pdf Zeitschrift - Schweizerische Pfingstmission

Verbandszeitschrift der Schweizerischen Pfingstmission
20 | 09 | 10 N 0 3
CHRIST UND POLITIK
Gegensatz oder Auftrag?

SEE_9217_Ins_MeetingPoint_Zoom09:Layout 1 12.2.2009 18:17 Uhr Seite 1
Meeting
point...
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CHRIST UND
POLITIK
In den vergangenen Jahren wurde die Frage nach
dem politischen Engagement der christlichen
Gemeinde immer wieder diskutiert. Betrachtet
man die biblische Information dazu, kann man
diese wie folgt zusammenfassen:
Die Gemeinde hat keinen politischen, sondern
einen geistlichen und diakonischen Auftrag. Sie
soll durch die Verkündigung Menschen zu Christus
zu rufen, Gemeinschaft und Dienstberufungen
fördern und diakonisch tätig sein. Jesus selbst war
nicht politisch tätig; er sagte gar, dass sein Reich
nicht von dieser Welt sei (Joh. 18,36). Wir sehen
andrerseits, dass die Bibel von Menschen mit einer
lebendigen Gottesbeziehung berichtet, die
nicht nur politisch tätig waren, sondern dazu berufen
wurden; denken wir hier an Moses, Joseph,
Nehemia oder Daniel. Sodann werden die Christen
im Römerbrief zur Einordnung in die staatlichen
Strukturen aufgerufen (Röm. 13,1-6), was zweifellos
auch die Bürgerpflichten beinhaltet. Und nicht
zuletzt finden wir die konkrete Aufforderung zum
Gebet für die Regierung in 1. Timotheus 2,1-3.
Aus diesen wenigen Tatsachen kann man einfache
Grundprinzipien ableiten: So soll sich eine
Gemeinde zu politischen Fragen nicht positionieren
und schon gar nicht parteipolitische Positionen
beziehen, weil dies zu unnötigen Spannungen
innerhalb der Gemeinde führen kann. Mitglieder
von Gemeinden aber, die sich in ein politisches
Amt gerufen wissen, sollen mit dem Segen
ihrer Gemeinde ihre spezifische Berufung ausleben
können. Alle Gemeindemitglieder sind aufgerufen,
ihre politischen Rechte und Pflichten
auszuüben und vor allem für diejenigen zu beten,
die in Regierung und Behörden Verantwortung
tragen. Vergessen wir auch nicht, dass die Gemeinde
durch die Wahrnehmung ihrer Kernaufgaben,
vor allem im diakonischen Bereich, den Staat
in der Heranbildung verantwortungsbewusster
Bürger unterstützt.
Wir sollen als Gemeinden dieses Landes für
unseren Staat dankbar sein, denn in der Schweiz
haben wir das Vorrecht, in einem politischen
System zu leben, das viel Freiheit und Stabilität
hervorgebracht hat. Für die Verbreitung des
Evangeliums ist es enorm wichtig, dass beides
erhalten bleibt und weder durch einen religiösen
Nationalismus – der manchmal sogar im Umfeld
von Gemeinden auftaucht – noch durch einen
antireligiösen Humanismus bedroht wird.
MAX SCHLÄPFER
Präsident der SPM
Bildquelle: www.photocase.com
INHALT
INSERATE | 2
CHRIST UND POLITIK | 3
In eigener Sache
LEBEN PRAKTISCH | 4 – 5
It’s My Life!
Politik ist das, was die Welt verändert
GEMEINDE NEWS | 6 – 7
Weihnachtsgeschichte als Adventskalender
Stabübergabe in Biel
Neue Räumlichkeiten in Herzogenbuchsee
FUN | 8
DOSSIER | 9 – 12
Auf die Religionsfreiheit kommt es an
Interview mit Walter Donzé
MISSION | 13 – 15
Ein Impact für Rumänien
Die Johnny Thompson Singers in Slowenien
KOLUMNE | 16
Politisch aktiv oder aktiv politisch?
SPM AGENDA | 16
YOUTHNET | 17 – 18
Allzeit bereit – Royal Ranger in Slowenien
Nationaler Trainings Trail
INSERATE | 19
ÜBER DEN ZAUN | 20
Der Friedensnobelpreisträger aus
Bangladesh
IMPRESSUM
Ausgabe 03-10, 20. Sept. 2010
Auflage 7’000 Stück
HERAUSGEBER /
ORGANISATION
Verbandszeitschrift der
Schweizerischen
Pfingstmission SPM
Die Zeitschrift erscheint
vierteljährlich und ist gratis.
Sie kann über alle dem
Verband angeschlossenen
Ortsgemeinden und das
Generalsekretariat bezogen
werden.
Spenden z.G. SPM zoom
Schweiz. Pfingstmission,
Zentralkasse, 5001 Aarau,
Postkonto 80-36857-7,
Vermerk SPM zoom
Spenden z.G. der
Missionsfelder / Projekte
Schweiz. Pfingstmission,
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REDAKTION SPM ZOOM
Verantwortlicher Redaktionsleiter:
David Kleist,
d.kleist@spmzoom.ch
Redaktionsteam:
Michal Rothen,
m.rothen@spmzoom.ch
Markus Stucky,
m.stucky@spmzoom.ch
Rafael von Arx,
r.vonarx@spmzoom.ch
Redaktionsschluss für
Beiträge und Artikel:
Ausgabe 04-10 / 8. Nov. 2010
LESERBRIEFE
sind zu richten an:
redaktion@spmzoom.ch
INSERATE
Ruth Imhof-Moser,
Dachsweg 12, 4313 Möhlin,
Telefon 061 851 51 81
Preise: Gemäss Insertionstarifliste
(Ausgabe 02-10), wir stellen
Ihnen die Mediadaten bei Bedarf
gerne zu. Inseratenannahme:
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Redaktionsschluss für Inserate:
Ausgabe 04-10, 15. Nov. 2010
KONTAKT SPM
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Generalsekretariat SPM,
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CARTOONS
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www.creactive.ch
LAYOUT UND ILLUSTRATION
agentsy, Sylvia Togni,
sy@agentsy.ch
LEKTORAT
Fritz Imhof,
fritz.imhof@pop.agri.ch
Mûriel Bieri-Kleist,
ms.bieri@bluewin.ch
DRUCK
Druckerei Jakob AG,
3506 Grosshöchstetten,
jakobdruck@bluewin.ch
3 | EDITORIAL | INHALT | IMPRESSUM

