Inhaltsverzeichnis - filmatelier

SECONDO - 1 – 

Inhaltsverzeichnis 

1. Opening Scene 3 

2. Zum Projekt 6 

2.1. Zielsetzung 

2.2. Warum dieser Film 

3. Kino des Realen – Real Acting 8 

4. Arbeitstechnik 10 

4.1. Arbeitsorientierung 

4.2. Arbeitsvorgehen 

4.3. Rollenbesetzung 

4.4. Storyboard 

4.5. Zeitraum 

5. Die Sprache 12 

5.1. Die Sprache der alten Heimat 

5.2. Die Sprache der neuen Heimat 

5.3. Die Sprache der Secondi 

6. Das Filmprojekt 14 

7. Biografien Hauptfiguren 17 

7.1. Vater Michele 

7.2. Mutter Mara 

7.3. Massimo 

7.4. Bianca 

7.5. Andrea 

8. Drehbuchentwurf dreier Szenen 26 

8.1. Szene „Maras Arbeit“ 

8.2. Fotoromanzo 

8.3. Szene „Sonntagmorgen“ 

8.4. Szene „italienischer Friedhof“ 

© 2003 Nino Jacusso & INSERT FILM AG – 4502 Solothurn


9. Filmische Gestaltungsmittel 48 

9.1. Erzählperspektive 

9.2. Die Filmstory 

9.3. Die Bilder 

9.4. Die Montage 

9.5. Der Ton 

9.6. Die Musik 

10. Auswertungskonzept 53 

10.1. Wider das Kino des Banalen 

10.2. Brave new medium – DVD 

10.3. Filmfestival 

10.4. Fernsehen 

10.5. www.secondo-film.ch 

10.6. Das Buch zum Film 

11. Filmbiografie 56 

11.1. Autorenfilme 

11.2. Auftragsfilme 

11.3. Auszeichnungen 

12. Pressestimmen 



1. Opening Scene 

Andrea sitzt am Wohnzimmertisch und versucht Hausaufgaben zu machen. 

„Gschichtlirächnige“ (Textrechnungen) – ein Gräuel für den 12jährigen Buben. 

„Papa, chasch du mir hälfe?“ (Papa, hilfst du mir mal?) fragt er seinen Vater, der 

am Tischdecken ist. Der Vater stellt das Geschirr neben Andrea und setzt sich 

neben seinen Buben. 

Andrea liest ihm vor. „Ein volles Fass Heringe wiegt 58,9 Kilo. Ein viertel Fass 

wiegt 23,8 Kilo. Wie viel wiegt das Fass?“ 

Der Vater schaut seinen Buben an. „Das Fass?“ 

Andrea: “Jo, das Fass.“ 

Vater: „Il barillo, no?“ (Das Fass, ja?) 

Andrea: „Jo, s’Fass..” 

Der Vater überlegt. „Ma – è di legno questo barillo oppure...” (Und – ist dieses 

Fass aus Holz oder...) 

Andrea genervt: “Chi se frega öb us legno oder nid...” (Ist doch egal, ob aus Holz 

oder nicht...) 

Vater: “No, dico, se è di legno è un’altra cosa che se è diciamo di...” 

(Ich meine, wenn es aus Holz ist, ist es was anderes, als wenn es aus...sagen 

wir...) 

Der Vater sucht nach dem Wort für ein anderes Material, aus dem das Fass 

bestehen könnte.. 

Massimo, der 21jähriger Sohn schaut von seiner Lektüre auf und kommt dem 

Vater verbal zu Hilfe: „…di aluminio.“ (…aus Alu.) 

Vater: „Giusto, di aluminio. (Richtig, aus Alu.) 

Massimo: „Oppure...di latta.“ (Oder...aus Blech.) 

Andrea protestiert: „Uffa, chöitemer häufe oder nid?” (Wollt ihr mir jetzt helfen oder 

nicht?) 

Massimo steht auf und beugt sich über seinen Bruder, um ins Rechnungsheft zu 

schauen. 

Massimo: „Sicher chöi mir dir häufe.“ (Sicher können wir dir helfen.) 

Massimo liest „sottovoce“ (leise) die Aufgabe nochmals durch. Jetzt setzt er sich 

neben Andrea, zieht ein Suddelblatt zu sich und kritzelt die Aufgabenstellung 

schematisch drauf: zwei Fässer, eines schraffiert er ganz, das andere schraffiert 

er ein viertel. 

Massimo: „Dunque…do heimer es Viertelfass, do es ganzes…und…“ (Also…hier 

ein Viertelfass, dort ein ganzes…) 

Der Papa nimmt seine Finger zu Hilfe und rechnet damit. 

Vater: „Saublöd è questo. Proprio saublöd.“ (Saublöd ist das, wirklich saublöd.) 

Andrea kritzelt derweil auf seinem Rechnungsheft Comicfiguren. 



Mama erscheint und deckt den Tisch fertig. 

Mama: „Perché non domandate Bianca.“ (Warum fragt ihr nicht Bianca?) 

Der Vater klatscht sich mit der rechten Hand an die Stirn. 

Papa: „Bianca. Certo.“ (Bianca, sicher.) 

Bianca, die fünfzehnjährige Tochter, ist im Bad und lackiert sich ihre Zehennägel. 

Sie hört ihren Vater rufen. 

Vater: „Bianca?“ 

Bianca: „Eh?“ 

Vater: „Vien’a’cca.“ (Komm doch mal her.) 

Bianca: „Perché?“ (Warum?) 

Vater: „Eh vien’a’cca.“ (Nun komm schon.) 

Bianca: “Non posso.” (Ich kann nicht.) 

Massimo: “Bianca chum jetzt. Du muesch üs hälfe.” (Bianca, komm jetzt, du musst 

uns helfen.) 

Bianca: „Worum?“ (Warum?) 

Massimo: „Chum jetzt. Bis’so guet.“ (Komm jetzt, bitte). 

Bianca verlässt widerwillig das Bad, dabei geht sie vorsichtig auf den Fersen. In 

der einen Hand hält sie den Nagellackpinsel, in der anderen die offene 

Nagellackflasche. Zwischen den Zehen hat sie Wattebäusche gesteckt. Um ihre 

nassen Haare hat sie ein Handtuch geschlungen, wie einen Turban. 

Bianca erscheint im Wohnzimmer und sieht ihren Vater und Massimo über 

Andreas Schulaufgaben brüten. Bianca verrollt die Augen. Gelangweilt nähert sie 

sich den dreien. 

Bianca: „Was isch?“ (Was ist?) 

Massimo: „Lueg emou. Do isch en’Ufgab wo e chli...“ (Schau mal, da ist eine 

Aufgabe, die ein wenig…) Massimo zeigt mit kreisender Handbewegung auf die 

„Gschichtlirächnig“ von Andrea. 

Bianca beugt sich ein wenig über das Rechnungsbuch. Ein Blick auf die Rechnung 

genügt. 

Sie antwortet: „Das isch ganz eifach. Du multipliziersch _ Fass mit 4, denn hesch 

4 Fässer mit _ drin, oder? 4 mal _ isch aber es ganzes, auso söfu wie in däm 

andere Fass. Jetzt tuesch das andere Fass vo däm Ergäbnis abzie. Drmit hesch 

Inhalt und eis Fass wäg. Was bliibt si drü lääri Fässer. Jetzt teilsch s’Ergäbnis 

durch 3 und denn hesch 1 läärs Fass. OK?“ 

(Das ist ganz einfach. Du multiplizierst _ Fass mit 4, das ergibt 4 Fässer mit _ 

Inhalt, klar? 4 Mal _ ergibt ein ganzes, also soviel, wie in dem anderen Fass drinn’ 

ist. Jetzt ziehst du dieses andere Fass von deinem Ergebnis ab. Damit hast du 

Inhalt plus ein leeres Fass weg. Übrig bleiben drei leere Fässer. Jetzt teilst du das 

Ergebnis durch 3 und hast ein leeres Fass. OK?) 

Andrea, Massimo und der Vater nicken. 



Bianca wendet sich ab und geht wie ein Champion nach einem Sieg ins Bad 

zurück. 

Vater: „Beh, avete capito?“ (Nun, habt ihr’s verstanden?) 

Andrea: „I chönnt si erwürge.“ (Ich könnt’ sie erwürgen.) 

Massimo: “No, prima la facciamo soffrire.” (Nein, wir lassen sie vorher noch 

leiden.) 

Die Mutter stellt die Minestra auf den Tisch. 

Mutter: „L’avete risolto?“ (Habt ihr’s gelöst?) 

Andrea: „Worum isch si so gschiid?“ (Warum ist sie bloss so klug?) 

Mutter: „Bianca? Semplice. E una donna.“ (Bianca? Ganz einfach – sie ist eine 

Frau.) 

Vater, Massimo und Andrea schauen säuerlich zur Mutter. 

Die Mutter hebt und senkt ihre Augenbrauen und lächelt ihnen zu. 



2. Zum Projekt 

2.1. Zielsetzung 

Das Spielfilmprojekt “Secondo” (Arbeitstitel) knüpft an meinen letzten Spielfilm 

“Escape to paradise” an, den ich mit Ivo Kummer als Produzent und der 

Filmproduktionsfirma INSERT FILM AG realisiert habe. Wir möchten den Begriff 

des neuen Schweizer-Realismus im Schweizer Spielfilm weiterentwickeln und 

perfektionieren, die gemeinsam begonnene Arbeit weiterführen. 

Erneut werden Menschen im Mittelpunkt stehen, die aus dem wirklichen Leben 

stammen und erneut werden wir eine Geschichte erzählen, die dem wirklichen 

Leben nachempfunden ist. Diese Geschichte wird dramatisiert und mit 

komödiantischen Elementen versehen werden, denn nach wie vor glauben wir an 

die Kraft der wirklichkeitsnahen Atmosphäre, vertrauen wir auf die humorvolle 

Absurdität unseres realen Alltages. 

Ziel ist es, einen Spielfilm zu schaffen, der uns zum Lachen und zum Weinen 

bringt, der uns berührt und nachdenklich stimmt. 

2.2. Warum dieser Film 

Meine Mutter hat ein Leben lang mit Maschinen gesprochen, in der Papierfabrik 

von Biberist. Wie sollte sie dort die deutsche Sprache erlernen? Aber ich habe sie 

gelernt und wende sie heute besser an, als meine „alte“ Muttersprache. Secondo 

werden wir genannt und sind die Schnittstelle zur alten Welt. Wir haben die 

Träume der ersten Einwanderergeneration mit geträumt, gleichzeitig uns aber 

schon auf die Realität im neuen Land eingestellt. Uns plagte kein Heimweh, denn 

unser Heim war hier in der Schweiz. Als Kinder noch als „Tschingg“ verschrien, 

haben wir den rassistischen Zorn unserer Schulkameraden ertragen gelernt. Später 

dann, als Jugendliche gerieten wir plötzlich aus der Schusslinie der fremdenfeindlichen 

Optik. Neue EinwandererInnen aus neuen Einwanderungsländern 

nahmen diese Position ein, und je mehr über die neuen Fremden gelästert wurde, 

desto mehr gehörten wir dazu, waren selber keine Fremden mehr. Mitlästern war 

erwünscht oder allenfalls musste geschwiegen werden, wenn gelästert wurde, 

denn rasch konnte es geschehen, dass wir wieder mit den „anderen“ im gleichen 

Boot landeten. Viele konnten der Versuchung, endlich dazu zu gehören, nicht 

widerstehen und machten mit, beim Lästern über die anderen Ausländer und 



Ausländerinnen. „I nuovi racisti“ – zu neuen Rassisten sind sie geworden, Secondi, 

die einheimischer sein wollen als Einheimische. Trotzdem pflegen sie heute ihr 

italienisches Aushängeschild wie eine neu erworbene Auszeichnung. Es ist 

inzwischen „chic“ geworden, einen italienischen „accento“ in der Aussprache zu 

haben, dabei mit den Händen zu gestikulieren und den Latin Lover zu mimen. Es 

gehört zum neuen Lifestyle einen Euroitalienischen Pass zu haben, italienische 

Mode zu tragen und sich für italienischen Fussbal zu interessieren. Wer will sich 

da noch als Ausländer, Ausländerin fühlen? Wir haben es geschafft. Secondo zu 

sein ist „in“. Italianità – sie lebe hoch. Was blieb auf der Strecke? Blieb was auf 

der Strecke? 

Ja, sicher, die Primi, die erste Generation. Wie bei jeder Auswanderung gehören 

die Primi zu den Verlierern. Gefangen in der Sehnsucht heimzukehren, bleiben sie 

auf Distanz zur neuen Kultur und verlieren den Anschluss an ihre Kinder, den 

Secondo. Ein kleiner Teil der Primi schaffen es tatsächlich, ihre Sehnsucht zu 

erfüllen und zurückzukehren, wo sie schmerzhaft feststellen müssen, dass sich 

ihre alte Heimat so sehr veränder hat, dass sie sich nie mehr daheim fühlen 

werden. Und die Secondi? Hin- und hergerissen, zwischen den Grenzen der alten 

und neuen Kultur, übernehmen sie Vermittlungsfunktion, versuchen Welten 

zusammen zu bringen, die nicht zusammen gehören wollen und können und 

verzweifeln darob. Hoffnung erwächst ihnen aus der dritten Generation, den Terzi. 

Befreit von den Zwängen der ersten Generation, gefördert und beschützt von der 

zweiten Generation gelingt ihnen der definitive Sprung in die neue Welt – sie sind 

das geworden, was ihre Eltern (und Grosseltern) immer sein wollten – sie sind 

Einheimische geworden. 

Davon möchte ich erzählen und ich möchte dabei mit viel Humor meine eigene 

Secondo-Generation aufs Korn nehmen. Von den komischen Verrenkungen und 

Verdrehungen berichten, die es braucht, um als (möglichst) vollwertiges Mitglied 

dieser Gesellschaft akzeptiert zu werden. Kraft eines humoristischen Spiels und 

einer Story mit viel Italianità möchte ich das Publikum sensibilisieren für mehr 

Toleranz gegenüber Menschen aus fremden Kulturkreisen. Italianità als Brücke 

zum südlichen Kulturkreis, den heutigen neuen Migrationsländern. 

