Digitale Medien Südkoreas im soziokulturellen ... - Absatzwirtschaft

Digitale Medien Südkoreas im soziokulturellen Kontext
Digitale Medien Südkoreas im
soziokulturellen Kontext
Seong-Jae Kim
1. Digitale Medien in Südkorea
1.1 Informationsgesellschaft und Medienpolitik
Korea galt vor 1950, dem Beginn des Koreakriegs, als „das Land der Morgenstille“
(Chosun). Mit dem amerikanischen Einfluss, der die Nachkriegsgeschichte und das
Verhältnis zwischen (Süd-)Korea und den USA prägte, setzte eine Verschmelzung
von westlichen und asiatischen Traditionen ein; das „stille Land“ wurde zu einem
„Land zwischen den Kulturen“. In der Zeit zwischen den 1960er- und 1990er-Jahren
forcierte die südkoreanische Militärdiktatur eine massive Industrialisierung.
Nach der politischen Demokratisierung, das heißt der Übernahme der Regierung
durch die Demokratische Partei (1999), erfolgte ein Wechsel der politischen
Zielsetzungen von der Entwicklung einer Industrienation zur Entwicklung einer
weltweit führenden Informationsgesellschaft. Daraus resultierte eine neue Politik,
welche die (reduzierten) Chancen einer sehr spät einsetzenden Industrialisierung
durch die Optionen einer weitgreifenden Informatisierung zu kompensieren
trachtete.
Vor allem bemühte sich die Regierung, die Informations- und Kommunikationstechnologien
zu entwickeln, wobei sie alle Energie daran setzte, bei den
Medien alles technologisch Machbare zu realisieren. Die Medienpolitik verfolgte
das Ziel, eine telematische Gesellschaft im Sinne des Kommunikations- und
Medienphilosophen Vilém Flusser 1 zu begründen.
„Telematik“ (Telekommunikation und Informatik) ist danach als die Technik aufzufassen,
den aktuellen diskursiven Schaltplan der technischen Bilder (einschließ-
1
Flusser, Vilém 1996, S. 86 ff.
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lich der Töne) in einen dialogischen umzubauen. Diese Medienpolitik verfolgte
die Konstruktion einer durchgängig digitalisierten Welt: Mobiltelefone für jedermann,
bargeldloses Zahlen und Kaufen, Fernhandel per Internet in nahezu allen
Bereichen, zum Beispiel im Börsenhandel, beim Banking und Shopping, dazu
Games, E-Learning usw. Die Techniker, die die digitalen Welten entwickelten,
trugen als „unspektakuläre Revolutionäre“ zur gesellschaftlichen Demokratisierung
Südkoreas bei. Die „digitale Demokratie“ ging nämlich mit der Entwicklung
der digitalen Medien einher.
1.2 Entwicklung der Medien- und Kulturindustrie
Der dreijährige Koreakrieg führte zu einem drastischen Bevölkerungsrückgang,
der anschließend in den 1950er- und 1960er-Jahren durch die „Babyboom-Generation“
kompensiert wurde. Die Generation der „Babyboomer“ wurde später
für die Industrialisierung mobilisiert. Die Digitalisierung Südkoreas ist vor dem
Hintergrund geringer natürlicher und großer menschlicher Ressourcen zu sehen.
Das Land ist auch heute noch reich an Arbeitskräften.
Hinzu kommt, dass sich die koreanische Halbinsel in einer sehr ungünstigen
geografisch-politischen Lage befindet. Als geteiltes Land leidet Südkorea bis heute
darunter, dass die Landverbindungen zum asiatischen Kontinent gekappt wurden
und somit seine „natürliche“ Brückenfunktion zwischen dem Ozean und dem
Kontinent verloren ging (eine Funktion, die zum Beispiel Italien im Mittelmeerraum
einnimmt). Nach der Befreiung von der japanischen Kolonialherrschaft (am
15. August 1945) wurde Korea auf der Potsdamer Konferenz der Siegerstaaten des
Zweiten Weltkriegs (Sowjetunion, USA und England) durch den 38. Breitengrad
geteilt; nach dem Waffenstillstand des Koreakriegs im Jahr 1953 erfolgte die
Einrichtung einer entmilitarisierten Zone (DMZ) zwischen Nord- und Südkorea.
