Franziskanerinnen Kapuziner - Kontinente

Kapuziner
MÜNSTER
Franziskanerinnen
REUTE
in Deutschland, Indonesien, Mexiko, Brasilien
D i e B e i l a g e I h r e r O r d e n s g e m e i n s c h a f t i m M i s s i o n s m a g a z i n k o n t i n e n t e • 1 - 2 0 0 7
Die „Schwarze Madonna von
Aparecida“.
BRASILIEN
Die schwarze Madonna der Sklaven
Bei ihrem ersten Besuch in Deutschland überbrachten unsere brasilianischen Mitschwestern Nivia und Silvana der Gemeinschaft der
Franziskanerinnen in Reute eine Kopie der „Schwarzen Madonna von Aparecida“. Sie soll ein Zeichen der Verbundenheit zwischen den
Schwestern in Brasilien und Deutschland sein. Was es mit der schwarzen Madonna auf sich hat, beschreibt Schwester Nivia.
Foto: Thomasz Skowron
Zur Zeit der Sklaverei wurde in
Brasilien im Fluss Paraíba, in der
Nähe von Sao Paulo, von zwei Fischern
eine Figur gefunden. Als
einer der beiden Männer sein
Netz in den Fluss warf, fischte er
die Statue eines schwarzen Frauentorsos
heraus. Danach warfen
sie das Netz noch einmal aus und
fanden darin den dazugehörenden
Kopf. Diese Statue nahmen
sie dann mit nach Hause und auf
wunderbare Weise wurde der
Kopf von selber am Korpus befestigt.
Die Anwohner begannen
daraufhin Novenen und den Rosenkranz
zu beten. Einer von ihnen
zweifelte sehr, ob diese Statue
wirklich ein Bild der Muttergottes
wäre und ob der Kopf sich
wirklich von selber am Leib befestigt
hätte. Eines Abends lud ihn
ein Freund zum Gebet ein, wozu
er brummend ging. Als er bei seinem
Freund eintraf, erhob sich
ein heftiger Wind und die Kerzen
erloschen. Sofort suchte man
Streichhölzer, um die Kerzen
wieder anzuzünden, doch plötzlich
brannten diese von neuem,
ohne dass irgend jemand sie angezündet
hätte.
(In Erinnerung an diesen Bericht
gibt es noch heute in der Wallfahrtskirche
von Aparecida die
„Kerzenkapelle“, wo Tausende
von Pilgern ihre Kerze anzünden
mit der Bitte um Erhörung in ihren
Nöten und Anliegen.)
Viele wurden erhört
Die Verehrung und Frömmigkeit
nahm mehr und mehr zu und
viele, die ein Versprechen ablegten,
bekamen die Gnade der Erhörung.
So wurde für die Statue
eine Kapelle gebaut, die zum Zeichen
wurde, dass Gott die Sklaverei
ablehnt.
Als einmal ein geflohener Sklave
wieder eingefangen und an der
Kapelle vorbeigetrieben wurde,
bat er inständig darum, hinein-
1-2007 KAPUZINER – FRANZISKANERINNEN VON REUTE • I

M O DERNE SKL AVEREI
„Gott lehnt die Sklaverei ab.“
Dies soll die Statue sichtbar machen,
glauben die Menschen.
gehen zu dürfen Der Sklaventreiber
erlaubte es ihm jedoch nicht.
Auf das Bitten der umstehenden
Menschen hin gab er dann doch
das Einverständnis, und der Neger
rief im Eintreten die Gottesmutter
an, dass sie Erbarmen mit
ihm haben solle. Er hob flehend
die Arme und plötzlich fielen die
Ketten von ihm ab.