Der Spielfilm „Secondo“ kann diesen Beitrag leisten und ich meine, er ist in der 

heutigen politischen und gesellschaftlichen Situation notwendiger denn jeh. 



3. Kino des Realen - Real Acting 

Die Frage nach der Wirklichkeit hat uns im letzten Spielfilm „Escape to Paradise“ 

zentral beschäftigt. Wir haben eine Reihe von Elementen aus dem italienischen 

Neorealismo verwendet, um überzeugend Realität auf die Kinoleinwand zu 

bringen. Wir haben eigene, neue Elemente hinzugefügt, um dem Anspruch der 

Wahrheit gerecht zu werden. Entstanden ist ein Spielfilm der „in überzeugender 

Weise die Spannung eines Spiel- und die Exaktheit eines Dokumentarfilms 

vereint. Jacusso nennt die von ihm entwickelte Methode ‚Real Acting’.“ (NZZ, 5. 

Oktober 2001) 

Real Acting ist eines der zentralen Elemente, die wir verwendet haben. Menschen 

aus dem wirklichen Leben (=dokumentarischer Ansatz) stellen vor der Kamera 

einen Teil ihrer Wirklichkeit nach (=fiktiver Ansatz). Damit das klappt, müssen die 

Real Actors ein Mitspracherecht am Drehbuch und einen genügend langen 

zeitlichen Vorlauf für das Erlernen des Spiels vor der Kamera haben. Es sind 

keine „Laienschauspieler“, wie oft fälschlicherweise kolportiert wird und ihr Spiel ist 

kein „Laienspiel“, denn Laienspiel ist für mich der sympathische Versuch, ohne 

Schauspielausbildung eine Rolle zu verkörpern. Real Acting ist gänzlich etwas 

Neues. Es ist ein Umsetzungsprogramm. Entstanden durch Arbeitserfahrungen 

mit Dokumentar- und Spielfilm. Reale Menschen bringen ihre Lebenserfahrung mit 

in einen Spielfilm. Ihre subjektiv geprägten Erfahrungen sind Grundlage für fiktive 

Szenen, die dramaturgisch bearbeitet werden. Durch persönliches Proben dieser 

Szenen (oder persönlicher Anwesenheit während der Proben mit Schauspielern) 

kann die Szene auf ihre filmische Realitätstauglichkeit hin überprüft und angepasst 

werden. Mittels Probeaufnahmen wird der Sprach- und Bewegungsrhythmus 

überprüft, die Stimmigkeit der Dialoge festgestellt. Die Korrekturen fliessen laufend 

in die zu gestaltende Szene, bis sie als fertige Drehbuchszene auf Papier festgehalten 

wird. Das dabei entstehende Drehbuch ist hautnah und lebensecht. 

Warum dieses Vorgehen? Warum nicht einfach hinhocken und ein Drehbuch 

schreiben, wie das alle oder zumindest viele machen? Nun – als Drehbuchautor 

und Filmregisseur sitze ich nicht gerne im Glashaus und führe Nabelschau. 

Nabelschaufilme gibt es zur Genüge. Ich vermisse „die Wirklichkeit“ auf unseren 

Leinwänden oder zumindest Entwürfe dazu. Wenn ich mit Menschen arbeite, die 

bewusst einen Teil ihres Lebens in einen Filmstoff mit einbringen, gelingt es mir, 

unsere eigene Wirklichkeit für die Leinwand einzufangen, ein Stück realistisches 

Kino herzustellen. Real Acting ist unser Weg dazu. 



Der Umsetzung vom Drehbuch zum Film gehen monatelange Proben voraus. 

Sämtliche darstellerische und dramaturgische Fragen sind zu Beginn der 

Dreharbeiten geklärt, denn während der Drehzeit wird nichts mehr improvisiert 

oder verändert, ausser marginalen Kleinigkeiten. Diese Arbeitstechnik führt nach 

unserer Erfahrung zum besten Ergebnis für ein realistisches Kino. 

Hat das Kino des Realen in unserer Zeit überhaupt noch Überlebenschancen? Wir 

meinen – ja. Wenn wir an das Kino von Ken Loach erinnern oder an das neue 

Dogma-Kino denken wir, dass die Schnittstelle zwischen Realität und Fiktion noch 

immer eines des spannendsten und aufregendsten Kinos ist, das wir in Europa zu 

bieten haben. Realitätsferne Stoffe mit ihrer „just-feel-good“-Botschaft gibt es auf 

unseren Leinwänden zur genüge. Wir müssen vermehrt wieder unsere eigene 

Welt ins Gespräch bringen. Allerdings ohne die puristischen Besserwisserfilme, 

die belehren und erziehen wollen. Das Kino des Realen soll direkt, spannend, 

komisch, emotional sein – und damit politische Kraft entwickeln, für eine Reflexion 

im Kopf und im Herzen des Publikums. 



4. Arbeitstechnik 

4.1. Arbeitsorientierung 

Ich möchte vorgängig beschriebenes „Real Acting“ Arbeitsverfahren im 

Spielfilmprojekt „Secondo“ ausbauen und erweitern. Als Arbeitsorientierung soll 

die Arbeitsweise der italienischen Neorealisten wie Giuseppe de Santis, Pietro 

Germi u.a. dienen, die sich mit betroffenen Personen zusammenschlossen um 

„realismo“ zu ermöglichen. Für die Realisation des Filmes ziehe ich einen 

poetischen Realismus vor, wie er in Werken von Antonioni oder Pasolini 

anzutreffen ist. Das komödiantische Element wird sich an italienischen Figuren wie 

Toto und Troisi orientieren. Komik als Verbindung von Realität und Poesie. 

4.2. Arbeitsvorgehen 

Ich werde – analog zum Arbeitsvorgehen bei „Escape to Paradise“ – eine 

Arbeitsgruppe bilden, bestehend aus Primo-, Secondo- und Terzo–Personen. 

Vertreterinnen und Vertreter aus drei Generationen werden sich regelmässig mit 

mir treffen zu szenischer Stoffarbeit. Gemeinsam werden wir Episoden, Anekdoten 

und Geschichten erfassen und verdichten. Daraus werde ich filmische Szenen 

entwickeln. Mittels Probelesung und Probespiel wird eine Analyse und Korrektur 

des Entwickelten stattfinden. Die Erfahrung von drei Generationen wird in die 

Drehbucharbeit einfliessen und den Stoff prägen. 

4.3. Rollenbesetzung 

Durch Probelesung und Probespiel mit dem Stoff vertraut, werden Personen aus 

der Drehbuch-Arbeitsgruppe im Film mitwirken. Die Hauptrollen möchten wir aber 

mit bekannten Schauspielerinnen und Schauspielern besetzen. Ein strenges Real- 

Casting wie bei „Escape to Paradise“ drängt sich bei „Secondo“ nicht auf. 

4.4. Storyboard 

Das gezeichnete Drehbuch war bei „Escape to Paradise“ eine kommunikative 

Notwendigkeit. Über acht Sprachen waren auf dem Set vertreten – die gezeichnete 

Bildsprache erwies sich als bestes interkulturelles Kommunikationsmittel. 

Aber nicht nur das. Ich habe die Storyboard-Arbeit als wertvolles Hilfsmittel für 



eine optimale filmische Umsetzung schätzen gelernt. Entstanden ist eine 

sorgfältige, gelungene Umsetzung. Ich möchte die Zusammenarbeit mit dem 

Grafiker und Storyboard-Zeichner weiterführen und neu den Einsatz eines 

Computerprogramms anwenden. Gezeichneten Szenen werden auf der Zeitachse 

des Computerprogramm importiert und probeweise mit gelesenen Dialogen, 

Geräuschen und Musik versehen. Der Filmrhythmus wird daraus ersichtlich und 

gravierende Fehler und Längen im späteren Filmmaterial vermieden. (Wir werden 

im Rahmen eines Focal-Seminars darüber referieren.) 

4.5. Zeitraum 

Im Herbst 03 bis Winter 03 wird die Drehbuch-Arbeitsgruppe zusammengestellt. 

Regelmässige Arbeitstreffen finden bis zur ersten Drehbuchfassung im Sommer 

04 statt. 

Die Finanzierungsarbeit des Filmes wird von Frühjahr 04 bis Frühjahr 05 dauern. 

Während dieser Zeit wird das Storyboard erstellt. 

Die Dreharbeiten sind für Sommer 05 vorgesehen. Postproduktion ist 

Herbst/Winter 05, Premiere und Kinostart im Frühjahr 06. 



5. Die Sprache 

Die Sprache im Projekt „Secondo“ wird speziell sein. Mit dem Realitätsanspruch 

des Filmes geht eine realistische Sprachgestaltung einher, die nur mit Hilfe der 

Drehbuch-Arbeitsgruppe realisiert werden kann. Secondi sprechen drei Sprachen: 

die Sprache der alten Heimat, die Sprache der neuen Heimat und die Sprache der 

Secondi. 

5.1. Die Sprache der alten Heimat 

Die Sprache der alten Heimat ist Dialektitalienisch. Die meisten Secondi haben mit 

ihren Eltern in der neuen Heimat Dialektitalienisch gesprochen. Ein Italienisch 

also, das sich stark unterscheidet vom Schrift-Italienischen, das mühsam in 

Nachmittagskursen gelernt werden muss. Viele Secondi haben ein Leben lang 

Mühe, sich in Schrift-Italienisch auszudrücken. Fachwörter fehlen, Idiome sind 

nicht geläufig, das Grammatikverständnis eingeschränkt und stark von der 

deutschen Grammatik beeinflusst (viele schreiben Substantive gross, obwohl im 

Italienischen Substantive klein geschrieben werden). Einen Brief in der alten 

Sprache zu erstellen ist aufwändig, ein offizielles Schriftstück zu verstehen nur mit 

mühsamer Konsultation des Wörterbuches möglich. Zum Glück gibt es die 

Sprache der neuen Heimat! 

5.2. Die Sprache der neuen Heimat 

Secondi nehmen proportional zu ihrem Einwanderungsalter sehr schnell oder sehr 

langsam die Sprache der neuen Heimat an. Wer im frühen Kindesalter eingewandert 

ist, darf sich glücklich schätzen. Die Aussprache wird akzentfrei erlernt. 

Später ist das nicht mehr möglich. Wer als junger Erwachsener auswandert, 

behält einen „accento“ – sein Leben lang. In der Schweiz kommt erschwerend 

hinzu, dass die in Kursen erlernte Sprache mit der Alltagssprache nicht 

übereinstimmt. Das Hochdeutsche und das Schweizerdeutsche hat noch allen 

EinwandererInnen eine zusätzliche Sprachhürde beschert. Zum Glück gibt es die 

Sprache der alten Heimat! 



5.3. Die Sprache der Secondi 

Die Sprache der Secondi ist eine neue Sprache und kann nur von anderen 

Secondi und allenfalls noch von ihren Kindern, den Terzi, verstanden werden. Sie 

ist ein neues Konglomerat aus der alten und neuen Heimatsprache. Der Wechsel 

von der einen zur anderen Sprache ist fliessend. Lücken in Grammatik oder 

Vokabular werden ohne langes Suchen aus der anderen Sprache genommen und 

in der Satzstruktur der gerade benutzten Sprache eingebaut. Dabei folgt diese 

Entlehnung bestimmten Regeln, die noch einer eingehenden Sprachforschung 

bedürfen. Bisher vermochte ich folgende Regel zu definieren: Dialoge finden in 

einer Basissprache statt, die zu Beginn des Dialoges von der Person definiert 

werden, die den Dialog beginnt. Wechselt diese Person die Basissprache, folgt ihr 

daraufhin die Dialogantwortende Person in die neue Basissprache. Zur Basissprache 

wird stand-by die zweite Sprache bereit gehalten. Aus dieser werden 

Wörter, Redewendungen, Satzfetzen entlehnt und in der Basissprache integriert. 

Baissprache und Standby-Sprache komplettieren sich zu einer neuen Sprache, 

der Sedondo-Sprache. Dabei wird verkürzt, verändert, angepasst, und das alles in 

einem so hohen Sprachtempo, dass wer nicht dazu gehört, wenig bis nichts 

versteht. 

Noch gibt es keine Secondo-Wörterbücher, aber es wäre interessant, im Rahmen 

dieser Filmarbeit Impulse dazu zu geben. 

Im Film möchte ich eine lebendige, schnelle, witzige Secondo-Sprache, bestehend 

aus den Elementen des Schweizerdeutschen und des Italienischen gestalten. Für 

die nicht Eingeweihten gibt es Untertitel. 

Eine neue Sprachkultur ist in den letzten 20 Jahren in der (Deutschen)-Schweiz 

entstanden. Im Film „Secondo“ wird sie ihren Ausdruck hinterlassen. 



6. Das Filmprojekt 

6.1. Synopsis in drei Akten 

Die folgende Synopsis zeigt den Rahmen, in welchem sich der grosse 

Erzählbogen des Filmes bewegen soll. Korrekturen und Anpassungen an die 

Wirklichkeit sind und sollen während der Arbeit in der Secondo-Drehbuchgruppe 

möglichen sein. 

Im Mittelpunkt der Erzählung steht die Familie Vitelli mit Vater Michele (47), Mutter 

Mara (41), der Tochter Bianca (15) und den Söhnen Massimo (21) und Andrea 

(12). Die Kinder sind allesamt Terzi, in der Schweiz geboren. Vater und Mutter 

sind mit ihren Eltern in die Schweiz emigriert. Beide waren rund 10 Jahre alt. 

