Trachten – Pracht - SWmagaz.in

SWmagaz.in
Das Magazin für den Landkreis, die Stadt Schweinfurt und die ganze Region
TrachtenPracht
http://SWmagaz.in
REVISTA 05/13
SWmagaz.in 05/2013 1

SWmagaz.in
05/13
Zeichen und Signale
Die Kleider
Seite 5
Die Braut
Sina Lutz
Seite 27
Mona Treutlein
„Mariabildmädli”
Moderene, junge Frau in
Seite 34
‚Oma-Kleidern‘ Monika Erhard
Seite 37
Titelbild: Archiv Heimatverein Geldersheim
Von Oliver Brust:
Trachten – Pracht
Seite 11
Zwei Bullterrier
Verena Riegler
Seite 18
Der Bräutigam
Simon Seifert
Seite 29
Heimatkulturtage &
Gautrachtenfest
Seite 31
Impressum: ISSN 2192-1245
SWmagaz.in erscheint 10 mal jährlich im
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Am Oberen Marienbach 2 1/2
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Projekt: TrachtenPracht
Sie werden manchmal für die ewig Gestrigen gehalten, die Trachtler.
Wer eine Tracht anzieht, glaubt man, signalisiert seinen Mitmenschen einen
gewissen Traditionalismus. Alle, die wir für dieses Heft zum Thema Trachten
getroffen haben waren jung, Traditionalismus ist für sie ein Fremdwort, mit
dem sie sich nicht identifizieren können. Mit der Heimat verbunden fühlen
sie sich trotzdem und Werte haben sie alle. Nichts deutet darauf hin, dass diese
Heimatverbundenheit ihre alltägliche Sichtweise irgendwie beschränkt. Spaß
am ‚Verkleiden‘ steht an erster Stelle und die ‚Gaudi‘ in der Gruppe ist Antrieb
für viele Aktivitäten.
In die Welt der Trachten einzutauchen hat auch mir richtig Spaß
gemacht, dennoch kann ich mir auf meinem Kopf einen fränkischen Dreispitz
nur schwer vorstellen.
Einer, der den Trachtenvirus wirklich auslebt, ist ohne Zweifel
Oliver Brust aus Geldersheim. Er war es auch, der mich gefragt hat, ob wir
nicht einen Trachtenkalender zusammen machen wollen. Mit Oliver und
seinem Vater Wilfried Brust, Vorstand des Vereins für Heimat- und Brauchtumspflege
Geldersheim e. V. haben wir gemeinsam den ‚Schlachtplan‘ für
dieses Mammut-Projekt ausgearbeitet. Die Idee war, für jeden Monat des
Jahres 2014 ein Bild zu ‚bauen‘, das in die Jahreszeit passt und Trachten zum
entsprechenden Anlass zeigt.
Zu allererst mussten ‚Darsteller‘ für die einzelnen Rollen gefunden
werden. Unter den Mitgliedern des Geldersheimer Vereines war das eigentlich
eine leichte Übung. Viel schwieriger war für jede Idee geeignete Lokationen zu
finden. Nehmen wir das Beispiel des Februarbildes: Schlachtschüssel stand auf
dem Produktionsplan. Alles ‚Herumfragen‘ nach einer ‚normalen‘ Schlachtschüssel
war zum diesem Zeitpunkt vergeblich oder die Lokationen entsprachen
nicht unseren Ansprüchen. Die ohnehin stattfindenden, winterlichen
Schlachtschüsseln waren alle schon vorbei. Tatkräftig veranstaltete der Vereine
kurzerhand eine eigene Schlachtschüssel. Die Mitglieder waren geladen und
ein paar Gäste kamen auch noch dazu. Es hat sich gelohnt, das Bild das dabei
herausgekommen ist lässt vielleicht erahnen, dass es allen richtig gut geschmeckt
hat.
Mit dem winterlichen Holzmacherbild hatten wir großes Glück.
Im März hat es noch einmal richtig geschneit. Die meisten Menschen hatten
zu dieser Zeit eigentlich die ‚Nase voll‘ von der weißen Pracht, wir haben uns
gefreut und das wirklich tolle Schneebild in den Kasten bekommen.
Egge über ein staubiges Feld zu laufen war ihnen wohl schon ein bisschen
unheimlich.
Eine ganz besondere Herausforderung für den Trachtenprofi war
die Zusammenstellung der Utensilien. Oliver Brust achtete genau darauf,
dass keine modernen Schmuck- oder Kleidungsteile die Harmonie der Bilder
störten. Eine moderne Brille z.B., für uns alle selbstverständlich, passt nicht ins
Bild. Ohrringe, Armbanduhren und moderne Schuhe sind richtige ‚Bildverderber‘.
Trotz aller Aufmerksamkeit haben wir einige wenige Kleinigkeiten
übersehen. Die sind uns erst aufgefallen, nachdem der Kalender gedruckt
auf dem Tisch lag (niemand ist vollkommen). Wir werden sehen, wem diese
Kleinigkeiten auffallen und freuen uns auf entsprechende Mails.
Der endgültige Druck war eine technische Herausforderung. Zum
ersten Mal haben wir von einer 16 Bitdatei im PNG-Format direkt digital
gedruckt. Den konventionellen Offsetdruck haben wir damit, was die farbliche
Brillianz betrifft, weit übertroffen. Eine normale 8-Bit Datei kann 256 Tonwerte
einer Farbe darstellen, bei der 16-Bit Datei sind es 65536 Abstufungen.
Eine bisher noch nie gesehene Farbdichte sorgt für ein außergewöhnliches
Seherlebnis, im Kalenderdruck bisher einmalig. Die einzelnen Druckbilder
sind rund 65 bis 70 MB groß, das hat die Arbeit, was die Bildbearbeitung
anbelangt, nicht gerade vereinfacht. Insgesamt sind für den Kalender rund 20
GB an Bilddaten angefallen, mit denen auch jongliert sein will.
Für mich als leidenschaftlichen Fotograf und Bildbearbeiter waren
das bis zum fertigen Produkt weit über 1000 Stunden Arbeit. Manche Nacht
und manches Wochenende musste daran glauben. Es gibt vieles, was ich heute
anders machen würde, mit dem ich nicht richtig zufrieden bin.
Aber trotzdem ist das Aufatmen, jetzt wo das Werk auf dem Tisch liegt, groß.
Ich wünsche dem Verein möglichst guten Verkauf, damit in der Vereinskasse
auch unter dem Strich was hängen bleibt und sich die ganze Mühe letztendlich
gelohnt hat.
Bis zum nächsten Mal
Jürgen Kohl
Die Sache mit den Pferden auf dem Märzbild war ebenso kompliziert.
Die braven Pferdchen waren gewohnt eine Kutsche zu ziehen, vor einer
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Foto:
Archiv Heimatverein Geldersheim