IT’S MY LIFE!
Auf dieser Seite stellen wir Ihnen
bekannte und weniger bekannte
Menschen vor, indem wir sie um eine
kurze Antwort auf einige Fragen
bitten.
Diesmal Jascha Müller, Stabsoffizier
bei Feuerwehr und Zivilschutz
der Stadt St. Gallen und seit März
dieses Jahres Kantonsrat der EVP.
WAS MÖCHTEST DU IN DER POLITIK
BEWEGEN?
Ich setze mich für christliche Anliegen ein, beginnend
beim Schutz des ungeborenen Lebens bis hin
zur Frage der Todesstrafe, die ich vehement ablehne.
Aktuell beschäftige ich mich mit der Debatte
über ein Kopfbedeckungsverbot an Schulen. Es ist
mir wichtig, dass wir hier nicht radikalen Kräften
eine Plattform bieten.
HAST DU NOCH ZEIT FÜR KÖRPERLICHE
UND GEISTLICHE FITNESS?
Ich gehe bei jedem Wetter mit dem Velo zur
Arbeit und schätze das politische Frühgebet sehr. Die
Beschäftigung mit dem Wort Gottes schenkt mir
viel.
WAS MACHT DIR FREUDE ALS STABSOFFIZIER
DER FEUERWEHR, WAS IST «HEISS»?
Der Kontakt mit den Freiwilligen macht mir grosse
Freude, weil sie so hoch motiviert sind. Ich sehe
es als meine Aufgabe an, diese Eigenmotivation zu
schützen und zu fördern. Mühe habe ich, wenn
jemand unehrlich ist.
MIT WEM WÜRDEST DU GERNE EINEN
GANZEN TAG VERBRINGEN?
Mit meiner Frau, das ist nicht selbstverständlich
neben der Politik.
4 | LEBEN PRAKTISCH
SPM ZOOM: JASCHA MÜLLER, WAS
SCHÄTZST DU AN JESUS BESONDERS?
Es gibt mir eine enorme Ruhe zu wissen, dass ich
jederzeit zu ihm gehen kann, genauso wie ich bin.
Er gibt mir innere Sicherheit und Gelassenheit bei
schwierigen Entscheidungen. Gerade im Krisenmanagement
brauche ich das dringend.
WELCHES IST NEBEN JESUS DEINE LIEB-
LINGSPERSON IN DER BIBEL UND WARUM?
Paulus, wegen seiner Radikalität. Früher hatte ich
Mühe mit ihm, aber heute schätze ich ihn sehr.
WIE IST DAS MIT DIR, BIST DU POLITISCH
RADIKAL?
Ich bin eher spontan und konsensorientiert. In
der Politik muss man manchmal nachgeben, um
etwas zu erreichen. Es gibt allerdings «Rote
Knöpfe» in mir. Ich reagiere sehr kämpferisch,
wenn es um jede Art von Ungerechtigkeit geht,
wie zum Beispiel Steuerprivilegien für Reiche!
DU BIST SEIT MÄRZ 2010 IM GROSSEN RAT
DES KANTONS ST. GALLEN. WIE WAR DEIN
START?
Gut und intensiv, durch die vielen neuen Kontakte.
Spannend dort, wo ich von der Mehrheit abweichende
Meinungen vertreten habe, wie bei der
Frage der freien Schulwahl in der Oberstufe.
WORÜBER HAST DU DAS LETZTE MAL
HERZHAFT GELACHT?
Über die lustige, gestenreiche und liebevolle
Erzählung unseres Sohnes von gestern Abend.
Er berichtete lebhaft über seine ersten Begegnungen
mit ein paar Appenzeller Zimmermannslehrlingen
im Einführungskurs.
WAS WAR DAS HIGHLIGHT DEINES LEBENS,
WAS DER TIEFPUNKT
Mein Highlight war, dass Maya ja sagte zu einem
schwierigen Typen wie mir und meine Frau wurde.
Den Tiefpunkt erlebte ich bei einer Kündigung mit
sofortiger Freistellung. Dadurch begann aber eine
super Zeit mit meinen Söhnen, die damals von
eins bis sieben Jahre alt waren. Ich wurde für vier
Jahre Hausmann und liebte es zu kochen, zu organisieren
und für alle «Bobos» meiner Kinder da zu
sein (das fehlte mir später). Maya fand Arbeit als
Stationsleiterin im Spital. Ich habe diese Zeit sehr
genossen. Sie bildet die Grundlage der guten Beziehung
zu meinen Söhnen.
JASCHA MÜLLER, HERZLICHEN DANK FÜR
DAS SPANNENDE GESPRÄCH
ZUR PERSON
NAME, VORNAME
Jascha Müller (44)
BERUF
Feuerwehroffizier und
Kantonsrat
ZIVILSTAND
Verheiratet mit Maya (46)
KINDER
Drei Söhne (12-16-18)
DIENST IN GEMEINDE
Projektleiter Kids Camp,
Begrüssungsdienst und
Gottesdienstmoderation
in der Baptistengemeinde
HOBBYS
Skifahren, Tauchen,
Feuerwehr und Politik
MARKUS STUCKY
ist Redaktor für die Rubrik
«Leben praktisch».
m.stucky@spmzoom.ch

«POLITIK IST DAS,
WAS DIE WELT
VERÄNDERT»
FREIKIRCHEN KOMMEN AUF DEN GESCHMACK
AN POLITIK
Ob im Bundeshaus oder in lokalen Wahlen: Mitglieder von
Freikirchen versuchen mehr Einfluss in der Politik zu
gewinnen. Die Zeiten sind vorbei, wo sie sich nur um das
persönliche Seelenheil kümmerten.
kirche ist.» Jedenfalls mischt sich die SEA in
eigener Sache in die Politik ein. «Das Christsein
darf nicht aus der Öffentlichkeit verdrängt werden»,
sagt er.
Bei den Evangelikalen zu politisieren, ist dankbar. Ende Januar 2010 organisierte
im Vorfeld der Winterthurer Stadtratswahlen die lokale Evangelische
Allianz ein Podium. Auf Einladung der Vereinigung von Freikirchen und
frommen Gemeinden der Landeskirche kamen nicht nur alle zehn Stadtratskandidaten.
Die Politiker standen auch vor einem Publikum, das sich in
Grösse und Altersdurchschnitt von jeder anderen politischen Veranstaltung
deutlich unterschied. Statt einige Dutzend ergrauter Häupter füllten rund
700 Besucher die Versammlungshalle der Gemeinde von Christen, darunter
viele um 20-jährig.
Erstes Ziel der politisch-freikirchlichen Megaveranstaltung war nicht, den
Stadtratskandidaten mit christlichen Anliegen möglichst hart auf den Zahn
zu fühlen. Pastor und Moderator Andi Kleeli (FCG Winterthur) sagt zu
Beginn, dass die Anwesenheit der vielen Christen vor allem ein Zeichen
der Wertschätzung für die Politiker sei. «Egal von welcher Partei», schiebt
Kleeli nach. Dementsprechend klatscht das Publikum freundlich nach jedem
Votum, ob es nun von einem Grünen oder einem christlichen Politiker
kam. Neben der Wertschätzung will die Evangelische Allianz ein Zeichen
setzen. «Wir sind Christen, die sich ernsthaft für Politik in Winterthur interessieren»,
sagt Kleeli. Und tatsächlich: Mit dem Aufmarsch wird den Stadtratskandidaten
klargemacht, dass in Winterthur die Freikirchen für die
Politik keine Quantité négligeable sind.
Dass es nicht immer einfach ist, wenn bekennende Christen politisieren, erlebt
Hansjörg Leutwyler, Zentralsekretär der Schweizerischen Evangelischen
Allianz (SEA). In den letzten Jahren hat die SEA zu politischen Themen regelmässig
umfangreiche Stellungnahmen publiziert. Darunter sind Dossiers
zu klassisch freikirchlichen Themen wie Homosexualität oder Beihilfe zum
Suizid. Die SEA äusserte sich aber auch zur Armut, zum Klimawandel, zum
Bankgeheimnis oder zum Waffenausfuhrverbot. Mit der Stellungnahme zur
Minarettinitiative provozierte die SEA ihre eigenen Mitglieder. Mit den Stellungnahmen
wolle die SEA ihre Leute politisch sensibilisieren, so Leutwyler.
Es sei wichtig, dass die Anliegen des Glaubens auch in die Politik meinungsbildend
eingebracht würden. «Als Christen haben wir hier einiges zu bieten»,
sagt er überzeugt.
Ob Freikirchlicher in den letzten Jahren vermehrt politische Ämter übernahmen,
kann Leutwyler nicht beurteilen. «Heute ist vielleicht eher bekannt,
dass eine Schulpflegerin oder ein Gemeinderat Mitglied einer Frei-
Diese Gefahr besteht zumindest in Winterthur
nicht. Auf dem Podium spricht der Stadtrat der
Grünen, Matthias Gfeller, nicht nur von der Natur,
sondern auch von Schöpfung. Die Frage des
Moderators, ob die Stadträte einer Gebetsgruppe
von Mitarbeitern einen Raum zur Verfügung stellen
würden, verneint niemand. Auch sind sich alle
einig, dass an den Schulen Weihnachtslieder gesungen
und biblische Geschichten erzählt werden
dürfen.
Dass sich die sozialdemokratische Schulvorsteherin
Pearl Pedergnana als Einzige in dieser Frage
etwas zurückhaltend gab, wird registriert. «Ich
werde sie wohl kaum wählen», sagt ein Besucher
in der Pause. Der 35-jährige Winterthurer, der
Mitglied der Gemeinde von Christen ist, geht sonst
kaum an politische Veranstaltungen. Für eine
50-jährige Frau, Mitglied derselben Freikirche, ist
dagegen keiner der Kandidierenden aus christlicher
Sicht abgefallen. Das Bekenntnis zum christlichen
Glauben sei für sie ein wichtiges Kriterium,
jemanden zu wählen. Überhaupt sei es eine Pflicht
für Christen, sich in der Politik zu engagieren, betont
sie. Die Pastoren der Gemeinde von Christen
hätten zu diesem Thema im letzten Jahr eine Predigtreihe
gehalten. «Politik ist das, was die Welt
verändert», sagt sie. «Es wäre dumm, wenn Christen
diese Chance nicht wahrnehmen würden.»
MATTHIAS HERREN, Theologe und reformierter Pfarrer,
ist freier Journalist in Zürich.
(Mit freundlicher Genehmigung
des Autors. Auszug aus einem Artikel,
den der Autor für die NZZ verfasst hat.)
5 | LEBEN PRAKTISCH

