Revidierte Fassung

Leben¹º - Winke mit dem Bretterzaun
eine Theater-Collage zu den 10 Geboten
von Margret und Lothar Wand
Spot auf den Sprecher
Prolog
Im Namen des Theatertreffs Widdert begrüße ich Sie recht herzlich. Wir laden
Sie ein zu Leben hoch 10. 10 Worte des Lebens, bekannt auch als die 10
Gebote. Wir haben uns mit ihnen auseinandergesetzt und gefragt: Was
bedeuten sie für die Menschen unserer Zeit? Wir wissen: Was wir
herausgefunden haben und Ihnen vorstellen wollen, ist subjektiv und
unvollständig. Wir verstehen unsere Collage als Anstoß zum Dialog, als Winke
mit dem Bretterzaun.
1. Szene: Leben mit dem Bretterzaun
Am Bühnenrand ein Zaun bestehend aus zehn Brettern.
Jedes Brett trägt ein Symbol zu dem entsprechenden Gebot. Vor dem Zaun:
wellenförmige schwarze Folie. Auf ihr „ schwimmen“ Abfall und andere
bedrohliche Dinge, z.B. Fässer mit dem Atomzeichen. Scheinwerfer auf diesen
Zaun bzw. die leere Bühne.
Stimme aus a
dem Off: Es war einmal ein wunderschöner Garten voller Blumen
und Bäume und weichem Gras. Kinder spielten in diesem Garten ausgelassen
und unbeschwert.
Sie sangen und tanzten, rannten und hüpften, riefen und tollten den ganzen
Tag.
Doch dann entdeckte eines der Kinder den Zaun, der den Garten umgab.
„Was ist das?“ rief es den anderen zu, „Warum geht es hier nicht weiter?
Warum sind wir hier eingesperrt? Man traut uns nicht! Kommt helft, wir reißen
den Zaun ein.“ Die anderen Kinder kamen hinzu, wunderten sich über den
Zaun und machten sich sogleich an ihm zu schaffen. Doch als der Zaun
niedergerissen am Boden lag, merkten die Kinder, wie bedrohlich die Welt
hinter dem Zaun war. Es schien ihnen als würden Ungeheuer aus der Tiefe auf
sie zukommen. Ängstlich zogen sie sich zurück, flüchteten ins Haus. Keines der
Kinder traute sich mehr richtig in den Garten.
1

Und dort, wo früher fröhliches Kindergeschrei war herrschte nun lähmende
Ruhe.
Der Zaun sollte den Garten und die Kinder beschützen, nun waren die Kinder
ihren Ängsten und dem Chaos ausgeliefert.
Licht aus
1. Gebot: Du sollst keine andern Götter haben neben mir
In graue Kittel gekleidete Männer und Frauen kommen eilig auf die Bühne und
bauen fünf „Götzenaltäre“ (Tische mit Spitzentischdecke, Samtdecke usw.) auf:
Geld
Fußball stellvertretend für Sport
Auto
Stars
Drogen
€-Zeichen aus Ytong-Stein o.ä.
Fußball, Trikot
Bobbycar
gelber Stern aus Pappe mit Starfotos
Flasche, Spritze, Hanfblatt
Die Männer und Frauen laufen nach draußen.
Licht an
Die Männer und Frauen kommen in rascher Folge herein. Jeder fällt vor jedem
einzelnen „Gott“ nieder (übertreiben!). Zum Schluss nimmt EINE/EINER die
erste Latte aus dem Zaun und wirft sie zum „Müll“.
VORHANG bzw. Licht aus
2. . Gebot: Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht
missbrauchen
Spieler A,B und
C (aus dem Zuschauerraum)
VORHANG auf bzw. LICHT an
A und B kommen aus der Kulisse, gehen langsam zur linken Seite,
nachdenklich, Hände auf dem Rücken verschränkt)
2

A: Hör mal. Der Name Gottes heißt doch: Ich bin für dich da. - Wie ist das
denn eigentlich mit dem Missbrauch dieses Namen?
B: Na ja, wenn zum Beispiel im Namen Gottes Waffen gesegnet werden….
A: Ach du lieber Gott!
B: Siehste. Da haben schon welche gesagt: Auch so was ist Missbrauch des
Namens Gottes. Aber da gibt es weitaus Schlimmeres.
Auf die Bühne kommen Leute (die Gesichter sind von Pappscheiben verdeckt.)
mit Schildern:
Apartheid ist Gott gewollt.
Gott hat schließlich Arme und Reiche geschaffen.
fen.
