„Gott widersteht den Hochmütigen, aber dem Demütigen gibt er Gnade

Predigt in der Hoffnungskirche Berlin-Pankow, am Sonntag, 04.09.2011
Predigttext 1. Petrus 5, 5, von Pfarrerin i.E. M. Trende
„Gott widersteht den Hochmütigen, aber dem Demütigen gibt er Gnade.“ So lautete der Spruch für
diese Woche. Wir hörten ihn bereits zu Beginn des Gottesdienstes. „Gott widersteht den Hochmü-
tigen, aber dem Demütigen gibt er Gnade.“
Stimmt das denn? Ist das wirklich so? Es gibt doch so viele Beispiele aus der Gegenwart und der
Geschichte, die gegen diesen Satz sprechen. Da sind die Diktatoren auf allen Erdteilen der Welt,
die ganz unterschiedlich ihren Hochmut gegenüber ihren eigenem Volk zeigen. So gibt es in China
seit Wochen unzählige Verhaftungen von Oppositionellen aus Angst, das etwas vom arabischen
Frühling auf das Land der Mitte übergreifen könnte. In Lateinamerika verschwinden Priester, die
sich gegen die Enteignung von Bauern einsetzen. Und auch in unseren europäischen Ländern
scheinen die Hochmütigen nichts von Gottes Widerstand zu erfahren, wenn sie trotz Euro-Krise
Millionenschwere Boni in die eigene Tasche wirtschaften. Wo ist überall dort Gottes Widerstand zu
spüren und wo erfahren die Demütigen Gnade?
Der Wochenspruch ist eine Verheißung an uns alle. Ein Versprechen, das Gott uns Menschen gibt
und das schon heute gilt. Dieses Versprechen sieht anders aus als die Wirklichkeit. Aber es kann
uns helfen, die Wirklichkeit mit anderen Augen zu sehen. „Gott widersteht den Hochmütigen, aber
dem Demütigen gibt er Gnade.“
Gott ist der Handelnde. Er widersteht den Hochmütigen. Er gibt Gnade den Demütigen. Diese
Worte aus der Bibel zeigen uns deutlich auf welcher Seite Gott steht.
Doch was bedeuten eigentlich die Worte Hochmut und Demut?
Der Hochmütige stellt sich über andere. Er trägt den Kopf so hoch, dass er nicht einmal mehr den
Kopf bewegen kann. Dabei sieht er nicht die Menschen neben, geschweige denn unter sich. Der
Hochmütige hat nur sich selbst als inneren Maßstab, so dass es ihm egal ist, ob und wie er auf
anderen herumtrampelt.
Demut dagegen heißt die eigene Begrenztheit, die eigene Geschöpflichkeit wahrnehmen. Demut
bedeutet ursprünglich „mit der Gesinnung eines Dienenden leben“. Diese Bedeutung darf nicht
missverstanden werden, als würde der demütige Mensch allem und jedem dienen und als würde
Demut so etwas wie unkritische Selbstverleugnung bedeuten. Nein, Demut ist in erster Linie eine
Haltung gegenüber Gott und von dort her erst eine dienende Haltung gegenüber anderen Men-
schen. So geht der demütige Mensch aufgerichtet von Gott erhobenen Hauptes durch sein Leben,
aber er blickt auch um sich herum und vor allem auch nach unten. Dort, wo es anderen Menschen
schlechter geht. Aus der Demut vor Gott wächst der Mut für‘ s Leben.
Für Lilja, die heute getauft wurde, ist zu wünschen, dass sie diesen Gott als jemanden erfährt, der
ihr Mut für‘ s Leben gibt. Ja, Aus der Demut vor Gott wächst der Mut für‘ s Leben
Das zeigen viele Beispiele von Menschen, die gerade aus ihrem Glauben heraus die Kraft und den
Mut besaßen, dem Bösen zu widerstehen. So zum Beispiel der katholische Priester Paul Schnei-
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der und der evangelische Theologe. Beide erkannten den Hochmut des Naziregimes und erhoben
ihre Stimme für die, die unter diesem verbrecherischem Hochmut zertrampelt wurden.
Zu den Menschen, die den Hochmut der Nazis verachteten und die sich aber selber in aller Demut
für das, was die Deutschen getan hatten, verantwortlich fühlten, gehörte Lothar Kreyssig. Lothar
Kreyssig gründete Aktion Sühnezeichen. Er schrieb im April 1958 einen Aufruf mit den Worten:
„Wir bitten die Völker, die Gewalt von uns erlitten haben, dass sie uns erlauben, mit unseren Hän-
den und unseren Mitteln in ihrem Land Gutes zu tun.“ In diese Tradition stellt ihr euch, Hannah,
Mona und Philipp, wenn ihr für ein Jahr mit euren Händen und euren Mitteln Menschen, die in
Frankreich, Belgien und den USA leben, etwas Gutes tut. Ja, Demut ist auch harte Arbeit. Die Ar-
beit, das Leben anderer in seinem ganzen Gewicht, mit all seinen Stärken und Schwächen ernst
zu nehmen. Dort aber auch hier bei uns.
Ja, es sind immer Menschen in unserer Nähe, die auf unsere im besten Sinne des Wortes demüti-
ge aber harte Arbeit angewiesen sind. Menschen, die auf unseren Blick nach unten warten.
Doch, wer diese Arbeit tut, dem gibt Gott Gnade. Das hat er versprochen. Er, der selbst am Kreuz
die tiefste Tiefe durchlitten hat. Er, der in der Tiefe den Tod überwunden und gezeigt hat, dass das
Leben stärker ist als der Tod, die Demut mächtiger als der Hochmut. Dieser Gott verspricht Gnade
allen, die sich umsehen, die ihren Blick nach unten wenden können und so anderen Mut zum
Leben schenken. Amen
Und der Friede Gottes
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