Auf Grund dieser Grenzziehung ergibt sich für Südkorea als exportabhängigem
Land die Notwendigkeit, grenzüberschreitende Produkte ohne Zollkontrollen
herstellen zu können. Im Sinne des McLuhan’schen „global village“ findet sich
diese Produktionsmöglichkeit vor allem im Bereich der Massenmedien, die (unter
anderem auch ästhetische) mediale „Waren“ herstellen. Die koreanische Medienpolitik
stellt seit dem Beginn des 21. Jahrhunderts als „Kulturindustrie“
audiovisuelle contents (Filme, CDs/DVCs, Videos, TV-Formate, Computerspiele
usw.) ins Zentrum ihrer Bemühungen.
320

Digitale Medien Südkoreas im soziokulturellen Kontext
In den letzten vergangenen Jahren spricht man auf dem ganzen asiatischen Kontinent
von der „koreanischen Welle“. Fernsehfilme, Soaps, Sitcoms und Musikvideos
werden von zahlreichen ausländischen asiatischen Sendern ausgestrahlt
und insbesondere von japanischen und chinesischen Zuschauern begeistert aufgenommen.
Dadurch sind viele koreanische Schauspieler und Sänger zu Stars der
„koreanischen Welle“ geworden, und viele Drehorte werden heute von ausländischen
Gästen als Touristenattraktionen besucht.
Darüber hinaus konzentrierte sich die staatliche Förderung auf die IT-Technologie,
das heißt auf die Informations- und Kommunikationstechnologie sowie die
Medienindustrie. Die internationalen Erfolge von südkoreanischen Konzernen
wie Samsung, LG, SK, KT sind auf Fördermaßnahmen der Regierung zurückzuführen.
Zum Beispiel entwickelte die Firma Samsung Electronics bereits 2008
die 30-Nano- und 64-Gigabytes-Nano-Flash-Halbleitertechnologie, die es erlaubt,
mittels einer Memory Card in der Größe eines Fingerhuts 80 DVD-Filme zu
speichern.
Gegenwärtig steht auch das LCD-LED-Display von Samsung weltweit an der
Spitze. In Zeiten der medialen Konvergenz, der digital convergence, welche die
Grenzen zwischen TV, PC und Mobile Phone verwischt 2 , wurde die von Samsung
Electronics und ETRI (dem Electronics and Telecommunications Research
Institute, Korea) entwickelte Technologie Wibro (Wireless Broadband Internet) als
globale Standardtechnologie angenommen.
1.3 Erleichterung des Zugangs zu digitalen Medien
Die Informatisierung der Gesellschaft kann nur dann gelingen, wenn der Zugang
zu den digitalen Medien erleichtert wird. Die erfolgreiche Informatisierung der
südkoreanischen Gesellschaft gründet auf einer Reihe wichtiger Faktoren. An erster
Stelle führen die Wissenschaftler, die sich mit der Informationsgesellschaft
befassen, den Sachverhalt an, dass die wegweisende Informatisierung Südkoreas
auf die flächendeckende Vernetzung mit Glasfaserkabeln (bis auf zirka 400
bevölkerungsschwache Inseln) zurückzuführen ist. In der Tat ist die Verkabelungsquote
Südkoreas weltweit die höchste.
Neben der Einrichtung einer soliden Infrastruktur wurde von staatlichen Instituten
in allen Städten und Gemeinden für alle Bürger eine Medienausbildung
2
Müller, J. E. N. A. 2009
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angeboten, für die keine oder nur geringe Studiengebühren zu entrichten waren.
Die Ausbildung fand an Volkshochschulen und Privatschulen statt, die vom Staat
finanziell gefördert wurden.
In der Anfangsphase der Informatisierung war es nicht einfach, die Bevölkerung
zur Nutzung des Computers zu motivieren. Deshalb wurden Computerspiele als
Lockmittel eingesetzt und das ludische Wesen des Koreaners als Homo ludens im
Sinne des niederländischen Kulturhistorikers Johan Huizinga 3 in neuer Form angesprochen.
In Südkorea gelang es in der Tat, die Methode „learning by playing on the computer“
in die Informatisierung umzusetzen. Innerhalb von zehn Jahren verloren
die traditionellen Medien Zeitung und Fernsehen ihre dominante Rolle. Sie wurden
vor allem bei der Freizeitgestaltung ihrer Nutzer durch den Computer ersetzt.
