fühlen, ganz offen zu sein, sind wir auch offen für die oftmals
sehr überraschenden Schlussfolgerungen, die uns helfen, die alte Erfahrung
in einem ganz neuen Licht zu sehen.
Genau hier setzt die Lehre ein, hier lehrt uns das Gleichnis. Das Gleichnis
umgeht jede Mauer, die wir um unser Herz aufgebaut haben, und trifft uns
tief.
1. Etwas dem Zuhörer bekanntes aufgreifen
2. Dadurch öffnet sich der Zuhörer und identifiziert sich mit der Situation
3. Überraschende Schlussfolgerung, neuer Blickwinkel
AT: König David hat eine Affäre mit der verheirateten Bathseba. Gott gibt dem
Propheten Nathan den nicht gerade beneidenswerten Auftrag, die Schwächen des
mächtigsten Mannes im Königreich dem mächtigsten Mann im Königreich
aufzuzeigen!
Was macht Nahtan? Lest folgende Geschichte und versucht, die drei Punkte wieder
zu finden.
2. Samuel 12, 1-7
EP und Glaube 22

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Nathan war sicher klar, dass er nicht einfach zu David gehen kann und ihm sagen,
dass die ganze Sache Sünde sei und er damit aufhören solle. Wahrscheinlich hätte
es passieren können, dass Nathan nach dieser Begegnung einige sehr wichtige
Körperteile vermisst hätte! Was also macht er?
Er gebraucht eine Erfahrung aus der Kindheit, aus dem Leben Davids.
Schafe hatte der König oft gehütet. So schafft er die Möglichkeit, dass David
diese wichtige Lektion hört.
David hatte Erlebnisse aus erster Hand und er wusste, was es heißt, ein
Lamm zu halten. David wusste was es braucht, für Schafe zu sorgen. Er
konnte nicht nur denken, dass dieses Lamm dem armen Mann eine Freude
war, er konnte es fühlen und die selbe Liebe spüren.
Nathan spricht also etwas an, das David zutiefst im Herz anspricht. Er kann
sich öffnen, weil er sich nicht angegriffen fühlt.
David zeigt seine wahren Gedanken und Gefühle, als Nathan über den
reichen Mann spricht. David explodiert förmlich vor Zorn, er hat sich in seinen
Kindheitserfahrungen verloren und erlaubt sich, ganz ohne Maske uns ohne
Filter sich selbst zu sein. David, der Hirte spricht zu David, dem König. Der
Hirte kann mit dem armen Mann mitfühlen und der König hat die Macht,
etwas zu ändern. Die Geschichte befreit David zu einer spontanen Reaktion
und Antwort, die seine Vergangenheit und Gegenwart verbindet!
An diesem Punkt ist David offen für die harte Lektion, die Nathan abzuliefern
hat. Seine Schutzmauern sind abgeräumt. Die Botschaft, die in Nathans
Exekution hätte enden können, trifft David nun direkt ins Herz und offenbart
ihm das Ausmaß seiner Schuld. Die Verteidigung ist gewichen und so kann
die Lektion David von einem Mörder und Ehebrecher in einen Mann
verändern, der um Vergebung fleht. Lies mal Psalm 51, hier findest du Davids
Antwort.
(Also nicht Information sondern Transformation)
Also, diese zwei Geschichten haben uns gezeigt, wie ein Gleichnis direkt in ein
Erlebnis hineingreifen kann und so eine ganz effektive Lektion wird. Sie funktioniert
durch eine Erfahrung, die die Zuhörer bereits gemacht haben, das schafft eine
Offenheit und Sicherheit für die Lernenden, um ganz unmittelbar zu antworten. Die
Abwehrmechanismen sind nicht in Alarmbereitschaft und so sind sie bereit, die
Lektion zu hören. Damit sie verändert werden können.
EP und Glaube 23

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Mitarbeiterschlung
2. Gegenstandslektion (Object Lesson)
Eine Gegenstandslektion nimmt einen gewöhnlichen Gegenstand aus dem
alltäglichen Leben und gibt ihm eine ganz neue Bedeutung. So wird aus einem ganz
gewöhnlichen Holzstecken ein Symbol für eine ganze Nation. Blumen, wenn du sie
in einer Gegenstandslektion brauchst, stehen für Gottes tägliche Fürsorge für uns
Menschen. Wenn immer du also eine Blume siehst, kannst du dich an die Lektion
und die Bedeutung erinnern, die neu damit verbunden wurde.
