BISCH DU SCHWUL ODER WAS? - HAZ

BISCH DU SCHWUL 

ODER WAS? 

Heteros in angeblichen Gay-Domänen 

Coiffeur, Flugbegleiter, Tänzer ... 

NahostKonflikt am 16. Pink Apple Festival 

HAZ-Live: unser Nationalrat Martin Naef im Interview 

nr. 1 i März-mai 2013

Den Feiert Spiess und umdrehen macht mit! – 

----------------------------- gegen Fabien Vorurteile 

Gysel ----------------------------- 

----------------------------- Fabien Gysel ----------------------------- 

Natürlich gibt es uns zuhauf: in der Kultur und im Journalismus. 

Sonst wäre dieses Heft schwierig zu realisieren und Zeitungsartikel 

über Homosexualität wären wohl seltener zu lesen. 

Schwule gibt es aber auch als Bauarbeiter oder Fussballer, nur 

sind sie dort eher unbeliebt. 

Wie geht es denn umgekehrt den Heteros, die in Bereichen arbeiten, 

wo Schwule übervertreten sind? Müssen sie sich verstecken, 

um nicht diskriminiert zu werden? Wohl kaum. Das ist auch gut 

so. Wir wollten Genaueres darüber erfahren und haben in dieser 

Frühlingsausgabe den Spiess umgedreht: die Flugbegleiter 

Beat und Lukas, der Coiffeur Ömer und der Balletttänzer Daniel 

schildern, wie integriert sie sich in ihrem Arbeitsumfeld als vermutete 

Minderheit in einer angeblichen Gay-Domäne fühlen. 

Was wie ein Scherz klingt, ist durchaus ernst gemeint. Denn auch 

diese Männer haben ihr Coming-out machen müssen, da der 

berufliche Weg, den sie eingeschlagen haben, immer noch zu oft 

als unmännlich wahrgenommen wird. In diesem Sinn kann man den 

Ausdruck „schwule Berufe“ durchaus als homophob verstehen. 

Unsere Gesprächspartner bringen ausserdem zum Ausdruck, 

dass man zuerst mit der Verschiedenheit konfrontiert werden 

muss, bevor man darüber urteilen kann. Das betrifft natürlich 

nicht nur die sexuelle Orientierung – auch wir sollten uns daran 

erinnern. Vorurteile sind meistens mit Angst verbunden. Angst 

vor dem Ungewissen. Angst vor den eigenen Unsicherheiten. 

Bevor ich noch zum Moralprediger werde, möchte 

ich den Menschen, die seit zwei Jahren beim neuen 

HAZ Magazin mitgewirkt haben, herzlich danken. 

Ihr freiwilliges Engagement ist wertvoll und vorbildhaft. 

Die Qualität und die originellen Themen 

dieses Heftes sind ihr Verdienst. Neu erscheint 

es nicht mehr fünf, sondern vier Mal im Jahr, 

dafür aber umfangreicher. 

Freut euch aufs Pink Apple Festival und 

bleibt safe im Sinne von „Break The 

Chains“! 

Fabien Gysel 

Chefredakteur 

HAZ-Vorstand 

Inhalt 

03 „Machsch en huere guete 

Wiiberjob, Mann!“ 

05 Krankenschwester oder 

Polizistin 

06 „Aus dir wird doch ein guter 

Coiffeur!“ 

09 Ein Frauenberuf in der Schweiz, 

nicht im Süden 

10 Tänzer: ein Beruf für Freigeister 

12 DVD-Tipp: Billy Elliot und 

Stadt Land Fluss 

14 Das sind auch Menschen 

Die Kolumne von Michi Rüegg 

14 Agenda 

15 „Break The Chains“ ist zurück! 

16 Pink Apple: Israel als 

Versprechen 

18 HAZ-Live mit Martin Naef: 

„Es hat geholfen dass wir offen 

schwule Parlamentarier haben“ 

20 Buchtipp: Was vom Tage 

übrigblieb 

22 CD-Tipp: Jake Bugg 

impressum Nr. 1 / März 2013 HAZ- 

Magazin, HAZ, Postfach 3121, 8021 Zürich 

redaktion@hazmagazin.ch Redaktionsteam: 

Karin Grundboeck, Fabien 

Gysel, Serge Kuhn, Marguerite Meyer, 

Martin Mühlheim, Alex Rudolf Lektorat: 

Tina B. Zimmermann Fotografen: 

Lorenz Cugini, Markus Tschaggelar 

Cover: Lorenz Cugini Illustrationen/ 

Layout: Brigitte Schüepp mit navneloes. 

ch Aufl.: 2500 Ex. Nächste Nummer: 

Mitte Juni 2013 Redaktionsschluss: 

Ende Mai 2013 Kontakt Inserate: info@ 

haz.ch Inse rate-Annahmeschluss: 

Ende Mai 2013 Druck: ROPRESS Zürich 

(klima neutral) Homepage: www. 

haz.ch 

l Den Spiess umdrehen – gegen Vorurteile l

„Machsch en huere guete 

Wiiberjob, Mann!“ 

----------------------------- Von Serge Kuhn ----------------------------- 

Lange Gespräche unter guten Kollegen an fernen Gestaden? Die Luftfahrt-Branche stellt man 

sich als Aussenstehender wohl zu idyllisch vor. Die beiden heterosexuellen Flugbegleiter, die 

das HAZ Magazin befragte, schildern ein berufliches Umfeld, in dem Privates wenig Platz hat. 

Für den einen hat sich das Bild von Schwulen durch die Arbeit gewandelt. 

Ein Flugbegleiter der PrivatAir 

Nur ansatzweise 

vorhandene 

Vertrautheit 

Als er vor zehn Jahren als 

Flugbegleiter anfing, hielt 

Beat Urech Schwule noch eher 

für feminin wirkend, anders als 

heute, erklärt der 39-Jährige: 

„Ich habe gesehen, dass es den 

typischen Schwulen nicht gibt.“ 

Ein weiteres Klischee habe sich 

für ihn ebenfalls erledigt: Dass 

Hetero-Frauen automatisch einen 

besseren Draht zu Schwulen 

hätten als Hetero-Männer. Vertrautheit 

allerdings kommt in 

den ständig wechselnden Teams 

nur partiell auf. 

„Man ist nicht mehr so lange gemeinsam 

unterwegs wie früher“, sagt Lukas Schindler 1 , 

der seit 25 Jahren in der Branche tätig ist. Er 

weiss nach eigenen Angaben denn auch gar 

nicht genau, ob sein Beruf so typisch schwul 

ist, wie dies gemeinhin angenommen wird. 

„Überproportional“ im Vergleich zur Gesamtbevölkerung 

sei wohl der Anteil der schwulen 

Flugbegleiter wohl schon, mutmasst Schindler. 

Ausserdem gebe es auch einige lesbische 

Stewardessen. 

Konkreter ist die Schätzung von Beat Urech, 

der von 70 Prozent Schwulen ausgeht unter den 

wenigen männlichen Flight Attendants. Laut 

l „Machsch en huere guete Wiiberjob, Mann!“ l 

Homosexuelle Arbeitsgruppe Zürich l 3 l

Eine TUIfly-Crew 

ihm, der neben seinem Job bei der Swiss Seifen 

herstellt und im Internet vertreibt, ist die 

Atmosphäre im beruflichen Umfeld tolerant 

und offen, wobei er Berufliches und Privates 

klar trennt. Bisweilen erleichtere gerade die nur 

ansatzweise vorhandene Vertrautheit mit den 

Kolleginnen und Kollegen persönliche Gespräche, 

sagt Lukas: „Wenn man Zeit findet, redet 

man frei miteinander – im Wissen darum, dass 

es lange dauern kann, bis es sich wieder ergibt.“ 

Solventer Partner empfehlenswert 

Für die mutmasslich starke Präsenz von Schwulen 

in seiner Branche hat Lukas zwei Erklärungen. 

Früher sei es wohl eine Möglichkeit 

für „Schwule aus den Dörfern“ gewesen, ihr 

Leben freier zu gestalten. Heute gebe es dafür 

auch ökonomische Gründe: „Wer eine Familie 

ernähren muss, sieht sich nach ein paar Jahren 

eher nach einem anderen Job um.“ Schwule 

ohne Familie hätten wohl weniger Druck, den 

Beruf aufzugeben. Weil Löhne und Rentenbedingungen 

aber so prekär geworden seien, 

sei ein finanziell besser gestellter Partner in 

jeder Konstellation empfehlenswert, sagt Lukas 

nur halb im Scherz. Er selber lebt mit seiner 

Familie weitab vom teuren Agglomerationsgürtel 

der Städte. Seine Frau ist Teilzeit berufstätig. 