Kennen gelernt haben sich beide mit rund 20 Jahren im „Centro culturale e 

ricreativo“, einer Vereinigung von italienischen Emigranten, die für den 

Italienischunterricht ihrer Kinder besorgt waren. Und was in Italien nicht möglich 

gewesen wäre – denn Vater Michele stammt aus dem Süden und Mutter Mara aus 

dem Norden – wurde in der Schweiz möglich, beide wurden ein Paar und 

bekamen jung ihre drei Kinder. Die Eltern von Michele reisten nach ihrer 

Pensionierung zurück nach Italien, die Eltern von Mara blieben in der Schweiz. 

Micheles Mutter verstarb nach dem Wechsel in die alte Heimat, seinem Vater war 

es vergönnt, noch eine Zeitlang am Golfo di Salerno zu leben. Als er starb, 

hinterliess er seinen Söhnen eine Erbschaft, die nur Michele annehmen wollte. 

Prolog 

MICHELE muss sich bei einem italienischen Notar entscheiden, ob er das Erbe 

seines Vaters annehmen will. Seine zwei Brüder haben das Erbe abgelehnt, weil 

sie befürchteten, für die Schulden ihres Vaters aufkommen zu müssen. Michele 

nimmt an und erbt zu seiner Freude ein schönes Anwesen am Meer samt einem 

kleinen Vermögen. 

1. Akt 

Michele will nun mit seiner Frau MARA und seinen Kindern nach Italien ziehen. Mit 

dem kleinen Vermögen und dem angesparten Vorsorgekapital der zweiten Säule 

könnte er sich in Italien selbständig machen. Michele ist von Beruf Spengler und 

hat in der Schweiz keine Aufstiegsmöglichkeiten mehr. Als Vorarbeiter in einer 



kleinen Spenglerei hat er den höchsten Aufstiegsgrad erreicht, den er erreichen 

kann, es sei denn, der Firmenbesitzer böte ihm die Partnerschaft an, was dieser 

aber nicht vorhat. Als Michele seinen drei Kindern ANDREA (12), BIANCA (15) 

und MASSIMO (21) von dem Plan, nach Italien zurückzukehren, erzählt, sind diese 

geschockt. Nach Italien? Wozu? Alle drei sind hier in der Schweiz geboren, haben 

hier ihre Freundinnen und Freunde, sind hier verwurzelt und darüber hinaus 

stecken die jüngeren zwei Kinder in schulischer Ausbildung. Während die Mutter 

sich von den Argumenten ihrer Kinder verunsichern lässt, schaltet der Vater auf 

stur. Er beginnt sich die notwendigen Dokumente zu besorgen, die es für einen 

Transfer nach Italien braucht. Kein einfaches Unterfangen, denn Michele wird in 

Italien Ausländer sein – da er seinen italienischen Pass bei der Schweizer-Einbürgerung 

abgeben musste. Michele muss ein Widererwägungsgesuch einreichen 

um seine verlorene italienische Identität zurückzuerhalten. 

Nun beginnen die Kinder aktiv den Plan ihres Vaters zu hintergehen und bereiten 

ihm wo sie nur können grattacapi (Kopfkratzete). Bianca, bisher eine der besten 

Schülerinnen, bringt nur noch schlechte Noten heim. Andrea, bisher ein liebenswerter 

Junge, wird plötzlich aufsässig und fällt in der Schule unangenehm auf. 

Massimo, beruflich erfolgreich und im Freundeskreis verwöhnt, treibt sich plötzlich 

in dubiosen Kreisen herum und bringt seinen Vater in Verruf. Der Vater ist ausser 

sich, bis er dahinter kommt, dass seine Kinder „queste cose“, diese Sachen, machen, 

um ihn daran zu hindern, nach Italien zurückzukehren. Daraufhin lässt er sie 

„gewähren“ und mit ihren Protestaktionen ins Leere laufen. 

2. Akt 

Der Vater erfüllt ernsthaft alle Vorgaben, um seine italienische Identität wieder zu 

erhalten. Er muss neben einwandfreiem Leumund drei Personen ausfindig machen, 

die zu einem bestimmten Zeitpunkt mit ihm zum Konsulat kommen und 

eidesstattlich bezeugen, dass er Italiener ist. Diese drei Zeugen müssen die italienische 

Staatsbürgerschaft besitzen und dürfen nicht aus seinem familiären Kreis 

stammen. Michele hat alle Hände voll zu tun, um diese drei Personen zu finden. 

Inzwischen erfahren seine zwei Brüder von der Erbschaft und reklamieren ihren 

Teil daran. Michele weigert sich, die von seinen Brüdern abgelehnte Erbschaft 

aufzuteilen. Daraufhin machen ihm seine Brüder die italienischen Zeugen abspenstig. 

Michele muss von vorne beginnen. Dank der Hilfe seiner Frau gelingt es 

ihm, drei Zeuginnen aufzutreiben, die ihm seine italienische Identität bezeugen. 

Endlich erhält Michele seine alte/neue Staatsbürgerschaft zurück – er ist wieder 

Italiener und will nun erst recht nach Italien ziehen. 



Dem 12jährigen Andrea zerreisst es das Herz, als er seinem Vater zusieht, wie 

dieser zwei Reisetaschen packt. Er will seinen Vater so nicht ziehen lassen. 

„Papa, ich komme mit dir“, rutscht es ihm heraus. Von seinen Geschwistern zu 

Rede gestellt, verschanzt sich Andrea trotzig hinter seinen Entscheid. Die Familie 

ist gespalten in ein italienisches und in ein schweizerisches Lager. Die herbeieilenden 

norditalienischen Eltern von Mara machen die Situation nur schlimmer. In 

der Folge wechselt Massimo die Seite – auch er will seinem Vater beistehen und 

mit ihm nach Italien ziehen. Der Familiengraben verläuft jetzt neu zwischen 

Männer und Frauen. Dementsprechend eskaliert die Familiensituation. Maras 

strenge norditalienische Mutter bringt mit ihren Kommentaren, Ratschlägen und 

Nörgeleien das Fass zum Überlaufen. Zornig setzen sich Vater und seine zwei 

Söhne ins Auto und fahren überstürzt und ohne Gepäck weg – Richtung Italien. Es 

ist Sommerferienbeginn und ihre Reise endet vorläufig am Gotthardstau. Mutter 

und Tochter, im Haus zurückgeblieben, entschliessen sich, ihren „uomini“ 

nachzufahren, auch wenn es nur zu Urlaubszwecken sein soll. 

3. Akt 

Micheles Reise mit seinen zwei Söhnen gerät zu einer ausgelassenen Party. Sie 

nehmen es geruhsam ohne ihre Frauen und übernachten in wunderbar gelegenen 

Hotels, gehen gut essen und führen kichernd Blödelgespräche. Ganz anders 

Mutter und Tochter. Sie reisen in klimatisierten Zügen und führen tiefsinnige 

Gespräche über Geburt, Leben und Tod. Sie kommen vor ihren Männern im 

geerbten Anwesen in Meeresnähe an, einem baufälligen Landhaus mit Salz 

zerfressenen Fundamentmauern, abbröckelndem Klosterverputz und defekten 

Wasserleitungen. Ihre Begeisterung für das Anwesen hält sich in Grenzen. Kurz 

darauf erreichen Michele, Andrea und Massimo das Anwesen und staunen nicht 

schlecht, ihre Frauen im Haus vorzufinden. Unverhofft befindet sich Familie Vitelli 

im Urlaub und es wäre für alle eine schöne Zeit – wenn nicht Micheles 

Verwandten mit ihren penetranten Besuchen und ungefragten Ratschlägen alles 

vermiesen würden. Vorzeitig bricht Familie Vitelli ihren Urlaub ab. Urlaub? Wollte 

nicht Michele mit seinen beiden Söhnen in Italien bleiben? Davon ist keine Rede 

mehr. Italien ist für Michele, den alten Secondo und neuen Italiener definitiv 

Urlaubsland geworden – wie für viele Sencondi. 

Abblende. 



7. Biografien Hauptfiguren 

7.1. Vater Michele 

Ich heisse Michele und bin in 

der Nähe von Salerno geboren, 

der schönen Hafenstadt 

im Golfo di Salerno. Wer nach 

Ischia oder Capri in Urlaub 

fährt, kennt diese Gegend. Es 

ist die schönste Gegend der 

Welt. Ich bin mit 12 Jahren in 

die Schweiz gekommen. 

Zuerst wollten mich meine 

Eltern in Italien die Schule 

beenden lassen, aber dann 

haben sie sich doch umentschieden. 

Am Anfang war es 

sehr schwer für mich. Ich bin 

in die fünfte Klasse gekommen 

und verstand kein Wort. Nach einem Jahr intensivem Büffeln konnte ich mich 

immerhin ein wenig ausdrücken. Natürlich hatte ich keine Chancen bei den Oberstufen. 

Ich habe die siebte, achte und neunte Klasse gemacht und konnte nur mit 

grossen Anstrengungen eine Lehrstelle finden. Wenn du nicht Oberstufen-Abschluss 

hast, will dich niemand nehmen. Ich habe dann zum Glück hier in der 

örtlichen Fabrik eine Lehre als Metallbauschlosser machen können. „Arte sotte 

titte, Dio la beneditte“, hat meine Mutter immer gesagt. Hier sagt man „Handwerk 

hat goldenen Boden“. Meine Eltern waren froh, dass ich etwas lernen konnte und 

nicht wie meine zwei Brüder Vincenzo und Pascquale ohne Ausbildung am Fliessband 

endeten. Beide waren für eine Lehre schon zu alt gewesen, aber ich denke 

nicht, dass sie mir meine Ausbildung missgönnten. Wir waren eine grosse Familie 

und hielten fest zusammen. Wir wohnten in engen Verhältnissen und Mama hatte 

alle Hände voll zu tun, mit ihren vier Männern. Aber wenn wir am Sonntag zusammen 

spazieren gingen, war sie stolz auf uns. 

Ich habe nach der Lehre bei einem anderen Unternehmen als Metallbauschlosser 

gearbeitet, aber der Arbeitsort befriedigte mich nicht mehr. Ein Schweizer Kollege 

hat sich dann selbständig gemacht und ich habe ihm dabei geholfen. Eine kleine 

Spenglerei haben wir zusammen aufgebaut. Heute bin ich dort Vorarbeiter und wir 

sind sechs Angestellte. Im Grunde genommen haben wir diesen Betrieb zusam- 



men aufgebaut, aber er hat mich nie mitbeteiligen wollen. Er sagte immer: „Michele, 

wenn ich pleite gehe, will ich nicht, dass du da mit rein gezogen wirst.“ Ich meine, 

er handelt zwar sehr rücksichtsvoll, aber warum sollte er pleite gehen? Wir haben 

so viel Arbeit und über die Jahre hinweg sind wir immer grösser und grösser 

geworden. Aber der Kollege klagt täglich. Vielleicht ist das eine typisch schweizerische 

Angelegenheit. Klagen über zu wenig Geld. Klagen über das Wetter. Klagen, 

klagen, klagen. Ich weiss nicht, ich würde es gerne selber probieren, ein eigenes 

Spenglereigeschäft zu führen. Aber hier, in der Schweiz, ist das alles nicht 

machbar, zu teuer. Ich denke mir, in meinem Heimatort in Italien hätte ich grössere 

Chancen. Dort sind gute Handwerker Mangelware. Als Spengler wäre ich sicher 

sehr gefragt. 

Meine Frau Mara habe ich in der Schweiz kennen gelernt. Sie stammt aus dem 

Norden. In Italien hätten wir uns nie kennen gelernt. Es wäre nie möglich gewesen, 

zusammen zu kommen. Eine Norditalienerin und ein Süditaliener! Eher hätte 

sie einen Ausländer heiraten können als mich. In der Schweiz aber ist das möglich 

gewesen. Dafür bin ich der Schweiz richtig dankbar. Aber die Eltern meiner Frau 

haben mich nie richtig akzeptiert. Ich nehme es ihnen nicht übel. Mir sind sie auch 

nicht sehr nahe. Kennen gelernt haben Mara und ich uns im „Centro culturale e ricreativo“, 

einem Emigrantenzirkel, der vor allem für die Organisation des Italienischunterrichts 

für Emigrantenkinder besorgt war. Mara hat dort die gesamte Administration 

erledigt. Mara ist sehr klug und ich berate mich immer mit ihr, wenn es 

darum geht, Entscheidungen zu treffen. Wir haben jung geheiratet und haben früh 

Kinder gehabt. Massimo kam zur Welt, da war ich 26 und Mara 20. Anfangs wollten 

wir nur ein Kind, aber als dann unsere Tochter Bianca zur Welt kam, entschieden 

wir uns für ein drittes Kind. Wir sind sehr stolz auf unsere Kinder. Der älteste 

hat einen neuen Beruf gelernt, den es noch nicht lange gibt. Mit dem Computer 

Telefonleitungen anschliessen und solche Sachen. Unsere Tochter besucht die 

höhere Schule. Sie ist sehr gescheit und wird später studieren. Der jüngste geht 

noch zur Schule und soll sich Zeit lassen. Unsere Kinder sind unser Ein und Alles. 

Als meine Eltern pensioniert wurden, kehrten beide zurück nach Italien. Ihre Pension 

hätte nicht gereicht, um hier in der Schweiz zu leben. Mama ist dann früh gestorben, 

was für Papa sehr schwer gewesen ist. Seine Überlebensstrategie war: 

Flucht nach vorne. Er begann Aktivitäten zu entwickeln, Dinge zu unternehmen, 

die ihn ausfüllten und vor allem ablenkten. Vor kurzem ist er leider bei einem Autounfall 

ums Leben gekommen. Es klingt hart, aber ich gönne es ihm, denn er wollte 

nie an einer Krankheit sterben, womöglich noch im Krankenhaus dahinsiechen. 

Was uns alle überrascht hat, war, dass er ohne uns etwas zu sagen, ein kleines 

Anwesen kaufen konnte am Golfo di Salerno, 10 Autominuten von Castellabate 

entfernt. Möglicherweise hat Papa im Superenealotto gewonnen und wollte uns 

überraschen, wer weiss. Ich jedenfalls möchte in diesem Anwesen gerne leben. 