Hilf dir selbst, dann hilft dir Gott.
Das ist eine Strafe Gottes.
Der liebe Gott sieht alles.
A ( liest die Aufschriften der Schilder laut vor und malt über die Aussagen auf
den Schildern jeweils ein schwarzes Fragezeichen. Wendet sich an´s Publikum.):
Wie steht ihr denn dazu?
C (aus dem Publikum): Du mit deinen Fragezeichen! Gott ist doch noch viel
radikaler als das, was auf den Plakaten steht. (nimmt Bibel in die Hand) Hier im
3. Buch Mose heißt es:
Wer seinen Vater oder seine Mutter verflucht, muss getötet werden. Wenn
jemand mit der Frau eines anderen Israeliten Ehebruch begeht, müssen beide
getötet werden, der Ehebrecher und die Ehebrecherin.
Da müsste man ja konsequenterweise die Hälfte der Menschheit abschlachten.
(geht mit der Bibel nach vorne vor die Bühne)
Dass ich nicht lache! Seht euch doch mal die Welt an, wie es da zugeht! Ihr
braucht doch nur die Zeitung aufzuschlagen oder den Fernseher anzuschalten.
Von wegen: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Schließlich ist
jeder sich selbst der Nächste. (abfällige Handbewegung) Hört doch auf!
(entfernt die Latte mit dem zweiten Gebot aus dem Zaun, wirft sie zum „Müll“
und stellt sich mit verschränkten Armen mit dem Rücken zum Publikum vor den
Zaun)
Powerpoint (rückwärts) auf den Bühnenhintergrund bzw. eine separate
Leinwand, so dass am Ende dort steht: WER VON EUCH OHNE SÜNDE IST,
DER WERFE DEN ERSTEN STEIN.
VORHANG bzw. Licht aus
3. Gebot: Du sollst den Feiertag heiligen
3

Vorhang auf bzw. Licht an
Workoholic rennt mit 2 Handys am Ohr auf und ab, pendelt zwischen zwei
Tischen, wühlt in Akten, raucht. Offene Krawatte, nimmt zwischendurch Tablette.
Scheinwerfer flackern um Stress anzuzeigen. W. fasst sich ans Herz, bricht
zusammen.
2 Sanitäter kommen auf die Bühne gerannt, legen W. auf eine Trage, Akten
dazu und tragen W. in den Bühnenhintergrund. Martinshorn
LICHT aus
Im Dunkeln wird ein Tisch hinausgetragen; 5 Stühle für die Talkrunde werden
aufgestellt; rotes Telefon auf einem separaten Tisch, Plakate im Hintergrund
Szene: Talkshow
Im Hintergrund Plakate:
SONNTAG VERLOREN GEGANGEN – WIEDERBRINGER ERHÄLT
BELOHNUNG
WANTED! SONNTAG!
In der Runde sitzen:
Firmenchef Michael Profit (F)
Jugendlicher Markus Immerfleiß (J)
Kirchenvertreter Präses Nick Tailor (P)
Gewerkschaftlerin Maria Maloche (G)
Moderatorin (M)
M: Guten Abend, meine Damen und Herren hier im Studio. Guten Abend
auch Ihnen, die Sie uns zusehen und zuhören.
Ich begrüße Dr. Michael Profit, Personalchef eines großen Konzerns. Außerdem
Präses Nick Tailor von der Evangelischen Kirche, Maria Maloche als
Gewerkschaftsvertreterin und den Schüler Markus Immerfleiß.
Beginnen wir mit Ihnen, Herr Präses. Ist der Sonntag noch zeitgemäß?
P: Zeitgemäßer denn je! Noch nie hat es so viele Menschen mit Burn-out-
Syndrom gegeben. Der Mensch ist einfach nicht für den Dauerbetrieb
angelegt. Wir brauchen den Sonntag. Er ist ein Geschenk, ein Geschenk für
jeden Einzelnen, aber auch für die Gemeinschaft.
F: Also, da bin ich ganz anderer Meinung. Wenn ich an die teuren Maschinen
in unseren Betrieben denke, die müssen rund um die Uhr ausgelastet sein.
Abschalten am Sonntag, das geht nicht. Immerhin beruht unser Wohlstand
nicht auf Sonn- und Feiertagen, sondern auf dem, was wir leisten.
M (zu G): Und was sagen Sie als Gewerkschaftlerin dazu?
G (zu F): Ihnen geht´s doch nur um den Profit. Sie müssen auch an die
Menschen denken und an ihre Gesundheit.
zu P: Also, Herr Präses, da sind wir einer Meinung.
