Einfach glauben? - kiwoarbeit.de

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Freundesbrief der
Ökumenischen Kirchenwochenarbeit in deutschland
Einfach
glauben?
EinE Einladung zum
StaunEn

die Welt des Glaubens und
der Bibel ist im Grunde sehr
einfach: Es gibt nur einen
Gott, der alles geschaf fen hat
und der in uns verliebt ist.
Es gibt nur einen Himmel
und einen Weg dort hin:
Jesus Christus. Und nur einen
Heiligen Geist, der uns in die
Wahrheit führt. Nachzulesen
im Glaubensbekenntnis, das in den meisten
Gottesdiensten feierlich gesprochen
wird.
Wenn das alles so klar ist – warum ist
das Christsein dann manchmal so schwierig?
Wieso gab und gibt es so viel Krach
unter den Frommen? Warum so viele sich
widersprechende Theologien, so viele
Kirchen?
Vermutlich, weil wir Menschen kompliziert
sind und wir uns manchmal schwer
damit tun, wenn es zu einfach ist. Und
weil wir die Dinge unterschiedlich verstehen
und es immer irgendjemanden gibt,
der meint, es besser zu wissen als alle anderen.
Vielleicht auch, weil „einfach“ nicht
einseitig heißt …
Wie auch immer – mit dem neuen
„Aufwind“ laden wir ein zum einfachen
Glauben. Wir fragten einige Leute aus unserem
persönlichen Umfeld sowie einen
alten Mönch, was dieser für sie bedeutet.
Herzlich grüßt Euch
titel: „Think“ (***jojo | photocase.com)
Stefan Lehnert
Bautzen, März 2013
die Ökumenische Kirchenwochenarbeit ist ein überkonfessionelles
Werk. Wir möchten Menschen mit der Botschaft von Jesus
Christus erreichen, Gemeinden auf der Grundlage des Wortes Gottes
dienen und Christen zu verbindlicher Nachfolge und Jüngerschaft
ermu ti gen. Das Werk besteht aus verschiedenen Arbeitsbereichen:
Ge mein de dienste • Rüstzeiten für verschiedene Altersgruppen •
Jüngerschaftsschulen • Arbeit mit Kindern und Teenagern • Begegnungsstätte
„Schmiede“ • Mission-Osthilfe mit Begegnungsstätte
„Ruth“ • Medien/ „Aufwind“ • Audio- und Videodienst • Büro. Unter
Ökumene verstehen wir die vom Heiligen Geist gewirkte Einheit des
Leibes Christi.
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Inhalt
im Regen stehen?
Jesus macht Ärger
Kloster-Küchenschlacht
Ein Mönch und sein Geheimnis
altes Bekenntnis
Böhmische dörfer
Einfach glauben – und wenn es doch mal kompliziert wird?
unbeschreibliche momente
Unsere Winterrüstzeiten 2012/13
Pinnwand
Weitere Informationen aus unserer Arbeit
termine und annoncen
manchmal wird
von Christen gesagt,
sie würden ja nur glauben,
weil sie glauben wollen.
auch wenn das manchmal
wie ein leiser Vorwurf klingt –
es stimmt: natürlich hat es
etwas mit einer persönlichen
Entscheidung zu tun, ob jemand
an gott glaubt oder
nicht. anne Ebersbach
aus leipzig hat sich
entschieden.
D
da ich aus einem nichtchristlichen Elternhaus
kom me, war Glaube für mich nie ein Thema. Die
Existenz Gottes schien mir absurd und ein Glaube
daran weltfremd.
Als ich 16 Jahre alt war, bot mir mein Vater an,
einmal nach Holland zu fahren. Was ich natürlich
gern annahm. Die Sache hatte nur einen Haken.
Es handelte sich dabei um einen christlichen Segeltörn.
Aber das Stichwort „Holland“ zog mich
an. Ich dachte mir, es könne sicher nicht schaden,
mal etwas vom christlichen Glauben zu hören
und mich damit zu beschäftigen.
Dort lernte ich Jan, meinen jetzigen Mann,
kennen. Hauptsächlich durch ihn kam ich dazu,
mich intensiver mit dem Glauben auseinanderzusetzen.
Wir diskutierten oft darüber, aber wirkliche
Gegenargumente konnte ich nicht liefern.
So las ich in der Bibel, besonders im Buch der Offenbarung,
und bekam fast Angst. Was ist, wenn
das, was da steht, wahr ist?! So beschloss ich, sicherheitshalber
ans andere Ufer zu wechseln.
Aber das hielt nicht lange. Als ich ein Gespräch
mit einer Freundin über das Thema hatte, zerbrach
dieser Vernunftglaube in mir. Sie sagte:
„Sicher ist da oben irgendwo etwas, das die ganze
Welt zusammenhält. Aber warum soll das ein
Gott sein oder gerade Jesus?“ Das blieb in mir
hängen; ich dachte, es gibt so vieles, wovon die
Leute behaupten, dass es die absolute Wahrheit
ist. So kam ich wieder von diesen Überlegungen
ab und wollte nach etwas anderem suchen.
Kurz danach fand in See eine Kirchenwoche
statt, zu der ich mich schon vorher angemeldet
hatte. Also fuhr ich hin, wenn auch widerwillig.
Dort schaute ich mir die Christen an,
die in meinen Augen sonderbar waren. Andererseits
hörte ich Predigten, die mich zum
Nachdenken brachten. In mir wuchs ein Zwiespalt:
Auf der einen Seite vermisste ich mein
altes Leben, auf der anderen fühlte ich eine Traurigkeit
darüber, nicht glauben zu können. Ich
merkte, dass mir etwas fehlt, was ich eigentlich
nie haben wollte.
Während der Woche ging ein sehr starkes Gewitter
über den Ort nieder. Unsere Zelte standen
unter Wasser und alles nervte mich nur noch. Ich
hatte keine Lust mehr auf Predigten, Glaubenszeugnisse
und all diese Lieder, wollte nichts mehr
hören und ging nicht mit in die Kirche. Alles kam
mir vor wie ein ewiges „Sich-die-Taschen-voll-
Im Regen stehen?
Lügen“ zur aktiven Problembewältigung.
Da stand ich nun draußen im Regen, heulte und
war gleichzeitig sauer auf Gott, dessen Existenz
ich ja eigentlich leugnete. Und hier fielen mir
Worte meines Freundes ein, der einmal sagte:
„Wenn du wissen möchtest, ob es Gott gibt, musst
du es einfach ausprobieren. Rede mit ihm, vertrau
ihm an, was dich beschäftigt!“
So redete ich mit Jesus. Ich schimpfte regelrecht
über alles. Über die Christen um mich her um und
ihr „Heile-Welt-Getue“. Aber ich sagte Jesus auch,
dass mich diese Ungewissheit in mir nervt und
ich endlich wissen möchte, ob es ihn nun gibt
oder nicht. Ich forderte ihn auf, er möge sich mir
doch so zeigen, dass ich ihn verstehen kann. Dann
zwang mich das Wetter, in die Kirche zu gehen.
Heulend und motzend ging ich zum Eingang.
als ich vor der Tür stand, hatte ich keine Worte
mehr. Ich schaute nur noch zum Himmel. Hinter
mir regnete es noch. Über mir klarte der Himmel
auf. Als ich dann in die Kirche ging, hatte ich
plötzlich das Gefühl, dass mich irgendetwas an
der rechten Wange streichelt – wie eine Hand, die
von irgendwoher herabkommt. Ich war verblüfft,
wurde aber dadurch auf seltsame Weise fröhlich.
Im selben Moment dachte ich: Das bildest du dir
ein! Auf diesen Gedanken folgte der nächste: Es
könnte auch Jesus sein. Nun hatte ich nur noch
ein Wort, das mir unzählige Male leise über die
Lippen kam: Danke! Ich setzte mich in die Kirche
und hörte mir vor Freude weinend die Predigt an.
Nach dem Abschlusslied fragte mich meine
Freundin, ob ich jemanden zum Reden brauchte.
Lustigerweise saß der Seelsorger, der mir in den
Sinn kam, direkt hinter uns. Zu dritt gingen wir
hinaus und ich erzählte ihm meine Geschichte. Er
erzählte aus seinem Leben und wir beteten zusammen,
unter anderem das Vaterunser. Das hat -
te ich eigentlich nie beten wollen, jetzt tat ich es.
Nun hatte ich nur noch ein Problem: Mit dieser
Erfahrung konnte ich nicht mehr leugnen, dass es
Gott gibt. Ich war mir plötzlich sicher, dass er sich
mir an diesem Tag gezeigt hatte. Also traf ich die
Entscheidung, ab sofort jeden Tag mit Jesus zu
leben, ohne genau zu wissen, wie man das tut.
Aber es war ein Anfang. Und rückblickend – zehn
Jahre später – sehe ich, wie er mein Leben lenkt,
wenn ich ihn nur lasse.•
Anne Ebersbach
ist verheiratet, hat drei Kinder und
ist gelernte Logopädin.
Fotos: privat,
lama-photography | photocase.com
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Jesus
macht
Ärger
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Kann man sich über Jesus ärgern?
darf man das überhaupt? in der Bibel
gibt es verschiedene geschichten, wo
erzählt wird, wie sich menschen über
Jesus geärgert haben.
ine handelt von einer Gerichtsverhandlung.
Jesus wurde vor den Hohenpriester
geführt und alle Priester, Ältesten und
Schriftgelehrten waren dabei. Sie suchten
Anschuldigungen, um Jesus zum Tod zu
verurteilen. Weil sie nichts fanden, arbeiteten
sie mit Verleumdungen und Gerüchten.
Aber so richtig haute das nicht hin – sie fanden
einfach keine Anklagepunkte. Jesus
schwieg dazu. Am Ende stand der Hohepriester
auf und fragte ihn ins Gesicht: „Bist
du Christus, der Sohn Gottes?“ Jesus antwortete:
„Ja, der bin ich. Ihr werdet den Menschensohn
an der rechten Seite Gottes sitzen
und auf den Wolken des Himmels kommen
sehen.“ Das reichte dem Hohenpriester. Er
zerriss seine Kleider, fragte in die Runde,
was sie nach dieser Gotteslästerung noch
brauchten und sie verurteilten ihn zum Tod
(Mk.14,55ff).