Jürgen Kohl
Äußere Zeichen und Signale
Die Kleider des Menschen
Es ist gesichertes Wissen, dass die ersten Kleider unserer Vorfahren
das Fell von Tieren war. Erst hat man die ‚Fundstücke‘ verwertet,
später hat man den Tieren nachgestellt, um an ihr Fleisch und nicht
zuletzt an ihr wärmendes Fell zu kommen. Es warm zu haben
war angenehm, in nackter Haut frierend durch die Lande zu streifen
war nicht recht angenehm. Der Mensch begann die Tierfelle
zu verarbeiten, zu verzieren. Die Kleidung wurde weg vom reinen
Zweck zur Zierde des Körpers. Die Starken und Erfolgreichen unter
den Jägern trugen schönere und aufwändiger gefertigte Kleidung.
Merkmale der sozialen Unterscheidung waren geschaffen. Erst als
Schmuck in Form von Steinen, Muscheln und Perlen dazu kam,
war Mode geboren. Kleidung und Schmuck bekamen einen Fetischund
Amulettcharakter. Die Kleidung sollte den Träger vor bösen
Einflüssen schützen und ihm Stärke und Macht verleihen.
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Foto:
Dieter Schütz, pixelio
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Foto:
Irene Lehmann, pixelio
Nach Auffassung des Anthropologen Alexander Pashos lässt
sich der geschichtliche Zeitpunkt, seit dem Menschen regelmäßig
Kleidung trugen, aus dem Auftreten der Kleiderlaus schätzen. Daraus
gefolgert deuten aktuelle Genanalysen auf einen Entstehungszeitraum
vor etwa 75.000 Jahren hin. So steht es in der Enzyklopädie Wikipedia
nachzulesen.
Ein paar hundert
Eichhörnchenfelle
Die ältesten Umhänge fand man in der italienischen Höhle
von Arene Candide, gefertigt aus Eichhörnchenfellen. Man hat für
einen Umhang rund 400 Felle gebraucht. Schon das Jagen war eine
harte Arbeit, an das Zusammennähen mag man gar nicht denken. Es
war zu dieser Zeit die einzige Möglichkeit, wärmende und schützende
Kleidung zu ‚basteln‘.
Die Tracht als Signal
Von der Bekleidung zur Tracht war es noch ein langer Weg.
Sicher ist, dass spätestens im Mittelalter eine bestimmte ‚Tracht‘ die
Mitgliedschaft in einer Ständeordnung signalisierte. Nessel, Hanf und
Leinen lösten die Tierfelle ab und Farbe zog in die Bekleidung ein,
man konnte schon von Mode sprechen. Diese Zeit war die eigentliche
Geburt der Tracht.
Klassenzugehörigkeit
‚Berufstracht‘, ‚Zunftstracht‘ oder ‚Amtstracht‘ zeigten klar,
wer man war und welche Bedeutung man in der Gesellschaft hatte. Erst
Ende des 15. Jahrhunderts kamen auch auf dem Lande die bäuerlichen
Trachten auf und es entwickelten sich regionaltypische Bekleidungsformen.
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Foto:
Daniel Rennen, pixelio
Von der Bekleidung zur Kleidung war es ein langer Weg. Was für
uns heute eine Selbstverständlichkeit ist, war für unsere Vorfahren
eine mühsame Arbeit. Tiere erlegen, die Felle be- und verarbeiten,
tagelang hat man an einem einzigen Umhang gearbeitet. Nachhaltig
war das alles, trotz Jagd sind die Tiere (Eichhörnchen z.B.)
nicht ausgestorben sondern immer nachgewachsen. Die Menschen
haben nur das der Natur entnommen, was sie wirklich zum
Leben (Überleben) gebraucht haben.
Heute ist Kleidung Massenware, die oft einfach weggeworfen wird.
Menschen mit ausgeprägtem ‚Ökogewissen‘ bringen sie in die
Altkleidersammlung, in der Hoffnung auf eine Weiterverwertung.
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Foto:
Dieter Schütz, pixelio
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Foto: Jürgen Kohl
Ein Gastbeitrag von Oliver Brust
Trachten – Pracht
„Wer statt Tracht Kleidung sagt, unterstützt schon viele Irrtümer
nicht!“ – Dieses Zitat aus Richard Reinhart’s Buch „Kleidung in
einem fränkischen Dorf“ drückt genau das aus, was Tracht ausmacht.
Die Trachten in unserer Gegend stammen aus der Zeit um
1800 bis 1950. Eine große Zeitspanne, in der sich die Kleidung der
Menschen immer wieder verändert hat. Was aber als Tracht bezeichnet
wird, ist die Kleidung der Menschen in einem bestimmten
Gebiet, die regionaltypisch einheitlich ist und sich von der Kleidung
in anderen Regionen unterscheidet. Eine z.B. typisch Geldersheimer
oder Schnackenwerther Tracht als solches gab es nicht. Es
gab jedoch auch hier örtliche Unterschiede, die den Betrachter bei
genauem Hinsehen die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Dorfgemeinschaft
erkennen lassen.
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12 05/2013 SWmagaz.in