Die früheren Zeitungsleser und Zuschauer rezipieren nun im Internet Nachrichten,
nützliche Informationen und Unterhaltungsformate.
Zudem spielte die schnell zu bedienende Schnittstelle der koreanischen Version des
Computers eine entscheidende Rolle für die rasche Aneignung der Computerkompetenz
der Nutzer. Auf dem international standardisierten Keyboard, das einschließlich
der Zahlen mit dem europäischen Alphabet ausgestattet ist, wird das
koreanische Alphabet durch den zweifachen Satz von Vokalen und Konsonanten
symmetrisch rearrangiert, wodurch es möglich ist, erheblich schneller als auf anderen
Tastaturen zu schreiben.
2. Koreanische Sprache und digitale Medien
2.1 Prinzip und Philosophie des koreanischen Alphabets „Hangeul“
Mehr als 1000 Jahre hatten Koreaner Mühe, das Chinesische in Wort und Schrift
zu erlernen, obwohl sie immer auch ihr eigenes Idiom sprachen. Das Chinesische
stand als offizielle Sprache nur den sozialen Eliten zur Verfügung, die lesen und
schreiben konnten. Aus diesem Grund schufen im Jahr 1443 Wissenschaftler der
königlichen Akademie im Auftrag von König Sejong das Hangeul als „richtige
Sprache für alle“.
3
Huizinga, Johan 1971
322

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Dadurch wurde großen Teilen der Bevölkerung, die des Chinesischen unkundig
waren, eine Möglichkeit zur schriftlichen Äußerung gegeben und damit die Autonomie
der koreanischen Bevölkerung gesichert. Die neue Schrift des Hangeul
beruht auf einer universalen Philosophie des Humanismus und Nationalismus
sowie auf dem regulativen Prinzip der menschlichen Lautbildung.
Kim_abb_01
Position der Mutterstimme (vier Grundvokale) im großen Absoluten
Legende
ㅗ (동, 봄): Osten, April (oben im Bild)
ㅓ (남, 여름): Süden, Sommer (links im Bild)
ㅜ (북, 겨울): Norden, Winter (unten im Bild)
ㅏ (서, 가을): Westen, Herbst (rechts im Bild)
X (환절기, 중일): Änderung der Jahreszeiten (in der Bildmitte)
상극:
reziproke Überwindung (oben rechts und unten links im Bild)
양의:
Yang (+), rot
음방:
Yin (–), blau
Abbildung 1
323

FOCUS-Jahrbuch 2011
Zehn Grundvokale (als „Mutterstimme“) ㅏ(a), ㅑ(ya), ㅓ(er), ㅕ(yer), ㅗ(o), ㅛ(yo),
ㅜ(u), ㅠ(yu), ㅡ(eu),ㅣ(i) wurden aus den Symbolen des Himmels (.), der Erde (ㅡ)
und des Menschen (ㅣ) gebildet.
Aus der Form des Mundes ließen sich 14 Konsonanten (als „Sohnstimme“) ㄱ(g),
ㄴ(n), ㄷ(d), ㄹ(l,r), ㅁ(m), ㅂ(b), ㅅ(s), ㅈ(dg), ㅊ(z), ㅋ(k), ㅌ(t), ㅍ(p), ㅎ (h) bilden.
Die Schöpfungsidee des Hangeul bezieht sich auf das „große Absolute“, das
heißt auf die „Quelle der Doppelgrundregel von Yin (–) und Yang (+)“, wobei
vier Vokale (ㅗ, ㅓ, ㅜ, ㅏ) diese Grundregel durch vier Himmelsrichtungen und
Jahreszeiten verdeutlichen (vgl. Abbildung 1).
Mit dem Hangeul kann man fast alle Laute der menschlichen Sprachen in Schrift
umsetzen. 2007 anerkannte die World Intellectual Property Organization (WIPO)
das Hangeul als eine der zehn wichtigsten Sprachen der Welt. 2009 führte das
„Ziazia“-Volk in Indonesien, das keine Schriftsprache kennt, das Hangeul mit
Hilfe der Gesellschaft für Hangeul-Forschung als offizielle Sprache ein (vgl. Abbildung
2).