NACHRICHTEN
AUS DER SPM
STABÜBERGABE
IN BIEL
DIE WEIHNACHTSGESCHICHTE
ALS ADVENTSKALENDER
Isabel Lüdi-Roth, Ehefrau, Mutter
und Autorin ist geistlich in der
Pfingstgemeinde Wädenswil zu
Hause. Eine ihrer Kreationen ist die
Weihnachtsgeschichte als Adventskalender
– eine aussergewöhnliche
Geschenkidee (nicht nur) für Kinder!
In den 24 Tagen im Advent wird die Weihnachtsgeschichte
ausführlich und eindrücklich dargestellt.
Jeden Tag aus der Sicht einer anderen Person
(dabei können z.B. auch ein Stall, ein Stern,
ein Esel oder sogar König Herodes Wandspiegel
«sprechen»…).
Ehepaar Zaugg und Ehepaar Schär
Das Ziel ist es, dass Kinder und Erwachsene die
ganze Weihnachtsgeschichte kennen lernen; angefangen
bei den Prophezeiungen Jesajas bis hin
zu Maria und Josef, als sie mit ihrem kleinen Jesus
von Ägypten wieder in ihre Heimat zurückkehren.
Die bunt-fröhlichen Illustrationen von Claudia
Kündig, die jeweils die im Text sprechenden
Personen veranschaulichen, begeistern nicht nur
Kinder und ergänzen den Text perfekt.
6 | GEMEINDE NEWS
So sind die Kinder und ihre Eltern in der Adventszeit
täglich gut unterhalten und können sich
miteinander auf Weihnachten einstimmen.
Weihnachten wird noch ein viel schöneres Fest,
wenn wir den wahren Grund des Feierns kennen!
Das grösste Geschenk an Weihnachten ist auch
heute noch Jesus, Gottes Sohn, der ganz Mensch
wurde!
Weitere Informationen zum
Adventskalender
«Die Weihnachtsgeschichte»
unter www.schreibquelle.ch
Segnungsgebet für das neue Gemeindeleiterpaar
Gerhard Zaugg übergab die Gemeindeleitung in Biel an
Markus Schär
Von freundlichen Sonnenstrahlen begleitet, begann der Festgottesdienst. Am
Sonntag, den 20. Juni 2010, wurden Gross und Klein Zeugen, wie ein Stück
Geschichte der Evangelischen Mission Biel geschrieben wurde: Die Verantwortung
für die Hauptleitung wurde von Gerhard Zaugg an Markus Schär
weitergereicht. Der Text aus Offenbarung 4 prägte die Wortbeiträge: Gott allein
gehört die Ehre! Auch wenn er uns für eine gewisse Zeit mit Würde und
Talenten beschenkt hat, so gehört am Ende IHM allein die Ehre!
Der scheidende Leiter Gerhard Zaugg sprach der Gemeinde Mut und Zuversicht
zu. Das Herzensanliegen Gottes und sein Auftrag, die Welt mit dem
Evangelium zu erreichen, hört mit dem Leiterwechsel nicht auf. Stattdessen
dürfen und sollen wir uns den Herausforderungen stellen und mit Seiner
Hilfe rechnen.
Im Zentrum des Festgottesdienstes wurden Markus und Regina Schär mit
Gebet und Segen in ihre neue Aufgabe eingesetzt. Verschiedene Beiträge gaben
dem besonderen Moment einen ausgesprochen würdigen Rahmen. Mit
grosser Freude und Einmütigkeit wurde die Gemeinde schliesslich in eine
verheissungsvolle Zukunft entlassen.
MANFRED KLEIST

FEIERSTIMMUNG AN DER
LAGERSTRASSE
Vom 25. bis 27. Juni 2010 hat die
Christliche Gemeinde im Oberaargau
ihre neuen Räumlichkeiten in Herzogenbuchsee
mit verschiedenen Festlichkeiten
eingeweiht.
Das Angebot war gross: Fussball, Brunch, Spiel,
Spass‚ «Lädele», Tombola, Trampolin, Kaffeestube,
Worshipkonzert und Gottesdienst. Mit grosser
Dankbarkeit feierte die ganze Gemeinde auch den
Werdegang dieses Projekts.
Die freundlichen, hellen Räume der Christlichen Gemeinde Oberaargau
WIE ES DAZU KAM
Seit sich im März 2009 eine Spurguppe der konkreten
Suche nach neuen Räumlichkeiten annahm,
kam Bewegung in die Angelegenheit. Im
Dezember konnte die Gemeinden die Räumlichkeiten
an der Lagerstrasse in Herzogenbuchsee
erstmals besichtigen; eine Halle von ca. 300 m 2
mit drei zusätzlichen Räumen, alles im schmutzigen
und öligen Industrieoutfit. Nach einer intensiven
Gebetsphase entschied sich die Gemeinde an
der Mitgliederversammlung vom 23. Januar 2010
für das Projekt Lagerstrasse.
Nun begannen die Arbeiten. In den folgenden
Monaten wurde abgebrochen, herausgerissen,
geputzt, gespachtelt und gestrichen. Die ganze
Gemeinde hat sich stark in allen Bereichen engagiert.
Am 2. Mai 2010 konnte dann der erste Gottesdienst
an der Lagerstrasse durchgeführt werden.
Bis zum Einweihungsfest mussten noch verschiedene
Tätigkeiten erledigt werden, doch Ende
Juni war es endlich soweit. Während drei Tagen
feierten Gemeindeglieder, Freunde und Mitchristen
aus der Region.
Wir sind Gott sehr dankbar für die neuen, hellen
und grossen Räumlichkeiten. Und noch mehr
sind wir gespannt, wie Gott weiter wirken und die
Gemeinde wachsen und stärken wird. Wir erwarten
noch viele geistliche «Höhepunkte» mit unserem
Gott, der wunderbar und schöpferisch ist!
MARKUS RAMSEIER
Gemeindearbeit an der Lagerstrasse in Herzogenbuchsee
7 | GEMEINDE NEWS

3
2
4
6
1
5
Bibelquiz Christ und Politik
1. Nachfolger Jesu Christi
2. Vogel
3. Stadt in Israel
4. Eifersucht
5. Stütze des Hirten
6. Abgaben an den Tempel (AT)
7. Bergkette, nähe Akko
8. Buch in der Bibel, Propheten
9. weites Gefäss zum Gebrauch im Heiligtum
10. Musikinstrument
7
8
9
Unter den richtigen Lösungswörtern werden
5 Büchergutscheine im Wert von Fr. 20.– verlost.
Der Rechtsweg ist ausgeschlossen. Die Gewinner
werden in der nächsten Ausgabe veröffentlicht.
10
1
8 | FUN
Lösungswort bis 31. Oktober 2010 an, Postanschrift:
Generalsekretariat SPM z.H. Michal Rothen, Postfach 3841,
5001 Aarau, Mail: m.rothen@spmzoom.ch / redaktion@spmzoom.ch
Vermerk: Rätsel September 2010 und Adresse des Absenders
Gewinner Rätsel Juni-Ausgabe, Thema Soziale Verantwortung
Staub Rosmarie, Dürnten / Ruch Evelyn, Pratteln / Schmid-Mägert
Alfred, Lützelflüh-Goldbach / Wettstein Thomas, Pfäffikon /
Meier Salome, Herisau
10
2
NOAH
3
LORBEER
4
6
7
9
5
ESTER
-
ABSALOM
8
JOHANNES