4

F: Das stimmt so nicht. Die sollen ja ihren freien Tag haben. Nur nicht
unbedingt am Sonntag.
G: Denken Sie doch bitte auch an die Familien. Was nützt den Kindern ein
Vater oder eine Mutter, die dann frei haben, wenn die Kinder zur Schule
gehen?
Telefon klingelt
M: Einen Moment bitte. Mein rotes Telefon klingelt. Das ist ein Zuschauer in
der Leitung. (hebt ab)
Hier Maja Schlauch. Sie sind bei der Sendung „Heute sag ich´s dir mal.“. Was
kann ich für Sie tun? (hört)
Welche Sportart, sagten Sie, betreiben Sie?..... Oh, Handball. Und Sie fragen
sich, wie Sie denn Ihre Mannschaft zusammen kriegen sollen, wenn jeder an
einem anderen Tag frei hat. - Ich geb das mal hier in die Runde.
(zu J): Markus, Sie sind noch gar nicht zu Wort gekommen. Wie sehen Sie das?
J: Also, ich weiß nicht. Wenn meine Freundin an einem anderen Tag frei hätte
als ich, das fänd ich nicht so toll. Ein freier Sonntag, das hat schon was.
M: Herr Präses, für Sie ist der Sonntag doch im Wesentlichen für die Kirche da.
P: Nicht für die Kirche, aber für die Menschen. Vielleicht sollten wir mal über
den Zaun gucken, wie zum Beispiel die Juden mit ihrem Sabbat umgehen.
M: Das ist mein Stichwort. Wir haben hier einen Einspieler vorbereitet. Hören
Sie doch mal. So begrüßen die Juden den Sabbat. Sie freuen sich die ganze
Woche darauf und tanzen sogar zur Begrüßung.
Einspieler: Shalom Shabbat; während dessen entfernt F die Latte mit dem dritten
Gebot aus dem Zaun und wirft sie zum „Müll“.
VORHANG bzw. LICHT aus
4. Gebot: Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren
Spieler: Vater, Mutter, Großvater, Kind
Szene: Wenn der Vorhang aufgeht bzw. das Licht angeht, sitzen Vater, Mutter
und Kind am Tisch am Tisch und warten auf den Großvater. Dieser lässt sich mit
seinem Kommen Zeit. In einer Ecke steht ein weiterer kleiner Tisch mit einem
Stuhl.
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Wenn der Großvater sich unter den missbilligenden Blicken seiner
Schwiegertochter gesetzt hat:
Vater: Also, Hilde, deine Suppe ist heute mal wieder besonders lecker.
Großvater (brummelnd): Find ich auch. (schlabbert immer wieder beim
Versuch, die Suppe zu essen)
Mutter (verdreht die Augen, stößt ihren Mann an): Nicht gerade appetitlich, wie
dein Vater die Suppe löffelt.
Kind (hat gerade selbst gekleckert und versucht, mit einer Serviette sein Hemd
sauber zu wischen)
Mutter: Kannst du nicht aufpassen! Du musst ja Opa nicht alles nachmachen.
Großvater (kippt aus Versehen den Teller um; Suppe fließt über den Tisch): Ach
nein, nicht auch das noch.
Mutter: Jetzt reicht´s. (zu ihrem Mann) Egon, tu was!
Vater (führt den Großvater zur Seite): Von heute an isst du hier. Da müssen wir
dein Gekleckere nicht mit ansehen. Hier hast du eine Holzschüssel. (reicht ihm
eine Schale) Die kippt nicht so schnell um. Und wenn sie mal hinfällt, geht sie
auch nicht so schnell kaputt.
Großvater (guckt der Reihe nach Sohn, Schwiegertochter und Enkel an, sinkt
dann auf dem Stuhl in sich zusammen)
Kind( hat sich ein Holzstück und ein Messer besorgt, setzt sich in eine Ecke
vorne auf der Bühne und schnitzt an dem Holzstück herum)
Vater ((entfernt die Latte mit dem Gebot aus dem Zaun, wirft sie auf den „Müll“
und kehrt zum Esstisch zurück): So, das Problem hätten wir gelöst. (guckt
umher) Wo ist denn nun Tobias schon wieder? (sieht Tobias und geht zu ihm)
Also, seit wann stehen wir während des Essens einfach auf? - Was machst du
denn da?
Enkel: Ich schnitze eine Holzschale.
Vater: Und was willst du damit?