„Wer so denkt, fängt gar nicht erst an“ 

Auch er arbeitet Teilzeit. Wie problemlos dies 

möglich ist, zählt er zu den grossen Vorteilen 

seines Berufes. Ausserdem findet 

er die Zusammenarbeit mit 

den wechselnden Besatzungen 

und den Umgang mit den Fluggästen 

spannend. 

Es komme vor, dass er von Passagieren 

auf zweifelhafte Weise 

gelobt werde: „Machsch en huere 

guete Wiiberjob, Mann!“, erzählt 

Lukas lachend. Wer sich an 

solchen Vorkommnissen störe 

oder Probleme damit habe, dass 

Flight Attendant bisweilen als 

schwuler Beruf mit mässig viel 

Prestige angesehen werde, der 

sei im falschen Job: „Wer so 

denkt, fängt gar nicht erst an.“ 

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1 

Name von der Redaktion geändert 

------------------------------------------------- 

Prekäre 

Löhne und 

Rentenbedingungen 

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l 4 l 

Homosexuelle Arbeitsgruppe Zürich 

l „Machsch en huere guete Wiiberjob, Mann!“ l

Krankenschwester oder Polizistin 

----------------------------- Von Karin Grundböck ----------------------------- 

Gibt es typisch lesbische Berufe? Während einem bei Schwulen sofort gängige Klischees in 

den Sinn kommen, ist die Antwort bei Lesben schwieriger. Ein gemeinsamer Nenner scheint 

jedoch die Krankenpflege zu sein. Eine kurze Umfrage des HAZ Magazins bei rund 30 lesbischen 

Frauen unterschiedlichen Alters zeigt, dass es vor allem Berufe gibt, die hauptsächlich 

von Frauen ausgeführt werden. 

Auf die Frage „Welche ʼtypisch lesbischen‘ 

Berufe kommen Euch spontan in den Sinn?“ 

werden folgende Berufe am häufigsten genannt: 

Krankenschwester, Lehrerin und Polizistin. 

Zusammenfassend lässt sich feststellen, dass 

den befragten Frauen vor allem Berufe im Sozialwesen 

in den Sinn kommen sowie handwerkliche 

und technische Berufe (Malerin, Schreinerin, 

Ingenieurin, Maschinenbau, Informatik). 

Auch die Bereiche Sport und Physiotherapie 

werden mehrmals erwähnt. 

Alle befragten Frauen verneinen jedoch, dass 

es analog zu Schwulen wirklich „typisch lesbische 

Berufe“ gibt und die sexuelle Orientierung 

einen Einfluss auf die Berufswahl hat. „Viele 

Frauen wissen im Alter von 16 Jahren ja noch 

gar nicht, wohin die Reise mal gehen wird“, 

betont eine der Befragten. 

Was bedeutet „typisch“? 

Einerseits sticht hervor, dass die genannten 

Berufe im Sozialbereich oder im medizinischen 

Bereich insgesamt einen höheren Frauenanteil 

aufweisen. Dies gilt auch für den Lehrberuf. 

Andererseits werden auch Berufe genannt, die 

nach wie vor als „typisch männlich“ gelten wie 

handwerkliche Berufe oder die Arbeit bei der 

Polizei. 

Wobei schon die Frage nach „was ist eigentlich 

typisch männlich“ zum Nachdenken anregt. 

„Typisch in dem Sinne, dass der prozentuale 

Anteil von Lesben in Männerberufen viel höher 

ist? Lautet die Schlussfolgerung daraus, dass 

lesbische Frauen vor allem ʼMännerberufe‘ wählen, 

weil sie selber ʼmännlicher‘ sind? Oder haben 

lesbische Frauen einfach weniger Hemmungen, 

einen ʼMännerberuf‘ zu wählen?“, überlegt eine 

Teilnehmerin. 

Fragwürdige Kategorien 

Kategorisierungen werden generell als problematisch 

eingestuft. „Es gibt sie nur, weil der 

Mensch sie konstruiert hat – sie sind nicht naturgegeben“, 

meint eine andere Teilnehmerin. Das 

Problem beginnt bereits mit der Benennung und 

Definition von Kategorien: „Wir klassifizieren 

typisch lesbische Berufe, indem wir schwul mit 

weiblich und lesbisch mit männlich konnotieren. 

Das setzt voraus, dass wir immer noch annehmen, 

es gebe typisch männliche und typisch 

weibliche Berufe. Beides ist bedenklich und 

muss hinterfragt werden.“ 

Die unterschiedlichen Antworten zeigen: Eine 

allgemeingültige Einschätzung auf diese Fragen 

gibt es wohl nicht. Eine der befragten Frauen 

bringt es auf den Punkt: „Wahrscheinlich spielt 

die Sozialisierung die grössere Rolle als die 

sexuelle Orientierung. Denn gibt es DIE Lesbe? 

Wenn ich mir überlege, in welchen Berufen 

meine lesbischen Bekannten tätig sind dann 

geht das in ziemlich alle Richtungen.“ 

l Krankenschwester oder Polizistin l 


„Aus dir wird doch ein guter Coiffeur!“ 

----------------------------- Von Fabien Gysel ----------------------------- 

In vielen Köpfen bleibt das Haareschneiden der schwule Beruf par excellence. Während seiner 

Lehre hat sich Ömer Gülen damit schwergetan. Seit bald zwei Jahren lebt der 21-jährige 

Vorarlberger mit türkischen Wurzeln in Zürich. Inzwischen steht der stilsichere Hetero diesem 

Berufsimage viel lockerer gegenüber. 

Senata Wagner 

Ömer im Salon Ghel 

ls Junge wollte ich eigentlich Auto- 

„Aoder Elektromechaniker werden, einen 

ʼDreckberuf für starke Männer‘ ausüben“, 

erzählt Ömer mit seinem erkennbaren Vorarlberger 

Akzent. „Daraus wurde nichts, weil mein 

Vater wollte, dass ich studiere, was ich wiederum 

nicht wollte.“ 

Ömer war schon als Teenager immer durchgestylt 

und farbig frisiert. Fürs Haareschneiden 

habe er sich jedoch durch einen Zufall entschieden, 

wie er sagt: „Vor dem 

Ausgehen sind meine Freunde 

oft zu mir nach Hause gekommen, 

um sich die Haare stylen 

zu lassen. Mein Vater hat mir 

dann einmal gesagt: ʼAus dir 

wird doch ein guter Coiffeur!‘“ 

Darauf hat der Junior zuerst 

ablehnend reagiert: „Im Vorarlberg 

ist das schwule Klischee 

rund um diesen Beruf immer 

noch sehr präsent. Ich wollte 

nicht, dass alle glauben, ich sei 

schwul.“ 

Wenn sie 

denken, ich 

sei schwul, 

habe ich gar 

kein Problem 

damit 

Nachdem sein Vater ihm aber von seinen 

Onkeln erzählte, die in Istanbul Coiffeure und 

hetero seien, beschliesst Ömer ein paar Tage 

später, in einen Salon schnuppern zu gehen. 

Schnell merkt er, dass ihm der Job gut gefällt 

und er wird als Lehrling angestellt. Nach seiner 

Lehre und einem halben Jahr Bundesheer 

zieht Ömer von Feldkirch nach Zürich, wo er 

seit eineinhalb Jahr lebt und arbeitet. „Feldkirch 

war mir zu konservativ und langweilig. Hier 

hingegen sieht man verschiedene Frisuren- und 

Klamottenstile. Das hilft mir bei der kreativen 

Arbeit. In Zürich gibt es zudem einige gute Friseure, 

was mich zusätzlich pushtʼ, Gas zu geben 

in meiner Sache.“ 

Keine Vorurteile mehr 

Den eingeschlagenen Weg aufzugeben, wegen 

dem schwulen Image des Berufes, war nie 

ein Thema: „Warum soll ich einen Beruf, der 

mir gefällt, nicht machen, nur weil Leute Vorurteile 

haben? Wenn sie von mir denken, ich sei 

schwul, habe ich gar kein Problem damit. Ich 

muss mich doch nicht rechtfertigen. Und wenn 

l 6 l 


l „Aus dir wird doch ein guter Coiffeur!“ l

man mich danach fragt, antworte ich, dass ich 

hetero bin, ganz einfach.“ 

Während seiner Lehre ist Ömer an Friseurwettbewerben 

als Hetero besonders aufgefallen. Ob 

er damit in seiner Heimat einen Trend eingeleitet 

hat? „Meine Sichtbarkeit als Coiffeur hat das 

Eis gebrochen und einige Heteros aus meinem 

Bekanntenkreis haben dann ebenfalls eine 

Friseurlehre angefangen“, analysiert der selbstbewusste 

Österreicher. Ganz allgemein habe das 

Thema Schönheit bei Männern an Wichtigkeit 

gewonnen – „auch wenn immer noch viele 

nicht gerne zugeben, dass sie etwas für ihr Äusseres 

tun“, beobachtet der junge Haarstylist, der 

nun auch seinen Hetifreunden gerne mal einen 

Kosmetiktipp mit auf den Weg gibt. 