Ein anderes Wunder geschah, als
IN DIESER AUSGABE
25 Jahre Kapuziner S. IV
Ausgewiesen
Ordensnachwuchs 2006
P. Polykarp Geiger
ist gestorben
Tränen und Trümmer
Wiederaufbau Nias
S. IV
S. IV
S. VI
S. VII
S. VIII
ein Großgrundbesitzer, der alle
unterdrückte und sich über den
Glauben des Volkes und die
Wunder lustig machte, sich entschloss,
auf dem Pferd in die Kirche
zu reiten. Er war fest davon
überzeugt, dass ihn niemand
daran hindern könnte. Als jedoch
das Pferd seinen ersten Huf
auf die Kirchenstufe setzte, blieb
der Huf wie angewachsen am
Stein, so dass das Pferd sich nicht
mehr von der Stelle rühren konnte.
Dies führte zur Bekehrung
zahlreicher Menschen. Bis heute
kann man an der Türschwelle jenes
Kirchleins noch die Hufmarke
des Pferdes sehen.
Beschützerin Brasiliens
Heute befindet sich die Statue in
Aparecida bei Sao Paulo, wo ein
beeindruckendes Heiligtum errichtet
wurde, das viele Pilger
aus ganz Brasilien und dem Ausland
anzieht. Auch wurde die
„Schwarze Madonna von Aparecida“
zur Nationalheiligen und
Beschützerin Brasiliens erklärt.
Ihr Gedenktag wird am 12. Oktober
mit einem Nationalfeiertag
begangen.
Der vollständige Name dieser
wundertätigen und so verehrten
Marienstatue heißt: „Nossa Senhora
da Imaculada Conceicao
Aparecida“, auf deutsch: „Unsere
Erschienene Herrin von der
Unbefleckten Empfängnis“.
Moderne Sklaverei
Die „Zeit der Sklaverei“ begann
Anfang des 16. Jahrhunderts.
Millionen von schwarzen Sklaven
wurden bis zur Aufhebung
der Sklaverei 1888 nach Brasilien
gebracht und zur Arbeit auf Zukkerrohrplantagen,
zur Goldgewinnung
u.a. gezwungen unter
unmenschlichen Bedingungen.
Heute spricht man von der „modernen
Sklaverei“ in Brasilien.
Leider steht sie in ihren Grundzügen
der früheren Sklaverei in
nichts nach:
– ganz wenige Leute verfügen
über ganz viel Land, Besitz,
Geld…
– ganz viele Leute (vor allem im
Nordosten Brasiliens) verfügen
über fast kein Land, keinen Besitz,
leben in Abhängigkeit von
den Besitzenden unter unmenschlichen
Bedingungen.
„Die Unterbringung der Sklaven
ist menschenunwürdig. Oft hausen
sie in Hängematten unter
Plastikplanen, haben keinen Zugang
zu sauberem Wasser und
ausreichender Verpflegung,
während das Vieh direkt daneben
bei bester Versorgung in
modernsten Ställen lebt. Sklavenhalter
sind in Brasilien in der
Regel Großgrundbesitzer, die mit
modernster Technologie für den
internen und internationalen
Markt produzieren und häufig –
zumindest lokal – über starken
politischen Einfluss verfügen.“
(Brasilicum Sept./Okt. 2006)
Es gibt verschiedene Initiativen,
die dieser Tragödie etwas entgegensetzen:
Neben anderen ist
es auch hier die CPT, die Landarbeiterpastoral
(vgl. kontinente
6/2006). Zu ihren Tätigkeiten gehört
auch die „Kampagne gegen
Sklavenarbeit“. Die ArbeiterInnen
werden über ihre Rechte informiert
und bei Verdacht auf
Sklavenarbeit wird die Exekutive
von der CPT – stellvertretend für
die Opfer – aufgefordert, die Fälle
zu untersuchen. Auch wenn
das sehr mühsam vorangeht, ist
es doch ein Schritt in die richtige
Richtung, ein Handeln aus dem
Bewusstsein, „dass Gott die Sklaverei
ablehnt“.
Schwester Nivia Maria, die Autorin
des Artikels.