Fotos:
Archiv Heimatverein Geldersheim
Im großen Gesamtblick kann man von der ‚Werntaltracht‘
sprechen, die im Norden bis in die Münnerstädter Gegend, im Süden
bis vor die Tore Würzburgs, bis zu den Hassbergen im Osten und im
Westen bis in die Karlstadter Gegend im Wesentlichen einheitlich ist.
Da heute für die traditionelle Bauernkleidung der Begriff
‚Tracht‘ vorherrschend ist, werde ich diesen im Folgenden verwenden;
wohlwissend, dass damit lediglich Kleidung gemeint ist. Doch woher
kommt überhaupt die unterschiedliche Kleidungsweise für jeden
Stand? Die Antwort dazu könnten die Kleiderordnungen geben, die
in den einzelnen souveränen Fürstenhäusern und Grafschaften ihre
Geltung besaßen und den verschiedenen Ständen, wie Adel, Bauern,
Bürger etc. vorschrieben, was bzw. welche Farben, welche Materialien
getragen werden durften.
Da es kein einheitliches Deutschland seit dem Mittelalter
gegeben hat, sondern viele selbständige Herrschaftsgebiete, gibt es so
viele verschiedene Trachtengebiete.
Kleiderordnungen
waren in Deutschland seit dem 14. Jh. ein ständig wiederkehrender
Teil der Gesetzgebung. Erst im 18. Jh. verloren sie an Bedeutung
und die Bauernkleidung konnte prunkvoller und reicher an edlen
Stoffen und Materialien werden.
Waren doch bis zum Beginn des 19. Jh. den Bauern nur grobe und
meistens selbstgewebte Stoffe zugänglich, so änderte sich in der Frauenund
sogar Männerkleidung in einigen Bereichen die Stoffqualität.
Materialien wie Samt, Seide, goldene Borten wurden in das Gesamtbild
der Tracht integriert.
So ähnlich wie wir auch heute zwischen festlicher und
Arbeitskleidung unterscheiden, so gab es für die Generation meiner Urgroßeltern:
Werktagskleidung für Feld und Stall, abgetragenere Stücke
für Daheim, Kleidung für die ‚Werketogskirch‘, für die hohen Feiertage,
für einfache Sonntage und all das noch einmal in den diversen
Stoffqualitäten für die Trauerzeit. Dass für die Menschen von damals
ihre Kleidung keine ‚Tracht‘, sondern eben nur eine ‚Bekleidung‘ war,
die sie von den Menschen aus anderen Gegenden bzw. von Menschen
aus der Stadt unterschied, dafür stehen die gewachsenen Ausdrücke:
‚Baurische‘ und ‚städtische Kläder‘.
Die Tracht wurde immer auch von modischen Einflüssen
verändert. Allerdings gab es keine schnelllebigen Modeerscheinungen,
sondern eher Veränderungen, die meist über Jahrzehnte hin zu verschiedenen
Trachtenepochen geführt haben.
Es gibt z.B. das Phänomen, dass die Bauern die Kleidung des
Adels kopieren wollten, allerdings etwas abgewandelt, dem ländlichen
Geschmack angepasst und zeitversetzt. So finden wir z.B. in der Männertracht
der ersten Hälfte des 19. Jh. die weißen Kniestrümpfe, die mit
Strumpfbändern gehalten wurden, die Schnallenschuhe, das geknotete
Halstuch und den Dreispitz aus der französischen Mode des Hofes im
17. Jh. Der blaue Gehrock mit den eckigen Schößen und dem Überschlagkragen
ist auf die englische Mode des 18. Jh. zurückzuführen. Als
anderes Beispiel dienen die Schinkenärmel und das Fischbeinkorsett
aus dem frühen 19. Jahrhundert, denn diese finden wir in den ‚Körresklädern‘
der Frauentracht aus den 1910 bis 1930 Jahren wieder. Wenn
auch die Mode einen solchen Einfluss auf die Tracht hatte, so kann man
diesen nicht mit den heutigen Modeerscheinungen vergleichen.
Bei uns in Unterfranken
gibt es drei große Trachtengebiete: Den Ochsenfurter Gau
im Süden, den Bereich um Schweinfurt im Zentrum und die Rhön und
das Grabfeld im Norden. Weitere kleinere Bereiche bilden das evang.
Kitzingen und die Grafschaft Wertheim im Spessart. Wir Geldersheimer
gehören zum Bereich um Schweinfurt. Die Tracht in diesem
ganzen Bereich, der von Bad Kissingen bis Karlstadt reicht, wird häufig
auch als ‚Geldersheimer Tracht‘ bezeichnet, da wohl Geldersheim eines
der ältesten und wohlhabendsten Bauerndörfer im Schweinfurter Gau
war. Die Entwicklung der Tracht, wie auch die Abstufungen, war in den
einzelnen Teilgebieten ähnlich.
Während die Männer die traditionelle Tracht bereits um
1850 ablegten und sich der städtischen Mode unterwarfen, entwickelte
sich die Frauentracht bis ca. 1960 weiter. Dieser Unterschied liegt wohl
darin begründet, dass die Männer i.d.R. die geschäftlichen Dinge in der
Stadt erledigten und sich somit früher dem städtischen Kleidungsverhalten
anpassten.
Ein weiterer Grund könnte die gesellschaftliche Rolle der
Frauen sein; denn eine solche grundlegende und finanzielle Entscheidung,
wie die Umstellung von Tracht auf moderne Kleidung,
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konnte keine Frau alleine treffen. Es gab zu jeder Zeit Abstufungen der
Kleidung je nach Anlässen, genauso wie heute. Jedoch waren diese in
früherer Zeit viel diffiziler als heute.
Die ‚Alte Frauentracht‘
Die sogenannte ‚Alte Frauentracht‘ wurde in der Zeit von
1800 bis 1880 getragen. Hierzu gehören der Wattrock (ähnlich wie
ein Reifrock), der den eng plissierten meist roten Oberrock, der mit
seidenen Bändern besetzt ist, stolz vom Körper abstehen lässt und bei
jedem Schritt majestätisch schwingen lässt. Auf dem roten Rock wird
eine andersfarbige meist zweifarbig schillernde Seidentaftschürze getragen.
Das Oberteil zur Festtracht nennt man Körres. Der Körres war aus
gemusterter Seide gefertigt und mit zahlreichen Goldborten um den
Brustausschnitt verziert. Die Ärmel standen noch nicht so steil nach
oben, wie das bei der Tracht nach 1900 üblich war. Über dem Brustausschnitt
wurde ein runder weißer Spitzenkragen getragen. Darüber
ein seidenes Tuch mit geflammtem Muster gelegt, dessen Enden nach
hinten geschlungen wurden und dort in einem losen Knoten den Rücken
herunterhingen. Die Kopfbedeckung war zur Hochzeit der ‚hohe
Kranz‘ oder auch ‚Flitterkranz‘ genannt. Verheiratete Frauen trugen die
schwarze Bänderhaube. Ab 1880 kamen vermehrt schwarze Körres aus
Tuchstoff auf, die aber immer noch sehr aufwändig mit Goldborten
verziert waren. Die Schürzen waren in dieser Zeit nicht mehr so bunt
wie um 1850. Auch verzichteten die Geldersheimer Bäuerinnen schon
auf das Schürzenband. Die Schürzen wurden fortan mit Haken und
Ösen geschlossen.
Von der alten zur neuen Tracht
Wir befinden uns also in einer Übergangszeit von der sog.
‚alten Tracht‘ zur ‚neuen Tracht‘ aus der Zeit um 1920. Die ursprünglich
beliebten geflammten Tücher wurden durch große Wollmousselintücher
mit dem „Türkenmuster“ (orientalische Rankenmuster) ersetzt,
die dann auch schon über der Brust gekreuzt getragen wurden. Die
Tuchenden wurden nicht mehr im Nacken geschlungen sondern in
den Schürzenbund gesteckt. Die Verzierung der Körres war somit nicht
mehr zu sehen und so veränderten sich auch die Körres. Die Ärmelstulpen
in den Nachbardörfern von Geldersheim wurden in der Zeit um
1920 bunt verziert. Die Geldersheimer Trachtenschneiderinnen hielten
aber auch in der Zeit um 1920 an der alten Machart der Ärmel fest. In
die Türkenmustertücher kamen um 1900 immer mehr Blumenmuster
hinzu und es folgten dann ab 1910 die reinen Blumenmustertücher,
die sich in der Tracht bis heute gehalten haben. Der Einfluss der Mode
ist auch beim Übergang von der sehr bunten ‚alten Tracht‘ zur 1920-
er Form der ‚neuen Tracht‘ erkennbar. Waren früher noch Rock und
Körres aus verschiedenen Materialien und Farben, so wurde ab 1920
ein einheitlicher meist schwarzer Seidenstoff für Körres und Rock verwandt.
Es gab aber auch schrille Farben für das Körreskleid. Auch hier
spielt wie heute der Geschmack der Trägerin eine wichtige Rolle. Als
Schmuck wurde ein Biedermeier-Kreuz aus Schaumgold an silbernen
Erbsketten getragen. Die Schürzen waren meist schwarzgrundig und
mit einfarbigen Blumenmustern versehen. Aber auch helle Seidendamastschürzen
waren üblich.
Die zweite Blüte
Die Frauentracht erlebte um 1920 eine zweite Blüte. In der
zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entwickelte sich die Tracht noch
einmal zur letzten als „lebendige Tracht“ zu bezeichnende Form. Die
Röcke und Schürzen blieben unverändert, aber der etwas unbequeme
Körres wurde durch eine ‚Bluse‘ ersetzt, die meist auch aus demselben
Stoff wie der Rock gefertigt war. Die Schürze trug man über der Bluse
und hinten stand ein kleines Schößchen ab. Schultertücher wurden
nicht mehr getragen. Man verwendete die Schultertücher als Kopftücher.
Diese letzte Trachtenform hat sich in Geldersheim bis zum Tod
der letzten Trachtenträgerin im Jahr 2000 gehalten. Seitdem tragen
nurmehr nur die Frauen und Mädchen vom Verein für Heimat- u.
Brauchtumspflege Geldersheim e.V. die Tracht zu besonderen Anlässen
wie zur Kirchweih oder an Trachtenfesten und Tanzabenden oder auch
zu Fronleichnam.
Die Männertracht
Eine andere Entwicklung hat die Männertracht gemacht. Die
als typisch fränkisch bekannte Tracht mit der gelben Kniebundhose,
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der roten Tuchweste und der blauen Joppe darüber und als Kopfbedeckung
der Dreispitz veränderte sich in der Zeit um 1880. Statt der
kurzen gelben meist hirschledernen Hose wurden schwarze lange
Tuchhosen getragen. Später folgte statt des Dreispitzes ein runder
Hut.
Das Ende der Trachtenepoche
Schließlich gingen die Männer ab 1900 nicht mehr baurisch,
sondern trugen die europaweit modernen schwarzen Gehröcke, dazu
eine Fliege und einen Zylinder. Für die Männer endete damit die Trachtenepoche,
obwohl die Frauentracht sich noch zweimal weiterentwickelte.
Die gelben Männer-Kniebundhosen waren ursprünglich
aus Hirschleder und hatten an den Bein-Enden keinen besonderen
Abschluss, die weißen Baumwollstrümpfe (manchmal auch blaue oder
blau-weiß melierte Strümpfe) wurden über die Hosenbeine gezogen
und mit einem Lederriemen gehalten. Bei den Trachtenvereinen werden
die Hosen heutzutage aber als Bundhosen gefertigt und über den
Strümpfen getragen. Als Schuhe wurden schwarz-lederne Schnallen-
Schuhe getragen. Zur später aufgekommenen schwarzen langen ‚Röhrleshose‘
gab es auch für Männer gestickte Straminschuhe.
Neben der roten Tuchweste gab es für die wohlhabenden
Bauern auch bunt-seidene oder samtene Westen in verschiedenen Farben.
Die blaue Joppe wurde eigentlich nur zu den einfacheren Sonntagen
getragen. Zu hohen Feiertagen trug der Bauer einen langen blauen
Gehrock, den „langen Mutzen“. Meist nicht zu sehen waren die auf
Stramin gestickten Hosenträger. Der Dreispitz (Hut) war mit goldenen
und samtenen Borten und Quasten verziert. Für einfachere Anlässe gab
es noch die „Pelzkappli“. Armbanduhren gab es für Männer und Frauen
noch keine. Während die Frauen meist keine Uhren trugen, so trug der
Bauer eine Taschenuhr. Manche aufwändige Uhrketten wurden um
den Hals getragen und waren mit einem ‚Schieber‘ versehen. Andere
Uhrketten waren sogar aus Haaren gefertigt worden.
Was heißt Trachtler-Sein heute?
Tracht ist nicht ein Kostüm, das man nun einmal trägt, weil es
eben schick ist, Tracht tragen heißt, sich zu den überlieferten Bräuchen
seiner Heimat zu bekennen und sich so zu verhalten wie es Tradition
und Anstand gebieten. Die lebendige Tracht, wie sie die ‚Baurischen‘
noch getragen haben, gibt es in dem ursprünglichen Sinn nicht mehr.
Denn damals war die Tracht stetige Kleidung für das ganze Leben für
jeden Anlass (für Arbeit, Fest und Trauerzeit). Wir tragen heute unsere
Trachten zumindest an einigen Tagen im Monat mit Stolz und zeigen
so, dass wir zu unserer Heimat stehen.
Trachttragen, auch heute machbar
Nicht zu jedem Anlass und nicht unbedingt im Berufsleben,
aber es gibt die Möglichkeit sich ganz festlich und auch leger in der
fränkischen Tracht zu kleiden. Wichtig ist, dass man sich darin wohl
fühlt und auch verschiedene Trachten zur Auswahl hat, um sich seinem
jeweiligen Geschmack entsprechend anziehen zu können.
Gautrachtenfest vom
14. bis 17. 06. 2013
Am Gautrachtenfest, das wir zum Anlass unseres 25-jährigen
Vereinsjubiläums vom 14.-17.06.2013 in Geldersheim feiern (www.
trachtenfest-geldersheim.de), können Sie die Vielfalt der Trachten aus
Franken und auch zahlreiche Trachten aus Südbayern erleben.
Zusammen mit Jürgen Kohl vom Revista-Verlag haben wir einen Bildkalender
‚Trachten-Pracht 2014‘ zusammengestellt, der verschiedene
Trachten von der Arbeit bis zum Festtag zeigt. Hier erkennt man, dass
Tracht auch Pracht bedeutet, dass die ‚gute, alte Zeit‘ anstrengend war,
aber auch, dass bei uns im Verein alle Altersgruppen, von den Kindern
und Jugendlichen, über die Erwachsenen bis zu den Senioren die
Trachten tragen.
Tracht ist einfach mehr als ein Hobby. Der Wahlspruch vieler Trachtenvereine
lautet deshalb:
„Sitt’ und Tracht der Alten,
wollen wir erhalten“
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Jürgen Kohl
Verena Riegler
Zwei Bullterrier und die Kleider von der Oma
Wer im Hambacher Rathaus, also bei der Gemeinde Dittelbrunn irgend
etwas mit Bauen im Sinn hat, kommt an der blonden Schönheit in Zimmer
101 nicht vorbei. Verena Riegler ist ‚die Bauverwaltung‘ der Gemeinde.
Verenas Job sind die Grundstücksangelegenheiten. In der Bauverwaltung
werden Bauanträge geprüft und danach für die entscheidenden Gemeinderatsitzungen
aufbereitet und an die entsprechenden Gremien weitergeleitet.
Zurück aus den Sitzungen, werden die Anträge dann an das Landratsamt
weitergeleitet, alles muss in entsprechender Form geschehen, Fehler dürfen
dabei keine gemacht werden, das kann für den Bauherren teuer werden.
Ihre beiden Hunde Vegas und Chelsea, zwei Bullterrier, liegen nicht bei ihr
unter dem Schreibtisch, sondern sind brav zu Hause. Leute die von Hunden
nichts verstehen halten sie für Kampfhunde. Verena schwärmt von
ihren beiden Clowns, wie sie ihre acht Pfoten liebevoll bezeichnet. Wie und
warum die moderne, junge Verena zur Tracht gekommen ist haben wir in
einem Gespräch versucht herauszufinden.
18 05/2013 SWmagaz.in