Enkel: Die ist für dich. Wenn du mal alt bist, schlabberst du bestimmt auch und
der Teller kippt mal um. Dann darfst du doch auch nicht mehr mit uns am Tisch
sitzen.
Vater (geht nachdenklich zur Bühnenmitte; Mutter kommt zu ihm; beide sehen
sich an)
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Mutter: (stockend, immer wieder Pausen) Vater und Mutter ehren, ich glaub,
das haben wir versäumt. - Wir werden ja auch mal alt. – Und vor Tobias
müssen wir uns schämen. – Wir wollten ihm doch Vorbild sein – und jetzt? –
(Vater und Mutter seufzen; gehen dann gemeinsam zum Großvater und holen
ihn an den Tisch zurück, Kind geht hinzu und streichelt dem Großvater über den
Kopf.)
Mutter (legt den Arm um ihn) Verzeih uns.
VORHANG bzw. LICHT aus
5. Gebot: Du sollst s
nicht töten
VORHANG auf bzw. Licht an
Spieler: Kain und Abel, Stimme aus dem Off, Soldat, Kinder, zwei
SprecherInnen
Kain und Abel gehen an dem Zaun entlang, während sie sich unterhalten.
Plötzlich nimmt Kain die Latte mit dem 5. Gebot und schlägt Abel damit nieder
und wirft sie dann zum „Müll“. Abel bleibt während der ganzen Szene liegen.
Kain läuft zu Seite.
Stimme aus dem Off: Kain, wo ist dein Bruder Abel?
Kain: Woher soll ich das wissen? Bin ich vielleicht für ihn verantwortlich?
Soldat geht im Stechschritt über die Bühne; Maschinengewehrfeuer und
Explosionsgeräusche
Stimme aus dem Off: Kain, wo ist dein Bruder Abel?
Kinder, zerlumpt gekleidet, kommen auf die Bühne, klopfen Steine; während
dessen werden Teile der Kinderrechte in verschiedenen Sprachen verlesen.
1. Jedes Kind hat ein angeborenes Recht auf Leben.
2. Jedes Kind, das fähig ist, sich eine eigene Meinung zu bilden, hat das Recht,
diese Meinung in allen das Kind berührenden Angelegenheiten frei zu äußern.
Die
Meinung des Kindes soll entsprechend seinem Alter und seiner Reife
berücksichtigt werden.
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1. L’enfant a le droit d’exprimer ses vues, d’obtenir des informations et de faire
connaître des idées et des informations, sans consideration de frontièr .
2. Es ist das Recht eines jeden Kindes, vor wirtschaftlicher Ausbeutung geschützt
zu werden. Es darf nicht zu einer Arbeit herangezogen werden, die Gefahren
mit sich bringt oder seine Gesundheit schädigt.
1. The Government should protect children from work that is dangerous, or
that
might harm their health or their education.
2. Alle Kinder haben das Recht darauf, vor allem geschützt zu werden, was
ihnen schadet. Sie werden davor geschützt, für Zwecke und Interessen anderer
ausgenutzt zu werden.
Stimme aus dem Off: Kain, wo ist dein Bruder Abel?
Bild von Öl verschmutzten Vögeln wechselt mit Bild von Möwe o.ä. , Projektion
auf den Bühnenhintergrund bzw. auf separate Leinwand
Stimme aus dem Off: Kain, wo ist dein Bruder Abel?
Bild mit Zeitungstext von einem Brandanschlag o.ä., bei dem Menschen ums
Leben gekommen sind
Stimme aus dem Off: Wo ist dein Bruder?
VORHANG bzw. LICHT aus
6. Gebot: Du sollst nicht die Ehe brechen
VORHANG auf bzw. Licht an
Spieler: Mann, Frau 1, Frau 2, Eine/Einer, Stimme aus dem Off 1, Stimme aus
dem Off 2
Szene: Der Hochzeitsmarsch erklingt, läuft nach den ersten Takten im
Hintergrund weiter. Ein Paar sitzt auf einer Bank und hält einen aufgespannten
Regenschirm vor sich (nach vorne gekippt), so dass das Wort Vertrauen und
zwei ineinander verschlungene Ringe auf dem Schirm zu sehen sind.
Währenddessen rezitiert Stimme aus dem Off 1 verschiedene Trausprüche:
Lege mich wir ein Siegel um dein Herz.
Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, aber die Liebe ist die größte unter
ihnen.
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Wo du hingehst, da will ich auch hingehen.
