Freud und Leid in unserer Gemeinde Seniorengeburtstage

Barmherzigkeit - dahinter stehen zwei
griechische Wörter, die uns das Neue
Testament schenkt. Das eine Wort
- Eleos - bestimmt die Parabel vom
barmherzigen Samariter (Lukas 10,25-
37). Es steht im Wortsinn für die Zerschneidung
des Herzens. Wir sagen
manchmal: Es schneidet mir ins Herz,
so viel Qual, so viel Leid, so viel
Schmerz. Es schneidet mir ins Herz,
mit ansehen zu müssen, wie eins ums
andere mal das Leben zerstört wird,
der Hass triumphiert, die Gier regiert
und die Angst ihr lähmendes Schwert
erhebt. Es schneidet mir ins Herz, so
viele Situationen mit erleiden zu müssen,
da einer den andern kaltstellt, eine
die andere mobbt, die Lüge die
Wahrheit niederhält. Es schneidet mir
ins Herz, ja, aber dann handle ich, packe
zu, reiße ein Stück meines Herzens
heraus, um es dir zu geben, der
du getäuscht wurdest und das Vertrauen
verlierst, der du entmündigt wurdest
und keine Stimme mehr hast, der du
aus so vielen Wunden blutest, inneren
und äußeren und mich brauchst, mein
Herz, dass es für dich einspringe, für
dich schlage, bis du gesundest, aufstehst
und dann dein Herz schenkst
dem, der dich braucht.
Barmherzigkeit heißt nichts anderes
als dem Menschen ein Mitmensch
werden, ein Herz für die Menschen haben,
die uns brauchen. Wie? Davon
spricht das zweite Wort für Barmherzigkeit.
Dieses Wort - Oiktirmos - redet
vom Klagen, Wehklagen, Mitklagen.
Es ist die Stimme des Weinens,
die Empfindung der Tränen, ein tief
empfundenes, auch erlittenes Mit-
Glaube und Bibel
Barmherzigkeit - ein biblisches Grundwort
gehen, Mitdabeisein mit dem, dem nur
noch der Schmerz bleibt, der laute
oder der leise, langsam schon verstummende
Schmerz. Ohne den Sinn
für das Leid, ohne die Bereitschaft, die
Stimme der Opfer zu hören, ohne
emotionale Intelligenz bliebe unser Leben
kalt. Seid barmherzig, werdet
barmherzig!
Hinter diesen beiden Worten aber
steht das hebräische Grundwort - Rachamim
- für die mütterliche Zuwendung.
Barmherzigkeit wird dort konkret
erfahren, wo eine Mutter sich um ihr
Kind sorgt, seinen Schmerz hört, sein
Herz für es öffnet, es in die Arme
schließt und mit einem sanften Lied
wieder einschlummern und zur Ruhe
finden lässt. Das biblische Erbarmen,
das Wort leitet sich ab vom Wort für
die Gebärmutter, benennt diese mütterliche,
tröstende, segnende Kraft. Es
ist die einzigartige Kraft der Liebe, der
Fürsorge, das Wunder der emotionalen
Intelligenz. Die innerste Mitte der
Barmherzigkeit ist deshalb nicht endende
Freude am Leben. Das Wunder
der Barmherzigkeit ist die Liebe des
Lebens. Kehren wir nach dieser Reise
an die Quelle zurück, in unser tägliches
Tun und Lassen, gesegnet vom
Zuruf der Barmherzigkeit, bereit das
Leben zu lieben, es einander zu gönnen
und darum immer wieder aufs
Neue füreinander einzutreten. Lasst
uns Schüler der Barmherzigkeit sein,
denn wir dürfen Liebhaber des Lebens
sein und dies mit Herzen, Mund und
Händen.
Pfarrer Dr. Dieter Koch
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