Werkbuch Jungschararbeit 2007

Werkbuch 

Jungschararbeit 

2007 

53 Andachten 

und Stundenentwürfe für das Jungschar-Jahr 

Teil II u April - Mai - Juni 

Herausgegeben vom CVJM-Westbund 

im Auftrag des CVJM-Gesamtverbandes

Inhaltsverzeichnis – 2. Quartal 

April 1 

Vorlese-/Erzählandacht zu Matthäus 27, 11-26 

Barabbas wird begnadigt – Jesus verurteilt 

April 2 

Jungscharandacht zu Matthäus 28, 1-10 

Die Frauen am leeren Grab 

April 3 

Vorlese-/Erzählandacht zu 4. Mose 20, 1-13 

An der Schwelle zum gelobten Land 

April 4 

Jungscharandacht zu 4. Mose 21, 4-9 

Die „eherne Schlange“ 

Mai 1 

Vorlese-/Erzählandacht zu Philipper 2, 1-11 

Der „Philipper-Hymnus“ und Apg. 16, 6-40 

Mai 2 

Jungscharandacht zu Philipper 3, 12-21 

Das Ziel – Festhalten an Jesus 

Mai 3 


Mehr als gute Worte 

Mai 4 


Woher kommt Kraft und Stärke 

Mai 5 

Jungscharandacht zu 2. Könige 2, 1-12a 

Elia und Elisa 

Juni 1 

Jungscharandacht zu 2. Könige 4, 1-7 

Elisa hilft 

Juni 2 


Elisa und der leere Topf 

Juni 3 


Elisa und Naäman 

Juni 4 

Ganzheitliche Jungscharstunde zu 2. Könige 18, 1-8 

Dem Gehorsamen gelingt alles - König Hiskia 

Werkbuch Jungschararbeit 

Erscheint jährlich. Aufnahme nach: 1989 

Copyright 2006 by CVJM-Westbund, Wuppertal 

Redaktion: Albrecht Kaul, Friedemann Schmale 

CVJM-Westbund, Wuppertal 

und Webseite: www.jungschar.de 

Textsatz und Layout: Friedemann Schmale, CVJM- 

Westbund 

Druck: CVJM-Westbund, Wuppertal 

Printed in Germany 

Bibelleseplan – Veröffentlichung mit freundlicher 

Genehmigung der Ökumenische Arbeitsgemeinschaft für 

Bibellesen, Reichensteiner Weg 24, 14195 Berlin, 

Internet: www.oeab.de

Barrabas wird begnadigt – Jesus verurteilt 

Matthäus 27, 11-26 

April 1 

Theologische Werkstatt 

Der Text, der uns hier vorliegt, ist ein 

Teil der Passionsgeschichte. Sie sollte 

eingebettet sein in eine fortlaufende Erzählung 

der Leidenszeit Jesu. 

Wer war Pilatus? 

Nachdem Judäa unter die römische Verwaltung gestellt 

worden war, wurden sogenannte Statthalter 

eingesetzt. Sie sollten für Ordnung sorgen und die 

Anliegen der römischen Kaiser in Judäa vertreten. 

Pilatus war ein solcher Statthalter. Allerdings machte 

er sich durch eigenwillige Aktionen bei den Juden 

unbeliebt. Er war bestechlich und provozierte das 

Volk. Er ging so weit, dass er eine Anklage beim 

Kaiser befürchten musste. Daher kam ihm die Sache 

mit Jesus in sofern entgegen, als er sich hier mit 

den Juden gut stellen konnte. Er gab dem Willen 

des Volkes nach, obwohl er keine Schuld bei Jesus 

finden konnte. Seine Frau war deutlich vorsichtiger 

und warnte Pilatus vor einer Verurteilung. 

Pilatus wusch seine Hände in einer Wasserschüssel. 

Damit signalisierte er: „Ich bin nicht schuld. Ich 

habe nichts damit zu tun. Mir kann niemand etwas 

nachweisen“. Er zog sich damit aus der Verantwortung. 

Einziger „Gewinner“ dieser Vorführung Jesu war Barabbas. 

Ein gewalttätiger Rebell – wir würden heute 

sagen: ein Terrorist, der sich einiges hatte zu 

Schulden kommen lassen. An seiner Stelle wird 

Jesus verurteilt und er kam frei. Damit wurde die 

Geschichte von Barabbas zum Sinnbild für alle Menschen. 

Jesus starb für uns, damit wir frei leben 

können. 

Die folgende Erzählung greift das mögliche Erleben 

des Rebellen auf. 

Einstieg 

April 1 

Wenn ihr die Möglichkeit habt, dann 

geht mit den Jungscharkindern zur Erzählung 

der Geschichte an einen 

anderen Ort. Im Wald, im Park, im Keller, oder auf 

dem Dachboden taucht ein verkleideter „Barabbas“ 

auf und erzählt seine Geschichte. 

Erzählung aus der Sicht von Barabbas: 

„Ich glaub es einfach nicht – ich bin frei. Frei, frei! 

Heute Morgen noch in der Todeszelle und jetzt? Die 

Fesseln sind weg, der Kerker geht mich nichts mehr 

an. Ich war ja auch lange genug in diesem Dreckloch. 

Seit Wochen saß ich im Gefängnis und wartete 

auf mein Urteil – mein Todesurteil. Und jetzt? Frei – 

einfach frei. Kein Todesurteil, keine Gefängnisverlängerung, 

nichts. Einfach nur frei – ich kann es 

immer noch nicht glauben. Und verstehen kann ich 

es erst recht nicht. Wieso lassen die mich einfach 

frei? Vor Monaten, als sie mich nach langer Suche 

in meinem Versteck entdeckten, schrieen sie noch: 

„Barabbas – du Verräter. Du bist ein Mann des 

Todes. Endlich haben wir dich. Du entwischst uns 

nicht mehr. In ein paar Tagen wirst du dein gerechtes 

Urteil empfangen. „Los, mitkommen!“ Und dann 

packten mich die Römer und steckten mich in 

dieses Dreckloch. Heute Morgen dann zerrten sie 

mich in den Hof des Statthalters Pilatus. Das ganze 

Volk war versammelt. Sie drängten sich in den Vorhof, 

die Soldaten hatten einiges zu tun, damit sie die 

Absperrung nicht durchbrachen. Und dann trat Pilatus 

auf seinen Balkon. Nicht weit von ihm entfernt 

sah ich einen anderen Verurteilten. Ich kannte ihn 

nicht. Er war keiner von uns Rebellen. Pilatus ergriff 

das Wort: „Ruhe da unten. Es ist üblich bei uns, 

dass ich euch zum Passahfest einen Gefangenen 

frei gebe. Ich stelle euch vor die Wahl: Barabbas – 

den Rebellen oder Jesus, der sich der König der Juden 

nennt. Wen soll ich begnadigen?“ Für mich war 

sofort klar, was jetzt kommen würde: „Barabbas soll 

auf keinen Fall frei kommen. Der soll sterben. Gib 

lieber diesen Jesus frei!“ 

Es kam anders – als Pilatus nochmals fragte, wen er 

frei geben sollte, da rief das versammelte Volk: „Barabbas!“ 

Das Volk schrie meinen Namen – ich höre 

es noch immer in meinen Ohren klingen: „Barabbas, 

Barabbas – gib Barabbas frei!“ Und der andere,

Barrabas wird begnadigt – Jesus verurteilt 


April 1 

dieser Jesus, der sollte zum Tode verurteilt werden. 

„Kreuzige ihn, Pilatus. Lass Jesus kreuzigen!“ Und 

sogar als Pilatus betonte, dass er keine Schuld an 

Jesus finden könne, schrie das Volk weiter: „Kreuzige 

ihn, kreuzige ihn!“ Da gab Pilatus ein Zeichen 

und die Soldaten lösten meine Fesseln. „Du kannst 

gehen, Barabbas, du bist frei!“ Ich wurde regelrecht 

aus dem Gefängnis geworfen. Und der andere 

wurde verurteilt – zum Tod am Kreuz. Keine 

angenehme Art zu sterben – du erstickst irgendwann, 

wenn du da am Kreuz hängst. Muss wohl 

ziemlich qualvoll sein. 

Mein Freispruch war heute Morgen. Und jetzt, heute 

Abend bin ich immer noch frei. Dieser Jesus lebt 

nicht mehr. Aber mir ist gar nicht wohl dabei. Mal 

ganz ehrlich. Ich weiß nicht, was dieser Jesus getan 

hat, dass er den Tod verdient. Ich bin heute den gesamten 

Tag über in Jerusalem geblieben, immer 

schön in Deckung, man weiß ja nie. Und das, was 

ich über Jesus erfahren habe – das ist kein Todesurteil 

wert. Nie und nimmer. Er hat Kranke geheilt – 

dafür wird man nicht zum Tode verurteilt. Er hat sich 

mit den Schriftgelehrten angelegt – aber nur, weil 

man unterschiedlicher Meinung ist, wird man nicht 

gleich umgebracht. Er hat einen Trupp von Leuten 

um sich gesammelt – aber die waren alle nicht gewalttätig. 

Er hat von Gott erzählt, von seinem Vater, 

wie er immer sagte. Aber ist das ein Todesurteil 

wert? 

Wenn ich sein Leben mit meinem Leben vergleiche: 

Es ist ein Unterschied wie Tag und Nacht. Ich gebe 

zu: ich habe schon mal Menschen überfallen. Ich 

habe betrogen und gelogen. Ich war gewalttätig. Ich 

habe auch einen Trupp von Anhängern um mich gesammelt 

– aber wir waren allesamt bereit zu töten, 

wenn es denn sein musste. Es stimmt schon, ich bin 

ein Rebell, ein Aufständischer, ein Straftäter. Wenn 

einer den Tod verdient hat, dann ich. 

Aber ich lebe noch, ich bin frei. Und dieser Jesus ist 

tot. Er wurde verurteilt. Ein Gedanke lässt mich nicht 

los: ist dieser Jesus für mich gestorben? Es ist doch 

so: weil er verurteilt wurde, bin ich freigekommen. Er 

für mich! Den Gedanken kann ich kaum ertragen – 

ein wirklich Unschuldiger wird verurteilt. Und ich, ein 

wirklich Schuldiger, komme frei. Ich konnte nicht eingreifen, 

nicht nachfragen, nicht helfen. Ich kenne 

diesen Jesus noch nicht einmal. 

Ich habe nichts zu meiner Rechtfertigung zu sagen. April 1 

Ich kann nur sagen: ich lebe, weil er gestorben ist. 

Für mich ist Jesus zum Retter geworden. Wenn ich 

doch nur die Möglichkeit hätte, diesen Jesus kennen 

zu lernen. Ich bin mir ganz sicher: ich würde alles für 

ihn tun. Aber das ist jetzt wohl zu spät. Er für mich – 

das ist kaum zu glauben!“ 

Vertiefung 

Teilt die Gruppe in kleine Gesprächsgruppen 

(Tipp: max. drei Kinder mit je 

einem Mitarbeitenden) und sprecht über 

folgende Fragen: 

1. Welche Gedanken haben Barabbas beschäftigt? 

2. Was sind deine Gedanken zu dieser Geschichte? 

3. Barabbas wusste nicht, dass Jesus in drei Tagen 

wieder auferstehen würde. Die Bibel erzählt uns 

auch nichts von einer Begegnung zwischen Barabbas 

und Jesus. Aber wie stellst du dir die Begegnung 

dieser beiden vor? 

4. Inwiefern kann die Geschichte von Barabbas 

auch deine und meine Geschichte sein? 

Gebet 

„Jesus, die Geschichte von Barabbas 

kann auch meine sein. Weil du 

gestorben bist, bin ich frei. Danke, dass 

du das für mich getan hast. Hilf mir, dass ich das 

immer besser verstehen kann. Amen.“ 

Lied 

JSL 153 

Nun gehören unsre Herzen 

JSL 131.4 

Jesus Christus ist der Sieger 

JSL 11 Danke, Jesus, danke 

Von Christine Hassing




Der Evangelist kommt offenbar aus 

einer judenchristlichen Gemeinde und 

schreibt für eine solche. Sein Interesse 

ist, Jesus als den Messias darzustellen, der schon 

im Alten Testament angekündigt wird. In Jesus 

haben sich alte Verheißungen erfüllt. Jesu Sendung 

gilt in erster Linie dem Volk Israel. Dieses erkennt 

ihn aber nicht an. Dagegen bringen ihm Nichtjuden 

ein großes Vertrauen entgegen. Jesus stirbt am 

Kreuz: Dahinter steckt das Engagement der führenden 

religiösen Klasse in Israel (vgl. Kap. 27, 24- 

26). Aber Jesus ist auferstanden von den Toten. Er 

ruft seine Jünger auf, ein neues Gottesvolk aus allen 

Völkern der Welt zu sammeln (vgl. 28,19). 

Entstanden ist das Evangelium offenbar nach der 

Zerstörung Jerusalems durch die Römer (70 n.Chr.) 

vor dem Hintergrund starker Auseinandersetzung 

mit der jüdischen Gemeinde. Fühlten sich die 

jüdischen Anhänger Jesu zu Beginn stark der 

jüdischen Gemeinde zugehörig, wurde der Bruch jedoch 

unumgänglich. 

Begriffserklärung: 

Maria aus Magdala und die andere Maria 

Maria aus Magdala gehörte zu Jesu treusten 

Anhängern, seit Jesus sie von einer schlimmen 

Krankheit geheilt hat (Lk. 8,2; Mk.16,9). Zusammen 

mit anderen Frauen sorgt sie für den Unterhalt Jesu 

und seiner Jünger (Lk.8,3). Sie hielt auch bei der 

Kreuzigung in seiner Nähe aus (Mt. 27, 55f). Die 

andere Maria ist evtl. die Mutter eines der Jünger, 

des späteren Apostels Jakobus. Die Frauen „wollten 

nach dem Grab sehen“ – vielleicht bedeutet das, 

dass sie in Ruhe und endgültig Abschied von Jesus 

nehmen wollten, dem sie so viel verdankten. Aber 

am Ende ihres Weges steht nicht Trauer und 

Verlust, sondern Freude und Hoffnung. 

Engel des Herrn 

Er ist ein Bote/Gesandter Gottes, d.h. er überbringt 

eine Botschaft Gottes oder handelt in seinem Auftrag. 

Ist seine Aufgabe erfüllt, entschwindet er. Nicht 

seine Person ist wichtig - sondern seine Botschaft! 