Dann Stimme aus dem Off 2:
Liebes Brautpaar,
heute sagen Sie Ja zueinander. Sie sagen ja zu unbedingtem Vertrauen. Ohne
Vertrauen kann die Liebe nicht leben. Achten Sie einander in Ihren Stärken und
Schwächen, geben Sie sich gegenseitig Halt und Schutz. Lassen Sie den
anderen nicht im Regen stehen.
So nehmen Sie nun die Ringe als Zeichen der Treue: Wie der Ring ohne Anfang
und ohne Ende ist, sei Ihre Liebe zueinander ohne Wenn und ohne Aber.
Das Paar erhebt sich, geht unter dem Schirm aneinandergeschmiegt einige
Schritte.
Eine andere Frau im Schlangenkostüm (Verführerin) erscheint, umschleicht
verlockend das Paar. Sie hält dabei einen Apfel dem Mann hin, der sie zunächst
wenig beachtet. Doch die Verführerin gibt nicht auf, schleicht weiter um das
Paar, lockt den Mann mit dem Finger. Nun fängt dieser an, die beiden Frauen
mit Blicken zu vergleichen und scheint sich immer stärker für die andere Frau zu
interessieren. Diese beißt in den Apfel und hält ihn dem Mann unter die Nase.
Er löst sich von seiner Frau, verlässt den gemeinsamen Schirm und nähert sich
der Verführerin, mit der er dann gemeinsam die Bühne verlässt. Es erscheint
Eine/Einer, die/der den Schirm und das Wort Vertrauen durch einen scharfen
Schnitt zerstört. Gleichzeitig wird der Hochzeitsmarsch kurz noch einmal
„hochgefahren“ und bricht abrupt ab. Die Frau sinkt zu Boden. Dann entfernt
Eine/Einer die Latte des Gebotes aus dem Zaun und wirft sie auf den „Müll“.
VORHANG bzw. LICHT aus
7. Gebot: Du sollst t nicht stehlen
Vorhang auf bzw. Licht an
Spieler: Zeitungsverkäufer, Geschäftsmann, kleiner Kinderchor oder
EinzelsängerIn
Szene: Gespräch zwischen Zeitungsverkäufer und einem gut gekleidetem
Geschäftsmann
Zeitungsverkäufer kommt durch den Zuschauerraum auf die Bühne gerannt.
Zeitungsverkäufer: 40 Quadratkilometer Regenwald vernichtet –
Riesenabfindung für Bänker – Pharmafirma verwertet Heilpflanzen aus
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Südamerika – Aktien von Rüstungsfirmen steigen wieder – Klimakonferenz
erneut gescheitert – Industrieländer wollen nicht nachgeben
Mann: Sagen Sie mal, was soll das hier eigentlich? Wenn ich nicht irre, geht es
hier um das Gebot: Du sollst nicht stehlen. Was hat das denn mit dem Klima zu
tun oder mit Abfindungen für Bänker?
Zeitungsverkäufer (zeigt mit ausgestrecktem Arm auf den Mann): Sie, Sie sind
auch einer von denen die stehlen.
Mann: Wie kommen Sie mir denn vor! Und stehlen? Noch nie habe ich
jemandem etwas weggenommen. Im Gegenteil. Ich komme gerade von einer
Benefizveranstaltung. 10.000 Euro, einen Scheck über 10.000 Euro habe ich
dagelassen.
Zeitungsverkäufer: Und woher haben Sie die?
Mann: Erwirtschaftet natürlich. Klug erwirtschaftet - unter Einbeziehung aller
legalen Möglichkeiten. (lächelt selbstgefällig; dann längere Pause) Na ja, ein
paar Gesetzeslücken habe ich natürlich auch ausgenutzt. Macht ja schließlich
jeder. Aber auf eins bin ich stolz. Meine Arbeiterinnen auf den Blumenfarmen in
Ecuador arbeiten nur noch 12 Stunden pro Schicht. Ein echter Fortschritt! Die
Konkurrenz kalkuliert noch mit 15 Stunden.
Zeitungsverkäufer: Und was ist mit den Pflanzenschutzmitteln?
Mann (begeistert): Ja, wenn wir die nicht hätten! Aber die verteuern die Blumen
natürlich.
Zeitungsverkäufer (ironisch): Und sicher auch die Schutzkleidung, die die
Arbeiterinnen tragen müssen!
Mann: Schutzkleidung? Die sollen doch froh sein, dass sie überhaupt arbeiten
dürfen!
