Predigt mit Lukas 11, 5-13 vom 29. Mai 2011 - ev. Kirche in Lauenburg

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Predigt mit Lukas 11, 5-13
29. Mai 2011 – Sonntag Rogate
Pastor Graffam
Lauenburg/Elbe
Gnade sei mit Euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus.
Amen
Liebe Gemeinde,
Bete, als hülfe kein Arbeiten,
arbeite, als hülfe kein Beten.
Deutsches Sprichwort
Offen gestanden, wissen wir gar nichts von ihm, liebe Gemeinde. Er ist heute zwar
berühmt, aber aus seiner langen Lebenszeit wissen wir gar nichts außer frommen Legenden.
Der Heilige Benedikt soll in Nursia in Mittelitalien mit seiner Zwillingsschwester Scholastika
etwa um 480 nach Christus geboren worden sein und war, so wird es heute erzählt, schon als
Knabe zu Studien in Rom. Aber bald wollte er nicht mehr studieren, sondern suchte sich
lieber die Einsamkeit und das Gebet. Darum lebt er in einer Höhle. Täglich lässt man ihm
Brot an einem Seil in die Höhle hinab. Am Seil gibt es ein Glöckchen, das auf das Brot
aufmerksam macht. Auf dieses Glöckchen soll der Teufel eines Tages einen Stein geworfen
haben, sodass die Glocke zerbricht. Gegen andere Versuchungen soll sich Benedikt immer in
Dornen gewälzt haben, um mit den Schmerzen gegen eine mögliche Fleischeslust
anzukämpfen. Andere Mönche sollen geplant haben, ihn wegen seiner Strenge zu vergiften.
Aber immer fand Benedikt Helfer, zum Beispiel einen Raben, der an seiner Stelle von dem
vergifteten Brot aß. Schließlich, als gar nichts mehr gegen ihn half, wurde er berühmt wegen
seiner Strenge und Konsequenz. Andere Mönche zogen zu ihm.
Er gründete den Mönchsorden der Benediktiner, der sich sehr bald über ganz Europa
verbreitete. Das lag auch an der so genannten Benediktinerregel, an die sich alle Mönche
halten mussten. Stille, Einsamkeit, Arbeit, Gebet waren die wichtigsten Aufgaben des
täglichen Lebens. Eine Regel hieß:
Bete und arbeite!
Gott ist da ohne Verzug.

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Das ist eine Regel, die alle Mönche natürlich auswendig kannten. Was heute von Benedikt
Wundersames erzählt wird, hat mit seinem stetigen Gebet zu tun: Ein Mönch kann trockenen
Fußes über ein Wasser gehen; Gift entweicht aus dem Becher, den man ihm reichte; der
Teufel findet keinen Gefallen mehr an ihm, weil Benedikt ja doch immerzu nur betet. Lauter
Wunder, lauter fromme Legenden. Aber eines haben sie alle gemeinsam: Die Gebete haben
ihm viel Kraft gegeben.
Der später heilig gesprochene Benedikt lebt lange in dem von ihm gegründeten Kloster
Montecassino in Italien und stirbt dort im Jahr 547. Seine Brüder im Kloster wollen gesehen
haben, wie er von Engeln auf einer mit Teppichen belegten, Licht erfüllten Straße in den
Himmel getragen wird.
Wunderbar sind solche Geschichten, im wahrsten Sinne des Wortes wunderbar. Sie
sind ebenso schön wie vielleicht gar nicht wahr. Aber das alles macht ja nichts. Sie sind
schön, weil sie eine ganz tiefe Wahrheit enthalten, von der Jesus ebenso fest überzeugt war:
Beten gibt Kraft. Und Beten hilft. Im Lukasevangelium im 11. Kapitel, als Jesus gerade das
Vaterunser gelehrt hatte, erzählt Jesus seinen Jüngerinnen und Jüngern von der Kraft des
Betens:
Lesung des Textes Lukas 11,5-13
5 Und er sprach zu ihnen: Wenn jemand unter euch einen Freund hat und ginge zu ihm um
Mitternacht und spräche zu ihm: Lieber Freund, leih mir drei Brote; 6 denn mein Freund ist
zu mir gekommen auf der Reise, und ich habe nichts, was ich ihm vorsetzen kann, 7 und der
drinnen würde antworten und sprechen: Mach mir keine Unruhe! Die Tür ist schon
zugeschlossen und meine Kinder und ich liegen schon zu Bett; ich kann nicht aufstehen und
dir etwas geben.
8 Ich sage euch: Und wenn er schon nicht aufsteht und ihm etwas gibt, weil er sein Freund
ist, dann wird er doch wegen seines unverschämten Drängens aufstehen und ihm geben,
soviel er bedarf. 9 Und ich sage euch auch: Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet
ihr finden; klopfet an, so wird euch aufgetan. 10 Denn wer da bittet, der empfängt; und wer
da sucht, der findet; und wer da anklopft, dem wird aufgetan. 11 Wo ist unter euch ein Vater,
der seinem Sohn, wenn der ihn um einen Fisch bittet, eine Schlange für den Fisch biete?
12 Oder der ihm, wenn er um ein Ei bittet, einen Skorpion dafür biete? 13 Wenn nun ihr, die
ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben geben könnt, wie viel mehr wird der Vater im
Himmel den Heiligen Geist geben denen, die ihn bitten!
Für Jesus ist es völlig selbstverständlich, dass Beten hilft und dass Gott die Gebete erfüllt:
Bittet, so wird euch gegeben. Gott gibt nur Gutes. Selbst wenn Gott die Bitte vielleicht nicht
einsieht - eines schönen Tages erfüllt er sie nur deswegen, weil der Mensch "unverschämt
gedrängelt" hat. Und selbst wir, die wir nicht so andächtig leben wie der heilige Benedikt,

