Pfarramtliche Mitteilung der Pfarre Stammersdorf April 2009 ...

Fastenzeit – Fastengesinnung – Fastengedanken
Von Aschermittwoch bis Karsamstag ist
es ein 46-tägiger Zeitraum. Die 6 Sonntage
in dieser Zeit sind keine Fasttage,
da der Sonntag Auferstehungscharakter
hat. So bleiben 40 Tage, die 40-tägige
Fastenzeit.
Der christliche Brauch, sich in 40 Fasttagen
auf Ostern vorzubereiten, stammt
schon aus dem frühen Mittelalter. Die
Regeln für dieses Fasten waren nach
Zeiten und Ländern verschieden, doch
in der ausführlichen Form verzichtete
man tatsächlich volle 40 Tage auf jegliche
tierische Nahrungsmittel.
Im Laufe der Jahrhunderte wurde man
immer milder, ließ tierische Fette, Fisch
und Eier zu, machte mehr und mehr
Ausnahmen und beschränkte sich zuletzt
auf zwei strenge Fasttage am Beginn
und am Ende der Fastenzeit. Das
Freitagsfasten verkam zuletzt zu einem
nebulos beliebigen Fastenopfer, das
viele Christen nicht einmal dem Namen
nach kennen. Es ist bemerkenswert,
dass diese alte christliche „Fastenkultur“
weniger am Unglauben, als
am Wohlstand zerbrochen ist. Denn
auch engagierte und ernsthafte Christen
wissen heute oft wenig mit Fasten
anzufangen.
Dabei kann man eine Wirkung des Fastens
sehr leicht erfahren, wenn man
es einmal konsequent versucht. (Oder
wenn man – etwa im Krankenhaus –
dazu gezwungen ist.) Der Verzicht auf
Essen und Trinken über längere Zeit erhöht
nämlich in auffallender Weise unsere
Wachheit, schärft unser Bewusstsein.
Fastengruppen, die neuerdings
solche Erfahrungen mit gutem Grund
gemeinsam machen, um sich gegenseitig
dabei zu bestärken und von einander
zu lernen, berichten davon.
Viele Christen meinen, das Wesen des
Fastens bestehe darin, sich selbst sozusagen
ein Leid zuzufügen. Als ob
Gott ein leidender Mensch wohlgefällig
wäre. Ein solcher christentümlicher Masochismus
hat mit echtem Christentum
nichts zu tun. Ein Verzicht, ein Opfer,
das Fasten ist nicht Selbstzweck, sondern
bezieht den Sinn aus der Motivation.
Das, um dessentwillen wir fasten,
macht unser Fasten sinnvoll – oder
sinnlos. (Wobei es natürlich nicht ehrenrührig
ist, aus gesundheitlichen oder
kosmetischen Gründen zu fasten.)
Es ist auffallend, dass die alte christliche
Fastenkultur in eine Jahreszeit fällt,
in der nach den damaligen ungesunden
Ernährungsgewohnheiten des Winters
(mit wenig Obst und Gemüse und arm
an Vitaminen) eine Entschlackung und
Umstellung der Ernährung fällig war.
Macht Frömmigkeit gesund? Vielleicht.
Aber – so meine ich – hier geht es um
eine wichtigere Sache: um die ehrliche
Fastengesinnung. Das Fastenverständnis
der biblischen Propheten drückt
sich in der Trias „BETEN, FASTEN UND
ALMOSEN GEBEN“ aus.
„Almosen geben“ (von griech. „eleemosyne“=
Mitleid, Erbarmen) ist nach
biblischen Verständnis keine Alibi-
Handlung, sondern bedeutet, dem anderen
in seiner Bedürftigkeit und in seinen
Ansprüchen gerecht zu werden.
Jesus greift die den jüdischen Frommen
kennzeichnenden Handlungen „Beten,
Fasten und Almosen geben“ in Mt 6,1–
18 auf und befreit sie von einem falschen
Gesetzesdenken. Das ehrliche
Herz wird hier in den Mittelpunkt gestellt.
So wird uns klar, dass sich Fasten
in den Dienst des Nächsten stellen
muss.
So verstanden die ersten Christen das
Fasten: Verzichten auf etwas (wodurch
ich Geld erspare) und das (meistens)
am Mund Ersparte den Bedürftigen
zukommen lassen.
Diese religiöse Verzichtsübung ist solidarisch,
führt zum Teilen und lenkt
unseren Blick auf den Nächsten. Der
Phantasie sind beim zeitgemäßen Fasten
(Verzichtsübung) keine Grenzen
gesetzt. Das Verzichten, das Selbstbeherrschung
und Selbstkontrolle fordert
und fördert, kann man im Bereich der
Ernährung üben. Alkoholverzicht an
den Wochentagen, einen fernsehfreien
Tag in der Familie (oder mehrere),
statt dessen ein gemeinsam verbrachter
Abend? Die Liste kann beliebig lang
und persönlich angepasst sein. Vielleicht
entdeckt man viel Schönes und
Positives dabei.
In diesem Sinne wünsche ich Ihnen allen
ein gesundes und seligmachendes
Fasten
Ihr Pfarrer
Einmal DANKE schreiben,
nicht nur sagen
In einem kleinen Heft fand ich folgende
Worte:
Du schenkst und opferst
Deine freie Zeit.
Du machst anderen Freude
Mit deiner Arbeit.
Du engagierst dich
Und bringst
Deine Fähigkeiten und Gaben ein.
Für uns ist das fast schon
Selbstverständlich, was du tust.
Danke!
Beim Lesen dieses Textes ist mir
automatisch die Familie und
Bäckerei LENDL eingefallen:
Mit ihren Gaben macht die Familie
Lendl uns Freude (Spenden zum
Pfarrcafe) und wir betrachten diese
Spende „fast schon selbstverständlich“.
Samstag für Samstag
kommt die Lieferung an, meistens
nehme ich die Spende entgegen:
Backofenfrische Ware, köstlich
und duftend. Gleich stelle ich sie
in den Kühlschrank, damit sie am
nächsten Tag auch andere erfreut.
Seit Jahren geht es schon so. Wie
oft habe ich schon DANKE gesagt!
Ehrlich und mit großer Freude.
Aber mit diesem kleinen Gedicht
wollte ich auch einmal schriftlich
sagen :
DANKE liebe Familie und
Bäckerei Lendl!
Für die Zeit, für die Gaben, die für
uns fast schon selbstverständlich
sind . . . Danke.
Pfarrer Georg
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