AUF DIE RELIGIONSFREIHEIT
KOMMT ES AN
DER STAAT IST IN CHRISTLI-
CHEN KREISEN EIN KONTRO-
VERSES THEMA. SOLL MAN
EINEN CHRISTLICHEN STAAT
ANSTREBEN?
EVENTUELL GAR MIT VOLKS-
INITIATIVEN BIBLISCHE
WERTE ERZWINGEN? ODER
IST ES VIELLEICHT DOCH
BESSER, KIRCHE UND STAAT
ZU TRENNEN WIE BISHER?
Für uns Christen ist die letzte Frage die
grundlegende Ausgangsfrage, denn die
Bibel ist der Massstab für alles. Für das
Verhältnis von Kirche und Staat ist die
Perspektive des Neuen Testaments entscheidend,
weil das Alte Testament von
einem grundlegend anderen Staatsverständnis
ausging. In der alttestamentlichen
Zeit schuf Gott mit Israel ein auserwähltes
Volk, für welches er das System
eines Gottesstaates vorgesehen hatte. Er
gab ihnen Gesetze, welche nicht nur den
Gottesdienst, sondern auch das Zusammenleben
der Menschen regelten. Dieser
Teil des mosaischen Gesetzes – das sogenannte
Zivilgesetz – gilt im Neuen Testament
nicht mehr. Der Grund dafür ist
nicht, dass sich Gott verändert hätte. Vielmehr
hat er in souveräner Art und Weise
für unterschiedliche Zeiten und Situationen
jeweils unterschiedliche Systeme
vorgesehen.
TRENNUNG VON RELIGION
UND STAAT IST BIBLISCH
Im Neuen Testament gibt es mehrere
Stellen, welche das Verhältnis zwischen
Christen und dem Staat ansprechen.
Schon Jesus unterschied in Mt. 22,15-
21 klar zwischen Kirche («was Gott gehört»)
und Staat («was dem Kaiser gehört»).
Paulus machte in seinen Briefen
deutlich, dass Gott selbst den Staat als Institution
eingesetzt und ihm den Auftrag
erteilt hat, für Ruhe und Ordnung zu sorgen,
gute Menschen zu belohnen und böse
zu bestrafen (Röm. 13,1-7). Der Grund für
diesen Auftrag ist zunächst im Sündenfall
zu suchen. Weil die Sünde den Menschen
versklavt (Joh. 8,34), ist er ständig in Versuchung,
Böses zu tun und braucht deshalb
eine Ordnungsmacht, die ihn vor der
Selbstvernichtung schützt. Darüber hinaus
braucht es diese Ordnungsmacht aber
auch, um uns Christen den nötigen Freiraum
schaffen, damit wir den göttlichen
Missionsbefehl erfüllen können. Damit
der Staat seinen Auftrag überhaupt ausführen
kann, müssen wir uns ihm unterordnen
(Röm. 13,1-2). Damit er ihn
gut ausführt, müssen wir für ihn beten
(1. Tim. 2,2). Natürlich untersteht auch der
Staat den Geboten Gottes, und wer Staatsgewalt
innehat, muss sich gegenüber Gott
verantworten. Dennoch gilt die Pflicht
zur Unterordnung nicht nur für Bürger
von Rechtsstaaten – Paulus lebte ja in
einer Diktatur. Lediglich wenn der Staat
von den Christen etwas verlangt, was ihnen
nur noch die Wahl zwischen dem
Gehorsam gegenüber dem Staat und dem
Gehorsam gegenüber Gott lässt, müssen
sie sich für Gott und gegen den Staat ent-
scheiden (Apg. 5,29; Apg. 4,19-20). Dies
ist aber nur als allerletztes Mittel zu verstehen,
wenn es keine Möglichkeit mehr
gibt, sowohl Gott als auch dem Staat gegenüber
loyal zu sein. In einem Rechtsstaat
kommt das kaum je vor.
DAS NEUE TESTAMENT IST
ANTIREVOLUTIONÄR
Die Bibel erteilt keinerlei Weisungen an
den Staat, die Aufgaben der Christen an
sich zu ziehen. Das Gleiche gilt aber auch
umgekehrt: Es gibt weder göttliche Aufträge,
auf einen christlichen Staat hinzuarbeiten,
noch solche, den Staat zur
Gemeindezucht heranzuziehen oder
Nichtchristen mit Gewalt zur Einhaltung
der göttlichen Gebote zu zwingen. Paulus
macht in 1. Kor. 5,12-13 im Gegenteil klar,
dass Gemeindezucht eine interne Angelegenheit
der Gemeinde ist. Das Neue Testament
ist antirevolutionär. Veränderungen
sollen in den Herzen der Menschen
geschehen. Evangelisation mit Zwang
schafft lediglich Namenschristen. Die Geschichte
hat dies wiederholt gezeigt.
9 | DOSSIER

10 | DOSSIER
DAS VERHÄLTNIS ZWISCHEN
CHRISTEN UND DEM STAAT
IM LAUF DER GESCHICHTE
Zur Zeit der Apostel galt eine klare Trennung
zwischen dem geistlichen Bereich
der Gemeinde und dem weltlichen Bereich
des Staates. Es gab keine Idee eines
christlichen Staates. Die Christen waren
in erster Linie auf ihren Auftrag zu Mission
und Gemeindebau und somit auf das
bereits gegenwärtige und das kommende
Reich Christi ausgerichtet. Auch nach der
apostolischen Zeit hielt sich die christliche
Gemeinde zunächst noch daran,
doch bereits unter dem ersten christlichen
Kaiser Konstantin wurden andersgläubige
Menschen mit Gewalt statt mit
der Bibel evangelisiert. Die Folge war eine
grosse Zahl von Namenschristen. Zudem
blieben zahlreiche heidnische Bräuche –
teilweise bis heute – bestehen. Im Mittelalter
entwickelte sich eine eigentliche
Einheit von Kirche und Staat. Mit dem
Investiturstreit im 11. Jahrhundert setzte
dann im westlichen Kulturkreis ein rund
700 Jahre dauernder Prozess ein, der –
über den Umweg zahlreicher Kriege und
grossen Leides – langsam wieder zurück
zur Trennung von Kirche und Staat führte.
Doch so schmerzhaft dieser Prozess
auch war, er war eine gute Entwicklung.
Durch ihn hat sich die westliche Welt
von einem unbiblischen System (Einheit
von Religion und Staat) zu einem biblischen
System (Trennung von Religion
und Staat) entwickelt, das heute in nahezu
allen westlichen Ländern verwirklicht
ist und seinen Ausdruck im Grundrecht
der Religionsfreiheit findet.
RELIGIÖSE NEUTRALITÄT –
EINE GUTE ZWISCHENFORM
Doch nicht nur die Formen der Staatskirche
oder der staatsnahen Kirche haben
sich als falsch erwiesen, auch das Experiment
des totalen Laizismus (strikte Trennung
von Kirche, Religion und Staat) ist
gescheitert. Er ist inzwischen selbst in
seinem Mutterland Frankreich aufgeweicht.
Die meisten europäischen Länder
praktizieren heute die Zwischenform
einer religiösen Neutralität. Das heisst, sie
anerkennen eine öffentliche Bedeutung
der Religion und geben ihr den entsprechenden
Raum, achten dabei aber trotzdem
auf eine klare Abgrenzung der Aufgabengebiete.
Die Schweiz hat sich mit der Religionsfreiheit
lange etwas schwer getan, doch
heute haben die meisten Kantone ebenfalls
das Modell der religiösen Neutralität
übernommen oder sich ihm zumindest
angenähert. Die Religionsfreiheit selbst
ist von der Bundesverfassung gewährleistet.
Nach aktueller Auffassung beinhaltet
sie insbesondere das Recht, eine religiöse
oder weltanschauliche Überzeugung zu
haben, sowie diese – innerhalb gewisser
Schranken – zu praktizieren, zu äussern
und zu verbreiten. Zudem schützt sie vor
religiösem Zwang. Ferner ist heute anerkannt,
dass sich auch Religionsgemeinschaften
auf den Schutz der Religionsfreiheit
berufen können.
EVANGELISATION
OHNE ZWANG
Die prinzipielle Trennung von Kirche
und Staat sowie die Religionsfreiheit sind
daher aus christlicher Sicht zu begrüssen.
Der weltliche Staat ordnet und
garantiert das friedliche Zusammenleben.
Damit erfüllt er die biblischen Grundsätze;
insbesondere schafft er Raum für ein
freies religiöses Bekenntnis. Die Trennung
von Kirche und Staat ist eine Idee
Gottes, die wir als solche begrüssen und
gutheissen sollen. Damit kann es auch nicht
unser Ziel sein, einen biblischen Staat
anzustreben. Politische Mittel (Mandate,
Volksinitiativen, Referenden usw.)
dürfen keinesfalls eingesetzt werden, um
anderen Menschen die Bibel aufzuzwingen
oder gar eine «biblische» Rechtsordnung
anzustreben. Evangelisation soll mit
der Bibel erfolgen, nicht mit Zwang, sonst
werden die Herzen der Menschen nicht
verändert.
DANKBAR FÜR DIE
RELIGIONSFREIHEIT
Die Religionsfreiheit gibt uns das Recht,
unseren Glauben zu bekennen, und zwar
auch in der Öffentlichkeit. Mit ihrer verfassungsmässigen
Garantie erlaubt und
ermöglicht uns der Staat, den biblischen
Missionsbefehl zu erfüllen. Noch vor wenig
mehr als 100 Jahren haben Angehörige
von Freikirchen in der Schweiz für
dieses Recht gekämpft. Seien wir Gott
dankbar, dass er diesen Menschen Sieg
und uns dadurch die Religionsfreiheit
geschenkt hat.
RALF ALTWEGG
Ralf Altwegg, 41, lic. iur. HSG und M.A. (IGW), verh. mit
Catherine, wohnt in St. Gallen. Er ist Jurist im Rechtsdienst
der Direktion Technische Betriebe der Stadt St. Gallen und
nebenamtlicher Richter am Kreisgericht St. Gallen. Er ist
ausserdem Mitglied der Gemeindeleitung der Pfi ngstgemeinde
St. Gallen. E-mail: raspm10@hispeed.ch
Ralf Altwegg hat eine Masterarbeit bei IGW unter dem Titel
«Und er predigte ungehindert – Evangelikale und die Religionsfreiheit»
geschrieben. Es war eine interdisziplinäre
Arbeit (biblisch-theologisch, kirchengeschichtlich und
rechtlich) zur Bedeutung der Religionsfreiheit für gläubige
Christen. Die Arbeit wurde mit der Note A (Hervorragend)
bewertet und mit dem Förderpreis der Stiftung Bildung &
Forschung ausgezeichnet. Sie kann bei www.igw.edu >
Downloads heruntergeladen werden. Auf der Downloadseite
fi ndet man auch eine Zusammenfassung der Arbeit.
«Suchet das Wohl des Landes»
Unter diesem Titel hat der Verband Freikirchen
Schweiz VFG ein Positionspapier
veröffentlicht, das sich mit den Fragen rund
um (Frei)Kirchen und Politik befasst. Sie
trägt den Untertitel «Was die Freikirchen
von der eidgenössischen Politik erwarten /
ein Beitrag zur Wertediskussion». Die Broschüre
kann als PDF heruntergeladen werden
unter: www.freikirchen.ch > aktuell
> Positionspapier.