Zeitungsverkäufer (wirft ihm wütend eine Zeitung vor die Füße)
Mann (blickt den Zeitungsverkäufer erstaunt an, schiebt die Zeitung verächtlich
mit der Fußspitze zur Seite, geht langsam zum Bühnenhintergrund und ruft von
dort aus):
Sie sind doch schließlich auch ein Teil unserer Wohlstandsgesellschaft! (kommt
nach vorne und entfernt die Latte mit dem Gebot aus dem Zaun und wirft sie
zum „Müll“)
Zeitungsverkäufer (geht zum Bühnenrand, wirft die übrigen Zeitungen zum
„Müll“ und fragt in die Zuschauer): Und wenn er Recht hat?
LICHT dimmen
10

Kinderchor/SängerIn
(kommen/kommt von verschiedenen Seiten aus der
Kulisse und singen/singt:
Wie viel Erde braucht der Mensch?
Was braucht er zum Leben?
Wie viel Liebe braucht der Mensch?
Wie viel kann er geben?
Reich zu sein bedeutet mehr,
als nur Schätze horten.
Liebe zeigt sich in der Tat,
nicht in schönen Worten.
Wie viel Erde braucht der Mensch?
Was braucht er zum Leben?
Wie viel Liebe braucht der Mensch?
Wie viel kann er geben?
Wie viel Nahrung braucht der Mensch?
Was braucht er zum Leben?
Wie viel Hoffnung braucht der Mensch?
Wie viel kann er geben?
Satt sein bis zum Überdruss
lähmt all meine Sinne.
Hoffnungsfunken machen Mut,
dass ich neu beginne.
Wie viel Nahrung braucht der Mensch?
Was braucht er zum Leben?
Wie viel Hoffnung braucht der Mensch?
Wie viel kann er geben?
Wie viel Wissen braucht der Mensch?
Was braucht er zum Leben?
Welche Träume braucht der Mensch,
kann er weitergeben?
Was den Menschen vorwärts bringt,
ist nicht nur sein Denken.
Träume auf die Zukunft hin
kann nur Gott uns schenken.
Wie viel Wissen braucht der Mensch?
Was braucht er zum Leben?
Welche Träume braucht der Mensch,
kann er weitergeben?
VORHANG bzw. Licht aus
8. Gebot: Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen
Nächsten
11

Spieler: A (trägt Schlange), B und C; im zweiten Teil: „Sokrates“ und
Fragesteller
Szene: In einer Ecke der Bühne steht ein Bistro-Tisch mit zwei Stühlen. In einer
anderen Ecke der Bühne sitzt „Sokrates“ auf dem Boden.
Wenn der Vorhang aufgeht bzw. das Licht angeht, steht A in der Mitte der
Bühne
Und hält eine große Schlange mit gespaltener Zunge hoch.
B und C kommen von verschiedenen Seiten, schütteln sich die Hand,
unterhalten sich mit Gesten, setzen sich an den Tisch.
B: Montagmorgen, und die Woche nimmt kein Ende. (seufzt) Hast du schon
gehört? Von…, na du weißt schon. Da soll es in der Ehe ja tüchtig krachen.
(Schlange bewegt sich)
C: Wundert mich gar nicht. Das musste ja so kommen, bei dem Mann. - Aber
was unsere neue Kollegin angeht: Als ich eben bei der ins Zimmer kam, hat sie
ganz schnell was im Schreibtisch versteckt. Also, ich weiß nicht….
(Schlange bewegt sich)
B: Ja, und unser lieber Abteilungsleiter… Hast du gesehen, was der für einen
roten Kopf hat? Und das schon am Vormittag. Das kommt nicht nur vom
Arbeiten. - Neulich habe ich ihn mit einer Flasche Cognac gesehen. Im Büro!!!
(Schlange bewegt sich)
C: Mensch, wo du gerade Flasche sagst. Gestern war unsere Tante Ottilie zu
Besuch. Und rat mal, was sie uns mitgebracht hat. – Zwei Flaschenschürzchen!
Für die Cognac-Flasche. Selbst genäht! Ich glaub´s nicht!
B: Und was hast du gesagt?
C: Na ja, ich wollte Tante Ottilie nicht wehtun. Also hab ich gesagt: Das ist
aber mal ein schönes Geschenk! Vielen Dank.
(Schlange bewegt sich)
B (schaut auf seine Uhr):
So, Frühstückspause vorbei. Jetzt müssen wir wohl
wieder ran. (entfernt die Latte mit dem Gebot und wirft sie zum „Müll“)
B und C gehen ab. Schlange bleibt bewegungslos, bis das Licht ausgeht. Der
Vorhang wird nicht geschlossen, da beide Teile der Szene zusammen gehören.