Ein getürkter Prozess mit falschen Zeugen
und falschen Anschuldigungen. Sie
fanden nichts. Und selbst der Chefankläger
des Universums, der Teufel, war gekommen.
Das sagte Jesus selbst: „Der Fürst dieser Welt
kommt und er findet nichts an mir“ (Joh.14,30).
Er wollte ihn verklagen, aber er fand nichts,
was eine Anklage gerechtfertigt hätte. Da
stellt sich mir schon die Frage: Wenn der
Fürst dieser Welt heute kommt und mich
anklagt – was findet er dann? Habe ich da
etwas „am Laufen“?
Wozu eigentlich die ganze Prozedur um
Jesus?
Wenn im Alten Testament ein Lamm geopfert
wurde, dann wurde es beiseite genommen
und von den Priestern drei Tage
lang von allen Seiten untersucht, damit es
bloß keinen Fehler hatte. Es musste ein
Opferlamm ohne Fehl und Tadel sein.
Und da steht es nun: Jesus, das Lamm
Gottes. Die Hohenpriester wussten gar
nicht, was sie da tun. Sie machten einen
wahren Tanz um ihn herum, begutachteten
ihn von allen Seiten und fanden nichts. Alle
Anklagen, alle Falschaussagen – alles prallte
ab. Er war das schuldlose Opfer, das bereit
war, die Schuld der Welt zu tragen. In Jesaja
53,7 heißt es: „Er wurde misshandelt, aber
er duldete es ohne ein Wort. Er war stumm wie
ein Lamm, das man zur Schlachtung führt.
Und wie ein Schaf, das sich nicht wehrt, wenn
es geschoren wird, hat er alles widerspruchslos
ertragen. Man hörte von ihm keine Klage.“
Vorher ärgerten sich die Pharisäer und
Schriftgelehrten an Jesus. Warum? Was
brachte sie so auf die Palme?
Manchmal hatte Jesus mit einem einzigen
Satz ihren gesamten religiösen Leistungs-Katalog,
den sie aufgestellt hatten,
Jesus strich mit einem einzigen satz den gesamten religiösen Leistungskatalog durch.
dergestalter | photocase.com
um zu Gott kommen zu können, durchgestrichen.
Einer dieser Sätze lautet: „Dir sind
deine Sünden vergeben.“ Da war eine Frau,
die in die Versammlung dieser heiligen
Männer kam. Sie wusch die Füße Jesu mit
ihren Tränen, trocknete sie mit ihren Haaren
und salbte sie mit Öl. Die Pharisäer, die
dabei saßen, hatten schon einen dicken
Hals und dachten sich: Wenn Jesus der
Sohn Gottes wäre, dann wüsste er, dass
diese Frau als Sünderin bekannt ist. Sie hatten
so ein schönes religiöses System aufgebaut,
das auf Leistung abzielte. Und dann
kommt dieser Straßenprediger daher und
vergibt Schuld ohne Leistung? Jesus riss die
ganze religiöse Fassade nieder, indem er zu
der Frau sagte: „Dir sind deine Sünden vergeben“
(Lk.7, 48). In diesem Augenblick rutschte
den Pharisäern alles weg.
Und das ist das, was Jesus zu dir heute
sagt. Wie oft du dich auch bemüht hast, ein
anständiger Christ zu sein, endlich gut zu
sein vor Gott – Jesus spricht dir zu: „Dir sind
deine Sünden vergeben.“ Nicht aufgrund deiner
Mühe, sondern wegen seiner.
Jesus hat noch einen anderen Satz gesagt:
„Ich will dich besuchen.“ Da war dieser
Zachäus, der Oberste der Zolleintreiber,
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Das hauptmotiv, an dem
sich viele menschen ärgern, ist das Kreuz.
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der die eigenen Leute übers Ohr gehauen
hat. Darum stießen ihn alle beiseite. Dann
kam Jesus. Der Zollbeamte war auf einen
Baum geklettert und Jesus hatte eine wunderbare
Botschaft für ihn: „Ich muss heute in
deinem Haus einkehren“ (Lk. 19,5). Wie erreichen
wir Menschen? Indem wir sie besuchen
und Gemeinschaft mit ihnen haben.
Indem wir ihnen mit Annahme und Wertschätzung
begegnen und nicht mit religiösen
Forderungen.
Der Schweizer Theologe Walter Lüthi
schreibt in seiner Einleitung zum Römerbrief:
„So sehr der Teufel sich über jede Moralpredigt
freut, so besorgt wird er über jede
Gnadenpredigt, denn hier geht es um ,die
Kraft, die rettet alle Glaubenden’, und das
kann dem Verderber nicht gefallen. Das eben
ist der Grund, warum wir als Christen ausnahmslos
unsere liebe Not mit der Gnade erleben.
Eben die Gnade ist es, die wir mit so viel
Mühe festhalten, eben sie schwindet uns
immer neu wieder aus dem Blickfeld, sie droht
uns in einem fort mit Unkraut umwachsen
und überwuchert zu werden. Ein gut Teil
evangelischer Seelsorge besteht nicht umsonst
darin, den Menschen den Blick auf die
Gnade wieder freizulegen.“
Es geht also nicht darum, ein religiöses,
von der Welt abgesondertes und sündloses
Leben zu leben, sondern darum, dass wir
verstehen, wie Gnade funktioniert.
in meinem ersten Beruf habe ich Bäcker
gelernt. Als Lehrling musste ich u. a. Brötchen
verkaufen, bevor die Bäckerei öffnete.
Leute, die frühzeitig zu ihrer Arbeit mussten,
kamen von hinten in die Backstube, nahmen
ihre Brötchen in Empfang, bezahlten
und gingen. Irgendwann stellte ich fest:
Das Geld, das ich dort einnahm, kam am
Abend in die Kasse und wurde erst dann
gezählt. Also habe ich mich dort hin und
wieder bedient; so hatte ich immer genügend
Geld für die Disco.
Jahre später wurde ich Christ. Eines Morgens
beim Bibellesen merkte ich, wie Gott
zu mir redete und mir die Geschichte mit
dem geklauten Geld in Erinnerung rief. Mir
wurde klar: Ich musste das Geld zurück zahlen,
hatte aber keine Ahnung, wie viel es
war. Ich fragte Gott, hatte eine Zahl vor
Augen und legte den doppelten Betrag in
einen Briefumschlag. Dann schrieb ich
einen Brief, dass ich Christ geworden war
und dabei bin, mein Leben in Ordnung zu
bringen. Das Ganze schickte ich dann in die
Bäckerei. Ich weiß noch, dass in dem Moment,
als ich den Brief in den Briefkasten
steckte, der Frieden Gottes zurück in mein
Herz kam!
Diese Geschichte erzählte ich einmal
während einer Predigt in einem evangelischen
Gottesdienst. Danach kam eine Oma
den Gang entlang und sagte immer wieder
tränenüberströmt: „Aber es war doch für
die Kinder.“ Dann stand sie vor mir, schaute
mich mit verweinten Augen an und sagte:
„Es war doch nur für die Kinder.“ – Ich fragte
sie: „Was war denn für die Kinder?“ – Wir
setzten uns in eine Bank und sie erzählte
mir, dass sie nach dem Krieg in einer Hauswirtschaft
gearbeitet hatte. Ihr Mann war
im Krieg gefallen und um die Kinder durchzubekommen,
hatte sie Lebensmittel gestohlen.
Sie hatte noch immer ein schlechtes
Gewissen, bis heute. „Wenn ich zum
Supermarkt gehe und sehe da die Obdachlosen,
kaufe ich ihnen etwas zu essen. Dann
ist der Schmerz weg. Aber wenn ich nach
Hause gehe, dann tut es wieder weh.“ –
Ich sagte ihr: „Sie müssen das doch nicht
abarbeiten! Wir können miteinander zu
Gott gehen und das vor ihn bringen.“ Wir
beteten zusammen und ich sprach ihr Vergebung
von Jesus zu. Die Omi schwebte
dann fast zur Kirche hinaus …
Das begeistert mich. Bringen wir den
Menschen die Gnade Gottes! Viele haben
sie nicht verstanden. Oder sie haben sie
falsch verstanden und denken, sie müssten
immer noch irgendetwas abarbeiten. Aber
bei Gott gibt es nichts abzuarbeiten; das
hat Jesus schon gemacht.
nicht nur die Pharisäer ärgerten sich über
Jesus, sondern auch seine Jünger. „Darauf
spricht Jesus zu ihnen: Ihr werdet euch alle
an mir ärgern“ (Mk. 14,27). Worin bestand das
Ärgernis für die Jünger? Worin besteht das
Ärgernis für uns? Dass Jesus zum einen anders
handelt, als wir es manchmal erwarten.
„Jesus, könntest du nicht Israel von den Römern
befreien?“ – „Könntest du nicht in
meinem Leben alle Schwierigkeiten beiseite
räumen?“ – „Könntest du nicht …“
Wir kommen alle von Jesaja 53 her: „Wir
gingen alle in die Irre wie die Schafe. Ein jeder
sah auf seinen Weg“ – jeder war nur mit sich
beschäftigt – „aber der Herr warf alle unsere
Sünde auf ihn.“ Auf Jesus. Und hier haben
wir das Hauptmotiv, an dem sich heute
noch viele Menschen ärgern: das Kreuz.
Das ist das Ärgernis, dass wir das Opfer, das
Jesus für uns gebracht hat, für unser Leben
annehmen sollen. Aber es gibt keinen anderen
Weg!
Wie sieht es in unserem Leben aus?
Lesen wir die Bibel, beten wir oder tun wir
fromme Dinge, um Gott zu beeindrucken?
Ich kenne Christen, die morgens mit einem
schlechten Gewissen aus dem Haus gehen,
weil sie vergessen haben, die Herrnhuter
Tageslosung zu lesen! Aber die rettet uns
nicht; sie kann uns höchstens ermutigen.