Seitdem Ömer in Zürich lebt, geht er mit 

Schwulen viel lockerer um als früher: „Im 

Vorarlberg ist die Gay-Szene getarnter – 

man kennt kaum Schwule, wenn man keiner ist. 

Hier ist die Szene viel lebendiger. So habe ich 

festgestellt, dass Schwule ganz normale Menschen 

sind wie andere auch. Ein cooler Freund 

von mir ist schwul. Ich habe also gelernt, dass 

man über einen Menschen nicht urteilen sollte, 

wenn man ihn nicht kennt. Wir leben im 21. 

Jahrhundert: Eigentlich sollte es gar keine Rolle 

mehr spielen, ob man schwul oder hetero ist.“ 

Auch von Männern angemacht 

Nach seiner Ankunft in Zürich gab es für Ömer 

dennoch eine Phase der Hemmung und der 

Verunsicherung im Kontakt 

mit Schwulen: „Als mich ein 

schwuler Kunde zum ersten 

Mal gefragt hat, ob ich mit 

ihm etwas trinken gehen würde, 

habe ich aus lauter Nervosität 

zugesagt, mich aber dann 

gefragt, ob es richtig war.“ 

Seine Kollegen hätten ihn dann 

aber aufgemuntert. Der Abend 

mit dem Kunden wurde „ganz 

nett“ und sogar einmal wiederholt. 

Dass der gutaussehende 

Südländer auch manchmal 

von Männern angemacht wird, 

erstaunt nicht. Ömer meint 

Meine Sichtbarkeit 

als 

Coiffeur hat 

das Eis 

gebrochen 

dazu: „Es steht ja nicht auf meiner Stirn 

geschrieben, dass ich hetero bin. Ich erkläre es 

ihnen dann halt.“ 

So logisch und vernünftig Ömers Gedankenfluss, 

so irrational die vermutliche Reaktion 

seines Vaters, falls der talentierte Coiffeur 

homo wäre: „Easy wäre es sicher nicht, da er 

Vorurteile gegenüber Schwulen hat, keine kennt 

und mit ihnen nichts zu tun haben will.“ Ömers 

Vater hatte am Anfang sogar Angst, sein Sohn 

könnte in Zürich „schwul werden“, da ein Teil 

seines Arbeitsumfelds aus Schwulen besteht – 

darunter auch sein Chef, die „Vorbildsfigur“. 

Angst aus purer Ignoranz, meint der Sohn, 

der dazu einen erfrischend ehrlichen Vergleich 

zum Rassismus wagt. Er selbst habe sich nämlich 

früher von Schwarzafrikanern gefürchtet. 

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l „Aus dir wird doch ein guter Coiffeur!“ l 


„Damals dachte ich, dass sie gefährlich sind, 

weil ich keine kannte. Inzwischen habe ich 

mehrere kennengelernt und gemerkt, dass auch 

sie ganz nette Leute sind.“ 

„Spässle“ in der verkehrten Welt 

In Weiterbildungskursen fühlt sich Ömer als 

Heterosexueller oft wie ein Aussenseiter. „Dann 

reden die Schwulen fast nur unter sich, als würden 

sie alle zusammengehören. Ich bemühe 

mich dann darum, dass ich mit ihnen doch noch 

ein paar Worte austauschen kann“, schmunzelt 

er. Ausgeschlossen fühlte sich Ömer jedoch 

nie – schon gar nicht an seinem Arbeitsplatz 

(Ghel), obwohl er auch dort unter Frauen 

und Schwulen eine Minderheit bildet. Natürlich 

fliegen manchmal die „Spässle“ im Coiffeursalon 

kreuz und quer. „Ömer, wann schläfst 

du eigentlich mal mit mir?“, kriegt er manchmal 

von Kollegen zu hören. „Das ist alles mit 

Humor gemeint. Wir wissen alle, was Sache 

ist“, relativiert er. Dass er dabei gestichelt wird, 

weil das Mehrheits verhältnis im Vergleich zur 

Aussenwelt um gekehrt ist, findet der junge 

Haarschneider „okay“. Ausserdem rede er in 

Sachen Mode, Gym oder Clubbing genauso gut 

mit wie seine schwulen Kollegen, da ihm diese 

Themen gleich wichtig seien. 

Als Angestellter in einem schwul geführten 

Laden dachte Ömer am Anfang dennoch, er 

müsse sein Verhalten anpassen, damit er erfolgreich 

sein könne – „auch damit sich die Kundinnen 

sicherer und nicht von einem Macho behandelt 

fühlen“. Die Kundschaft achte jedoch vor 

allem auf den Charakter und kehre wegen dem 

guten Haarschnitt zu einem Coiffeur zurück, 

habe er gemerkt. „Ich bin aber bestimmt offener 

und softer geworden, seitdem ich in Zürich 

lebe“, beschreibt der Vorarlberger, der früher 

angeblich „a bissle den Macho-Typ“ innehatte. 

Ein aussterbendes Klischee? 

Das Klischee „Coiffeur gleich schwul“ ist 

heutzutage nicht mehr so omnipräsent wie früher, 

denkt Ömer: „Ich kenne in Zürich viele 

Heterofriseure.“ Dennoch hätten die jüngeren 

Heteros unter den Coiffeuren immer noch das 

Gefühl, sich für ihre Berufswahl rechtfertigen 

zu müssen: „Als Teenager ist man unsicherer. 

Das war bei mir auch so.“ 

Den Ursprung des Klischees sieht Ömer in der 

Tatsache, dass es bis vor ein paar Jahrzehnten 

nur Damencoiffeusen und Herrencoiffeuren 

gab, die in getrennten Geschäften arbeiteten. 

Die schwulen Coiffeure waren dann die ersten, 

die im Frauenbereich tätig wurden. „Heutzutage 

tunʼs aber auch Heteros gerne und daher denken 

manche, die seien auch schwul.“ Für Ömer ist 

das Verschwinden des Klischees nur eine Frage 

der Zeit. „Je mehr Heterocoiffeure es geben 

wird, desto weniger werden die Leute behaupten, 

dass es ein rein schwuler Beruf ist.“ 

l 8 l 


l „Aus dir wird doch ein guter Coiffeur!“ l

Ein Frauenberuf in der Schweiz, 

nicht im Süden 

----------------------------- Von Fabien Gysel ----------------------------- 

Das trügerische Schwulenklischee, welches das Haareschneiden mit sich herumträgt, verbirgt 

eigentlich die einzige statistisch eklatante Realität: In der Schweiz wird dieser Beruf fast 

ausschliesslich von Frauen ausgeübt. Ein wichtiger Grund dafür sei der tiefe Grundlohn in der 

Branche, meint Roger Rogenmoser, Inhaber zweier Coiffeursalons in Zürich und Baar (ZG). In 

südlichen Ländern ist das Geschlechterverhältnis ausgeglichener. 

Roger Rogenmoser 

Frankreich weise das Haareschneiden ein ausgeglicheneres 

Verhältnis Frau-Mann aus und in 

der Türkei seien die Männer sogar dominierend, 

unterstreicht der 34-jährige Ausbildner. 

% Frauen, 4% Männer“, betont Roger. 

„96 In unserem Land geht man also vor 

allem zur Coiffeuse. Das sei auch in Deutschland 

und Österreich nicht anders. Unter den 

wenigen Männern würden Schwule etwa einen 

Drittel ausmachen: immerhin eine deutliche 

Übervertretung. Diese Berufsgattung aber als 

schwulen Beruf zu bezeichnen, stört den schwulen 

Fachmann. Verständlich, denn das Klischee 

impliziert die homophobe Vorstellung, dass ein 

Frauenberuf nichts für „wahre Männer“ ist, sondern 

nur für die angeblich „halben“. 

Ausgerechnet in Ländern, wo der Machismo 

mehr Ansehen geniesst, ist die Männerquote 

in dieser Berufsgattung höher. In Italien oder 

Während sich die Anziehungskraft des Berufes 

in südlichen Ländern mit der Stilsicherheit 

des Macho-Mannes erklären lassen könnte, sind 

die Macho-Vorbehalte in der wohlhabenden 

Schweiz von materielleren Fragen geprägt. 