NICHT MACHT ODER
KARRIERE,
SONDERN ZEUGNIS
WIR WOLLTEN VON EINEM
ERFAHRENEN POLITIKER
WISSEN, WAS IHN FÜR DIE
POLITIK MOTIVIERT UND
WELCHE ERFAHRUNGEN ER
IN SEINER POLITISCHEN
KARRIERE GEMACHT HAT.
WIR FRAGTEN ALT NATIONAL-
RAT WALTER DONZÉ AUS
FRUTIGEN.
zoom: Herr Donzé, aus welchem Anlass
sind Sie in die Politik eingestiegen?
Walter Donzé: Ich wurde angefragt, in einer
Gemeindekommission mitzuwirken.
Ich sagte zu, weil ich den Kontakt mit
Leuten am Ort schätzte.
Haben Sie ein politisches Vorbild?
Die Gesinnung und das Wirken von Bundesrat
Fritz Traugott Wahlen haben mich
beeindruckt. Er war der Vater der Anbauschlacht
im Zweiten Weltkrieg und hat
die Schweiz im Nachkriegs-Europa positioniert.
Ebenso sind mir andere Christen
beispielhaft vorausgegangen oder haben
mich ermutigt.
richtig gemacht, aber eine krasse Fehlentscheidung
ist mir nicht bewusst. Zu Beginn
meines Wirkens hatte ich noch nicht
so deutlich zwischen der Sache und dem
Persönlichen unterschieden und deshalb
mehr Emotionen «verbraucht».
Welches war Ihre grösste Enttäuschung
in Ihrer politischen Laufbahn, und wie
sind Sie damit umgegangen?
Der schwierigste «Kunde» war ausgerechnet
ein Christ, der sich ständig beschwerte
und dabei alle Tricks anwandte,
um zu Vorteilen zu gelangen. Ich bot ihm
rechtliches Gehör, musste ihn aber in die
Schranken weisen. Sein schlechtes Zeugnis
hat mir lange zu schaffen gemacht.
Können Sie das Argument, dass Politik
ein schmutziges Geschäft ist, nachvollziehen?
Politik ist nur so schmutzig wie die, welche
sie machen. Gerade deshalb sollten
Christen nicht zurückschrecken, sondern
hinstehen und ihren Beitrag leisten. Ich
halte mich an den Grundsatz: Klug, aber
ohne Falsch.
Welche politische Aufgabe, die Sie bis jetzt
ausübten, war die anspruchsvollste?
Die Führung der Gemeindebehörde in
Frutigen. Sie forderte rasche und überprüfbare
Entscheide und ein gutes Zusammenspiel
mit den Ressortchefs und
mit der Verwaltung.
Welche Rolle spielt der christliche Glaube
in Ihren politischen Entscheidungen?
Eine persönliche Beziehung zu Gott macht
Verantwortung erträglicher und gegenüber
Kritik gelassener. In der Bibel finde
ich grundsätzliche Anweisungen und
lerne viel von den beschriebenen Menschen.
Jede Entscheidung fordert mir aber
auch Sachverstand und Augenmass ab.
Gab es in Ihrer politischen Laufbahn
Entscheidungen, die Sie heute anders
treffen würden?
Ich habe sicher nicht alles auf Anhieb
Viele junge Menschen interessieren
sich nicht für Politik, sehen Sie Gründe
dafür?
Vielleicht müssen sie erst noch erkennen,
dass sie ihr «Schicksal» mitgestalten
können. Die Lücke zwischen dem Staatskundeunterricht
in der Schule und dem
Stimm- und Wahlrecht sollte geschlossen
werden. Ich plädiere für einen «Lernfahrausweis»
(abstimmen und wählen ab
16, gewählt werden können ab 18).
Wie haben Sie die Entwicklung der weltweiten
Politik in den letzten Jahren
erlebt?
Die Wirtschaft hat die Nase vorn. Mit der
Globalisierung wird die Autonomie der
Staaten eingeschränkt. Die Ressourcen
(Rohstoffe, Wasser …) werden egoistisch
ausgebeutet. Die Menschenrechte kommen
einerseits von Nationalisten und andererseits
von aufstrebenden grossen
11 | DOSSIER

«Eine persönliche Beziehung zu Gott
macht Verantwortung erträglicher
und gegenüber Kritik gelassener»
12 | DOSSIER
Staaten nichtwestlicher Prägung unter
Druck. Migration verändert die kulturelle
Landschaft in den westlichen Ländern
und prägt somit auch das politische Bild
eines Landes.
Kann man von einem Wertewandel in
der Politik sprechen?
Ja, Ethik ist wenig gefragt. Ebenso Treue
und Bescheidenheit. Geiz ist geil geworden.
Der Erfolg rechtfertigt scheinbar
auch unehrliches Verhalten. Ich hatte vor
einigen Jahren mit einem Vorstoss eine
Wertediskussion gefordert. Doch sogar
der «Beobachter» machte sich darüber
lustig. Die Finanzkrise hat uns eindrücklich
vor Augen geführt: Wir brauchen
wieder allgemein gültige Werte, aus denen
Verhaltensnormen wachsen.
Welche Schwierigkeiten sehen Sie in der
Schweizer Politik zurzeit?
Die Schweiz ist gespalten in einen perspektivelosen
Nationalismus und einen blauäugigen
Öffnungswahn. Sie ist zwar erfolgreich
und hat deshalb viele Neider. Die
Polarisierung verhindert aber dringend nötige
Reformen und echte Lösungen: Links
und Rechts vereinen sich aus völlig gegensätzlichen
Motiven in der Ablehnung solcher.
Wir brauchen eine starke Mitte, die
«unheilige Allianzen» verhindern kann.
Welche positiven Entwicklungen sind in
der Schweizer Politik auszumachen?
Im Verhältnis zum europäischen Ausland
steht die Schweiz sehr gut da. Sie
hat die Finanzkrise gut gemeistert. Dank
der Schuldenbremse und vorsichtiger Finanzpolitik
konnten Milliarden Schulden
abgebaut werden. Wahrscheinlich
ist der Bundesrat weniger zerstritten als
in den Medien dargestellt – aber die Führung
muss verbessert werden.
Welche Rolle sollte die Gemeinde Jesu
in der Politik spielen?
Gemäss Titus 3 sollen wir nicht nur die
Obrigkeit und die Gesetze respektieren,
sondern uns tatkräftig für das Gemeinwohl
einsetzen.
In alle Bereiche der Gesellschaft soll die
Gemeinde Jesu geeignete Leute entsenden.
Erste Priorität hat für die Gemeinde
jedoch die Proklamation des Evangeliums.
Dadurch werden Menschen neu.
Darf man Ihrer Meinung nach in der
Gemeinde politische Werbung machen?
Grundsätzlich gehört meiner Meinung
nach keine Parteienwerbung in die Gemeindelokale.
Es gibt aber durchaus Abstimmungsthemen,
die uns Christen
nahe kommen. Sie könnten überparteilich
auch im Schoss der Gemeinde diskutiert
werden. Ich rate aber davon ab, Parolen
auszugeben. Man kann als Christ in
guten Treuen unterschiedlicher Meinung
sein, denn viele Vorlagen sind komplex,
und es müssen Vor- und Nachteile abgewogen
werden. Kein Problem habe ich
mit dem Hinweis auf Wahl- und Abstimmungstermine,
denn als Bürger sollen
wir unsere Rechte wahrnehmen.
Gibt es Themen im politischen Alltagsgeschäft,
bei denen man sich als bekennender
Christ eher zurückhält?
Moralpredigten sind nicht gefragt, aber
man will durchaus sehen, wie sich Christen
in der Welt der Politik verhalten. Oft
wurde ich nach meiner Meinung gefragt.
Medien neigen dazu, Christen auf wenige
Themen zu reduzieren. Man steht schnell
als Fundamentalist da. Dass ich mich auch
in Sachthemen (zum Beispiel als Präsident
des Zivilschutzverbandes) engagierte,
steigerte den Respekt. Wichtig ist, dass
wir politisch und nicht fromm argumentieren,
denn unser Gegenüber muss unseren
Entscheid nachvollziehen können.
Was raten Sie einem Christen, der sich
in der Politik engagieren möchte?
Ich würde ihn als erstes fragen, ob er die
Menschen liebt, denen er in der Politik
dienen will. Nicht Macht oder Karriere
soll das Motiv sein, sondern der zeugnishafte
Dienst am Nächsten. Das ist ein
Ringen um Gerechtigkeit, Frieden und
Wahrhaftigkeit. Wer sich in der Politik
engagiert, sollte eine dicke Haut haben,
gut argumentieren, aber auch einstecken
können.
Vielen Dank für das Gespräch!
Walter Donzé, geb. am 5. Mai 1946 in
Luzern, war von 2000 bis 2010 Nationalrat
der EVP. Hier war er Mitglied
der Staatspolitischen Kommission sowie
der Sicherheitskommission. 1998 bis
2000 war er Grossrat im Kanton Bern.
Zuvor war er 1990 bis 1993 Gemeinderat
in Frutigen und von 1994 bis 2001
Gemeinderatspräsident. In der Sommersession
2010 trat Donzé nach zehn
Jahren aus dem Nationalrat zurück. Am
13. September 2010 übernimmt Marianne
Streiff die Nachfolge von Donzé.
Beruflich ist Donzé Geschäftsführer und
Vorstandsmitglied des in Frutigen beheimateten
Missionswerks Medien Schriften
Dienste (MSD).