Es geht um etwas völlig anderes: die
dauerhafte Beziehung zu Gott, durch den
Tag hindurch mit ihm unterwegs zu sein.
Einfach mit ihm schwatzen, mit ihm reden –
das möchte Gott. Er möchte, dass wir ganz
einfach eine Beziehung mit ihm leben und
nicht irgendwelche frommen Dinge tun,
die ihn beeindrucken könnten.
auf manchen Seiten im Internet gibt es so
ein Feld zum Anklicken: „Gefällt mir“. Neulich
las ich irgendwo den Satz: Immer wenn
Gott dich sieht, dann klickt er auf „Gefällt mir“.
Er sieht unsere stümperhaften Versuche,
Jesus nachzufolgen und er nimmt sie ernst!
Er freut sich, wenn wir uns aufmachen und
sagen: „Herr, hier bin ich. Ich falle immer
noch hin, aber ich will dich immer noch lieben.“
Dann sagt Gott: Super! Es geht gar
nicht darum, alles richtig zu machen. Wenn
wir mit ehrlichem Herzen mit ihm unterwegs
sein wollen, dann hat er alle Möglichkeiten,
uns zu korrigieren, wenn es nötig ist.
Wir müssen dieses falsche religiöse Leistungsdenken
aufdecken und ablegen. In
unserem eigenen Leben und nicht zuerst
im Leben anderer! Wir können heute beten:
„Gott, sei mir Sünder gnädig“, können die
Gnade annehmen, aufstehen, weiter gehen
und es weitersagen.
Lebe jeden Tag aus dieser Gnade und es
wird andere Menschen anziehen! Wenn sie
dich dann in die Mitte stellen und von allen
Seiten anschauen, werden sie nichts Falsches
finden. Viele sind auf der Suche nach
Menschen, die ehrlich und wahrhaftig sind,
auf die man sich verlassen kann. Lasst uns
als Christen so leben, dass es andere anzieht
und nicht abstößt. Werden wir bloß
nicht religiös und komisch, sondern leben
wir einfach das, was wir glauben. •
Jürgen Werth
ist Mitarbeiter der Kirchenwochenarbeit.
Er ist verheiratet mit Conny und lebt in
Bautzen.
Der Text ist die bearbeitete Fassung einer Predigt.
Bibelübersetzungen: HfA, Elberfelder
Quelle: Walter Lüthi „Der Römerbrief“, Verlag: Friedrich
Reinhardt, Basel (1955), S. 11 f
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gottwirdpersönlich im Portrait: Menschen aus Vergangenheit und Gegenwart, deren Leben und Persönlichkeit Gottes Wesen widerspiegeln
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Kloster-
Küchenschlacht
Ein alter mönch und sein geheimnis
manchen menschen ist
es wohl einfach gegeben –
dieses gewisse Etwas im
umgang mit gott. Vielleicht
sind sie nicht in den
geschichtsbüchern zu
finden, weil ihr leben zu
unscheinbar war. Vielleicht
standen sie still und
treu an ihrem Herd und
rührten die Suppe um.
So wie Bruder lorenz.
Über das leben dieses Karmelitenmönchs
aus Frankreich ist nicht viel bekannt. Er wur -
de um 1614 als Nicolas Herman in Hériménil,
Lothringen, geboren. Als junger Mann diente
er zuerst als Soldat im Dreißig jährigen
Krieg, dann als Kammer diener eines Adligen.
Seine Eltern hatten ihm den Glauben an
Jesus nahe gebracht. Sechs Jahre nach einer
tief greifenden Bekehrungs er fah rung wurde
Nicolas Mönch in einer Kar melitenabtei in
Paris. Dort lebte er unter seinem Ordensnamen
Bruder Lorenz von der Auf erstehung
53 Jahre lang bis zu seinem Tod 1691. Durch
ein langjähriges Hüftleiden an einem Bein
gelähmt, verrichtete er einfache Arbeiten in
der Küche und später in der Kloster-Schusterei.
Zahl lose Menschen kamen zu Bruder
Lorenz und suchten bei ihm geist lichen Rat,
Seelsorge und Lebenshilfe.
Was ist das Geheimnis seines Lebens?
Darüber gibt er Auskunft in einem fiktiven
Gespräch.
Zeichnung: S. Lehnert
Zeichnung: S. Lehnert, nach einer alten Vorlage
Bruder Lorenz, wie haben Sie – ein späterer
Mönch und Ordensbruder – eigentlich zum
Glauben gefunden?
lorenz: Gott bediente sich bei meiner Bekehrung
eines besonderen Mittels. Einmal im Winter, ich
war gerade 18 Jahre alt, betrachtete ich einen
Baum. Er stand da ohne ein einziges Blatt, völlig
kahl. Aber ich wusste natürlich, dass er in einigen
Monaten wieder Blätter, Blüten und Früchte
tragen würde. In diesem Moment wurde mir
schlagartig die Allmacht Gottes und seine wissende
Vorausschau bewusst. Der Eindruck in
meiner Seele war so überwältigend, dass ich
völlig aufgewühlt war. In mir erwachte eine Liebe
zu Gott, die in all den Jahren in mir stark und
lebendig geblieben ist.
Wie kamen Sie darauf, in ein Kloster zu gehen?
Ich war Kammerdiener bei Monsieur Fieubet,
einem hohen Beamten. Damals war ich ein sehr
grober Mensch, der mit seinen ungeschickten
Händen viel kaputt gemacht hat. Ich trat in ein
Kloster ein, weil ich dachte, für meine Fehler
büßen und mein Leben und seine Freuden opfern
zu müssen. Aber ich habe mich in Gott getäuscht:
Statt dessen fand ich dort Freude!
Darum habe ich schon oft zu ihm gesagt: ,Herr,
Du hast mich getäuscht.’
Das klingt ja so, als wenn sich Ihr Gottesbild
gehörig gewandelt hätte.
Ja, ich lebte lange in großer Angst, weil ich dachte,
ich wäre verloren. Kein Mensch konnte mich
von dieser Überzeugung abbringen. Vier Jahre
lang litt ich sehr darunter. Doch dann fand ich
eine große Freiheit. Ich stelle einfach meine Fehlerhaftigkeit
zwischen mich und Gott, gewissermaßen
um ihm zu sagen, dass ich seine Gnade
nicht verdiene. Aber was tut Gott? Er überschüttet
mich damit!
Wenn ich versage, dann mache ich nichts anderes,
als meine Schuld vor ihm zu bekennen. Ich
sage zu ihm: ,Wenn du mich mir selbst überlässt,
dann werde ich mich wohl nie ändern. Niemand
als du kann verhindern, dass ich falle. Niemand
als du kann mich von dem Bösen in mir befreien.’
Ich kenne ja meine Fehler. Aber ich rege mich
nicht mehr über sie auf, sondern halte sie Gott
hin, ohne irgendetwas zu verteidigen oder zu
beschönigen. Und danach gehe ich voller Frieden
wieder an meine Übung der Liebe und Anbetung
Gottes.
Aber machen Sie es sich da nicht ein bisschen
zu einfach?
Sie müssen wissen: Wenn wir versuchen, alle
möglichen Bußwerke zu tun, schaffen wir es
nicht, damit auch nur eine einzige Sünde abzutragen.
Wir müssen zu Jesus Christus gehen, um
die Vergebung durch sein Blut anzunehmen.
Manchmal kommt es mir so vor, als wenn Gott
gerade die schlimmsten Sünder erwählen wür -
de – vor allen anderen, die eben nur noch nicht
in Versuchung geraten sind. Um so größer ist
seine Gnade für die, die sie nicht verdient haben.
Aber was ich brauche, ist ein Beichtvater, der
mich von meinen Fehlern losspricht.
Erzählen Sie uns doch ein wenig von Ihrem
Glaubensweg!
Irgendwann erkannte ich, dass ich mich Gott
ganz hingeben und allem, was er nicht ist, aus
Liebe zu ihm entsagen muss. Nachdem ich das
getan hatte, glaubte ich, von da an nicht anders
zu leben, als wären Gott und ich die Einzigen
auf der ganzen Welt. Ich stellte mir vor: Er ist
mein König. Und ich bin nichts anderes als der
schlimm ste Bösewicht, der sich gegen seinen
König aufgelehnt hat. Das Seltsame ist: Er bestraft
mich nicht, sondern umhüllt mich mit seiner
Liebe. Dieser König lädt mich ein, an seinem
Tisch zu essen. Er dient mir, er schließt mir seine
Reichtümer auf und behandelt mich wie ein
Vater sein liebstes Kind.
Heute denke ich nicht an den Tod oder an
meine Sünden, nicht an Himmel oder Hölle. Alles,
was ich denke, ist: Wie kann ich dies oder jenes
Unscheinbare aus Liebe zu Gott tun? Denn etwas
Großes zu bewerkstelligen, bin ich sowieso nicht
in der Lage. Manchmal vergesse ich das. Aber darüber
mache ich mir keine Sorgen, sondern halte
Gott meine Vergesslichkeit hin und spreche ihm
erneut mein Vertrauen aus.
Worauf kommt es an? Wir müssen uns an
einen festen Umgang mit Gott gewöhnen. Andere
Geheimnisse und hohe Weisheiten brauchen
wir nicht. Es kommt einzig und allein darauf an,
zu erkennen: Gott ist in unserem Innersten gegenwärtig
und wir können ihn jeden Augenblick
ansprechen.
Das habe ich gewissermaßen eingeübt – in
meinen Gebetszeiten und auch am Rest des
Tages. Sogar bei meiner härtesten Arbeit vertrieb
ich alles aus meinem Geist, was nichts mit Gott
zu tun hat.
Wir brauchen keine anderen Geheimnisse und keine hohen Weisheiten,
als dass wir uns an einen festen umgang mit Gott gewöhnen.
9

Gott in der Wahrheit anzubeten, heißt ihn zu erkennen,
wie er ist und uns zu erkennen, wie wir sind.
