Predigt Joh. 19,38-42 Mennighüffen 14.04.2006 Danach bat Josef ...

Predigt Joh. 19,38-42 Mennighüffen 14.04.2006
Danach bat Josef von Arimathäa,
der ein Jünger Jesu war, doch heimlich aus Furcht vor den Juden, den Pilatus, dass er den
Leichnam Jesu abnehmen dürfe.
Und Pilatus erlaubte es.
Da kam er und nahm den Leichnam Jesu ab.
Es kam aber auch Nikodemus,
der vormals in der Nacht zu Jesus gekommen war,
und brachte Myrrhe gemischt mit Aloe, etwa hundert Pfund.
Da nahmen sie den Leichnam Jesu
und banden ihn in Leinentücher mit wohlriechenden Ölen,
wie die Juden zu begraben pflegen.
Es war aber an der Stätte, wo er gekreuzigt wurde, ein Garten
und im Garten ein neues Grab,
in das noch nie jemand gelegt worden war.
Dahin legten sie Jesus wegen des Rüsttags der Juden,
weil das Grab nahe war.
Liebe Schwestern und Brüder!
Man kann ein Jünger Jesu sein - und doch traurig bleiben.
So geht es diesen beiden. Josef von Arimathäa und Nikodemus begraben Jesus. Sie haben an ihn
geglaubt. Er war ihre Hoffnung. Mit ihm wollten sie leben - und nun war er tot. Bittere Vorwürfe
müssen sich die beiden gemacht haben. Wie haben sie wohl gelitten daran, daß sie mit all ihrem
Einfluß, mit all ihrem Geld Jesu Tod nicht hatten verhindern können! Wie mag es ihnen auf der
Seele gelegen haben, daß sie sich nicht offen zu Jesus bekannt hatten - aus Furcht vor ihrem Volk,
vor ihren einflußreichen Ratskollegen.
Heimlich war Nikodemus damals zu Jesus gekommen, zu jenem Gespräch, das er nie mehr vergaß.
"So sehr hat Gott die Welt geliebt," hatte Jesus damals gesagt. "So sehr, daß er seinen eingeborenen
Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben."
Und nun lag der, der dies gesagt hatte, tot in Nikodemus´ Armen. Von einer neuen Geburt hatte
Jesus gesprochen - und was war daraus geworden! Ein trauriges, eiliges Begräbnis.
Und Josef von Arimathäa - sein eigenes Grab war es, das er Jesus zur Verfügung stellte. Irgendwann
einmal würde auch Josefs Körper darin ruhen, hier in Jerusalem, und auf die Auferstehung warten,
auf Gottes Messias. Das war das einzige, was seine Liebe zu Jesus noch tun konnte. Das war etwas,
wozu er seinen Einfluß noch nutzen konnte: Er konnte Pilatus um den Leichnam bitten. Sollten die
Kollegen von Hohen Rat ihn ruhig schief ansehen - das war ihm gleich. Jetzt war es ohnehin egal -
Jesus war tot. Es sah aus, als sei alles ein Irrtum gewesen.
Und so begraben sie Jesus, tun ihm den letzten irdischen Liebesdienst. Während die Zwölf
irgendwo im Versteck sitzen, während Petrus nur weinen kann über sein Verleugnen, die Frauen
nichts weiter sein können als ohnmächtige Zeuginnen des Geschehens, tragen Josef und Nikodemus
Jesus zu Grabe. Jünger - und dennoch traurig.
Liebe Schwestern und Brüder, so geht es uns auch oft genug. Wir kennen Jesus, wir vertrauen und
glauben ihm.
Und trotzdem sind wir so abgrundtief ohne Hoffnung wie diese beiden. Wer hätte noch nie einen
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geliebten Menschen zu Grabe getragen und dabei gelitten wie sie am Schmerz des Abschiedes. Wer
hätte sich noch nie bitter gegrämt über Versäumtes, Schuld, Feigheit, so wie Josef und Nikodemus.
Das legen sie mit in Jesu Grab, beschämt und hilflos. Was sollen sie machen? Geschehen ist
geschehen. Sie können nichts ändern. Der Stein vorm Grab ist wie ein Siegel: Jesus ist tot, sie sind
schuldig, und alle Hoffnung ruht in diesem Grab.
Ja, und das ist das Wunder des Karfreitages. Alle Hoffnung ruht in diesem Grab! Das wissen Josef
und Nikodemus noch nicht. Das können sie sich nicht vorstellen, daß nach dieser traurigen
Beerdigung noch etwas kommt!
Obwohl - sie hätten es wissen können! Das wußten sogar Jesu Gegner: Herr Pilatus, wir haben
daran gedacht, daß dieser Verführer gesagt hat: Ich will nach drei Tagen auferstehen!
Und noch mehr Zeichen könnten es ihnen leise sagen. Myrrhe und Aloe - das sind Königskräuter.
Im Hohelied gehören sie zur Hochzeit des Königs. Der König Asa wird mit ihnen begraben. Josef
und Nikodemus stehen am Grab eines Königs. Und kennen sie nicht beide den Psalmvers: Du wirst
nicht zulassen, daß dein Heiliger die Verwesung sehe? Aber sie sind blind vor Trauer, ihr Ohr ist
taub für diese leisen Winke Gottes.
Auch daß es ein neues Grab ist - natürlich, ihnen scheint das selbstverständlich. Auch der Esel, auf
dem Jesus in Jerusalem einzog, war ein junges Tier, auf dem noch nie jemand gesessen hatte -
Zufall?
Oder Hinweis darauf, daß dem Schöpfer, dem höchsten König, alles neu und ungebraucht in Dienst
gestellt werden muß? Das neue Grab also Hinweis darauf, wer da begraben lag?