Suchen wir uns zwei Beispiele aus der Bibel heraus um zu sehen, wie sie
funktionieren - nicht was sie aussagen!
Zunächst aus der Bergpredigt, Mt 6, 28-30:
„Und warum seid ihr um Kleidung besorgt? Betrachtet die Lilien des Feldes, wie sie
wachsen: sie mühen sich nicht, auch spinnen sie nicht. 29 Ich sage euch aber, dass
selbst nicht Salomo in all seiner Herrlichkeit bekleidet war wie eine von diesen. 30
Wenn aber Gott das Gras des Feldes, das heute steht und morgen in den Ofen
geworfen wird, so kleidet, wird er das nicht viel mehr euch tun, ihr Kleingläubigen?”
Jesus ist auf dem Berg, besser Hügel ganz in der Nähe vom See Genezareth. Du
hast einen fantastischen Blick über das Tal, den See und die Gegend. Vielleicht sind
seine Jünger und die anderen Leute sogar mitten in einem Blumenfeld gehockt.
Wenn Jesus also sagt: „Betrachtet die Lilien des Feldes...” Lenkt er die
Aufmerksamkeit seiner Zuhörer auf eine gewöhnliche Sache. Blumen haben sie
schon öfters gesehen, immer wieder. Aber nun wird ihre Aufmerksamkeit darauf
gelenkt. Normalerweise gehen wir an den Blumenfeldern vorbei oder geben ihnen
kaum Aufmerksamkeit. Vielleicht bewundern wir mal einen schönen Blumenstrauß,
doch einen zweiten Gedanken verschwenden wir daran selten. Jesus nimmt einfach
so eine Blume und zeigt einen ganz neuen Weg, sie zu betrachten.
Der erste Schritt einer Gegenstandslektion ist also sich etwas auszusuchen,
das aus unserem bekannten Alltag stammt und dem man eine neue
Bedeutung zuweisen kann.
Als nächsten Schritt zeigt Jesus einige spezielle Dinge, Charakteristiken und
Wahrheiten auf, die mit dem Objekt verbunden sind. Im Falle der Lilien, dass
sie nichts tun, ihre Schönheit und Vergänglichkeit. Die Zuhörer müssen kein
zweites mal über die Wahrheiten nachdenken, sie sind offensichtlich. Selbst
wenn jemand die Blumen zum ersten mal sehen würde, könnte er Jesus
zustimmen.
Man hätte noch viele andere Dinge über die Lilien sagen können, aber Jesus
wählt absichtlich diese drei Dinge aus. Die Absicht ist nicht, alles über Lilien
zu verstehen. Der Punkt einer Gegenstandslektion ist nie, das ganze Konzept
einer Lilie, eines Gegenstandes zu verstehen, sondern die herausgehobenen
Punkte sollen uns Vergleichspunkte liefern, damit wir kompliziertere
Wahrheiten verstehen können. Die Wahrheiten über die Lilien führt uns zu
EP und Glaube 24

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den Wahrheiten über das Leben. Jesus schafft also eine Erfahrung rund um
die Blumen, die uns nie wieder auf die gleiche Art Blumen anschauen lässt.
Er hat Gottes Fürsorge um unsere Bedürfnisse mit dem Erlebnis verknüpft,
das mit dem Anschauen der Blumen geschah.
Diese Lektion hat er einmal gehalten, aber sie wird uns jedes mal wieder
gehalten, wenn wir an einem Blumenfeld vorbeigehen. Wir werden daran
erinnert. Die Kraft einer Gegenstandslektion liegt darin, dass der Lernende
sofort neues lernt und sich jedes mal daran erinnert, wenn er wieder so einen
Gegenstand sieht oder in eine ähnliche Situation kommt.
Eines ist noch wichtig: Jesus wirft einen Köder aus!
Die Lektion beginnt eigentlich bevor Jesus die Blume zeigt. Der erste Satz
lautet: „Warum sorgt ihr euch um Kleidung?” Das führt die Leute in eine
Erwartungshaltung: Was kommt jetzt?