SWmagaz.in 05/2013 19

Foto: Jürgen Kohl
Als Fotomodell könnte Verena Riegler sicher auch ihr Geld
verdienen, sie hat sich aber für die Verwaltungslaufbahn entschlossen.
Geboren ist sie 1988 in Werneck, wie viele andere einfach aus
der Tatsache, dass das Gemeindekrankenhaus für viele Mütter als
Geburtsklinik ausgewählt wurde. Aufgewachsen ist Verena in ihrer
Heimatgemeinde Dittelbrunn. Nach ihrem Schulabschluss in der
Walter-Rathenau-Realschule hat sie eine Ausbildungsstelle bei der
Gemeinde bekommen. Von 2006 bis 2009 dauerte die Ausbildung zur
Verwaltungsfachangestellten. Weiter gemacht mit der Ausbildung hat
sie von 2010 bis 2012 bis zum Verwaltungs-Fachwirt. Heute, nachdem
sie auch noch die Denkmalpflege dazu bekommen hat, hat sie einen
„Superjob” wie sie sagt, der ihr großen Spaß macht.
Das mit der Tracht
hat ganz einfach angefangen: Nach Geldersheim hatte sie
über die Verwandtschaft schon immer viele persönliche Kontakte. Die
Kirchweih in Geldersheim war, solange sie denken kann, ein Highlight.
Als Kind hat sie das schon immer „supercool” gefunden, speziell die
Tänze haben sie begeistert. Zusammen mit ihrem Bruder hat sie einfach
mal eine Tanzstunde besucht und gleich waren beide als Fichtenpaar
engagiert.
Der Anfang als Fichtenpaar
Die erste Kleidung haben die beiden aus dem Vereinsfundus
bekommen. Die Tänze haben sie schnell gelernt, tanzen wollte Verena
als Kind schon immer. Bei ihrem drei Jahre jüngeren Bruder hat es ein
bisschen länger gedauert, bevor ihn der Trachten-Tanz-Virus befallen
hat. „Ich hätte nie gedacht, dass ich einmal in einer solchen Tracht
stecke, wie ich sie bei der Uroma immer gesehen habe. Aber das ist echt
mal etwas anderes. Es ist eine Gaudi, damit hat es angefangen. Schon
bei den Tanzproben war es eine Gaudi und es hat immer Riesenspaß
gemacht.”
Bei vielen großen Veranstaltungen war Verena schon in
Tracht dabei, einzig der Oktoberfestumzug fehlt noch in ihrer ‚Sammlung‘.
20 05/2013 SWmagaz.in

SWmagaz.in 05/2013 21

Sie wird öfter mal gefragt, was sie an einer Tracht so findet.
„Wenn ich privat aus gehe mit Freunden oder so, würde ich nicht zwingend
meine Tracht anziehen, es sei denn, alle haben eine an.”
Es ist das Leben im Verein, was ihr
so viel Spaß macht
„Da trägt man eine Tracht und man weiß, aha, die oder der
gehört dazu. Man muss sich keine Gedanken machen ums Anziehen,
einfach Tracht anziehen und man ist angezogen, fertig.”
Als sie in ihrem Freundes- und Bekanntenkreis mit der Nachricht
herauskam, dass sie im Verein für Heimat- und Brauchtumspflege
Geldersheim e. V. mitmacht und Tracht trägt, hatten alle diese neumodischen
Dirndl im Kopf. Als sie dann mit den dicken Strümpfe und
langen Röcken und im eng einschnürenden Mieder daher kam, waren
sie doch überrascht.
Kirchweih-Mädle mit dem Kränzle
„Wenn man als Kirchweih-Mädle mit dem Kränzle auf dem
Kopf weggegangen ist, haben sie gesagt, das das schön aussieht.” Das ist
ja wirklich etwas ganz anderes, als die nachgemachten kurzen Dirndl
die oft auf dem Oktoberfest an die Touristen verkauft werden. Sie
erklärt, wie viele Röcke man drunter an hat und was noch alles damit
zusammenhängt. „Man wird bewundert, wie schick das aussieht, auch
die Herren mit ihrem Frack und Zylinder.”
Ihr Bruder und ihre ganze Verwandtschaft, wie Cousin und Cousinen
sind dabei und verstehen sich untereinander sehr gut.
„2007 sind wir nach Geldersheim gezogen. Wir waren mit
der Mama schon immer bei der Kirchweih dabei. Autoscooter und
Schießbude waren immer nur Nebensache. Richtig die ‚Kinnlade
runtergefallen‘ ist uns im ‚Fränkischen Hof,‘ als wir zum ersten Mal den
Tänzen zugeschaut haben.”
Ihre Mama kommt ursprünglich aus Geldersheim und die
22 05/2013 SWmagaz.in

