Die 23-seitige Zusammenfassung als pdf-Datei - Erzbistum Köln

Fragebogen und Antworten: Die nachfolgenden Fragen ermöglichen den Teilkirchen eine aktive Teilnahme an
der Vorbereitung der Außerordentlichen Synode, die das Ziel hat, in den heutigen pastoralen
Herausforderungen für die Familie das Evangelium zu verkünden.
1 - Zur Verbreitung der Heiligen Schrift und des Lehramtes der Kirche in Bezug auf die Familie
a) Wie steht es um die wirkliche Kenntnis der Lehren der Bibel, um die Kenntnis von „Gaudium et spes“,
„Familiaris consortio“ und anderer Dokumente des nachkonziliaren Lehramtes über die Bedeutung der
Familie nach der Lehre der katholischen Kirche? Wie werden unsere Gläubigen zum Familienleben nach der
Lehre der Kirche herangebildet?
In der Wahrnehmung der Rückmeldenden zeigt sich, dass die Lehren des Vaticanum II und der nachkonziliaren
Texte des Lehramts wenig bzw. unbekannt sind. Bekannt sind das Thema „Unauflöslichkeit der Ehe“ sowie die
Aussagen zur Sexualität. Zur Kenntnis der Bibel wird explizit nur in einer Rückmeldung Stellung genommen, hier
ist von schwachem Wissen die Rede. Die Rückmeldungen zeigen, dass Heranbildung in der Hauptsache durch bzw.
über institutionell und professionell Beauftragte/Träger in der Kirche punktuell erfolgt bzw. Elternerwartungen in
diese Richtung gehen. Als Anlässe und Orte werden benannt: Sakramentenkatechese, Predigten bei
Sakramentenspendung, Religionsunterricht, Kindertageseinrichtungen/Familienzentren. Die Bonner
Onlinebefragung zeigt, dass offensichtlich dennoch auch Eltern in ihrer Eigeneinschätzung einen wesentlichen
Teil übernehmen.
b) Wird die Lehre der Kirche dort, wo sie bekannt ist, ganz angenommen? Zeigen sich bei ihrer Umsetzung in
die Praxis Schwierigkeiten? Welche?
Nein, lediglich bei einer Minderheit scheint die Lehre der Kirche ganz angenommen. In den Rückmeldungen zeigt
sich, dass die religiöse Ausgangssituation bei Paaren sehr unterschiedlich ist. Ehe und Familie wird als privates
Lebensprojekt gesehen. Die Familienerfahrung von immer mehr Kindern zeigt, dass Eltern sich trennen und neue
Partner ins Leben treten. Zwei unterschiedliche Interpretationsmomente werden benannt: zum Einen das
Scheitern von Paarbeziehungen bei gleichzeitig benanntem Wunschbild von Ehe und Familie nach dem kirchlichen
Ideal. Zum anderen, dass auch im Scheitern Gradlinigkeit und Stärke der Eltern zum Leitbild für Kinder werden
kann. Kritisch gesehen werden mit Blick auf die kirchliche Lehre: Regelungen zur Sakramententeilnahme,
Auswirkungen auf das Arbeitsrecht (kirchliche Mitarbeiter), Sexualmoral (Empfängnisverhütung) u.a. Insgesamt
wird die Lehre der Kirche (auch von kirchlich hoch identifizierten Personen, siehe Bonner Online-Umfrage „kein
Fundament mehr in der Glaubenspraxis“) als welt- und beziehungsfremd angesehen.