7.2. Mutter Mara 

Ich bin Mara-Alessia und bin 

in Bobbio geboren, nahe bei 

Piacenza. Meine Eltern führten 

ein kleines Lebensmittelgeschäft, 

das sie aber aufgeben 

mussten, als in der Nähe 

ein Supermercato eröffnet 

wurde. Papa hatte seine Fühler 

schon früh über die Alpen 

ausgestreckt, so dass er genug 

Leute kannte, um hier eine 

Arbeit zu finden. Zuerst 

gingen meine Eltern alleine in 

die Schweiz. Ich und meine 

ältere Schwester blieben bei 

Verwandten zurück. Wir sollten 

die Schule beenden, 

hiess es. Dann aber zerstritten sich meine Eltern mit den Verwandten und wir 

mussten in die Schweiz ziehen. Ich war damals 8 Jahre alt, meine Schwester 12. 

Für sie muss es damals sehr schwer gewesen sein, von der scuola superiore in 

die obligatorsiche 8. Klasse zu wechseln, der denkbar schlechtesten Schulstufe in 

diesem Land. Ich selber kam in die erste Klasse und habe schnell die Sprache 

gelernt. Dank guten Lehrkräften konnte ich mich schulisch entfalten und besuchte 

das Lehrerseminar. Schon bald konnte ich im Nebenamt Italienischunterricht 

geben. Eine feste Stelle als Lehrerin habe ich nie angenommen, weil ich mein 

erstes Kind praktisch mit dem Lehrerinnendiplom bekommen habe. Geplant war 

es nicht, aber eine Abtreibung wäre für mich nie in Frage gekommen. Nicht aus 

religiösen sondern aus ethischen Gründen. Mit einem Kind ging das Leben für 

mich woanders weiter. Während meine Kolleginnen aus dem Seminar ins Ausland 

gingen oder feste Lehrstellen annahmen, hiess es für mich Bébé wickeln und 

schöppelen, den Haushalt besorgen. Mein Mann hat mir dabei immer geholfen. All 

die Vorurteile gegenüber Männern aus dem Süden – nicht eines davon ist wahr. 

Mein Mann ist der lebende Beweis dafür. Aufmerksam, sanft, lieb – manchmal 

etwas zu lieb. Heute sind meine Kinder gross und ich geniesse die wieder 

gewonnene Freiheit, mit 41 Jahren. 

Kennen gelernt hab ich meinen Mann im Emigrantenzirkel, einem Verein, den 

unsere Eltern aus der Notwendigkeit gegründet haben, uns Kindern die italienische 

Sprache und Kultur näher zu bringen. Ich habe dort angefangen Literaturund 

Theaterabende zu organisieren und hatte plötzlich die gesamte Organisation 



des Vereins am Hals. Aber damit nicht genug. Die Vereinsmitglieder kamen mit 

ihren Behördenbriefen zu mir und ich half ihnen, diese schwierige Korrespondenz 

zu erledigen. Dabei staunte ich, wie wenig meine Landsleute italienisch schreiben 

und lesen konnten. Viele sprachen Dialekt und konnten nur mit Mühe Schriftitalienisch 

verstehen. Italienische Literatur war kein Thema, was ich nicht verstehen 

konnte, denn bei meinen Eltern gehörte italienische Literatur – jedenfalls die 

klassische – zum täglichen Leben. Für die meisten Vereinsmitgliedern war „Gazzetta 

dello Sport“ der Innbegriff italienischer Kultur. Mit meinen Literaturabenden 

hatte ich zu Beginn grossen Erfolg, aber das Interesse verflachte sehr rasch. Es 

war zu abgehoben, wie Michele, mein Mann, meinte. So habe ich ihn kennen gelernt. 

Er kam nach einem Literaturabend zu mir und meinte: „Hör mal, das ist alles 

schön und gut, aber die Leute interessieren sich nicht dafür. Zu abgehoben. Du 

musst mehr am Boden bleiben.“ Als ich ihn fragte, was er damit meinte, schlug er 

mir vor, den nächsten Anlass gemeinsam zu organisieren. Wir organisierten einen 

Theaterabend. Gekommen ist eine italienische Theatergruppe aus Neapel. Heute 

ist sie in Italien sehr bekannt, aber damals kannte sie noch niemand: „La smorfia“, 

die Grimasse. Ihr berühmtester Vertreter war Massimo Troisi. Der Abend wurde 

ein Riesenerfolg und mein Mann und ich wurden ein Paar. Ein Jahr später kam 

Massimo zur Welt. Ich glaube, mein Mann ist ein wenig erschrocken darüber, wie 

schnell alles ging, aber dann hat er sich gefreut. Er ist ein sehr zärtlicher Vater. 

Als ich erfahren habe, dass das italienische Aussenministerium Lehraufträge 

vergibt, habe ich mich gemeldet. Heute bin ich Italienischlehrerin im Nebenamt, 

angestellt von einer Privatschule, im Auftrag des italienischen Aussenministeriums. 

Im Augenblick zieht sich aber der italienische Staat aus seinem Auslandsengagement 

aus Spargründen zurück. Möglicherweise werde ich nach jahrelanger 

bezahlter Lehrerinnentätigkeit wieder zur Freiwilligenarbeit zurückkehren, falls die 

nachfolgende Generation noch Interesse an ihrer Ursprungskultur hat, was ich inzwischen 

bezweifle, denn ich sehe es an meinen eigenen Kindern: mein ältestes 

spricht noch sehr gut italienisch, mein jüngstes nicht mehr. Untereinander sprechen 

meine Kinder deutsch. Ich rede mit ihnen konsequent italienisch, was mein 

Mann leider nicht macht. 

Meine Eltern leben hier in der Schweiz. Sie wollten nie zurück nach Italien. Wozu 

auch? Meine Schwester lebt mit ihrer Familie hier in der Nähe und es wäre für 

meine Eltern traurig, ihre Enkelkinder nur ab und zu während der Ferien zu sehen. 

Manchmal ist es schon ein wenig anstrengend mit meinen Eltern. Vor allem meine 

Mutter nörgelt an vielem herum. Aber es sind nun mal meine Eltern und wenn wir 

nicht Sorge zu ihnen tragen, wer soll es denn sonst machen? Ich hoffe nur, dass 

ich nicht so anstrengend werde wie sie wenn ich alt bin. 

Alt? Was ist das? 



7.3. Massimo 

Ich heisse Massimo und bin 

21 Jahre alt. Mein Vater und 

meine Mutter haben mich 

Massimo genannt, weil sie 

damals dachten, ich sei das 

Maximum, was sie zustande 

brächten, oder so ähnlich, jedenfalls. 

Zum Glück kamen 

dann noch Bianca und Andrea. 

Bianca ist nervig, sie 

weiss immer alles. Aber mein 

Bruder Andrea ist in Ordnung. 

Ich habe eine Ausbildung als 

Telematiker absolviert und 

arbeite zur Zeit im Beruf. Mir 

gefällt die Arbeit. Ich verlege 

Telefonleitungen, stelle Digitalanschlüsse her, schliesse Computersysteme ans 

Netz – meine Aufgaben sind vielfältig wie meine Kundschaft. Ich arbeite für ein 

grosses Unternehmen und habe einen eigenen Firmenwagen. Oft betreue ich 

meine Kundschaft via telefonischen Support. „Vitelli – unser Fax – Vitelli – das 

Internet – Vitelli – die Daten…“ Das wichtigste ist: die Kunden beruhigen. Zuerst 

probieren wir via Telefon eine Lösung zu finden. Wenn’s nicht geht, muss ich zu 

ihnen vorbeigehen. Aber es ist schon ärgerlich, mit Vollgas zum Kunden zu 

fahren, nur um festzustellen, dass das Faxkabel oder Modemkabel nicht richtig 

eingesteckt ist. Spannend ist es, wenn Viren ganze Bürosysteme lahm legen. Da 

bist du als Telematiker gefordert. Mein Beruf ist neu und ich bin froh, ihn gewählt 

zu haben. Ich habe viel mit neuer Technologie zu tun und habe abends keine 

dreckigen Hände. 

In der Freizeit organisiere ich Events. Heute Abend, zum Beispiel, mache ich Italo- 

Disco. Wir erwarten rund 1000 Leute, also ein eher kleinerer Anlass. Mit Freunden 

habe ich den Verein „Gente di Aare“ gegründet, einen Verein, der Events 

organisiert. Die Aare, das ist ein Fluss, der durch unsere Stadt fliesst. Er fliesst 

auch durch andere Städte, selbstverständlich und in der Nachbarstadt ist jetzt der 

gleiche Verein entstanden. Mein Ziel ist es, dass dieser Verein in jeder Stadt 

entsteht, die an diesem Fluss liegt. Dann haben wir genug Potenz, um Italo- 

Rockmusiker herzuholen. Davon träume ich. Meine Eltern sind ebenfalls in einem 

italienischen Verein organisiert. Aber da ist mir zuviel Gewerkschaftsgroove. Ich 

organisiere lieber Konzerte. 



Wie ich mich fühle? Als Italiener oder als Schweizer? Naja, ich bin hier geboren 

und habe den Schweizerpass. Ich fühle mich als Schweizer. Obwohl – das 

Italienische ist schon sehr gut. Es lässt mich das Leben lockerer nehmen, denke 

ich. Wenn ich mal den Italopass benötigen sollte, wegen Europa und so, werde ich 

ihn beantragen. Keine Ahnung, ob ich ihn kriegen werde. Ich denke, es wäre gut, 

mehrere Nationalitäten zu haben, in der heutigen Zeit. Aber vorerst brauche ich 

das noch nicht. Was die Zukunft bringt? Weiss nicht. Vorerst mal Geld verdienen 

und dann vielleicht noch auf Reisen gehen. 

In Italien möchte ich nicht leben. Dort kenne ich niemanden ausser meinen zwei 

oder drei Cousins, die mir aber egal sind. Hier habe ich meine Freunde, meine 

Aktivitäten. Eine Freundin habe ich nicht – ich habe viele. Was soll ich machen? 

Sie laufen mir hinterher und ich möchte mich nicht fest für eine einzige Freundin 

entscheiden. Papa schüttelt den Kopf darüber, aber ich glaube, das ist nur 

vordergründig, wegen Mama. Insgeheim gefällt es ihm, dass ich so viele 

Freundinnen habe, obwohl er das nie zugeben würde, vor Mama. Ich muss ihn 

mal bei Gelegenheit danach fragen. 



7.4. Bianca 

Ich heisse Bianca und bin 15 

Jahre alt. Ich besuche das 

Untergymnasium und werde 

mich nächstes Jahr entscheiden 

müssen, welche Richtung 

ich im Gymnasium nehmen 

werde. Musisch, mathematisch 

oder wissenschaftlich – 

ich denke, ich werde mathematisch 

wählen. Ich liebe 

Zahlen. Es hat für mich etwas 

Reines, Klares, Edles. Ich 

lese im Moment ein Buch 

über den Mythos der Zahlen 

und bin begeistert. Mein Vater 

und meine Brüder verstehen 

das nicht. Für sie sind Zahlen 

der nackte Horror, was ich schade finde. Zum Glück kann ich mich mit meiner 

Mama austauschen. Sie liebt wie ich Zahlenmystik. 

Ich kann sehr gut italienisch und französisch reden und schreiben. Englisch lerne 

ich zur Zeit in der Schule. Sprachen gefallen mir sehr gut. Auch habe ich – wohl 

als einzige in der Klasse – kein Problem mit Latein. Es hat viel gemeinsam mit 

dem Italienischen. In meiner Freizeit lese ich viel, bin gerne mit meiner Freundin 

zusammen und schmuse gern mit meinen zwei Katzen herum. Eines davon ist ein 

Männchen, das haben wir vor einem Jahr kastrieren lassen. Ich denke mir, dass 

es ihm seither besser geht. Er hat nicht mehr diesen Stress, mit anderen Katern 

kämpfen zu müssen, wegen einem Weibchen. Dafür frisst er viel mehr und ist so 

schön kugelig geworden. Ich verwöhne ihn gerne. Eigentlich möchte ich noch viel 

mehr Tiere haben, aber meine Eltern erlauben es nicht, aus Platzgründen. 

Ich bin in der Schweiz geboren und fühle mich als Schweizerin. Aber wenn wir in 

Italien in Urlaub sind, fühle ich mich als Italienerin. Eigentlich wechsle ich gerne 

meine Haut. Aber ich bin mehr Schweizerin, glaub ich. Wenn ich denke, tue ich 

das immer in deutscher Sprache. Ich lese und schreibe gerne in deutscher 

Sprache. Sie ist differenzierter, glaub ich. In italienisch schreibe ich gerne 

Gedichte. Mir gefällt die italienische Musik, vor allem Verdi. Mit meiner Mutter war 

ich neulich in Verona und habe dort mit ihr „Nabucco“ gesehen und gehört. Was 

für eine Pracht! Meinen Brüdern sagt das ja nichts. Massimo ist mehr auf „Bumm- 

Bumm“-Musik und Andrea auf Heavy-Metal. Jungs eben. 



Später möchte ich Ärztin oder Wissenschaftlerin werden. Auf keinen Fall will ich 

wie meine Mutter nur für die Kinder da sein und nebenbei arbeiten. Ich will 

hauptberuflich arbeiten und nebenbei für die Kinder da sein. Männer können eben 

so gut wie Frauen nach den Kindern schauen. Wenn nicht, lassen wir es eben 

bleiben. Finito Bambini. Wir verweigern uns. Ich denke, Frauen müssen mal 

aufwachen und aufhören sich ständig aufzuopfern für die Männer. 

Wo würde ich gerne leben wollen? Im Moment steht das nicht zur Frage. Ich bin 

hier und will hier in der Schweiz bleiben. Ich habe hier meine Freundinnen und ich 

kann mir nicht vorstellen, auszuwandern. Vielleicht später, wenn ich gross bin. 