Fotos:
Jürgen Kohl
Oma auch. Die Kinder sind in die Kirchweihbräuche
hineingewachsen.
Verenas Freund hält sich noch etwas
bedeckt was die Trachtlerszene anbelangt. Seine
Körpergröße von rund zwei Metern macht es
schwer die passende Tracht im Fundus für ihn zu
finden.
Oliver Brust ist schon immer auf der
Suche nach entsprechenden Kleidern, auch das
Tanzen wird er noch lernen.
Auf dem Kalenderbild für den Monat
Januar kann man sehen wie fränkischen
Bauern
zum Arbeiten im Wald die ‚Ärbertstracht‘
tragen. Sie besteht aus waschbaren
Stoffen wie Baumwolle und
Leinen und ist meist von blauer Farbe.
Nächste Seite:
Kalenderbild für den Monat Juli:
Unser ‚Brautpaar‘ zeigt die Tracht
aus der Zeit um 1850. Die Braut trägt
hier als Kopfbedeckung den ‚Hohen
Kranz‘ oder ‚Flitterkranz‘. Das ‚geflammte‘
Schultertuch zur sog. ‚alten
Tracht‘ wird im Nacken verschlungen.
‚Geflammt‘ nennt man das Muster des
Schultertuches. Nach 1900 wurden
dann meist Tücher mit Rosenmuster
getragen. Der Bräutigam trägt den ‚langen
Mutzen‘, einen blauen Gehrock.
Nach 1900 wurde die Männertracht
dann vom schwarzen Gehrock aus der
städtischen Mode verdrängt.
SWmagaz.in 05/2013 23

24 05/2013 SWmagaz.in

Jürgen Kohl
SWmagaz.in 05/2013 25

26 05/2013 SWmagaz.in

Jürgen Kohl
Die Braut
Sina Lutz
Das bildschöne Brautpaar auf der vorhergehenden Doppelseite
ist, auch wenn beide optisch super zusammenpassen, keine
echtes Paar, fast ist man ein wenig entäuscht. Dabei haben beide viel
Gemeinsamkeiten, z.B. das Studium. Sina Lutz und Simon Seifert, beide
studieren in Schweinfurt an der FH Maschinenbau, beide im dualen
Studium.
Maschinenbau sollte es werden
Sina hat und da beginnen die Unterschiede, ihr Abi am
Celtis-Gymnasium gemacht, Simon am Schweinfurter Alexander-von-
Humboldt-Gymnasium. Beide kennen sich schon von der Grundschule.
Der Vater von Sina ist Geldersheimer und die Mama kommt
aus Schnackenwerth. Das mit dem Maschinenbau wollte sie eigentlich
schon immer machen. Während ihrer Schulzeit hat sie sich in verschiedenen
Praktikas versucht. Auch die, für Mädchen landläufig als geeignet
erscheinende Laufbahn im sozialen Bereich, hat sie ausprobiert. Nach
einem Praktikum in der Physiotherapie in einem Reha-Zentrum hat sie
auch diese Idee zu den Akten gelegt.
Sina mag die Technik
Sie mag es, wenn etwas aus- und berechnen kann. Alles muss
bei ihr strikt durchzurechnen sein, planbar und in der Funktion nachzuvollziehen.
Das Duale Studium mit Schaeffler zusammen erschien ihr
als die beste Lösung. Nach einem Jahr Ausbildung bei FAG als Industriemechanikerin,
studiert sie seit letztem September an der Hochschule
für angewandte Wissenschaften Würzburg-Schweinfurt. Das Ziel der
Dualen Studiengänge ist eine enge Verzahnung von Theorie und Praxis.
Die Ferien sind kürzer
normale Urlaubsanspruch von 30 Tagen. Urlaub gibt es nur während
der Semesterferien.
Internationale Perspektiven
Das Duale Studium mit einem großen Betrieb als Ausbildungs-Partner
hat neben dem Finanziellen natürlich noch ganz andere
Vorteile. Ab August diesen Jahres werden die Studierenden von ihren
Betrieben auch international eingesetzt. Sina bekommt die Chance
einen der Schaeffler-Betiebe in in Südamerika kennen zu lernen.
Mexiko ist das Ziel, dort wird sie eine Art Parktikum ableisten, sie freut
sich schon riesig darauf.
Von der Technik zur Tracht
Über die Frage, wie ein solches modernes Mädchen mit dem
absoluten Technikfaible zur Tracht kommt, kann sie herzlich lachen.
„Es sind zwei Welten. Eines ist Arbeit, die macht man tagsüber, der
normale Arbeitsalltag. Tracht ist Freizeit, ist der Ausgleich dazu. Das
Tanzen macht mir schon immer riesigen Spaß.”
Dazu gekommen ist sie wie viele schon als Kind.
„Ich tanze schon seit ich drei Jahre alt bin. Meine große Schwester hat
damals getanzt und ich wollte unbedingt dabei mit machen. Schön ist
auch, dass man rum kommt. Eigentlich war unsere Gruppe schon ziemlich
überall. Auf Oktoberfest, in Hinterskirchen beim großen Gautrachtenfest,
bei allen möglichen Umzügen und Tanzveranstaltungen hier in
der Umgebung, Kirchweihen. Wir haben schon mal einen Bus gemietet
um gemeinsam in Tracht auf einem Weinfest aufzumarschieren, einfach
so, zur Gaudi.”
In den Semesterferien muss sie arbeiten, ihr bleibt nur der
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28 05/2013 SWmagaz.in

Jürgen Kohl
Der Bräutigam
Simon Seifert
Auch der ‚Bräutigam‘, Simon Seifert ist ein echtes Gelderheimer
Gewächs. Er ist sozusagen Studien- und Arbeitskollege seiner
‚Angetrauten‘. In der Grundschule und beim Kindertanzen waren sie
schon zusammen. Heute studiert er in der gleichen Fachrichtung an der
Hochschule für angewandte Wissenschaften Würzburg-Schweinfurt.
Simon ist damit auch Arbeitskollege seiner ‚Braut‘.
Lieber zusammen arbeiten
Auf die Frage, ob sie sich schon mal über technische Probleme
in die Haare kommen, hat Simon eine einfach Antwort: „Nein,
wir arbeiten lieber zusammen an den Problemen.”
Simon ist über seine Eltern in den Verein und damit zur Tracht gekommen,
sein Vater kommt aus Goschheim. Mit 16 war er zum ersten Mal
bei den Fichtenpaaren dabei.
Das gemeinschaftliche Erleben
Auch für Simon kommt das gemeinschaftliche Erleben an
erster Stelle. „Alle im Heimat- und Brauchtumsverein und bei den
‚Fichten‘, verstehen sich gut. Die Gemeinschaft funktioniert gut und das
Kleiden, so wie man früher herum gelaufen ist, macht riesen Spaß. Ich
finde es als einen schönen Brauch, dass man das für eine ganze Woche
während der Kirchweih wieder aufleben lässt.”
Tanzen macht Spaß
„Trachtentanz macht sehr viel mehr Spaß als andere Leute
denken. Auch wenn man zunächst mal belächelt wird. Man sollte erst
mal mitmachen und wird dann erkennen es ist alles ganz anders.”
Perspektiven im Job
Beruflich hat Simon schon recht konkrete Perspektiven. Ihn
reizen die Großlager besonders, bei Schaeffler fühlt er sich da gut aufgehoben.
Simon träumt davon in Sachen Großlager in der Welt herum
zu kommen. „... ein Lager im London-Eye zu überprüfen oder wieder in
Stand zu setzen”, wäre schon sein Ding.
... und dann noch Extremsportarten
Neben seinem Trachtenhobby treibt Simon leidenschaftlich
Sport. Fitness-Studio ist Pflicht für ihn, aber auch so Extremsportarten
wie Wakeboarden oder Snowboarden fordern ihn heraus.
„Da geht es schon zur Sache, das hat mit den vorsichtig
bedächtigen Bewegungen im Anzug und mit Zylinder auf dem Kopf
nichts zu tun.”
Wie fühlt man sich?
Ob er sich in Tracht anders fühlt, sich anders bewegt?
„Ich bewege mich gleich, spreche auch gleich. Aber es ist schon eher
eine Ehre, wenn man sich anziehen kann wie ein Winzer damals und in
der Arbeitstracht z.B. Bäume aufstellt an der Kirchweih.”
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30 05/2013 SWmagaz.in