Als Jesus dann über die Lilien beginnt zu reden, weiß jeder, dass jetzt kein
Vortrag über Botanik oder Gartenpflege kommt. Jesus benützt diese
Vorschau, diesen Vorsatz als eine Art Angelhacken, einen Weg, die Gruppe
in die Lektion hineinzunehmen.
1. Einen bekannten, alltäglichen Gegenstand aussuchen
2. Spezielle Charakteristiken, Wahrheiten aufzeigen und sie mit dem Vergleichen,
das man eigentlich erklären will.
3. Etwas um die Aufmerksamkeit zu fesseln, einen Angelhacken schaffen.
Hier eine Aufgabe für euch um diese Punkte zu suchen.
Hesekiel 37, 16-19
Welche Schritte entdecken wir hier?
Ein Stock ist ein simpler Gegenstand, aber zwei zusammenbinden ist weder
eine Konstruktion noch ist es Modellbau. Aber die Absicht wird klar. Stöcke
zusammenbinden war eine alltägliche Arbeit. Bekannt und vertraut. Was die
Leute aufweckt ist das Schreiben auf die Stecken. Das war ungewöhnlich. Da
gibt es etwas zu lernen, denn die Namen auf den Stöcken sind speziell. Die
Leute müssen nachfragen: Was tut er da? Was bedeutet das?
Also, die Stecken sind die normalen Dinge, dass sie zusammengebunden
werden, weist auf die spezielle Wahrheit, die aufgezeigt werden soll!
Die Wahrheit ist also, dass Gott seine Nation, Israel und Juda wieder
vereinen will, es zeigt Gottes Herzensanliegen.
Die Kuriosität, dass Hesekiel auf die Stöcke schreibt, zieht die Menschen in
die Lektion und schafft durch das Objekt eine immer wiederkehrende
Erinnerung.
EP und Glaube 25

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Mitarbeiterschlung
Wahrscheinlich sind Gegenstandslektionen für uns die vertrautesten Dinge. Wir
haben alle schon Gegenstandslektionen gehört. Manche sind uns vielleicht noch
sehr eindrücklich in Erinnerung. Sie sind auch sicher am leichtesten in die Klasse zu
transportieren oder in den Hauskreis. Verfeinert diese Kunst und braucht diese
Dinge. Sie sind sehr effektiv und gut.
3. Spezielle Herausforderungen (Initiatives / Kooperative Abenteuerspiele)
Du musst den Fluss überqueren mit deinem ganzen Team oder einen geheimen
Code entschlüsseln, damit du das Leben von Millionen retten kannst. Leider hast du
dazu keine Hi-Tech Ausrüstung, sondern nur ein paar einfache Hilfsmittel zur
Verfügung.
Ich habe mit euch ein paar dieser speziellen Herausforderungen gespielt. Man nennt
sie auf deutsch Kooperative Abenteuerspiele oder Aktionen, englisch werden sie
Initiatives oder Team Initiatives genannt. Das sind Aktivitäten oder
Herausforderungen, die ganz gezielte Räume schaffen, damit Menschen wachsen
können oder etwas lernen. Um die Herausforderung zu meistern, muss man
miteinander Konflikte meistern, Probleme lösen, kommunizieren und vieles mehr.
Du kannst eine Situation kreieren, so wie ich das z. T. mit euch getan habe oder
aber auch in einer tatsächlichen Situation aus dem Leben. Praktische Dinge tun.
Einige Schritte machen diese Erlebnisse zu einer Erfahrung des Lernens und
Wachsens. In der Bibel finden wir dieses Prinzip an vielen Stellen.
So z.B. In Lukas 10, 1-12:
Nach diesem aber bestimmte der Herr siebzig andere und sandte sie zu je zwei vor
seinem Angesicht her in jede Stadt und jeden Ort, wohin er selbst kommen wollte. 2
Er sprach aber zu ihnen: Die Ernte zwar ist groß, die Arbeiter aber sind wenige.