Grab 

April 2 

Das Grab war eher eine Höhle im Felsen als eine 

Grabstelle wie wir sie heute kennen. Der Eingang 

wurde mit einem großen runden Stein verschlossen. 

Wächter 

In Mt. 27, 62-66 wird die Anwesenheit der Wächter 

begründet: Womöglich stehlen die Anhänger Jesu 

heimlich den Leichnam und behaupten dann, er sei 

auferstanden. Dem wollen die Hohenpriester und 

Pharisäer vorbeugen. Womöglich greift der 

Evangelist hier ein Gerücht auf, das bis in seine Zeit 

hinein kursierte. Der Behauptung vom Leichenraub 

entzieht er den Boden, denn die Frauen finden kein 

geöffnetes Grab vor (wie bei Mk), sondern erleben 

mit, wie der Engel des Herrn eigenhändig den Stein 

wegwälzt. 

Hauptaussage 

Auf Gottes Wort ist Verlass! Dass Jesus den Tod 

besiegt hat und auferstanden ist, ist keine Erfindung 

seiner Anhänger, sondern Gottes wunderbare Tat. 

Solche Macht lässt erschrecken und staunen. Aber 

sie lädt auch ein zur Freude und will weitererzählt 

werden. Der Auferstandene will auch uns die Angst 

(vor dem Leben und dem Tod) nehmen. Unsichtbar 

begleitet er auch heute die Wege seiner Freunde. 

Für uns gilt: Dem Tod ist die Macht genommen, weil 

Jesus ihn besiegt hat! Nicht die Trauer sondern 

Hoffnung und Freude sollen das letzte Wort haben. 

Fragen an die Mitarbeitenden 

An die Auferstehung zu glauben fällt heute 

manchem schwer. Zu unwahrscheinlich 

erscheint alles. Und selbst die 

Jünger hatten so ihre Zweifel, als die Frauen ihnen 

die frohe Botschaft strahlend erzählen. Die Geschichte 

vom Leichenraub scheint damals wie heute 

manchem viel glaubhafter weil nachvollziehbarer. 

Geht es dir auch so? 

Das Neue Testament nimmt diese Zweifel sehr 

ernst. Aber was wäre, wenn die Geschichte vom 

Leichenraub (vgl. Mt. 28, 13) wahr und die Geschichte 

der Frauen erfunden wäre? Was wäre unser 

Glaube dann noch wert?



Aber hätte sich das Evangelium so beständig ausgebreitet 

und bis heute solche Auswirkungen, wenn 

alles auf einer Lüge basieren würde (vgl. Apg. 5, 

38f)? Das Ostergeschehen ist nicht mit dem 

Verstand zu begreifen (auch wenn viele Gründe dafür 

sprechen), es will unser Herz erreichen. Wir sind 

eingeladen, der Osterfreude nachzuspüren, die aus 

Angst und Verzweiflung zur Freude führt. 

Gebet 

April 2 

„Guter Gott, es ist kaum zu glauben, 

aber es macht uns froh: Jesus ist 

auferstanden! Du machst aller 

Hoffnungslosigkeit ein Ende. Danke, dass du darum 

auch heute für uns da bist. Unsere Ängste und 

Hoffnungen dürfen wir dir sagen. Danke, dass du 

uns durch unser Leben begleitest. Amen.“ 

Umsetzung 

Überlegt mit den Kindern, welche 

Klänge, Töne, Geräusche zu welchen 

Bewegungen oder Stimmungen 

(langsam, traurig, niedergeschlagen, erschrecken, 

eiliges laufen) passen. Spürt mit den Kindern den 

Bewegungen und Stimmungen der Geschichte nach 

(Vers für Vers): Wie lassen sie sich in Klänge oder 

Geräusche umsetzen? 

„Verklanglicht“ die Geschichte mit Alltagsgegenständen, 

Händen und Füßen oder Orff- 

Instrumenten – je nachdem, was euch so zur 

Verfügung steht. 

Lied 

JSL 141 Eine freudige Nachricht 

breitet sich aus 

JSL 11 Danke, Jesus, danke 

JSL 154.2. Der Herr ist auferstanden 

Ideen: Alufolie/starke Alufolie/Blech (=Beben), 

Töpfe, Deckel, (Holz-)Kochlöffel, Hände klatschen 

auf Oberschenkel (=Schritte). Was macht helle, was 

dunkle Töne? Was passt an welcher Stelle? Seid 

experimentierfreudig! 

Von Ulrike Herbst

Soli deo gloria – Allein zu Gottes Ehre 

4. Mose 20, 1-13 


Bereits 37 Jahre zuvor war das Volk 

Israel schon einmal an diesem Ort 

Kadesch im Süden des heutigen Israel. 

Damals hatten Kundschafter 40 Tage lang heimlich 

Informationen über das Land eingeholt (4. Mose 13 

und 14). Bis auf die beiden Kundschafter Josua und 

Kaleb weigerte sich das Volk an „der Schwelle zum 

Gelobten Land“, über den Jordan zu ziehen und das 

Land einzunehmen. 

Nach 37 Jahren war es so weit: Die Landnahme 

(unter dem Führer Josua) konnte beginnen. Israel 

wird von dort aus später weiterziehen, östlich des 

toten Meeres und des Jordans, um dann von Osten 

her das Land einzunehmen. 

Mose und Aaron hatten einen klaren Auftrag, mit 

dessen Ausführung sie Gott vor dem Volk ehren 

sollten. Eigene Befindlichkeiten durften dabei keine 

Rolle spielen. Mit ihrem Verhalten haben sie Gott 

öffentlich entehrt und sich selbst in den Mittelpunkt 

gestellt. Darauf reagierte Gott sehr sensibel und 

nach menschlichem Ermessen scheinbar kleinlich. 

Verwendete Bibelübersetzung: Hoffnung für Alle. 


Auch wir stehen mit dem, was wir 

verkündigen, nicht nur in der 

Verantwortung vor den Jungscharlern, 

sondern auch vor Gott. Bin ich mir dieser 

Verantwortung bewusst? Kann ich mich darüber 

freuen, dass Gott mich für diese wunderbare und 

verantwortungsvolle Tätigkeit berufen hat, dass ich 

sein Diener sein darf? Nicht die Mitarbeitenden sind 

die „Stars“, sondern wir sollen Wegweiser zu Jesus 

sein. 

Erzählandacht 

April 3 

„Eigentlich hatte ich doch in der Mathe-Arbeit fast 

alles richtig gemacht. Na gut, bei den Ergebnissen 

lag ich meist knapp daneben. Aber nur knapp. 

Warum muss mein Lehrer immer so kleinlich sein? 

Letzte Woche bei dem Diktat war es ähnlich. Bei 

einigen Worten hatten sich ein paar kleine Fehler 

eingeschlichen. Kaum der Rede wert. Man konnte 

immer noch genau erkennen, welches Wort gemeint 

war. Warum müssen meine Lehrer alles immer so 

eng sehen? 

Wenn man bedenkt, wie groß diese Erde oder auch 

das Weltall ist, was macht es da schon aus, wenn 

man in Erdkunde Berlin mal in die Nähe von 

Hamburg „verlegt“? Kennst du solche Fragen? Hast 

Du sie auch schon mal gestellt? Heute drehen wir 

den Spieß um. Heute dürft ihr mal Lehrer spielen 

und kleinlich sein. Wir wollen versuchen, 

herauszufinden, was bei der folgenden Geschichte 

schiefgelaufen ist und warum Mose und Aaron eine 

schlechte Note im Fach „Betragen“ von Gott 

erhielten. 

Wenige Ältere erinnern sich noch. Vor etwa 37 

Jahren war das Volk Israel schon einmal hier 

gewesen, hier im Wüstengebiet in Kadesch. 

Richtung Norden liegt die Wüste Zin und dahinter ist 

Gottes verheißenes Land. Damals war man nicht 

hineingezogen, denn die Kundschafter, die sich das 

Land heimlich 40 Tage lang angesehen hatten, 

waren sehr ängstlich zurückgekehrt. Von Riesen 

hatten sie berichtet, und dass sie sich wie 

Heuschrecken den Menschen dort gegenüber 

fühlten. Nur zwei von Ihnen hatten das anders 

gesehen. Sie sprachen von einem Land, in dem 

Milch und Honig fließen und dass Gott ihnen helfen 

würde. Ihre Devise war: „Keine Angst. Mit Gottes 

Hilfe klappt das!“ 

Diese beiden, Josua und Kaleb, waren auch heute 

noch dabei. Alle anderen waren inzwischen 

gestorben. Und überhaupt: So gut wie keiner der 

damals über 20-jährigen war heute noch am Leben. 

Und jetzt war auch noch Mirjam, Moses und Aarons 

Schwester, gestorben und hier beerdigt worden. 

Moses und Aarons Familien waren sehr traurig über 

diesen Todesfall. Sie hatten bis zuletzt gehofft, dass


4. Mose 20, 1-13 

Mirjam das verheißene Land noch vor ihrem Tod 

sehen würde. Das Land, in das Gott sie führen 

wollte. Die meisten anderen interessiert das nicht. 

Sie haben ganz andere Probleme. 

Durst hatte das Volk Israel in der Wüste, aber nichts 

zu trinken. Den Menschen geht es schlecht. Ihren 

Tieren, den Kamelen, Rindern, Schafen und Ziegen 

ebenfalls. Nicht die Vorfreude auf das von Gott 

versprochene Land, sondern die Angst vor Tod 

durch Verdursten bestimmt die Gedanken der 

Menschen. 

Und was tut man in einer solchen Situation? Klar: 

Man sucht den oder die Schuldigen. Und die sind 

auch schnell gefunden. Mose und Aaron. Schließlich 

hatten die beiden sie ja hierher geführt. Erbitterte 

Vorwürfe müssen sie sich anhören. „Ach, wären wir 

doch schon früher in der Wüste mit den anderen 

zusammen gestorben. Dann müssten wir jetzt nicht 

verdursten. Schlimme, ja höllische Qualen stehen 

uns bevor. Warum und wozu habt ihr uns, das Volk 

des HERRN, in diese Wüste geführt? Gebt es doch 

zu! Nur um uns und unsere Tiere hier verdursten zu 

lassen. Hier wächst nichts. Kein Getreide, keine 

Feigen, keine Trauben und keine Äpfel. Nicht einmal 

Wasser gibt es hier!“ 

Nun könnte ich gut verstehen, wenn Mose die 

Geduld verliert, schimpft und einige Dinge klarstellt. 

Er sollte mal eindeutig darauf hinweisen, dass nicht 

Aaron und er, sondern Gott selbst sein Volk hier her 

geführt hat. Alle Vorwürfe richten sich damit nicht 

gegen seinen Bruder und ihn, sondern gegen Gott. 

Ich könnte Mose auch gut verstehen, wenn er 

zurück schreit: „Hallo, habt ihr noch alle Tassen im 

Schrank? Bevor ihr weiter herum motzt, bitte Gehirn 

einschalten!“ - Doch weder Mose noch Aaron 

verhalten sich so. Sie sagen überhaupt nichts, 

drehen sich um und gehen. Wer soll daraus schlau 

werden? 

Vielleicht sind sie es einfach leid. Es ist ja nicht das 

erste mal, dass das Volk Israel so unfair zu ihnen 

ist. Angefangen hatte das ja schon kurz nach dem 

Auszug aus Ägypten, als der Pharao mit seinen 

Soldaten hinter ihnen herjagte. Und so hatte sich 

das seit fast 40 Jahren Wüstenwanderung 

fortgesetzt. Nur gut,dass Mose schon vorher 40 

Jahre lang Erfahrungen mit störrischen 

„Schafsköpfen“ in der Wüste sammeln konnte. 

So lange hatte er nämlich als Schafhirte in der April 3 

Wüste gearbeitet. Da war manchmal kaum ein 

Unterschied zum Volk Israel. 

Ich denke, die beiden gehen weg, weil sie einfach 

nur traurig sind. Traurig über den Tod ihrer 

Schwester Mirjam, über die bitteren und falschen 

Vorwürfe, traurig vielleicht auch darüber, dass sie 

tatsächlich nichts zu essen und zu trinken hatten. Es 

gibt so Momente, da ist einem alles zu viel. 

Da will man einfach nur noch weg. Aber wohin? 

Mose und Aaron wissen, wohin sie zu gehen haben. 

Sie gehen an den Ort, wo sie mit Gott reden 

können. Zur Stiftshütte, in der die Bundeslade mit 

den Gesetzestafeln steht und werfen sich davor zu 

Boden. 

Und bevor sie das erste Wort sprechen können, 

fängt Gott schon an, mit ihnen zu reden: „Mose, 

nimm deinen Stab, ruf' mit deinem Bruder Aaron das 

Volk vor dem Felsen dort zusammen! Sprecht laut 

zu dem Stein, so dass es alle hören! Dann wird 

Wasser aus ihm herausfließen und ihr könnt den 

Menschen und Tieren zu trinken geben.“ 

Hinweis: Die Erzählung an dieser Stelle kurz 

unterbrechen und den Auftrag - 

Gottes an Mose noch einmal Punkt für Punkt 

wiederholen! 

„Na gut“, sagt Mose, und glaubt mir, in dem brodelt 

es langsam, „dann wollen wir mal loslegen“. Er 

nimmt seinen Stab, der in der Stiftshütte liegt, und 

ruft das Volk zusammen. Aaron hilft ihm dabei. Da 

stehen sie nun. Mose und Aaron bei dem Felsen. 

Und das ganze Volk davor und starrt sie 

erwartungsvoll an, gespannt wie ein Flitzebogen. 

Einige von ihnen immer noch motzend: „Was 

soll denn das jetzt? Wir brauchen Wasser und ihr 

steht hier vor einem Felsen!“ Mose fängt an zu 

sprechen, jedoch nicht zu dem Felsen, sondern zu 

den Menschen. Und wie der loslegt: „Passt gut auf, 

ihr widerspenstigen Menschen. Sollen wir euch 

Wasser aus diesem Felsen holen?“, fragt er noch 

und bevor irgendeiner antworten kann, schlägt er 

mit seinem Stab zwei mal an den Felsen. 

Diejenigen, die immer noch motzen, wollen schon 

laut rufen: „He, ihr beiden, hört auf mit dem Theater. 

Wir haben Durst. Wollt Ihr den Felsen zertrümmern?