EIN «IMPACT»
FÜR RUMÄNIEN
Bilder der Zerstörung in Rumänien
Hilfseinsatz der SPM Gemeinde
Wädenswil in Rumänien
Im Juli 2010 berichteten die Medien
von schweren Überschwemmungen,
die besonders den Nordosten Rumäniens
heimsuchten. Die Aufräumarbeiten
sind noch im Gange, und
parallel dazu wird der Wiederaufbau
und die Einrichtung der zerstörten
Häuser vorangetrieben.
STÄTTEN DES URCHRISTENTUMS
Die Anfänge der christlichen Gemeinden von
Europa liegen in Osteuropa. Die heutige Türkei
war Empfänger der Sendschreiben, Mazedonien
die Erstlingsfrucht des Evangeliums. Und es war
immer die Absicht des Feindes, das Evangelium zu
unterdrücken und den Segen zu unterbinden, der
von diesen Orten ausgehen sollte. Rumänien hat
sich als lateinischsprachige Enklave über Jahrhunderte
immer wieder für das Christentum und das
Evangelium eingesetzt. Das Land hat das Potenzial,
in Osteuropa erneut zum Segen zu werden. Gott
kann durch die Gemeinden dieser Nation noch
Heilsgeschichte schreiben.
Wenn aber grundlegend und nachhaltig gearbeitet werden soll, braucht es
eine Infrastruktur, die die Umsetzung der Absichten und Pläne Gottes für
dieses Land ermöglicht. Es braucht ein geistliches Zuhause, in das sich «der
Kämpfer» zurückziehen kann, wenn er müde geworden ist. Und es muss
einen Ort der Zurüstung geben, an dem Schulung vom Wort Gottes her und
Kraft aus der Gemeinschaft in die Leben der Glaubenden und ihrer Gemeinden
fliesst. Freude und Dankbarkeit muss gemeinsam in Gottesdiensten und
andern Treffen gefeiert werden können.
PROJEKT BEGEGNUNGSZENTRUM «IMPACT»
Es muss auch Orte geben, die die Entwicklung neuer Arbeitszweige und die
Anwendung neuer Techniken und wissenschaftlicher Erkenntnisse für das
Land zugänglich machen und neue Arbeitsplätze schaffen. «IMPACT» ist der
Name, den die rumänischen Geschwister ihrem künftigen Schulungs- und
13 | MISSION

Das Begegnungszentrum entsteht
Konferenzzentrum gegeben haben. Schliesslich geht es darum, das Evangelium
in allen Facetten zu multiplizieren und einen «IMPACT» (Englisch: Einfluss,
Eindruck) für die Nation und die umliegenden Länder Ukraine und Moldawien
auszulösen.
Seit Sommer 2009 sind die Bauarbeiten im Gange. Das Zentrum wird bis zu
1500 Sitzplätze haben, Seminarräume, Restaurant, 18 Motelzimmer (72 Betten)
und genug Raum, um in Gruppenunterkünften auch Jugendliche für
mehrtägige Ausbildungs- und Zurüstungszeiten aufzunehmen. Mehr und
mehr empfinden wir, dass er prophetisch ist. Gott will und wird durch dieses
Zentrum wirken.
Seit zwanzig Jahren ist die Pfimi Wädenswil mit Unterstützung der SPM
Mission in Rumänien tätig. Das Begegnungszentrum «Impact» ist den Schwerpunktländern
der SPM Mission zugeordnet. Nach wie vor führt die SPM auch
die Arbeit in den Kinderheimen weiter. Die Dörfer, die beim Hilfseinsatz
besucht wurden, gehören zu den ärmsten des Landes. In diesem Jahr konzentrierte
sich der Einsatz auf Orte, die vom Hochwasser heimgesucht wurden.
81 von 114 Dörfern im Kreis Suceava sind betroffen.
Dankbarkeit inmitten der Not
Wenn man alles verliert...!
14 | MISSION
AUSBILDUNGSMÖGLICHKEITEN FÜR DIE JUGEND
Unter den Jugendlichen gibt es eine grosse Bereitschaft, sich für eine
bessere Zukunft zu engagieren. Ihre Generation ist von den Langzeitfolgen
des kommunistischen Regimes kaum mehr unmittelbar beeinträchtigt, wird
aber gleichzeitig von den Werten der westlichen Konsumgesellschaft überschwemmt.
In diesem Spannungsfeld ist Orientierung gefragt. Während mit
dem Begegnungszentrum in die Ausbildung christlich geprägter Jugendleiter
investiert wird, werden auch Werte gefördert, die ihnen das Potential vermitteln,
die Zukunft ihres persönlichen Umfelds aktiv mitzugestalten. Dazu
gehören neben gesunder christlicher Lehre Werte wie Eigenverantwortung,
Solidarität, Initiative und Selbstbestimmung. Damit wird der «Impact» unserer
Hilfe multipliziert, und wir stellen uns der Herausforderung der Zeit in
dieser benachteiligten Ecke Europas. Ein lohnendes Engagement!
HEINZ BOSSI,
Gemeindeleiter SPM Wädenswil
und Feldverantwortlicher Rumänien
Verwüstete Häuser
GEISTLICHES NETZWERK
Viele haben mitgeholfen, die Not in Rumänien zu
lindern. Bei solchen Ereignissen müssen Gebet,
finanzielle Hilfe, Begegnungen und praktische
Arbeit zusammenwirken. Wir können das Land
nicht retten. Aber wir haben das Vorrecht, Epheser
2,10 umzusetzen: «Seine Geschöpfe sind wir,
in Christus Jesus dazu geschaffen, in unserem
Leben die guten Werke zu tun, die Gott für uns
im Voraus bereitet hat.»
Indem wir das gemeinsam tun, wird ein Netzwerk
entstehen, das nachhaltige Wirkung zeigt,
praktisch und geistlich. Die Armut im Land ist
nach wie vor erdrückend, und der Bedarf an
lebendigen, zukunftsorientierten Gemeinden in
Rumänien ist gross.