Kim_abb_02
Titelblatt des koreanischen Lehrbuchs für das Ziazia-Volk
Abbildung 2
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2.2 Linguistische Struktur des Hangeul
Die Aussprache der Konsonanten wird analog zur Schneide- oder Backenzahn-,
zur Zungen-, Lippen- oder Kehlkopfstimme determiniert, wobei die Vokale ebenso
lauten, dann allerdings ohne Kontakt zwischen Zähnen, Zunge und Lippen. Beim
Hangeul lassen sich Silben dadurch bilden und trennen, dass die 24 Buchstaben
auf- und nacheinander kombiniert werden. Dazu kann die koreanische Schrift
von oben nach unten oder von links nach rechts geschrieben und gelesen werden.
Doppelkonsonanten wie ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ, ㄶ, ㅀ und doppelte Vokale, etwa ㅐ,
ㅒ, ㅔ, ㅖ, ㅚ, ㅟ, sind eine gängige Kombination für eine nahezu unbegrenzt
zu erweiternde Silbenbildung.
2.3 Zum Umgang mit dem Computer beim Schreiben des Hangeul
Koreaner tippen auf dem Keyboard des Computers wie auf der deutschen Tastatur,
aber sie können das Tippen auf das Fünf- bis Zehnfache in Relation zum Schreiben
einer europäischen oder anderen Sprache beschleunigen, da die Konsonanten
auf der linken Seite und die Vokale auf der rechten Seite des Keyboards symmetrisch
angeordnet sind (vgl. Abbildung 3). Das Schreiben im symmetrischen Wechsel
hat den Vorteil einer geringeren körperlichen Belastung, sodass man länger
und motivierter am PC arbeiten kann.
Kim_abb_03
Koreanisches Keyboard
Abbildung 3
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Zudem ermöglicht das Hangeul eine große Beschleunigung beim Chatten. Beispielsweise
muss man für onomatopöetische Effekte, etwa des Lachens „Ha, Ha,
Ha“, nur den ersten Konsonanten „ㅎㅎㅎ“ oder „ㅋㅋㅋ“ eintippen. Mit den zehn
Grundbuchstaben von ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ und ㅏ, ㅓ, ㅗ, ㅜ, ㅣ lässt sich nicht nur
leicht schreiben. Es können auch zahlreiche Kombinationen gebildet werden.
Diese Option hat in den Klassenzimmern zum Phänomen der sogenannten
„thumb gangs“, der Daumen-Gangs geführt, wobei Schüler und Studenten während
des Unterrichts oder der Vorlesung nur beide Daumen zum Tippen benutzen,
ohne auf die Zeichen der Tastatur zu blicken.
3. Bildungsniveau und Bereitschaft der
Bevölkerung zur Nutzung digitaler Medien
3.1 Analphabetenquote: nahezu null Prozent
Nahezu 1000 Jahre galt in Korea eine literarische Prüfung aus der klassischen
chinesischen Literatur und einem darauf basierenden Aufsatztext als Voraussetzung
für den Eintritt in das hoch geschätzte Beamtentum. 1950 wurde die
Schulpflicht bis zum Abschluss der Grundschule (Unterricht in Hangeul, sechs
Klassen) sowie ab 1985 die Schulpflicht bis zum Abschluss der Mittelschule (neun
Klassen) eingeführt. Derzeit absolvieren 99,6 Prozent der Schüler eines Jahrgangs
die High School (von der 10. bis zur 12. Klasse) und 84 Prozent der Schulabsolventen
studieren an den 200 Universitäten (vier Jahre bis zum Bachelor of Arts/
Science) oder an den 146 Colleges (zwei Jahre).
Eine fundierte Schul- und Universitätsbildung gilt als Erfolgsgrundlage für jeden
Beruf. Der Abschluss an besonders renommierten Universitäten wie zum Beispiel
der Seoul University, der Korea University, der Yonsei University (die sogenannten
SKY-Universitäten) garantiert herausragende berufliche Erfolgschancen.
Die Industrialisierung und Informatisierung der südkoreanischen Gesellschaft
wären allerdings ohne eine gute Allgemeinbildung breiter Bevölkerungskreise
unmöglich gewesen.
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Digitale Medien Südkoreas im soziokulturellen Kontext
3.2 Zur Mentalität der Südkoreaner
oder der Spieltrieb des Homo ludens
Koreaner genießen gern Dinge und Aktivitäten, die Freude in den Alltag bringen.