4. Mose 20, 1-13 

Sollen wir anschließend Steine lutschen?“ Doch sie 

kommen nicht mehr dazu. Plötzlich tut sich in dem 

Felsen ein Spalt auf und eine Quelle beginnt zu 

sprudeln. Immer mehr Wasser strömt heraus. Alle 

können trinken. Menschen und Tiere und am Ende 

hat keiner mehr Durst. 

Ende gut, alles gut ? könnte man jetzt sagen. Doch 

irgend etwas stimmt nicht. Gott war mit Mose und 

Aaron unzufrieden. Doch warum nur? 

Hinweis: Nun sollte einerseits der Auftrag Gottes 

und andererseits das Verhalten von Mose und 

Aaron klar herausgearbeitet werden. Ich empfehle, 

den Auftrag Gottes im Detail aufzuschreiben und die 

Ausführung gegenüber zu stellen. 

- Gottes Auftrag und Handeln 

- Moses und Aarons Handeln 

- „Mose, nimm deinen Stab!“ 

- Mose nimmt seinen Stab. 

- „Versammelt das Volk vor dem Felsen!“ 

- Sie versammeln das Volk vor dem Felsen. 

- „Sprecht laut zu dem Stein!“ 

- Sie sprechen zum Volk. 

- „Sprecht zu dem Stein und es wird Wasser 

fließen.“ 

– Mose schlägt mit seinem Stab zwei mal 

an den Felsen. 

- Gott wollte Wasser fließen lassen. 

- Mose und Aaron tun so, als ob sie beide das 

Wasser fließen lassen. 

Aaron, hat Gott sich etwas einfallen lassen. Denn April 3 

bis zum heutigen Tag machen wir Menschen große 

und kleine Fehler. Manchmal blamieren wir Gott 

dabei öffentlich, so wie Mose und Aaron es taten. 

Die Folge wäre, dass wir alle nicht in Gottes neues 

Land kommen könnten – das heißt, wir würden die 

Gemeinschaft mit Gott in der Ewigkeit verpassen. 

Doch Gott hat seinen Sohn Jesus auf die Erde 

geschickt, der am Kreuz für unsere Fehler und 

unser falsches Verhalten am Kreuz gestorben ist. 

Jesus ist auferstanden und lebt. Deshalb will Gott, 

dass wir mit allen unseren Fehler und 

Schwierigkeiten zu ihm kommen. Wir sprechen Gott 

ganz einfach im Gebet an – so wie wir uns mit einer 

Freundin oder einem Freund unterhalten. 

Gebet 

„Heiliger Gott, dir gehört alle Ehre. Wir 

können nur staunend daneben stehen 

und sehen, wie du wirkst und handelst. 

Du bist es, der regiert und alles sieht und 

kontrolliert, was auf der Erde passiert. Herr, wir 

machen Fehler. So wie auch Mose und Aaron 

Fehler gemacht haben. Wir kommen mit unseren 

Fehlern zu dir und bitten dich um Vergebung. Hilf 

uns zu lernen, mit den Konsequenzen unserer 

Fehler umzugehen und aus den Fehlern zu lernen. 

Danke, dass du ein gnädiger Gott bist, der Fehler 

und Schuld vergibt. Amen.“ 

Auslegung 

Mose und Aaron haben nur zwei von 

fünf möglichen Punkten erreicht, 

könnten wir sagen, wenn wir das 

Verhalten wie ein Lehrer zu beurteilen hätten. Man 

könnte aber auch sagen: „Stellt euch nicht so an. 

Das Volk hatte Durst, es brauchte Wasser. Am Ende 

hatte es Wasser und keiner ist verdurstet. Was 

soll's, das Ergebnis ist entscheidend.“ Gott sieht das 

offensichtlich anders. Er sieht öfter Dinge anders, 

als wir Menschen und seine Sicht der Dinge ist 

entscheidend. Nicht unsere. Mose und Aaron 

mussten das lernen und die Folgen ihres Fehlers 

tragen. Sie durften beide nicht mit in das neue Land. 

Damit uns nicht gleiches passiert, wie Mose und 

Lied 

JSL 80 

Komm geh mit mir in das Land 

JSL 58 Miriam Lied 

JSL 13 

Gott mein Herr, es ist mir ernst 

Von Volker Herr

Der Blick auf die „eherne Schlange“ 

4. Mose 21, 4-9 


Der Bibeltext: 

Vers 4 Als die Israeliten vom Berg Hor 

aus weiterzogen, wandten sie sich 

zunächst nach Süden in Richtung Schilfmeer, um 

das Gebiet der Edomiter zu umgehen. Aber 

unterwegs verlor das Volk die Geduld, 

Vers 5 und sie beklagten sich bei Gott und bei 

Mose: „Warum habt ihr uns aus Ägypten 

weggeführt, damit wir in der Wüste sterben? Hier 

gibt es weder Brot noch Wasser, und dieses elende 

Manna hängt uns zum Hals heraus!“ 

Vers 6 Da schickte der HERR zur Strafe giftige 

Schlangen unter das Volk. Viele Israeliten wurden 

gebissen und starben. 

Vers 7 Die Leute kamen zu Mose und sagten: „Es 

war nicht recht, dass wir uns gegen den HERRN 

und gegen dich aufgelehnt haben. Lege doch beim 

HERRN ein Wort für uns ein, damit er uns von 

diesen Schlangen befreit!“ Mose betete für das Volk, 

Vers 8 und der HERR sagte zu ihm: „Fertige eine 

Schlange an und befestige sie oben an einer 

Stange. Wer gebissen wird, soll dieses Bild 

ansehen, dann wird er nicht sterben!“ 

Vers 9 Mose machte eine Schlange aus Bronze und 

befestigte sie an einer Stange. Wer gebissen wurde 

und auf diese Schlange sah, blieb am Leben. 

Schlüsselworte im Text 

Geduld , beklagen, Strafe, Wüste, Schlange, 

Sterben, befreit, betet, Leben 


Kannst du dir das vorstellen? Sand 

soweit das Auge reicht. Und nicht nur 

um dich herum, sondern auch in deinen 

Augen kratzt der Sand. Er klebt dir in den Haaren, 

macht dir die Nase trocken und das Atmen schwer, 

hängt in deinen Kleidern, „krappst“ an deinen 

Fußsohlen... Und keine Dusche in Sicht, auch kein 

Baggersee. Tag für Tag Sand. Und Hitze. Gleißende 

Sonne und nirgendwo Schatten... 

Wenn die Wanderung unterbrochen wird, wartet da 

kein Haus, kein gedeckter Tisch, kein kuschelig- 

weiches Bett. Jetzt heißt es Zelt aufbauen, 

Schlafmatte ausrollen, Feuer machen – ja womit? 

In der Wüste gibt es keine Bäume und keinen April 4 

Supermarkt mit Holzkohle. Aber Mist, der sehr 

schnell trocknet. 

„Mist!“ denkt wohl auch mancher, der für eine große 

hungrige Familie kochen will und die mageren 

Vorräte sichtet. Kein frisches Obst, kein Gemüse,... 

„Hier gibt es weder Brot noch Wasser, und dieses 

elende Manna hängt uns zum Hals heraus!“ 

Hier handelt es sich nicht um ein selbst gewähltes 

Abenteuercamp, sondern um eine Wanderung ohne 

Aussicht auf ein Ende. Um diese Begebenheit 

wenigstens annähernd verstehen zu können, ist es 

wichtig, sich einmal bildlich vorzustellen, was die 

Israeliten da durchmachen mussten. 

Gedanken zur Situation der Israeliten 

Die Israeliten sind schon sehr lange in der Wüste 

unterwegs. Zwar sind sie nicht mehr Knechte der 

Ägypter, doch beschaulich kann man ihre 

Lebensumstände immer noch nicht nennen. Im 

Gegenteil: Es ist ein harter Kampf ums Überleben. 

Wir stellen uns das heute meist viel zu idyllisch vor. 

Aber die Israeliten sind nicht einfach so mit ihrem 

Gott durch die Wüste spaziert. Sie konnten seine 

Nähe oft ebenso wenig spüren, wie wir heute. 

Natürlich haben sie handfeste Wunder gesehen: 

Wachteln, Wasser, Feuersäule... 

Aber diese Wanderung hat sie enorm viel mehr 

gekostet, als wir uns in unserem gemäßigten Klima 

mit festem Wohnsitz vorstellen können. 

Was haben Giftschlangen mit Jungscharlern zu tun? 

Mir war es anfangs echt ein Rätsel, was sich aus 

diesen paar Versen für 9-11-Jährige rausholen lässt. 

Mit dem Zorn Gottes tun wir uns ja eh schwer. Und 

hier sieht's fast nach billiger Rache aus. Echt?! 

Ich habe Auslegungen gefunden, die von Strafe 

reden. Ich verstehe den körperlichen Tod eher als 

Zeichen, dass die Menschen, die sich innerlich 

bewusst von Gott abwenden, sich gegen ihn stellen, 

im Grunde ihr Leben verspielt haben. 

Vergleiche auch Joh 3,36 (Lutherbibel): „Wer an den 

Sohn glaubt, der hat das ewige Leben. Wer aber 

dem Sohn nicht gehorsam ist, der wird das Leben 

nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt über 

ihm.“


4. Mose 21, 4-9 

Diese Worte liegen sicher manchem quer. Klar, sie 

passen auch nicht zu unserem oft sehr 

„weichgespülten“ Gottesbild. Wenn wir ehrlich sind, 

ist unser Gott ein sehr lieber, braver, zahmer Gott. 

Der Gott der Bibel ist vielschichtiger. Ja, er ist der 

Gott der Liebe. Aber er kennt auch den Zorn. Er ist 

auch ein gewaltiger Gott. Er ist allmächtig, heilig, 

kurz: Zu groß für unsere Gedanken. 

Es ist daher sinnvoll, wenn wir schon in der 

Jungschar damit beginnen, unser Gottesbild immer 

wieder heilsam erschüttern zu lassen. Zum Beispiel 

durch eine unbequeme Erzählung aus dem alten 

Testament. 

Die Themen des Textes, die auch schon 

Jungscharler bewegen, habe ich im Anspiel mit 

anklingen lassen: 

- Meint Gott es gut mit uns? Das, was ich erlebe, 

spricht nicht gerade dafür... 

- Wie gehe ich damit um, wenn ich Gott nicht erlebe, 

seine Nähe nicht spüre? 

- Ist Gott mächtig – oder manchmal auch 

ohnmächtig? 

- Darf ich Zweifel haben? Wie gehe ich mit ihnen 

um? 

- Ist Gott nachtragend? 

Bearbeitet diese Fragen vorab in der Mitarbeiter- 

Runde. Dann seid ihr gut vorbereitet und könnt in 

etwa abschätzen, wie die Kinder wohl darauf 

reagieren. Als Einstieg eignen sich auch Plakate im 

Raum verteilt, auf denen diese oder ähnliche Fragen 

oder provokante Thesen stehen. Bevor darüber 

gesprochen wird, darf erst mal jeder seine Meinung 

kurz dazuschreiben. 

Anwendung 

Vorschlag für ein Anspiel 

in der Gruppenstunde 

Dialog zwischen einem Jungen 

(Jabin,11 Jahre = J), einem Mädchen (Deborah, 10 

= D) und ihrer Großmutter (Hanna = H) 

Schriller Schrei von draußen, D rennt auf die Bühne. 

D: Igitt! Iiiiih! 

J erscheint neugierig im Hintergrund 

D: Iiiiiih! Eine Schlange! 

D ekelt sich sichtlich. 

J: mehr zu sich: Mädchen! 

spöttisch von oben herab zu D: Sieh mal einer an – 

eine Schlange! In der Wüste! Ja so was! Sag mal, 

hab dich nicht so. Hast du noch nie eine Schlange 

gesehen? 

D: noch sichtlich angeekelt: Ich hasse diese 

Viecher! Die schleichen sich lautlos an – und zack 

(zwickt J blitzschnell in den Arm) schnappen sie zu. 

J: reibt sich erschrocken von dieser Attacke den 

Arm 

D: Und die meisten dieser ekligen Tiere sind giftig! 

Schlimm genug, dass die was weiß ich wo überall 

lauern – aber die war in unserem Zelt! (Schüttelt 

sich) Igitt! 

J fasst D am Arm, bedeutet ihr, still zu sein 

J: Du hör mal! Irre ich mich, oder sind das 

Klageweiber, die da singen? 

Das finde ich schlimm. Hört das denn nie auf? 

D: Lass sie doch singen! ... 

J: O Mann! Ich meine doch nicht das Singen, ich 

meine die vielen Toten! Tag für Tag sterben Leute 

und ich habe das Gefühl, es werden immer mehr! 

D: Meinst du, Gott will uns bestrafen? 

J: Hm, keine Ahnung. Manchmal denke ich, das ist 

alles nur Einbildung. Die Männer ... 

D: Sag mal, spinnst du?! Nimm das zurück! Gott ist 

keine Einbildung! 

J: Aber die Männer reden abends am Feuer davon, 

dass Mose sich mit ein paar Tricks und ein paar 

schlauen Worten zum Anführer aufgespielt hat. Der 

ist schuld an dem ganzen Mist hier! (Kickt wütend 

einen Stein weg) 

D: Schaut sich erschrocken um.: Psst! Sowas darfst 

du nicht sagen! Und selbst wenn sich Mose 

aufspielen würde – Gott.... 

April 4


4. Mose 21, 4-9 

J. Fällt ihr aufgebracht ins Wort: Gott – pah! Der 

lässt uns ganz schön im Stich! Wo ist es denn, das 

gelobte Land? Siehst du’s? Warum lässt er uns 

nicht rein? Was macht das für einen Sinn, dass wir 

uns ewig durch die Wüste quälen um irgendwann 

doch nur zu verhungern? 

Hanna, die schon während der Rede von J. im 

Hintergrund erschienen ist, schaltet sich ein: 

Du bist ganz schön enttäuscht, Jabin, stimmt’s? 

J: sichtbar peinlich berührt, dann bricht es aus ihm 

heraus: Großmutter, ich finde das so ungerecht! 

Zuerst versprechen uns Gott und Mose so tolle 

Dinge: Frieden, Freiheit, eigenes Land... und was 

bekommen wir?: Hunger, Durst, wunde Füße und 

jede Menge Tote! 

Leiser: Dabei habe ich ihm vertraut... 

H: streicht J. verstehend über das Haar/den Arm: 

Ich kann dich sehr gut verstehen. 

Gott macht es uns nicht leicht. Aber er hat es auch 

nicht leicht mit uns. 