DIE JOHNNY THOMPSON
SINGERS IN SLOWENIEN
Vom 22. bis 24. Juni 2010 traten die Johnny Thompson
Singers in Slowenien auf. Sehr kurzfristig bot sich die
Möglichkeit, die Gruppe, die unlängst Zürich besucht
hatte, einzuladen.
Der Besuch der berühmten Formation aus den USA war für die Gemeinde in
Maribor ein Geschenk Gottes, aber auch eine echte Herausforderung. In nur
fünf Wochen konnten drei Konzerte in drei verschiedenen Städten organisiert
werden. Am 22. Juni trat die Gruppe in der Lutherischen Kirche in Murska
Sobota auf, am 23. Juni in Ptuj und am 24. Juni im Gemeindesaal der Pfingstgemeinde
in Maribor.
LOHNENDER EINSATZ
Zusammen mit den Mitarbeitern wurden im Vorfeld 10'000 Einladungen
verteilt. Der Einsatz lohnte sich, denn die Konzerte wurden überraschend
gut besucht. Viele Aussenstehende hörten das Evangelium durch die Lieder.
Besonders erfreulich war das Konzert in der Stadt Ptuj, etwa 30 Kilometer
von Maribor entfernt. Selbst das lokale Fernsehen brachte einen Bericht
über das Konzert und ein Interview mit dem Leiter des Gospelchors und mit
Gemeindeleiter Viktor Andrejek. Viele Besucher nahmen nach dem Konzert ein
evangelistisches Buch mit nach Hause.
Die Gemeinde in Maribor überlegt sich und betet um Klarheit, wie sie in Ptuj
weiter aktiv sein könnte, da es dort bisher keine evangelikale Gemeinde gibt.
«SORGT EUCH NICHT»
Wie dem Pfarrer der Lutherischen Kirche in Murska
Sobota war es auch der Gemeinde in Maribor
wichtig, diese Konzerte ohne Eintritt anzubieten,
damit auch Arbeitslose und andere Menschen
unter schwierigen finanziellen Umständen daran
teilnehmen konnten. Dank der grosszügigen
finanziellen Unterstützung durch die SPM-
Gemeinden Frutigen und das Christliche Zentrum
Silbern konnten alle Kosten gedeckt werden.
DAS BESTE KOMMT NOCH
Die Erinnerungen an den Dienst der Johnny
Thompson Singers sind immer noch lebendig. Ihr
Singen und Musizieren mit grosser Begeisterung
und ganzem Körpereinsatz werden wir nicht vergessen;
noch weniger die starke Botschaft ihrer
Lieder. Nun betet die Gemeinde für die Menschen,
die die frohe Botschaft gehört haben und blickt im
Glauben nach vorne! In ihren Herzen klingt die
Botschaft eines ihrer Lieder, das sie in Maribor gesungen
haben, besonders nach: «Wir wollen nicht
müde werden zu tun, was gut und recht ist. Wenn
die Zeit da ist, werden wir auch die Ernte einbringen;
wir dürfen nur nicht aufgeben» (Gal. 6,9).
VIKTOR UND ESTERA ANDREJEK,
Maribor
Eindrücke der Konzertauftritte der Johnny Thompson Singers in Slowenien
Gratisbücher für die Konzertbesucher
15 | MISSION

SPM AGENDA
KOLUMNE
Politisch aktiv oder aktiv politisch?
In der Nachfolge Jesu zu leben, soll unser ganzes Leben beeinflussen und
durchdringen. Gerade die Bergpredigt, aber auch die Briefe des Neuen Testaments,
lassen bezüglich des alles durchdringenden und bestimmenden Anspruchs,
Jünger Jesu zu sein, keine Fragen offen.
Zwischen dem Bejahen und dem Umsetzen dieses Anspruchs aber liegt wohl
für viele eine grosse Kluft. Die Herausforderung, mein ganzes Leben unter
die Herrschaft Jesu zu bringen, bedeutet aber nichts anderes als dass ich
meine Prioritäten, meine Zeit und meine Werke immer wieder im Licht des
Wortes Gottes prüfe.
Spannungsgeladen ist die Titelfrage unter Christen gerade dann, wenn es
um Politik geht. Sollen Christen politisch aktiv sein, oder soll das Leben des
Christen aktiv politisch sein?
KBS KURZ-BIBEL-SCHULE
A-Kurs 2. Modul:
18. Oktober 2010 – 23. Oktober 2010
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16 | KOLUMNE | SPM AGENDA
Die folgenden Worte Jesu sind eine gute Richtschnur, um über diese Frage
nachzudenken: «Ihr seid das Salz der Erde. Wenn aber das Salz fade wird,
womit soll man dann salzen? Es taugt zu nichts mehr, man wirft es weg, und
die Leute zertreten es. Ihr seid das Licht der Welt. Eine Stadt, die oben auf
einem Berg liegt, kann nicht verborgen bleiben. Man zündet auch nicht ein
Licht an und stellt es unter den Scheffel, sondern auf den Scheffel. So soll
euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Taten sehen und
euren Vater im Himmel preisen.» (Mt. 5,13-16, Zürcher Übersetzung).
Starke und herausfordernde Worte unseres Herrn! Mein Leben als Nachfolger
Christi soll, ja muss in der Gesellschaft, in die mich mein Herr und König
gestellt hat, eine prägende Wirkung haben. Wenn ich diese Wahrheit auslebe,
bin ich aktiv politisch.
Salz der Erde zu sein heisst nichts anderes, als dass ich durch die Kraft des
Geistes Gottes in mir überall da aktiv werde, wo die zersetzenden Kräfte der
Sünde die Ethik und die Werte des Reiches Gottes angreifen und in Frage
stellen.
Licht der Welt zu sein bedeutet, dass wir als Christen die Kraft des Wortes
Gottes in den Notlagen der Menschen wirksam werden lassen. Das Licht des
Wortes Gottes wird uns helfen, den Willen Gottes zu erkennen und Probleme
biblisch zu lösen. Gute Taten sind dann nicht Aufruf zu einer Gerechtigkeit
durch Werke. Vielmehr soll die Liebe und Güte Gottes durch uns, die
wir den Leib Jesu ausmachen, zu Menschen in Not gelangen.
Jesus macht eines ganz klar: Er betont, dass wir Salz und Licht sind durch die
Tatsache, dass Er durch Seinen Geist in uns lebt. Wenn wir es lernen, diese
Wahrheit auszuleben, dann sind wir aktiv politisch.
Christen – dies ist meine tiefste Überzeugung – müssen nicht in jedem Fall
politisch aktiv sein, das heisst, sich in einer Partei engagieren oder ein politisches
Amt bekleiden. Sie sollen aber auf jeden Fall aktiv politisch sein, indem
sie ein Leben in der Kraft des Geistes führen, die Massstäbe Gottes hochhalten
und mit helfenden Herzen und Händen dort einen Unterschied machen,
wo Gott sie persönlich hingestellt hat.
IVANO LAI
leitender Pastor der Pfimi Bern
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diverse Weiterbildungen
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ALLZEIT BEREIT! – ROYAL
RANGER IN SLOWENIEN
Mit dem Ziel den Aufbau der Royal Ranger-Arbeit in
Slowenien zu unterstützen, reiste diesen Sommer
eine Gruppe aus dem Christlichen Zentrum Silbern nach
Zenavlje.
Zenavlje, ein kleiner, in Wiesen und Wald gebetteter Ort, liegt im
Osten des Landes. Dort wurde gemeinsam mit den slowenischen Mitarbeitern
ein Ausbildungslager durchgeführt. Dieses bestand aus dem
Nationalen Trainingscamp (NTC) und dem Juniorleiter Trainingscamp
(JLTC). Seit bereits einem Jahr leitet Samuel Kusmic, Nationalleiter
Royal Rangers Slovenia, diese neu gegründete Arbeit mit drei Stammposten.
Der vierte Stammposten wird diesen September gestartet.
Zuerst wurden die Leiter in verschiedenen Kompetenzen wie Teamgeist,
Verantwortung und pfadfindertechnischem Wissen weitergebildet.
Sie lernten, Lektionen zu halten und wurden über die Ab -
sich ten des Ausbildungsprogramms informiert. Dann starteten die
eigent lichen Ausbildungscamps. Die Aufgabe des Schweizer Teams war
es, während diesem Camp die Aufgaben gemäss dem Organigramm
(z.B. Kursleiter, Programmchef, geistliche Leitung) kontinuierlich den
Slowenen zu übergeben. Die slowenischen Leiterinnen und Leiter
schauten zu und lernten die verschiedenen Aufgabenbereiche kennen.
Gegen Mitte des Camps wurde die Führung dem slowenischen Team
von Samuel Kusmic übergeben, während dieses von den Schweizern
beraten und begleitet wurde. Die slowenischen Geschwister übernahmen
ihre Aufgaben mit grosser Motivation.
Gott segnete die Zusammenarbeit. Es war schön zu sehen, was für
ein wunderbares Werk unser Herr im letzten Jahr in Slowenien getan
hatte. Wir glauben daran, dass Er noch viel mehr tun wird.
Bodi pripravlien! – Allzeit bereit!
MANUELA FÜGLISTER
(Christliches Zentrum Silbern)
Ruhe vor dem Sturm...?
Know-How-Transfer in der Praxis
17 | YOUTHNET

