Grußworte: Bürgermeister Hubertus Wunschik Meine sehr geehrten ...

Grußworte: Bürgermeister Hubertus Wunschik
Meine sehr geehrten Damen und Herren,
wir sind heute zusammengekommen, um den Jüdischen Friedhofes von Kröpelin nach
dessen Restaurierung einzuweihen.
Ich freue mich ganz besonders, dass Sie, sehr geehrter Herr Landesrabbiner Dr. h.c. William
Wolff, aus diesem Anlass das Kaddisch, das Totengebet sprechen werden.
Es ist eine große Ehre, dass Sie heute unter uns sind.
Herzlich begrüßen möchte ich auch den Vorsitzenden des Landesverbandes der Jüdischen
Gemeinden M-V, Herrn Igor Jesernitzki, den Vorsitzenden der Jüdischen Gemeinde
Rostock, Herrn Juri Rosov, Herrn Schultze vom Landesamt für Innere Verwaltung des
Landes M-V und Herrn Alexander Schacht, von der Unteren Denkmalschutzbehörde des
Landkreises Rostock sowie den Kröpeliner Altbürgermeister Herrn Paul Schlutow.
Auch Mitglieder der Jüdischen Gemeinden aus Rostock und Schwerin sind gekommen. Ich
freue mich sehr, dass Sie alle heute hier sind.
Sehr geehrte Damen und Herren,
am 21. Juni 1957 kamen Bund und Länder überein, gemeinsam für die dauernde Pflege der
verwaisten jüdischen Friedhöfe Sorge zu tragen, auch als Ausdruck der Trauer über das
Leid, das von Nazi-Deutschland angerichtet worden war.
1994 ist das Land Mecklenburg-Vorpommern dieser Vereinbarung beigetreten. Seitdem
werden jährlich Pflegemittel vom Land für die betreffenden Kommunen bereitgestellt, um die
eingegangenen Verpflichtungen zu erfüllen.
Der Jüdische Friedhof von Kröpelin war bereits zu DDR-Zeiten gepflegt worden; dazu und
zur Geschichte des Jüdischen Friedhofes wird Herr Schacht von der Unteren
Denkmalschutzbehörde im Anschluss einige Ausführungen machen.
Ende des Jahres 2008, bald nach meinem Amtsantritt, traf ich mich mit dem Vorsitzenden
des Landesverbandes der Jüdischen Gemeinden von Mecklenburg-Vorpommern, Herrn
Joseph Jesernitzki, um die Vereinbarung umzusetzen, die Herr Jesernitzki mit meinem
Vorgänger Paul Schlutow im April 2007 getroffen hatte: Der Jüdische Friedhof von Kröpelin
soll beispielhaft als Zeugnis jüdischen Lebens würdig bewahrt werden.
Die Restaurierung des Friedhofes wurde in enger Abstimmung mit dem Landesverband der
Jüdischen Gemeinden M-V, dem städtischen Bauamt und der Unteren Denkmalbehörde und

dem Landesamt für Kultur und Denkmalpflege durchgeführt und wurde zu 100 Prozent mit
zusätzlichen Mitteln vom Innenministerium des Landes M-V gefördert.
Neben der Aufarbeitung der historischen Grabsteine wurde ein neuer Gedenkstein errichtet,
eine Informationstafel wurde am Eingang des Friedhofes angebracht, die Bäume erhielten
Pflegeschnitte, ein Zaun wurde aufgestellt und die Feldsteinmauer instandgesetzt.
Seit dem Mittelalter lebten Juden in unserer Region, wurden aber von Christen immer wieder
ausgegrenzt und ermordet. Eine wechselvolle Geschichte zwischen antisemitischen
Pogromen und zaghafter rechtlicher Gleichstellung prägte das Leben der Juden bis ins 20.
Jahrhundert. Und dann waren es oftmals die Nachbarn, die wegschauten oder gar
mitmachten, als in der Zeit des Nationalsozialismus die Synagogen brannten, Friedhöfe
geschändet und die Juden deportiert und ermordet wurden.
In der DDR-Zeit sahen sich die Überlebenden Vereinnahmung und Ausgrenzung ausgesetzt;
antisemitische Stereotype blieben wirkmächtig.
Jüdisches Leben gehört mit dem Ende der SED-Diktatur in unserem Bundesland dank der
Zuwanderer aus den Staaten der ehemaligen Sowjetunion wieder zur Selbstverständlichkeit
und bereichert unsere Gesellschaft.
Jüdische Geschichte ist deutsche Geschichte.
Die Nazis haben nicht gewonnen: Es gibt wieder jüdisches Leben in Deutschland. Für dieses
Wunder können wir dankbar sein.
Beim Innenministerium des Landes M-V und beim Landesamt für innere Verwaltung des
Landes M-V möchte ich mich für die gute Zusammenarbeit und die Bereitstellung der
Fördermittel zur Pflege des Friedhofes bedanken. Mein Dank gilt ebenso Herrn Jesernitzki
vom Landesverband der Jüdischen Gemeinden und Herrn Schacht von der Unteren
Denkmalschutzbehörde des Landkreises Rostock für das gute Zusammenwirken.
Meinen Dank für die Ausführungen der Gewerke möchte ich übermitteln an die Firmen
BQG Neptun Rostock, Roland Gapikowski (Zaunbau),
Steinmetzbetrieb Lubetzki (Aufarbeitung der historischen Grabsteine, Errichtung der
Gedenkstein- und Informationstafel),
Kröpeliner Werkstätten (Grünanlagenpflege),
Planungsbüro Hadlich (Erstellung Leistungsbeschreibung für die Sanierung der
Friedhofsmauer und Überwachung der Maßnahme),
Garten- und Landschaftsgestaltung Axel Porm (Sanierung Friedhofsmauer) und - last but not
least - meiner Mitarbeiterin im Bauamt Frau Steinfeldt und dem Bauamtsleiter Herrn Kropp
sowie den Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern des städtischen Bauhofes.