Hör dir doch nur die Männer an, die sich gegen 

Mose und Gott zusammenrotten und nichts als 

schlechte Worte auf der Zunge haben. Jetzt 

beschweren sie sich sogar schon darüber, dass Gott 

uns mit Manna versorgt. Warum kommt denn keiner 

auf die Idee, dass wir ohne dieses „elende Manna“, 

das ihnen zum Hals heraushängt, alle schon längst 

verhungert wären? 

D: Großmutter, sind die Schlangen eine Strafe 

Gottes? Müssen die Leute sterben, weil Gott zornig 

auf sie ist? 

H: Mein liebes Kind, so sehen es viele. Auch ich 

habe lange so gedacht. Aber eins habe ich in der 

Wüste gelernt: Die Dinge sind nicht immer so, wie 

sie auf den ersten Blick scheinen. 

Gott rächt sich nicht an seinen Kindern. Wir richten 

uns selbst. Es ist schwierig zu verstehen, aber wenn 

wir uns im Herzen von Gott abwenden, dann ist das 

so, als wären wir tot, auch wenn unser Körper lebt 

und außen alles so aussieht wie vorher. Aber was 

zählt, ist die Herzenshaltung und die ist nicht 

sichtbar. Durch die giftigen Schlangen, die den Tod 

bringen, macht Gott nach außen sichtbar, was innen 

schon geschehen ist. 

J: Warum macht er das? Ist er beleidigt? Oder sauer 

auf die Menschen, die sauer auf ihn sind? 

Müssen sie deshalb sterben? 

H: Gott will unseren Tod nicht. Er ist doch der, der April 4 

uns das Leben geschenkt hat. Deshalb hat er Mose 

auch die eherne Schlange aufrichten lassen. Und da 

wird jetzt richtig deutlich, dass jeder Mensch sein 

Schicksal in den eigenen Händen hält: Wer glaubt, 

wird gesund. Nur wer Gott verspottet, sich von ihm 

trennt, der stirbt. Was ist der Körper wert, wenn er 

nur noch eine leblose Hülle ist? 

D: Du, ich glaube auch, das Gott es gut mit uns 

meint! Sonst hätte er uns schon längst alle 

zusammen verhungern lassen können. Ich hab auch 

schon gezweifelt, ob er wirklich so stark und mächtig 

ist, wie Mose sagt. Aber dann habe ich Gott von 

meinen Ängsten und Zweifeln erzählt. Und ich habe 

ihn gebeten, mir ein Zeichen zu geben und noch 

mehr Vertrauen zu ihm. 

J: Hm – du sagst Gott, wenn du Probleme hast, an 

ihn zu glauben?? 

D: Natürlich – er ist doch mein Freund und mein 

Beschützer. Wenn er mich vor den Ägyptern 

beschützen kann – dann kann er mich doch auch 

vor meinen eigenen Gedanken beschützen. 

Ich meine, dann kann er mir helfen, dass mein 

Vertrauen stärker wird als die Angst. 

J: Und wenn dich auch eine Schlange beißen 

würde? Was würdest du dann machen? 

H: Jetzt sei doch nicht so... 

D unterbricht sie: Ist schon okay. Natürlich ekle ich 

mich vor den Schlangen und ich hab ehrlich auch 

Schiss, dass mich eine beißen könnte. 

Aber ich würde so schnell ich kann zu der Schlange 

gehen, die Mose gemacht hat. Sie anschauen und 

ein Gebet sprechen. 

J: Und du glaubst wirklich, das hilft? 

D: Ja! Versteh doch, Jabin: es geht nicht darum, 

alles zu verstehen – es geht darum, Gott zu 

vertrauen!


4. Mose 21, 4-9 

Gebet 

„Vater im Himmel, du bist ein großer 

und heiliger Gott. Du willst, dass wir bei 

allem, was uns passiert, zu dir kommen 

und die Dinge mit dir besprechen. Herr, begegne du 

uns. Hilf uns, mehr und mehr zu lernen, dir zu 

vertrauen. Wir glauben daran, dass du bei uns bist. 

Lass uns deine Nähe und Fürsorge erfahren. 

Amen.“ 

April 4 

Lied 

JSL 85 Immer auf Gott zu vertrauen 

JSL 97 Mit meinem Gott kann ich 

Wälle zerschlagen 

JSL 128 Wenn es mir gut geht, wenn es 

mir schlecht geht.. 

Von Sybille Wüst

Zu Gast in Philippi 

Philipper 2, 1-11 


Es empfiehlt sich, vorab die Textstelle 

aus Apostelgeschichte 16, 6 - 40 zu 

lesen. Paulus mahnt die Gemeinde zur 

Einheit und zu einem Leben, das sich an Jesus 

orientiert. Er tut es mit dem „Philipper-Hymnus“, 

einem Lied der Urchristenheit. Der ganze Text 

fordert uns auf: „Ein jeglicher sei gesinnt, wie Jesus 

Christus auch war“ (Lutherübersetzung). Gut wäre 

es, am Ende ein bis zwei konkrete Beispiele aus 

dem Leben der Gruppe aufzuzeigen, um diese 

Gesinnung „praktisch“ werden zu lassen. 

Erzählen/Vorlesen 

Philippi war eine aufregende Stadt. Sie 

lag im Osten von Griechenland, nicht 

weit weg vom Mittelmeer. Man nannte 

sie „Tor nach Europa“, sie war ein Handelszentrum 

und lag an einer großen Handelsstraße. 

In Philippi fand die Purpurhändlerin Lydia zu Jesus. 

Sie war der erste Mensch in Europa, der Christ 

wurde. Der Apostel Paulus hörte in einer Nacht wie 

im Traum einen Europäer zu ihm sagen: „Komm 

herüber zu uns nach Europa!“. Sofort machte sich 

Paulus mit seinen Mitarbeitern auf und kam nach 

Philippi. Dort begann er bei der erstbesten Gelegenheit 

von Jesus zu erzählen. Zu den Frauen, die ihm 

zuhörten, gehörte die Lydia. Die Bibel sagt: Der 

Herr öffnete ihr das Herz. Das heißt: Sie hat erkannt, 

dass Jesus sie liebt und hat ihm ihr Leben 

anvertraut. Sie ließ sich taufen. In ihrem Haus entstand 

die erste christliche Gemeinde Europas. Paulus 

hatte in dieser Stadt daraufhin einige Erlebnisse, 

die er bestimmt nie vergessen hat. 

Eine Sklavin hatte unter einem bösen Geist gelitten. 

Sie musste für ihre Besitzer als Wahrsagerin arbeiten. 

Paulus befreite sie im Namen von Jesus von 

diesem bösen Geist . Die Besitzer der Sklavin steckten 

ihn deshalb ins Gefängnis. Dort sangen Paulus 

und sein Freund Silas Lobpreislieder. Daraufhin 

stürzten plötzlich die Gefängnismauern ein. Der Gefängnisdirektor 

bekam es mit der Angst zu tun. Er 

holte die Gefangenen in sein Haus, redete mit ihnen 

und auch er wurde Christ. 

Eine aufregende Entwicklung in einer aufregenden 

Stadt. Und es ging weiter: Die erste christliche Gemeinde 

Europas wuchs und wuchs. Nach fünf Jahren 

bestand sie schon längst nicht mehr nur aus 

einer Kauffrau, einer Sklavin und einem Gefängnischef. 

Nein, viele Menschen fanden dort zu Jesus. 

Paulus reiste weiter, nachdem er aus dem Gefängnis 

freigelassen wurde. Aber er blieb mit der Gemeinde 

in Verbindung. Er kannte ihre Fragen und 

Probleme. Nach fünf Jahren schreibt Paulus wieder 

einen Brief an seine Freunde in Philippi. Und dieser 

Brief ist so wichtig, dass er etliche Jahre später zu 

einem Teil des Neuen Testamentes, der Bibel, wird. 

Damit ist er auch an uns gerichtet. Paulus schreibt 

in seinem Brief zuerst etwas ganz Wunderbares: 

Jesus ist bei euch. Er ist da. Das spürt man daran, 

dassl er durch sein Wort zu euch spricht. Er tröstet 

und er macht Mut zum Glauben. Ihr habt eine gute 

Gemeinschaft. Der Heilige Geist verändert euer 

Leben. 

So ist es bis heute, wenn Menschen mit Jesus 

leben. Paulus schreibt weiter: „Wenn das bei euch 

so ist, dann bleibt dran. Macht weiter!“. Konkret 

schreibt er: „Lebt in Liebe und Eintracht. Verfolgt als 

Kinder Gottes dasselbe Ziel. Handelt nicht aus 

Selbstsucht oder Eitelkeit. Seid bescheiden und 

achtet den Bruder und die Schwester mehr als euch 

selbst. Denkt nicht an euren eigenen Vorteil, sondern 

an den der anderen“. 

Haben wir solche Ermahnungen eigentlich nötig? So 

werden sich manche aus der Gemeinde empört 

gefragt haben, als der Brief vorgelesen wurde. Aber 

dann werden sie erkannt haben: Ja, ich hab das 

nötig, dass Paulus mich ermahnt. 

Mir geht es so wie der Lydia oder dem Gefängnisdirektor 

in Philippi. Ich habe schon so viel Gutes von 

Jesus geschenkt bekommen und trotzdem versage 

ich immer wieder. 

Oft lebe ich nicht so, wie Jesus es will. Oft enttäusche 

ich andere und lade Schuld auf mich. Klar, 

mein Leben muss anders werden. Aber wie denn? 

Was wird der Apostel Paulus den Leuten in Philippi 

wohl schreiben? Ob er ihnen helfen kann? Paulus 

hält den Philippern keine Moralpredigt. Er schreibt 

ihnen nicht: Ab morgen gebt ihr euch Mühe, basta. 

Er setzt sie nicht unter Druck: Jetzt reißt euch doch 

mal zusammen. 

Mai 1

Zu Gast in Philippi 


Paulus schreibt den Philippern etwas ganz anderes. 

Er schreibt ihnen den Text eines der allerersten Lieder 

auf, das die Christen gesungen haben. Es ist ein 

Jesus- Lied. Und Paulus will damit sagen: Schaut 

weg von euch und euren Sünden und Problemen 

und schaut auf Jesus. Das heißt: Lest in der Bibel 

nach, wie er lebte und wie er ist. 

Er ist Gott und hätte im Himmel bleiben können. Es 

hätte ihm doch egal sein können, wie es uns Menschen 

geht. 

Aber er hielt es dort nicht aus, weil er uns so lieb 

hat. Er wurde ein Mensch, jedes Jahr zu Weihnachten 

feiern wir das. Ja mehr noch, er wurde wie ein 

Sklave. Er starb den Verbrechertod am Kreuz. Dort 

hat er mit seinem Leben 

für unsere Sünde bezahlt. Gott, der Vater, hat ihn 

von den Toten auferweckt und ihm den höchsten 

aller Namen gegeben. „Vor Jesus müssen alle auf 

die Knie fallen- alle die im Himmel sind, auf der Erde 

und unter der Erde, alle müssen feierlich bekennen: 

Jesus Christus ist der Herr!“. Weil Jesus für uns ans 

Kreuz ging und weil er der Herr ist, deshalb kann er 

auch heute unser Leben verändern. Er will Kraft geben, 

dass wir nicht nur an uns, sondern auch an 

andere denken, die unsere Hilfe brauchen. 

Er schenkt uns seine Liebe und will uns verändern. 

Gebet 

Mai 1 

„Herr Jesus, wir wollen auf dich sehen. 

Lass uns dich immer besser kennen 

lernen, damit wir nach deinem Vorbild 

leben können. Sei du jeden Tag ganz nah bei uns, 

damit wir deinen Willen erkennen. Bitte gib uns 

dann die Kraft, deinen Willen auch zu tun. Amen.“ 

Lied 

JSL 84 Jesus Christus kam für dich 

JSL 20 Komm Herr segne uns 

JSL 7 Lasset uns rühmen den Namen 

des Herrn Jesus 

Von Ralf Gotter

Das Ziel 

Philipper 3, 12 - 21 


Dank, Lob und Freude bestimmen den 

Grundton des Philipperbriefes. In 

einem ganz anderen Ton warnt Paulus 

im 3. Kapitel vor Feinden Christi, die in die Gemeinde 

hineinwirken. Sie lassen sehr materielle Interessen 

erkennen (3,19). Paulus weist dagegen 

auf das hin, was ihm das einzige Ziel geworden ist. 

Ein Leben mit und bei Christus. Dasselbe wünscht 

er für die Philipper und ruft sie zum Festbleiben in 

Christus auf. Paulus vergleicht sich mit einem 

Wettläufer, der das Ziel und die Strecke, die noch 

vor ihm liegt, vor Augen haben muss. 

Fragen an die 

Mitarbeitenden 

Wie sieht deine Lebensplanung aus? 

Hast du das Ziel vor Augen? Rechnest 

du damit, dass Jesus in dein Leben hineinwirken 

und dich zum Ziel führen will? Paulus mahnt die 

Philipper das festzuhalten, was sie erreicht haben, 

sich mit dem aber nicht zufrieden zu geben, was 

sie erreicht und geschafft haben. Was tust du, um 

im Glauben voranzukommen? 

Filmtipp für die Mitarbeitenden: 

„Die Stunde des Siegers“ (DVD) 

Einstieg 

Spiel: Staffellauf 

Bibeltext aufschreiben (Verse 12 – 14) und als 

Puzzle zerschneiden. Die Gruppe in Mannschaften 

aufteilen. In einiger Entfernung steht für jede Mannschaft 

ein Stuhl, auf dem sich die Puzzleteile befinden. 

Auf Kommando beginnt der Startläufer und holt 

sich ein Puzzleteil. Ist er wieder bei seiner Gruppe 

angekommen, läuft der Nächste los. Das geht solange, 

bis alle Puzzleteile vor der Gruppe liegen. 

Nun darf die Mannschaft mit dem Puzzeln beginnen. 

Sieger ist, wer zuerst die Bibelstelle zusammengepuzzelt 

hat. 

Die Siegermannschaft liest den Text laut vor. 

Fragen an die Kinder 

Mit was vergleicht hier Paulus das 

Leben der Christen? (V.14 Mit einem 

Wettlauf.) 

Worauf kommt es bei diesem Lauf an? (V. 13 Ich 

schaue nicht zurück, sondern ich konzentriere mich 

voll auf das Ziel.) 

Was ist das Ziel? (V.14 Das Leben in Gottes Herrlichkeit.) 