Der niedrige Grundlohn nach Lehrabschluss 

verursache den Eindruck, als Coiffeur sei es 

unmöglich eine Familie zu ernähren, vermutet 

Roger. „Ich kann jedoch als Sohn eines Coiffeurs 

und Freund vieler Heterosexueller in der 

Branche bestätigen, dass man als Coiffeur mit 

Geschäftssinn und vielseitigen Kenntnissen 

sehr gut verdienen kann“, entgegnet er. Und 

ergänzt: „In den nächsten drei Jahren werden 

die Grundlöhne Schritt für Schritt um 400 Franken 

ansteigen. Ein schlechter Coiffeur wird aber 

trotzdem nicht reich.“ 

Was führt denn heterosexuelle Männer dazu, 

diesen Job zu wählen? „Die meisten Heteros 

in unserem Beruf kommen aus Coiffeurfamilien 

oder finden den Beruf wegen der schönen 

Frauen toll“, meint Roger. „Ob hetero oder 

schwul: Ein Mann in einer Frauendomäne 

steht grundsätzlich im Mittelpunkt und kommt 

als Aussenseiter meist sehr gut an.“ In seinen 

Salons favorisiert der Chef von Headcase 

weder Schwule noch Männer im Allgemeinen: 

„Im Vordergrund steht die Persönlichkeit, der 

Wille und das Talent.“ 

l Ein Frauenberuf in der Schweiz, nicht im Süden l 


Tänzer: ein Beruf für Freigeister 

----------------------------- Von Alex Rudolf ----------------------------- 

Dank dem Balletttanzen wusste Daniel Mulligan schon früh, dass er nicht schwul ist. Überhaupt 

findet der 25-Jährige seinen Beruf nicht sonderlich feminin, es gebe ja auch Macho- 

Tänzer, unabhängig von der sexuellen Orientierung. Der junge Londoner, der auf der Zürcher 

Opernbühne tanzt, im Porträt. 

Eine Mezzosopranistin übt immer und 

immer wieder dieselbe Strophe, Techniker 

essen Sandwichs und via Lautsprecher werden 

Menschen ausgerufen, die in wenigen Minuten 

irgendwo zu sein haben. In der Kantine 

des Opernhauses Zürich herrscht Umtriebigkeit. 

Mittendrin drückt eine junge, hübsche Polin 

ihrem jungen, hübschen Freund einen 

Abschiedskuss auf den Mund. Der Empfänger 

heisst Daniel Mulligan, ist Balletttänzer und 

nicht schwul – trotz seines Berufs. „Wenn ich 

auf Partys erzähle, dass ich 

Balletttänzer bin, dann sind 

die meisten Leute fasziniert 

und beginnen viele Fragen zu 

stellen“, sagt Daniel, nachdem 

„Fiftyfifty“ 

Daniel Mulligan (rechts) 

seine Freundin den Saal verlassen 

hat. Negative oder klischierte 

Reaktionen erlebe er 

fast nie. 

Ist denn dieses Klischee des 

flamboyanten, schwulen Bal 

letttänzers aus der Luft gegriffen? Besteigen in 

Tat und Wahrheit alle nach Beendigung der Proben 

zum Schwanensee ihre Harley Davidsons 

und düsen ins nächste Fussballstadion? Daniel 

lacht. Es gebe schon viele schwule Balletttänzer. 

Da er die Mehrheit seines Freundeskreises 

beim Job kennengelernt habe, seien darunter 

auch viele Schwule. „Fifty-fifty“, beziffert er 

das Schwulen-/Hetero-Verhältnis – was für 

einen Heteromann zugegebenermassen hoch 

erscheint. Aber dass es ein Schwulenberuf 

sein soll, findet er nicht – es sei einer für Freigeister. 

Roommate als Partner wahrgenommen 

„Wenn man sich im Metier auskennt, dann weiss 

man, dass es auch sehr machoide Tänzer gibt. 

Genauso gibt es eher feminine.“ Was jedoch 

auch wieder nichts über ihre sexuelle Orientierung 

aussage, schiebt Daniel nach. Dass sich 

die Mehrheit der Menschheit nicht im Metier 

auskennt, dies hat er natürlich auch schon 

erfahren müssen. „Eine Weile lang lebte ich 

mit einem schwulen Ballettkollegen zusammen 

in einer Wohngemeinschaft. Für einige Leute 

war klar, dass wir ein Paar sind. Als diese dann 

erfuhren, dass ich in den festen Händen einer 

Frau war, gab es schon überraschte Reaktionen“, 

erzählt er locker. Man kauft ihm ab, 

dass es ihm nichts ausmacht, für schwul gehalten 

zu werden. 

Seit sechs Jahren, zuerst im Junior Ballett und 

ab 2009 als Mitglied des Balletts Zürich tätig, 

lebt der gebürtige Londoner in der Limmatstadt. 

Seine Mutter, eine Ballettlehrerin, förderte ihn 

und seinen Bruder bereits im Kleinkindalter. 

„Schon mit zweieinhalb Jahren war ich schon 

in der Ballettschule. Um Profi zu werden, muss 

l 10 l 


l Tänzer: ein Beruf für Freigeister l

Daniel (rechts) 

Daniel 

man sehr früh anfangen“, sagt er. Daher sei es 

nur logisch, dass sich nicht per se Schwule für 

diesen Beruf entscheiden. „Damals wusste ich 

noch nicht mal, was Homosexualität ist. Die 

Freude an Bewegung und Musik stand im Vordergrund“, 

erklärt Daniel mit seinem schwungvollen 

britischen Akzent. 

Wenn Heteros zum Coming-out ermutigen 

Mit elf nahm er das Studium an der Royal 

Ballet School auf, was auch den Wegzug aus 

der mütterlichen Wohnung bedeutete. „Zuerst 

traute ich mich nicht, meinen Klassenkameraden 

zu erzählen, dass ich bald Tanz studieren 

würde. Doch als ich mich dann überwunden 

hatte, stellte sich heraus, dass niemand damit 

ein Problem hatte“. Jugend und Adoleszenz 

in einer Ballettschule zu verbringen, brachte 

Daniel – neben einem perfekten Plié – auch die 

frühe Erkenntnis ein, dass er nicht schwul ist. 

„Schon damals wusste oder ahnte man, wer von 

den Klassenkameraden später auf Männer stehen 

könnte“, erklärt er. Einige Heteros hätten 

ihre schwulen Tanzkollegen gar zum Comingout 

ermutigt. 

Sein Leben in Zürich gefällt ihm. Fünf Tage die 

Woche trainiert er. An manchen Tagen kommen 

dann am Abend noch Aufführungen hinzu. 

Keine Belastung für Daniel. „Ich fühle mich 

enorm privilegiert diesen Beruf ausüben zu 

dürfen“, erklärt er fast demütig. Trotz seines 

grossen Pensums bleibt er dem Nachtleben 

nicht gänzlich fern – auch nicht dem einschlägig 

schwulen: „Meine Freundin und ich gehen 

manchmal mit Kollegen in Gaybars. Dort werde 

ich schon ab und zu angemacht, was mich aber 

nicht stört.“ Er könne aber schon verstehen, 

dass manche heterosexuellen Männer nicht 

gerne in Schwulenklubs gehen. Für einen 

Hetero sei es halt schon ungewohnt, von einem 

Mann angetanzt zu werden, meint er grinsend. 

Schwulsein hilft nicht weiter 

Dass er sich zum weiblichen Geschlecht hingezogen 

fühlt, hat Daniel weder Vor- noch Nachteile 

eingebracht. Bei der Entscheidung, einen 

Balletttänzer einzustellen oder nicht, komme 

es auf sehr viele Faktoren an, wie Technik und 

artistische Umsetzung der Choreografie. „Dass 

es jemand wegen seines Schwulseins leichter 

oder schwerer bei der Suche nach einem Tanzjob 

hat, davon habe ich noch nie gehört“, meint 

er. Beim Balletttanzen gehe es um Individualität. 

„Jeder wird als das genommen, was er ist“. 

Wäre er als Hetero auch so unkompliziert und 

offen im Umgang mit Schwulen, wenn er nicht 

Balletttänzer wäre? Er nickt langsam, überlegt 

dabei: „Als Kind spielte ich Cello und Klavier. 

Ich musste mich also schon sehr früh zwischen 

einer Tanz- und einer Musikkarriere entscheiden. 

Daher denke ich, dass ich so oder so in 

einem musischen Beruf gelandet wäre – und 

diese sind ja bekannterweise sehr gayfriendly.“ 

In der Kantine ist es ruhig geworden. Alle scheinen 

auf der Bühne, oder wo auch immer sie der 

Lautsprecher hinbeordert hat, zu sein. Daniel 

zupft seinen beigen Strickpullover zurecht, streift 

sich die Jacke über und verabschiedet sich. Er 

muss an den Flughafen. Das Wochenende verbringt 

er bei seiner Familie in England. 

l Tänzer: ein Beruf für Freigeister l 


Natürlich künstlich 

----------------------------- Von Martin Mühlheim ----------------------------- 

Warum sollte ein schwuler Tänzer weniger überraschend sein als ein schwuler Landwirt? 