Spot auf Sokrates in der Ecke der Bühne
Besucher (läuft aufgeregt zu Sokrates): He, Sokrates, hast du schon gehört, was
dein Freund getan hat? Also, das muss ich dir erzählen.
12

Sokrates: Moment mal. Was du mir da erzählen willst, hast du das durch die
drei Siebe gesiebt?
Besucher (verwundert): Drei Siebe? Was heißt das?
Sokrates: Ja, guter Freund, drei Siebe! Lass sehen, ob das, was du mir zu sagen
hast, durch die drei Siebe hindurchgeht. Das erste Sieb ist die Wahrheit. Hast
du geprüft, ob alles wahr ist, was du mir erzählen willst?
Besucher: Nein, ich habe es irgendwo gehört und…
Sokrates: “So, so! Aber sicher hast du es mit dem zweiten Sieb geprüft.
Dieses Sieb prüft, ob es gut ist, was du erzählen willst. - Wenn es schon nicht
wahr ist….
Besucher (zögernd): Nein, …. das nicht…. Im Gegenteil…..
Sokrates: Hm, dann sollten wir noch das dritte Sieb anwenden und fragen, ob
es notwendig ist, dass du mir das erzählst, was dich so aufregt.
Besucher: Na ja, so notwendig ist es nun auch wieder nicht.
Sokrates: Also, wenn das, was du mir erzählen willst, weder erwiesenermaßen
wahr ist, noch gut, noch notwendig, so lass es begraben sein und belaste mich
nicht damit.
VORHANG bzw. LICHT aus
9. und 10. Gebot: Du sollst nicht begehren…
Spieler: Frau, Mann (Angler), Butt, „Nummerngirl“
Szene: Hinten links Paravent; dahinter Tisch mit zwei Stühlen, auf dem Tisch
sehr große Bratpfanne; Frau (F) sitzt am Tisch.
Vorne rechts aufblasbares Schwimmbecken; darin Spieler mit Fischdekoration
auf dem Kopf = Butt (B); davor Angler( A) mit Angelrute und Eimer; sitzt auf
einem Hocker.
VORHANG auf bzw. LICHT an
13

A: (mit Pausen, klagend) Gar nicht so einfach, das Leben als Fischer. Da sitzt
man stundenlang und fängt nichts. Den ganzen Tag vier oder fünf Fische. Und
wenn du Pech hast, sind zwei so klein, dass es sich nicht lohnt, sie
mitzunehmen. Aber was hab` ich denn da?
(Butt fasst die Leine der Angel und lässt sich halb herausziehen)
Einen herrlichen Butt. Na, der wird gut schmecken!
B: Ach Fischer, lass mich am Leben. Ich bin kein richtiger Fisch. Ich bin ein
verwunschener Prinz. Was hast du davon, wenn du mich in die Pfanne haust?
Höchstens ein schlechtes Gewissen.
A: Schau an, ein Fisch, der sprechen kann. Hab ich noch nie erlebt. (zum
Publikum): Sie vielleicht? Nee, den krieg ich nicht runter.
(fasst sich an die Kehle, lässt den Butt ins Wasser zurück gleiten, guckt in seinen
Eimer)
(enttäuscht) Mann, nichts gefangen. Was wird meine Frau dazu sagen?
(packt seine Sachen zusammen und „läuft“ nach Hause (s.o.); während dessen
wird der Paravent entfernt)
F (vorwurfsvoll): Du kommst reichlich spät. Ich hab Hunger. Lass mal sehen!
(guckt in den Eimer)
Wie? Nichts gefangen? Gar nichts?
A (verlegen): Doch. Aber ich habe ihn wieder ins Wasser geworfen.
F: (fasst sich an den Kopf; entrüstet)
Warum bin ich bloß mit so einem Mann geschlagen!
A: Der Fisch konnte sprechen. Er war ein verwunschener Prinz.
F: Dann kann er sicher auch Wünsche erfüllen.
A: Hmmm!
F (befehlend): Also, du gehst zurück, rufst den Fisch-Prinz und sagst ihm
Folgendes: Ich möchte endlich in einem schönen Haus wohnen. Diese elende
Behausung hier mit dem ständigen Fischgeruch stinkt mir schon lange. –
Worauf wartest du?
A: (trabt los; am See angekommen: )
Mantje, mantje, timpete; Buttje, Buttje in dem See. Meine Frau Elisabeth hat mir
ganz den Kopf verdreht.