14.-17.06.2013 Gautrachtenfest
in Geldersheim
in Verbindung mit den
6. Unterfränkischen
Heimatkulturtagen
Der Verein für Heimat- u. Brauchtumspflege
Geldersheim e.V. feiert vom 14.-17.06.2013 sein
25-jähriges Bestehen in Verbindung mit dem
5. Unterfränkischen Gautrachtenfest und den
6. Unterfränkischen Heimatkulturtagen. Neben
einem attraktiven Brauchtumsprogramm wird
ein modernes Rahmenprogramm geboten. Zum
Heimatabend am Samstag , 15.06.2013 und
zum Festsonntag mit großem Umzug um 13.30
Uhr am 16.06.2013 kommen zahlreiche
Trachtengruppen aus Unterfranken, aber auch
aus den anderen fränkischen Bezirken und auch
Schuhplattlergruppen aus dem Süden Bayerns.
Besondere Gäste sind die Trachtenfreunde aus Blumenau in
Brasilien und aus Liepäja in Lettland. Beim Trachtenmarkt am Sonntag
kann man sich über das aktuelle Angebot an Trachtenzubehör, Stoffen
und Schuhen etc. informieren. Höhepunkt des Festes wird sicherlich
der große und farbenprächtige Festumzug am Sonntagnachmittag
durch das schöne Geldersheim sein, welches in diesem Jahr mit Stolz
seine 1250-Jahrfeier begeht.
Am Montagnachmittag ab 14.00 Uhr beginnt der Dekanatsseniorennachmittag
mit einem Festgottesdienst im Festzelt. Im
Anschluss unterhalten die Galderschummer Schlapperflicker mit
fränkischer Volksmusik und Mundart die Gäste. Die Kindertanzgruppe
des Vereins für Heimat- u. Brauchtumspflege Geldersheim e.V. und
die Trachtenfreunde aus Blumenau in Brasilien zeigen Volkstänze aus
Franken und Brasilien.
Zum Rahmenprogramm:
Am Freitag, 14.06.2013, ab 20.00 Uhr spielen die Partyvögel
im Festzelt.
Am Sonntagabend, 16.06.2013, kommt mit Chris Boettcher, ein erstklassiger
Kabarettist nach Geldersheim.
Am Montagabend zum Festausklang sorgen die Stammheimer noch
einmal für zünftige Stimmung im Festzelt. Ab 16.00 Uhr gibt es am
Montag auch gegrillte Makrelen. Für die Kinder sorgt ein kleiner Vergnügungspark
für Spaß und Kurzweil.
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32 05/2013 SWmagaz.in

Jürgen Kohl
Auf dem Kalenderbild für den
Monat März kann man sehen
wie fränkische Bauern aus dem
Werntal in Arbeitstracht das Feld
mit der Egge hinter den Pferden
bearbeiten. Im Hintergrund wird
gleichzeitig mit der Hand gesäät.
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Jürgen Kohl
Eine von vier ‚Mariabildmädli‘
Mona Treutlein
Eine von den vier zierlichen ‚Mariabildmädli‘
die bei der Fronleichnamsprozession
die schwere Mutter-Gottes-
Figur auf ihren Schultern tragen ist
die 16-jährige Mona Treutlein aus
Geldersheim. Auch Mona ist in Geldersheim
geboren, sie macht zur Zeit eine
Ausbildung als Arzthelferin in Grafenrheinfeld.
Von ihrer Oma kennt sie es
noch, die Tracht als Alltagskleidung ,
ebenso von ihrer Uroma. Von der ist die
Originaltracht die Mona als ‚Mariabildmädle‘
trägt. Es ist ein Riesenaufwand
die ganzen Originaltrachten zu
erhalten, zu verhindern, dass die Motten
sie fressen.
Ziemlich genau 13 Jahre, Mona war drei, ist es her, dass sie
zum ersten Mal bei der Maibaumaufstellung mitgetanzt hat. Das Tanzen
hat sie heute immer noch im Blut. Egal ob sie in der Disco wirbelt
oder beim Trachtentanz ‚wohl gesittete‘ Figuren auf das Parkett legt,
körperliche Bewegung macht ihr richtig Spaß.
„Discotanz und Trachtentanz sind zwei verschiedene Welten.
Macht beides Spaß. In der Disco kann man tanzen wie man will, im
Trachtentanz ist alles vorgegeben.”
Auf die Frage, wo das Wissen um die Tracht herkommt sagt
Mona: „Das bekommt man vom Olli (Oliver Brust) oder von Liz Full
gezeigt. Im Archiv werden die Trachten aufbewahrt. Dort wird eine
Tracht ausgesucht, die man zunächst behält und mitnimmt. Wenn sie
nicht mehr passt kann man sich eine neue aussuchen. Die meisten behalten
die Tracht das Jahr über daheim. Man kann unter vielen Röcken
ausprobieren. Das ist echt eine Verwandlung. Man ist nicht gewöhnt, so
viele Schichten übereinander anzuziehen.”
Mona über ihre Gefühle in der Tracht: „Man fühlt sich in die
Zeit zurückversetzt. Man ist ja richtig eingebunden in die Tracht, die
muss sitzen, da darf nichts verrutschen. Es ist schon ein besonderes
Gefühl wenn man in eine Tracht schlüpft. Man bewegt sich schon ein
bisschen anders, das Mieder rückt einen schon gerade.”
Eines ihrer schönsten Erlebnisse in Tracht war ohne Zweifel
der Oktoberfest-Umzug im letzten Jahr. „Es ist ein wahnsinniges Gefühl.
Die Straßen sind voll, in Dreierreihen stehen die Leute. Das kennt
man bei uns hier nicht, alle Menschen winken zu, alle Nationen, alle
stehen am Starßenrand, nur um das zu sehen, das war einfach unglaublich.”
34 05/2013 SWmagaz.in

SWmagaz.in 05/2013 35

36 05/2013 SWmagaz.in

Das Kalenderbild für den Monat Juni:
Das Leben der Menschen im katholischen
Umland von Schweinfurt war
stark von kirchlichen Anlässen geprägt.
Unser Bild zeigt die ‚Mariabildmädli‘,
die an der Fronleichnamsprozession
die Mutter-Gottes-Figur mittragen. Die
Tracht entspricht der Hochzeitstracht
in der Zeit um 1920-1940. Die Hochzeit
war dann auch der letzte Anlass, zu
dem die Mädchen den grünen Myrtenkranz
getragen haben. Als Schmuck
tragen sie das ‚Goldene Kreuz‘.
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38 05/2013 SWmagaz.in

