James Cook und die Entdeckung der Südsee - Spektrum CP

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1755 Eintritt in die Royal Navy 1756 1763 Am Siebenjährigen Krieg sind alle europäischen Großmächte beteiligt. Für Großbritannien und Frankreich geht es um die Herrschaft in Nordamerika und Indien 1763 Mit dem Frieden von Hubertusburg endet der Siebenjährige Krieg 1758 Cooks Karten verhalfen den britischen Truppen während des Siebenjährigen Kriegs zum entscheidenden Sieg über die Franzosen bei Québec 1762 Heirat mit Elizabeth Batts 1768 – 1771 Erste Pazifikreise 1772 – 1775 Zweite Pazifikreise 1779 Am 14. Februar wird James Cook in der Kealakekua Bay auf Hawaii bei einer Auseinandersetzung mit den Eingeborenen getötet 1776 – 1780 Dritte Pazifikreise 1787 Südwestlich der Tongainseln kommt es an Bord der »Bounty« zur Meuterei. Der Kapitänleutnant William Bligh hatte als Steuermann unter James Cook gedient 1776 Amerikanische Unabhängigkeitserklärung 1789 Ausbruch der Französischen Revolution George Washington wird erster Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika BRIDGEMAN BERLIN BEIDE: NATIONAL MARITIME MUSEUM, GREENWICH, LONDON 1749 In London wird Georg Friedrich Händels »Feuerwerksmusik« uraufgeführt 1762 Der Legende nach ließ sich der britische Staatsmann John Montagu, 4th Earl of Sandwich, beim stundenlangen Kartenspiel belegte Brote bringen. Das »Sandwich« war geboren. 1756 Am 27. Januar wird Wolfgang Amadeus Mozart in Salzburg geboren 1774 Johann Wolfgang Goethe schreibt »Die Leiden des jungen Werthers« 1770 Am 17. Dezember kommt in Bonn Ludwig van Beethoven zur Welt 1782 Friedrich Schillers Drama »Die Räuber« wird in Mannheim uraufgeführt ISTOCKPHOTO / HULTON ARCHIVE / GETTY IMAGES; ISTOCKPHOTO / OLGA LIS 1762 Jean-Jacques Rousseaus »Contrat social« wird nach seinem Erscheinen verboten 1752 Benjamin Franklin erfindet den Blitzableiter 1778 Am 30. Mai stirbt der französische Schriftsteller und Philosoph Voltaire 1773 Der Jesuitenorden wird von Papst Clemens XIV. aufgehoben 1775 James Watt verbessert die Dampfmaschine, so dass sie rentabel eingesetzt werden kann 1781 Immanuel Kant veröffentlicht seine »Kritik der reinen Vernunft« 1794 Maximilien de Robespierre eröffnet in Paris die Veranstaltungen zum Fest des höchsten Wesens. Der Kult soll die christliche Religion ersetzen 1791 Preußens König Friedrich Wilhelm II. weiht in Berlin das Brandenburger Tor ein 1799 Alexander von Humboldt bricht zu seiner Amerikaexpedition auf PUBLIC DOMAIN CORBIS / PHILADELPHIA MUSEUM OF ART; AKG BERLIN epoc.de 17
Die Denker der Aufklärung wollten den Menschen verbessern und die Welt erfassen. In einer von Theorien geprägten Epoche waren Entdecker wie James Cook die Praktiker. Von Hakan Baykal ALLES WISSEN Ein Ozean des Wissens Im Zuge der Aufklärung arbeiteten zahlreiche Gelehrte in ganz Europa daran, das gesamte Wissen der Menscheit in Buchform zusammenzufassen. Die französische »Encyclopédie« ist bis heute eines der bedeutendsten und bekanntesten Werke dieser Strömung. Sie erschien zwischen 1751 und 1772 in 18 Bänden unter der Federführung von Denis Diderot und Jean Baptiste le Rond d’Alembert. Einige Jahre zuvor, nämlich von 1732 bis 1754, hatte allerdings der Deutsche Johann Heinrich Zedler die mit fast 70 000 Seiten umfangreichste Enzyklopädie des 18. Jahrhunderts publiziert: sein »Grosses vollständiges Universal- Lexicon Aller Wissenschafften und Künste«. »I n einem gleichen Zeitraum hat niemand je die Grenzen unseres Wissens in gleichem Maße erweitert«, schwärmte der deutsche