CHAG PURIM SAMEACH ! EINE REALPOLITISCHE ... - Israel Shalom

sondern ergibt sich ganz in ihre Rolle. Als sie zum König geschickt wird, verlangt sie – im
Gegensatz zu den anderen -, nichts von ihrem Ausbilder, außer was er selbst für richtig hält. Sie
wird dem König vorgestellt und dieser merkt gleich, dass Esther weiß seine Interessen zu erfüllen,
noch bevor er sie erklären muss. Esther hat sowohl bei ihrem Ausbilder, als auch beim König
Gunst gefunden, indem sie deren Willen in den ihrigen Verwandelt, deren Wohl in ihr Ziel.
Was ist so toll an Achaschwerosch, dass ihm Mordechai das Leben rettet?
Eine ähnliche Tat verbringt auch Mordechai. Er erfährt von einem Mordkomplott gegen den König,
geht petzen und rettet dem König das Leben. Warum tut er das? Ist es so ein toller König, ihn zu
retten? Ist er nicht wie jeder andere auch? Aber hier kommt Mordechais Realpolitik ins Spiel. Er
weiß, dass der König zwar nicht gut ist, aber dass es noch weitaus schlechter um die Juden
stehen könnte, wenn ein böserer König käme. Er rettet dem König das Leben und macht damit
[das Gleiche], was Esther bereits im Palast macht: Die Interessen des Königs an seiner statt
vertreten, auch wenn er dies nicht angeordnet hat. Auf die lange Sicht, ist es genau das, was jeder
Herrscher, Boss etc. sucht.
Und hier ein out-of-Kontext-Tip, für alle, die gerne befördert werden wollen etc.. Ein Boss, der
merkt, dass ein Angestellter von sich aus die Interessen des Boss’, der Firma, vertritt, ohne dass
dieser darauf hinweisen muss, zur Arbeit antreiben etc., dann ist diese Person Gold wert für ihn.
Wenn jemand aber nur seinen Interessen nachgeht und nur oberflächlich versucht, die Interessen
des Bosses oder der Firma zu wahren, ist er wie jeder andere für den Boss.
Aber dem König wird jetzt bewusst, dass seine vagen Umsturzängste, sehr, sehr konkret
geworden sind und er beinahe weg gewesen wäre. Jetzt begibt er sich schon ins Terrain der
verbreiteten Herrscherparanoia. Wem kann er noch vertrauen? Alle seine Berater sind potentielle
Feinde. In dieser Situation der Anschlagsbedrohung auf sein Leben, entschließt er sich, aus der
parlamentarischen Monarchie eine volle Militärdiktatur, einen waschechten Despotismus zu
machen. Und damit er sich nicht selbst ständig ins politische Feuergefecht begeben muss,
übergibt er alle Verantwortung und Gewalt einem Mann, den einige Quellen als General im
Griechenfeldzug nennen: Haman. (Ja, hier und sowieso, sollte man immer auch an das heutige
Persien, den König Chamenai und den Wesir Achmadinedschad denken).
Dieser Haman aber ist an seiner eigenen Allmacht interessiert. Er scheint auch große Komplexe
zu haben und verlangt die totale Ergebenheit aller ihm gegenüber. Sie müssen sich vor ihm in den
Staub werfen.
Bekannterweise gibt es viele Parallelen zwischen Esther und der Josefgeschichte in Ägypten.
Auch er war elternlos, schlau und hübsch und verstand die Interessen seines Vorgesetzten besser
zu erfüllen, als es dieser überhaupt gedacht hätte. Pharao hatte ihn nach einer Traumdeutung
gefragt, er lieferte ihm gleich einen Regierungsplan für die nächsten 14 Jahre. Und so wurde
Josef der Wesir und der König lud auch gerne die Familie von Josef ein, denn er war ein Mann mit
gesundem Selbstbewusstsein und Sinn für den Nutzen von tüchtigen Leuten. Der Pharao zur Zeit
Moses aber war ein kleiner Mann, zerfressen von Selbstwertkomplexen, so wie Haman und er
konnte die Andersartigkeit der Juden und ihrer antidespotischen Gesetzesordnung nicht
ertragen…
Warum ist Mordechai so verrückt, sich nicht vor Haman zu verbeugen? Gefährdet er nicht sich
selbst und sein ganzes Volk? Löst er nicht den Antisemitismus erst aus?
Haman sieht genussvoll, wie sich alle vor ihm in den Staub werfen, nur dieser eine verdammte
Jude steht demonstrativ da und will sich nicht erniedrigen lassen. Uns wird berichtet, dass Haman
eine Art Götzendienst mit dem Verbeugen verband und sich Mordechai deswegen nicht verbeugen
wollte, ich denke aber, dass der Götzendienst, vor dem sich Mordechai nicht verbeugen kann, der
Despotismus Hamans selbst ist. Mordechai sitzt am Hof des Königs, sprich ist einer der vielen
Lobbyisten und Politikmacher am Hof. Er weiß, dass die Tage der parlamentarischen Monarchie
vorbei sind und ein absoluter Willkürherrscher vor ihm steht, jemand der sich über das Gesetz
setzt und Egozentrismus betreibt. Und er weiß auch, dass das Judentum dem so entgegensteht,
dass es oft das erste Opfer von solchen Diktatoren wird (Chavez lässt grüssen). Er beschließt bei
sich, so wie Waschti, die schöne Blase der Allmacht zu zerplatzen.
Was sollte es aber Haman kümmern, der das größte Reich der Welt beherrscht, der alles haben