Bittet nun den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter aussende in seine Ernte! 3 Geht
hin! Siehe, ich sende euch wie Lämmer mitten unter Wölfe. 4 Tragt weder Börse
noch Tasche noch Sandalen, und grüßt niemand auf dem Weg! 5 In welches Haus
ihr aber eintretet, sprecht zuerst: Friede diesem Haus! 6 Und wenn dort ein Sohn
des Friedens ist, so wird euer Friede auf ihm ruhen; wenn aber nicht, so wird er zu
euch zurückkehren.
7
In diesem Haus aber bleibt, und esst und trinkt, was sie
haben! Denn der Arbeiter ist seines Lohnes wert. Geht nicht aus einem Haus in ein
anderes! 8 Und in welche Stadt ihr kommt, und sie nehmen euch auf, da esst, was
euch vorgesetzt wird, 9 und heilt die Kranken darin und sprecht zu ihnen: Das Reich
Gottes ist nahe zu euch gekommen. 10 In welche Stadt ihr aber gekommen seid,
und sie nehmen euch nicht auf, da geht hinaus auf ihre Straßen und sprecht:
11
Auch den Staub, der uns aus eurer Stadt an den Füßen hängt, schütteln wir gegen
euch ab; doch dies wisst, dass das Reich Gottes nahe gekommen ist. 12 Ich sage
euch, dass es Sodom an jenem Tag erträglicher ergehen wird als jener Stadt.
Eine große Gruppe Menschen folgt Jesus. Er ist auf dem Weg nach Jerusalem. Er
wählt sich 72 Personen aus für eine spezielle Herausforderung. Tönt irgendwie wie
die Einleitung zu einer Abenteueraktion!
EP und Glaube 26

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Mitarbeiterschlung
Ungefähr so:
Also, jeder sucht sich jetzt einen Partner. Habe hier eine tolle Herausforderung für
euch. Hat jeder schon einen Partner? Super. Folgende Situation: Da draußen gibt
es eine große Ernte, aber wir haben nicht genug Arbeiter. Das ist eure Aufgabe,
bringt die Ernte ein. Aber da gibt es noch ein paar Schwierigkeiten, wilde Tiere
machen euch die Arbeit nicht gerade leichter. Lasst euch nicht von der Aufgabe
abbringen!
Jesus suchte sich keine künstliche Situation aus, sondern eine im Leben. Es hat
eine funktionale Absicht: Er möchte Städte besuchen und die kleinen Teams sollten
in diesen Städten seine Ankunft ankündigen und vorbereiten. Aber er setzt auch
einige Richtlinien, wie diese Aufgabe auszuführen ist.
Nehmt kein Gepäck mit
Grüßt niemanden an der Straße
Bleibt in einem Haus, solange ihr in der Stadt seid
Diese Einschränkungen erhöhen den Schwierigkeitsgrad der Aufgabe. Weil Jesus
ihnen etwas ganz spezielles beibringen will. Die Jünger werden nicht nur zum
Auskundschaften der Dörfer hinausgeschickt, sie werden vor allem zurückkommen
mit der Erfahrung, dass Gott sie geführt und getragen hat. Ihr Verständnis der Kraft
und Vertrauenswürdigkeit Gottes ist total gewachsen.
Aber das ist keine intellektuelle Übung. Es ist auch keine theologische Diskussion.
Jesus sagt eben nicht: „Was wäre, wenn ich euch senden würde?” Er schickt sie in
die Dörfer. Das ist eine echte Lebenserfahrung, die Aktion und Handeln von denen
fordert, die lernen. Sie haben die Möglichkeit, die Herausforderung zu erleben und
dann die Resultate zu sehen.
Nachdem die Jünger zurückkamen, sprachen sie über das Erlebte. Diese Reflexion
half ihnen zu verstehen, was sie gelernt haben und es für ihr Leben zu festigen.
Jesus gab ihnen einfach Zeit, zu sehen und zu verstehen, was sie da auf der Straße
erlebt und gelernt haben. Bevor sie zum nächsten Erlebnis gingen, nahmen sie sich
die Zeit, das zu verarbeiten, was sie grad erlebt haben. Die Lektion hat ihr Leben
verändert, sie werden anders leben und auch die Aufgaben werden anders werden.
Wir haben hier alle speziellen Elemente einer typischen EP-Aufgabe:
1. Eine spezielle Herausforderung
2. Richtlinien zur Ausführung der Aufgabe
3. Die Ausführung der Aufgabe, der Herausforderung
4. Reflexion und Verarbeitung des Erlebten
Hier ein Beispiel mitten in einer ganzen Serie von Herausforderungen, die Gott für
Gideon bereit hielt!
