Sehnsucht nach Geborgenheit - Kirche Upen

Der etwas andere Gottesdienst in Upen 1
„Sehnsucht nach Geborgenheit“
(unter Mitwirkung der FFS-Band Döhren mit Pf. Scheipner)
Läuten der Glocken
Willkommen heißen: Begrüßen an der Tür
Lieder einüben
o Kyrie 178.12 (B 2)
o Gott, in deinen Händen (F 7, V.1)
o Wenn ich Vater sage (D 3, V.1-6)
Band begrüßen; Lieder immer einmal vorweg...
Abkündigungen
Orgelvorspiel
Begrüßung / Hinführung
Wir begrüßen Sie herzlich zu unserem etwas anderen Gottesdienst
zum Thema „Suche nach Geborgenheit“.
Wir feiern den Gottesdienst im Namen des Vaters und des
Sohnes und des Heiligen Geistes.
Was fällt Ihnen bei „Geborgenheit ein?
1
3.7.2004

Wir machen Ihnen einmal ein paar Vorschläge.
Über Point werden einige Assoziationen abgespielt, die wir mit Geborgenheit
verbinden, z.B.: Kaminfeuer, warme Decke, Mutterleib,
Allianz-Versicherung, Haus, Gott, Anerkennung, Verständnis, Vertrauen,
Verlässlichkeit, Musik, Badewanne, Rauchen, Kuscheln,
Sex, Fernsehen, Beten, Freundschaft, Familie, Aktien-Depot, Familienfotos,
Wald, Blumenduft, Eltern, Küken und Glucke, dichtes
Zelt bei Regenwetter, Meditation
Dass es an vielen Orten unserer Gesellschaft inzwischen
ungemütlich ist, unwirtlich, man sich nicht geborgen fühlt,
bemerkt jeder von uns.
Die Ungeborgenheit beginnt ja schon – könnte man sagen
–
am Anfang unseres Lebens,
wenn wir aus der wunderbaren Geborgenheit des Mutterleibs
in die kalte, unwirtliche Welt kommen.
Nun, das lässt sich wohl nicht vermeiden.
Aber wie ist es mit den danach folgenden
Phasen unseres Lebens?
Geben unsere Familien Geborgenheit?
Unsere Betriebe?
Unsere Schulen?
Vermitteln die Medien sie als etwas Erstrebenswertes?
Unsere Städte und Wohnviertel?
Unser Umgang mit der Zeit?
Wo ist Geborgenheit?
- 2 -

Werbung sagt, was Geborgenheit wirklich ist
DEVK-Parkbank-Schmusen
Sprecher/in 1:
Immer diese Miesmacherei!
Schaut doch mal hier, die Werbung zeigt uns doch,
was und wo wirklich Geborgenheit ist.
PowerPoint: DEVK-Spot ablaufen lassen
Die Parkbank? Nein!
Der romantische Abendhimmel? Auch nicht!
Die Liebe zweier Menschen vielleicht? Nein, nein!
Wozu brauchen wir denn das alles
für unsere Geborgenheit?
Wir sind doch DEVK-versichert!!!
PowerPoint: Fragezeichen
kleine Pause
AOL-Nachtbeschäftigung
Sprecher/in 2:
Und dies; seht euch dies an!
PowerPoint: AOL-Spot ablaufen lassen
Nachtruhe, guter Schlaf?
Geborgenheit in der Familie?
Alles Kappes!!
Mit 28 Millionen Menschen surfen
– das gibt Geborgenheit!
PowerPoint: Fragezeichen
kleine Pause
- 3 -

RWE-Technik-Manie
Sprecher/in 3:
Wirklich Geborgenheit gibt die Technik.
PowerPoint: RWE-Spot ablaufen lassen
Seht ihr das?
Licht in jedes Haus!
Jung und Alt durch die Technik mit Geborgenheit versorgt.
Da fühlst du dich gut! Ha!
Was brauchen wir denn sonst noch?
PowerPoint: Fragezeichen
kleine Pause
Ford-Kinderkrippe
Sprecher/in 4:
Und noch etwas viel Wichtigeres,
was uns die eigentliche Geborgenheit vermittelt.
