Ein Motorschiff fährt durch die Welt. Ein Narrenschiff ... - VISARTE Biel

Ein Motorschiff fährt durch die Welt. Ein Narrenschiff. Ein
Geisterschiff. Manchmal ein Boot voller Schiffbrüchiger. Die
Überlebenden stammen alle vom Volk der Pulp. Sie segeln unter der
Piratenfahne, einem schwarzen Wimpel der Anarchie. Suchen Neuland im
Meer des visuellen Horrors, der Konsumflut: `Saving the Bastian World`
Wenn sich ein Jüngling M.S. BASTIAN nennt, braucht er den
Künstlernamen als Schutzmarke, aber auch als Programm. Dahinter
verbirgt sich Marcel Sollberger aus Biel, geboren 1963, weltweit
gereist und weitläufig nicht nur in Cyberwelt des Comic. Ein
politisch und kunstmässig federleichter Kopf, überbordend von
Imagination. Ein Künstler auf der Notfallstation des täglichen realen
Wahns und des Wahnsinns, ein Bewohner der Obsessions-Community.
Künstlertum als Selbsthilfe, Überlebensstrategie, nackte
Notwendigkeit.
Als ich Bastian vor Jahren auf einem Gesprächspodium erlebte, als
bereits die Übernahme der schönen Kunstwelt durch die
spätkapitalistischen Kunstmarkt-Haie zur Debatte stand, was sich
inzwischen naturgemäss akzeleriert hat nach den Naturgesetzen des
Profittreibens, trat der Pulp-Meister als sehr seltenes, sich des
Vorgans komplett bewusstes Exemplar der helvetischen Künstlerschar
auf. Ich staunte. Mit einer blitzgescheiten und einer Art
irrlichternden Wendigkeit deplazierte er die moralinsaure Analyse
comicgerecht ins Pfefferland der blanken Ironie, in der alle Vorgänge
in Kunstform, als künstliche, gestaltete Phänomene wie als reinste
Selbstverständlichkeit abliefen. Bestenfalls blieb ein zynischer
Kommentar übrig oder ein beifälliges Appläuschen, aber dass sich das
ganze System schon ziemlich in Schieflage befand, kommentierte er aus
naseweiser Distanz und mit spielerischer Souplesse. Ich war
beeindruckt.
Jahre später lernte ich in seinem immensen Bilder- und
Skulpturenlager einen ganz anderen Sollberger kennen. Jetzt verstand
ich das Pseudonym, die Schutzmarke. Er erzählte länger von seinem
Vater, der tief in der Provinz afrikanische Stammes-Kunst sammelte,
als Zweitjob eine Galerie führte, der als Abenteurer in Ruanda war
und im Belgisch-Kongo, wie das damals hiess. Dass er als Bub mit
afrikanischen Grabbeigaben spielte. Dass seine Mutter aus Freiburg im
Breisgau stammte und sein älterer Bruder Beamter wurde. Er berichtete
vom Schlaraffenland `Zaffaraya` in Bern, der kurzlebigen
Alternativstadt, für welche die Bieler Jungspunde auf die Strasse
gingen und natürlich `mit dem Gesetz` in Konflikt kamen, vom Graphik-
Vorkurs und Urs Dickerhof, dem ersten Auftrag für die `Wochenzeitung`,
Plakaten für die Rote Fabrik in Zürich, seiner Bieler `Polstergruppen-
Galerie` dem ersten Aeschlimann-Stipendium von Los Angeles, Paris und
New York und Hopper bis Max Ernst, Erich Mühsam und David Weiss, dem `Eisbrecher`

und `Strapazin` dem Kunsthaus Örlikon mit Martin Senn, Roli Fischbacher und Pipilotti
Rist.
Am meisten blieben in mir die afrikanische Kindheit in Biel und das
Wunschland `Zaffaraya` hängen. Irgendwie verstärkte sich das Gefühl,
hier sei der Pulp gross geworden. Das ganze Bastian-Universum,
`Bastropolis`, die `Bastian-Bean`s` die ganze Überbevölkerung seiner
Bastianwelt hätte hier ihren Ursprung, ihre unversiegbare Quelle. Eine
Narrations-Schnur aus der Kindheit. Gespenstergeschichten und Grotesken.
Wohlgroth`sche Schlösser. Hilfesuchende Hände, Skelette, Gehängte,
abgeschlagene Köpfe: Ein Selbstbildnis. Die permanente `Meuterei der
Bounty` als Akt der Befreiung. Der Comic als Fortsetzungs-Märchen.
Aber die Comic-Kunst ist auch die politische Speerspitze der
zeitgenössischen Bilderproduktion, jedenfalls die breiteste, schnellste
und vor allem schärfste. Nur die internationale Fumetto-Gemeinde stürzt
sich noch in das reale Chaos, versucht sich zeichnend und textend im
Wahnsinn der Warenproduktion, des `totalitären Konsumismus` (Tinguely)
und des permanenten Medien-Hypes zu behaupten. Sie sind die späten
Verbündeten von Guy Debord und legen die Prophetien seiner
`Gesellschaft des Spektakels` auch im Heute offen. Sie bilden die
wiedergeborene Phalanx der Situationistischen Internationale, in deren
historischem Umfeld die `Bandes déssinées` erstmals in die `hohe` Kunst
eintraten. Sie beackern das Schlachtfeld der Gegenwart und des utopische
Neuland der Zukunft durch eine fortlaufende, permanente und überspitzte Collagierung.
Bastians jüngster Albtraum stammt aus Tokyo. Mangas mit grossen
schreckhaften Augen bevölkern die Strassen, deren Fliehkraft von der
Werbung beschleunigt wird.
Was für ein Gegensatz zur lieblichen Welt von Franz von Assisi, den
der kleine Marcel mit zehn Jahren malend beerdigt hat.
So tritt er heute mit Zeichnungen und Skulpturen, Bildergeschichten
und Animationsfilmen, mit seinem insgesamten Erfindungsinventar und
beschleunigt von Isabelle L. gegen eine Welt, deren Fugen nicht mehr
mit Finanzspritzen zu kitten sind. In der `Bastian World` werden wir
fröhlich überleben. Der soziale Darwinismus schreit nach Nonsens.
Das `Floss der Medusa` (=Alinghi) treibt hilflos vor den Azoren -
die Arche `M.S. Bastian` ist hoffnungsvoll überfüllt.
Es leben die Kanar(i)en-Vögel!
Guido Magnaguagno