Juni / Juli 2013 - St. Peter-Paul-Kirchengemeinde Hermannsburg

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Thema Interreligiös und interkulturell - Studieren in Hermannsburg Harald Faber, Lehrbeauftragter an der Fachhochschule für Interkulturelle Theologie Hermannsburg (FIT) im Gespräch mit Yosef Fentaw Shibeshi, Student aus Äthiopien Herr Faber im Gespräch mit Herrn Yosef Fentaw Shibeshi. Wie wird interkulturelles Leben an der FIT praktiziert? Wie sieht der Alltag aus? Der Alltag bringt viele kleine und große Herausforderungen mit sich – und dies nicht nur in den Lehrveranstaltungen, auch nicht allein bei theologischen Gesprächen und Diskussionen, bei denen ja unterschiedliche Prägungen hervortreten. Das trifft auch für das ganz „gewöhnliche Zusammenleben“ im Studentenwohnheim zu; für Essgewohnheiten etwa. Beispiel: ein Student aus einem anderen afrikanischen Land war erstaunt, dass Herr Shibeshi seine Nudeln, die von der letzten Mahlzeit übriggeblieben waren, mit heißem Wasser zubereitete, also nochmal kurz aufkochte. Das mache man doch anders. Und da kam es dann zu einer Diskussion über die Zubereitung von Nahrungsmitteln. Foto Fiebig Man ist tolerant, respektiert den anderen. Christliche Studenten laden muslimische Studenten ein und respektieren die islamischen Speisegesetze – Muslime sind beeindruckt von „christlicher“ Offenheit und Gastfreundschaft. Auch da kommt es zu theologischen und interreligiösen Gesprächen. Thema Sprache: Verkehrssprache ist das Englische, was aber auch nicht immer einfach ist – mit den unterschiedlichen Akzenten und Aussprachgewohnheiten usw. Schwierig wird es dann aber auch, wenn unterschiedliche konfessionelle, kirchliche oder religiöse Auffassungen aufeinandertreffen – ob das jetzt im Unterrichtsraum oder dann beim „privaten“ Zusammensein außerhalb der Lehrveranstaltungen ist. Die Konfrontation mit ungewohnten theologischen Auffassungen müsse bewältigt werden. In dieser Herausforderung liege auch eine Chance: andere Meinungen können ja auch als Angebot verstanden werden – theologisch müsse man dann aber auch Kompromisse eingehen können. Für Studenten aus anderen Kulturkreisen ist es nicht ganz einfach, sich der deutschen Theologie auszusetzen (kritische Grundhaltung). Das europäische Christentum sei eben merkbar durch die Aufklärung geprägt; das sei für manche nicht einfach zu verstehen. Demgegenüber stehe dann die Haltung, die man als „conservative approach“ bezeichnen könne – so ungefähr wiederzugeben mit „konservative Annäherung“ an theologische Fragen. Nicht einfach sei es für nicht-europäische Christen, diese Spannung zu bewältigen. Die Professoren werden als in theologischer Hinsicht „kritisch“ erlebt – kritische Grundhaltung etwa gegenüber der Bibel. Das führe dann bei manchen Studierenden zur inneren Nötigung, die Bibel „verteidigen“ zu müssen („defending the Bible“). Manche erleben es so, dass die deutsche (Universitäts-) Theologie die Bibel oder den Glauben angreife oder gar zerstöre („demolish“). Das ist also ein sehr spannungsreiches und bei vielen nicht bewältigtes Thema in der interkulturellen theologischen Arbeit, insbesondere beim Studium hierzulande… Erleben Sie uns Deutsche/Hermannsburger als gastfreundlich und tolerant? Wo erleben Sie Intoleranz? Die Hermannsburger Bevölkerung und die Deutschen in anderen Städten/Orten werden überwiegend als tolerant, aufgeschlossen und freundlich erlebt. Auf dem Campus wurden die Studenten herzlich willkommen geheißen. Im Supermarkt helfen andere Kunden oft spontan, ohne dass man sie fragen oder bitten müsste. Wenn sie sehen, dass ausländische Kunden Probleme habe, gehen sie auf diese zu und fragen, wo das Problem liegt. Vermutung: vielleicht sind die 4