PowerPoint: Ford-Spot ablaufen lassen
Geborgenheit gibt allein das Auto.
Wozu zum Vater laufen oder zur Mutter ins Bett kriechen?
Ein modernes Kind sucht Geborgenheit
in diesen wunderbar gemütlichen Autos.
Wozu aller dieser Schmus mit Trost und Geborgenheit?
Dies Beziehungsgesülze ist völlig out.
Wir haben doch unsere Autos!!!
PowerPoint: Fragezeichen
kleine Pause
- 4 -

D1-Trost aus der Ferne
Sprecher/in 5:
Ihr vergesst die Handy-Technik.
Die ist doch das größte, was wir haben!
PowerPoint: D1-Spot ablaufen lassen
Da habt Ihr’s!
Wozu noch zu Hause sein.
D1 gibt uns endlich die Freiheit vom Familien-Mief.
Geborgenheit der Kinder?
Mit D1 lässt sie sich schnell herstellen.
PowerPoint: „Geborgenheit?“
kleine Pause
Anrufungen
Kyrie entfaltet 2 (EG 178.12 = B 2 )
beide Sprecher auf Altarstufen; zur Gemeinde gewandt
Sprecher/in 1:
Wir rufen Gott an in unserer Ratlosigkeit......
kurze Pause
Sprecher/in 2:
Ich fühle mich ungeborgen in dieser Welt, fühle mich nicht
behütet, sondern oft allein gelassen. ...
Von dir, Gott, sagen sie:
2 Nach Psalm 23
- 5 -

Sprecher/in 1
„Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln.“
Sprecher/in 2:
Deshalb rufen wir zu dir:
Kyrie (EG 178.12=B 2)
Sprecher/in 2:
Meine Versuche, Geborgenheit durch Dinge zu finden –
meine schöne Wohnung, meine gute Versicherung – haben
meiner Seele keine Ruhe gegeben....
Von dir, Gott, sagen sie:
Sprecher/in 1:
„Du erquickest meine Seele.
Du fûhrst mich auf rechter Straße
um deines Namens willen.“
Sprecher/in 2:
Deshalb rufen wir zu dir:
Kyrie (EG 178.12=B2)
Sprecher/in 2:
In vielen Bereichen meines Lebens spüre ich keinerlei Interesse
an mir als Person, nur als austauschbares Rädchen
im Getriebe sieht man mich....
Von dir, Gott, sagen sie
Sprecher/in 1:
„Du weidest mich auf einer grûnen Aue
und fûhret mich zum frischen Wasser.“
Sprecher/in 2:
Deshalb rufen wir zu dir:
- 6 -

Kyrie (EG 178.12=B2)
Sprecher/in 2:
Es gibt Brüche in meinem Leben, bei denen mir der Boden
unter den Füßen wegzurutschen droht, weil alle materiellen
Sicherheiten bröckeln und vertraute Menschen mich verlassen....
Von dir, Gott, sagen sie:
Sprecher/in 1:
„Und ob ich schon wanderte im finstern Tal,
fûrcht ich kein Unglûck;
denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich.“
Sprecher/in 2:
Deshalb rufen wir zu dir:
Kyrie (EG 178.12=B2)
Sprecher/in 2:
Wie oft, mein Gott, fehlt mir die verlässliche Gegenwart
von Menschen, das beruhigende Gespräch mit Gleichgesinnten,
die heilende Nähe von Vertrauten....
Von dir sagen sie:
Sprecher/in 1:
„Du salbest mein Haupt mit Öl und schenkest mir voll ein.
Sprecher/in 2:
Deshalb rufen wir zu dir:
Kyrie (EG 178.12=B2)
- 7 -

Sprecher/in 2:
Ruhelos ist unser Herz, bis es Ruhe findet in dir. 3
Die dich kennen, sagen, dass du diese Ruhe schenkt.
Sie sagen:
Sprecher/in 1:
„Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen mein Leben
lang, und ich werde bleiben im Hause des HERRN immerdar.“
Sprecher/in 2:
Darauf möchte ich vertrauen.
kurze Stille
Gloria-Einleitung
Sprecher/in 1:
Hinter unserer Suche nach Geborgenheit in Dingen und in
Menschen steht die Suche nach Geborgenheit bei Gott.