10
Na gut, in einem Kloster Ihrer Zeit mag
für solcherlei Betrachtungen Zeit und
Muße sein. Aber in der hektischen Welt des
21. Jahrhunderts?
Ach, die Zeit der Arbeit ist von der des
Gebets gar nicht so verschieden. In meiner
Küche wollen manchmal viele Menschen auf
einmal etwas von mir. Während dieser Hektik
rede ich mit Gott genau so ruhig, als ob
ich in der Klosterkirche anbetend vor dem
Altar knien würde.
Wie müssen wir uns Ihren Dienst als Karmelitenmönch
denn vorstellen?
Zum einen sagen mir die Regeln und Pflichten
meines Ordens, was ich zu tun habe.
Zum anderen fordert mich das Evangelium
auf, Gott von ganzem Herzen zu lieben. Ich
finde, es ist gar nicht nötig, alle möglichen
großen Taten zu tun. Ich zum Beispiel wende
meinen kleinen Pfannenkuchen, der in der
Pfanne vor sich hin brutzelt, aus Liebe zu
Gott um. Und wenn er fertig gebraten ist
und ich nichts weiter zu tun habe, dann knie
ich nieder und bete meinen Gott dafür an,
dass er mir die Gnade schenkte, ihn zubereiten
zu können. Danach stehe ich wieder auf,
vergnügter als ein König es sein könnte.
Neulich musste ich nach Burgund fahren
und Wein kaufen. Das ist mir sehr schwer
gefallen – einerseits weil ich zu solchen Geschäften
einfach nicht geeignet bin. Andererseits
konnte ich durch mein gelähmtes
Bein nicht einfach auf dem Schiff hin und
her laufen – ich musste mich mühsam über
die Weinfässer kriechend fortbewegen. Dennoch
machte ich mir wegen des Weinkaufs
keine Sorgen. Ich sagte zum Herrn: Darum
musst du dich kümmern. Und siehe da, am
Ende ging die ganze Angelegenheit irgendwie
über die Bühne, und zwar zu aller Zufriedenheit
…
In meiner Küche mache ich es nicht anders.
Gegen diese Arbeit hatte ich eigentlich
von Natur aus eine große Abneigung. Aber
ich habe mich dar an gewöhnt, alles aus
Liebe zu Gott zu tun. Ich bitte ihn bei jedem
Handschlag um seine Gnade und Hilfe. Und
so ist mir die ganzen 14 Jahre, die ich dort
war, nichts schwer gefallen.
Viele Christen suchen nach tieferen Erfahrungen
mit Jesus. Was würden Sie ihnen raten?
Was das betrifft, muss das Herz von allen anderen Dingen
leer sein, weil Gott es als einziger besitzen möchte.
Ist es nicht frei von allem, was seinem Wesen entgegen
steht, dann kann Gott nicht so in ihm wirken, wie
er es möchte. Ich will damit nicht sagen, dass man sich
krampfhaft anstrengen mus s. Es geht um eine heilige
Freiheit, in der wir Gott dienen. Wir sollen treu unsere
Arbeit tun und in aller Ruhe unsere Gedanken hin zu
Gott lenken, wenn wir uns von ihm entfernt haben.
Vielleicht kostet das am Anfang ein wenig Mühe, bis
es zur Gewohnheit geworden ist, stets mit Gott umzugehen
und sein ganzes Tun auf ihn auszurichten. Aber
es dauert gar nicht lange und Sie werden feststellen,
dass Sie einzig durch seine Liebe dort hin
bewegt werden. Ein kleines stilles Herzensgebet,
ein Gedanke an Gott, eine innere
Anbetung – damit können Sie anfangen.
Vielleicht hilft es, sich einiger weniger
einfacher Worte zu bedienen,
wie etwa „Mein Gott, ich gehöre dir“ –
„Du Gott der Liebe!“ –„Ich liebe dich
von ganzem Herzen!“ –„Herr, verändere
mich nach deinem
Willen!“ Sie können natürlich
auch andere
Worte verwenden, die
uns aus Liebe ohne
anstrengendes Nachsinnen
einfallen. Und
man erfährt, dass Gott
sich über dieses leise
Rufen des Herzens so sehr
freut, dass er der Seele früher
oder später alles gibt, was sie
braucht.
Ihn anzubeten, mit ihm zu
leben und mit ihm zu sterben–
das ist das Schönste, was wir als
Christen tun können. Ja, dazu
sind wir da. Wenn wir davon
keine Ahnung haben, dann sollten
wir es schleunigst lernen!
Gott in der Wahrheit anzubeten,
heißt ihn zu erkennen, wie er
ist und uns zu erkennen, wie wir
sind. Heißt, in Wahrheit, im Tun
und im Geist zu sehen, dass Gott
unendlich vollkommen und un-
endlich anbetungswürdig ist. Heißt, zu bekennen,
dass wir so ganz anders sind als er. Aber er möchte
uns gern ihm ähnlicher machen – wenn wir es nur
zulassen.
Gibt es etwas, was Sie beim Beten besonders
beschäftigt?
In meinen ersten Klosterjahren dachte ich während
meiner Gebetszeiten immer an Tod und Gericht, an
Hölle und Himmel sowie an meine Sünden. Den Rest
des Tages, auch während meiner Arbeit, übte ich mich
in der Gegenwart Gottes. Das heißt, ich dachte einfach
daran, wie Gott mir die ganze Zeit nahe ist. Immer
öfter stellte ich mir vor, wie er sogar in der Tiefe meiner
Seele gegenwärtig ist. Das wiederum weckte in
mir eine so große Ehrfurcht vor Gott, dass ich
schon beim bloßen Gedanken daran vor Freude
innerlich jubelte. Und fast unmerklich dachte ich
bald auch in meinen Gebeten daran und stellte
fest, wie ich dadurch immer mehr innerlich erfrischt
und getröstet wurde.
Was halten Sie von geistlichen Übungen?
Zwingen Sie sich nicht durch Regeln und besondere
Andachten! Das sind alles nur Mittel zum
Zweck. Wenn wir
durch das innere
Vergegenwärtigen
Gottes den
Zweck erreicht
haben – welchen
Sinn hätte es dann,
wieder zu den Mitteln
zurückzukehren?
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Haben Sie jemals an
Gott gezweifelt?
Ich muss Ihnen sagen,
dass ich in den ersten zehn
Jahren viel zu leiden hatte.
Die Furcht, nicht völlig Gott
zu gehören – was ich mir so
sehr wünsch te –, meine Sünden,
die mir immer vor Augen waren
und sogar die Gnade, die ich von
Gott empfing, waren die Quelle meiner
Leiden …
Es kam mir vor, als wären Gott und seine
gesamte Schöpfung einschließlich meiner
eigenen Vernunft gegen mich und einzig
und allein der Glaube für mich. Ich hatte das
Gefühl, mein ganzes Leben in dieser Verwirrung
und Unruhe bleiben zu müssen.
Seltsamerweise hat das meinem Vertrauen
zu Gott aber nicht geschadet, es diente
mir vielmehr zur Glaubensstärkung. Auf einmal
fühlte ich mich innerlich verändert. In
mein Herz, das bis dahin in ständiger Unruhe
war, kam ein tiefer Frieden. Mir war, als
hätte ich nun den Ruhepunkt meiner Seele
gefunden.
Aber kann dieser Zustand nicht auch eine
Art seelische Selbsttäuschung sein?
Mir ist klar, dass es Leute gibt, die das für
Müßiggang, Selbstbetrug und Eigenliebe
halten. Ich weiß aber, dass es ein heiliger
Müßiggang und eine glückselige Eigenliebe
ist – wenn in diesem Zustand die Seele
überhaupt zu so etwas fähig wäre. Sie genießt
doch einfach ihren Gott und will nichts
anderes als ihn. Ich finde, wenn es denn
Selbstbetrug ist, dann muss er es ändern.
Er soll mit mir tun, was er will. Ich will nur
ihm gehören.
Das scheint sich wie ein roter Faden durch
Ihr Leben zu ziehen.
Ja, das stimmt. Aber ich kenne nun mal kein
besseres und leichteres Mittel. Also kann ich
anderen Leuten auch nichts anderes raten.
Man muss Gott zuerst kennen, ehe man ihn
lieben kann. Um ihn kennenzulernen, muss
man an ihn denken. Und wenn Sie ihn lieben,
dann werden Sie auch oft an ihn denken.
Denn: „Wo unser Schatz ist, da ist auch
unser Herz.“ Wenn ich ein Prediger wäre,
dann würde ich nichts anderes predigen,
als sich in der Gegenwart Gottes zu üben.
Bruder Lorenz, aufrichtigen Dank für diese
geistlichen Lektionen.•
Die Fragen stellte Stefan Lehnert. Die Antworten sind Gedanken
von Bruder Lorenz aus dem Buch „Der Wandel vor
Gott, oder Das Leben des Bruder Lorenz von der Auferstehung“
(Ignaz J. Lentner, München 1815; www.googlebooks.de).
Um der Verständlichkeit willen haben wir sie ins heutige
Deutsch übertragen.
Das Buch wurde 2010 in einer Neufassung herausgegeben
(siehe Buchtipp S. 23).

Wir glauben
an den einen Gott, den Vater,
den Allmächtigen, der alles geschaffen hat,
Himmel und Erde, die sichtbare und die
unsichtbare Welt.
Und an den einen Herrn Jesus Christus,
Gottes eingeborenen Sohn,
aus dem Vater geboren vor aller Zeit:
Gott von Gott, Licht vom Licht,
wahrer Gott vom wahren Gott,
gezeugt, nicht geschaffen,
eines Wesens mit dem Vater;
durch ihn ist alles geschaffen.
Für uns Menschen und zu unserm Heil
ist er vom Himmel gekommen,
hat Fleisch angenommen durch den Heiligen Geist
von der Jungfrau Maria und ist Mensch geworden.
Er wurde für uns gekreuzigt unter Pontius Pilatus,
hat gelitten und ist begraben worden,
ist am dritten Tage auferstanden nach der Schrift
und aufgefahren in den Himmel.
Er sitzt zur Rechten des Vaters
und wird wiederkommen in Herrlichkeit,
zu richten die Lebenden und die Toten;
seiner Herrschaft wird kein Ende sein.