Beisst sich Naturnähe mit dem künstlich-künstlerischen Flair, dass Homosexuelle vermeintlich 

auszeichnet? 

Billy Elliot: ein Kuss zum Abschied 

Einfühlsame Unschärfe 

Drehbuchautor Lee Hall löst das Dilemma mit 

gezielter erzählerischer Unbestimmtheit. Als 

ein Mädchen aus der örtlichen Ballettklasse 

Billy im Umkleideraum anbietet, ihm ihre 

fanny zu zeigen, lehnt dieser ohne nennenswertes 

Zögern ab. Gleichzeitig erwidert Billy 

aber auch die Avancen eines verliebten Jungen 

aus der Nachbarschaft nicht; als Reaktion auf 

einen vorsichtigen Kuss auf die Wange gibt 

Billy bloss mit gerunzelter Stirne zu bedenken: 

„Just because I like ballet 

doesn’t mean I’m a poof, you 

know.“ 

Ist der 

Junge nun 

hetero, 

homo oder bi? 

Die Macher von Billy Elliot – einem Film 

über einen elfjährigen Arbeiterjungen, 

der zum Entsetzen von Vater und Bruder Balletttänzer 

werden möchte – standen vor einer 

schwierigen Aufgabe: Stellt sich im Lauf der 

Geschichte heraus, dass der kleine Billy schwul 

ist, dann zementiert man womöglich ein Vorurteil, 

demgemäss sich „nur Schwuchteln“ 

mit Ballett abgeben; betont man hingegen auf 

Teufel komm raus, wie hetero der kleine Billy 

ist, dann könnte es scheinen, Schwulsein sei 

generell unerwünscht. 

Es lohnt sich, hier genau hinzuhören: 

Billy sagt nicht, er sei 

nicht schwul; er stellt lediglich 

klar, dass sein Interesse an Ballett 

keinen Schluss auf seine 

sexuelle Orientierung zulässt. 

Ist der Junge nun hetero, homo 

oder bi? Billy Elliot gibt hierauf 

keine eindeutige Antwort – 

was für einmal kein Zeichen 

von Feigheit ist, sondern ein 

Beweis für grosses geschlechterpolitisches 

Feingefühl. 

Natürliche Liebe? 

Wie Billy Elliot ist Stadt Land 

Fluss, der erste abendfüllende 

Spielfilm des in Ungarn geborenen 

Regisseurs Benjamin Cantu, 

im Arbeitermillieu angesiedelt – 

allerdings nicht im städtischindustriellen 

Nordengland, sondern 

auf dem Land, nahe bei 

Berlin. Ausserdem handelt es 

sich hier um eine klassische 

Coming-out-Geschichte (inklusive 

der fast obligatorischen 

Schwimmszene am See, in deren 

Verlauf sich die angefeuchteten 

Protagonisten schmachtende 

Blicke zuwerfen dürfen). 

Der Reiz von Filmen über 

Schwule und Landwirtschaft 

liegt möglicherweise darin, dass 

parallel zum Umgang dieser 

l 12 l 


l Natürlich künstlich l

Figuren mit der Natur auch die Natürlichkeit 

ihrer Gefühle zur Debatte gestellt werden kann. 

Explizit war dies bei Brokeback Mountain 

der Fall, der 2005 mit dem Slogan „Love Is 

a Force of Nature“ beworben wurde. Ein verführerischer 

Trugschluss würde in etwa wie 

folgt lauten: Wenn selbst Männer, die nicht 

von der städtischen Zivilisation verdorben sind, 

auf andere Naturburschen stehen – tja, dann 

ist wahrscheinlich auch Homosexualität ganz 

natürlich. 

Gewiefte Umkehrung 

Ein Trugschluss wäre das allerdings schon 

deshalb, weil Landwirtschaft eben nicht natürlich 

ist, sondern etwas Menschlich-Künstliches. 

Nicht ohne Grund sprechen wir nämlich von 

Kulturland: Das Wort Kultur selbst stammt vom 

Lateinischen cultura ab, und dieses heisst übersetzt 

unter anderem Ackerbau. 

Eine der Stärken von Stadt 

Land Fluss ist deshalb, dass er 

keine verkitschte Natürlichkeit 

konstruiert, sondern in halbdokumentarischem 

Stil einen 

Landwirtschaftsbetrieb zeigt, 

dessen Erdigkeit auch industriell 

ist. In gewisser Weise 

bietet Cantus Film dem Publikum 

sogar die Umkehrung 

einer uralten Tradition: Während 

sogenannt bukolische Texte 

ihre Figuren oft in eine idealisierte 

Natur führen, um dort 

ʼurbane’ Konflikte zu lösen, so 

finden die Landjungen Marko 

und Jacob in Stadt Land Fluss 

erst dank eines Ausflugs in die 

Grossstadt Berlin den Mut, 

mit ihren Gefühlen füreinander 

offener umzugehen. Ist ihr 

Verlangen nun natürlich oder 

künstlich? Wen kümmert’s: 

Gelernt haben die beiden die 

Kunst zu lieben. 

Keine 

verkitschte 

Natürlichkeit 

Stadt Land Fluss 

--------------------------------------------------------------------------- 

Billy Elliot (UK/F 2000, R: Stephen Daldry, DVD: Universal) 

Stadt Land Fluss (D 2011, R: Benjamin Cantu, DVD: Salzgeber) 

--------------------------------------------------------------------------- 

l Natürlich künstlich l 


Das sind auch 

Menschen 

------------------ Von Michi Rüegg ------------------ 

Es war auf einer All-Gay-Poolparty. Das Bassin 

35 Grad warm, befüllt mit zwei Tonnen Wasser 

und einem guten Dutzend füdliblutter Typen, 

die sich darin räkelten. Und ich suchte mir zielstrebig 

den einzigen Hetero aus. Freundlicherweise 

hatte er einen breiten Horizont und fummelte 

dann doch etwas mit mir. 

An manchen Orten vermutet man Heteros einfach 

nicht. Das heisst aber nicht, dass es sie 

nicht gibt. Sie hausieren einfach nicht mit ihrer 

Sexualität. Sie gehen nicht zu jedem und sagen: 

Hey, ich bin im Fall hetero, hast du ein Problem 

damit? Man muss das respektieren. Und doch 

ist man manchmal einfach froh, wenn man ihr 

Geheimnis kennt. Damit eben keine Missverständnisse 

entstehen. Man will ja niemanden 

diskriminieren. 

So fragte meine Mutter vor einer Weile, ob denn 

der Roger – ein guter Freund von mir – auch 

einen Partner habe. Nein, meinte ich. Er ist 

seit 20 Jahren mit Regula zusammen. Das war 

Mama dann etwas peinlich. Dabei ist es doch 

etwas ganz Normales, wenn Männer Frauen lieben. 

Viele von uns sind in derartigen Verhältnissen 

gross geworden. Was uns heute befremdet, 

war einst unser Alltag. Wir sollten 

das nicht vergessen. 

Solange sich Heterosexuelle 

normal benehmen, stören sie 

auch in der Gesellschaft nicht. 

Nur das übertriebene Gegrunze, 

das breitbeinige Gehen bei 

Männern und die Arschwackelei 

bei den Frauen, das sollen sie 

doch bitte zu Hause machen. Ich 

will so etwas in der Öffentlichkeit 

nicht sehen. 

Michi Rüegg 

AGENDA 

SA 23.03.13 

Nacht der Blumen 

Im Hive, ab 22.00Uhr 

FR 29.03.13 

Kiki 

In der Pfingstweide, 

ab 23.00 Uhr 

SA 30.03.13 

Easter Wonderland 

Im X-Tra, ab 22.00 Uhr 

SO 31.03.13 

Cube Party 

Im Club Bellevue, ab 21.00 Uhr 

SO 31.03.13 

9 Jahre Boyahkasha 

Im Plaza Club, ab 22.00 Uhr 

SO 07.04.13 

HAZ-Frühlingswanderung 

Ort: noch offen 

Leiter: Thomas 

SA 20.04.13 

Offstream 

Im Exil, ab 23.00 Uhr 

MI 01.05.13 – 

DO 09.05.13 

Pink Apple Festival 

Im Kino Movie 

(10.–12.05.13 in Frauenfeld) 

SO 05.05.13 

HAZ-Frühlingswanderung 

im Thurgau 

Leiter: Andreas 

SA 18.05.13 – 

SO 19.05.13 

HAZ-Pfingstwanderwochenende 

im Tessin 

Leiter: Thomas 

Details zu den Outdoor-Events 

der HAZ unter www.haz.ch/outdooraktuell. 

l 14 l Homosexuelle Arbeitsgruppe Zürich l Das sind auch Menschen l

„Break The Chains“ ist zurück! 