In Deinen Händen, Gott, wünschen wir unser Lebens-
Haus.
PowerPoint abblenden bis nach Segen
Gloria-Lied: Gott, in deinen Händen (F 7, V.1)
Meditation 4
dazu meditative Musik
3 Das Wort stammt von Augustinus
4 Die Meditation wurde von Pf. Winn, Goslar-Ohlhof, für ein Seminar über Trauer und
Spiritualität entworfen; für unseren Zweck geändert.
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Wir laden Sie ein, bei unserer Frage nach Geborgenheit
nun einen Schritt weiter zu gehen.
Wir wollen Sie anregen,
in ihrem Innern ein Bild der Geborgenheit zu suchen....
Zunächst bitte ich Sie, ganz entspannt zu sitzen.
Nun schließen Sie bitte die Augen...
Die Füße stehen fest auf dem Boden...
Ihr Atem geht ganz gleichmäßig...
Ihre Hände sind auf dem Schoß
zu einem offenen Gefäß geformt,
bereit, einen Gedanken, ein Gefühl,
ein inneres Bild wie ein Geschenk aufzufangen....
Machen Sie sich auf die Suche
nach einer Erfahrung der Geborgenheit,
die Ihnen gewährt wurde....
Suchen Sie nach dem Gesicht,
das Ihnen Geborgenheit gegeben hat,
als Sie Kind waren – oder auch später,
als Sie Geborgenheit einmal besonders brauchten....
Vielleicht waren Sie damals
nicht nur von Freunden umgeben,
fûhlten sich klein und ausgeliefert.....
Vielleicht taucht da ein Gesicht auf,
das Ihnen Wärme, Nähe, Geborgenheit verspricht
und dieses Versprechen auch hält.....
Versuchen Sie,
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die Farbe der Augen in die Erinnerung zu holen,
und die Falten des Lachens auch.
Sie wünschen sich die Hände wieder vor Augen,
die Sie gehalten haben und begleitet auf einem Weg,
den Sie selbst allein nicht gehen konnten.
Und auch die Haarfarbe
kommt Ihnen wieder ins Gedächtnis....
Dies ist kein Bild, dass Sie auf ein Foto bannen können.
Aber dies Bild begleitet Sie durch Ihre Erinnerung.....
Wenn Sie ein Gesicht gefunden haben,
eine Haarfarbe oder das Lachen der Augen,
so bewahren Sie sich dies Bild für sich selbst....
Wir wollen dies Bild noch ein wenig verstärken,
indem wir es malen,
mit dem Finger der einen Hand in die anderen Hand hinein.
Malen Sie so das Gesicht,
ja sogar die Augen und die Haarfarbe;
und schreiben Sie den Namen dazu.....
Das alles ist wirklich nur für Sie,
ist Ihr Bild, das niemals veröffentlicht werden kann.
Nehmen Sie sich bitte ein wenig Zeit dafür....
ca. 3 Minuten Zeit lassen
Langsam nehmen wir Abschied,
lösen uns aus dem Bild der Geborgenheit
und kehren zurück in diese Zeit....
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Wir spüren unseren Atem
und auch unsere Füße auf dem Boden.
Wir öffnen die Augen.
Nur unsere Hände formen noch einen offnen Kelch.
kurze Pause
Es gibt für jeden von uns Bilder,
Erinnerungen der Geborgenheit,
die sich an Menschen knüpfen.
Sie haben mit Beziehung, mit Liebe,
vielleicht mit Gott zu tun.
kleine Stille
Lied: Ich will bei euch wohnen (N 8)
Bibeltext
Wir hören einen Text aus dem Lukas-Evangelium,
von dem Sie vielleicht zunächst sagen werden:
Was hat denn das mit Geborgenheit zu tun?
Aber lassen Sie sich überraschen.
Der Text lautet: 5
Und als Jesus und die Jünger auf dem Wege waren,
sprach einer zu ihm:
Ich will dir folgen, wohin du gehst.
Und Jesus sprach zu ihm:
Die Füchse haben Gruben, und die Vögel
5 Lk 9,57-61
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unter dem Himmel haben Nester;
aber der Menschensohn hat nichts,
wo er sein Haupt hinlege.