EP und Glaube 27

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Mitarbeiterschlung
Richter 6, 25-26:
25
Und es geschah in jener Nacht, da sprach der HERR zu ihm: Nimm einen
Jungstier von den Rindern, die deinem Vater gehören, und zwar den zweiten Stier,
den siebenjährigen! Und reiße den Altar des Baal, der deinem Vater gehört, nieder
und die Aschera, die dabei steht, haue um! 26 Und baue dem HERRN, deinem Gott,
einen Altar auf dem Gipfel dieser Bergfeste in der rechten Weise! Und nimm den
zweiten Stier und opfere ihn als Brandopfer mit dem Holz der Aschera, die du
umhauen sollst!
Wahrscheinlich hast du Gideon im Kopf mit seinem Flies, das er ständig auslegen
will oder der Armee, die zu groß ist. Doch zuerst treffen wir uns an, als er in einer
Weinkelter Korn drischt, versteckt und ängstlich. Der Engel des Herrn grüßt ihn mit
„tapferer Held” oder „mächtiger Krieger”! Das scheint fast eine Art sarkastische
Prophetie zu sein!!! Aber der Engel bereitet ihn vor, dass er dem Namen gerecht
werden kann.
Welche Punkte kannst du finden?
Seine erste Aufgabe auf dem Weg dahin, das zu werden, was Gott weiß, das
er werden wird, ist die Zerstörung des Baals und Aschera Heiligtums, das
seinem Vater gehört. Ein klarer Auftrag, eine große Herausforderung. Das
Heiligtum niederreißen und sich so gegen seinen Vater stellen, dann ein Altar
für Gott aufrichten.
Gideon ist sowieso schon ängstlich. Wenn er das tun wird, wird nicht nur sein
Dorf wütend auf ihn sein, sondern auch seine Familie. Aber er führt die
Aufgabe aus.
Gott gibt ihm genaue Anweisungen, wie die Aufgabe auszuführen ist.
Er braucht einen speziellen Stier, und was mit dem Holz der Aschera
geschehen soll, wird auch gesagt.
Das ist keine intellektuelle Übung oder theologische Diskussion. Gideon muss
es tun!
Gideon muss die Aufgabe ausführen. Er muss sich mit seiner Angst
auseinander setzen und mit den Schwierigkeiten fertig werden
Aber dieses Erlebnis ist nicht mit einem neuen Opfer beendet. Am nächsten
Tag wird Gideon konfrontiert mit der Masse und muss das Ausmaß seiner
Handlung verstehen und erklären. Jetzt erst ist der Lernzirkel ganz.
Auch hier sehen wir wieder alle Elemente einer EP-Aufgabe! Durch die Bibel
hindurch finden wir immer wieder, wie Gott diese Methode einsetzt, um Menschen
wachsen zu lassen und sie reifer werden zu lassen.
EP und Glaube 28

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Erlebnispädagogik und Glaube
Mitarbeiterschlung
4. Wachstumszone - Panikzone
Wir haben gelernt, dass wir aus der Komfortzone geführt werden müssen, damit wir
neue Dinge lernen. Wer sich nur mit alt Bekanntem umgibt, der kann nicht wachsen.
Wachstum hat damit zu tun, dass wir aus einem geschützten Umfeld raus müssen.
Jesus wendet dieses Prinzip auch an. Es ist äußerst Effektiv...
Lest folgende Bibelstelle und achtet auch diesmal nicht auf das, was Jesus sagte,
sondern was er tat. Wie lehrte er?
Johannes 8, 2-11:
2
Frühmorgens aber kam er wieder in den Tempel, und alles Volk kam zu ihm; und
er setzte sich und lehrte sie. 3 Die Schriftgelehrten und die Pharisäer aber bringen
eine Frau, die beim Ehebruch ergriffen worden war, und stellen sie in die Mitte 4 und
sagen zu ihm: Lehrer, diese Frau ist auf frischer Tat beim Ehebruch ergriffen
worden. 5 In dem Gesetz aber hat uns Mose geboten, solche zu steinigen. Du nun,
was sagst du? 6 Dies aber sagten sie, ihn zu versuchen, damit sie etwas hätten, um
ihn anzuklagen. Jesus aber bückte sich nieder und schrieb mit dem Finger auf die
Erde.