Aber da muss es nicht unbedingt Italien sein, obwohl ich gerne dort in Urlaub 

fahre. Ich könnte mir gut vorstellen, auszuwandern. England vielleicht oder 

Neuseeland. 

Einen Freund habe ich nicht, will ich auch nicht haben. Jungs sind doof. Und dann 

wollen sie eh nur küssen und so. Ich habe keine Lust darauf. Es gibt wenig Jungs, 

mit denen man richtig gut reden kann. Die meisten haben eh nur Scheisse im Kopf 

– sorry wenn ich das so sage, aber es stimmt, meistens. 



7.5. Andrea 

Ich heisse Andrea und bin 12 

Jahre alt. Ich bin in der 

Schweiz geboren. Mein Vater 

und meine Mutter sind beides, 

glaube ich, Italiener und 

Schweizer. Ich bin zur Zeit 

nur Schweizer, aber wenn ich 

Italiener werden will, ist das 

kein Problem. Ich finde das 

schön, denn so kann ich 

später auswählen, was ich 

gerade sein will. In der Schule 

habe ich im Augenblick 

Stress, weil wir auf die Prüfungen 

für die Oberstufe büffeln 

müssen. Gerne würde ich 

wie meine Schwester das 

Gymnasium besuchen, aber ich bin nicht so klug wie sie. Ich bin froh, wenn ich die 

Bezirksschule schaffe. Am Mittwochnachmittag besuche ich den „Corso di lingua e 

cultura italiana“, das ist ein spezieller Italienischunterricht für italienischsprachige 

Kinder. Meine Mutter unterrichtet dort. Aber ich gehe nicht dorthin, weil sie unterrichtet. 

Sie hat mich nie gedrängt, dahin zu gehen. Oft fragen mich meine Kollegen, 

ob es mir nicht stinkt, am Mittwochnachmittag, wenn alle frei haben, zur 

Schule zu gehen. Manchmal stinkt es mir schon, vor allem im Sommer, wenn alle 

anderen in die Badi gehen. Dann könnte er mir gestohlen bleiben, der Italienischunterricht. 

Aber es ist auch lustig dort. Die Lehrerin, also meine Mutter, macht das 

sehr gut. Wir lachen viel und sie ist auch nicht so streng, wie die Lehrer in der 

Schweizerschule. Ich will unbedingt italienisch schreiben und lesen können, denn 

wenn ich später mal in Italien leben möchte, muss ich das doch können. Manchmal 

schauen wir im Unterricht italienische Filme. Aber die sind langweilig. Lieber 

würde ich amerikanische Action anschauen, italienisch gesprochen. Aber meine 

Mutter würde das nie tun, im Unterricht. Schade. In meiner Freizeit spiele ich 

gerne Fussball, höre gerne Musik (Linkin Park), lese gerne Comix und spiele sehr 

gerne auf meiner Playstation Autorennen. Andere Spiele kriege ich von meinem 

Bruder, aber Mama darf das nicht wissen. 

Italiener oder Schweizer? Ich bin beides, denke ich. Aber wenn ich gefragt werde, 

in welcher Sprache ich mich besser ausdrücken kann, dann ist es schon deutsch. 

Mit meinen Kollegen und Geschwistern rede ich deutsch und lesen tue ich 

deutsch. Mein Vater hat mir neulich Harry Potter in italienisch gekauft, aber das 

war mir zu anstrengend. Ich hab’s dann doch lieber auf deutsch gelesen. 



8. Drehbuchentwurf dreier Szenen 

8.1. Szene „Maras Arbeit“ 

Mara arbeitet als Lehrerin am „Corso di lingua e cultura italiana“, dem 

Italienischunterricht für Secondi und Terzi. Dieser Kurs findet zusätzlich zum 

Schulunterricht statt und wird auf freiwilliger Basis von Kindern von der ersten bis 

sechsten Klasse besucht. 

INNEN – TAG – SCHULZIMMER 

Die Bänke bilden ein grosses U. 18 Kinder sitzen reihum. Die jüngsten vorne, 

die ältesten hinten. Mara steht in der Mitte des U und spricht laut und 

deutlich. 

Ein 11jähriges Mädchen meldet sich. 

MARA 

Il treno fischia...het FISCHIA es H oder nit? 

(Der Zug pfeiff. Hat „fischia“ ein H oder 

nicht?) 

11 JÄHRIGES MÄDCHEN 

Het e keis.. 

(Hat keines.) 

Mara hebt und senkt ihre Augenbrauen. Sie ruft Andrea und Giuseppe an die 

Tafel. 

MARA 

Andrea und Giuseppe an die Tafel. Bitte 

scrivete la frase IL TRENO FISCHIA an die 

Tafel. E voi altri, scrivetelo nel quaderno. 


Uffa, wie schriibtme das? 

(Uff, wie schreibt sich das?) 




Wie mer’s seit. FISKIA. 

(Wie man’s sagt. FISKIA.) 


Äuä nid mit K oder? 

(Wohl nicht mit K oder?) 


Nei, sicher nid mit K. 

(Nein, sicher nicht mit K.) 

Andrea und Giuseppe gehen zur Wandtafel und beginnen den vorgegebenen 

Satz zu schreiben. 

GIUSEPPE 

Wie schriibsch FISCHIA – mit oder ohne H? 

(Wie schreibtst du FISCHIA – mit oder ohne 

H?) 

ANDREA 

I gloub – ohni. 

(Ich glaube – ohne.) 

Giuseppe hat den H in FISCHIA schon geschrieben, wischt ihn jetzt wieder 

weg. Beide treten einen Schritt von der Tafel zurück. 

Das 11jährige Mädchen geht mit ihrem Heft zur Lehrerin und zeigt ihr den 

Satz. Mara nickt und führt das 11jährige Mädchen mit sich zur Wandtafel. Sie 

bleiben hinter Andrea und Giuseppe stehen. 

MARA 

Im Dütsch he SCH es H – im Italiänische nid. 

Mit H wird’s im Italiänische als SK 

uusgsproche. 

(Im Deutsch hat SCH ein H – im Italienischen 

nicht. Mit H wird es im Italineischen SK 

ausgesprochen.) 

Ein 7jähriges Mädchen drängt sich mit ihrem Arbeitsblatt zu Mara. Mara 

macht ihr Zeichen, zu warten. 



Mara schaut fragend zu Andrea. 

Andrea überlegt und antwortet unbestimmt: 

MARA 

Also – het jetzt FISCHIA es H oder nid? 

(Also – hat jetzt FISCHIA ein H oder nicht?) 

ANDREA 

Ich würdi säge…nei? 

(Ich würde sagen…nein?) 

Mara macht mit ihrer Hand eine „Aber“-Geste. 

MARA 

Ma dai, Andrea… 

(Also weißt du, Andrea…) 

Andrea und Giuseppe kehren zu ihrem Platz zurück. Mara kommt zu ihnen 

und erklärt ihnen erneut die Schreibregeln. 

Mara zeigt auf eine Wortgruppe im Italienisch-Übungsbuch. 

Andrea stöhnt. 

Andrea lächelt gequält. 

MARA 

Fischiare, fiasco, sciare, sciacquare, 

schiacciare, scrivere, scoiattolo… 

ANDREA 

Uh, madonna mia… 

MARA 

Isch nid wie im Dütsche… 

(Ist nicht wie im Deutschen…) 



ANDREA 

Nei, gar nid… 

(Nein, überhaupt nicht…) 

Mara wendet sich anderen Schülerinnen und Schülern zu. 

Giuseppe tuschelt fragend zu Andrea: 

GIUSEPPE 

Hesch öppis verstande? 

(Hast du was verstanden?) 

ANDREA 

Jo, scho, aber nid aues… 

(Ja, schon, aber nicht alles…) 

Giuseppe nimmt das Grammatikblatt und liest vor: 

Andrea nickt bedenklich. 

GIUSEPPE 

Do stoht’s. SCH im Italiänische ohni H. 

Nume SC. Wenn’s nachhär es I oder es E 

het, heisst’s SCH. Bi O, U und A heisst’s 

SK. Damit’s SK auf vor I und E heisst, 

bruuchst’s es H. Klar? 

(Da steht’s. SCH im Italienischen wird ohne 

H geschrieben. Nur SC. Vor I oder E wird es 

als SCH gelesen. Bei O, U und A wird’s als 

SK gelesen. Damit SK auch vor I und E 

gelesen wird, braucht es ein H nach SC. 

Klar?) 

Jo. 

(Ja.) 

ANDREA 

GIUSEPPE 

Het jetzt FISCHIA es H oder nid? 

(Hat FISCHIA nun ein H oder nicht?) 

Andrea zeigt mit dem Kinn auf die Banknachbarinnen. 



ANDREA 

Frog mol d’Girls… 

(Frag mal die Mädchen…) 

Giuseppe schaut zu den Banknachbarinnen. Diese scheinen die gleichen 

Probleme zu wälzen. 


Het eis… 

(Hat eines…) 


Nei, het’ keis. 

(Nein, hat keines.) 


Mou, lueg doch…het eis… 

(Doch, schau mal…hat eines…) 


Äuä scho… 

(Ach was…) 



8.2. Fotoromanzo 

“Il treno fischia…hat fischia ein H oder 

Nicht?“ 

„Andrea und Giuseppe an die Tafel. 

Bitte scrivete la frase il treno fischia. E 

voi altri, scrivetelo nel quaderno.” 

„Uffa, wie schriibtme das?“ 

„Wie mer’s seit. FISKIA.“ 

„Äuä nid mit K oder?“ 

„Nei, sicher nid mit K.“ 



„Wie schriibsch fischia mit oder 

ohni H?“ 

„Ich glaub’ ohni.“ 

„Im Dütsch het SCH es H – im 

Italienische nid. Mit H wird’s im 

Italienischen als SK usgsproche. Also 

- het jetzt fischia es H oder nid?“ 



„Ich würdi säge…nei?“ 

„Ma dai, Andrea…“ 

„Fischiare, fiasco, sciare, sciacquare, 

schiacciare, scrivere, scoiattolo…“ 

“Uh, madonna mia...” 

“Isch nid wie im Dütsche...” 

„Nei, gar nid…“ 



„Hesch öppis verstande?“ 

„Jo, scho, aber nid aues…“ 

„Do stoht’s. SCH im Italiänische ohne 

H. Nume SC. Wenn’s nachhäer es I 

oder E het, heisst’s SCH, bi O, U und 

A heisst SK. Damit’s SK au vor I und 

E heisst, bruuchst’s es H. Klar?“ 

„Jo.“ 

„Het jetzt fischia es H oder nid?“ 

„Frog mol d’Girls…“ 

„Het eis…“ 

„Nei, het’ keis…“ 

„Mou, lueg doch…het eis…“ 

„Äuä scho…“ 



8.3. Szene „Sonntagmorgen“ 

INNEN – TAG – ELTERNSCHLAFZIMMER 

Michele steht vor dem grossen Wandspiegel, betrachtet seinen Bauch und 

atmet dabei ein und aus. Im Rhythmus seines Ein- und Ausatmens quillt sein 

Bauch über die Schlafanzugshose vor und zurück. 

Mara liegt noch im Bett und schaut ihm zu, kichert leise. 

MICHELE 

Mara, dimmi la verità. Ho ingrassato? 

(Sag mir die Wahrheit. Hab ich 

zugenommen?) 

MARA 

Ma dai, no. 

(Aber nein.) 

Michele zeigt auf seine Hüfte. 

MICHELE 

Ma, dimmi la verità. Qui – ho ingrassato, no? 

(Sag mir die Wahrheit. Hier hab ich doch 

zugenommen.) 

MARA 

Ma no. L’à no. 

(Aber nein, dort nicht.) 

MICHELE 

L’à no? Allora dove? Dimmi la verità. 

(Da nicht? Also wo, sag mir die Wahrheit.) 

MARA 

Niente. Non hai ingrassato… 

(Nein, du hast nicht zugenommen.) 

MICHELE 

La pancia…non pensi che... 

(Der Bauch, findest du nicht auch...) 



MARA 

No, no. La pancia no. 

(Nein, der Bauch nicht.) 

MICHELE 

La pancia no? Allora cosa? Quà alla “Hüft”? 

(Der Bauch nicht? Also was? Die Hüfte?) 

MARA 

Tu sei bello, come sei, non preoccuparti. La 

tua “Hüft” e molto bella. 

(Du bist schön, wie du bist, keine Sorge. 

Deine Hüfte ist sehr schön.) 

MICHELE 

La mia “Hüft” e bella? Ma guarda che ciccia. 

(Meine Hüfte ist schön? Schau doch das Fett 

hier...) 

MARA 

Allora, dimagrisci un po, no? 

(Dann nimm halt etwas ab, ja?) 

MICHELE 

Gsehsch – i has gwüsst. Ho ingrassato. E tu 

non mi dici niente. 

(Siehst du – ich habe es gewusst. Ich habe 

zugenommen. Und du sagst mir nichts.) 

MARA 

Michele – nimm doch eifach ab e basta, no? 

(Nimm doch einfach ab und fertig, ja?) 

MICHELE 

Eifach ab, eifach ab. Domenica Mittag si 

mangia dai tuoi. Durante la settimana Mittag 

und Obigässe. Sabatosera la pizza...a me 

basta, ai capito? Basta. Non ne posso più. 

Guarda che cosa ho combinato! 

(Einfach abnehmen. Sonntagmittag essen 

wir bei deinen Eltern. Während der Woche 

Mittag- und Abendessen. Samstagabend 



Michele klatscht sich wütend auf seinen Bauch. 

Pizza…mir reichts. Ich kann nicht mehr. 

Schau, was ich angerichtet habe.) 

Michele wirft seiner Frau einen gehässigten Blick zu. 

Das Telefon klingelt. 

MICHELE 

Tua madre. 

(Deine Mutter.) 