Letztes Jahr überraschten die Schweizer Checkpoints mit ihrer ersten nationalen Gesundheitskampagne: 

„Break The Chain“, ausgeführt im Auftrag des Bundesamtes für Gesundheit 

(BAG) und in Zusammenarbeit mit allen Schwulenorganisationen und der Aids-Hilfe Schweiz. 

Nun ist sie zurück und schreibt sich jetzt im Plural, da es mehrere Infektionsketten gibt. 

Das Ziel ist gleich geblieben: 

Im April sorgen wir dafür, 

dass keine HIV-Neuinfektionen 

entstehen und im Mai gehen 

wir zum HIV-Test. So wird der 

Sex für jeden Einzelnen und 

uns alle sicherer. 

HIV-Neuinfektionen im Hoch 

Die neusten Zahlen des BAG 

zeigen, dass die HIV-Neuinfektionen 

in der Schweiz weiter 

zunehmen, am stärksten unter 

schwulen Männern. Genau deshalb 

wurde 2012 „Break The 

Chain“ zum ersten Mal durchgeführt. 

Gemäss der Umfrage GaySurvey 

der Universität Lausanne 

vom Sommer 2012 kennen 

knapp 80% der schwulen Männer 

im Grossraum Zürich die 

Kampagne. 54,7% fühlten sich 

durch sie angesprochen und 

kannten ihre Botschaften. Die 

Zahl der durchgeführten HIV- 

Erste 3 Monate 

20 bis 100 mal 

ansteckender 

Tests nahm nach Abschluss 

der Kampagne um 17,9% zu. 

Diese Zunahme der Tests ist 

ein Grund für die Zunahme 

der HIV-Neudiagnosen, erklärt 

Roger Staub vom BAG. 

Klar, die Safer-Sex-Regeln funtionieren. 

Doch „Break the 

Chains“ reagiert auf neue Realitäten. 

Es gibt heute effektive 

und gut verträgliche HIV-Therapien 

und die Feststellung 

der Eidgenössischen Kommission 

für Aids-Fragen – das 

sogenannte EKAF-Statement –, 

laut der erfolgreich therapierte 

Menschen unter bestimmten 

Voraussetzungen nicht mehr 

ansteckend seien. Die Todesangst 

sitzt uns nicht mehr im 

Nacken und so ist das Kondom 

vielleicht nicht mehr 

ganz immer mit dabei. Etwa 

wenn man verliebt ist. Oder 

wenn Alkohol / Drogen dabei 

ist / sind. Deshalb können über 

die „Break The Chains“-App 

auch individuell passende Einsätze 

gewählt werden. „Es 

geht um einen zusätzlichen 

Effort, den jeder einen Monat 

lang einhalten kann“, sagt 

Andreas Lehner, Projektleiter 

beim Checkpoint Zürich. 

Mitmachen ist Ehrensache 

Alle Schwulenorganisationen 

haben dieses Jahr ihre aktive 

Unterstützung für „Break The 

Chains“ zugesagt und bieten 

im April genauso wie die Gay- 

Betriebe spezielle Angebote. 

Dazu sind schweizweit über 50 

ehrenamtliche Botschafter für 

das Projekt und seine Ziele im 

Einsatz. 

Gutfinden reicht nicht. Mitmachen 

ist angesagt. Also los, App 

über www.BreakTheChains.ch 

runterladen, Einsatz wählen, 

Freunde einladen, im April 

den Einsatz einhalten, Spass 

haben mit den Angeboten und 

im Mai zusammen zum HIV- 

Test gehen! 

l „Break The Chains“ ist zurück! l 


Israel als Versprechen am 

Pink Apple 

----------------------------- Von Serge Kuhn ----------------------------- 

Zürcher Schwulengeschichte, queeres Filmschaffen aus Südafrika und eine Debatte um 

Queerness im Mainstream: Dies unter anderem bietet das 16. Pink Apple (1.-9. Mai in Zürich, 

10.-12. Mai in Frauenfeld). Einen Schwerpunkt bildet auch die Lage schwuler Palästinenser. 

Im heimatlichen 

Westjordanland 

in 

Lebensgefahr 

Out in the Dark 

Das schwullesbische Filmfestival 

in Zürich und 

Frauenfeld zeigt zwei packende 

Streifen, die so gar nicht den 

Schablonen entsprechen, mit 

denen europäische Medien oftmals 

über den Nahost-Konflikt 

berichten. Für schwule Palästinenser 

ist Israel nicht in erster 

Linie dämonisierte Besatzungsmacht, 

sondern ein Versprechen – 

wenn auch eines, das selten 

eingelöst wird. 

Louie, einer der Protagonisten im Dokfilm The 

Invisible Men von Yariv Mozer, lebt seit zehn 

Jahren illegal in Tel Aviv. Er liebt die Stadt, 

obwohl auch Familienangehörige dort sind, die 

ihm nach dem Leben trachten. 

Wie viele andere Schwule wäre Louie im heimatlichen 

Westjordanland erst recht in Lebensgefahr 

– weil irgendein Verwandter meint, die 

„Familienehre“ verteidigen zu müssen. So finden 

immer wieder schwule Palästinenser den 

Weg zu israelischen Menschenrechtlern. Aufgrund 

der Gesetzeslage ist deren Angebot an die 

Flüchtlinge dürftig: Wer nicht illegal in Israel 

leben möchte, muss das Land in den allermeisten 

Fällen verlassen – etwa Richtung Europa. 

Zwischen den Fronten 

Out in the Dark von Michael Mayer behandelt 

dasselbe Thema wie The Invisible Men, ist aber 

ein Spielfilm. Die Liebesgeschichte zwischen 

dem palästinensischen Studenten Nimr (Nicholas 

Jacobs) und dem israelischen Anwalt Roy 

(Michael Aloni) droht dem Nahost-Konflikt 

zum Opfer zu fallen. 

Eine üble Rolle spielen dies- und jenseits des 

Grenzzaunes die Sicherheitsorgane. Die Israelis 

wissen in Out in the Dark um die Erpressbarkeit 

von schwulen Palästinensern – und die Widersacher 

im Westjordanland kaschieren blanke 

Homophobie als Angst vor Mossad-Spionen. 

In The Invisible Men sagt der 24-jährige Abdu: 

„Die Palästinenser hassen uns, weil wir schwul 

sind, die Israelis wollen uns nicht, weil wir 

Palästinenser sind.“ Er hofft auf ein neues 

Leben in Frankreich. Der 32-jährige Louie, 

der Tel Aviv eigentlich nicht verlassen möchte, 

reagiert zurückhaltend auf die Möglichkeit, in 

die Schweiz zu gelangen. The Invisible Men 

und Out in the Dark sind starke Streifen, die 

das schwere Schicksal von Menschen zeigen, 

die im Nahost-Konflikt weder in Palästina noch 

in Israel Heimat finden können. 

Nepalesisches Frauenpaar 

Während weibliche Flüchtlinge in den zwei 

Nahost-Filmen nicht vorkommen, geht es in 

l 16 l 


l Israel als Versprechen am Pink Apple l

SoonGava – Dance of the Orchids, dem ersten 

nepalesischen Film mit einer LGBT-Thematik, 

um ein Frauenpaar. Die Tänzerin Diya (Diya 

Maskey) und die Studentin Kiran (Schönheitskönigin 

Nisha Adhikari) verlieben sich und 

sehen einer gemeinsamen Zukunft optimistisch 

entgegen. 

SoonGava 

Entsetzt müssen sie feststellen, dass die gesellschaftlichen 

Konventionen viel starrer und ihre 

vermeintlich liebevollen Familien viel unbarmherziger 

sind, als sie dies für möglich gehalten 

hätten. SoonGava erzählt mit wenig Pathos und 

durchaus temporeich aus einem Land, dessen 

Aufbruchsversuche und –kämpfe im Westen nur 

selten wahrgenommen werden. 

Reihe zur Schwulengeschichte 

Neben den erwähnten Filmen sind auch bereits 

diverse Rahmenveranstaltungen des diesjährigen 

Pink Apple bekannt. Zur legendären 

Zürcher Schwulenorganisation „Der Kreis“ 

ist eine kleine Reihe geplant, unter anderem 

spricht Regisseur Stefan Haupt über sein gleichnamiges 

Filmprojekt. 