In den Dörfern der alten Agrargesellschaft spielten die Bauern mit Schlaginstrumenten
im schnellen Dreiviertel- oder Sechsachteltakt Tanzmusik, wobei diese
Aktivität die Solidargemeinschaft stärkte und die Psyche der Menschen für eine
Weile von der Last der harten Landarbeit befreite. Mit dem Beginn der Industrialisierung,
das heißt in der nachfolgenden Industriegesellschaft, spielten die Arbeiter
in ihren Dachkammern das Kartenspiel Go-Stop, sahen sich im Wohnzimmer
TV-(Melo-)Dramen an oder fuhren auf den Straßen mit ihren Autos herum.
In der Informationsgesellschaft bedienen sich die Südkoreaner nun der digitalen
Medien, mit denen sie sich auf die Suche nach individuellen Vergnügungen, sei es
in Form von Internetspielen oder Chats, begeben. Dazu kommt noch ihre Vorliebe
für hohe Geschwindigkeiten (pali pali). Mit einem Mobiltelefon oder einem Computer
bleiben die Koreaner weiterhin kommunikationsfreudig. Sie unterhalten sich
mit ihren Mitmenschen nicht mehr allein in der Form der langsam getakteten
direkten Kommunikation, sondern in Form des blitzschnellen Chats oder Gesprächs
im Internet oder auf dem Handy mit den Cyber-Nachbarn.
3.3 Wohnungsstruktur
Mit der Industrialisierung entstanden Ballungsgebiete und große Städte, in denen
nun die meisten Bürger Apartments mit komfortablen Ausstattungen bevorzugen.
Die neuen Wohnanlagen sind mit Pförtnern, Aufzügen, Möbeln, elektronischen
Geräten, Parkhäusern und Videoüberwachungsanlagen ausgestattet, und es lebt
sich darin sicher und bequem. Über 70 Prozent der Bevölkerung wohnen heute in
derartigen Apartments. Diese Wohnungsform erlaubt eine leicht zu installierende,
standardisierte und weiträumig fernbedienbare Kabelvernetzung für alle elektronischen
Geräte – dies ganz im Sinne der von Florian Rötzer 4 beschriebenen
„Telepolis“ als einer ubiquitous city.
Darüber hinaus haben die Menschen auf Grund der bequemeren Wohnumgebung
nun auch mehr Zeit für die Nutzung von Medien, woraus – nach Alexander Kluge
– ein „neues Höhlenmenschentum“ 5 resultiert. Dieses neue Dasein bringt auch
4
Rötzer, Florian 1997
5
Kluge, Alexander 1985
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FOCUS-Jahrbuch 2011
das Verschwinden traditioneller Orte oder Plätze zu Gunsten von cyber cities,
computer cities, interactive cities, virtual cities, digital cities oder cities of bits
mit sich.
4. Digitales Fernsehen (DTV)
In Südkorea gibt es derzeit drei öffentlich-rechtliche Rundfunkanstalten (KBS,
EBS, MBC) und einen Privatsender (SBS), deren Programme terrestrisch ausgestrahlt
werden. Zirka 70 TV-Spartenprogramme werden über Kabel und Satellit
verbreitet. 2001 begann das Zeitalter des digitalen Fernsehens bei KBS, MBC,
SBS und EBS; alle analogen Ausstrahlungen werden bis 2012 (ursprünglich war
das Jahr 2005 vorgesehen) eingestellt, und bis zu diesem Zeitpunkt wird die Digitalisierung
des Fernsehens wie geplant abgeschlossen sein.
Gegenwärtig können Zuschauer, in deren Haushalt sich ein digitales Fernsehgerät
befindet, zehn DTV-Kanäle über Kabel oder Satellit empfangen. Auch wenn alle
Sender nun digitale Programme anbieten, besitzen viele Zuschauer noch analoge
TV-Geräte.
Dass das südkoreanische DTV heute weltweit eine Vorläuferrolle spielt, ist vor allem
auf die schnellen und einheitlichen Entscheidungsprozesse der südkoreanischen
Medienpolitik zurückzuführen. Während es in anderen Industrieländern wie
in Japan, den USA oder in Deutschland langwierige Debatten über die zukünftig
anzuwendenden Technologien und Standards, entweder HDTV (High-Definition
Television) oder DTV (Digital Television), gab, entschied sich die koreanische
Regierung zügig für die europäische Technologie DVB (Digital Video
Broadcasting).