Verkündigung 

Paulus ist sich ganz sicher. Für dieses 

Ziel lohnt es sich alles einzusetzen. Er 

selbst sitzt zu der Zeit, als er den Brief 

schreibt, im Gefängnis. Paulus ermahnt seine 

Freunde in Philippi eindringlich, verliert das Ziel 

nicht aus den Augen, lasst euch nicht von anderen 

ablenken. Nur wenn man das Ziel im Blick behält, 

wird man den Lauf auch durchstehen. 

Und es kommt darauf an, das richtige Ziel vor 

Augen zu haben. Paulus warnt vor falschen Zielen, 

die nur in die Irre, ja ins Verderben führen. Da hat 

sich bis heute nichts geändert. Auch heute wollen 

die Menschen Weltmeister, Superstars und Millionäre 

werden. Das erscheint vielen als das höchste 

Ziel. 

Ich will euch von einem Jungen erzählen. Louis 

sitzt mit seinem Freund mitten in der Nacht 

frierend, hungrig und wütend an einer Bahnstrecke. 

Alles ist schief gelaufen. Und dann noch diese fröhlichen 

Leute im Speisewagen des vorbeirauschenden 

Zuges. Aber eins weiß er nun, auch 

er will einmal in solch einem Zug fahren und sich 

bedienen lassen im Speisewagen der 1. Klasse. 

Louis ist der Sohn italienischer Einwanderer in den 

USA. 3 Tage ist es her, dass er von zu Hause fortgelaufen 

ist. Er wollte ein Abenteuer erleben, aber 

es ging alles schief und nun ist er wieder auf dem 

Weg nach Hause. 

Louis Zamperini, wie er mit vollem Namen hieß, 

lebte am Rande von Los Angeles. Seine Eltern 

hatten es sehr schwer mit diesem wilden Rabauken. 

Der zähe kleine Louis verführte als Anführer 

andere Jungen zu wilden Spielen, lebensgefährlichen 

Klettereien und anderen verbotenen Abenteuern. 

Eine Spezialität seiner Bande war es, unbemerkt 

von Kindergeburtstagen die Kuchen zu klau 

Mai 2

Das Ziel 


en. Die Eltern bringen seine boshaften Streiche 

ganz aus der Fassung. Aber ihre Mahnungen, sich 

an seinem Bruder Pete ein Beispiel zu nehmen, erreichen 

bei ihm gerade das Gegenteil. Er wird 

immer wilder, eigensinniger, trinkt und raucht. Auch 

der Polizei bleibt er kein Unbekannter. Immer öfter 

bekommt er es mit ihr zu tun. 

Nach seinem missglückten Ausreißabenteuer soll 

es nun anders werden. Louis wird von einer Sportbegeisterung 

gepackt. Er hat den Sport als ein Mittel 

entdeckt, es zu etwas zu bringen. Und das war 

es was er wollte. Das war sein Ziel. Ein angesehener 

Mann werden, der sich in einem Speisewagen 

1. Klasse bedienen lassen kann. 

Seine Spezialität ist das Laufen. 

Nachdem er erste Erfolge im Laufen über große 

Strecken erzielte, trainierte er eisern jeden Tag. Er 

bricht Rekorde bei Wettkämpfen und tatsächlich ist 

bald sein Name in den Zeitungen zu lesen. Die 

Zeitungen nennen ihn Lederlunge oder Eisenmann. 

Nun ist er tatsächlich ein großer Mann der Aschenbahn. 

Louis misst sich bei großen Sporttreffen mit 

den besten Langstreckenläufern der USA. Sein 

sportlicher Höhepunkt ist 1936 die Teilnahme an 

den olympischen Spielen in Berlin. Er schafft es in 

den 5000 m Endlauf zu kommen, wo er als achter 

die beste amerikanische Leistung erzielt. Seine 

Heimkehr wird ein Triumph. Er ist eine gefeierte 

Persönlichkeit. Louis hat es geschafft. Er ist am 

Ziel. 

Louis ist in Bestform. Er will laufen und gewinnen. 

Trotz Abraten seines Trainers beteiligt er sich bei 

den großen amerikanischen Hallenwettkämpfen. Er 

läuft glänzende Zeiten. Rutscht aber bei einem 

Trainingslauf aus und verletzt sich dabei so kompliziert, 

dass er das Laufen ganz aufgeben muss. 

Dazu kommt, dass er bei der Prüfung zum Sportlehrer 

durchfällt. 

Louis muss wieder ganz neu anfangen. Er meldet 

sich bei der Luftwaffe. Als Leutnant kommt er im 2. 

Weltkrieg nach Hawaii in den Einsatz gegen Japan. 

Sein anfänglicher Mut weicht bald, durch viele 

schreckliche Erlebnisse, der nackten Angst. Angst, 

die er mit großen Mengen Alkohol zu betäuben versucht. 

Bei einer Suchaktion nach einem vermissten Flugzeug, 

stürzt die eigene Maschine wegen eines Motorschadens 

ins Meer. Drei Mann der Besatzung 

retten sich in zwei Schlauchboote. Eine qualvolle 

Zeit beginnt. Die wenigen Vorräte sind bald aufgebraucht. 

Vor allem fehlt es an Wasser. 31 Tage 

treiben sie schon auf dem Meer, als einer von seinen 

zwei Begleitern stirbt. 

Louis beginnt zu beten und gelobt, wenn er gerettet 

wird, Gott zu dienen. 

Nach 46 Tagen werden sie in der Nähe einer Insel 

von Japanern entdeckt und geraten in Gefangenschaft. 

Louis ist auf 35 kg abgemagert und auf ihn 

wartet noch Schlimmeres. Als Gefangene werden 

sie wie Schwerverbrecher behandelt. Folter und 

Schikanen sind an der Tagesordnung. Ein christlicher 

Wachmann versorgt sie zusätzlich mit Nahrung, 

sonst hätten sie diese Behandlung nicht 

überlebt. 

Japan wird besiegt und Louis kommt mit einem abgrundtiefen 

Hass gegen die Japaner nach Hause. 

Und wieder wird er gefeiert. Diesmal als Kriegsheld. 

Sein Versprechen in dem Schlauchboot, wenn er 

gerettet wird Gott zu dienen, ist schnell vergessen. 

Für ihn gibt es jetzt nur noch eins. Da es mit dem 

Sport nicht mehr geht, will er um etwas zu gelten 

schnell viel Geld verdienen. 

Nachts ist er immer in den Diskotheken unterwegs. 

Hier lernt er auch seine Frau kennen. Sie heiraten 

gegen den Willen der Eltern. Ein Problem ist die 

Geldnot, denn mit dem großen Geldverdienen hat 

es noch nicht geklappt. Bei einem anscheinenden 

„Bombengeschäft“ verliert er ihr letztes Geld. In ihrer 

sehr kleinen Wohnung, nun schon zu dritt, ist 

ihre Ehe kurz vor dem Zerbrechen. Ständig streitet 

er sich mit seiner Frau. 

In dieser Situation werden sie von einem Nachbarn 

zu einer Zeltevangelisation mit Billy Graham eingeladen. 

Louis will nicht hingehen, aber seine Frau 

bedrängt ihn solange bis er mitgeht. Er hört dem 

Sprecher widerwillig zu. Er hört das Wort Gottes 

voller Ablehnung. Einem zweiten Besuch stimmt er 

nur unter der Bedingung zu, dass seine Frau das 

Zelt verlässt, wenn er es verlangt. 

Aber dazu kommt es nicht. Er merkt auf einmal, 

dass es um ihn geht, bei dem was der Sprecher da 

vorn erzählt. Der Sprecher hat Recht. Sein Leben 

ist verkorkst und er sucht nach einem Neuanfang. 

Mai 2

Das Ziel 


Und dann hört er staunend vom größten Langstreckenläufer 

aller Zeiten. Er hört von Jesus, der 

einem immer wieder nachläuft und dabei nicht 

müde wird. Er hört von der Liebe Jesu, die jedem 

gilt und Louis weiß schlagartig, das dieser Jesus 

den Weg weiß, den es sich lohnt zu gehen. 

Und so macht er es noch an demselben Abend 

fest. Er beginnt ein neues Leben. Er zieht unter 

sein altes Leben einen dicken Strich. Das macht 

ihn so froh, dass er es einfach weitersagen muss. 

Und so stellt sich Louis Zamperini, der gefeierte 

Langstreckenläufer und Kriegsheld, vor die paar 

tausend Leute im Evangelisationszelt und bekennt, 

dass vieles in seinem alten Leben falsch war, dass 

er sich bis jetzt die falschen Ziele gesteckt hat, nun 

aber ein neues Leben mit Jesus anfängt. 

Auch seinen Kumpels aus der Kneipe macht er 

Mut, es ihm doch nachzutun. Dass er ein neues 

Leben führt zeigt sich für viele seiner Freunde auch 

daran, dass seine Ehe wieder in Ordnung kommt. 

Louis Zamperini, der sein ganzes Leben ein Läufer 

war, der nach Ruhm strebte, sich für Geld die Hacken 

blutig lief, bleibt ein Läufer. Er ist jetzt ein 

Läufer Gottes. Ihn drängt es anderen von seinem 

Erlebnis mit Jesus weiterzusagen. 

Und so kommt er eines Tages wieder nach Japan. 

Diesmal als Evangelist. Hier in Japan wird sein 

neues Leben auf die Probe gestellt. Louis, der die 

Gefangenschaft nicht vergessen hat, trifft einen 

seiner brutalen Wachsoldaten wieder und tatsächlich 

bekommt er die Kraft ihm zu verzeihen. 

Gebet 

„Herr Jesus, es gibt viele Dinge, die 

uns den Blick auf das Ziel verstellen. 

Bitte hilf uns den Blick immer wieder 

frei zu bekommen. Schenke uns Menschen, die 

uns auf unserem Weg zum Ziel begleiten. Amen.“ 

Lied 

JSL 147 Es ist niemand zu groß 


Material 

Louis Zamperini besuchte 2005 Berlin 

www.us-botschaft.de/germanyger/zamperini.html) 

Louis Zamperini: „Den Teufel auf den Fersen“ 

Verlag: Christliche Verlagsanstalt, nur noch 

antiquarisch zu erhalten. Oder als englishce 

Ausgabe: „Devil at my heels“, ISBN 0-06-093421-2 

Von Matthias Klöber 

Mai 2 

Zurück in Amerika gründet Louis Zamperini ein 

Jugendlager, wo Kinder wie er eins war, unterkommen. 

Und Louis erzählt ihnen von seinem 

Leben, von seinen Abenteuern, besonders aber 

von seinem größten Abenteuer. Wie er Gottes Wort 

bei der Evangelisation hörte, dabei Jesus als den 

liebenden Herrn erkannte und nun ein Ziel vor 

Augen hat, für das es sich lohnt zu laufen. 

Jungs und Mädels, ich wünsche euch, dass ihr 

euch auch auf dieses Abenteuer mit Jesus einlasst 

und Ähnliches wie Louis Zamperini erlebt.

...mehr als gute Worte 



Paulus hat an seine Freunde in Philippi 

geschrieben. Sein Wunsch ist es, dass 

Sie sich an das halten, was sie gelernt 

hatten. Er wollte, dass sie sich nicht streiten, sondern 

auf die guten Gedanken und die Verheißungen 

besinnen „der Friede Gottes, der höher ist 

als alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne 

in Christus Jesus.“ Er möchte, dass diese Worte ihnen 

helfen, Frieden und Freude zu finden. Er 

fordert sie auf, dass sie zu Gott stehen. 

Fragen an die 


Paulus ist es deshalb so wichtig, dass 

seine Freunde die guten Gedanken 

leben, weil gute Gedanken und gute Taten Gutes 

zur Folge haben und fördern. Das gilt für damals 

wie für heute. Überlege Dir, wann du gute Gedanken 

hattest und wie sie dich und deine Taten 

positiv beeinflusst haben. Wie begegne ich Menschen, 

von denen ich Gutes denke? Und wie begegne 

ich Menschen, von denen ich nichts Gutes 

denke? Merkst du, wenn du darüber nachdenkst, 

welchen Unterschied deine Gedanken machen? 

Folge doch auch einfach dem Rat von Paulus und 

versuche künftig gute Gedanken zu haben. Gott 

kannst du jederzeit im Gebet darum bitten, dass er 

dir dabei hilft! 

Einstieg - Spiele 

Lob-Spiel: Immer zwei Kinder treten vor 

die Gruppe. Jeder hat dann eine Minute 

Zeit, den anderen zu loben und seine 

guten Seiten herauszustellen. Die Gruppe entscheidet 

anschließend, wer am besten gelobt hat. 

Stille Post 

„Stille Post“ mit guten Worten: Zwei Gruppen 

werden gebildet. Sie sitzen hintereinander. Der jeweils 

Letzte in der Reihe überlegt sich ein ein postives 

Wort und flüstert es seinem Vordermann ins 

Ohr, der es ebenfalls flüsternd weitergibt. Der Erste 

der Gruppe schreibt die ankommenden Worte auf 

ein Blatt Papier. Ziel ist es, die größte Anzahl an 

guten – und auch korrekt verstandenen - Worten 

zu haben. 

Himmel und Hölle 

(Gegenseitiges Füttern mit Löffeln an langen Stäben) 

- Jeder Spieler bekommt einen 1 Meter 

langen Stab, an dessen vorderen Ende ein Löffel 

(mit Klebeband) befestigt ist. Aufgabe ist es, mit 

diesem „langen Löffel“ ein Joghurt zu essen. Der 

Spieler muss den Stab am hinteren Ende festhalten 

und den Joghurtbecher mit der anderen Hand. 

Lösung: Es ist alleine nicht möglich, seinen 

eigenen Joghurt zu essen, da der Stab zu lang ist. 

Nur wenn sich die Spieler gegenseitig füttern ist 

diese Aufgabe lösbar. 

Anwendung 

Wir werden gerne gelobt. Wir freuen 

uns über ein Lächeln, ein gutes Wort 

und jemanden, der uns hilft. Paulus will 

uns (in Vers 5) ermuntern, den ersten Schritt zu tun 

und allen Menschen in unserem Umfeld freundlich 

zu begegnen. Das ist gar nicht so schwer. Ein Beispiel: 

Deine Schwester hat einen neuen Pulli. 

„Cooles Shirt!“ sagst du und lobst ihr neues Outfit. 