Wir glauben an den Heiligen Geist,
der Herr ist und lebendig macht,
der aus dem Vater und dem Sohn hervorgeht,
der mit dem Vater und dem Sohn angebetet
und verherrlicht wird,
der gesprochen hat durch die Propheten,
und die eine, heilige, allgemeine und apostolische Kirche.
Wir bekennen die eine Taufe zur Vergebung der Sünden.
Wir erwarten die Auferstehung der Toten
und das Leben der kommenden Welt.
12
Das Glaubensbekenntnis von
Nicäa-Konstantinopel (325/381)
alte Kapelle am Fuß
des mont-Saint-michel,
Frankreich
Foto: Lehnert

14
altes Klassenzimmer
in einem
slowakischen
Freilichtmuseum
Böhmische Dörfer
Einfach glauben. und wenn es
doch mal kompliziert wird?
die Wahrheiten gottes sind einfach, aber
nicht simpel. Sie sind sogar hochgradig
anspruchsvoll und vielschichtig, weil sie
unterschiedliche menschen – Professoren
und Kinder, Kriminelle und normalverbraucher
– erreichen wollen.
n dER WElt gottES stehen die menschlichen
Normen, Maßstäbe und Vorstellungen
mitunter völlig auf dem Kopf. Da
kommt Jesus, der König der Herrlichkeit,
auf einem grauen Esel geritten statt auf
einem prächtig geschmückten Pferd. Da
legt eine arme Witwe mit ihren zwei Scherflein
mehr in die Kollekte als so mancher
Reiche. Da sind es plötzlich die Sanftmütigen,
die das Land besitzen sollen und nicht
die Eroberer mit ihren Armeen … Und da
ist dieses merkwürdige Gebet, in dem
Jesus seinem Vater dafür dankt, dass dieser
seine Wahrheiten vor den Fachleuten und
Intellektuellen verborgen hat. Statt dessen
offenbart er sie Kindern. Kindern! Ein Skandal
fürs aufgeklärte Bildungsbürgertum.
Wenn Kinder etwas verstehen sollen,
dann muss es möglichst einfach sein. Nicht
weil Kinder ein bisschen doof wären, sondern
weil sie Kinder sind. Und tatsächlich
ist der Kern des Glaubens denkbar einfach.
Warum? Weil wir Christen nicht an einen religiösen
Werte- und Verhaltenskodex glauben
oder an ein Fünf-Stufen-Programm zur
Welterlösung. Wir glauben an eine Person,
an Jesus Christus. Von dem, was Jesus gelehrt und gelebt
hat, kapiert das Wesentliche ohne weiteres jedes Kind. Was
Jesus sagte, sind zumeist wenige Sätze mit leicht verständlichen
Wahrheiten. „Ich bin der gute Hirte.“ – „Liebe
deinen Nächsten!“ – „Kommt zu mir, die ihr mühselig und
beladen seid“ … Da gibt es nichts Doppelbödiges oder
Hintersinniges, kein Eventuell und kein Vielleicht. Die bedingungslose
Annahme und Liebe Jesu, seine Wertschätzung
sogar für stadtbekannte Sünder sind entwaffnend.
Sein Gebet für seine Henker vom Kreuz herab lässt bis
heute Münder offen stehen. Seine Friedensbotschaft macht
Herzen weich und krempelt manchmal ganze Länder um.
Wie aktuell das mittelamerikanische El Salvador. Dort
geht unter den gefürchteten Mara-Banden, die seit Jahren
eine blutige Spur durch das Land ziehen, Erstaunliches vor:
Sie schwören dem Terror ab und bitten die Gesellschaft um
Vergebung. Was ist geschehen? Seit Anfang 2012 geht ein
katholischer Bischof in die Gefängnisse, wo viele Bandenmitglieder
einsitzen. Er verkündigt das Evangelium und
redet mit ihnen auf Augenhöhe. Killer, die bislang stolz auf
ihre Opferzahlen waren, drängen sich um den Kirchenmann
wie hilflose Kinder. Bandenbosse weisen ihre Gangs
draußen an, die Waffen abzugeben. Die Mordrate in dem
kleinen Land, das als eines der gefährlichsten Länder der
Welt galt, ist seitdem merklich gesunken.*
Wenn selbst hartgesottene Schwerstkriminelle verstehen,
was es mit Jesus auf sich hat – wer dann nicht?
ES giBt lEutE, diE hätten es gerne ein bisschen komplizierter.
Auch für sie gibt es Trost: Die Wahrheiten Gottes
sind einfach, aber nicht simpel. Sie sind sogar hochgradig
anspruchsvoll und vielschichtig, weil sie unterschiedliche
Menschen – Professoren und Kinder, Kriminelle und Nor-
* Welt am Sonntag, 23.12.2012; www.blickpunkt-lateinamerika.de
Lehnert
malverbraucher – erreichen wollen. Und
immer, wenn Göttliches und Menschliches
zusammentreffen, wird es interessant.
Warum? Weil wir einerseits alle unbewusst
nach Gott suchen, sich andererseits
aber unsere Natur instinktiv gegen ihn zur
Wehr setzt. Es braucht gewissermaßen
eine Grundsanierung unseres Herzens, wir
müssen im tiefsten Innern verändert werden.
Und Gott – er tut es mit Liebe.
Auf diese Liebe reagieren wir Menschen
sehr unterschiedlich, denn unsere Antennen
für Glaubensdinge sind sehr verschieden
ausgerichtet. Der eine nähert sich Gott
über den Verstand und freut sich über
strukturierte Bibelauslegungen; ein anderer
schätzt die Geheimnisse des Glaubens
und erschließt sie eher intuitiv.
Der eine geht raus („Gehet hin
in alle Welt und macht zu Jüngern“);
der andere geht rein – in
die Stille und ins Gebet. Der
eine erlebt Gottes Nähe in feurigen
Lobpreis-Gottesdiensten;
einem anderen geht bei einer
würde vollen, feierlichen Liturgie
voller Weihrauch und Symbolik das
Herz auf. Der eine öffnet die Bibel, liest
zwei Worte und hat eine Begegnung mit
Gott; dem anderen geht es so, wenn er mit
anderen Christen zusammen ist …
Diese Unterschiede zur Kenntnis zu nehmen
und liebevoll stehen zu lassen, ist äußerst
herausfordernd. Es gibt sie sowohl
bei Glaubens-Einsteigern als auch bei Altgedienten
– genau so wie in ganzen Gemeinden
oder Kirchen. Noch herausfordernder
wird es, wenn wir den anderen in
seiner Glaubens-Welt besuchen. Nicht, um
aus ihm endlich einen „ordentlichen Christen“
zu machen, sondern um von ihm zu
lernen, wie er seinen Glauben lebt. Die
hohe Kunst der Nächstenliebe. Ein staunendes
„Ach, so siehst du das?“ lässt da viel
heiße Luft raus. (Wohlgemerkt, es geht hier
nicht um einen Mix aus multi-religiösen
Unvereinbarkeiten, sondern um die Art des
inner-christlichen Umgangs.)
Weiß ich, was
Verlorensein
und Errettung
wirklich
bedeuten?
So EinFaCH diE Wahrheiten Gottes sein
mögen – es sind immer auch versteckte
Wahrheiten. In Jesus versteckt. „In Christus
sind verborgen alle Schätze der Weisheit und
der Erkenntnis“ (Kol.2,3). Verborgenes mögen
wir Menschen oft nicht so; die meisten wollen
gern alles sofort zugänglich und möglichst
leicht nachvollziehbar haben. Und es ist ja auch eine
Menge von Gott zugänglich: eine ganze Bibel voll. Dazu
eine ganze Geschichte Gottes mit seinem Volk und seiner
Kirche, voller Diamanten und Perlen von Weisheit und Erkenntnis.
Aber Blick und Verständnis dafür müssen vorher
an Christus vorbei, gewissermaßen „durch ihn hindurch“.
Sonst bleiben Gott und Bibel böhmische Dörfer.
Bei allem, was uns aufgeschlossen wird, was wir verstanden
haben und umsetzen, sind Gottes Wahrheiten
stets größer als unser momentaner Horizont. Vielleicht finden
wir morgen etwas, das unserem heutigen Erkenntnisstand
scheinbar widerspricht. Werden wir daran irre? Oder
lassen wir es zu, dass sich aus der Summe unserer Erkenntnisse
etwas noch Größeres ergibt? Gottes Dimensionen
sind aus einer anderen Welt.
Manchmal scheint es mir, als ob selbst der eine oder andere
Bibelschreiber angesichts dieses Universums, das sich
da vor ihm geöffnet hat, nur noch hilflos stammeln
konnte. Etwa bei manchen Bildern aus
der Offenbarung. Oder im Psalm 68: „Wenn der
Allmächtige Könige im Land zerstreut, schneit es
auf dem Zalmon“ … „Der Wagen Gottes sind
zehntausendmal Tausende – Erhabenheit!; der
Herr ist unter ihnen, Sinai im Heiligtum“ … Ich
weiß nicht, was das zu bedeuten hat. Vielleicht
wusste es David, der den Psalm geschrieben
hat, auch nicht. Vielleicht muss uns in der Bibel manches
fremd und geheimnisvoll bleiben. Eben weil Gott auch der
Fremde und Geheimnisvolle ist.
andERERSEitS StEHE iCH genau so sprachlos vor den
Anfangsbuchstaben des Glaubensalphabets. Vor der Liebe
und Annahme Gottes, vor dem Opfertod Jesu … Wer kann
das wirklich erfassen? Ich nicht. Weiß ich, was Verlorensein
und Errettung wirklich bedeuten? Das ist zu hoch für mein
bisschen Verstand. Ich bin dankbar, dass mein Herz diese
Sprache versteht. Jedenfalls meistens.
Und wenn unsere Herzen mal nichts von Gottes Liebe
spüren? Das kommt öfter vor, als uns lieb ist. Aber dann
haben wir immer noch die nüchternen Fakten, die für sich
sprechen. Und für uns. Das Gefühl ist so ziemlich die letzte
Instanz, auf die wir uns, was Glauben betrifft, verlassen
können. Vielleicht möchte Gott uns ja gerade in diesen
Dürrezeiten etwas ganz Kostbares mitteilen?