Fotos: Thomasz Skowron, Sr. Margot OSF
II • FRANZISKANERINNEN VON REUTE – KAPUZINER 1-2007

NACHRICHTEN
SEIN HOBBY IST BERGSTEIGEN:
Neuer Generalminister der Kapuziner
Das Generalkapitel des Kapuzinerordens, das vom 27. August bis 17. September 2006 in Rom tagte, wählte
Mauro Jöhri, den Provinzial der Schweizer Kapuzinerprovinz zum neuen Generalminister; er ist Nachfolger
des Kanadiers John Corriveau, der den Orden zwölf Jahre leitete.
174 Kapitulare vertraten in Rom
auf dem Generalkapitel des Kapuzinerordens
die 11000 Kapuziner
der ganzen Welt. Eine der
wichtigsten Aufgaben des Kapitels
war die Wahl des neuen Generalministers,
der an Stelle von
Br. John Corriveau die nächsten
sechs Jahre den Orden leiten
wird. Gewählt wurde der bisherige
Provinzobere der Schweizer
Kapuziner, Br. Mauro Jöhri.
Lebenslauf des neuen Generalministers
Br. Mauro wurde am 1. September
1947 in Bivio im Kanton
Graubünden geboren, was auch
seine Liebe zu den Bergen und
zum Bergsteigen erklärt. Er beherrscht
alle vier Landessprachen
der Schweiz: Italienisch,
Rätoromanisch, Deutsch und
Französisch.
1959 begann er das Gymnasium
in Faido (Tessin) und trat 1964
Bruder Mauro
Jöhri, der neue
Generalminister.
ins Noviziat der Kapuziner ein.
Die ersten Jahre der Theologie
belegte er in der ordenseigenen
Lehranstalt der Kapuziner in Solothurn.
Nach der Priesterweihe
1972 führte er das Studium an
den Universitäten Fribourg
(Schweiz) und Tübingen sowie
an der Theologischen Fakultät
Luzern weiter.
Dozent in Chur und Lugano
1980 schloss er seine theologischen
Studien mit dem Doktorat
an der Theologischen Fakultät
Luzern ab. In seine Doktorthese
befasste er sich mit der Kreuzestheologie
im Werk von Hans Urs
von Balthasar. Nach der Rükkkehr
in die Region Südschweiz
wurde er Guardian des Klosters
Madonna del Sasso bei Locarno
und arbeitete als Religionslehrer
an der dortigen Kantonsschule.
Während vier Jahren war er Präsident
der Pastoralplanungskomission
der Schweizer Bischofskonferenz.
Zehn Jahre lang dozierte
er Dogmatik und Fundamentaltheologie
an der Theologischen
Fakultät Chur und war
während einiger Jahre Lehrbeauftragter
an der Theologischen
Fakultät Lugano.
Die Kapuziner wählten ihn 1989
zum Obern der Kapuziner der
Region Svizzera Italiana und
1995 zum Provinzial der Schweizerischen
Kapuzinerprovinz. Als
solcher präsidierte er die Vereinigung
der Ordensoberen der
Schweiz. Nach Ablauf der Amtszeit
als Provinzial folgte eine weitere
Ausbildung am Institut de
formation humaine intégrale de
Montréal in Kanada. 2005 wurde
er wiederum zum Provinzial der
Schweizer Kapuziner ernannt.
Diese Amtszeit wird nun vorzeitig
beendet, denn mit der Wahl
zum obersten Leiter des weltweiten
Kapuzinerordens wird Mauro
Jöhri ab sofort seinen Amtsitz im
Generalat in Rom antreten.
Der neue Generalminister ist
für etwa 11000 Kapuziner in 100
Ländern der Erde zuständig.
Dazu kommen weltweit derzeit
etwa 500 Novizen.
Die meisten der jungen Ordensleute
stammen aus:
– Indien
– Brasilien
– Italien
– Polen
Pater Heinrich Terfrüchte
organisiert Wiederaufbau
von Idanögawo
Indonesien/Nias • Pater Heinrich
Terfrüchte wird ab dem 1. Januar
2007 für drei Jahre freigestellt,
um das Projekt „Wiederaufbau
von Idanögawo“ auf Nias in Indonesien
zu leiten. Die Freistellung
geschah auf dringende Bitte des
Diözesanadministrators der Diözese
Sibolga, Barnabas Winkler.