Und er sprach zu einem andern: Folge mir nach!
Der sprach aber:
Herr, erlaube mir,
dass ich zuvor hingehe und meinen Vater begrabe.
Aber Jesus sprach zu ihm:
Lass die Toten ihre Toten begraben;
du aber geh hin und verkündige das Reich Gottes!
Und ein andrer sprach:
Herr, ich will dir nachfolgen;
aber erlaube mir zuvor,
dass ich Abschied nehme von denen,
die in meinem Haus sind.
Jesus aber sprach zu ihm:
Wer seine Hand an den Pflug legt und sieht zurück,
der ist nicht geschickt für das Reich Gottes.
Amen
Predigt
Ein brutaler Text, den wir eben gehört haben, nicht wahr?
Und was hat denn der mit Geborgenheit zu tun?
Jesus scheint darin ja geradezu alles in Frage zu stellen,
was für uns sonst Symbol der Geborgenheit ist,
o die Beziehung zu den Verstorbenen
als verlässliche Verwurzelung in der Vergangenheit,
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o und die Heimat als der sichere Boden,
auf dem wir unsere Gegenwart gestalten
o die Familie als Halt und Hilfe gebender Ort,
für Gegenwart und Zukunft
dies alles scheint er – wieder einmal, möchte man fast sagen
– ûber den Haufen zu werfen.
Und das obwohl wir nun wirklich alle diese Geborgenheits-
Garanten nötiger braucht als je.
Schauen wir uns unsere Zeit doch an – nur ein paar Aspekte:
o eine unruhige Zeit, in der viele Familien in ihrer Unverbindlichkeit
und Geschäftigkeit kaum noch
Geborgenheit vermitteln,
o eine hektisch wirtschaftsgeprägte Zeit, in der Geborgenheit
im Berufsleben angesichts von Umsetzungen
und Freisetzungen, ja: man möchte sagen: Aussetzung
von Arbeitnehmern kaum noch erlebbar ist,
o eine kurzatmige Zeit, in der die Medien mit einem unseligen
Häppchen-Journalismus und schnell geschnittenen
Sendungen Kurzweil und Hast verbreiten, aber keine
Ruhe,
o eine zeitversessene Zeit, in der wir alle mit der Uhr in
der Hand leben und in der trotz oder gerade wegen dieses
pinseligen Zeitmanagements gelassenes, entspanntes
Leben oft auf der Strecke bleibt,
Und – auch das gehört zum Thema Geborgenheit –
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eine Zeit, die auch deshalb kaum Geborgenheit vermitteln
kann (und wohl auch nicht will),
weil sie den Wohlstand von zwei Dritteln der Gesellschaft
auf hohem Niveau sichert und dabei das andere Drittel an
den Rand drängt,
nur notdürftig geborgen Sozialstaat.
Und in dieser Situation kommt Jesus daher
und stellt auch noch Familie und Heimat in Frage,
diese Geborgenheits-Pfeiler!?
Und da kommen 2000 Jahre später diese Leute vom etwas
anderen Gottesdienst aus Upen an
und wollen dies auch noch als einen aussagekräftigen Text
für unsere Zeit anpreisen!?
Wäre es nicht viel naheliegender,
dass wir angesichts aller dieser Ungeborgenheits-Faktoren
nun die Geborgenheit gerade in all dem suchen
was uns vorhin die Werbespots angepriesen haben:
im gemütlichen Heim, im komfortablen Auto,
in einer guten Krankenversicherung,
einer zuverlässigen Stromversorgung,
in handgreiflicher Geborgenheit durch Dinge also, die man
kaufen kann.
Jesus sieht das radikal anders.
Er hatte sicher nichts
gegen diese Formen der Geborgenheit,
nichts gegen Familie, Heimat, Wohlstand.
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Aber wieder einmal dreht er sozusagen die Reihenfolge
um.
Zuerst – so hören wir den Aufruf dieses Textes –
zuerst einmal fasst eure Beziehung zu Gott ins Auge,
zuerst macht euch auf den Weg mit Jesus,
zuerst kommt das Reich Gottes,
seine Nähe zu euch, eure Nähe zu ihm,
das andere – auch die Geborgenheit –
ergibt sich dann fast von selbst.