7
Als sie aber fortfuhren, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu
ihnen: Wer von euch ohne Sünde ist, werfe als erster einen Stein auf sie. 8 Und
wieder bückte er sich nieder und schrieb auf die Erde. 9 Als sie aber dies hörten,
gingen sie einer nach dem anderen hinaus, angefangen von den Älteren; und er
wurde allein gelassen mit der Frau, die in der Mitte stand. 10 Jesus aber richtete sich
auf und sprach zu ihr: Frau, wo sind sie? Hat niemand dich verurteilt? 11 Sie aber
sprach: Niemand, Herr. Jesus aber sprach zu ihr: Auch ich verurteile dich nicht. Geh
hin und sündige von jetzt an nicht mehr!
In welcher Zone (Komfort-, Wachstums- oder Panikzone) befindet sich die
Frau zu beginn der Geschichte?
In welcher Zone war sie am Schluss?
Wie sieht es mit der Menge aus, in welcher Zone waren sie zu Beginn der
Situation?
In welcher Zone waren sie am Schluss?
Nun achte auf das, was Jesus zur Frau sagte. Wie ging er mit ihren Gefühlen
um, wie behandelte er sie geistlich und als Mensch?
EP und Glaube 29

Armin Hartmann, Schloss Klaus
Erlebnispädagogik und Glaube
Mitarbeiterschlung
Jesus der Meisterlehrer
Jesus brauchte nicht nur Erlebnisse und Gleichnisse für seine Lehre, er war ein
Meister darin, mit Menschen zu sprechen und ihnen wirklich zu begegnen. Er hat
die Leute dort abgeholt, wo sie waren und gab ihnen die Möglichkeit, zu wachsen
und im Leben vorwärts zu kommen. Er hat nicht nur einfach Information
weitergegeben!
Wir sehen, dass Jesus die Menschen oft herausgefordert hat aus ihrer Komfortzone
herauszukommen. Dabei hat er ihnen aber trotzdem einen Raum geschaffen, in
dem sie wachsen konnten. Jesus war besorgt um das geistliche, emotionale und
körperliche Wohlbefinden der Menschen. Das ist der Grund, warum er sie oftmals
aus der Komfortzone herausgelockt hat!
Zum Beispiel die Frau, die beim Ehebruch ertappt wurde. Jesus gibt ihr Würde. Er
respektiert sie und ergreift für sie Partei. Er schafft ihr einen sicheren Platz
körperlich (bewahrt sie vor der Steinigung) als auch emotional, in dem er sie nicht
verurteilt. Aber er nimmt die Verachtung der Masse um ihnen etwas zu zeigen. Aber
er schützt die Frau auch geistlich, in dem er ihr Verhalten nicht einfach toleriert, sie
aber liebevoll anweist: „geh, und sündige nicht mehr”!
Wir haben hier die Methode von der Theologie unterschieden. Die Überraschung
dabei ist, dass die Methode die Theologie, die dahinter steht, offen legt. Gott
braucht diese Wege zu lehren und schafft dabei für den Lernenden ein Umfeld, in
dem er die Lektion in Freiheit entdecken kann und wird nicht einfach auf „Friss oder
Stirb” damit konfrontiert. Wir werden durch diese Methoden dazu herausgefordert,
Täter des Wortes zu sein und nicht beim Hören stehen zu bleiben. Das brauchen wir
wohl mehr den je!
Gleich wie unsere Methoden unsere Theologie (also das, was wir glauben) offen
legt, so zeigt die Art und Weise, wie wir lehren, was wir von Menschen denken oder
über sie denken. Methoden der EP wollen geistliche Wahrheiten im Leben der
Menschen verankern, damit diese erkennen, dass sie geliebt und wertvoll sind. Aber
auch, dass wir erlösungsbedürftige Menschen sind. Durch diese Instrumente können
sich Menschen der Wahrheit in Christus öffnen und sich so verändern lassen. Die
Information schafft Veränderung im Leben und bleibt nicht nur im Kopf hängen!
EP und Glaube 30