Idanögawo ist ein Projekt des
Bistums Sibolga und der Reuter
Franziskanerinnen. Die Kapuziner
haben jeweils die Seelsorger
gestellt. Gemeindekirche, Gemeindezentrum,
Pfarrhaus,
Wohnung der Kapuziner, Schwesternhaus,
Poliklinik, Geburtenklinik,
Kleinkinderheim, Landfrauenschule
und Mädchenwohnheim
wurden bei dem großen
Erdbeben im Jahr 2005 total
zerstört. Die Gelder für den
Wiederaufbau sind vorhanden,
aber es war bislang kein Verantwortlicher
da, der das Projekt
leiten könnte. Aus diesem Grund
wurde Pater Heinrich Terfrüchte,
der auf reiche „Missionserfahrung“
zurückblicken kann, für
diese Aufgabe freigestellt.
1-2007 KAPUZINER – FRANZISKANERINNEN VON REUTE • III

P ERSONALIEN
DEUTSCHLAND/FRANKFURT
25 Jahre Kapuziner
Pater Metodius Sarumaha, indonesischer Kapuziner von der Insel Tello, feierte im
August 2006 in seiner Heimatprovinz Sibolga (St. Fidelis) das silberne Ordensjubiläum.
P. Metodius und Sr. Erminolda
Zoller, Missionarin der
Franziskanerinnen von Reute.
Am 24. Mai 2005 war der indonesische
Kapuziner P. Metodius
Sarumaha nach Frankfurt gekommen,
um dort im Kapuzinerkloster
v.a. in der Cityseelsorge
mitzuarbeiten. Am 1. August
2006 konnte er nun sein 25jähriges
Ordensjubiläum begehen. Er
selbst schreibt darüber:
„Vom 21. Juli bis 5. September
2006 habe ich in Indonesien Urlaub
gemacht. Am 8. August
feierte ich zusammen mit meinen
Kurskollegen in Sibolga unser
silbernes Ordensjubiläum.
Die Feier gab uns die Gelegenheit,
auf unsere Berufung und
unseren Lebensweg zurückzublicken.
Auf meinen Weg habe
ich viele Erfahrungen gemacht:
erfreuliche und betrübliche, angenehme
und beschwerliche. In
Liebe und Treue zu meiner Berufung
habe ich versucht mir selbst
und meinen Nächsten gegenüber
verantwortlich zu handeln. Meine
Berufung in diese Weise
weiterleben zu dürfen, ist meine
Hoffnung für die Zukunft. Zusammen
mit meinen Mitbrüdern
dankte ich Gott in einem gemeinsamen
Gebet für seine gnädige
Hilfe, mit der er uns auf unseren
Lebensweg begleitet hat.“
P. Metodius betreute seit 1990
verschiedene Pfarreien auf der
Insel Nias, u.a. in Gunungsitoli,
Tuhemberua und Teluk Dalam.
Er war bis 1996 Direktor des Bildungshauses
der Kapuziner in
Gunungsitoli und dort Leiter der
katechetischen Kommission des
Bistums Sibolga. Neben weiteren
Tätigkeiten zeichnete er von
1999 bis 2002 für das Dekanat
Nias verantwortlich.
INDONESIEN/SUMATRA
Ausgewiesen
Schwester Gisela Oster musste
Indonesien verlassen.
Am 30. Oktober 2006 musste Sr.
Gisela Oster wegen Visaproblemen
Indonesien verlassen. Die
Klarissen-Kapuzinerin war 1976
zusammen mit drei Mitschwestern
vom Kloster in Senden/
Westf. aus nach Indonesien auf
die Insel Nias ausgesandt worden,
um dort den kontemplativen
Orden einzupflanzen. Ihr Beten
und Arbeiten hat dazu beigetragen,
dass aus dem Nichts vor
30 Jahren inzwischen vier Klöster
erwachsen sind mit etwa 80
einheimischen Schwestern.