Nein, das konnten sie nicht sehen. Das konnten sie nicht denken, nicht einmal ahnen. Der Schöpfer
aller Dinge im Grab, der König aller Könige schändlich unterlegen im Tode - das würde ja alles
Denken auf den Kopf stellen. Nein, sie begraben ihren Freund und Herrn - und bleiben traurig, ohne
Hoffnung.
Und merken nicht: Gerade mit diesem Begräbnis erfüllen sie Gottes Willen! Vom Passalamm soll
nichts über Nacht übrigbleiben. Mit dem frühen Begräbnis befolgen sie diese Bestimmung.
Gott ist mit Jesus nicht am Ende - er ist mit den Jüngern nicht am Ende! Sie werden es erleben nach
drei Tagen. Sie werden es nicht glauben können, nicht fassen. Aber der, den sie selber beerdigt
haben, der wird vor ihren Augen stehen und ihnen alles erklären. Sie werden sehen: Er lebt - er ist
der Schöpfer aller Dinge, er ist der König von Israel, der König aller Welt, er ist und bleibt ihr Herr
- und sie werden sich freuen, weil das, was wie sein Untergang aussah, sich erweisen wird als sein
herrlichster Sieg.
Liebe Schwestern und Brüder, kann es uns auch so gehen wie Josef und wie Nikodemus? Bei den
beiden sind Trauer und Hoffnungslosigkeit verständlich. Sie haben ja noch nie Ostern erlebt. Wie ist
es bei uns?
Wenn wir einen geliebten Menschen in die Erde legen, wenn wir mit eigenem Versagen leben
müssen und nichts, aber auch gar nichts ändern können an unserer Schuld - was machen wir dann?
Wie stehen wir dann da? Was ist, wenn sich für uns selbst der Tod am Horizont abzeichnet und uns
Angst macht?
Ihr Lieben, die Geschichte von Jesu Begräbnis ist uns treu überliefert. Sie war schon den ersten
Christen so wichtig, daß sie sie aufgeschrieben und sogar ins Glaubensbekenntnis übernommen
haben. Sie hat unzähligen Christen geholfen, ihre eigene Situation durchsichtig zu machen und zu
deuten.
Du, die du trauerst um deinen Mann, dein Kind: So verzweifelt wie du waren auch Nikodemus und
Josef. Sie glaubten, es gebe für sei keine Hoffnung mehr und keine Zukunft. Sie dachten, dieser
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Jammer könne doch unmöglich Gottes Wille sein.
Aber in all dem hat sich doch ein wunderbarer Weg vollendet. Das alles war nötig in Gottes Plan.
Jesus sollte sterben - und auferstehen. Und damit sollte der Tod besiegt sein auf ewig. Zu sehen war
das vor dem Grab in Jerusalem genausowenig wie vor deinen Gräbern in Mennighüffen.
Aber es gab Anzeichen dafür. Gottes Wort hat es schon deutlich gesagt. Und an Ostern ist es ganz
klar geworden. Was unmöglich schien, das hat Gott geschenkt: Jesus lebt - und Josef und
Nikodemus sind wieder froh geworden. Und das sollst du auch, die du jetzt trauerst.
Und dasselbe gilt für alle, die sich quälen mit ihrer Schuld. Geschehen ist geschehen, denken wir.
Und wir können uns nie reinwaschen vom Makel des Versagens. So ging es Josef und Nikodemus.
Aber sie durften den Auferstandenen sehen und seine Worte hören: Ich vergebe dir! Du darfst neu
anfangen! In all deiner Schuld hat Gott dich nie losgelassen. Er will es gutmachen mit dir. Dein
Versagen, deine Irrwege - sie werde Gott nicht davon abhalten, dein Heil zu suchen. Aus dem Tod
des Lebensfürsten, aus der schlimmsten menschlichen Schuld, will Gott die Quelle des Lebens
machen für alle, die diesem Jesus jetzt die Ehre geben und ihm vertrauen.
Und du, der du leidest an schwerem Geschick:
Auch Josef und Nikodemus konnten nicht sehen, wohin ihr Weg führen würde. Sie taten das
Naheliegende, traurig und mit schweren Herzen und Händen. Und im Nachhinein durften sie
beglückt erfahren: Jesus ist auferstanden. Gott hat es gut gemacht! Und uns, die wir uns so hilflos
fühlten, uns hat er dabei doch brauchen können! Jetzt sind wir Gottes Zeugen gegen alle, die da
sagen, die Auferstehung sei nur ein geistiger Vorgang oder eine große Lüge. Jetzt sind wir Brüder
allen, die wie wir damals vor Schwerem stehen und Gott nicht verstehen. Wir können ihnen Mut
machen: Habt Geduld! Haltet aus! Ihr werdet den Auferstandenen sehen - genauso wie wir ihn
sahen - und eure Freude wird kein Ende haben, so, wie er es versprochen hat.
Jünger Jesu sein - und traurig bleiben?
Liebe Schwestern und Brüder, an Josef und Nikodemus sehen wir, daß das eigentlich gar nicht geht.
Immer, wenn die Karfreitagstrauer uns überwältigen will, rufen uns Josef und Nikodemus zu: Macht
es euch nicht schwer! Ihr habt doch Ostern gefeiert! Ihr wißt, daß Jesus siegt. Wir damals, wir
wussten es noch nicht, als wir Jesus begruben. Aber jetzt wissen wir es und sagen es euch: Es war
schon alles da und für uns bereit, die ganze Osterfreude. Jetzt wissen wir es und sagen es euch,
damit ihr Frieden findet und Freude und Hoffnung, heute schon, am Karfreitag. Wir werden Ostern
feiern - hier schon und einmal in Gottes Ewigkeit.
Amen.
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