Nicht zuletzt um Originalaufnahmen der Zeitzeugen 

Röbi Rapp und Ernst Ostertag in den 

Film einbauen zu können, hat sich Haupt 

entschieden, seinen Film als Dokufiktion zu 

entwickeln. In einem Ateliergespräch wird 

Haupt unter anderem erläutern, wie er fiktive 

und dokumentarische Szenen zu verbinden 

plant. 

Ist der ESC „oh so queer“? 

Der in den USA tätige Wissenschafter Peter 

Rehberg widmet sich in der Festivalsparte „It’s 

oh so queer“ dem Eurovision Song Contest und 

erläutert unter anderem, welche Bedeutung 

„Queerness“ für einen Mainstream-Anlass wie 

den ESC hat. Ein weiterer Dokfilm aus Israel 

handelt von einer Gruppe Queers, die es in die 

ESC-Endausscheidung schaffen möchten. 

Erwartet wird schliesslich die südafrikanische 

Künstlerin Zanele Muholi, deren Schaffen 

mit Filmen sowie einer Fotoausstellung in der 

Galerie Widmer und Theo doridis in Zürich präsent 

sein wird. Das Pink Apple-Programm ist ab 

Anfang April auf www.pinkapple.ch abrufbar. 

Der Vorverkauf startet am 23. April. 

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l Israel als Versprechen am Pink Apple l 


„Es hat geholfen, dass wir offen 

schwule Parlamentarier haben“ 

----------------------------- Ein Interview von Fabien Gysel ----------------------------- 

Er ist unsere Stimme im Bundesbern. Seit über einem Jahr ist Martin Naef Nationalrat, nachdem 

der HAZ-Vorstandsmann während einem Jahrzehnt als Kantonsrat politisiert hat. Nach 

dem „Ja“ zur Stiefkindadoption zieht der ehemalige Parteipräsident der Zürcher SP eine erste 

Bilanz. Er wünscht sich von den Bürgerlichen mehr Offenheit bei der Gesetzgebung gegen 

Diskriminierungen, freut sich aber über die homo-freundliche Aussenpolitik der Schweiz. 

Martin Naef 

Bis wann dürfte die Gesetzesänderung in 

Kraft treten? 

Der Bundesrat wird nun relativ schnell eine Vorlage 

ausarbeiten. Sie kommt dann wieder ins Parlament 

und untersteht dem Referendum. In der 

Schweiz dauert vieles ziemlich lange, dafür „verheben“ 

diese Lösungen dann auch. Ich will aber 

die Vorlage in einem Jahr auf dem Tisch sehen. 

Kreuzfahrt mit Olivia Lesbian Travel 

Martin, wie der Nationalrat im Dezember 

hat nun auch der Ständerat 

die Stiefkind adoption für gleichgeschlechtliche 

Part ner(innen) gutgeheissen. Inwiefern 

konntest du zu diesem Erfolg beitragen? 

Es hat sicher ganz einfach geholfen, dass wir 

offen schwule Parlamentarier haben – neben 

mir beispielsweise auch Daniel Stolz (FDP/BS) 

im Nationalrat oder der Baselbieter Ständerat 

Claude Janiak (SP). 

In beiden Kammern schien der Konsens 

bei diesem Thema breit. 

Der Eindruck trügt, was den Ständerat betrifft. 

Eigentlich dachte ich, das „Ja“ in der kleinen 

Kammer sei eine Formsache – schliesslich kam 

die Motion sogar für die Volladoption aus diesem 

Rat. Und doch hat es sich die CVP nicht 

nehmen lassen, wieder einen Minderheitsantrag 

auf Ablehnung zu stellen – also die Partei, 

die sich immer wieder als „Familienpartei“ 

bezeichnet… 

Eine vollständige Gleichstellung in Bezug 

auf das Adoptionsrecht wurde wegen mangelnden 

Erfolgschancen aus der Motion 

gestrichen... 

Hier spielt die Zeit für uns, auch mit Blick auf die 

Entwicklungen im übrigen Europa. Wichtig ist, 

dass wir vonseiten der Schwulen- und Lesbenorganisationen 

weiter hartnäckig und öffentlich 

Druck machen. Die Linken kämpfen seit Jahren 

für diese Anliegen – für Mehrheiten braucht es 

aber auch die CVP und besonders die FDP, die 

sich als Liberale eigentlich zuvorderst für Freiheit 

und gegen Diskriminierung einsetzen sollten. 

Du sitzt in der aussenpolitischen Kommission 

des Nationalrates. In Frankreich 

hat das Parlament kürzlich die Gleichstellung 

in Sachen Ehe und Kinderadoption 

beschlossen. Die Debatte war hitzig... 

Sie war hitzig und dauerte im Parlament eine 

ganze Woche! Die Rechte dachte aber, sie könne 

bei Demonstrationen weit mehr Leute auf die 

Strasse bringen. 

Besteht in der Schweiz ebenfalls die Gefahr, 

dass Gruppierungen mit homophoben 

Slogans auf die Strasse gehen, um gegen 

l 18 l 


l „Es hat geholfen, dass wir offen schwule Parlamentarier haben“ l

die künftigen Adoptionsbestimmungen zu 

protestieren? 

Von wenigen Entgleisungen abgesehen (Evangelikale, 

Darbellay, Mörgeli, usw.) wird bei uns 

die Debatte sehr sachlich geführt. 

Was kannst du aussenpolitisch im LGBT- 

Bereich bewegen? 

Ich sehe meine Aufgabe vor allem darin, den Bundesrat 

in seiner Menschenrechtspolitik immer 

wieder aufzufordern, sich für LGBT-Rechte einzusetzen: 

in allen Auslandskontakten, aber auch 

in den internationalen Gremien wie dem UNO- 

Menschenrechtsrat. Bei diplomatischen Kontakten 

hatte unsere ehemalige Aussenministerin 

Micheline Calmy-Rey diese Thematik zu einer 

Priorität gemacht. Ihr Nachfolger Didier Burkhalter 

verfolgt diese Strategie weiter und ich bin 

sehr froh darüber. Mit Ausnahme von den USA 

und Norwegen gibt es kein anderes Land, das 

sich dabei so sehr einsetzt wie die Schweiz. 

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AFTERWORKAPÉROATARON 

Gleichzeitig bietet die Schweiz nicht einmal 

Asyl, wenn Menschen in ihrem eigenen 

Land wegen ihrer sexuellen Orientierung 

verfolgt werden. 

In diesem Bereich stellt sich das Parlament 

taub und hat linke Vorstösse abgelehnt. Es wird 

derart juristisch argumentiert, dass mir als Jurist 

die Haare zu Berge stehen. Von Schwulen 

aus dem Iran zum Beispiel wird verlangt, dass 

sie eine individuelle, konkrete Gefährdung geltend 

machen können. Ist es aber „nur“ eine allgemeine 

Gefährdung, so müssen Gesuchsteller 

in Länder zurück, wo ihnen Folter oder gar die 

Todesstrafe drohen. Das darf doch nicht wahr 

sein! 

Diskriminierungen gegen Lesben, Schwule, 

Bisexuelle und Transmenschen gibt es 

auch in der Schweiz, wenn auch weniger 

schlimme. 

Leider sind wir in der Anti-Diskriminierungsgesetzgebung 

vor allem im LGBT-Bereich 

nicht so weit wie andere Länder. Ich spreche 

Themen an wie das Arbeits- und Mietrecht, 

aber auch die Bestrafung von „hate crimes“. 

Ich bin glücklich, dass ich für mein Postulat 

für einen umfassenden Bericht zum Diskriminierungsschutz 

eine Mehrheit im Nationalrat 

gefunden habe. Wichtig scheint mir auch, 

dass die Politik Signale gibt gegen Gewalt 

und Ausgrenzung, welche im Alltag stattfinden. 

IN EINER GEMÜTLICHEN ATMOSPHÄRE DEN 

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Wie geht es mit deinem Postulat weiter? 

Der Bericht des Bundesrates soll aufzeigen, 

wo konkret Handlungsbedarf besteht. Bisher 

hat sich die Regierung und die Mehrheit im 

Parlament immer herausgeredet, es sei ja alles 

in Ordnung. Es gibt aber immer wieder auch 

gesetzliche Diskriminierungen, die im Parlament 

einfach akzeptiert werden, zum Beispiel 

beim Bürgerrecht: Hier gibt es ein erleichtertes 

Einbürgerungsverfahren für Ehepartner, nicht 

aber für eingetragene Partner(innen). Ich habe 

mich in der Frühlingssession auch dagegen 

gewehrt – doch die bürgerliche Mehrheit blieb 

stur. 

l „Es hat geholfen, dass wir offen schwule Parlamentarier haben“ l 


Queeres Lesen 

----------------------------- Von Martin Mühlheim ----------------------------- 

Kazuo Ishiguros preisgekrönter Roman Was vom Tage übrigblieb (OT: The Remains of the Day, 

1989) erzählt die Geschichte einer unerfüllten heterosexuellen Liebe. Liest man Ishiguros Text 

aber sozusagen verqueert, dann entdeckt man plötzlich Spuren homoerotischen Begehrens. 

