Leitlinien kirchlichen Handelns in missionarischer Situation

Anhang
Erfahrungen und Perspektiven
zum Thema Mission
4. Entscheidungsverfahren
Die Anträge werden vom Kirchenleitungsausschuss »Missionarische Initiativen«
gesichtet und bewertet. Dabei werden die unter 3. genannten
Kriterien berücksichtigt, auch wenn nicht bei jedem Projekt alle Kriterien
in gleicher Weise erfüllt werden. Er entwickelt daraus eine Empfehlung
zur Förderung an den Verfügungsmittelausschuss. Dieser entscheidet
über die Förderung. Dem Verfügungsmittelausschuss gehören an:
der Bischof als Vorsitzender, der Präsident des Konsistoriums, die Vorsitzenden
des Haushaltsausschusses und des Ordnungsausschusses
der Landessynode sowie ein Mitglied des Ältestenrates der Landessynode.
Die Förderung ist grundsätzlich befristet. In begründeten Fällen
kann eine Förderung um eine weitere Frist verlängert oder mit der Auflage
einer Überprüfung des Projektstandes nach einer bestimmten Zeitphase
verbunden werden.
5. Begleitung und Dokumentation
Die Missionarischen Dienste können zur Beratung bei der Antragstellung
hinzugezogen werden. Bei bewilligter Förderung ist eine zeitnahe Dokumentation
anzufertigen. Gegebenenfalls geschieht die Begleitung des
Projektes durch die Missionarischen Dienste oder den Kirchenleitungsausschuss
»Missionarische Initiativen«.
Am 15.11.2002 hat der Direktor der Berliner Stadtmission, Pfarrer Hans-Georg Filker, vor
der Synode der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg den Vortrag »Mission in Berlin
und Brandenburg - Erfahrungen und Perspektiven« gehalten. Wir dokumentieren im Folgenden
Auszüge aus dem Vortrag, in denen Hans-Georg Filker zeigt, dass Mission zum
Kern christlicher Existenz gehört. Zu den besonderen Schwierigkeiten in unserer Landeskirche
zählt jedoch die Erfahrung, dass uns völlig unterschiedliche Milieus begegnen, in
denen die missionarische Kraft Gestalt gewinnen muss.
Unser zentrales Mandat und unsere Kernkompetenz liegen in der Bezeugung
des Evangeliums. Hier muss Kirche ihr Profil zeigen. Gegen Selbstsäkularisierung
und Glaubensverzagtheit ist anzugehen. Die Wiederentdeckung
der Spiritualität im persönlichen wie im gemeindlichen Bereich
gehört genauso dazu, wie die angemessene öffentliche Rede von Gott,
die Rede vom Evangelium von Jesus Christus in der Öffentlichkeit.
Mission ist nicht zu reduzieren auf Veranstaltungsformen wie Evangelisationen,
Bibelwochen etc., sondern geschieht im Vollzug kirchlicher
und gemeindlicher Arbeit »im Normalen«, wie es »Wachsen gegen den
Trend« sagt, genauso, wie durch besondere Aktivitäten. Nur Etikettenschwindel
sollte nicht betrieben werden.
Mission ist ein umstrittener Begriff und wird es bleiben. Das liegt in der
Natur der Sache. Gelegentlich kam der Vorschlag, auf das Wort zu verzichten.
Das würde der Sache jedoch schaden. Denn die Mission der Kirche
hat einen Auftraggeber, und das ist nicht die Kirche, sondern der
Herr der Kirche, Jesus Christus. Dies ist ein kleiner, aber überaus bedeutsamer
Unterschied, der oft von außen, manchmal aber auch innerhalb
der Kirche selbst nicht recht wahrgenommen wird. Wir müssen uns
deutlicher ausdrücken: Die Kirche verfügt nicht über den Missionsauftrag.
Das hat ungeheure Auswirkungen auf uns selbst, auf unser Selbst-
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