Jürgen Kohl
Moderene, junge Frau in ‚Oma-Kleidern‘
Monika Erhard
Als Kind hat sie sich nicht vorstellen können einmal in ‚Oma-Kleidern‘
herumzulaufen. Von ihrer Oma war sie es gewöhnt, die ist als ‚Fräle‘
im Alltag so durchs Dorf gelaufen. Als Monika 16 Jahre alt war, wurde
gerade in Geldersheim der Verein für Heimat- und Brauchtumspflege
Geldersheim e. V. gegründet.
Man hat Monika, wie viele junge Mädchen in diesem Alter, gefragt,
ob sie nicht Lust hätte bei einem der ersten Tanzkurse mitzumachen.
Ihren heutigen Ehemann hat sie damals schon gekannt und beide haben
zusammen sich mit einer ganzen Clique in die Liste geschrieben.
Das war zu dieser Zeit schon eher außergewöhnlich, denn andere in
dieser Altergruppe haben ihre Freizeit lieber in der Disco verbracht.
Der Tanzkurs mit den fränkischen Tänzen hat den beiden gut gefallen
und sie sind geblieben, bis heute. Das war 1989, da haben sie auch
gleich bei der Kirchweih mitgemacht und ein Jahr später,1990 haben
sie die eigentliche Tanzgruppe gegründet innerhalb des Vereins.
SWmagaz.in 05/2013 39

Das Kalenderbild für den Monat August: Festtrachten waren meist nur für
den Kirchgang bestimmt. Die Frauen tragen hier die Festtracht aus der Zeit zwischen
1920 und 1940. Die ‚Körres-Klääder‘ waren meist aus schwarzer Seide,
aber auch aus farbigem Seidentaft oder Samt. Während verheiratete Frauen
die Bänderhaube oder auch ein seidenes Kopftuch tragen, sind ledige Frauen
ohne Kopfbedeckung zu sehen. Auch sie tragen die ‚Stäucherli‘ als Handschuhe
und das ‚goldene Kreuz‘ als Schmuck. Die Männer tragen entweder die gelbe
Kniebundhose oder ab 1880 schon die damals in Mode gekommene lange
Tuch-Hose. Die Seidendamast-Westen und der Dreispitz zieren die Männer.
40 05/2013 SWmagaz.in

Der Unterschied zu einem modischen Dirndl im Landhaus-
Stil auf dem Oktoberfest ist für sie, dass sie zur Kleidung wie sie ihre
Vorfahren getragen haben einen persönlichen Bezug hat.
„Ich habe es ja bei meiner Oma erlebt. Es war ihre ganz normale
Kleidung, nichts Besonderes. So betrachte ich das eigentlich auch, ich
versuche, ein Stück dieser Zeit wiederzubeleben. Zur Arbeit kann man
heute kaum in diesen alten Stücken gehen, zu Veranstaltungen aber
schon.”
Das erste Mal
Monika Erhard kann sich erinnern, wie sie sich zum ersten
Mal gefühlt hat, als junges Mädchen in den Kleidern ihrer Oma: „Es
war irgendwie ungewohnt, aber es hat mir von Anfang an gut gefallen.
Irgendwie anders hab ich schon gefühlt, schon als etwas Besonderes.
Nicht jeder hat solche handwerklich doch recht wertvollen Stücke zu
Hause herum hängen. Von vielen Verwandten haben wir im Laufe der
Zeit viele Stücke geschenkt bekommen, heute habe ich schon eine
richtige Sammlung.”
Die Trachtensammlung
So eine Sammlung will mit großem Aufwand gepflegt und
gehegt sein. Immer wieder muss irgendwas gerichtet oder geflickt
werden. Da gehört viel Liebe und Zeit dazu. „Meine Mutter hat großes
Talent zum Nähen. Sie hat schon viele Stücke restauriert, auch so heikle
Sachen wie Blusen oder Unterröcke. Ein altes Tanzhemd von Oma ist
auf diese Weise erhalten worden, das ziehe ich heute noch gerne an und
halte es in Ehren. Im Haus meiner Mutter haben wir ein ganzes Zimmer
mit Schränken ausgestattet, die hängen voller Trachten. Gegen die Motten
habe ich ein profates Mittel, in unserem Garten wächst Lavendel,
den mögen die Motten überhaupt nicht, Der Lavendel wird natürlich
jedes Jahr ausgewechselt.”
Oktoberfest-Umzug
Beim Oktoberfest-Umzug war sie selbst schon dreimal dabei.
Die fränkische Tracht wird nicht immer gleich als solche betrachtet. Die
fränkischen Männer werden von den Münchnern oftmals als Piraten
bezeichnet, wegen der fränkischen Kopfbedeckung, dem Dreispitz.
Die Franken als ‚Piraten‘
„Wir fallen schon auf, wenn wir in Oberbayern bei einem
Festzug mitlaufen, weil wir ganz aus dem Rahmen fallen. Die unterfränkische
Tracht ist schon etwas Besonderes, weil bei uns auch jeder anders
ausschaut. Die Tracht ist nicht einheitlich, wie das in Oberbayern
normal ist, die haben alle einheitliche Gruppen mit Lederhose, Wams
usw. Die Einheit macht zwar im Festzug Eindruck, aber die Vielfalt ist
bei uns größer. Beim Festzug wird normalerweise Festtracht angezogen,
aber man hat nicht immer sofort eine passende Männertracht parat, da
maschiert man auch schon mal in Arbeitstracht mit.”
Bei den Erhards ist die ganze Familie dabei, wenn um die
Trachten geht. „Ich war letztes Jahr am Tag der Deutschen Einheit in
München. Auf dem roten Teppich habe ich der Bundeskanzlerin die
Hand geschüttelt. Sie hat festgestellt, dass wir ganz besonders schön
sind.”
Mit Oliver beim Papst
„Mein Jüngster hat zusammen mit einem Mädchen aus
Oberelsbach Blumen überreichen dürfen an den Bundespräsidenten.
2006 als der Papst in München war, war ich mit Oliver dort, auch am
roten Teppich, so nah sieht man den Papst selbst auf dem Petersplatz in
Rom nie. Es gibt schon viele Ereignisse, die man ohne Tracht gar nicht
erleben würde.”
Tracht macht Spaß,
quer durch alle Altersgruppen stellt Monika Erhard fest. „Wir
sind offen für alle. Es kommen im Laufe des Jahres immer wieder neue
Leute dazu. Jeder, der Lust hat, kann bei uns vorbeikommen, wir haben
alle 14 Tage Tanzprobe im Feuerwehrhaus in Geldersheim mittwochs
um 20.30 Uhr. Als Anhaltspunkt: Die Kinder haben bei der Biotonne,
Erwachsene bei der schwarzen Tonne Tanzprobe. (In dieser Reihenfolge
werden in Geldersheim die Tonnen geleert,) jeder kann bei uns
vorbeikommen, mittanzen oder sich das einfach nur anschauen.”
SWmagaz.in 05/2013 41

42 05/2013 SWmagaz.in

Nachfrage nach Wohnimmobilien in Schweinfurt
auf hohem Niveau
Starker Zuwachs bei Finanzierungen
Trotz Preissteigerungen in allen Regierungsbezirken nimmt die
Nachfrage nach Wohnimmobilien in Bayern weiter zu. Aufgrund
historisch niedriger Zinsen bietet sich Bauherren und Immobilienkäufern
ein besonders günstiges Umfeld. Das betonten
Vertreter der Sparkasse Schweinfurt und der LBS Bayern bei
einem Pressegespräch. In der Region Schweinfurt wurden 2012
im Vergleich zum Vorjahr mehr Häuser und Wohnungen vermittelt
und mehr Finanzierungen sowie Bausparverträge abgeschlossen.
„Das eigene Haus oder die eigene Wohnung ist ein Lebensziel
für immer mehr Menschen. Und Wohnimmobilien sind auch als
Kapitalanlage gefragt“, erklärte Johannes Rieger, Vorstandsvorsitzender
der Sparkasse Schweinfurt. Die Nachfrage wird von zwei
Faktoren besonders getrieben: der verbreiteten Verunsicherung
in Folge der Staatsschuldenkrise in Europa sowie dem historisch
niedrigen Zinsniveau, das die Anlagealternativen begrenzt und
zugleich eine außergewöhnlich günstige Finanzierung ermöglicht.
SWmagaz.in 05/2013 43