Zum Glück ist das Leben mit Gott ein Gemeinschaftsunternehmen.
Wenn mein Herz mal streikt, glaubt und
betet der Bruder, die Schwester neben mir für mich. Und
umgekehrt ich für sie. Manchmal müssen wir „einfach glauben“,
sprich: entscheiden, dass wir dranbleiben.
Stefan Lehnert
ist Mitarbeiter der Kirchenwochenarbeit. Er ist
verheiratet mit Beate und lebt in Bautzen.
15

Es war wieder alles dabei, was eine
Silvesterrüstzeit zu einer solchen
macht: Wunderkerzen, gemein-
in VatERS aRmEn
tauscha. Wie jedes Mal, wenn
ich hier zur Jüngerschaftsschule
oder zur Rüstzeit komme, war
ich überwältigt von der Wertschätzung,
mit der man mir begegnete.
Einfach so angenommen
werden, wie ich bin – mal
weinend, mal lachend (z. B. beim
gemeinsamen Spielen).
Das ist für mich
nicht selbst-
Bild und dachte: „Wenn doch
Matthias als Mensch sein Kind
so lieb im Arm halten kann,
dann kann das Gott mit mir erst
recht.“ Ich musste sehr weinen
und konnte dennoch nicht wieder
wegschauen, weil es mich
so berührte.
Beim Segnungsabend ka -
men viele meiner alten Verletzungen
hoch. Ich nutzte die
Station „Klagemauer“, um sie zu
Gott zu bringen und ließ eine
Mitarbeiterin für mich beten.
Dadurch wurde ich in meinem
Herzen getröstet.
Andrea Gäbel, Leipzig
Dort wurden für mich Gottes
Führung und Gnade sehr sichtbar.
Es war eine wirklich gute
Gemeinschaft.
Der Silvesterabend stand un -
ter dem Motto „Alles unter einen
Hut bringen“. Wir hatten dem
Thema entsprechend alle einen
Hut auf. Verschiedene Spiele
standen auf dem Programm. Es
war ein sehr lustiger und abwechslungsreicher
Abend. Ge -
gen Mitternacht gingen wir in
die alte kleine Kirche. Wir lobten
Gott und begrüßten das
neue Jahr.
Sandra Stahns, Pegau
der afro-look
feierte in Großhartmannsdorf
eine unerwartete
Renaissance.
schaftsspiele (mit und ohne schräge
unbe schreibliche momente
16
Verkleidung), lobpreis, Reden über
gott, Segnungsabende … und dazwischen
tausend momente, die eigentlich
nicht zu beschreiben sind.
Wir versuchen es trotzdem.
Wozu Knaller, wo es
doch Wunderkerzen
gibt? Nicht nur Kinderaugen
leuchten, wenn
um Mitternacht die
Funken sprühen.
unsere Winterrüstzeiten
2012/13
verständlich
und macht mich sehr
dankbar. Es tut gut, die Maske,
die ich im Alltag so oft trage, abzulegen
und mich so zu zeigen,
wie mir gerade ist.
Gott berührte mich in dieser
Rüstzeitwoche sehr tief. In einer
Lobpreiszeit hatte ich solch
große Sehnsucht in mir, fühlte
mich wie ein Waisenkind. Ich beobachtete,
wie der Rüstzeitleiter
seine kleine Tochter auf den
Arm nahm und sie an sich
drückte. Ich sah dieses schöne
oFFEnHEit und tiEFgang
Höfgen. Hier kam eine bunt gemischte
Gruppe von Ehepaaren
und Singles zwischen 25 und
40 Jahren zusammen. Eins hatten
wir alle gemeinsam: unseren
Glauben an Jesus Christus.
So starteten wir jeden Tag mit
einer Andacht und hatten später
eine Stille Zeit in Kleingruppen.
Es gehörte ein Bibeltext
dazu, über den wir uns austauschten
und dadurch ins persönliche
Gespräch kamen. Ich
empfand das als eine sehr gesegnete
Zeit mit Offenheit und
Tiefgang. Tief berührt haben
mich auch die Lebenszeugnisse.
neunundneunzig luftballons
waren es zum
Glück nicht, die per Mundgebläse
schwebend zu
halten waren. Aber
manchmal reicht schon
ein einziger, dass man
seine Lunge hört.
KERnigES SilVEStER
großhartmannsdorf. „Ich bin“ –
unter diesem Motto stand die
dortige Silvesterrüstzeit. Sie
war nicht nur eine Zeit, um auszuspannen
und Spaß zu haben,
sondern vor allem, von Gott zu
hören und etwas mit ihm zu erleben.
Um Gemeinschaft, Freude
und eine tiefere Beziehung
mit Jesus zu finden, war sie eigentlich
perfekt. Oder haben
Sie schon mal einen Brief an
Gott geschrieben?
Nicht nur mir, sondern auch
vielen anderen Teilnehmern
hat diese Rüstzeit geistlich
einen neuen Schub an Lebenskraft
und Freude am Glauben
gebracht. Am eindrücklichsten
fand ich persönlich die Silvesternacht.
Nach einem lustigen
Abend, an dem wir uns als die
Helden unserer Kindheit verkleideten,
gab es eine super
Lobpreiszeit bis nach Mitternacht.
Danach erklang von
allen Seiten ein vielstimmiges
„Frohes Neues Jahr“. Ich glaube,
kein Auge blieb trocken; aber
es waren Tränen der Freude.
Wir waren alle ergriffen, wie wir
einander bei der Rüstzeit im
Glauben helfen konnten. Nicht
zuletzt in den Stille-Zeit-Gruppen
erfuhren wir mehr von
Jesus – wie er ist, und wie er
seine Liebe gibt.
Diese Liebe war auch am letzten
Abend deutlich zu spüren.
An diesem Segnungsabend ha -
be ich zu Gott gefunden – durch
ein einfaches Gebet und ein
Bild, das jemand an der Station
„Male ein Bild für Gott“ gezeichnet
hat. Es war ein sprießender
Kern, aus dem heraus
17

etwas Neues wächst. Da erkannte
ich für mich, was es heißt, zu
glauben und zu leben. Und
diese Gewissheit habe ich bis
jetzt nicht verloren. Es ist schon
erstaunlich, wie sehr man von
einem Bibelwort, einem Vers
oder eben einem Bild verändert
werden kann.
Anjana Lüder
gÖttliCHE aRitHmEtiK
Hohenfichte. Allein für das Erlebnis,
dass im herrlich-idyllischen
Erzgebirge „die Welt ein
Dorf“ ist, hat sich die Silvesterrüstzeit
schon gelohnt. Wir
konnten nicht ahnen,
dass wir hier neue
Kontakte für unser
neues Umfeld in
Hannover knüpfen
würden:
Eine Familie aus
einem Nachbarstädtchen
Hannovers
war auch
dabei.
Dann gab es
einen echten Erholungswert.
Sobald andere
Kinder in der Nähe waren,
hatte unser Jonatan sein eigenes
Programm. Das bedeutete: eine
schöne frühlingshafte Wanderung
und so viel schlafen und
lesen und ausgeruht einen langen
Silvesterabend genießen
wie lange nicht mehr!
Dass die fünf Tage von geistlichen
Impulsen begleitet waren,
versteht sich für eine richtige
KiWo-Rüstzeit von selber. Bewegend
war dabei die Band, die in
immer neuer Zusammensetzung
zum Lobpreis einlud. So
war sie ein schönes Beispiel für
den Segen, den Gott schenkt,
wenn wir das, was wir von ihm
haben, zu seiner Ehre einbringen.
Inhaltlich
ging
es um
Grundpfeiler
des christlichen
Lebens im Alltag. Keine
neuen Themen, aber mit dem
Rüstzeitleiter Frank Seyfried
(Simbach am Inn) konnten wir
sie auf neue, erfrischende Art
hören. Zum Beispiel dachten wir
nach über das alte Thema Sorgen
und dass wir sie loslassen
sollen. Frank brachte es auf den
Punkt: Sorgen ist nichts anderes
als fehlende Demut, weil wir zu
akzeptieren haben, dass nicht
in Bewegung bleiben!
Die nächste Rüstzeit
kommt bestimmt.
gorilla,
Prinzessin & Co.
Soweit wir ermitteln
konnten, spielte die Sprachbarriere
keine Rolle.
uns, sondern allein
Gott alle Dinge möglich
sind. Demut heißt:
vor Gott die Stellung einnehmen,
die wir haben.
Nämlich die der Bedürftigen,
damit Gott uns beschenken
kann.
Den Silvesterabend nicht nur
mit Spiel, Spaß, Krach und Funkeln
zu verbringen, sondern in
Gemeinschaft Monat für Monat
des vergangenen Jahres unter
dem Aspekt der Dankbarkeit zu
durchwandern, war ein Höhepunkt
der Rüstzeit. Es half in Verbindung
mit der Abendmahlsfeier
mal wieder, den Blick für
Monat für Monat des vergangenen Jahres unter dem Aspekt
das zu schärfen, was wirklich
zählt. So konnten wir glücklich
ins neue Jahr aufbrechen gemäß
der Gleichung, die Frank uns in
Anlehnung an 1. Timotheus 6, 6
anbot: Glück = Gottseligkeit +
Genügsamkeit. Oder anders gesagt:
Je größer mir Jesus wird,
desto kleiner wird mir alles, was
es an Widrigkeiten im Leben jemals
geben könnte.
Gundula, Matthias und
Jonatan Rudloff, Hannover
liCHt inS lEBEn
großhartmannsdorf. „Jesus –
das Licht der Welt“, um dieses
Thema ging es zu unserer Kinderrüstzeit
im Februar. Jeden
Tag hörten wir Geschichten von
Menschen, die erfahren haben,
es wird Licht im Leben, wenn sie
Jesus einlassen. Da gab es einen
Gelähmten, einen Blinden, die
Hirten, die Jünger und andere,
die erlebten, dass Jesus ihr
Leben hell macht. Auch einige
von uns durften dies erfahren.
Einige Mädchen schrieben sogar
Gedichte über ihre Beziehung zu
Jesus, wie Johanna.