Naturforscher und Revolutionär Georg Forster über James Cook, den er auf dessen zweiter Weltumsegelung begleitet hatte. Heute, mehr als zwei Jahrhunderte später, fragt sich die amerikanische Ethnologin Adrienne L. Kaeppler, »ob die Aufklärung ohne seine Reisen dieselbe gewesen wäre«. Solch hohes Lob für einen braven Seemann mag verwundern, zumal Cook in eine Zeit geboren wurde, die längst von den Ideen und Idealen der Aufklärung beseelt war; von dem Vertrauen darauf, dass sich der Mensch durch den Gebrauch seines Verstands und seiner Vernunft vervollkommnen kann. Bereits im Jahrhundert vor Cooks Geburt hatten Philosophen wie Baruch Spinoza in Holland, René Descartes in Frankreich oder John Locke in England jeder Art von Vorurteilen und Aberglauben den Kampf angesagt. Isaac Newton, wiewohl gläubiger Christ, legte ebenfalls bereits im 17. Jahrhundert den Grundstein einer zutiefst rationalen, naturwissenschaftlichen Weltsicht. Damals begannen vor allem französische und britische Gelehrte, das traditionelle Denken in Frage zu stellen. Im Dreißigjährigen Krieg, der 1648 mit dem Westfälischen Frieden sein ersehntes Ende fand, hatten die konfessionellen Konflikte der vorangegangenen Jahrzehnte in Europa ihren Höhepunkt erreicht. Das gesellschaftliche Leben des Kontinents wurde von religiösem Dogmatismus auf der einen sowie absolutistisch herrschenden Monarchen auf der anderen Seite dominiert. Just in dieser Epoche reiften die Ideale persönlicher und gesellschaftlicher Emanzipation. Der Weg war klar: Jenseits von Religion, Vorurteil, Schwärmerei und Aberglaube sollte der Mensch nach Selbstbestimmung streben. Voraussetzung dafür war, so die feste Überzeugung der Aufklärer, der Einsatz des Verstands und der Ratio eines jeden. »Möge der Mensch seine Vernunft anwenden, möge purem Glauben oder der Annahme übernatürlicher Kräfte Wissen folgen« – so umschreibt der Evolutionsbiologe Rainer Willmann von der Universität Göttingen das Ziel der Aufklärung. Anfangs war dieses Streben nach Erkenntnis zumeist ein eher kontemplatives, philosophisches. Die frühen Aufklärer machten sich im buchstäblichen Sinn ihre Gedanken: Sie dachten über gesellschaftliche, politische und kulturelle Phänomene ihrer Umwelt nach, versuchten diese zu erfassen – und nötigenfalls Vorschläge zu ihrer Veränderung beizusteuern. Die neue Sicht blieb aber nicht auf die Studierstuben der Gelehrten beschränkt. Durch die Fahrten eines Kolumbus oder Magellan war die Welt bereits überschaubarer geworden. Mit der Erkundung des Globus ging eine Vermehrung des Wissens Hand in Hand. Je mehr exotische Tier- und Pflanzenarten die Weltreisenden entdeckten und dokumentierten, desto ernsthafter wurden theologische Dogmen in Frage gestellt. Als der Franzose Isaac de La Peyrère 1655 es wagte, angesichts der Artenvielfalt auf Erden Zweifel am biblischen Bericht von der Sintflut anzumelden, wurde er im Kerker zum Widerruf seiner Aussagen gezwungen. Keine 100 Jahre danach, 1735, erschien erstmals ein Werk zur Klassifizierung von Mineralien, Pflanzen und Tieren: »Systema naturae« von Carl von Linné. Der Schwede katalogisierte darin über 5000 Tierarten – mehr als jemals auf Noahs Arche Platz gehabt hätten. So fremd es uns heutzutage erscheinen mag: Auch in solch schlichten wissenschaftlichen Feststellungen keimte der Zweifel an den Inhalten der Bibel und damit am Glauben an sich. Schritt für Schritt betrat die Wissenschaft die Welt, manchmal durch die Hintertür. »In das Bestreben, die 18 epoc James Cook
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