18 | YOUTHNET
ERLEBNISBERICHT VOM
NATIONALEN TRAININGS TRAIL (NTT)
IM FRÜHLING 2010
Wir trafen uns bei schönem, warmem Frühlingswetter am Mittag
des 29. April 2010 am Bahnhof Bischofszell. Für den bevorstehenden
NTT wurden die Teilnehmer in zwei Gruppen eingeteilt.
Beim ersten Stopp im Wald wurde uns erklärt, welcher Schlafsack
für einen «Hajk» («Hajk» stellt das Erlebnis «draussen in
der Natur» in den Mittelpunkt) erforderlich ist. Dabei stellte sich
heraus, dass sich für die Frühjahreszeit der Daunenkunstfaserschlafsack
am besten eignet.
Wir marschierten zu einem weiteren Punkt im Wald, wo wir mit
der 3x3 Formel aus der Entscheidungsplanung vertraut gemacht
wurden. Es wurde uns bewusst, dass es sehr wichtig ist, den
Mut zu haben einen «Hajk» auch abzubrechen, wenn die Sicherheit
für die Gruppe mit den Kindern aufgrund des Schlechtwettereinbruchs
nicht mehr gewährleistet ist. In der folgenden Prüfung
hatten wir in drei Gruppen ein Biwak aufzustellen. So lernten
wir, wie wir uns mit einer einfachen Methode vor Wind und Regen
schützen können.
Als die Dunkelheit einbrach, durften wir in den Gruppen den
Schlafplatz mit Hilfe des Kompasses und der Karte suchen. Als
Angabe erhielten wir nur die Koordinatenzahl. Mit Hilfe dieser
Zahl konnte die Marschzahl bestimmt werden, die wir mit dem
Kompass ermittelten. Wir stellten rasch fest, dass es in der Dunkelheit
schwierig ist, mit Hilfe der Marschzahl quer durch den
Wald zu marschieren. Am erreichten Ziel schliefen wir im Schlafsack
unter freiem Himmel.
Am kommenden Tag testeten wir auf einem naheliegenden Teich
ein selbstgebautes Boot, bei welchem das Gerüst aus Haselnussstecken
angefertigt wurde. Der Test war erfolgreich, denn das
Boot sank nicht! Nach unserer Einschätzung könnte eine 80 kg
schwere Person fast trocken über eine Flussbreite von 20 Meter
geschifft werden.
Im weiteren Verlauf des Tages lernten wir in vielen praktischen
Bereichen (Kochen, Wasseraufbereitung, Krokieren...) Neues
dazu.
Als wir so gegen Abend das Tagesziel, neben einer Ruine gelegen,
erreichten, stellten wir je zu zweit ein Biwak auf. Es war diesmal
nötig, da die Wetterprognose in der Nacht Regen vorhersagte.
Nach dem Aufstellen des Biwaks nutzten ein paar Naturfreunde
die Gelegenheit aus, um sich im Fluss Sitter
eine körperliche Abkühlung und Erfrischung
zu genehmigen.
Bevor wir uns zum Schlafen niederlegten,
beteten wir mit Lobpreisliedern zu
Gott, der sich uns immer wieder mit seiner
Schöpfung der Natur offenbart.
Über die Nacht konnte man im Biwak das
Plätschern der Regentropfen hören. Doch
wir selbst blieben trocken.
Obwohl es am nächsten Tag meistens regnete,
war die Atmosphäre in der Gruppe
gut und wir fühlten uns wie eine grosse Familie.
Zu dieser guten Atmosphäre trugen
natürlich auch humorvolle Sprüche bei.
Schliesslich erreichten wir unser Ziel. Für
alle Teilnehmer war dieses NTT sehr lehrreich.
Wir lernten ein Stück Überlebenstechnik
und mussten uns im Team gegenseitig
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Die Weihnachtsgeschichte
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Text und Idee: Isabel Lüdi-Roth
Illustrationen: Claudia Kündig
Dieser Kalender führt Familien im Advent mit über
24 Doppelseiten, die sich jeweils in einen
Tagestex
t
und eine dazu gehörende Illustration gliedern, aus-
führlich durch die ganze biblische Weihnachtsgeschichte.
Jeden Tag erzählt eine andere «Person»
die Geschichte aus ihrer Sicht weiter. Dabei kommen
z.B. auch ein Stall, ein Stern,
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19 | INSERATE

DER FRIEDENS-
NOBELPREISTRÄGER
AUS BANGLADESH
Mit seinem Beispiel trägt der Muslim Muhammad
Yunus aber auch zu einer Differenzierung des Islam
bei. Sein unermüdlicher Einsatz, sein einfacher Lebensstil,
seine harte Arbeit und seine Hoffnung,
dass auch schwierigste Hindernisse zu überwinden
sind, gelten normalerweise als christliche Tugenden.
In seinem Elternhaus – der Vater war Juwelier
– hat er soziale Verantwortung kennen gelernt. In
den USA sah er während seinem Studium die Auswirkungen
der Eigeninitiative. Sodann verstand er
es, andere für seine Projekte zu begeistern. Selbst
Bill Clinton initiierte ein Mikrokreditprojekt in
Arkansas.
Muhammad Yunus, Friedensnobelpreisträger 2006
Auf Muhammad Yunus wurde die Weltöffentlichkeit
erstmals richtig aufmerksam, als er 2006 den Friedensnobelpreis
erhielt. Der Wirtschaftsprofessor aus
Chittagong hat mit einem revolutionären Konzept einen
entscheidenden Beitrag gegen die Armut auf der Welt
geleistet.
Am meisten Probleme hat die Idee ausgerechnet in
Europa. Die Sozialsysteme seien so aufgebaut, dass
sie Menschen oft daran hinderten, Eigeninitiative
zu entwickeln, bedauert Yunus. Aber das kann sich
ändern, wenn die Staaten ihre Sozialausgaben nicht
mehr erhöhen können. Christen und ihre Gemeinden
sind aufgerufen, wach zu bleiben.
FRITZ IMHOF
Eine Korbflechterin in einem der Dörfer rund um Chittagong löste bei Yunus
eine kreative Explosion aus, die inzwischen längst ihren Niederschlag bei
christlichen Hilfswerken wie «Tearfund» gefunden hat. Die Frau musste mit
einem kümmerlichen Tageslohn leben, weil sie kein Geld besass, die Weiden
für ihre Körbe selbst zu kaufen. So musste sie diese von einem Händler beziehen,
der ihre Produkte wieder zurücknahm und ihr einen Lohn dafür zahlte,
der knapp zum Überleben reichte.
Lesetipp: Muhammad Yunus: «Für eine Welt
ohne Armut / Die Autobiographie des Friedensnobelpreisträgers»
– Bastei Lübbe 2006.
350 Seiten, SFR 23.50.
Yunus überlegte: Wenn ich der Frau ein wenig Geld gebe, damit sie die Weiden
selbst kaufen und die Körbe auch selbst verkaufen kann, wird sie viel mehr
verdienen und das Geld auch zurückzahlen können. Damit war die Idee des
Mikrokredits geboren.
20 | ÜBER DEN ZAUN
Daraus entstand schliesslich die Grameen Bank, die heute Millionen von Kunden
auf allen Erdteilen hat. Sie setzte sich durch, obwohl ihr «Geschäft» das
Business der mit Wucherzinsen handelnden Geldverleiher stört und gegen alle
Prinzipien der Geschäftsbanken verstösst. Während die Geschäftsbanken nur
Geld an Leute geben, die schon Geld und Vermögen haben, vertraut Grameen
Menschen Geld an, die nichts haben als ihre arbeitenden Hände. – Und sie
zahlen es auch wieder zurück!
Die Mikrokredit-Idee hat inzwischen in über 100 Ländern auf allen Kontinenten
Fuss gefasst. Selbst in amerikanischen Grossstädten wie Chicago ermöglicht
sie Frauen bescheidene Existenzen. Die Weltbank unterstützt die Idee,
und viele christliche Hilfswerke setzen sie erfolgreich um. Der Mikrokredit
leistet daher einen erheblichen Beitrag zum Millenniumsziel «Halbierung der
Armut». Zudem trägt er zur Entwicklung ganzer verarmter Regionen bei.