Hässig nimmt Michele das Telefon ab. 

MARA 

Cerchi una ragione per non andare da i miei? 

(Suchst du einen Grund, um nicht zu meinen 

Eltern gehen zu müssen?) 

MARA 

Nimm ab, säg mir chömed nid. 

(Nimm ab, sag wir kämen nicht.) 

MICHELE 

Si che lo faccio. 

(Und ob ich das mache.) 

MICHELE 

Vitelli! 

Michele nickt seiner Frau zu zum Zeichen, dass er Recht hatte. Maras Mutter 

ist am Telefon. 

MICHELE 

Si, te la passo. 

(Ja, ich übergebe…) 

Michele reicht den Hörer seiner Frau. Mara will ihn nicht nehmen. Michele 

insistiert. 

MICHELE 

(flüstert) 

E prendi, no? 

(Nun nimm schon…) 



Mara versteckt sich unter der Decke. 

Mara betrachtet Michele. 

MICHELE 

Senti – Mara non puo prenderlo. Per il 

pranzo? No, oggi non va, mi dispiace. Siamo 

già invitati – dove? Eh, da un’amico fuori 

città...Ci passi lo stesso, più tardi? Ma non 

c’è nessuno...ah, per portare i fagioli...Va bè, 

li possiamo anche vernir prendere...e restare 

per cena? Non so...va bè, allora a più 

tardi...Ciao, ciao. 

(Mara kann nicht abnehmen. Fürs 

Mittagessen? Nein, heute geht es nicht, tut 

mir leid. Wir sind schon eingeladen. Wo? Bei 

Freunden, ausserhalb. Was? Du kommst 

später vorbei? Aber es ist niemand da – ah, 

um die Bohnen vorbeizubringen. Naja, diese 

Bohnen, wir können sie bei dir abholen…und 

zum Abendessen bleiben. Ist gut, also bis 

später. Ciao.) 

MICHELE 

Was? 

MARA 

Nüt. 

(Nichts.) 

MICHELE 

Si wär verbii cho kontrolliere öb mer würklich 

wäg wäred. Was hätt’ich de Chind sölle 

säge? Si sölle ganz still si, wie wenn niemer 

deheime wär? 

(Sie wäre vorbeigekommen, um zu 

kontrollieren, ob wir wirklich weg wären. Was 

hätte ich den Kindern sagen sollen? Dass sie 

ganz still sein sollen, als ob niemand daheim 

wäre?) 

MARA 

I ha nüt gseit… 

(Ich habe nichts gesagt...) 



MICHELE 

Ich wirde nüt ässe, binere. Nüt! 

Mageschmärze han’ig übercho, säg’eni. Was 

sogar stimmt. 

(Ich werde nichts essen, bei ihr. 

Magenschmerzen hab’ ich gekriegt, werde 

ich sagen. Was sogar stimmt.) 

Michele hält sich seinen Bauch. 

MICHELE 

Mageschmärze und ingrassato. Che vita 

miserabile! 

(Magenschmerzen und zugenommen hab ich 

auch. Was für ein schreckliches Leben.) 

Mara lacht auf den Stockzähnen. 

Michele öffnet die Schlafzimmertüre und ruft in die Wohnung: 

MICHELE 

Bambini – pranzo fällt us. I ha mi düregsetzt, 

bi dr Nonna. 

(Kinder – Mittagessen fällt aus. Ich hab mich 

durchgesetzt bei der Grossmutter..) 



8.4. Szene „italienischer Friedhof“ 

AUSSEN – TAG – VOR BETONWAND MIT EINGEMAUERTEN TOTEN 

Michele steht vor einer Totenwand. In Beton sind hier die Toten eingemauert. 

Sein Vater und seine Mutter liegen nebeneinander in der obersten Reihe. An 

der Marmorabdeckung sind neben einer kleinen Eisenhalterung für Blumen 

ihre Fotos eingearbeitet. An die Betonwand gelehnt steht eine schwere 

Eisenleiter. 

Michele hat Blumen dabei. Er versucht vergeblich, die schwere Eisenleiter 

zum Grab seiner Eltern zu verschieben, um seine Blumen anzubringen. Die 

Leiter ist aus massivstem Eisen und lässt sich keinen Millimeter bewegen. 

Michele steckt die Blumen beim nächst besten Toten ein. Jetzt hört Michele 

hinter sich eine verärgerte Männerstimme. 

MANN 

Mi scusi – ma non puo dare quei fiori a un 

altro. 

(Sorry – aber Sie können Ihre Blumen nicht 

einem anderen geben.) 

MICHELE 

Prego? 

(Wie bitte?) 

MANN 

Quei fiori - erano per quel morto la su, no? E 

allora, peché li mette a questo morto 

quaggiu? 

(Diese Blumen waren doch für den Toten 

dort oben, jetzt geben Sie sie diesem hier 

unten.) 

MICHELE 

Mi scusi – ma e tuo questo morto? 

(Sorry – aber ist das Dein Toter?) 

MANN 

No. Non è mio questo morto. 

(Nein, das ist nicht mein Toter.) 



MICHELE 

E allora? 

(Und?) 

MANN 

Niente allora. Non si fa. Non si danno fiori a 

un morto che non si conosci. 

(Kein “und”. Das macht man nicht. Man gibt 

nicht Blumen einem Toten, den man nicht 

kennt.) 

MICHELE 

E morto, no?. 

(Er ist doch tot, oder?) 

MANN 

E tu ti permetti tutto, solo perché è morto? 

(Und du erlaubst Dir alles, nur weil er tot ist?) 

MICHELE 

Ma non mi perm… 

(Aber ich will doch gar nicht...) 

Michele nimmt genervt seine Blumen zurück und will gehen. Aber er ergreift 

versehentlich die falschen Blumen. 

MANN 

Adesso vi sta pure rubando.... 

(Jetzt beraubt er euch auch noch...) 

MICHELE 

Cosa? 

(Was?) 

MANN 

I fiori. Ai preso via i fiori a questo poverello... 

(Die Blumen. Du hast die Blumen diesem 

Armen da weggenommen...) 

Michele schaut auf die Blumen in seiner Hand und bemerkt, dass es nicht 

seine Blumen sind. Michele will die Blumen zurückstellen, weiss aber nicht 

mehr, woher er sie genommen hat. 



MANN 

Adesso farà un casino. Aspettate. Aspettate. 

(Jetzt wird er gleich ein Chaos machen. 

Wartet’s nur ab.) 

MICHELE 

E lui che mi fa fare un casino. E lui. 

(Er macht Chaos. Er ist es.) 

MANN 

Non li credete. Guardatelo pure. Un casino 

va’ffare, un casino. 

(Glaubt ihm nicht. Schaut nur. Ein Chaos 

wird er gleich machen...) 

Michele stellt seine Blumen irgendwo hin, zur nächst besten freien Stelle. 

MANN 

Ecco – cosa vi ho detto? 

A fatto un casino. 

Mo chi vi fa di nuovo ordine? 

Ditemelo un po? 

(Was hab ich euch gesagt? Ein Chaos hat er 

gemacht. Wer wird jetzt wieder Ordnung 

schaffen? Wer?) 

Michele hält seine Hand ans Ohr. Jetzt nickt er, wie wenn er eine Antwort 

hören würde. 

MICHELE 

Sai che ti rispondono, i tuoi morti? 

(Weisst du, was sie dir antworten, deine 

Toten?) 

Der Mann schaut Michele vorsichtig von der Seite an. 

Jetzt formen Micheles Lippen stimmlos den Satz: 

MICHELE 

(stimmlos) 

Va’ffanculo. 

(Leck mich am Arsch.) 



Der Mann hat verstanden und blickt konsterniert weg. 

Michele geht von der Totenwand weg zu einem Heiligenaltar in der anderen 

Ecke. Seine Familie hat sich hierher versammelt und zündet Kerzen an, 

wobei sie für jede Kerze ein Geldstück in eine Kasse geben. 

MARA 

Was isch gsii? 

(Was war los?) 

MICHELE 

Ah, en Stänkerer. 

(Ach, ein Stänkerer) 

Mara gibt Michele eine Kerze. Michele zündet sie an und stellt diese auf den 

Altar, zu anderen brennenden Kerzen. 

Der Mann taucht wieder hinter ihm auf. 

MANN 

Sii, mo accende pure la luce a San Michele. 

(Jaa, jetzt entzündet er auch noch eine 

Kerze für San Michele.) 

Die Kinder drehen sich nach dem Mann um und betrachten ihn neugierig. 

Mara und Michele beachten ihn nicht, schauen geradeaus zu den Kerzen, 

aber Mara muss das Lachen unterdrücken. 

Der Mann beginnt nun im neapolitanischen Dialekt zu reden. 

MANN 

San Miché, a fattu nu casinu giù dai morti, 

chissu cc’à. 

(San Michele, der hat ein Chaos dort unten 

bei den Toten gemacht, sag ich dir…) 

MICHELE 

Ma lo vuoi smettere… 

(Willst du wohl aufhören...) 



MANN 

San Miché, mo pure si arrabbia. Laggiù mi 

ha dittu che i morti dicunu... 

(stimmlos) 

...vaffanculo... 

Ci scummettu che non ti ha pagatu 

nemmenu la luce. 

(San Michele, jetzt wird er auch noch 

wütend. Dort unten hat er mir gesagt, dass 

die Toten „Leck mich am Arsch“ sagen. Ich 

wette, er hat nicht einmal die Kerze bezahlt.) 

Michele antwortet jetzt ebenfalls in neapolitanischem Dialekt. 

MICHELE 

San Miché fallu murire chissu ccà. Cosi sta 

cundendu coi suoi morti. 

(San Michele, lass ihn sterben, diesen da. 

Dann kann er zusammen sein, mit seinen 

Toten.) 

MANN 

No, San Miché, no. Lui a fatte la giù nu 

casinu cui fiure, nu casino, te dicu... 

(Nein, San Michele, nicht. Er hat dort unten 

Chaos gemacht mit den Blumen. Chaos sag 

ich dir…) 

MICHELE 

San Michele, fallu muri. Famme sta grazie. 

Togliemelle di mezzu. 

(San Michele, lass ihn sterben, jetzt auf der 

Stelle. Mach mir dieses Wunder...) 

MANN 

Eh, la grazie. San Michele non fa la grazie ai 

stranieri. Tu a fà la grazie a chilli che 

stengunu qua. 

(Das auch noch. San Michele mach ja keine 

Wunder für diesen Ausländer hier. 



Du hast schon genug zu tun mit den 

Wundern, die du für uns machen musst.) 

MICHELE 

San Michele – 10 candele se lo fai crepà. 

(San Michele – 10 Kerzen wenn du ihn jetzt 

krepieren lässt.) 

MANN 

10? E che te pozza. San Miché. Ai sentitu? 

10 te vuo dà. Pe’ 10 mandalu nu colpe in 

cape... 

(10? Hast du das gehört, San Michele? 10 

will er dir geben. Für 10 lass ihn jetzt den 

Schlag treffen.) 

MICHELE 

A me? 

(Mich?) 

Michele schluckt seinen Ärger hörbar runter. 

MANN 

100 ci voglionu. La grazia costa 100 candele. 

Ai capitu. 

(100 braucht es. Für ein Wunder braucht es 

100 Kerzen. Verstanden?) 

MICHELE 

Senti, non ti voglio più vedè. Dammi ‘ste 100 

candele e vatt’inne.. 

(Hör mal, ich will dich nicht mehr sehen. Gib 

mir diese 100 Kerzen und hau ab.) 

Der Mann nickt und zieht prompt ein Pack zu 100 Kerzen aus seiner 

Umhängetasche hervor. 

Michele nimmt es. 



MANN 

Ma tu, d’un’de sei? 

(Von wo kommst du?) 

MICHELE 

Quandu vuò? 

(Wieviel willst du?) 

Michele zieht einen 20 Euro Schein hervor, der Mann nimmt ihn, steckt ihn 

ein und sucht beiläufig nach Rückgeld. 

MANN 

Tu nun sei d’a’ccà, no? 

(Du bist nicht von hier, stimmt’s?) 

MICHELE 

Padr’e mammete so’la sottu. 

(Mein Vater und meine Mutter liegen dort 

unten.) 

Der Mann schaut in die angegebene Richtung zur Totenwand. 

MANN 

Ma, tu chi sii? 

(Wer bist du?) 

MICHELE 

Vitelli. 

MANN 

Vitelli? Vitelli Pascquale? 

MICHELE 

Vitelli Michele. 

MANN 

Michele! Micheliii. Manna’. Sù Guidu. Tu’ 

cuginu. 

(Michele! Ich bin’s, Guido. Dein Cousin.) 

MICHELE 

Guido? Guido! 



Jetzt erkennt ihn Michele ebenfalls. 

Guido nimmt Micheles Hand und schüttelt sie kräftig. Dabei grinst er von 

einem Ohr zum anderen. 

Jetzt gibt er verlegen Mara die Hand. Mara schüttelt sie kräftig. 

Guido blickt zu den Kindern und nickt freundlich. Jetzt erinnert er sich, dass 

er Michele 20 Euro abgeknöpft hat und zieht diesen beflissen aus seiner 

Tasche. 

GUIDO / MANN 

Mannaggia…No, per té no… 

(Verflixt, also für dich nicht, nein…) 

Guido gibt Michele sein Geld zurück. Michele nimmt es aber nicht an. 

Guido streckt den Geldschein Mara hin. 

Mara winkt heftig ab. 

GUIDO 

Signò… 

(Meine Dame…) 

Jetzt steckt Guido widerwillig den Geldschein weg. 

MICHELE 

Guido, ma tu…che fai a’ccà… 

(Guido, was machst du hier eigentlich?) 