Einführung: Alexander Schacht, Untere Denkmalschutzbehörde, Landkreis Bad Doberan
Sehr geehrter Herr Rabbiner Wolff, meine Damen und Herren,
wenn von der Einweihung eines Friedhofes die Rede ist, so versteht man hierunter
gewöhnlich dessen Ingebrauchnahme für Beisetzungen. Heute weihen wir hier in Kröpelin
einen Friedhof wieder ein, der bereits vor fast 200 Jahren angelegt wurde, auf dem seit
mindestens 70 Jahren niemand mehr bestattet wurde und der vermutlich auch in Zukunft
nicht für Beisetzungen benötigt wird.
Die Frage nach dem ‚Warum‘ drängt sich auf: Warum gibt der Staat – in diesem Fall das
Land Mecklenburg-Vorpommern – fünfstellige Summen für die Instandsetzung eines
Friedhofes aus, der nicht mehr als solcher genutzt wird?
Hierfür gibt es mehrere gute Gründe:
Erstens handelt es sich um einen jüdischen Friedhof, bei dem die spezifischen jüdischen
Glaubensvorstellungen zu beachten sind: Jüdische Friedhöfe und ihre Gräber sind auf
Ewigkeit angelegt und dürfen daher auch nicht neu belegt werden. Es ist grundfalsch, von
„ehemaligen“ oder „aufgelassenen“ Friedhöfen zu sprechen. Einen Friedhof wie den
Kröpeliner kann man höchstens einen verwaisten jüdischen Friedhof nennen. Aber auch ein
seit Jahrzehnten nicht mehr benutzter jüdischer Friedhof, selbst ohne Grabsteine und dgl.,
verliert seine ursprüngliche Funktion keineswegs, sondern erfüllt vielmehr wie eh und je
seine Aufgabe, die zugleich letzte und doch nur vorläufige Behausung des Menschen zu
sein, ein „Haus des Lebens“ – ein Ort, an dem die Hoffnung auf neues Leben nicht erlischt.
Zweitens hat sich die Bundesrepublik Deutschland im Jahre 1957 in einer Vereinbarung mit
den alten Bundesländern und den Jüdischen Organisationen verpflichtet, zusammen mit den
Ländern anstelle der durch den Holocaust vernichteten jüdischen Gemeinden für die
dauernde Sicherung und Bewahrung der verwaisten jüdischen Friedhöfe Sorge zu tragen.
Dieser Vereinbarung ist das Land Mecklenburg-Vorpommern im Jahre 1994 beigetreten.
Die dauerhafte Pflege und Instandhaltung der verwaisten jüdischen Friedhöfe unter
Beachtung der spezifischen religiösen Auffassungen resultiert also aus der Verpflichtung zur
moralischen und materiellen Wiedergutmachung der Schäden, die durch die
nationalsozialistischen Verfolgungsmaßnahmen entstanden sind.
Drittens handelt es sich beim jüdischen Friedhof von Kröpelin auch um ein wertvolles Bauund
Bodendenkmal, weil die überkommenen materiellen Reste – die Lage und Gestaltung
des Begräbnisplatzes sowie die noch vorhandenen Grabsteine, aber auch der Umgang mit