Mit dieser Technologie kann man entweder terrestrisch-immobil oder terrestrisch-mobil
(zum Beispiel im Auto) Fernsehprogramme empfangen. Im Gegensatz
dazu erlaubt die amerikanische DTV-Technologie ATSC (Advanced Television
Committee) nur einen Empfang im immobilen Zustand.
5. Internet
Bereits seit dem Ende des 20. Jahrhunderts ist nahezu jeder Haushalt in Südkorea
mit einem Internetanschluss ausgestattet, wie man dies vom Fernsehen kennt. 60
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Digitale Medien Südkoreas im soziokulturellen Kontext
Prozent der Kinder im Alter zwischen drei und sechs Jahren haben heute einen
Internetzugang. Im Internet finden „Fernhandlungen“ in Form von zahlreichen
zwischenmenschlichen Aktivitäten statt, wie zum Beispiel der Austausch von
E-Mails, Chats, Erziehung, Verwaltung, Wahlen, Werbung, Kauf und Verkauf,
Kultur, Sport, Freizeitbeschäftigungen usw.
Die rapide Verbreitung des Internets impliziert eine entscheidende soziale Veränderung,
nämlich den Verlust der (physischen) Mobilität. Südkoreaner müssen
auf Grund dieses raschen Strukturwandels der Öffentlichkeit das Verschwinden
öffentlicher Plätze und Orte in Kauf nehmen. Ohne die Internetwelten und -orte,
wie die Homepages, Blogs, Cyworlds, die kommerziellen Internetcafés usw. können
sie kaum noch etwas unternehmen.
Im Vergleich zum Nutzungsverhalten bei den traditionellen Medien stellt sich
das Verhalten der Internetuser radikal anders dar. Sie begeben sich begeistert
auf die Suche nach Daten und Informationen (im Web 1.0). Im Web 2.0 finden
sich nun auch Daten- und Informationsangebote von weiteren Usern (UCCs:
User Created Contents), die einen Austausch von Informationen und Botschaften,
die Bildung von Foren erlauben und somit eine Art kollektiver Intelligenz im
Sinne von Pierre Lévy 6 konstituieren.
6. Mobiles Telefon
Die enorme Verbreitung des mobilen Telefons in Südkorea kann an der erheblich
größeren Zahl von Apparaten als der Zahl der Gesamtbevölkerung (48 Millionen)
ersehen werden. Das mobile phone führt zu einer Revolution der Kommunikation
zwischen den südkoreanischen Bürgern, das heißt, es ist in weltweit einzigartiger
Weise nun zum ersten Mal von einem „Distributionsapparat“ zu einem
„Kommunikationsapparat“ 7 mutiert. Das „Handyreich“ Südkorea gründet nicht
zuletzt auf einer harten Konkurrenz zwischen verschiedenen Betreibern (SKT,
KT, LGT usw.), die billige Geräte mit günstigen Nutzungsgebühren anbieten.
Mobile phones fungieren als „Supermultimedien“, als Übermittler von Briefen,
als (Bild-)Telefon, Radio, Fernsehen, Internet, Wörterbuch, Notizbuch, Kreditkarte,
Ausweis, SMS (Short Message Service), E-Ticket, Rechner, Kalender, Uhr,
MP3-player, Videorekorder, Kamera; sie dienen zur Verbreitung von Bulletins
6
Lévy, Pierre 1997
7
Brecht, Bertolt 1967, S. 129
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FOCUS-Jahrbuch 2011
und Werbung, zur Navigation, zum Spielen usw. Papier und Bargeld verschwinden;
mit und in den Multimedia-Apparaten wird eine umfassende mediale
Konvergenz vollzogen.
7. DMB (Digital Multimedia Broadcasting)
Weltweit gesehen wurden im Dezember 2005 zum ersten Mal in Südkorea Programme
über das Digital Multimedia Broadcasting (DMB) verbreitet. Diese neue
Sendeform basiert zum Teil auf der deutschen Technologie DAB (Digital Audio
Broadcasting, Eureka-147). Zusätzlich wurde für das DMB die neue koreanische
Multimediatechnologie Wibro angewendet, die die Grenzen zwischen TV, PC und
mobilen Telefonen aufhebt und 2005 als internationaler Standard angenommen
wurde. Mit diesen beiden Technologien ließ sich ein neues Hand-, Taschen- oder
Autofernsehen als terrestrisches DMB und Satelliten-DMB entwickeln (vgl.
