Ein gutes Fundament - Zac Poonen

KAPITEL 5
Die Wassertaufe
Eines der letzten Gebote Jesu, bevor er in den Himmel auffuhr, war: (a) Geht hin und
macht alle Völker zu Jüngern; (b) tauft sie auf den Namen des Vaters, des Sohnes und
des Heiligen Geistes; und (c) lehrt sie alles halten, was ich euch befohlen habe. Die
Reihenfolge ist hier wichtig. Es wurden nur die getauft, die gewillt waren, Jünger zu
werden. Niemand sonst.
Als Kleinkinder zu Jesus gebracht wurden, legte er ihnen die Hände auf und segnete
sie (siehe Mk 10,13-16). Doch wenn Erwachsene, die Buße getan hatten, zu ihm
kamen, ließ er sie durch seine Jünger taufen (siehe Joh 4,1-2).
Aber was sehen wir heute in vielen „Kirchen“? Genau das Gegenteil. Kleinkinder
werden getauft und den Erwachsenen werden die Hände aufgelegt (Konfirmation)! Das
ist genau das Gegenteil von dem, was Jesus getan hat.
Am Pfingsttag, als viele Menschen von ihren Sünden überführt wurden, sagte Petrus
zu ihnen, sie sollten „Buße tun und sich taufen lassen“. Weiter heißt es: „... die sein
Wort annahmen, wurden getauft“ (Apg 2,28-41).
Es ist deutlich, dass nur Menschen getauft wurden, die in der Lage waren, Gottes Wort
verstandesmäßig aufzunehmen und Buße zu tun. So wurde es in jedem einzelnen Fall
gehandhabt, der in der Apostelgeschichte aufgezeichnet ist.
Was die Taufe bedeutet
In Römer 6,1-7 wird die Bedeutung der Taufe klar erklärt. Dort wird uns gesagt, dass
unser alter Mensch mit Christus gekreuzigt wurde und dass wir durch die Taufe mit
Christus in den Tod begraben wurden. Der alte Mensch ist unsere Gesinnung vor
unserer Bekehrung, die sündigen wollte. Diese wurde mit Christus gekreuzigt.
Es ist nicht nötig, dass wir das zuerst verstehen, bevor wir in dieser Realität leben
können. Wir dürfen einfach glauben, was Gott sagt. Wenn Gottes Wort sagt, dass
unser alter Mensch mit Christus gekreuzigt wurde, dann glauben wir es, genauso wie
wir Gottes Wort glauben, wenn es sagt, dass Christus auf Golgatha gekreuzigt wurde.
Diese beiden Wahrheiten werden im Glauben angenommen.
Der alte Mensch und das Fleisch sind nicht dasselbe. Das Fleisch ist jenes Lagerhaus
der bösen Begierden in uns, die sich Gottes Willen widersetzen. Wir alle tragen dieses
Fleisch bis zu unserem Todestag mit uns herum. Wir könnten es mit einer
Räuberbande vergleichen, die bei uns einzubrechen versucht. Der alte Mensch ist wie
ein untreuer Diener in unserem Haus, der den Dieben ständig die Tür öffnet. Dieser
untreue Diener wurde nun getötet. Die Diebe allerdings sind noch immer gesund und
munter! Aber wir haben jetzt einen neuen Diener, den neuen Menschen, der bestrebt
ist, die Tür vor den Dieben verschlossen zu halten.
In der Taufe bezeugen wir den Tod und das Begräbnis des alten Menschen (des
Verlangens zu sündigen) und unsere Auferweckung mit Christus, damit wir fortan „in
einem neuen Leben wandeln“ (Röm 6,4).
Auch die Flut in den Tagen Noahs ist ein Bild für die Taufe (1Pt 3,20-21). Die ganze
Welt wurde von Gott durch diese Flut zerstört. Noah wurde durch die Arche gerettet
und trat heraus in eine völlig neue Welt. Die alte Welt und alles, was darin war, wurde
unter der Flut begraben. Das bezeugen wir auch in der Taufe – dass unsere alte
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