Emma Thompson und Anthony Hopkins in The Remains of the Day 

Im Namen 

des Pflichtbewusstseins 

zu viel 

geopfert 

Ishiguros Roman spielt in prototypisch 

englischem Umfeld: 

Der Butler Stevens dient schon 

seit Jahrzehnten auf Darlington 

Hall, einem traditionsreichen 

Herrenhaus, das allerdings seit 

kurzem einem amerikanischen 

Neureichen gehört. Vielleicht 

aufgrund dieser Veränderung 

erinnert sich Stevens zurück 

an seine bisherige Karriere 

als perfekter Diener – und 

erkennt, dass er im Namen 

des Pflichtbewusstseins wohl 

zu viel geopfert hat. 

Blinde Selbstlosigkeit 

Stevens’ Idealvorstellung war 

es nämlich immer, als Butler 

alle persönlichen Wünsche hinter 

diejenigen seines Herrn zurück 

zustellen: Man solle bei 

Antritt einer Stelle kritisch prüfen, ob man 

einem würdigen Herren diene, diesem aber 

danach bedingungslos gehorchen, selbst wenn 

man seine Entscheide im Einzelfall missbilligt. 

Die Tragik im Leben von Stevens ist, dass 

sein früherer Herr, Lord Darlington, sich in der 

Zwischenkriegszeit zwar mit guten Absichten 

für gute Beziehungen zwischen Deutschland 

und Grossbritannien einsetzte, so aber immer 

mehr zum englischen Helfer der Nationalsozialisten 

wurde. Vor einer wichtigen Konferenz 

auf Darlington Hall bittet der Herr seinen 

Butler dann sogar, zwei jüdische Bedienstete 

zu entlassen, um die deutschen Gäste nicht vor 

den Kopf zu stossen. Stevens hält diesen Entscheid 

für falsch, behält dies aber für sich und 

folgt Lord Darlingtons Anweisungen. 

Eine gescheiterte Liebe 

Die Haushälterin auf Darlington Hall, Miss 

Kenton, ist entsetzt und interpretiert Ste 

l 20 l 


l Queeres Lesen l

vens’ Verhalten als Zeichen 

der Gleichgültigkeit oder gar 

Zustimmung. Dieser versäumt 

es – wie so oft im Verlauf 

des Romans –, Miss Kenton 

sein Handeln zu erklären; so 

sehr hat sich Stevens hinter 

seiner selbstverleugnenden Rolle 

verschanzt, dass er sogar vor 

kleinen Intimitäten zurückschreckt; 

Emotionen zuzulassen 

bedroht sein ganzes Ich- 

Verständnis. Erst Jahre später 

gesteht Stevens sich ein, dass 

er auf diese Weise die Chance 

auf ein glückliches Leben mit 

Miss Kenton fahrlässig und 

unwiderruflich verspielt hat. 

Stevens’ verspätete Einsicht ist 

herzzerreissend, gerade auch 

für eine queere Leserschaft: 

Der Wunsch, eine gesellschaftlich 

vorgegebene Rolle perfekt 

zu erfüllen, auch auf Kosten 

der persönlichen Bedürfnisse – 

wie viele gleichgeschlechtlich 

begehrende Menschen blicken 

auf ähnliche Geschichten der 

Selbstverneinung zurück? 

Unterschwellige Homoerotik 

Man kann aber auch über 

Analogien hinausgehen und fragen, 

welches uneingestandene 

Begehren Stevens dazu bewegt, 

das vermeintliche Glück 

heterosexueller Zweisamkeit für 

den Dienst an einem Herrn zu 

opfern, der sein Leben lang 

Junggeselle bleibt. Steht dem 

Verzicht auf heterosexuelle 

Erfüllung eine verborgene und 

vage homoerotische Lust gegenüber? 

Stevens’ ganzes Leben 

richtet sich danach, die Wünsche 

eines Mannes zu erfüllen – 

und es ist diese Beziehung, die 

er einem Leben mit Miss Kenton 

vorzieht. 

Um Missverständnisse zu vermeiden: 

Was vom Tage übrigblieb 

ist kein verkappt schwuler 

Roman; Stevens und Lord 

Darlington haben’s nicht insgeheim 

miteinander getrieben. 

Der Punkt ist vielmehr, dass 

die scheinbar eindeutig heterosexuelle 

Begehrensstruktur auch 

von gleichgeschlechtlichen Lust- 

formen durchdrungen ist. Ganz 

gemäss einem queeren Verständnis 

erweist sich das Begehren 

bei genauerem Hinsehen 

eben nicht als gradlinig hetero 

oder homo, sondern als vielgestaltig, 

verschlungen und 

rätselhaft. 

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Kazuo Ishiguro. Was vom Tage übrigblieb. Btb-Verlag, 2007. 

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l Queeres Lesen l 


Jake Bugg: Newcomer in alter 

Lederjacke 

----------------------------- Von Marguerite Meyer ----------------------------- 

Er verströmt diese süsse „Toughness“, die ein englischer Teenager mit Röhrenjeans, Lederjacke 

und verwuschelter Britpop-Frisur nun mal verströmt. Jake Bugg hat erst zarte 19 Jährchen 

auf dem Buckel - könnte aber genauso gut in den sechziger Jahren Musik gemacht haben. 

Seine Stimme ist mal sanft, mal up-beat, aber 

immer mit diesem unverkennbaren Raspeln. 

Er erinnert ein bisschen an Bob Dylan oder an 

Oasis. Was nicht heisst, dass er nicht seinen 

eigenen Stil gefunden hätte, irgendwo zwischen 

Britpop, Country und Folk. 

Der Junge aus Nottingham, aufgewachsen in einer 

Working-Class-Siedlung, nennt für sein Alter 

ungewöhnliche Vorbilder: Buddy Holly, The 

Weavers, Robert Johnson, Jimi Hendrix, Don 

McLean. Letzteren hat er der TV-Serie “Simp 

sons” zu verdanken, sagt er. Mit zwölf habe er 

in einer Episode den Song “Vincent” gehört – 

das habe ihn neugierig gemacht. Danach hat 

er den Sound der Altmeister aufgesogen. Das 

merkt man seinem Debüt an. Es ist herrlich altmodisch, 

ohne den Bezug zu heute zu verlieren. 

Auftritt am Glastonbury: Check! 

Jake Bugg wollte weg aus der Vorstadt-Tristesse, 

die er nun besingt. Profi-Fussballer wollte er 

mal werden, wie alle Jungs aus der Region, sagt 

er. Er hat sich für die Musik entschieden. Weit 

gebracht hat ihn die Entscheidung auf jeden 

Fall: Er trat am legendären Glastonbury Festival 

auf, danach hatte er einen Plattenvertrag in 

der Tasche und eine USA-Tour mit Noel Gallagher 

und Snow Patrol. Sein rockiges “Lightning 

Bolt” war an den Olympischen Spielen zu 

hören. Wie ein Blitz ist Bugg hochgeschossen. 

Aber bei allem Erfolg scheint er zu wissen, was 

gute Musik ausmacht. Seine Songs schreibt er 

selber. Bei allen musikalischen Höhenflügen 

will er am Boden bleiben, und sich selber treu. 

Und so heisst sein Debüt-Album ganz einfach: 

Jake Bugg. 

Dido 

Girl Who Got Away 

Konstantin Wecker 

Wut und Zärtlichkeit 

Macklemore & 

Ryan Lewis 

The Heist 

Weniger Moll, mehr Dur. Die 

Elfe versucht den Sprung zwischen 

dem Samtweichen und 

spielerischen Beats. Interessant, 

aber man wünscht sich mehr von 

der alten Dido zurück. Für Kissen-Kuschler. 

MMe 

Wie immer seziert der Beobachter 

Wecker, was auf der 

Welt geschieht, ob Privates oder 

Politik. Bissig, scharf, süffisant. 

Für Revoluzzer und Augenaufmacher. 

MMe 

HipHop-Hoffnung. Smarte Texte, 

fantastische Beats. Und “Same 

Love” ist wohl das schönste 

musikalische Plädoyer eines Rappers 

für die Homo-Ehe. Für Anti- 

Gangster und Reimfreunde. MMe 

l 22 l 


l Jake Bugg: Newcomer in alter Lederjacke l

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