Abbildung 4). Die neuen Multimedien sind nun im Freien mobil nutzbar unabhängig
davon, ob sie sich am menschlichen Körper oder im Auto befinden.
Kim_abb_03
DMB auf einem Mobiltelefon (links) und einem Navigationssystem (rechts)
Abbildung 4
Im Mai 2009 gab es 19,54 Millionen terrestrische DMBs, darunter 13,2 Millionen
in mobilen Telefonen, 2,65 Millionen in kostenlosen Auto-Navigationssystemen,
1,1 Millionen in PCs, 2,69 Millionen in PMPs (Portable Multimedia Players) be-
330

Kim_tab_01
Digitale Medien Südkoreas im soziokulturellen Kontext
DMB-Anbieter in Korea
Terrestrisches DMB
U-KBS TV U-KBS STAR, U-KBS HEART
V-Radio U-KBS MUSIC
Data U-KBS CLOVER
TPEG KBS MOZEN TPEG
Region landesweit
MBC DMB TV MY MBC
V-Radio MBC RADIO
Data MY MBC Data Broadcasting
TPEG DMB Drive
Rent MBN V-Radio, Arirang Radio
Region Seoul, Chuncheon, Daejeon, Gwangju, Andong, Busan, Jeju
SBS und TV SBS und TV
DMB
V-Radio SBS V-Radio
Data SBS und Data Broadcasting
TPEG SBS ROADi TPEG
Rent SBS CNBC, TBS V-Radio
Region Seoul, Gangwon, Daejeon, Gwangju, Daegug, Busan, Jeju
YTN DMB TV mYTN
Data nBEEN
TPEG 4Drive
Rent WOW-TV, TBN
Korea DMB TV QBS
Data QBS DATA
Rent tvN go, #Love tbs
U1 Media TV U1
Data U1 Data
Rent uMTN, MBN
Satelliten-DMB
Video MBC Everyone, SBS Drama, KBS Drama, TU Cinema, Channel CGV,
TU Sports, tvN/Olive, TUBOX, MY MBC, YTN, EBS u, Any Box, on-gamenet,
Comedy TV, SBS Golf & Sports, J Golf, Premium 19+, NGC, CNN/
Korean Economy TV, MBN/BBC World, OBS W, MBC NET
Audio Hit Songs, Power Dance, Ballade, Hit Songs, Trot, Hot Pops, Easy
Classic, TU Request, Green Music, Audio Book, Arirang Radio, BBC
World Service, TBS eFM, TBS FM, YTN FM
TPEG TU Ride On
Quelle: Korean Wikipedia
Tabelle 1
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FOCUS-Jahrbuch 2011
ziehungsweise PDAs (Personal Digital Assistants). Zu diesem Zeitpunkt gab es
1,9 Millionen Satelliten-DMBs, darunter 1,8 Millionen in mobile phones, 0,1
Millionen in Auto-Navigationssystemen. Sechs terrestrische DMBs und drei
Satelliten-DMBs konkurrieren miteinander (vgl. Tabelle 1). Bevorzugte DMB-Formate
sind Sport, Nachrichten, Dramen, Musik usw.
8. Die Zukunft der digitalen Medien in Südkorea
Im Zeitalter der Medienkonvergenz stehen die digitalen Medien im Mittelpunkt
des Interesses von Medienschaffenden und -wissenschaftlern. Mit Blick auf die
digitalen Medien in Südkorea sind zwei gegenläufige Entwicklungstendenzen zu
beobachten. Einerseits befinden sich in den Haushalten Medien wie das Internet
und DTV in einem „rasenden Stillstand“ 8 , andererseits bewegen sich Medien wie
DMB oder mobile phones mit hoher Geschwindigkeit im Freien.
2008 trat das IP-TV-(Internet Protocol Television-)Gesetz in Kraft, das zu 1,85
Millionen IP-TV-Abonnenten führte. Darunter befinden sich 0,9 Millionen Kunden
von Korea Telekom (Stand: September 2009). Auf dem IP-TV-Markt
herrscht gegenwärtig ein Anbietermonopol oder -kartell. Deshalb bestehen die
Content produzierenden Fernsehsender darauf, dass innerhalb einer Zeitspanne
von zwölf Stunden keine Programminhalte ins Internet geladen werden können,
das heißt, diese erscheinen dort mit einer entsprechenden Verzögerung. Bei Livesendungen
soll IP-TV bis dato allerdings hauptsächlich nur als ein ergänzender
Service für terrestrisches Fernsehen, Kabel- und Satellitenfernsehen fungieren.