Natürlich hatten wir auch
Spaß beim Rodeln, Basteln, Singen
und Spielen, bei Schneeballschlachten
und am Lagerfeuer.
Wir sind dankbar für diese
wunderbare Woche.
Beatrix Konradi,
Annaberg-Buchholz
•
Fotos: Rüstzeit-Teilnehmer und -Mitarbeiter aus Hohenfichte, Höfgen,
Tauscha und Großhartmannsdorf
die dame mit der tüte.
Sie war nicht die einzige:
In Höfgen unterzog Mann
und Frau diverse Kopfbedeckungen
dem
Schönheitstest.
der Herr mit der tute.
Auch in Hohenfichte sorgten
begabte Lobpreismusiker
für satte Sounds zu
Gottes Ehre.
du verlässt mich nicht
Ich gehör´zu dir, du gehörst zu mir,
egal was passiert:
Ich gehör´zu dir, du gehörst zu mir.
Wenn ich mal Mist baue: Du bist da.
Wenn ich mal wegschaue,
auf meine Spielkonsolen,
auf meine angeblichen Freunde,
die mich nur von dir wegbringen:
Du bist da! Du liebst mich trotz allem!
Darauf kann ich mich verlassen.
Denn du bist ein guter, ein treuer,
ein gnädiger, ein liebender Gott.
Du bist da!
Dann kann ich mit allem,
was mich belastet, zu dir kommen.
Du bist da! Du liebst mich trotz allem.
Ich gehör´zu dir, du gehörst zu mir.
Wenn ich dir alles erzähle,
es wirklich ernst meine,
und ich es will, dann vergibst du mir.
Ich kann wieder neu beginnen!
Dann versuche ich mich zu verbessern,
es gelingt leider nicht sehr lang.
Doch wenn ich versage, kann ich
wieder und wieder zu dir kommen.
Das ist toll!
Denn:
Ich gehör´zu dir, du gehörst zu mir.
Egal was passiert:
Ich gehör´zu dir, du gehörst zu mir.
Johanna Nancy Liebig,
der dankbarkeit durchwandern
Niesky (12 J.)
18 19

pinnwand
Cd-Fundgrube
Seit über 20 Jahren werden innerhalb
unserer Arbeit bei unterschiedlichen
Veranstaltungen
und Seminaren Vorträge mitgeschnitten.
Da war so manche
Perle dabei, bei der es schade
wäre, wenn die Aufnahme im
Archiv herum liegt. Darum sind
wir dabei, Listen mit den besten
Vorträgen zusammen zu stellen.
Diese Listen sind auf unserer
Webseite kiwoarbeit.de, Link
„CD-Fundgrube“ zu finden.
Viel Freude beim Stöbern,
Albert Leubner
das ist eine Sammlung
von Bibelarbeiten,
Predigten und
Andachten, die
unser Mitarbeiter
Jürgen Werth von
2003 bis 2012 für
den „Aufwind“ geschrie
ben hat. Wir
haben sie in einer Broschüre zusammengefasst,
die gern in beliebiger
Stückzahl bei uns angefordert
werden kann (Mail:
werthvoll@kiwoarbeit.de).
Im Internet gibt es weitere
Predigten von ihm zu hören:
Unter der folgenden Adresse
einfach nach „Jürgen Werth“
suchen: www.cross.tv/audio/
inFoRmationEn auS unSERER aRBEit
Wenn so etwas vorkommt und
Irritationen auslöst, einfach bei
uns melden.
zum danken und
zur Fürbitte
Wir freuen uns über den Start
der neuen Jüngerschaftsschule
im Januar in der „Schmiede“. Wie
schon im vorigen Jahr arbeiten
wir hier mit der Evangelischen
Jugendarbeit zusammen.
31 Leute treffen sich, um Gemeinschaft
zu haben, über biblischen
Themen zu arbeiten und
missionarisch unterwegs zu sein.
Bitte betet weiterhin für ein gutes
Miteinander – auch bei unserem
Kurs in Tauscha, der jeweils von
September bis Juli geht.
dienste in gemeinden
Seminare gehören dazu, ebenso
Rüstzeiten der evangelischen
Jugendarbeit und überkonfessionelle
Gebets- und Frauenfrühstückstreffen.
Mal gehen Mitarbeiter
von uns mit Bibel und
Predigtkonzept unterm Arm zu
Volksmissionskreistreffen oder
in freie Gemeinden, mal mit Gitarre
und Gesangbuch zu Schülergottesdiensten
einer evangelischen
Mittelschule …
Unsere Arbeit unter dem Stichwort
„Gemeindedienste“ sieht
sehr unterschiedlich aus. Damit
dort – gerade bei den regelmäßig
wiederkehrenden Diensten
– keine Routine einkehrt,
sind wir immer wieder auf Gebetsunterstützung
angewiesen.
(Olivenbaum) statt. Anfang Februar
2013 waren wir wieder
dabei. Die ca. 70 Konferenzteilnehmer,
die sich dem Dienst an
unserem „älteren Bruder Israel“
widmen, kamen aus verschiedenen
Gemeinden und Orten Polens.
Die gemeinsame Zeit war
gefüllt mit bewegenden persönlichen
Zeugnissen und Berichten
aus Israel, Polen und anderen
Ländern Osteuropas. Wir
sind von Herzen dankbar für das
Geschenk des gemeinsamen
Dienstes am jüdischen Volk.
Bei unserer Anreise besuchten
wir kurz Halina Ostik, die 93-
jährige Gründerin dieser Arbeit,
in Warschau. Unser Transporter
war mit Hilfsgütern aller Art beladen,
die für den Dienst unserer
Freunde vor Ort und für ihre
Besuchsreisen nach Weißrussland,
der Ukraine und Russland
hilfreich sind.
Johannes Steinmüller
•
unser mitarbeiter uwe Fleischer neben der
Übersetzerin • die Farm olesin
schmiede-termine 2013
Herzlich laden wir ein
zu den nächsten
tee-&-thema-abenden:
• 17. April 2013 zart besaitet – „Hilfe, ich
bin so empfindlich!“
• Was ist Hochsensibilität?
• Worunter leiden hochsensible Menschen?
• Wenn aus Hochsensibilität Krankheit wird
• Ein gesunder Umgang mit Hochsensibilität
Referentin: Anne Maersch (Freiberg, ver hei ra tet,
zwei Kinder), Therapeutische Seel sor gerin/Psychologische
Beraterin nach HPG
Beginn: 19.30 Uhr
• 29. Juni 2013 tagesseminar mit ursula &
thomas drossel (team.F Chemnitz)
„Ich brauch DICH und DU brauchst mich“
siehe Annonce S. 22
• zu den nächsten lobpreis abenden:
30. März • 04. Mai • 06. Juli • 14. September
• 09. November (jeweils 19.30 Uhr)
• zum Kindertreff für Kinder von 2–12 J.
Donners tag 16–18 Uhr, (außer in den Ferien);
abwech selnd Programm- und Spielnachmittag
• zum teenie-treff für Jungs von 12–16 J.
Diens tag 16.30–18.30 Uhr
(außer in den Ferien)
Herzliche Einladung zur
SommER-
RÜStzEit
an der Ostsee (altersgruppe: 18-35 J.)
gemeinschaft
• gespräche •
Singen & Beten •
gottes Wort • Wanderungen
in die umgebung
• Baden •
Erholung • Spiel
& Spaß …
nähere informationen:
Begegnungsstätte „Schmiede“
Goschwitzstr. 15, 02625 Baut zen
Tel. 0 35 91/48 93-30
lobpreisabende
in tauscha
16. März • 13. April • 11. Mai
• 08. Juni • 06. Juli
(Beginn jeweils 19.30 Uhr)
Begegnungs stätte „Ruth“,
Hofstr. 5, 09322 Penig
ot tauscha
Von Hanstorf im Hinterland der Ostseeküste
aus ist man in kurzer Zeit an den
interessanten Orten entlang der Küste
wie Rerik, Kühlungsborn, Heiligendamm,
Warnemünde, Rostock und Graal Müritz.
Das Evangelische Freizeitheim am Ort,
ein einfaches, ursprüngliches Fachwerkhaus,
bietet einige große Mehrbett-
Zimmer zur Übernachtung an.
zur deckung der unkosten der Rüstzeit
zu unseren tee-&-thema-
10.–16. Juni 2013
bitten wir um einen Beitrag von 170,- €
Abenden in der Schmiede,
in Hanstorf bei Rostock
(zzgl. Fahrt- u. evtl. Eintrittskosten)
Bautzen, laden wir u. a. auch
über die Regionalzeitungen ein.
anmeldung/informationen:
doreen Enghardt • Hofstr. 5
Leider entwickeln unsere Informationen
da mitunter ein ge-
tel. 037381-81439
ot tauscha • 09322 Penig
wisses Eigenleben. So im Fall
mail: anmeldung@kiwoarbeit.de
des Vortrags über Mediation im gebetskonferenz Warschau
Wer Ehepartner, Freunde oder Bekannte mit anmelden
Februar. Wir wissen von einer Vierteljährlich finden auf der
möchte, gebe bitte auch deren vollständige Adressen
und, wenn möglich, das Geburtsdatum mit an. Die Anmeldung
gilt nur bei gleichzeitigem Eingang einer An-
Zeitung, die das wohl für einen Farm Olesin bei Warschau Gebets
konferenzen unserer polnizahlung
für die Rüstzeit von 50,-€ auf das Konto von
Schreibfehler hielt und eigenmächtig
zu einem „Meditations“- schen Geschwister von der
OSCH e.V. bei der KD-Bank, BLZ: 350 601 90, Konto-Nr.
16 12370 024. WICHTIG! In die Betreffzeile bitte
Abend in die Schmiede einlud. Gemeinschaft Drzewo Oliwne
Namen, Rüstzeit-Ort und -Datum eintragen.
20 21
Foto: Steinmüller
Lehnert
„du
BiSt du“
Ein Konzert mit
Jürgen Werth (Wetzlar)
& Jürgen Werth (Bautzen)
Samstag, 15. Juni 2013
in Sohland (ol), Ev. Kirche
Beginn: 19.30 Uhr
Eintritt frei
termine & annoncen

Kriegen wir
gebacken.