Im Gespräch mit dem Exmissionar
Pater Leonhard Beikircher.
STATISTIK 2006
Ordensnachwuchs 2006
Auch 2006 konnten die hier erwähnten Provinzen der Kapuziner und
die Franziskanerinnen von Reute guten Nachwuchs „verbuchen“.
Junge Frauen und Männer in Brasilien,
Indonesien, Mexiko und
Deutschland haben den Ruf zur
Nachfolge ernst genommen. In
der Gemeinschaft der Kapuziner
oder bei den Franziskanerinnen
von Reute möchten sie ihr Leben
dem Dienst an den Menschen
widmen. Wir wünschen ihnen
Gottes Kraft und Segen!
(Die Zahlen zeigen die Änderungen
im Laufe des Jahres 2006)
KAPUZINER
Deutschland – Rheinisch-
Westfälische Provinz:
- Aufnahme ins Postulat: 6
- Aufnahme ins Noviziat: 2
- Zeitliche Profess: 1
- Ewige Profess: 1
Indonesien –
Provinz (St. Fidelis) Sibolga:
- Aufnahme ins Postulat: 10
Die beiden Novizinnen in Brasilien:
Sr. Maria Ines (links) und Sr. Maria Elizabete.
Fotos: Missionsprokuren OFMCap, OSF
IV • FRANZISKANERINNEN VON REUTE – KAPUZINER 1-2007

- Aufnahme ins Noviziat: 8
- Zeitliche Profess: 6
- Ewige Profess: 6
Vizeprovinz Mexiko:
- Aufnahme ins Postulat: 11
- Aufnahme ins Noviziat: 11
- Zeitliche Profess: 3
- Ewige Profess: 3
- Priesterweihe: 1
FRANZISKANERINNEN
VON REUTE
Deutschland:
- Aufnahme ins Postulat: 2
- Ewige Profess: 1
Indonesien:
- Aufnahme ins Postulat: 5
- Aufnahme ins Noviziat: 6
- Zeitliche Profess: 4
- Ewige Profess: 4
Brasilien:
- Aufnahme ins Noviziat: 2
Bild oben: Kapuzinernovizen in Parapat (Nord-Sumatra).
Bild unten: Ewige Profess in Padangsidempuan. Die vier Neuprofessen mit der Regionaloberin Sr. Sesilia (Mitte).
1-2007 KAPUZINER – FRANZISKANERINNEN VON REUTE • V

N ACHRUF
PROVINZIAL UND MISSIONAR
P. Polykarp Geiger ist gestorben
Am 4. September 2006 ist in Zell/Harmersbach P. Polykarp Geiger gestorben. Sechs Jahre lang war er
Provinzial der Rheinisch-Westfälischen Kapuzinerprovinz. Von 1983 bis 1992 arbeitete er als Missionar im
Bistum Sibolga (Indonesien). Seine besondere Liebe galt der franziskanischen Laiengemeinschaft.
P. Polykarp Geiger wurde am 14.
April 1932 in Malsch bei Karlsruhe
geboren und am selben Tag
auf den Namen Hermann getauft.
Nach seinen Volksschuljahren
erlernte er ab 1946 das Schneiderhandwerk.
Als so genannter
„Spätberufener“ besuchte er ab
1953 die Privatschule und das
Internat der Kapuziner in Bensheim.
Diese gymnasiale Ausbildung
beendete er 1957 mit dem
Abitur im Bensheimer Fidelis-
Kolleg.
Am 16. September 1957 trat er in
das Noviziat der Kapuziner in
Stühlingen ein und legte dort am
17. September 1958 seine zeitliche
Profess ab. Anschließend
nahm er die Studien der Philosophie
und Theologie in Krefeld
und Münster auf. Am 24. August
1963 wurde er in Münster zum
Priester geweiht.
Er wurde Seelsorger: In den Jahren
1964 bis 1968 zunächst Kaplan
in der Kapuzinerpfarrei St.