diesem Friedhof im Laufe der Jahrzehnte – Zeugnis von einem wichtigen Kapitel der
Kröpeliner Geschichte ablegen.
Wir wissen leider nur sehr wenig über die jüdischen Einwohner, die in dieser Region lebten
und auf diesem Friedhof begraben sind. Ob bereits im Mittelalter Juden in Kröpelin ansässig
gewesen waren, ist nicht bekannt. Für die Neuzeit sind nach den urkundlichen
Überlieferungen seit 1784 jüdische Einwohner in Kröpelin belegt. Im Jahre 1810 wurden 29
Juden gezählt, 1830 waren es 49, 1867 wurden 61 jüdische Einwohner registriert, 1910 aber
nur noch sechs. – Der starke Rückgang der jüdischen Einwohnerzahlen ist für die Zeit um
1900 überall in mecklenburgischen Kleinstädten zu beobachten. Er war eine Folge der
gegen Ende des 19. Jahrhunderts einsetzenden Abwanderung in die Großstädte.
Infolge der erlangten rechtlichen Gleichstellung war nun z. B. ab 1868 erstmals auch ein
Zuzug nach Rostock möglich, wo sich eine große Gemeinde bildete. Wirtschaftliche Gründe
waren vorrangig ausschlaggebend für einen Umzug in Metropolen wie Berlin, Hamburg oder
Frankfurt am Main – oder auch nach Übersee.
Die verstorbenen Kröpeliner Juden wurden zunächst auf dem jüdischen Friedhof der
Muttergemeinde Neubukow beerdigt. Im Jahre 1825 erwarben die Kröpeliner Juden den
ehemaligen Stadtdienergarten als eigenen Begräbnisplatz. Auf diesem Friedhof wurden
seitdem nicht nur die Kröpeliner, sondern auch die zur Kröpeliner Gemeinde zählenden
Doberaner Juden bestattet. Die erhaltenen Grabsteine stammen – soweit erkennbar – aus
dem 19. Jahrhundert. Wann die letzte Beisetzung stattgefunden hat, vermag ich nicht zu
sagen. Die Geschichte der Kröpeliner Juden und ihres Friedhofes wäre ein lohnender
Forschungsgegenstand für Historiker und Heimatforscher.
Während der Naziherrschaft, vermutlich 1938, wurde der Friedhof geschändet. Seine
Wiederherstellung soll zu DDR-Zeiten dem Hausmeister der katholischen Kirche zu
verdanken gewesen sein. Damals stellte man hier von offizieller Seite auch einen
Gedenkstein auf – jedoch mit einer merkwürdigen Inschrift, in der von „ermordeten
Antifaschisten“ die Rede ist, was mit der Geschichte dieses Friedhofes nichts zu tun hat. Für
den Sockel wurde ein jüdischer Grabstein zweckentfremdet benutzt.
Nach 1990 erfolgten weitere Instandsetzungsmaßnahmen unter Beachtung
denkmalpflegerischer Belange. So wurde bereits im Jahre 1997 die zur Straße gerichtete
Friedhofsmauer von Kröpeliner Lehrlingen des Bau- und Metalltechnikgewerbes im Rahmen
ihrer Berufsausbildung neu errichtet und mit einem Eingangstor versehen.

Umfangreiche Instandsetzungsmaßnahmen wurden dann schrittweise in den letzten drei
Jahren vorgenommen: Zunächst wurden die historischen Grabsteine aufgearbeitet und ein
neuer Gedenkstein geschaffen, der 2010 eingeweiht werden konnte. Der Gedenkstein aus
DDR-Zeiten wurde vom Sockel genommen; er verbleibt aber als historisches Zeugnis auf
dem Friedhofsgelände. Zahlreiche Fragmente zerstörter Grabsteine konnten bei den
Arbeiten geborgen werden und sollen ebenfalls an der straßenseitigen Feldsteinmauer
aufbewahrt bleiben.
Es erfolgten ferner Garten- und Landschaftsbauarbeiten, z. B. Baumpflegeschnitte; die
Einfriedung wurde durch einen Zaun an der Südseite vervollständigt und zuletzt wurde die
Feldsteinmauer an der Nordseite erneuert. Am Friedhofseingang finden sich nun eine
Hinweistafel sowie eine sehr gut gelungene Informationstafel im Rahmen des für Kröpelin
angelegten historischen Lehrpfades.
Die Pflege des jüdischen Friedhofes von Kröpelin ist eine ehrenvolle Verpflichtung im
Andenken an die einstigen jüdischen Mitbürgerinnen und Mitbürger. Aus eigener
Beobachtung – ich habe diesen Friedhof vor 20 Jahren zum ersten Mal besichtigt und bin
seit 10 Jahren als Denkmalpfleger damit befasst – kann ich sagen, dass sich die
Stadtverwaltung ihrer Verantwortung bewusst ist und dass die ausgeführten Maßnahmen
vorbildlich gelungen sind.
Allen Beteiligten, der Stadtverwaltung – insbesondere Herrn Bürgermeister Wunschik und
seiner Mitarbeiterin Frau Steinfeldt –, den ausführenden Handwerksbetrieben und den
Kröpeliner Werkstätten, die die Pflege der Anlage übernommen haben, sei für die geleistete
Arbeit herzlich gedankt.