B: (taucht auf)
Ja, was will sie denn?
A: Sie möchte ein schönes Haus mit Garten und Swimmingpool.
B: Geh nach Hause. Sie hat es schon.
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(Fahrbare Pinnwand mit Bild einer Villa wird hereingerollt und halb hinter der
Frau aufgestellt. Mann läuft inzwischen nach Hause.)
F: (fällt dem Mann um den Hals; zeigt auf das Haus)
Herrlich, nicht wahr? Hier lässt sich´s leben.
(„Nummerngirl“ mit Schild EINE WOCHE SPÄTER geht über die Bühne)
F: Das Haus ist ja ganz nett. Aber es macht viel Arbeit: Jetzt brauch ich
Personal. – Worauf wartest du?
A: (erhebt sich resigniert und geht wieder zum See)
Mantje, mantje, timpete, Buttje, Buttje in dem See. Meine Frau…(wird vom Butt
unterbrochen)
B: Na, was will sie denn jetzt?
A (entschuldigend): Jetzt will sie Diener haben.
B: Geh nach Haus. Sie hat schon, was sie will.
A: (läuft nach Hause; dort serviert ein Diener Sekt auf einem Tablett;
Stubenmädchen schwingt einen Staubwedel)
(„Nummerngirl“ mit Schild EINE WOCHE SPÄTER geht über die Bühne)
F: (gestikuliert, redet auf den Mann ein, ohne dass man hört, was gesagt wird)
Worauf wartest du?
A: (geht los) Buttje, Buttje in dem See…(wird vom Butt unterbrochen)
B: Na, was will sie?
A: Sie will Filmstar werden.
B: O.K.
A: (läuft nach Hause)
(Während dessen wird dort der Frau ein elegantes Kleid übergeworfen, sie
erhält eine Perücke und wird geschminkt. Ein kleiner roter Teppich wird vor ihr
ausgerollt; sie geht ein paar gezierte Schritte und wird fotografiert.)
(„Nummerngirl
„Nummerngirl“ mit Schild EINE WOCHE SPÄTER geht über die Bühne)
A: (läuft zum See, Butt taucht auf, A läuft zurück, insgesamt zweimal. Parallel
dazu erscheint nacheinander auf der Pinnwand im Hintergrund eine Yacht und
das Bild einer Präsidentin (Fotomontage mit Kopf der Darstellerin).
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A: (läuft noch einmal zum Butt) Jetzt will sie Gott sein. (nimmt die beiden letzten
Latten aus dem Zaun und wirft sie zum „Müll“)
Bühne wird dunkel. Während dessen werden alle Requisiten entfernt bis auf die
vom Anfang der Szene. Traurige/getragene Musik; kurzer Spot auf die Frau, die
wie zu Beginn der Szene dasitzt)
Parallel dazu wird auf den Bühnenhintergrund/eine separate Leinwand ein Bild
von Adam und Eva mit der Schlange projiziert.
Stimme aus dem OFF: Und die Schlange sprach: Ihr werdet sein wie Gott.
VORHANG bzw. Licht aus
Schluss-Szene
Szene
VORHANG auf bzw. LICHT an
Alle Mitspieler kommen auf die Bühne.
Eine/Einer: Und jetzt?
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Spieler sammeln die Latten ein, zeigen sie jeweils kurz dem Publikum und
schichten sie zu einer Feuerstelle zusammen.
Eine andere/Ein anderer: Hast du mal Streichhölzer?
Sängerin (kommt auf die Bühne): Halt! Ich hab´s! Wir bauen ein Floß daraus.
Spieler legen/binden die Latten zu einem Floß zusammen; Sängerin betritt das
Floß und singt:
Ich habe mir ein Floß gebaut, ein Floß für meine Träume,
ich lass den grauen Glauben dort und träume.
Ich habe mir ein Floß gebaut im großen Strom der Zeiten.
Ich treibe mit den Träumen fort, und bleibe.
Ich habe mir ein Floß gebaut, der Alltag holt mich ein.
Ich stärke mich in meiner Angst und weine.
Ich habe mir ein Floß gebaut und treff auf große Wellen.
Ich kehre mit den Fluten um und strande.
Ich habe mir ein Floß gebaut und lande auf gutem Boden.
Ich pflanze meine Träume ein und lebe.
Alle Spieler (evtl. auch die Kinder des Kinderchores) stehen im Halbkreis hinter
dem Floß.
Im Hintergrund Sonnenaufgang per Video.
VORHANG bzw. LICHT aus
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