Rüst-
zeit-
Termine
2013
FÜR tEEnagER und
ERWaCHSEnE
• osterrüstzeit (15-25 J.)
02.-07. April 2013
in Tauscha • Unkostenbeitrag: 70,- €
• ostseerüstzeit (18-35 J.)
10.-16. Juni 2013
in Hanstorf bei Rostock (s. Annonce S. 21)
• Sommerrüstzeit (15-25 J.)
06.-11. August 2013
in Tauscha • Unkostenbeitrag: 75,- €
• Kanu-Rüstzeit (16-30 J.)
15.-23. August 2013
Mecklenburger Seenplatte
(s. Annonce S. 23)
informationen/anmeldung:
Doreen Enghardt, Hofstr. 5
09322 Penig / OT Tauscha
Tel. 037 381-8 14 39, Fax: -6 65 51
Mail: anmeldung@
kiwoarbeit.de
FÜR KindER (8-12 J.)
• Sommerrüstzeit
• 25.–31. Juli
in Großhartmannsdorf • Unkostenb. 100,- €
informationen/anmeldung
Beatrix Konradi, Siedlerweg 21
09456 Annaberg; Tel. 03733-289501
Mail: kids@kiwoarbeit.de
anmEldung bitte schriftlich mit voll ständiger Adresse,
Ge burtsdatum, Telefon, Mail. Außerdem bitten wir um eine
anzahlung von 20,- € auf das Konto von OSCH e.V. bei der
KD-Bank, BLZ: 350 601 90 Konto nr. 16 12370 024
Bitte für die Rüstzeiten nicht das allgemeine
Konto benutzen!
• WICHTIG! Auf der Banküber wei sung bitte in die Be treff zeile
Name des Teilnehmers, Rüst zeit ort und Rüstzeitdatum eintragen!
• anmeldungen ohne anzahlung kön nen wir nicht berücksichtigen.
Es gibt auch keine ge son derte Auf forderung zur Anzah
lung. Bei schon beleg ter Rüst zeit oder Krankheit über weisen
wir natürlich das Geld zurück. Bei kurz fristiger An meldung bitte
vorher telefo nisch nachfragen!
•••Evangelische Kirchgemeinde und
Jesus Gemeinde Sohland laden ein zur
Kirchenwoche
Termin: 20.-28. Juli 2013
Anmeldung: Jesus-Gemeinde,
Am Stausee 1, 02689 Sohland a. d.
Spree Tel. 035936-37286
Mail: info@efs-sohland.de •••
Teen Challenge lädt ein zur
TCD Tagung 2013
25. - 27. Oktober 2013
im Freizeithaus Siegwinden bei Bad Hersfeld
Thema: „Natürlich – übernatürlich“
Referent: Jan Barendse (TC Holland)
Kanu-
RuStzEit
gemeinsamer aktivurlaub
un ter gottes Wort
auf der mecklenburger
Seenplatte • Vier bis fünf
Stunden tägliche Kanufahrt
• Übernachtung auf
zeltplätzen • Erforderlich:
zelt, Schlaf sack, luftmatratze
oder isomatte,
geschirr
15.-23. august 2013
alter: 16 – 30 Jahre
unkostenbeitrag: 180,- €
leitung & anmeldung:
Matthias Mühlbauer
Tel. 037381-66902; Mail:
matthias@kiwoarbeit.de
Patrick Steinbach, Mail:
19patrick86@web.de
„Ich brauch DICH und DU
brauchst mich“
Ein Tagesseminar am 29. Juni 2013
in der Begegnungsstätte „Schmiede“,
Goschwitzstr. 15, Bautzen (10 bis ca. 17 Uhr)
Informationen/anmeldung: Teen Challenge in
Deutschland e.V., Bergweg 7, 74632 neuenstein
Tel: 07942 / 4989, info@tcd-teenchallenge.de
www.tcd-teenchallenge.de
• • • B u C H t i P P s • • •
Foto: dacat84 | photocase.com
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„Es ist furchtbar, dass Menschen das alles anderen
Menschen angetan haben. Das Schlimmste aber wäre es,
wenn man Auschwitz vergessen würde.“
HERZLICHE EINLADUNG
ZU EINER REISE NACH AUSCHWITZ
UND KRAKAU
vom 04. bis 06. Oktober 2013
• Unterbringung im Motel in Krakau, inkl. Verpflegung
• deutschsprachige Führung in Auschwitz und Birkenau
• Besichtigung des jüdischen Viertels Kazimierz in Krakau
• Besuch des Oskar-Schindler-Museums
• Fahrt im Kleinbus ab Tauscha
• Gruppe von max. 9 Personen
• Unkostenbeitrag: 170,- €
Anmeldung und Informationen: Matthias Mühlbauer
Mail: matthias@kiwoarbeit.de
Unterschiedliche Verhaltensstile in Ehe, Familie und
Freundschaft anhand des Verhaltens-Kurzcheck erken -
nen. Für alle, die ihre Beziehungen verbessern möchten.
Referenten: Thomas und Ursula Drossel (seit 33 J. verheiratet,
Eltern von sechs Kindern, Leiter von TEAM.F Sachsen)
Begrenzte Teilnehmerzahl! Eine Kinderbetreuung findet
nicht statt.
Kosten: Seminargebühr 35,- € pro Person, 48,- € pro Ehepaar
(incl. Kurzcheck zur Einschätzung Ihres Verhaltens)
Informationen/Anmeldung: Claudia & André Ermlich •
Glashüttenstr. 46 • 09474 Crottendorf • Tel. 037344-16996
Mail: info.sa@team-f.de • www.team-f.de
Veranstalter: TEAM.F Neues Leben für Familien e.V.
Foto: pollography | photocase.com
maria Roßner u. anne-Kathrin Braun
(Hrsg.): „Keine Kinder?!“
Lehnert
ungewollt kinderlos als Christ.
Erfahrungen und denkanstöße
Zwölf Frauen und ein Mann berichten
von ihren Erfahrungen mit ungewollter
Kinderlosigkeit aus christlicher Sicht.
„Wenn ich mir als Teenager mein späteres
Leben vorstellte, dann immer mit Kindern
… Ein Haus mit Kindern – das war mein
Traum. – Seit unserer Hochzeit vor neun
Jahren wünschten wir uns Kinder. Die
anfängliche Euphorie, dass sich eine
Schwangerschaft bald einstellen wird,
verflog nach zwei Jahren vergeblichen Wartens. – Ich wollte
vier Kinder … Wenn ich durch den Ort ging, fielen mir die
schwangeren Frauen auf, die ihren Bauch so selbstverständlich
trugen, und Mütter, die Babys im Kinderwagen schoben.
Aber ich wurde nicht schwanger, kein einziges Mal.“
Die autobiographischen Geschichten und Fachartikel möchten
ermutigen, sich den Fragen zum Thema ungewollte Kinderlosigkeit
zu stellen und Wege der Hoffnung zu finden.
Lichtzeichen Verlag GmbH 2012, ISBN: 978-3-86954-059-7
Bruder lorenz
und Frank laubach:
„leben in gottes
gegenwart“
In diesem Buch
werden neben Briefen
und Schriften
von Bruder Lorenz
(17. Jh.) auch die des
Missionars und
geistlichen Lehrers
Frank Laubach (20. Jh.) aufgenommen.
Wie Bruder Lorenz vor ihm beschrieb Laubach
in einer Reihe von Briefen den Prozess
seiner geistlichen Einübung in die Gegenwart
Jesu Christi. Wenn Sie Jesus tiefer
erkennen wollen, sind Sie eingeladen, sich
den vielen Christen anzuschließen, denen
dieses Buch ein wichtiger Anstoß auf ihrem
Weg zur Erfahrung der Tiefen Christi
geworden ist.
teamwork 17.12 Verlag Musik+Handel GmbH
ISBN 978-3-936811-07-0
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imPRESSum
Redaktion: Beate & Stefan Lehnert, Karin
Schwab, Maria Hommel, Jürgen Werth
druck: Gustav Winter GmbH, Herrnhut
offenes sozial-christliches Hilfswerk e.V.
Ökumenische Kirchenwochenarbeit
Goschwitzstraße 15 • 02625 Bautzen
Tel. 03591 / 4893-0 • Fax / 4893-28
Mail: bautzen@kiwoarbeit.de
Internet: kiwoarbeit.de
Bankverbindung: KD-Bank
BLZ: 350 601 90 • Konto-Nr. 16 12370 016
Bitte Verwendungszweck angeben!
Für Spenden aus dem Ausland:
IBAN: DE31 3506 0190 1612 3700 16
BIC: GENO DE D1 DKD
„aufwind“ erscheint vierteljährlich und
kann kostenlos bezogen werden (auch als
PDF-Datei). Spendern und Freunden der
Kirchenwochenarbeit wird er obligatorisch
zugeschickt. Beigelegt ist ein Zahlschein
für Spenden.
Postvertriebsstück F 2777
Entgelt bezahlt / dP ag
die mittelalterliche Kirche pflegte
einen Anwalt zu bestellen, der im Zuge
einer Heiligsprechung Argumente
gegen die vorgesehene Persönlichkeit
sammeln und vortragen sollte. Dieser
Anwalt wurde advocatus diaboli genannt,
des Teufels Anwalt. Er sollte dafür
sorgen, dass Heiligsprechungen auch
rechtmäßig waren. Ehrlicher Zweifel ist
der advocatus diaboli, den ehrlicher
Glaube braucht.
John Ortberg
Es ist aber der Glaube eine feste
Zuversicht auf das, was man hofft, und
ein Nichtzweifeln an dem, was man
nicht sieht.
Die Bibel (Hebr.11,1)
zweifelt niemals in der Dunkelheit
an dem, was G ott euch im Licht
gezeigt hat.
Mutter Teresa
der glaube ist eine Brücke über einem
Abgrund, von der man nicht weiß, ob sie
einen tragen wird, bis man gezwungen
ist, sie zu betreten.
Nicholas Wolterstorff
chribier | photocase.com