St. Peter-Paul Thema MA-Studierende in Göttingen. Foto: Schlarb Leute hier in Hermannsburg den Umgang mit Ausländern gewohnt. Leute, die man schon mal kurz gesehen hat, grüßen einen – im Großen und Ganzen wirkt die hiesige Bevölkerung hilfsbereit. Kontakte ergeben sich zu jungen Leuten aus dem Ort beim Fußball. Auch an der Universität Göttingen ist es nicht viel anders. Das wird aber als Sonderfall in der deutschen Gesellschaft gesehen: man ist Student unter Studenten. Negative Erfahrungen: bislang noch nicht im eigentlichen Sinne. In den Semesterferien hatte Herr Shibeshi in Heidelberg Schwierigkeiten, gleich jemanden zu finden, der ihm an dem Fahrkartenautomat der Öffentlichen Verkehrsbetriebe half; da waren einige Leute nicht so hilfsbereit, hatten keine Zeit oder keine Ahnung, was man da machen muss. Es hat etwas gedauert, bis jemand gefunden war, der behilflich sein wollte. Es ist aber gelungen. Grad der Toleranz gerade auch von der Regierung eines Landes und den Politikern ab. Das Rechtssystem eines Landes steckt den Rahmen ab, in dem man sich bewegt. Es hat schon einen grundsätzlichen Einfluss auf das Verhalten der Bürger. Herr Shibeshi wiederholt, dass seinem Eindruck nach Deutschland „im allgemeinen tolerant“ sei („generally tolerant“). Er fügt hinzu, dass die ausländischen Studierenden darauf hingewiesen worden sind, dass man tunlichst bestimmte Stadtviertel und bestimmte Orte in Städten (Parks, Straßen, Lokale…) meiden solle – gerade als Ausländer, weil dort Menschen, die als „Fremde“ wahrgenommen werden, nicht willkommen sind und gegebenenfalls unangenehme Erfahrungen machen könnten. Freilich komme so etwas in vielen Ländern vor; man müsse eben vorsichtig sein und gewisse „Sicherheitsregeln“ beachten. Das sei ja nicht spezifisch „deutsch“! Beleidigt und aggressiv angeredet („angemacht“) worden seien einige unserer internationalen Studierenden. Das war in Göttingen – die Leute, die dies taten, waren aber eindeutig türkische (türkischstämmige) junge Männer! Die haben wohl einige ausländerfeindliche (!) Dinge gesagt und beleidigende Äußerungen gemacht. Kann man Intoleranz eigentlich im menschlichen Miteinander völlig abstellen? Komplexe Frage! – „Abstellen“ – das sei wohl kaum möglich. Man könne aber versuchen, den Grad („degree“) von Intoleranz zu minimieren. Man könne sich bemühen, die Häufigkeit ihres Auftretens („frequency“) zu reduzieren. Letztlich sei es eine Erziehungsfrage. Toleranz und die Erziehung zu ihr beginnen in der Familie. Da spielt allein schon die Art und Weise eine Rolle, wie man über andere Menschen (und deren Eigenheiten und Gewohnheiten) spricht. Toleranz beginne bei der Sprache . Herr Shibeshi kommt dann am Ende des Interviews noch einmal auf das zurück, was er zu Beginn seiner Antwort auf diese Frage gesagt hat und was ihm wichtig ist: Wenn man Intoleranz wohl auch nicht einfach beseitigen könne, dann könne man ihren Grad oder ihr Ausmaß verringern; er gebraucht die Formulierung „minimize the degree.“ Harald Faber Gibt es Ihrer Meinung nach unterschiedliche Formen / Stufen von Toleranz? Herr Shibeshi hat den Eindruck, dass generelle Maßstäbe und Rahmenbedingungen von der Politik und der politischen Kultur eines Landes vorgegeben werden. Somit hängt der Studierende des M.A. Intercultural Theology, der von der FIT Hermannsburg gemeinsam mit der Universität Göttingen durchgeführt wird. Foto: ELM 5
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