Christen, Juden und Muslime - Verlag Peter Athmann Nürnberg

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Religionsgemeinschaften kennenlernen und Einladungen nicht ausschlagen.
Gerade Respekt vor anderen Religionen gebietet aber, daß wir als Christen
auch erwägen, wie weit sie darauf Wert legen, daß Christen gemeinsam mit
ihnen beten, so daß nicht immer die christliche Vorstellung den Maßstab
abgibt und die Dinge forciert. Anstelle von Gottesdiensten und Gebeten
miteinander empfehlen sich durchaus Gottesdienste und Gebete füreinander.
Wenn Christen mit Muslimen in Dialog treten
Dialog zwischen Christen und Muslimen muß nicht Glaubensdifferenzen und
Glaubenskonvergenzen zwischen Christentum und Islam zum Thema haben.
Zumindest als Einstieg ist das ungeeignet. Die Differenzen zwischen Deutschen
und Türken, zwischen Muslimen und Christen, machen sich in erster Linie in
unterschiedlichen Lebensgewohnheiten fest.
Wir sollen in einem solchen Dialog zurerst hören, welche Schwierigkeiten
Muslime damit haben, in Nürnberg zu leben. Wir sollten uns dann gegenseitig
spiegeln: Wie erleben Türken/Muslime uns, wie erleben wir sie?
Wir sollten die Muslime danach fragen, ob sie von den Schwierigkeiten der
Christen in der Türkei (in der muslimischen Welt) wissen und ihre Meinung dazu
anhören.
Begegnung von Funktionären ist gut, aber, noch kein Dialog.
Eine breitere und sinnvollere Ebene sind Freundschaftsfeste und Ausländerwochen
im Stadtteil. Die Türken hier stammen meistens aus traditionsbewußten,
wenig entwickelten Regionen. Unsere Dialogkultur ist ihnen weitgehend fremd.
Was sie interessiert, ist: Wie kann ich meinen Glauben praktizieren und meine
Identität als Muslim wahren in der säkularistischen Industriegesellschaft?
Die Ausgangssituation, in der Christen und Muslime einander begegnen, ist
grundverschieden. Unsere moderne Gesellschaft wird in ihrer Säkularität (Verweltlichung)
von den hier lebenden Muslimen als Gefahr für ihre Identität
empfunden. Um diese gesellschaftlichen Bedingungen geht es, nicht um Dogmen.
Glaubensfragen sind für sie Lebensfragen, und Lebensfragen sind
Glaubensfragen.
Zusammenleben braucht Zeit. Es muß wachsen, gelingt nicht von heute auf
morgen. Offensein ist eine ebenso wichtige Voraussetzung für Dialog wie die
Zumutung an den anderen, daß er offen ist für mich.