„Trachtet zuerst“, , so sagt er an einer anderen Stelle,
„nach dem Reich Gottes, so wird euch das alles zufallen“
– auch die Geborgenheit.
Gut! sagen wir, wir sind ja Christen und wir wollen gern
unsere Beziehung zu Gott etwas enger gestalten:
uns immer wieder in der Bibel darûber vergewissern,
was Gott heute fûr uns will;
wir wollen auch im Gebet fragen und horchen;
ja, wir wollen es wagen,
uns auch einmal einfach in seine Arme fallen zu lassen,
damit wir geborgen sind in Gott, in Beziehungzu ihm.
Wunderschön, sagt Jesus dazu,
aber das genûgt mir noch nicht.
Und mûssen ihm zustimmen:
Das, was man einmal – ohne jeden Spott –
gemütliche Geborgenheit in Gott nennen könnte,
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das führt in der Tat nicht weit genug.
Und solche gemütliche Geborgenheit
hat auch ihre Gefahren, weil sie zu
Selbstgenügsamkeit und Ichbezogenheit führen kann.
Ich kenne einige Christen,
die sich in ihrer Beziehung zu Gott selbst genug sind,
und die sich kaum darum kümmern,
was in unserer Gesellschaft los ist.
Aber das ist eigentlich ein Widerspruch in sich.
Denn Gott, der mit uns in Beziehung ist,
will durch uns die Welt erreichen.
Und man sieht ja auf den ersten Blick, dass die Worte Jesu
uns weit über jene gemütliche Geborgenheit
hinaus führen wollen.
Sie wollen uns in Bewegung bringen,
in eine lebhafte und lebensvolle Bewegung nach vorn:
„Bleib nicht zurûckblickend stehen“
„Folge mir nach“
„Geh hin, verkûndige“
– so lauten die Leitsätze dieser Bewegung.
Jesus fordert uns gleichsam
zu einer dynamische Geborgenheit heraus.
Es ist genau das, was auch Abraham schon gesagt wurde,
als er in ein unbekanntes Land aufbrechen sollte.
Und das wiederholt sich viele Male in der Bibel:
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erst das Aufbrechen in ein neues Leben an der Hand Gottes,
in enger Beziehung mit ihm,
dann der Segen, dann Kinder, dann Wohlstand,
dann Ruhe, dann auch Geborgenheit.
Mit Gott geborgen unterwegs
– so könnte man sagen....
Wenn wir uns so in den Spuren Jesu auf den Weg machen,
kommt die Geborgenheit, die wir alle suchen,
kommen Zuversicht und Lebens-Vertrauen,
kommt der sichere Schritt gleichzeitig,
Indem wir uns mit Gott auf den Weg machen,
wird Geborgenheit unser Begleiter.
Was ich damit meine, merken Sie sofort,
wenn ich das bekannte Jesus-Wort aus dem Matthäus-
Evangelium („Was ihr dem geringsten unter meinen Brûdern
getan habt, das habt ihr mir getan“)
wenn ich dies Wort ein wenig umformuliere und verfremde:
o Wenn wir allein gelassene Menschen,
die nach Zuwendung hungern,
nur ein wenig begleiten,
o wenn wir einen niedergedrückten Mitarbeiter oder Mitschüler,
der nach Anerkennung dürstet,
durch ein paar verständnisvolle Worte aufrichten
o wenn wir Aussiedler,
die wie Fremde am Rande stehen,
akzeptieren und einladen
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o wenn wir Menschen,
die sich blamiert haben und wie nackt da stehen,
nicht am Pranger verkommen lassen,
sondern uns schützend vor sie stellen,
o wenn wir uns in einer Gesellschaft,
die tief daran erkrankt und darin gefangen ist,
dass sie alles Heil von Geld und Genuss erwartet,
wenn wir uns in dieser Gesellschaft
aktiv für Liebe, für Teilen, für Frieden einsetzen
dann, so sagt Jesus, tun wir das ihm.
Wo ihr dem Geringsten unter den Menschen
Geborgenheit, Sicherheit, Zuversicht gegeben habt,
da habt ihr mich – Jesus – aufgenommen,
da geht ihr in meinen Spuren auf Gott zu.
