Wach auf mein Herz und suche Fried - Evangelische Akademie Bad ...

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Sachbericht zur Tagung: Politik braucht Poesie.
Wach auf mein Herz und suche Fried. Dem Dichter, Politiker, Humanisten,
Übersetzer, Clown und Moralisten Erich Fried
Brigitte Furche
Ein Beitrag aus a
der Tagung:
"Wach auf mein Herz und suche Fried"
Bad Boll, 9. - 11. September 2005, Tagungsnummer: 510305
Tagungsleitung: Dr. Brigitte Furche, Susanne Krumpholz
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Sachbericht zur Tagung: Politik braucht Poesie.
Wach auf mein Herz und suche Fried. Dem Dichter, Politiker, Humanisten,
Übersetzer, Clown und Moralisten Erich Fried
Brigitte Furche
Die rund 85 Teilnehmenden der Tagung aus der Reihe: Politik braucht Poesie“ wurden zu Beginn mit
einer von Dr. Brigitte Furche zusammengestellten Bild und Tonschau „Erich Fried in Ton und Bild“
in Frieds Leben und Schaffen eingeführt. Ausgangspunkt war Frieds Biographie und folgender Text:
„Erkenne dich selbst; erkenne was mit dir getan worden ist; erkenne, was anderen angetan wird und
auch, was du anderen antust, zum Teil als Mitglied einer Gesellschaft anzutun gezwungen bist. Kämpfe
gegen die Dinge, die du als schlecht empfindest, allein oder indem du dich mit anderen zusammentust
oder beides. Dabei darf man keines der einzelnen Dinge, weder die Erkenntnismöglichkeit noch
die praktische Tätigkeit auf die Dauer unterlassen. Wieviel Hoffnung vorhanden ist oder wie wenig,
ist vollständig gleichgültig. ‚Dum spiro, spero’ (‚Solange ich atme, hoffe ich’): In unserem eigenen
Interesse und in dem aller Menschen haben wir keine andere Möglichkeit, als gegen die Weltkatastrophe
anzukämpfen, solange wir da sind.“
(Aus: Dichtung heißt gegen Entfremdung ankämpfen, Zwei Gespräche mit Erich Fried).
Aus der Biographie Erich Frieds wurde folgendes in Erinnerung gerufen :
* 6. Mai 1921 in Wien, + 22. November 1988, Kindheit im jüdischen Elternhaus in Wien. Einmarsch
der Nazi in Wien. Die Ermordung des Vaters. Die Flucht des 17jährigen 1938 nach England.
Die Vergasung der Großmutter in Auschwitz. Frieds politisches Engagement in der jungen Bundesrepublik
unter dem Motto: „Einmischung ist die einzige Möglichkeit realistisch zu bleiben“. Frieds
Eintreten gegen den Vietnamkrieg und für die Anliegen der 68 speziell für Rudi Dutschke. Seine Stellungnahmen
zum Palästinakonflikt mit „Höre Israel …“ Wobei auch die aktuellen politischen Bezüge
zur Sprache kamen und die witzige Kombination von Politik und Poesie in Text wie: Freiheitsgedicht
für die Liebe und Liebesgedicht für die Freiheit, aus: Liebesgedichte 17, SW 2, 371.
Im Workshop „Politik braucht Poesie“ am 10.9.05, in dem sich rund 35 Leute unter der Anleitung der
Journalistin Susanne Krumpholz und des Professors für Kommunikationswissenschaften und Filmemachers
Gert Lampe versammelt hatten, wurde Frieds Bremer Literaturrede und Büchnerrede
diskutiert, in der er in Darmstadt 1987 auf die Aktualität der von Büchner beklagten Missstände hingewiesen
hatte: „Es gibt noch heute so viele grimmige Vergleichsmöglichkeiten … gewiss Analogien
stimmen nie ganz, aber wo ein tertium comparationis überhaupt vorhanden ist, dort sollte man nachdenken
und seine Gedanken nicht verschweigen.“
In der Abschlussrunde am Sonntag, den 11.9.05, bei der die einmalige Kombination der politischen
und poetischen Texte Erich Frieds im Mittelpunkt stand, unterstrich die Lyrikerin und Friedfreundin
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Hilde Domin die Bedeutung des zwar streitbaren und unbequemen aber mutigen Dichters Erich
Fried und empfahl die Lektüre seiner Gedichte in den Schulen. Im Hintergrund stand die Rede Frieds
zum Georg Büchner Preis 1987. Darin hatte Fried in Bezug auf Büchner gesagt:
„So ein Leitstern sollte er uns noch immer sein. Denn er war für die Freiheit. Nicht nur für seine,
sondern vor allem auch für eine Freiheit anderer. Für die Freiheit der Unterdrückten, der Manipulierten,
der Armen. Er war nicht für die Freiheit der Herrschenden, der Despoten und ihrer Bürokraten,
ungehindert ihr Wesen zu treiben! Er war für die Freiheit, diese Welt nicht nur zu diskutieren,
sondern sie tätig zu erkennen und zum besseren zu verändern.“
Hilde Domin, langjähriges Mitglied der Akademie stiegt nach Frieds Rede spontan auf die Bühne
und hielt dem Dichter Fried „scheltend entgegen: Wohl sei er ein großer Dichter und habe den
Büchnerpreis deshalb zu Recht bekommen. Dass aber die Bundesrepublik nicht, wie seine Rede
vermuten lasse, der schwärzeste Punkt des Globus sei, das Werde doch dadurch bewiesen, dass er
diese Rede, in der er Wahres und Falsches gesagt habe, hier frei habe halten können.“ Ein Teil
des Publikums reagierte mit Buh-Rufen, einige wenige applaudierten. Erich Fried küsste der 75-
jährigen Kollegin die Hand… (aus der Basler Zeitung 19.10.1987)
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