Elisabeth in Krefeld und 1968 in
Oberhausen-Sterkrade.
Bereits zu dieser Zeit gehörte
sein Herz dem Dritten Orden des
hl. Franziskus, der Franziskanischen
Gemeinschaft, die er als
Assistent begleitete. 1969 – 1974
war der Ort seiner Seelsorge die
Kapuzinerpfarrei St. Bonifaz in
Mainz. Hier war er auch Hausoberer.
Aus dieser seelsorgerischen Aufgabe
heraus wurde ihm vom Provinzkapitel
1974 die Sorge für die
Brüder der Rheinisch-Westfälischen
Provinz anvertraut: Als
Provinzial leitete er die Provinz
sechs Jahre.
Bei seinen Besuchen der Mission
der Kapuziner in Indonesien
wuchs in ihm der Wunsch, sich
nach seiner Provinzialszeit um
die Anliegen der jungen Kirche in
Indonesien zu kümmern: Er
wurde 1980 zunächst Missionssekretär
in Münster, gleichzeitig
auch Magister der Kapuzinerstudenten.
1983 - während eines Besuches
in Indonesien - erreichte
ihn der Ruf der Provinzleitung,
eine Missionsaufgabe in diesem
Lande selbst zu übernehmen. In
seiner missionarischen Arbeit
ging es immer darum, in Zusammenarbeit
mit den einheimischen
Menschen und unter Berücksichtigung
der alten Kulturen
und Traditionen des Animismus
und des Islam das Evangelium
als Befreiung des Menschen
durch Jesus Christus zu
verkünden.
Er war Hausoberer im Kloster
Mela (Sibolga), arbeitete in der
Schwesternseelsorge im Sumatrateil
des Bistums und als Seelsorger
in der Pfarrei Sibolga mit
Außengemeinden. Der Aufbau
von franziskanischen Laiengemeinschaften
im Bistum Sibolga
war ihm ein Herzensanliegen.
Gesundheitliche Gründe zwangen
ihn 1992 nach Deutschland
zurückzukommen. Bis 1995
blieb er aber seinem missionarischen
Engagement treu: Er übernahm
wieder die Aufgaben des
Missionssekretärs in Münster.
Und mit viel Kraft setzte er sich
auch wieder für die Franziskanische
Gemeinschaft ein. Nach seiner
Versetzung nach Offenburg
betreute er als Regionalassistent
die FG in der Erzdiözese Freiburg
bis 2005. Im Offenburger Seelsorgeteam
von St. Fidelis wirkte er
in der Pfarrseelsorge mit. 1997
wurde er nochmals mit einer
neuen Aufgabe betraut: Spiritual
der Franziskanerinnen in Gengenbach.
Gesundheitliche Gründe banden
ihn in den letzten Jahren (ab
2003) an unser Kloster
Zell/Harmersbach. Auch hier
war er Seelsorger, Betreuer der
Franziskanischen Gemeinschaft
und Missionar. Er war ein Seelsorger,
der immer wieder gerne
dort einsprang, wo Not am Mann
war.
Mitglieder der franziskanischen Laiengemeinschaft. Der Aufbau solcher Gemeinschaften
im Bistum Sibolga war ein Herzensanliegen von P. Polykarp.
Als er am 4. September 2006 am
späten Nachmittag in den Beichtstuhl
gerufen wurde, konnte er
diesen Ruf nicht mehr hören. Die
Mitbrüder fanden ihn tot auf seinem
Bett. Der Herr selbst hatte
ihn zu sich gerufen.
Seine letzte Ruhestätte fand P.
Polykarp auf dem Klosterfried-
Fotos: Missionsprokur OFMCap
VI • FRANZISKANERINNEN VON REUTE – KAPUZINER 1-2007

ERDBEBEN NIAS
Tränen und Trümmer
Eine Schülerin der Volksschule in Telukdalam, Südnias (Indonesien), schreibt einen Brief an die vielen
Wohltäter in Deutschland, die den Wiederaufbau auf der Insel Nias unterstützen.