GUIDO 

Eh, Miché, visto che lavoru che st’ facendu, 

vend’ le candele… 

(Siehst du Michele, was ich für eine Arbeit 

mache. Ich verkaufe Kerzen…) 



9. Filmische Gestaltungsmittel 

9.1. Erzählperspektive 

Die Erzählperspektive wird ganz aus der Sicht unserer Secondo-Figuren sein, d.h. 

aus der Perspektive von Vater Michele und Mutter Mara. Wir erleben aus ihrer 

Sicht den Handlungsverlauf und gewinnen so eine grosse emotionale Nähe zu 

ihnen. Eine sklavische Haltung soll aber diese Vorgabe nicht sein. Wo es 

notwendig wird, des besseren Verständnisses wegen, diese Erzählperspektive zu 

verlassen, werden wir dies vornehmen. 

9.2. Die Filmstory 

Die Filmstory verdichtet Erfahrungen von italienischen Emigrantinnen und 

Emigranten, die seit über 30 Jahren in der Schweiz leben. Ihre Integration steht 

nicht mehr zur Debatte, sie sind ansässig geworden. Niemand stellt mehr ihre 

Zugehörigkeit zur einheimischen Gesellschaft in Frage. Sie sind integriert und 

ausser ihrem Nachnamen weist nichts mehr darauf hin, dass sie nicht schon seit 

Generationen hier leben. Wir zeigen dies anhand unserer Familie Vitelli, die in 

einer Kleinstadt im schweizerischen Mittelland lebt. Vater und Mutter, unsere 

Hauptfiguren, gehen ihrer Arbeit nach, ihre Kinder – allesamt hier geboren – sind 

in der Ausbildung und im Erwerbsleben. Wir sehen eine typisch kleinbürgerliche 

Schweizerfamilie, mit dem Charme des südländischen „Laissez faire“. 

In diesen Latin-Swiss-Way-Of-Life bricht unverhofft etwas Verdrängtes hervor. Es 

ist die Ahnung nach dem verlorenen Paradies der Kindheit, das um so mehr 

Paradies wurde, je gründlicher es verdrängt werden musste, in der Kindheit und 

Jugendzeit. Der Traum vom wunderbaren Ort der Geburt, der Traum von der 

fernen, leuchtenden Heimat im Süden taucht unverhofft wieder auf, wenn die erste 

Emigrantengeneration stirbt und ihren unerfüllten Emigrantentraum von der 

Rückkehr ins gelobte Heimatland mit ins Grab nimmt. In unserer Geschichte ist es 

Vater Michele, der diesem Traum viel mehr erliegt, als seine Frau, die mit beiden 

Beinen fest auf dem Boden der Schweizer-Realität lebt. Vater Michele wird in der 

Folge die Sehnsucht seiner verstorbenen Eltern zu realisieren versuchen – 

Rückkehr und Neustart (und nicht Rückkehr und Ausklang, wie bei seinen Eltern 

und allzu oft in Emigrantenkreisen der Fall). Vater Michele sieht eine neue Zukunft 

in seinem Herkunftsland und malt sich die neuen Gegebenheiten in rosigsten 

Farben aus. 



Einen ersten Schock gilt es zu verdauen: seine Kinder, die dritte 

Emigrantengeneration, ist von dem „Emigrantentraum“ so weit entfernt, wie Pluto 

von der Sonne. Niemand von ihnen will auswandern und nach Süditalien schon 

gar nicht. Süditalien erscheint ihnen als schlimmster Alptraum: wirtschaftlich 

rückständig, kulturell isoliert, kirchlich konservativ dominiert, die Familie streng 

patriarchal strukturiert…die Liste ist lang, zu lang. Die Kinder rebellieren und 

setzen alles daran, das Vorhaben von Vater und Mutter zu unterwandern. Aus 

diesem Zusammenprall entstehen die wunderbarsten komödiantischen Szenen. 

Interfamiliäre Intrigen mit Tanten und Onkeln, Generationen übergreifende 

Komplotte mit den Grosseltern geben Gelegenheit, Familienstrukturen 

auszuleuchten, wie sie tragischer und komischer nicht sein könnten. 

Dann der zweite Schock: die Protagonisten haben ihren Traum-Status schon 

längst abgeben müssen. Wer in den 70er Jahren in der Schweiz eingebürgert 

wurde, musste seinen italienischen Pass abgeben. Viele Secondi sind 

Schweizerinnen und Schweizer geworden, während ihre Eltern, die Primi, 

italienische Staatsangehörige geblieben sind. Für eine Rückwanderung ist es aber 

von Vorteil, die verloren gegangene Staatsangehörigkeit zurück zu beantragen. In 

den 90er Jahren ist eine „nuova legge per i emigrati“ geschaffen worden, das die 

doppelte Staatszugehörigkeit anerkennt. Damit sich aber nicht „fremde Elemente“ 

einschleichen können, hat die italienische Bürokratie eine Reihe von „ostacoli“ – 

Hindernissen – eingebaut, die scheinbar nur bewältigen können, wer „Italiano 

vero“ ist, echter Italiener also. Es braucht drei italienische Staatsangehörige, die 

notariell bezeugen müssen, dass der Antragsteller, die Antragstellerin tatsächlich 

Italiener oder Italienerin war, ist und wieder werden möchte. Vater Micheles Kampf 

gegen die italienische Bürokratie in der Schweiz vermitteln ihm einen 

Vorgeschmack von dem, was ihm im „gelobten Heimatland“ bevorsteht, wenn er 

sich niederlässt. Aus diesen Situationen wird der Film Szenen von groteskem 

Humor schöpfen. Und obwohl wir alle Szenen realistisch gestalten werden, 

werden sie unrealistisch wirken, denn das Unreale ist Teil der (italienischen) 

Bürokratie-Realität. 

Der dritte und letzte Schock vor der Läuterung des Helden: die italienische 

Realität. Gelandet im Traumland, voll bepackt mit den besten Vorsätzen, 

aufgekratzt mit einem enormen Tatendrang – wird der Traum sukzessive 

demontiert. Der Alptraum von Micheles Kindern wird zwar nicht zur Realität, aber 

viele Elemente davon entpuppen sich als wahr. Die schlimmste davon scheint die 

Familienbande. Ungebeten erscheinen Onkel, Tanten, Cousin und Cousinen – 

und alle geben sie ihr bestes, um unsere Protagonisten willkommen zu heissen. 

Und je mehr sie willkommen geheissen werden, um so mehr werden sie zur Flucht 

getrieben, zur Flucht aus dem südlichen Paradies ins gemässigte Fegefeuer des 

Nordens. 



Der Schluss des Filmes soll für einmal Aufräumen mit den falschen Träumen, die 

immer wieder zu Diskussionen führen in der Secondo-Generation. Der Traum von 

der „Rückkehr nach Italien“ ist nicht mehr der Traum von Secondi. Es ist und war 

der Traum der Primi – und sie werden diesen Traum ins Grab mitnehmen. Wir 

haben uns damit abzufinden und damit basta. Secondi sind im Hier und Jetzt 

daheim, in der Schweiz, mit oder ohne Kinder und hier sollen und werden sie (wir) 

auch bleiben und diese Gesellschaft mit gestalten. Der Schluss des Filmes ist 

hoffnungsvoll, weil er einen geläuterten Helden (und Heldin) zeigt, die ihre 

falschen Träume beiseite legen und fähig sind, ihre Zukunft verantwortungsvoll 

anzugehen, gemeinsam mit ihren Kindern. 

9.3. Die Bilder 

„E tornato di moda una parola fuori moda – la parola ‚bello’“ – ein italienischer 

Stararchitekt bringt es auf den Punkt: ein unmodisches Modewort ist wieder Mode 

geworden, das Wort „schön“. Was sind schöne Bilder? Was sind schöne 

Kompositionen von Licht und Schatten, Farbe und Kontrast? Im Gegensatz zum 

letzten Filmprojekt, wo Härte in der Bildkomposition gefragt war, sollen die Bilder 

von „Secondo“ von einer „Bellezza“, einer Schönheit geprägt sein, ohne aber 

falsch zu wirken. Die Secondo-Generation benötigt keine Härte mehr für ihr Leben 

in der Schweiz – die Bilder sollen dies mit einer weichen Schönheit zum Ausdruck 

bringen. Der Schluss „ennet der Alpen“ wird die bekannten Postkartenbilder von 

Italien samt kitschigem Sonnenuntergang am Meer liefern, kontrastiert durch die 

komödiantische Erzählsituation, die dem romantischen Moment den Boden 

entzieht: 

MICHELE 

Guarda che bello… 

Michele zeigt auf den Sonnenuntergang. Sein Cousin missversteht ihn und 

meint den neuen Wagen. 

COUSIN 

Si è bello. Micro Millesei. 20'000 Euro. Mi ha 

costato un’occhio, però ne vale la pena. 

(Ja, sehr schön. Micro 1600. 20'000 Euro. 

Sauteuer aber es lohnt sich.) 



9.4. Die Montage 

Die Montage hängt eng zusammen mit der Bildgestaltung. Im Gegensatz zum 

heute vorherrschenden Trend, die Filmmontage im Spielfilm zu einer Videoclip- 

Montage ausarten zu lassen, soll „Secondo“ ruhig montiert werden. Die ruhige 

(nicht langsame) Montage wird der Bellezza der Bilder am besten gerecht, aber 

nicht nur. Der Montagerhythmus passt sich der Erzählung des Filmes an und 

unterstützt die Komödienstruktur: retardieren, wo intellektuelle Komik verstanden 

werden soll und beschleunigen, wo Situationskomik gefragt ist. Die Montage 

kontrastiert somit die narrative Erzählstruktur des Filmes: Plansequenzen bringen 

kompositorische Ruhe in turbulent inszenierten Szenen, zügig (nicht hektisch) 

montierte Szenen bringen Tempo in ruhig gehaltene Inszenierungen. 

9.5. Der Ton 

Wo immer möglich, werden wir Direktton einsetzen. Laut, sprudelnd, lebhaft. Der 

Ton soll das Lebensgefühl einer Generation vermitteln, die aufgewachsen ist 

zwischen zwei Sprachen, zwei Tonfarben, zwei Klangwelten. Die Tonkulisse einer 

Schweizerfamilie ist gänzlich eine andere, als die Tonkulisse einer italienischen 

Familie. Secondi haben gelernt, Klangfarben unterschiedlicher Herkunft neu 

zusammen zu setzen. Der Film benötigt eine Vielzahl dieser neu zusammen 

gesetzter Tonspuren: dialektitalienische, italienische, schweizerdeutsche und 

italoschweizerdeutsche. Wenn Verwandte von den Protagonisten in der Schweiz 

auftauchen werden diese (da aus der welschen Schweiz) Französisch und 

Italofranzösisch mit in die Tonspur einbringen. Dem Konglomerat verschiedener 

Sprachen wird am besten mittels moderner 5.1-Mischung (resp. 6.1 EX) 

Rechnung getragen. Dialoge hören nicht einfach im Bildoff auf, sie werden rechts 

und links und hinten im Kinosaal weitergeführt. Durch den Einbezug des Tones in 

den gesamten Kinoraum, wird für das Publikum die Sprachsituation einer 

Secondo-Familie nachvollziehbar: Sprachbabylon mitten im Wohnzimmer. 

9.6. Die Musik 

Die Musik wird – wie könnte es anders sein – geprägt sein vom Lebensgefühl der 

Secondo-Generation. Musik ist/war für diese Generation das Bindeglied zur alten 

Heimat, ihr Zauberwort hiess „musica leggera“. Es gibt keinen Secondo ohne 

stapelweise Schallplatten, Musikkassetten und CDs von Lucio Dalla, Francesco de 

Gregori, Pino Daniele, Edoardo Bennato, Fabrizio de André, Vasco Rossi, 

Zucchero Fornaciari, Paolo Conte, Giorgio Gaber, Domenico Modugno, Adriano 



Celentano, Lucio Battisti, Franco Battiato, Gianna Nannini, Loredana Berté, Anna 

Oxa, Mina, Milva, Carboni, Fausto, Marcella, Nada, Eros, Jovanotti, Cocciante, 

Fausto – um nur einige zu nennen und ich entschuldige mich bei allen anderen, 

die ich aus Platzgründen nicht nenne. Alle diese Namen haben etwas 

Gemeinsames – sie prägten eine Epoche und schufen für unzählige Jugendliche 

und Erwachsene eine neue Identität. Im Ausland wurden die Cantautori und 

Cantautrici im Kreis der Secondi meist noch mehr verehrt als in Italien. 

Die Musik im Film „Secondo“ wird von Musica Leggera bestimmt. Dabei soll nicht 

ein Sammelsurium von Musikstücken den Filmsound zupappen. Ich möchte 

wenige Stücke von ausgewählten Interpretinnen und Interpreten im Film 

einfliessen lassen, um dem Film eine besondere Note zu verleihen. Ich denke hier 

an die gelungene Szene aus meinem Dokumentarfilm „Ritorno a casa“, wo Lucio 

Dalla mit seinem Lied „L’anno che verrà“ die Passeggiata der Dorfjugendlichen 

prägt. Wer heute das Lied von Lucio Dalla hört, wird unweigerlich an meinen Film 

erinnert. 

Ein weiteres Element der Filmmusik wird die dramatische Filmmusik sein. Sie 

findet ihren Einsatz in Szenen, welche dramatische Musik brauchen. Diese Musik 

wird über ein eigenes Stilmittel verfügen und losgelöst sein vom kulturellen 

Hintergrund der Hauptfigur(en), sich also unterscheiden von der Musica Leggera. 

Ich möchte diese Musik mit klassischen Elementen versetzen, um bewusst beim 

Publkum ein Emotionserlebnis zu unterstützen. 



10. Auswertungskonzept 

10.1. Wider das Kino des Banalen 

„Secondo“ soll ein möglichst grosses Publikum im Kino erreichen. Wir wissen, 

dass dies in der heutigen Kinolandschaft immer unmöglicher wird. „Wir haben 

keine Chance – nutzen wir sie“ wäre wohl der Leitspruch dazu. Kinoauswertung 

für Schweizer Spielfilme wird immer mehr zur Zahlenlotterie. Alle 10 Jahre ein 

Treffer. Wie lange liegt der letzte Erfolg zurück? 