Oder: Deine Mutter bittet dich, ihr zu helfen und zur 

Abwechslung antwortest du eben nicht „Warum 

imm er ich?“ Sondern: „Ja, gerne!“ Oder: Ein 

Schulkamerad hat sein Pausenbrot vergessen und 

du teilst dein eigenes mit ihm. Oder: Ein jüngerer 

Mitschüler wird geärgert und du versuchst ihm zu 

helfen und setzt dich für ihn ein. Oder: Die Busfahrererin 

bekommt ein freundliches „Hallo“ von dir. 

Das sind eigentlich alles kleine Aktionen, aber sie 

haben eine große Wirkung. Probier es doch mal 

aus! 

Gebet 

„Lieber Herr Jesus, manchmal sind wir 

zu bequem um freundlich zu sein. 

Lass uns damit anfangen, anderen 

gegenüber freundlich zu begegnen. Gib uns dazu 

Kraft, gute Ideen und deinen Segen. Amen.“ 

Lieder 

JSL 111 Du bist spitze 

JSL 35 Vergiss nicht zu danken 

JSL 126 Gib mir Liebe ins Herz 

Von Hariolf Schenk 

Mai 3

Woher kommt Kraft und Stärke? 



Den Brief an die Philipper schreibt 

Paulus aus der Gefangenschaft. Die 

Philipper sind die einzige Gemeinde, 

von der er sich unterstützen lässt. Paulus hat währen 

seinen Reisen sonst immer nebenbei als Zeltmacher 

gearbeitet, um nicht abhängig zu sein. 

Die Verse 10-13 sind inmitten des Freudenbriefes 

ein Blick hinter die Kulissen. Sie verraten etwas 

von der Kraft, aus der heraus Paulus seine Freude 

nimmt. Die Andacht soll hier eine Brücke von 

Christi Himmelfahrt zum Text schlagen, in dem 

Paulus schreibt, wer ihm Kraft und Stärke gibt. 

Paulus ist dankbar ohne Einschränkung. 

Einstieg 

Wir beginnen mit einigen Fragen zum 

Feiertag Himmelfahrt. Die Antworten 

können auf einem Plakat oder Tageslichtschreiber 

in Stichwörtern visualisiert werden. 

Was bedeutet Himmelfahrt? (Bogen zu Ostern 

schlagen) 

• Wie war Jesus nach der Auferstehung unterwegs? 

(Aß, trank, führte Gespräche,...) 

• Wo ist Jesus jetzt, was macht er im 

Himmel? 

• Ist das gut, dass er jetzt nicht mehr auf 

der Erde wohnt? 

• (Für die letzten Fragen muss nicht die 

richtige Antwort gefunden werden) 

Mai 4 

Fragen an die 


Musste Jesus wirklich seinen Auferstehungsleib 

aufgeben und uns als 

Mensch in Fleisch und Blut verlassen? Das fragen 

wir uns doch auch immer wieder. Wie gerne 

würden wir Jesus gegenüber stehen und ihm in die 

Augen schauen. Und doch ist uns Jesus auf ganz 

unbeschreibliche Weise nahe. Wenn sein Heiliger 

Geist uns erfüllt, den er uns an seiner statt 

gesendet hat, werden Wohlstand oder Mangel 

zweitrangig. Aber ganz schnell ist unser Blick auch 

wieder bei den praktischen Dingen, mit denen es 

sich so schön leben lässt. Paulus hat alles für das 

Evangelium gegeben und immer bekommen, was 

er nötig hatte. Ganz schön mutig. 

Auslegung 

Paulus hat Jesus damals nur knapp 

verpasst. Trotzdem ist Jesus ihm aus 

dem Himmel heraus begegnet. Das 

hat sein Leben verändert. 

Im Brief an die Philipper schreibt Paulus: „Das alles 

kann ich durch Jesus, der mich stark macht.“ Wenn 

es ihm gut geht oder mal schlecht. Wenn er viel hat 

oder ihm vieles fehlt. Paulus sagt: Egal, wie 

schlecht es mir manchmal geht, ich freue mich total 

über mein Leben. 

Aber wie macht Jesus den Paulus denn stark? 

Wenn Jesus doch noch auf der Erde wäre, könnte 

er ihm ja helfen, aber so? Bevor Jesus in den 

Himmel aufgefahren ist, hat er sogar noch gesagt, 

dass das für uns besser so ist, weil dann der Heilige 

Geist kommt. 

Das ist nicht so leicht zu verstehen. Wenn Jesus 

nun so richtig bei Paulus wäre, könnte er nicht zugleich 

bei jemandem anders sein. So war das bei 

ihm nach der Auferstehung. Jesus könnte also in 

diesem Augenblick immer nur bei einem einzigen 

Menschen sein. Wie viel Zeit hätte er denn dann 

für mich? Und Jesus müsste immer an meiner Seite 

sein, dass ich ihn im nächsten Moment fragen 

kann, was ich gerade wissen muss. Jetzt sitzt 

Jesus aber gerade nicht neben mir und ist trotzdem 

da. Durch seinen Heiligen Geist. Immer und ganz 

besonders, wenn ich ihn brauche. Und wie werde 

ich stark? Also nicht nur die Muskeln, sondern 

stark und sicher gegenüber anderen und total froh -

Woher kommt Kraft und Stärke? 


so froh, dass mich so schnell nichts erschüttert? So 

wie das bei Paulus ist. Das macht auch der Heilige 

Geist. Erst einmal sagt er mir, dass Jesus da ist 

und mich ganz doll lieb hat. Und dann macht er 

mich schlau. Im Herzen und im Kopf. Wir können 

erleben, wie gut es Gott mit uns meint. Entdecken, 

wie andere für uns sorgen und wie wir irgendwie 

immer das haben, das wir dringend zum Leben 

brauchen. 

Also ist es für uns gut, dass Jesus nicht mehr auf 

der Erde wohnt. Auch wenn das schade ist, weil wir 

ihn doch so gerne mal sehen würden. Aber wie war 

das? 

1. Jesus ist dafür jetzt immer und ganz nah bei mir. 

2. Jesus macht mich durch seinen starken Heiligen 

Geist stark, sicher und froh. 

und 3. Bei Jesus entdecke ich, was wirklich wichtig 

ist und wie viel ich habe, für das ich dankbar bin. 

Gebet 

„Jesus, ich danke dir von ganzem 

Herzen, dass es mir gut geht. Auch 

wenn es vieles gibt, das ich mir noch 

wünsche. Danke, dass du jetzt bei mir bist, auch 

wenn ich dich nicht mit den Augen sehen kann. 

Danke, dass du auf mich aufpasst und mich mutig 

machst. Ich bin so froh, dass ich dich habe. Amen.“ 

Lied 

JSL 1 Alles jubelt, alles singt 

JSL 121 Es klingt ein Lied so frisch 

und frei 

JSL 126 Gib mir Liebe ins Herz 

von Michael Spriestersbach 

Mai 4

Elisa hilft 

2. Könige 4, 1-7 


Elisa war der Nachfolger von Elia. Nun 

hatte er dessen Aufgaben übernommen. 

Eines Tages kam diese arme Frau 

zu ihm! Erst war ihr Mann gestorben und dann 

stellte sich heraus, dass er ihr jede Menge 

Schulden hinterlassen hatte. In der damaligen Zeit 

bedeutete Witwe sein die völlige Schutzlosigkeit 

und vor allem das Angewiesensein auf die Unterstützung 

der Reichen. In ihrem Fall scheint es 

diese Unterstützung nicht ausreichend zu geben. 

Der Schuldner war schon bei ihr und hatte gedroht 

ihr das Kostbarste, was sie hatte, ihre beiden 

Söhne, wegzunehmen und als Sklaven zu verkaufen. 

In ihrer Hoffnungslosigkeit erinnert sie sich 

daran, dass ihr Mann zu den Prophetenschülern 

des Elisas gehört hatte. Ob sie selber an diesen 

Gott glaubte wird nicht gesagt. Trotzdem wendet 

sie sich an Elisa und bittet ihn um Hilfe. Elisa gibt 

ihr in Gottes Auftrag nicht einfach Geld, sondern 

fordert sie auf selber aktiv zu werden und sich 

Krüge zu borgen, die sie alle mit ihrem eigentlich 

kümmerlichen Rest Öl füllen kann. Es geschieht 

ein Wunder und sie konnte soviel Öl (eines der 

kostbarsten Güter im Mittelmeerraum) verkaufen, 

dass sie ihre Schulden bezahlen konnte und 

außerdem noch genug zum Leben für sich und ihre 

Söhne hatte. 

Fragen an die 


Wann habe ich zuletzt einen anderen 

Christen um Hilfe gebeten? Habe ich 

den Kindern meiner Jungschar schon meine Hilfe 

(Seelsorge o.ä.) angeboten? 

Einstieg 

Eines oder mehrere der unten angegeben 

Spiele spielen. Gespräch darüber, 

dass wir nicht alles alleine schaffen können, sondern 

manchmal Hilfe brauchen. 

Geschichte 

Elisa hatte schon viel erlebt: vor einiger Zeit hatte 

Elia ihn zu seinem Diener gemacht. Elisa hatte viel 

von ihm gelernt und war immer in seiner Nähe geblieben. 

Als Gott Elia zu sich holte, war er dabei 

und wurde zu Elias Nachfolger. Nun lebte er als 

Prophet in Israel und erklärte den Menschen, wie 

sie ein in Gottes Augen gutes Leben führen konnte. 

(Geschichte erzählen oder in kleinen Gruppen mit 

den Kindern lesen.) 

Eines Tages kommt eine verzweifelte Frau zu ihm: 

„Mein Mann ist gestorben! Du weißt ja sicher noch, 

dass er zu deinen Dienern gehört hat. Jetzt war ein 

Mann bei mir, der meinem Mann Geld geliehen 

hatte. Er will das Geld von mir zurück! Dabei habe 

ich gar keins! Und das schlimmste ist: wenn ich 

nicht bezahle, will er meine beiden Söhne als Sklaven 

verkaufen! Bitte hilf mir!“ Elisa schaut sie nachdenklich 

an und fragt: „Wie kann ich dir helfen? 

Hast du noch irgendetwas Wertvolles im Haus?“ 

„Nichts mehr“, antwortet sie, „nur noch einen 

kleinen Krug mit Olivenöl.“ Wieder überlegt Elisa 

einen Moment und sagt dann: „ Geh nach Hause 

und leihe dir von deinen Nachbarn so viele Krüge 

wie du finden kannst. Wenn du ganz viele gefunden 

hast, nimmst du sie und deine Söhne, gehst 

nach Hause und schließt alle Türen und Fenster. 

Dann nimmst du deinen Ölkrug und füllst die 

anderen Krüge mit Öl. Immer wenn einer voll ist, 

stellst du ihn zur Seite!“ 

Die Frau tut, was Elisa ihr gesagt hat und geht erst 

zu ihren Nachbarinnen und dann in ihr Haus, 

schließt die Tür hinter sich und ihren Söhnen und 

beginnt die Krüge zu füllen. Obwohl sie wirklich 

wenig Öl besessen hatte, kann sie doch alle Krüge 

füllen! Irgendwann ist auch der letzte Krug voll und 

erst in dem Moment hört ihr Öl auf zu fließen! Die 

Frau freut sich sehr und läuft schnell zu Elisa und 

erzählt ihm alles. Dann fragt sie ihn: „ Was soll ich 

jetzt mit dem Öl tun?“ Elisa lächelte sie an und 

sagt: „Geh zum Markt und verkaufe das Öl. 

Juni 1

Elisa hilft 

2. Könige 4, 1-7 

Mit dem Geld kannst du deine Schulden bezahlen 

und außerdem hast du noch genügend übrig, von 

dem du für dich und deine Söhne kaufen kannst, 

was ihr zum Leben braucht!“ 

Anwendung: 

Toll, wie Gott für diese Frau und ihre 

Kinder gesorgt hat. Er tat das, weil sie 

ihn um Hilfe gebeten hatten. Auch wir 

dürfen, wenn wir ein Problem oder Angst haben, 

immer und überall mit Gott darüber sprechen. Oft 

hilft es sehr, wenn wir mit einem anderen Christen 

darüber sprechen. Dieser kann uns trösten und 

vielleicht auch einen guten Rat geben. 

Nun könnten einer oder mehrere Jungscharmitarbeitende 

erzählen, wann ihnen der Rat eines 

anderen Christen weitergeholfen hat (alternativ 

kann man auch die Kinder fragen, ob sie das schon 

erlebt haben) und außerdem den Kindern anbieten, 

mit ihnen über ihre Probleme zu sprechen. 

Vertiefung 

Einen „Kummerkasten“ basteln: In den Deckel 

eines Schuhkartons einen Schlitz schneiden und 

dann den Karton bekleben oder anmalen. Nun 

können die Kinder in den Karton ihre Gebetsanliegen, 

aber auch Briefe an die Mitarbeitenden, 

in denen sie ihre Probleme schildern, einwerfen. Je 

nach Bedarf können die Mitarbeitenden nun auf die 

Briefe eingehen und sie evt. zu einer festen Zeit in 

jeder Jungscharstunde beantworten bzw. für die 

Kinder beten. 

Gebet 

„Lieber Vater im Himmel, danke, dass 

du der Witwe in der Geschichte durch 

Elisa geholfen hast. Bitte zeige auch uns 

Menschen, die uns bei der Lösung unserer 

Probleme helfen können. Amen.“ 

Lied 

JSL 109 Kindermutmachlied 

JSL 95 Ich hab einen guten Freund 

Material 

Tücher, um die Augen zu verbinden 

oder Beine zusammen zu binden; Sommerski 

(evt. Ausleihen), Bibeln, Papier, 

Stifte, Schuhkarton 

Von Svenja Spille 

Juni 1 

Aktion 

Spiele, bei denen man sich 

helfen muss: 

· Jemanden mit verbundenen Augen durch einen 

Parcours führen 

· Dreibeinlauf (zwei Kindern werden mit zwei 

Beinen zusammengebunden und müssen so einen 

Parcours möglichst schnell bewältigen) 

· Sommerski 

Amöbenlauf (alle Kinder haken sich ein und bilden 

so einen Kreis, nun müssen sie versuchen alle zusammen 

eine bestimmte Strecke zurückzulegen)


2. Könige 4, 38-41 


Um den Hintergrund der Geschichte 

besser zu verstehen, ist es wichtig zu 

wissen, dass zu der Zeit der Geschichte 

eine Hungersnot herrschte. Als Elisa wirkte, 

kehrte sich das Volk von Gott ab und brachte so 

eine andere Hungersnot über sich – das Volk litt an 

einem „geistlichen Hunger“. Und so versuchten die 

Israeliten ihren Hunger zu stillen, indem sie sich 

dem Baalskult hingaben. Das sah harmlos aus, 

erwies sich aber schnell als tödlich. Gottes Propheten 

sollten helfen, die Israeliten von dieser falschen 

Suche nach „geistlicher Nahrung“ abzubringen und 

sie wieder zu Gott zu führen (vgl. „Das Alte Testament 

erklärt und ausgelegt“, Hänssler Verlag), 

Fragen an die 


Gott wirkte durch den Propheten Elisa 

in vielen alltäglichen Situationen. Wie eng ist unsere 

Beziehung zu Gott? Sind wir nahe genug an ihm 

dran, und seinem Wort, um zu erkennen, was sein 

Auftrag für uns ist? 