Anders gesagt:
Wo wir das tun, wird
– ûber alle gemûtliche Geborgenheit in Gott hinaus –
schon ein Stûck von dem wirklich,
was wir Reich Gottes nennen.
Es beginnt das Reich Gottes in uns und um uns zu wachsen,
Gottes Wille entfaltet sich auf dieser Welt.
Immer dann sind wir schon in jener
dynamischen Geborgenheit, um die es geht.
Mit Gott unterwegs.
Darin liegt die Heilung fûr unsere eigene Ungeborgenheit.
Und damit kann es, wenn wir nicht nachlassen,
auch in unserer un-heimlichen Welt etwas heimatlicher,
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etwas geborgener werden.
Amen
Und die Geborgenheit Gottes, die größer und tiefer als alles ist, was
wir mit unserem Verstand erfassen, sie umhülle und uns sie fülle unsere
Herzen und sie setze unsere Hände und Füße in Bewegung.
Amen
Stille
ca. 1 Minute
Lied: Wo ein Mensch Vertrauen gibt (EG 604 = G 1)
Glaubensbekenntnis
Wir wollen als Antwort auf die frohe Botschaft
von dem fürsorglichen, bergenden Gott
gemeinsam unseren christlichen Glauben bekennen:
Apostolisches Glaubensbekenntnis
Lied: Herr, gib mir Mut zum Brückenbauen (EG 612 = G 4)
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Salbung /Vaterunser
Einleitung
Wir wollen uns nun auch gegenseitig ein Zeichen der Geborgenheit
geben und damit etwas von Gottes heilender
Geborgenheit erfahren...
Du salbest mein Haupt mit Öl und schenkest mir voll
ein.
so sagt der Psalmist von Gott
– wir haben es am Anfang schon gehört.
Unsere evangelische Kirche ist gerade dabei,
die lange vergessene Tradition der Salbung
wieder zu entdecken.
Es geht darum,
sich ein Zeichen zu geben und geben zu lassen,
dass Gott sich uns zuwendet,
um uns zu heilen und zu bergen.
Wenn wir uns ein wenig Duftöl auf den Handrûcken streichen,
tun wir das, um uns fûr Gottes Heilungswillen und
Heilungskraft zu öffnen
uns mit Geist, Seele und Körper bei ihm zu bergen....
Wir laden Sie nun ein, nach vorn zu kommen
und sich um den Altar zu versammeln.
Fûr die, die nicht so lange stehen können,
haben wir hier auch einige Stûhle.
Zeit zum Nach-vorn-Kommen
Lassen Sie nun uns gegenseitig ein Zeichen
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von Gottes Liebe und Geborgenheit geben,
indem wir uns gegenseitig mit ein wenig Öl
das Kreuz-Zeichen auf den Handrücken zeichnen,
auf die linke, die vom Herzen kommt
oder auf die rechte, mit der die meisten von uns aktiv sind.
Wenn Sie wollen, sagen Sie dazu ein Segenswort,
zum Beispiel: „Ich wûnsche Dir die Geborgenheit Gottes.“
Oder „Behûte dich Gott.“
Drei MitarbeiterInnen, die vorher an drei Stellen im Kreis verteilt
standen, holen ganz ruhig je ein Schälchen Öl vom Altar.
Sie beginnen dann gleichzeitig an drei Stellen, salben jeweils eine/n
GottesdienstteilnehmerInnen und gehen dann im Uhrzeigersinn mit
dem Schälchen zum Nächsten, damit dieser die Hände frei hat usw.
Wenn die drei Schälchen die nächste „Station“ erreicht haben,
Schälchen so lange halten, bis alle fertig sind; dann Schälchen ruhig
auf den Altar zurückstellen und wieder in den Kreis.
Am Ende fassen sich alle an.
Vaterunser
Und wir beten mit den Worten, die Jesus uns geschenkt
hat:
Vaterunser...
Alle setzen sich
Lied: Wenn ich Vater sage (D 3, V.1-6)
Sendung/Segen
Wir wollen nun mit dem Segen unsers Gottes gehen:
Aaronitischer Segen.
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Lied: Geh unter der Gnade (N 7)
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