Nachfrage nach Wohnimmobilien in Schweinfurt auf hohem Niveau
Vor diesem Hintergrund hat die Sparkassen-Immobilien-
Vermittlungs-Gesellschaft, Maklerorganisation von LBS und Sparkassen
in Bayern, 2012 ein neues Rekordergebnis erzielt. Die Makler von
Sparkassen und LBS haben rund 12.500 Häuser, Wohnungen und
Grundstücke in Bayern vermittelt. Die Makler der Sparkasse Schweinfurt
haben 184 Objekte vermittelt, 33 Prozent mehr als, im Vorjahr. Der
Wert der vermittelten Kaufobjekte stieg um 45 Prozent auf 24 Millionen
Euro.
Die hohe Nachfrage
nach Wohnimmobilien spiegelt sich auch bei den Baufinanzierungen
wider. Die bayerischen Sparkassen haben 2012 Wohnbaudarlehen
in Höhe von fast zehn Milliarden Euro ausgezahlt. Damit
wurde das Niveau des Vorjahres noch einmal deutlich überboten. Die
Sparkassen leisten damit einen elementaren Beitrag dazu, dass Menschen
in Bayern in die eigenen vier Wände kommen. „Die Sparkasse
Schweinfurt erzielte ein Auszahlungsvolumen von 116 Millionen Euro,
was eine deutliche Steigerung zum Vorjahr und ein hervorragendes
Ergebnis bedeutet“, betonte Rieger.
Bausparen enorm gefragt
In Bayern sind im vergangenen Jahr Bausparverträge mit einer
Summe von 20,9 Milliarden Euro abgeschlossen worden – mehr als je
zuvor und mehr als in jedem anderen Bundesland. Auf den Plätzen zwei
und drei folgen Nordrhein-Westfalen und Baden-Württemberg. Vom
gesamten Bausparneugeschäft im Freistaat entfällt ein Marktanteil von
rund 40 Prozent auf die LBS. Sie ist damit klarer Marktführer unter den
Bausparkassen in Bayern. „Es wurden fast 270.000 Bausparverträge mit
einer Summe von 8,4 Milliarden Euro vermittelt. Damit hat die LBS
Bayern zum dritten Mal in Folge einen Rekord in ihrem Neugeschäft
erreicht“, sagte Paul Rausch, Regionaldirektor der LBS in Unterfranken.
Auch im Raum Schweinfurt ist das Interesse am Bausparen sehr hoch.
Die Sparkasse Schweinfurt und der LBS-Außendienst vor Ort erzielten
im Neugeschäft 2012 eine Bausparsumme von 114 Millionen Euro –
ein Plus gegenüber dem ohnehin schon sehr starken Vorjahr von 4,4
Prozent.
Viele Kunden nutzen einen Bausparvertrag nicht nur auf dem klassischen
Weg zum Ansparen von Eigenkapital für einen späteren Immobilienerwerb,
sondern auch für die Sofortfinanzierung eines Hauses
oder einer Wohnung. Dabei wird Schweinfurt, ein Bausparvertrag mit
einer Sofortfinanzierung von der LBS oder der Sparkasse kombiniert.
So lassen sich die Darlehenszinsen bis zur letzten Rate festschreiben.
Bei einer Untersuchung der Verbraucherzeitschrift „Finanztest“ (Ausgabe
4/2013) wurden Angebote verschiedener Bausparkassen in vier
Kategorien verglichen. In allen vier Kategorien ist die LBS Bayern Testsieger
im Freistaat. Aufgrund des günstigen Umfelds und des anhaltend
großen Interesses an Wohnimmobilien und am Bausparen erwartet die
LBS Bayern für 2013 wieder ein starkes Bausparneugeschäft auf dem
Niveau der vergangenen Rekordjahre von etwa acht Milliarden Euro.
Wohnungsangebot kann Bedarf
vielerorts nicht decken
Das Angebot von Grundstücken, Häusern und Wohnungen
kann vielerorts nicht mit der deutlich gestiegenen Nachfrage mithalten.
Nach einem dramatischen Rückgang der Neubautätigkeit seit Ende
der 90er-Jahre ist seit 2010 wieder eine Aufwärtstendenz festzustellen.
Diese hat sich aber zuletzt abgeschwächt. Während die Baugenehmi-
44 05/2013 SWmagaz.in

gungen in Bayern 2011 um über 20 Prozent anstiegen, war 2012 nur
noch ein Plus von 2,6 Prozent auf rund 47.000 Wohneinheiten zu
verzeichnen. Nach Einschätzung von Bayerns Innenminister Joachim
Herrmann müssten dagegen jährlich mindestens 70.000 neue Wohnungen
entstehen, um den Bedarf zu decken. Dies liegt nicht nur an
der verstärkten Nachfrage, sondern auch an gewachsenen Ansprüchen
an Größe und Ausstattungsqualität der Häuser und Wohnungen, die
bestehende Gebäude oftmals nicht mehr erfüllen.
In der Stadt Schweinfurt ist die Zahl der Baugenehmigungen gegenüber
dem Vorjahr um gut die Hälfte auf 70 angestiegen. Im Landkreis
war es ein Plus von einem Viertel auf 428 Einheiten. Bei der Zahl der
Baufertigstellungen war in der Stadt ein Rückgang um 70 Prozent auf
31 Objekte festzustellen und im Landkreis ein Anstieg um 3,5 Prozent
auf 269 Einheiten.
Marktpreise reagieren
auf verstärkte Nachfrage
Die große Nachfrage nach Wohnimmobilien, die auf ein
begrenztes Angebot trifft, hat im vergangenen Jahr zu steigenden
Preisen in allen bayerischen Regierungsbezirken geführt, wie aus den
Zahlen der von LBS und Sparkassen vermittelten Objekte hervorgeht.
In Unterfranken kostete ein gebrauchtes Haus im Durchschnitt 6,6
Prozent mehr als ein Jahr zuvor. Im Raum Schweinfurt kosten neue
Doppel- und Reihenhäuser zwischen 240.000 und 290.000 Euro
sowie neue Eigentumswohnungen zwischen 1900 und 3200 Euro pro
Quadratmeter. Gebrauchte Doppel- und Reihenhäuser sind zwischen
80.000 und 220.000 Euro zu haben, gebrauchte Eigentumswohnungen
zwischen 500 und 1400 Euro pro Quadratmeter.
„Nachdem sich im vergangenen Jahr pro Monat rund 15.000 neue Interessenten
bei einer Sparkasse oder LBS-Vertriebsdirektion in Bayern
mit ihrem konkreten Immobiliengesuch gemeldet haben, rechnen wir
nicht mit einem deutlichen Rückgang der Nachfrage“, erklärte Egid
Schlessing, Leiter des Immobilienzentrums der Sparkasse Schweinfurt.
„Für die Region Schweinfurt erwarten wir tendenziell leicht steigende
Preise.“
Wohnungspolitik:
Weichen richtig stellen
Das Thema Wohnen ist auch in das Blickfeld der Politik
gerückt. Steigende Mieten und Wohnraumknappheit betreffen nicht
nur München, sondern viele städtische Gebiete und strahlen auch auf
deren Umland aus. „Um das Ungleichgewicht zwischen Angebot und
Nachfrage im bayerischen Wohnimmobilienmarkt auszugleichen, ist
mehr Neubau erforderlich. Dazu sind vor allem lokale Bündnisse für
den Wohnungsbau nötig. Denn die Herausforderungen sind regional
unterschiedlich stark ausgeprägt“, betonte Dominik Müller, stellvertretender
Pressesprecher der LBS Bayern. Zusätzlich könne die Förderung
von Wohneigentum dazu beitragen, die Situation auf den Wohnungsmärkten
zu entspannen und die Altersvorsorge der Bevölkerung zu
verbessern. „Aus Studien wissen wir, dass Eigentümer gegen Ende ihres
Berufslebens neben dem Wohneigentum auch über deutlich höhere
Geldvermögen verfügen als Mieter der gleichen Alters- und Einkommensklasse.
Eigene vier Wände stärken die Bereitschaft zum systematischen
Sparen. Und sie machen unabhängig von Mietsteigerungen“, so
Müller.
SWmagaz.in 05/2013 45

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46 05/2013 SWmagaz.in

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48 05/2013 SWmagaz.in
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