Einstieg 

Komt mit den Kindern ins Gespräch, 

wer von ihnen einmal etwas gekocht 

hat. Hierbei die Frage herausarbeiten, was besonders 

wichtig beim Kochen ist (richtige Menge der 

Zutaten, nach Rezept kochen). Was passiert, wenn 

eine Zutat vergessen wird oder von einer bestimmten 

Sorte zuviel oder zuwenig verwendet wird? 

Vielleicht kann die Gruppe selbst etwas kochen 

und der Mitarbeiter vergisst absichtlich eine bestimmte 

Zutat, die das Essen süß oder sauer 

schmecken lässt und die später problemlos 

zugegeben werden kann. 

Erzählen 

Der Prophet Elisa war ein Mann, der 

oft auf Reisen war. In dieser Geschichte 

traf Elisa auf die Prophetenschüler in 

Gilgal. Hier herrschte, wie im ganzen Land, eine 

Hungersnot. Und auch die Prophetenschüler 

blieben von dieser Hungersnot nicht verschont. 

Vielleicht haben sie Elisa mit großen, hungrigen 

Augen angeschaut und gehofft, er würde ihnen etwas 

Essbares aus der Ferne mitbringen. Als Elisa 

nun in die Augen dieser hungrigen Männer sah, 

musste er sich etwas einfallen lassen, denn der 

Vorrat an Nahrungsmitteln war restlos aufgebraucht. 

Dennoch beschloss Elisa, einen seiner 

Diener damit zu beauftragen, die Vorbereitungen 

zum Kochen einer Mahlzeit zu treffen. Der Diener 

setzte einen großen Topf aufs Feuer und machte 

sich auf den Weg, irgendwo auf dem Feld ein paar 

Früchte zu finden. Doch das war gar nicht so 

einfach. Der Diener konnte nur noch ein Rankengewächs 

mit Früchten finden. Davon nahm er, 

soviel er tragen konnte und ging zurück und bereitete 

die Früchte zu einer Gemüsesuppe zu. Endlich 

war es dann soweit – die Suppe war fertig und 

wurde an alle verteilt. Doch nun zeigte sich, warum 

niemand vor dem Diener die Früchte des Rankengewächses 

auf dem Feld gesammelt hatte. Die 

Suppe war ungenießbar. Und das sollten die vielen 

Männer essen? Ein großer Schrecken und eine 

noch größere Enttäuschung ging durch die Menge. 

Doch Elisa wusste eine Lösung. Er holte Mehl, gab 

es in die Suppe und befahl seinem Diener, die 

Suppe erneut an die Männer auszuteilen. Nun war 

die Suppe genießbar und die Männer wurden satt. 

Auslegung 

Vielleicht haben die Prophetenschüler 

sich auch gedacht, dass Elisa nicht 

mehr ganz so klar bei Verstand sein müsste, denn 

wo sollte man in einer Hungersnot noch auf dem 

Feld etwas Essbares finden können? Da wären 

doch sonst bestimmt schon vor dem Diener andere 

Menschen gewesen, die auf dem Feld nach Früchten 

gesucht hätten. Vielleicht haben sie sich auch 

über die Anweisung von Elisa lustig gemacht. Doch 

Elisa ließ sich nicht von seinem Plan abhalten. 

Juni 2


2. Könige 4, 38-41 

Ihm war klar, dass sein Gott sich auch in der Not 

zu seinen Menschen stellt und sie nie im Stich 

lässt. Aus diesem Grund war Elisa zuversichtlich, 

dass der Topf noch an dem selben Tage mit Inhalt 

gefüllt würde. 

Und tatsächlich gelang es dem Diener, eine Speise 

für die vielen Männer zu bereiten. Doch eins hatten 

sie bei der ganzen Aktion vergessen. Ihnen war 

nicht klar, dass es sich um ungenießbare Früchte 

handelte. Ein Fachkundiger hätte vorher die Früchte 

auf ihre Sorte prüfen müssen. Nun war die Hoffnung 

auf einen gefüllten Magen wieder erloschen. 

Die Schüler begannen schon wieder zu tuscheln. 

Hatte Elisa sie vielleicht doch an der Nase herum 

geführt oder war er vielleicht gar nicht so eng mit 

seinem Gott verbunden wie er vorgab? Oder war 

Gott vielleicht auch hilflos in dieser aussichtslosen 

Lage? 

Elisa brauchte eine Lösung für das Problem. Doch 

er war kein sehr guter Koch, der sich mit der Zubereitung 

ungenießbarer Früchte auskannte. Das 

wussten seine Schüler und aus diesem Grunde 

dachten sie, er wollte durch die Zugabe des Mehls 

nur Zeit gewinnen und hoffte, dass die Männer 

durch etwas gutes Zureden nun die Augen zumachten 

und trotz des schlechten Geschmacks die 

Suppe auslöffeln würden. Doch Nein, so war es 

nicht! Elisa war klar, dass Gott ihn und seine Schüler 

nicht in dieser Situation allein lassen würde. 

Trotz der landesweiten Hungersnot erhält er das 

Leben der Menschen, die an ihn glauben und zu 

ihm stehen. 

In der Geschichte ist es nicht notwendig, dass der 

Diener die verdorbene Suppe wegkippt und nun 

eine neue Suppe kochen muss. Das alte muss 

nicht vernichtet werden, sondern durch die Zugabe 

einer ganz ursprünglichen und natürlichen Zutat, 

dem Mehl, wird aus der übel schmeckenden 

Speise ein wohlschmeckendes Mahl. 

Anwendung 

Das Vertrauen in die Zusage Gottes, 

seinen Menschenkindern in allen Lagen 

ihres Lebens beizustehen und sie nicht fallen zu 

lassen gilt auch noch heute für uns. Gott kann 

meinem kleinen, manchmal übel schmeckenden 

Leben einen neuen und frischen Geschmack 

verleihen. Ist das nicht ein toller Gott, der durch 

das Hinzugeben einer Kleinigkeit (seinem Wort, 

das in der Bibel steht) mein ganzes Leben 

verändern kann?! 

Gebet 

„Danke, lieber Vater, dass du dich 

immer um uns Menschen kümmerst 

und uns mit dem notwendigen 

versorgst. Du schenkst uns Hilfe in ausweglosen 

Situationen. Wir müssen nur fest an dich glauben. 

Hilf uns, dass dieser Glaube wächst. Amen.“ 

Lieder 

JSL 15 Gott dein guter Segen 

JSL 131.3. Denen, die Gott lieben 

JSL 222.18 Miteinander essen 

Von Andreas Marder 

Juni 2


2. Könige 5, 1-14 


Der Text erzählt die Geschichte von 

der Heilung des syrischen Heerführers 

Naäman. Syrien und Israel führten oft Krieg und 

das zweite Buch Könige berichtet uns von den 

kriegerischen Auseinandersetzungen Israels und 

Judas mit ihren Feinden, an dessen Ende der Niedergang 

beider Königreiche steht. Zur Erinnerung: 

Nach der Regierungszeit Salomos zerfiel sein 

Reich in ein Nordreich (Israel) und ein Südreich 

(Juda). Samaria die Hauptstadt Israels wurde 722 

v. Chr. durch die Assyrer zerstört. Das Ende Judas 

kam 586 v. Chr. mit der Eroberung Jerusalems 

durch die Babylonier. 

Eine zentrale Rolle im zweiten Buch Könige spielt 

der Prophet Elisa, ein Schüler des Propheten Elia. 

Er ist im 9. Jh. V. Chr. Gottes Werkzeug und 

Sprachrohr in Israel. 

Die Geschichte von Naäman ereignet sich in einer 

Zeit, als Israel und Syrien gerade offiziell Frieden 

miteinander hatten. Kleinere Grenzkonflikte waren 

jedoch üblich. 

Und bei solchen Übergriffen im Grenzgebiet wurde 

auch das junge israelische Sklavenmädchen 

gefangen genommen. Und ausgerechnet sie ist es, 

die dem mächtigen feindlichen Heerführer Naäman 

den entscheidenden Tipp für seine Heilung geben 

kann. 

Für den starken und angesehen General bedeutete 

sein Aussatz zwar kein völliges Ausgeschlossensein 

von der Gesellschaft, aber doch ein Hindernis 

im gesellschaftlichen und privaten Leben. 

Hilfe findet Naäman jedoch nicht wie irrtümlich 

angenommen beim König von Israel. Im Gegenteil: 

Israels König ist völlig schockiert, was sich im Zerreißen 

der Kleider zeigt – eine symbolische Handlung 

als Ausdruck äußerster Erregung, Hilflosigkeit 

und Überforderung. 

Erst nach einigen Umwegen und Zureden der 

Diener findet Naäman schließlich Hilfe beim 

Propheten Elisa. Durch Elisa schenkt Gott dem 

heidnischen Naäman die erhoffte Heilung. 

Mehr noch: Im Anschluss an unseren Textabschnitt 

lesen wir, dass Naäman auch eine persönliche 

Glaubenserfahrung gemacht hat, indem er sagt 

V.15: „Jetzt weiß ich, dass der Gott Israels der 

einzige Gott ist auf der ganzen Erde.“ 

Kleine Randnotiz: Jesus greift in Lukas 4,27 noch 

einmal die Geschichte von Naäman auf. Er macht 

dort deutlich, dass Propheten nicht unbedingt in ihrer 

Heimatstadt wirken müssen, sondern entscheidend 

ist, wo Gott sie haben will. 

Fragen an die 


Die Geschichte von Naäman enthält 

eine ganze Reihe von Aspekten, die 

sich auf unser Leben heute anwenden lassen: 

1. Gott handelt manchmal im Verborgenen. 

Durch die Gefangennahme des israelitischen Sklavenmädchens 

hatte Gott bereits im Hintergrund 

Fäden gesponnen, als der Heerführer Naäman 

noch gar nichts davon ahnte. 

=> Rechne ich heute mit Gottes Handeln in 

meinem Leben? 

2. Wenn wir Erfahrungen mit Gott machen wollen, 

müssen wir wissen, wo das möglich ist. 

Die Geschichte zeigt uns, wie wichtig es ist, zu 

wissen, wo und durch wen Gott uns seine Hilfe anbieten 

will. Der mächtige und angesehene König 

von Israel war hier nicht der richtige Ansprechpartner. 

=> Auf wen höre ich in meinem Leben? Auf mich? 

Auf Gottes Stimme? Wo habe ich Gottes Führung 

und Hilfe in meinem Leben erfahren? 

3. Gottes Hilfe annehmen bedeutet vertrauen 

Naäman kannte zwar bereits von dem Propheten 

Elisa den Heilungsplan Gottes, aber anstatt diesem 

einfach zu vertrauen, spottete er darüber. Sein 

Stolz hinderte ihn, dieses Angebot anzunehmen. 

Voller Zorn wollte er nach Hause zurückfahren. 

Erst das gute Zureden seiner Diener konnte ihn in 

letzter Minute davon abhalten. 

=> Vertraue ich den Anweisungen, die Gott mir 

gibt? Vertraue ich auf Gottes Wort, auch wenn es 

mir unbequem ist? Was hält mich davon ab? Habe 

ich gute Freunde, die mir auf meinem Weg durchs 

Leben helfen? 

Juni 3


2. Könige 5, 1-14 

Einstieg 

Spiel zum Thema „Hören“ (aus Werkbuch 

2005, S.73) Teilt die Gruppe in 

Zweier-Teams ein. Ein Kind bekommt die Augen 

verbunden. Es soll einen Partner finden. Zuvor vereinbaren 

die beiden miteinander ein Zeichen (Geräusch). 

Jetzt verteilen sich die „Sehenden“ und 

„Blinden“ an unterschiedlichen Stellen im Raum. 

Auf „Los“ muss jeder seinen Partner finden. Anschließend 

wechseln die Rollen, der bisher Sehende 

wird jetzt zum Hörenden. 

Anwendung 

Macht den Kindern deutlich, dass Gott 

manchmal auch im Verborgenen 

handelt. Manchmal werden wir erst viel 

später eine Situation verstehen und erkennen, 

dass Gott bereits in unserem Leben gearbeitet und 

Dinge vorbereitet hat. 

Gebet 

„Lieber Vater im Himmel, ich danke dir, 

dass du zu uns redest. Danke, dass du 

zu uns durch die Bibel redest und dass 

wir deinem Wort vertrauen können. Hilf uns dabei, 

dass wir deine Stimme hören und verstehen, was 

du uns sagen willst. Danke Vater, dass du uns jetzt 

hörst. Amen.“ 

Lied 

JSL 52 Beten ist Reden mit Gott 


JSL 129 Du brauchst einen Freund 

von Jochen Weth 

Juni 3 

Erklärt den Kindern, dass es wichtig ist, regelmäßig 

mit Gott in Kontakt zu bleiben. Gott hat uns viel zu 

sagen, aber ich muss seine Stimme kennen. Das 

kommt nicht von alleine, das muss ich einüben. 

Ermutigt die Kinder, regelmäßig die Bibel zu lesen 

und zu beten. 

Ermutigt die Kinder, Jesus als dem guten Freund 

zu vertrauen. Ermutigt sie, das, was in der Bibel 

steht, zu tun und zu prüfen. Vielleicht könnt ihr in 

eurer Gruppe regelmäßig für Gebetsanliegen der 

Kinder beten und mit den Kinder immer wieder 

nachschauen, was daraus geworden ist.


2. Könige 5, 1-14

„Dem Gehorsamen gelingt alles“ 

2. Könige 18, 1-8 


Im vorliegenden Text wird die Zeit beschrieben, 

in der das Reich Israel (das 

Nordreich) belagert und überrannt wurde. Inzwischen 

existiert nur noch das Südreich, der Staat 

Juda. Der politische, soziale und religiöse Zustand 

der Reiche wird immer in Abhängigkeit der Regierungsform 

des jeweiligen Königs und seinem 

Verhältnis zu den Maßstäben und Geboten Gottes 

gesehen und dargestellt. 