Die Insel hat immer noch schwer zu leiden unter den Folgen von Tsunami und Erdbeben.
Mit „Volldampf“ werden in Teluk Dalam die neuen Schulgebäude errichtet.
UNSERE LIEBEN BRÜDER UND
SCHWESTERN,
die Insel Nias ist die kleinste und
schönste Insel hier in der Gegend.
Dort bin ich geboren und
groß geworden. Es besteht kein
Zweifel an der Schönheit der Insel,
denn viele Touristen kommen
gerne zu uns, besonders in
den Süden von Nias. Dort sind oft
Wettkämpfe im Wellenreiten –
sogar auf internationaler Ebene.
Die Niasinsel ist berühmt wegen
des fruchtbaren Bodens. Was
man auch pflanzt, es gedeiht immer…
Aber schade…, das sind nur
noch Erinnerungen an frühere
Zeiten.
Am 28. März 2005 überraschte
uns ein furchtbares Erdbeben.
Man mass die Stärke des Erdbebens
auf 8,7 auf der Richterskala
(8 bis 8,9 auf der Richterskala:
Verwüstung; alle Gebäude unbewohnbar;
akute Lebensgefahr
innerhalb und außerhalb von Gebäuden;
flächendeckende Zerstörungen…
Anm. d. Redakt.).
Kein Wunder, dass unsere geliebte
Insel von Grund auf erschüttert
und die Wirtschaft lahm gelegt
wurde. Das Leben wurde zur
Qual. Es gibt keine schönen Wellen,
die heran kommen, um darauf
zu reiten. Es gibt kein frohes
Lachen mehr, nur noch Angst, ob
ein nächstes Beben kommt. Uns
bleiben nur noch Tränen und
Trümmer.
Hoffen auf die neue Schule
Das Resultat dieses Bebens ist,
dass die Häuser alle eingestürzt
sind - auch unsere Schule, wo
meine Freunde und Freundinnen
mit mir lernen, wo unsere Lehrer,
unsere Schwestern und Kapuzinerbrüder
uns unterrichten. Wir
können nur noch den Trümmerhaufen
ansehen. Trotzdem wollen
wir lernen und zwar noch
mehr als zuvor, denn wir wollen
unser Leben später gut gestalten
und brauchbare Menschen werden.
Es macht uns jetzt nichts
aus, auch mal in provisorischen
Klassen zu sitzen, um zu lernen.
Das Dach ist ein Blätterdach, der
Fussboden ist ein Lehmboden
und die Wände sind aus Bastmatten.
Als wir hörten, dass Bruder
Martinian unsere neue Schule
bauen wird, waren wir voller
Zuversicht und freuten uns. Uns
wurde bewusst, dass doch noch
jemand da ist, der unsere Situation
kennt und sich um uns kümmert.
Wir danken Euch für Eure Bereitschaft,
uns zu helfen und grüßen
Euch
Im Auftrag unserer Klasse
Intan Muliani Waruwu
Grundschüler vor ihren provisorischen Klassenräumen in Teluk
Dalam (Südnias).
Baut die Schulen in Teluk Dalam wieder auf:
Bruder Martinian Grützner.
1-2007 KAPUZINER – FRANZISKANERINNEN VON REUTE • VII

L AGEBERICHT
TSUNAMI UND ERDBEBEN
Wiederaufbau Nias
P. Barnabas Winkler, Diözesanadministrator der Diözese Sibolga, schreibt über aktuelle Probleme beim
Wiederaufbau auf Nias.
Mit dem Aufbau in Nias haben
wir neuerdings große Schwierigkeiten.
Das Baumaterial wird immer
schlechter und knapper.
Sand, Steine und Kies kosten jetzt
den dreifachen Preis. Holz zum
Bauen wird es bald gar keines
mehr geben. Auch Leichtstahl ist
immer schwerer zu bekommen.
Die Lieferzeiten werden immer
länger.
