Schluss mit lauwarm

wir genauer auf die Stimme des Sehers Johannes hören, dann hören wir
ein eher besorgte und bittende Stimme.
Der Philosoph Walter Benjamin hat einmal gesagt: „Dass das Leben so
weitergeht, wie es weitergeht - das ist die Katastrophe!“
In diesem Sinne ist die Aufforderung „Tut Buße!“ gemeint. Die Menschen
werden aufgefordert, umzukehren und umzudenken, eben Buße
zu tun, damit nicht alles so weitergeht, wie es weitergehen würde,
wenn nichts passierte.
Auf diese Weise entsteht ein Raum der Freiheit, der neue Möglichkeiten
und neue Erfahrungen ermöglicht. Um genau diesen Freiraum geht
es, wenn von Buße die Rede ist.
Der Text stellt uns an dieser Stelle ein eindrückliches Bild vor Augen:
Jesus steht vor der Tür. Und er klopft freundlich an und bittet um Einlass.
Im Text heißt es: 20 Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an.
Wenn jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftun, zu
dem werde ich hineingehen und das Abendmahl mit ihm halten
und er mit mir.
Buße tun hat demnach weder mit der trüben Novemberstimmung zu
tun noch damit, in Sack und Asche zu gehen. Buße tun heißt: Mach die
Türen deines Lebens, die Türen deines Lebenshauses auf und lass ihn
ein, der da vor deiner Tür steht und anklopft.
Christus vor der Tür, draußen. Er steht nicht im Haus der Kirche, gehört
nicht zum selbstverständlichen Inventar der Kirche. Die Kirche hat
ihn nicht selbstverständlich bei sich, sondern sie kann durchaus Christus-los
sein. Sie kann ihn ausschließen.
„Wie dass?“ fragen wir, fragten auch die Leute in Laodicea und anderswo.
„Ganz einfach“, höre ich Christus sagen. „Manchmal seid ihr so
sehr mit euch selbst beschäftigt, dass ich mir überflüssig vorkomme und
mich aus euren Mauern herausstehle – dorthin, wo Menschen meine
Nähe suchen, wo sie nach Wahrheit fragen, unbekümmert, unruhig, unvollendet,
wo sich Menschen nicht einbilden, schon alles zu wissen, alles
zu haben. Aber ich schreibe euch trotzdem nicht ab. Auch wenn ich
mich kritisch an euch wende, wende ich mich doch noch an euch. Ich
trete an eure Tür. Denn ich weiß: Die Fraglosigkeit, in der ihr euch zuweilen
selbst genug seid, die euch manchmal wie ein Nebel umgibt, sie
wird euch eines Tages zuwider sein. Und dann werdet ihr mein Klopfen
hören. Ihr werdet meine Stimme hören wollen und hören. Und ihr
werdet mich einladen: Komm herein, und lass uns bei Brot und Wein
zusammen sitzen. Schon lange wollten wir mit dir über so vieles reden.
Unser Abschnitt endet schließlich mit den Worten: 21 Wer überwindet,
dem will ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie
auch ich überwunden habe und mich gesetzt habe mit meinem Vater
auf seinen Thron. 22 Wer Ohren hat, der höre, was der Geist
den Gemeinden sagt!
Stellt sich uns also abschließend nur noch die Frage, ob wir uns überwinden
können, ihm wirklich zuzuhören. Und dann natürlich auch zu
tun, was er uns sagt, was wir von ihm hören, damit es eben nicht da
rein und hier wieder raus geht, ohne dass es bei uns angekommen wäre.
Wer Ohren hat, der höre in den Text hinein. Wer Ohren hat, der
höre aus dem Text, was Gott ihm, ihm ganz persönlich sagt. Amen.