Möglicherweise liegt die schwierige Hürde, ein grosses Publikum im Kino zu finden 

darin, dass sich ein jugendliches Publikum, was die Mehrheit der Kinogängerinnen 

und –gänger ausmacht, nicht angesprochen fühlt, vom „Schweizerfilm“. 

„Zu wenig spektakulär“, höre ich immer wieder in Filmkursen Jugendliche sagen, 

aber auch schlichtweg „zu langweilig“. Unsere Antwort war vor einem Jahr „Escape 

to Paradise“ – spannend, unterhaltsam, berührend. Das Ergebnis an der Kinokasse 

entsprach nicht den Erwartungen. Warum? Was stimmte an dem Film 

nicht? Heute weiss ich – der Film stimmt. Das Publikum blieb nicht dem Film fern, 

sondern dem Thema. Viele KinogängerInnen bestätigten uns, den Film nicht angeschaut 

zu haben, weil sie befürchteten, einen „schwermütigen“ Abend im Kino verbringen 

zu müssen. Wir haben es nicht geschafft, zu kommunizieren, dass der 

Film eine Leichtigkeit aufweist, trotz ernsthaftem Thema. Zur gleichen Zeit verlieh 

unser Filmverleih eine banale Westernparodie mit grossem Erfolg. Fassungslos 

standen wir mehrmals im Kino und betrachteten die Publikumsschlage, wie sie 

sich nach der Kinokasse auftrennte. Hier „Kino der Wahrheit, dort „Kino des Banalen“. 

Müssig zu sagen, dass das Kino des Banalen vermehrt Zulauf hatte. 

Kino des Banalen als Ausdruck eines heute vorherrschenden Zeitgeistes – vorher 

ein Cüpli, danach ein Bier. Dazwischen ein Film, der aber bitte nichts Schweres 

beinhaltet. Dabei greift das Kino des Banalen nicht einmal so sehr nach den „kommerziellen 

Sälen“. Kinos, die traditionell Studiofilme spielen, leisten diesem Trend 

Vorschub. Zeitungen, Zeitschriften, Bücher geben ihr Bestes, um dem Kino des 

Banalen den Anstrich von Seriosität zu verleihen, damit alternative Säle ohne 

schlechtes Gewissen der neuen Banalität frönen können. Grosse Berichte über B- 

Pictures werden Mode. Retrospektiven ihrer Regisseure und Produzenten sind „en 

vogue“. Das Kino des Banalen feiert Urständ. 

„Wir haben keine Chance – nutzen wir sie“ – ich meine, wir dürfen in der jetzigen 

Situation im Spielfilmbereich nicht aufgeben. Der Schweizer Dokumentarfilm 

macht es uns vor. Intelligent, emotional, wahr – und er hat Erfolg damit. Der 



Schweizer Spielfilm muss davon lernen. „Secondo“ wird da anknüpfen, wo 

„Escape to Paradise“ im Kino gescheitert ist. Er soll eine Leichtigkeit in der 

Inszenierung aufweisen, intelligente Dialoge haben, emotional das Publikum 

berühren, wahr sein im Stil und Herstellungsprozess, aber keine Schwere des 

Themas aufweisen. 

„Secondo“ hat damit unserer Meinung nach das nötige Potential eines 

Kinoerfolges. Ohne Banalität, ohne Anbiederung an niedere Kinoinstinkte. 

„Secondo“ als Erfolgsfilm wider das Kino des Banalen – ich meine, wir müssen die 

Chance nutzen - jetzt. 

10.2. Brave new medium – DVD 

Videoauswertungen sind marginalisiert. Das neue Medium heisst DVD. Wir 

können von der Auswertung von „Escape to Paradise“ auf diesem neuen Medium 

nur das Beste berichten. Hut ab vor Impuls-Film, die excellente Vertriebsarbeit 

geleistet hat. Pünktlich zum Flüchtlingstag 2002 war der Film in sämtlichen DVD- 

Verkaufsketten (Ex Libris, Coop, Manor usw.) in der Schweiz erhältlich. Auffällig 

wurde die DVD-Scheibe mit einem optisch augenfälligen Cover präsentiert. Das 

Kinoplakat-Motiv konnte nicht übernommen werden, denn es bot zu wenig 

optische Anreize. Von der inhaltlichen Struktur der DVD soll „Secondo“ bereits im 

Vorfeld von der Erfahrung von „Escape to Paradise“ profitieren: sämtliche Rekos, 

Castings, Drehbucharbeiten, Dialogproben, szenische Umsetzungen, 

Découpagen, Storyboardentwicklungen und weitere „hinter den Kulissen“-Arbeiten 

werden mit DV-Cam aufgenommen und als Special Features zum Hauptfilm auf 

der DVD veröffentlicht. Die DVD-Scheibe wird zu einem eigentlichen 

„Medienpaket“ mit zusätzlichen Informationen zum Film, aber nicht nur. Mit Links 

können via Computer Webseiten gefunden werden, die thematisch mit dem Film 

verbunden sind. Eine vertiefte Auseinandersetzung mit dem Thema wird vor allem 

für Schulen, Organisationen und Institutionen erleichtert. 

9.3. Filmfestival 

Wir werden mit „Secondo“ vor allem den europäischen Markt zu bearbeiten versuchen. 

Filmfestivals in Italien, Frankreich und Spanien sollen uns helfen, den 

Film in die südeuropäischen Länder zu verkaufen. Desgleichen mit den Filmfestivals 

in Deutschland und Österreich. Sie werden helfen, den Film in nordeuropäische 

Länder zu vermarkten. Die Festivalbetreuung wird vorab von der Filmproduktion 

INSERT FILM AG erfolgen. 



10.4. Fernsehen 

Filme mit Untertitel werden im Fernsehen nicht zu Prime-Time-Zeiten gesendet. 

Wir gehen davon aus, dass „Secondo“ ein „Prime-Time-Film“ sein wird und freuen 

uns auf die Auseinandersetzung mit dem Fernsehen. Möglicherweise muss eine 

eigene Fernseh-Synchronsprache gefunden werden, falls finanzierbar, die der 

Original-Secondo-Sprache nachempfunden sein wird. Wünschbar wäre für einmal 

eine redaktionsübergreifende Zusammenarbeit – Spielfilmredaktion, Dokfilmredaktion 

und weitere Redaktionen planen gemeinsame Sendungen, die thematisch mit 

„Secondo“ in Verbindung stehen. Erhöhte Aufmerksamkeit für die einzelnen Sendungen 

wäre die Folge, was allen zu Gute käme. Wir geben noch nicht auf und 

versuchen erneut, bei diesem Projekt eine „interredaktionelle Sendung“ 

hinzukriegen. 

10.5. www.secondo-film.ch 

Eine eigene Filmwebseite gehört heute fast zu jedem Film. Anstatt aber bis zur 

Auswertung damit zu warten (wie beim letzten Film), soll diesmal die Webseite 

das Filmprojekt von Anfang an begleiten und zu einer Gedankenbörse zwischen 

Primi, Secondi, Terzi und anderen Interessierten werden. Eine Plattform für 

interkulturelle Begegnungen im Internet. Selbstverständlich wird für unser 

Filmprojekt angemessen Werbung gemacht mit Produktionsnotizen, Fotoseiten 

und Previews. Teile dieser Webseite (mit den dazugehörenden Links) sind auf der 

DVD wieder zu finden. 

10.6. Das Buch zum Film 

Was uns die Majors vormachen, können wir auch! Pünktlich zum Kinostart wird in 

den Buchhandlungen der Roman „Secondo“ erscheinen. Angelehnt an das 

Drehbuch des Filmes wird die Story zum Roman umgeschrieben. Wir stehen im 

Gespräch mit FRANCO SUPINO, dem Romanautor von „Musica Leggera“ 

(Rotpunktverlag Zürich) und „Die schöne der Welt oder der Weg zurück“ (Verlag 

Nagel & Kimche, Zürich). Sein neuestes Werk wird im Frühjahr 2004 erscheinen: 

„Ciao amore, ciao“ (Rotpunktverlag, Zürich). 

Franco Supino, auch er Secondo, hat uns sein Interesse für diese Art der anderen 

literarischer Arbeit bekundet. Er wird zum Teil an den Drehbuchsitzungen 

teilnehmen. 



11. Filmbiografie 

1955 geboren in Acquaviva Collecroce, Molise, Italien. 

1960 Emigration mit den Eltern in die Schweiz. 

1962 – 1974 Schulen in Biberist und Solothurn. 

1970 – 1974 Filmkurse bei Stefan Portmann, Kantonsschule Solothurn. 

1974 – 1978 Hochschule für Film und Fernsehen (HFF) in München. 

1979 Hochschulabschluss. 

1986 Drehbuchstipendium für Dramaturgie, Filmförderungsanstalt, Berlin. 

1987 – 1988 Regieassistenz bei Näter Filmproduktion, Berlin. 

1988 – 2001 Aktivmitglied der Filmproduktionsgesellschaft Insert Film, Solothurn. 

1994 Drehbuchseminar bei Frank Daniel in Ebeltoft, Dänemark. 

1995 Mitglied des Verbandes Drehbuch und Filmregie Schweiz. 

1996 – 2003 medienpädagogische Arbeiten an Schulen und Universitäten. 

1995 – 2003 Animator Zauberlaterne Solothurn 

11.1. Autorenfilme 

ESCAPE TO PARADISE (www.escapetoparadise.ch) 

2001, Fiction, 90 Min. 

Produktion: Insert Film, Solothurn 

TRANSITO 

2000, Doc, 47 Min. 

Produktion: Reck Film GmbH, Zürich und TV TSI, Lugano 

DRECKIGE SCHWEIZ - SAUBERE SCHWEIZ 

1995, Doc, 45 Min. 

Produktion: Insert Film, Solothurn und TV DRS, Zürich 

GERHARD MEIER – WERKPORTRAIT 

über die Kunst des Schreibens 

1992, Doc, 15 Min. 

Produktion: Insert Film, Solothurn 

BELLINVITU - DIE SCHÖNE EINLADUNG 


Produktion: Insert Film, Solothurn und TV ZDF, Mainz 



HAUPTGASSE 7 

1989, Doc, 45 Min. 

Produktion: Insert Film, Solothurn und TV DRS, Zürich 

Co-Regie mit I.Kummer 

KLASSENGEFLÜSTER 


Produktion: Odyssee Film, Zürich 

Co-Regie mit F.Rickenbach 

RITORNO A CASA 

1980, Doc, 100 Min. 

Produktion: Filmkollektiv, Zürich & Nino Jacusso 

EMIGRAZIONE 

1979, Doc, 100 Min. (Diplomfilm) 

Produktion: Hochschule für Film und Fernsehen, München 

LILITH 



KINDERSPIELE 



JUGENDLIEBE 

1975, Experimentalfilm, 20 Min. 

Filmklasse Stefan Portmann, Kantonsschule Solothurn 



11.2. Auftragsfilme 

MAGIC OF CHOCOLATE 


Produktion: TPC AG, Zürich 

Im Auftrag von Publix, Lyss für die Chocolat Frey AG, Buchs 

ONOMA – im Land der Namen und Orte 

vier Filme für die EXPO.02 

2002, Doc, 30 Min. 

Produktion: Reck Film GmbH, Zürich 

ARBEITEN MIT TIEREN 

2002, Doc, 25 Min. 

Produktion: Insert Film AG, Solothurn 

Im Auftrag von SVB, Schweiz. Verband für die Berufsberatung 

MARINA 

2002, TV-Spot, 20 Sec. 


Im Auftrag von Publix, Lyss für die Stiftung Cerebral Schweiz 

MARINA, THEATER & MASSAGE 

2002, 3 TV-Spots à 20 Sec. 


Im Auftrag von Publix, Lyss für die Stiftung Cerebral Schweiz 

1990 – 2003 

Ca. 100 Kurzdokumentarfilme 6 Min. – 25 Min. 


Im Auftrag von SVB, Schweiz. Verband für Berufsberatung 



11.3. Auszeichungen 

ESCAPE TO PARADISE 

2001 BEST ACTOR DÜZGÜN AYHAN 

Int. Filmfestival S. Sebastian, ES 

2001 FIPRESCI, Int. Filmfestival S. Sebastian, ES 

2001 EIDGENÖSSISCHE QUALITÄTSPRÄMIE 

BELLINVITU – DIE SCHÖNE EINLADUNG 

1992 PREIS DER JURY MAX OPHÜLS, Saarbrücken, D 

1992 PRIX DU PUBLIC CINEMA ET MONDE RURAL, France 

1993 PRIX SUPER ECRAN, Quebec, Canada 

KLASSENGEFLÜSTER 

1982 FIPRESCI, 35. Intern. Filmfestival Locarno, CH 

1982 EIDGENÖSSISCHE QUALITÄTSPRÄMIE 

1983 FILM des MONATS 

JURY der evangelischen Filmarbeit, Frankfurt, D 

1983 ZÜRCHER FILMPREIS 

RITORNO A CASA 

1980 PROMOTIONSPREIS INTERVERBAND 

33. Intern. Filmfestspiele Locarno 

1980 EIDGENÖSSICHE QUALITÄTSPRÄMIE 

1981 ZÜRCHER FILMPREIS 

EMIGRAZIONE 

1979 DIPLOMFILM 

Hochschule für Film und Fernsehen, München 

SEHR GUT (Bestnote) 

FACHPREIS FÜR FILM DES KANTONS SOLOTHURN 

1991 Spezialauszeichnung für das bisherige Gesamtwerk 

“Nino Jacusso ist einer jener seltenen Filmemacher, die sowohl im 

Fiktiven als auch im Dokumentaren bleibendes geschaffen und 

schon früh ihre eigene Bildsprache unverkennbar entwickelt und 

gefunden haben.” (Fachpreisjury für Film, Foto und Video)

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