Im folgenden der aktuelle Stand
unserer Projekte. Ich beginne im
Norden der Insel in Lahewa und
gehe dann durch bis zum Süden
nach Teluk Dalam: In Lahewa ist
das Jungenasrama schon eingeweiht,
die Grundschule ist fertig,
nur die Möbel fehlen noch. Die
Kirche ist ebenfalls im Bau.
In Gunung Sitoli haben wir die
neue Grundschule eingeweiht,
die Mittelschule ausgebessert und
die Oberschule SMA ist im Bau.
Überall wurden Ausbesserungsarbeiten
durchgeführt. Die Caritas
wird hier jetzt feste Häuser
bauen.
In Gidö hätten wir das Kleinkinderheim
schon längst fertig, aber
es kann kein Dach montiert werden,
weil wir kein Holz bekommen
und der Leichtstahl nicht geliefert
wird.
Im Gomogebiet sind viele Ausbesserungen
geschehen. Die Caritas
(International) will hier ein ganzes
Dorf aufbauen. Wir richten
gerade die Straße wieder her,
denn ohne Straße können die Arbeiten
nicht beginnen.
In Teluk Dalam haben wir ebenfalls
vieles ausgebessert und sind
gerade am Neubau der Grundschule
und Oberschule (Bruder
Martinian). Wir wollen noch ein
Asrama für die Oberschüler errichten
und Übernachtungsmöglichkeiten
schaffen im alten
Wohnheim St. Franziskus.
In Amandraya baut die Caritas Italiana
mit uns. Das Jungenasrama,
der Kindergarten und die Poliklinik
sind fertig. Mädchenasrama,
Schwesternhaus und Kirche sind
noch im Planungsstadium.
Auf der ganzen Insel haben wir inzwischen
begonnen, die Kirchen
wieder aufzubauen.
IMPRESSUM
Magazin-Beilage der
Kapuziner - Reuter
Franziskanerinnen
Verantwortlich:
Br. Ephrem Rapp, Br. Gerhard Lenz,
Sr. Margot Spinnenhirn,
Missionsprokur, Kapuzinerstr. 27/29,
48149 Münster, Tel.: 02 51/9 27 61 80
Verlag: kontinente-Missionsverlag
GmbH, Postfach 10 2164, 50461 Köln
Preise:
Jahresbezugspreis 10,80 Euro.
Nicht abbestellter. Bezug gilt als
erneuert
Bestellung und Zahlung:
Kapuziner:
kontinente Kapuziner,
48149 Münster
Darlehnskasse Münster eG,
Kto-Nr. 3 023 400, BLZ 400 602 65
Franziskanerinnen von Reute:
Kreissparkasse Bad Waldsee,
SK „Mission”, Kto-Nr. 62324717,
BLZ 650 501 10
Litho und Druck:
LiO Limburger Offsetdruck,
Senefelderstraße 2, 65549 Limburg.
Objekt 20/21
Liebe kontinente-LeserInnen!
Beachten Sie bitte den beigefügten Zahlschein!
Diesen Zahlschein finden Sie in den kontinente-Ausgaben 1 und 6.
Sie können damit – sofern noch nicht geschehen – Ihr Abonnement
für 2006 und gleichzeitig auch für 2007 bezahlen.
Überall auf Nias wird derzeit ausgebessert oder neu aufgebaut. Zahlreiche
Gebäude wie die neue Poliklinik in Teluk Dalam sind schon fertiggestellt.
Jahresbezugspreis: 10,80 EUR
Bitte vergessen Sie nicht Ihre Adresse und Ihre Kundennummer
anzugeben. (Ihre Kundennummer finden Sie über Ihrer Adresse
auf der Rückseite von kontinente)
Herzlichen Dank für jede Hilfe und Unterstützung!
Ihre
Kapuziner/Münster
Franziskanerinnen/Reute
Fotos: Br. Yustinus Waruwu OFMCap
VIII • FRANZISKANERINNEN VON REUTE – KAPUZINER 1-2007