Der König Hiskia gehört zu den wenigen Königen, 

die das Prädikat „wie sein Vater David“ bekamen. 

Dieses wird dann verwendet, wenn ein König eine 

Reform der religiösen Bräuche durchführte. Aus 

dem Text erfährt man, dass es nicht um eine Reform 

in Bezug auf fremde Götter ging, sondern um 

eine Zurückbesinnung auf den eigentlichen Mittelpunkt 

des Gottesdienstes, Gott selbst. 

Die Aussage „und alles, was er sich vornahm, gelang 

ihm“ (V.7) wird gemacht, indem sowohl kleine 

außenpolitische Erfolge (V.8) als auch schwere finanzielle 

Einbußen (V.13-16) genannt werden. Für 

den Geschichtsschreiber gilt der Glaubenssatz aus 

Jos1,8: „Dem Gehorsamen wird alles gelingen“. 

Diese Aussage wird nicht aus der Erfahrung abgeleitet, 

die Erfahrung (wie auch immer sie sein mag) 

dient zur Illustration des Glaubenssatzes. 

Einstieg 

Ein wesentliches Merkmal von Hiskias 

Leben war es, dass er Vorbilder hatte, 

also anderen etwas abschaute und nachahmte. 

Das Spiel „Orchester“ soll ein Beispiel der Verdeutlichung 

sein. Ziel des Spieles ist es, dass ein JSler, 

der vorher den Raum verlässt, herausfinden soll, 

wer in der Runde der Dirigent ist, bzw. der “Vorturner“. 

Die Gruppe ahmt das jeweilige Instrument mit Bewegungen 

nach, das der vorher bestimmte Dirigent 

angibt, bzw. vormacht. Dies geschieht pantomimisch 

- ohne Ton. Die Gruppe soll also 

möglichst schnell, die Bewegungen des Dirigenten 

übernehmen. Die Bewegungsabläufe müssen 

fließend sein. Als Überleitung könnte ein kurzes 

Gespräch über die Sache des „Nachmachens“ geführt 

werden. 

Fragen zum Gespräch könnten sein: 

Wann machen wir jemandem etwas nach? 

Wem können wir etwas abschauen? 

Welche Erfahrungen habt ihr beim „Nachmachen" 

gemacht ? 

Juni 4 

Fragen an die 


1. Woran und an welchen Personen 

orientiere ich mich? Bin ich mir bewusst, 

dass ich Orientierung benötige und sie mir 

auch unbewusst hole? 

2. Welche Maßstäbe und Grundsätze sind mir bei 

Entscheidungen wichtig? 

3. Bin ich mir bewusst, dass ich als Mitarbeitender 

den Kindern Orientierung gebe und Vorbild bin? 

Darin liegt eine große Chance aber auch eine hohe 

Verantwortung. Dieser Aufgabe kann ich nur gerecht 

werden, wenn ich eine lebendige Beziehung 

zu Gott habe und aus seiner Liebe und Vergebung 

lebe. 

4. Ist es mir ein Anliegen, den Kindern 

Orientierungshilfen zu bieten, für ihren Glauben 

und das praktische Leben der Beziehung zu Gott? 

Anwendung 

Begegnung mit dem Text 

Zunächst wäre es gut, wenn sich die 

JS-ler noch einmal selbst mit dem 

Textinhalt auseinandersetzten. Das kann mit dem 

folgenden Vorschlag entweder in drei Gruppen 

oder auch einzeln geschehen, indem die 3 Varianten 

unter den Kindern aufgeteilt werden. Arbeitsaufträge 

(sollten den Kindern in die Hand gegeben 

werden): 

1. Feindliche Spione wurden ins Reich Juda geschickt, 

um den Grund für die außergewöhnliche 

Stärke des Königs Hiskia herauszufinden. Was 

haben die Spione zu berichten? 

2. Die Mutter des Königs Hiskia berichtet ihren 

Freundinnen über ihren Sohn. Die Frauen wollen 

wissen, warum Hiskia so erfolgreich regiert, woher 

er seine Pläne und Entscheidungen nimmt. Was


2. Könige 18, 1-8 

sagt die Mutter dazu? 

3. In den Schulen des Landes Juda wird über den 

König Hiskia gesprochen, und den Kindern als 

Vorbild dargestellt. Was sollen sich die judäischen 

Kinder von ihrem König abschauen? 

Die Kinder sollten für die Arbeitsaufträge mind. 10 

min Zeit bekommen, um sich mit dem Text auseinanderzusetzen. 

Danach werden die Arbeitsergebnisse 

in der großen Gruppe vorgestellt. Dabei sollten 

die Kinder bemerken, dass sie jeweils aus 

einem anderen Blickwinkel die wesentlichen Aussagen 

über das Leben des Hiskia betrachtet 

haben: 

1. Hiskia orientierte sich an David, brauchte das 

Vorbild. 

2. Er traf seine wichtigen Entscheidungen aus dem 

Vertrauen zu Gott und im Blick auf Gottes Weisungen.. 

Hiskia liebte Gott und wollte ihm dienen. 

3. Gott segnete das Leben und Wirken des Hiskia. 

Auslegung 

Die Kinder kennen Situationen, in 

denen sie schwerwiegende Entscheidungen 

(Schulwechsel, Zeitgestaltung, Ferienplanung, 

Freunde…) treffen müssen. Es ist wichtig, 

dass sie Orientierungspunkte für ihr Leben entdecken. 

Unser Glaube sollte ihnen als echte Hilfestellung 

vor Augen gemalt werden. 

König Hiskia hat seine Wege gefunden und seine 

Entscheidungen getroffen, indem er anderen etwas 

abschaute. Er hatte den großen König David zum 

Vorbild und orientierte sich an seiner Politik und 

seiner Regierungsform. Hiskia wusste um den 

richtigen Umgang mit Vorbildern. Es ging ihm nicht 

darum alles zu kopieren, wie bei einer Schablone. 

Er versuchte aufgrund des Vorbildes seine eigenen 

Wege zu finden. Aber dieses menschliche Vorbild 

war nicht das Wichtigste für ihn. Er hätte sich viele 

andere Könige als Vorbild aussuchen können, die 

anders regierten und andere Maßstäbe hatten. 

Warum orientierte sich Hiskia an David? Für Hiskia 

war klar: Das Wichtigste in seinem Leben war sein 

Verhältnis zu Gott. Wir erfahren, Hiskia liebte Gott. 

Das war seine Grundentscheidung. Auf Grund 

dieser Entscheidung ordnete sich alles andere in 

seinem Leben unter. (Die Jungscharler werden sicher 

schon oft gehört haben, dass diese Entscheidung 

die Wichtigste im Leben ist- aber sie ist so 

wesentlich, dass es immer wieder gesagt werden 

sollte.) 

Wenn du diese Grundentscheidung für dich getroffen 

hast, dann werden sich auch für dich alle 

anderen Entscheidungen darunter einordnen, sogar 

welche Vorbilder du dir suchst. Z.B. hatte sich 

Hiskia jemanden gesucht, der auch in Verbindung 

mit Gott lebte und regierte . Es gab und gibt viele 

vor uns, die ihren Weg in ähnlichen Lebenssituationen 

wie den unsrigen mit Gott gegangen sind. 

Das Nachmachen und Abgucken ist erlaubt und 

empfohlen. Immer wieder können wir von anderen 

Christen lernen, wie sie das Leben mit Gott in ihren 

Alltag übersetzt haben. Es ist wichtig, solche Vorbilder 

als Wegweisung und Hilfe zu haben. Oft 

macht es mir auch Mut in schweren Situationen 

durchzuhalten. Es geht darum, Ideen und Tipps 

abzuschauen und auszuprobieren, wie bestimmte 

Dinge in mein Leben passen. Ich darf nicht 

vergessen, dass mein Leben nicht identisch ist und 

sein wird, mit dem des „Vorbildes“- Gott geht seine 

besonderen Wege mit mir. 

Über allem stand für Hiskia die Verbindung zu Gott 

und Gottes Weisungen. Er wollte die Gebote 

Gottes in seinem Leben als König umsetzen. Er 

vertraute Gott, dass Gott das Beste aus seinem 

Königtum machen werde. Dabei hatte er auch 

schwierige Entscheidungen zu treffen. 

Er zerschlug die bronzene Schlange, die Mose als 

Rettung für die Israeliten in der Wüste aufrichtete. 

Eigentlich war sie doch ein Geschenk von Gott zur 

Rettung gewesen. Hiskia hatte aber erkannt, dass 

die Israeliten diese Schlange mehr verehrten als 

Gott, der sie ihnen gegeben hatte. Deshalb zerstörte 

er sie. Solche wachsamen Augen, um derartige 

Fehler zu bemerken, und den Mut sie zu beseitigen, 

konnte Hiskia nur aus dem Vertrauen zu 

Gott schöpfen. Genauso wachsame Augen braucht 

es heute immer wieder. Wie schnell werden Dinge, 

die am Anfang hilfreich waren, zu einer Last, zu 

einem Fehler und keiner hat mehr den Mut, daran 

zu rütteln. Gott benutzt mit Vorliebe junge Leute- 

Hiskia war auch erst 25 Jahre alt, als er König 

Juni 4


2. Könige 18, 1-8 

wurde. Lebt genauso aus dem Vertrauen zu Gott. 

Denn Gott braucht euch, um Dinge zu verändern. 

Vielleicht ist es an der Zeit, an eurem Gottesdienst 

etwas zu verändern, damit eure Klassenkameraden 

sich auch einladen lassen? Wenn ihr im Vertrauen 

auf Gott lebt, wird Gott euch eure Missstände 

zeigen. 

Über dem Leben des Hiskia steht, dass Gott bei 

ihm war und ihm zu allem Gelingen schenkte. 

Das heißt nicht, dass alles glatt ging Wenn wir weiter 

über Hiskia lesen, entdecken wir noch viele seiner 

Schwierigkeiten, Probleme und Krankheiten. 

Wenn die Bibel davon redet, dass Gott zu allem 

Gelingen schenkt, dann meint sie, dass Gott auch 

aus den zunächst schwierigen Dingen noch etwas 

Gutes werden lässt und seine Leute in den Problemen 

nie allein lässt. 

Ein tolles Versprechen, das auch über unserem 

Leben steht, wenn wir die gleiche Grundentscheidung 

getroffen haben, wie Hiskia. Im NT steht es 

noch einmal: „Wer Gott liebt, dem dient alles, aber 

auch wirklich alles zu seinem Heil (Guten)…“ 

Röm.8,28 

Gott hat einen guten Plan für dein Leben, auch 

wenn es manchmal nicht so aussieht, du kannst 

ihm und seinen Worten vertrauen. Nimm dir das 

Vorbild des Hiskia und lass dir dadurch deinen 

Glauben stärken. 

Gebet 

Hilfreich wäre hier eine Gebetsgemeinschaft, 

in der die Kinder ihre 

momentanen Fragen und Problemfelder 

benennen und offene Entscheidungspunkte 

vor Gott bringen könnten. Dankt Gott auch für die 

Personen an eurem Ort, die euch beistehen und 

Vorbild sind. 

„Danke guter Gott, dass du uns nicht allein als 

Christen in die Welt gestellt hast. Danke für die 

vielen, die vor uns mit dir gelebt haben und die mit 

uns jetzt die Liebe zu dir leben. Danke, dass wir 

genug Leute haben, denen wir etwas nachmachen 

dürfen. Danke, dass wir dir vertrauen dürfen, weil 

du versprochen hast, dass du aus allen Dingen in 

unserem Leben etwas Gutes machen willst. 

Amen.“ 

Lied 

JSL 97 Mit meinem Gott kann ich 


JSL 104 Gott ist immer für mich da 

Juni 4 

Vertiefung 

Hilfreich wäre es, wenn es jetzt für die Gruppe eine 

„Vorbilderbörse“ geben könnte. Die beste Variante 

wäre, wenn der oder die MA ihre eigenen Vorbilder 

kurz benennen und Möglichkeiten zur eigenen Entdeckung 

dieser Personen anbieten würde. Das 

könnten z.B. Medien die Lebensbilder zum Inhalt 

haben, sein (Bücher, Zeitschriften, Artikel, Hörspiele, 

CD, DVD etc.) Natürlich sind MA auch 

immer selbst Vorbilder, deshalb wäre es gut, wenn 

eigene Erlebnisse und Erfahrungen mit eingeflochten 

würden als Beispiel und Zeugnis. Des Weiteren 

sollten auch unabhängig von dieser Stunde 

Lebensbilder einen festen Platz im Jungscharalltag 

haben. 

Achtung: Zu dieser Andacht gehört noch der Vorschlag 

für ein Geländespiel! Das findest du auf der 

nächsten Seite!


2. Könige 18, 1-8 

Aktion 

Geländespiel – 

Idee: „Vorbilder“ 

Warum sich nicht einmal auf spielerische Art und 

Weise mit großen Persönlichkeiten auseinandersetzen? 

Auf einzeln im Gelände verteilten Blättern werden 

die markanten Daten von neun Persönlichkeiten 

geschrieben. Jeweils sollte das der Name, eine 

Aussage über das Wirken und die Lebensdaten 

sein. So sind dann pro Person drei Karten im Gelände 

zu finden (an Bäumen oder ähnlich). Aufgabe 

der Kinder ist es, die Karten, die zu einer Person 

gehören, zusammenzusuchen und in eine 

Tabelle einzutragen. Zur Hilfe wird ihnen der Satz: 

„Vorbilder geben Orientierung“ (auf einem Zettel) 

mitgegeben. Auf den Karten finden sie die Buchstaben 

des Satzes in der Reihenfolge, die hilft, die 

zusammengehörenden drei Karten zu finden. 

Juni 4 

Für jede Tabellenspalte sollte ein A4 Blatt geschrieben 

werden (Buchstaben nicht vergessen). 

Die Blätter im Haus oder Gelände verteilen (gut 

mischen). Das Spiel kann in Gruppen oder einzeln 

durchgeführt werden. Für jede Gruppe, jeden JSler 

einen Laufzettel(siehe unten). Die Reihenfolge der 

Personen in der Tabelle ist beim Zusammensuchen 

der Daten nicht wesentlich. 

Von Birgit Rentsch

Werkbuch Jungschararbeit 2007

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