Von den IP-TV-Abonnenten wird heute der kostengünstige QPS (Quadruple Play
Service), das heißt der Zusammenschluss von IP-TV, High-Speed-Internet, Telefon
(Festnetz) und mobiler Kommunikation bevorzugt.
Wohin führt nun die Entwicklung der digitalen Medien in Südkorea? In Richtung
der Utopie des „global village“ 9 , der „telematischen Gesellschaft“ 10 oder der
Dystopie des „telescreen“ 11 ? Diese Frage lässt sich vielleicht mit Vilém Flusser
beantworten. Die koreanische Gesellschaft hätte in seinem Sinne für eine sozialisierende
„Telematisierung“ zu sorgen; denn die „Telematisierung wäre demnach
eine Technik, die Programme aus dem Besitz der Sender zu reißen, um sie
zum Eigentum aller Beteiligten zu machen“ 12 .
8
Virilio, Paul 1992
9
McLuhan, Marshal 1962
10
Flusser, Vilém 1996
11
Orwell, George 1949
12
Flusser, Vilém 1996, S. 17
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Digitale Medien Südkoreas im soziokulturellen Kontext
Professor Dr. Seong-Jae Kim ist Dekan am Sozialwissenschaftlichen
College der Chosun University, Gwangju,
in Südkorea. Er wurde 1957 in Jeonnam, Südkorea, geboren.
Er studierte Germanistik an der Yonsei-Universität
Seoul und Publizistik- und Kommunikationswissenschaft,
Pädagogik und Sinologie an der Universität Münster. Nach seiner Promotion
1992 (Kim, Seong-Jae, 1993: Mode und Gegenmode: Sozialwissenschaftliche
Ansätze zu einer Kommunikationstheorie der Öffentlichkeit.
Frankfurt am Main) war er als Lehrbeauftragter an der Jungang-, Korea-,
und Yonsei-Universität Seoul tätig. Seit 1994 lehrt er Journalistik und
Kommunikationswissenschaft an der Chosun-Universität in Gwangju, wo
er die Schwerpunkte Kommunikationstheorie, -philosophie und Medienästhetik
vertritt. 1998 war er Gastforscher an der Universität Münster
und von 2007 bis 2008 Gastprofessor an der Universität Bayreuth. Seit
2008 ist er Dekan an der Chosun University.
Literatur:
Brecht, Bertolt (1967): Radiotheorie 1927–1932. In: Schriften zur Literatur und
Kunst I. Frankfurt am Main, S. 127–134
Flusser, Vilém (1996): Ins Universum der technischen Bilder. Göttingen
Huizinga, Johan (1971): Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture.
Boston
Kluge, Alexander (1985): Die Macht der Bewusstseinsindustrie und das Schicksal
unserer Öffentlichkeit. Zum Unterschied von machbar und gewalttätig. In: Bismarck,
Klaus von/Kluge, Alexander/Sieger, Ferdinand (Hrsg.): Industrialisierung
des Bewusstseins, München, S. 51–129
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Korean Wikipedia (2010): 대한민국의 디지털 멀티미디어 방송국. Abgerufen
unter http://enc.daum.net/dic100/contents.do?query1=10XXX95078. am 22.8.2010
Lévy, Pierre (1997): Die kollektive Intelligenz: Für eine Anthropologie des Cyberspace.
Mannheim
McLuhan, Marshal (1962): The Gutenberg Galaxy. Toronto
Müller, J. E. N. A. (2009): Mediale Recyclings und Re-Mediationen im digitalen
Zeitalter – zur Auflösung des „Werk-Begriffs“. In: Gundel, Jörg/Heermann, Peter
W./Leible, Stefan (Hrsg.): Konvergenz der Medien – Konvergenz des Rechts? Jena,
S. 19–30
Rötzer, Florian (1997): Die Telepolis: Urbanität im digitalen Zeitalter. Berlin
Orwell, George (1949): Nineteen Eighty-Four. London
Virilio, Paul (1992): Rasender Stillstand. München, Wien
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