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selbst wir werden von Gott mit dem Heiligen Geist beschenkt werden, sagt Jesus, wenn wir
nur bitten.
Für Jesus gibt es keinen Zweifel: Beten hilft. Gott hört und Gott gibt. Und wenn er auch
vielleicht nicht das dringend Erwünschte gibt - den Heiligen Geist gibt er bestimmt.
Ich weiß, liebe Gemeinde, bei uns melden sich jetzt im Stillen viele Vorbehalte.
Stimmt das? Hilft Gott? Antwortet er überhaupt - und gibt er wirklich denen, die darum
bitten? Uns werden, je länger wir nachdenken, immer mehr Gegenbeispiele einfallen von
Menschen, die so dringend und unverschämt gebetet und gebettelt haben - und nichts hat sich
getan. Nichts wurde erfüllt. Vielleicht sind auch hier unter uns heute Morgen Menschen,
fromme Gläubige, die so ihre Zweifel haben an dem, was Jesus sagt. Bekommen wir, um was
wir bitten?
Die ehrliche Antwort darauf kann nur "Nein!" heißen. Wir bekommen nicht alles, um
das wir bitten. Auch an Jesus ging der Kelch nicht vorüber, wie er es erbeten, ja erfleht hatte.
Gott ist nicht der Erfüller unserer Wünsche. Wir bekommen nicht, was wir wollen; aber wir
bekommen, was wir sollen. Wir können nicht die Hände in den Schoß legen und meinen, Gott
werde es schon irgendwie richten.
Zum Beten und Hoffen gehört das Arbeiten; und zum Arbeiten und zum rechten Tun
gehört das Beten.
Aber da gibt es leider gleich schon wieder ein Problem. Viele Menschen haben gar
keine Arbeit, viel zu viele Menschen sind das. Und sehr viele, die keine Arbeit haben, leiden
auch sehr darunter. Es ist kein Vergnügen, arbeiten zu wollen und nicht arbeiten zu können.
Das nagt am Selbstbewusstsein. Und das ist schlimm. Ich fürchte außerdem, dass viele uns
nicht aufrichtig die Wahrheit sagen, wenn sie immer wieder laut sagen: Es muss Arbeit für
alle geben. Unter den augenblicklichen Bedingungen wird es wohl fast unmöglich sein, allen
Arbeit zu geben, die gerne arbeiten wollen. Und ich zweifle daran, dass unsere Politiker und
Gewerkschaften Fantasie genug haben, dieses Problem gründlich zu lösen. Ich habe auch
keine Lösung, aber ich ahne das große Problem für alle, die sich abgeschoben fühlen: Es nagt
am Selbstwert.
Ich wünschte, wir in den Gemeinden könnten da ein wenig Abhilfe schaffen. Wir können
auch keine Arbeitsplätze schaffen. Aber wir können ja vielleicht der Seele ein wenig helfen
und denen, die um ihren Wert fürchten, etwas von ihrer Angst nehmen, nicht mehr gebraucht
zu sein. Ich wünschte, wir könnten das und würden es auch tun. So oft es geht. Und beten
können wir - hier in der Kirche und zu Hause. Möge Gott uns beistehen, uns Wert zeigen und
geben - und vor allem denen, die ohne Arbeit sind.

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Bete und arbeite - es gibt wohl keine schlichtere und zugleich klarere Lebensregel als
diese. Wir sollen das tun, was wir können. Wir sollen nicht mehr tun, als wir können. Kein
Mensch soll zum Übermenschen werden. Aber es soll auch kein Mensch das Nötige
unterlassen. Und die Arbeit des Nötigen soll begleitet werden durch das Gebet, möglichst
regelmäßig zu Hause und in der Kirche. Früher gab es Regeln, wann ein Mensch beten soll.
Morgens, mittags, abends. Dann läuten die Glocken unserer Kirchen und Menschen können
für einige Augenblicke still werden.
Regeln sind kein Zwang, sondern eine Hilfe. Dann müssen wir nicht jeden Tag das Gebet und
die rechte Zeit dafür neu erfinden, sondern können uns einfach an die Regel halten: Jetzt ist
Zeit zum Gebet. Andere Religionen können das auch. Also können wir es auch.
Aber diese eine Frage bleibt trotzdem immer: Hilft das Beten?
Ich kann das nur ganz persönlich beantworten: Ja, es hilft. Ganz klar sage ich aber
zunächst: Beten hilft mir nicht beim Erfüllen meiner Wünsche. Vieles blieb und bleibt mir da
unerfüllt. Aber Beten hilft mir beim Abgeben, beim Loslassen meiner Wünsche und beim
Warten auf Gott.
Das ist ein großes Glück. Je älter ich werde, desto mehr merke ich, wie wichtig es sein kann,
dass nicht alle meine Wünsche erfüllt werden, sondern ich von meinen Wünschen auch
abgeben oder sie loslassen kann. Was wollte ich nicht schon alles haben ... Was habe ich aber
andererseits auch schon alles bekommen, ohne darum gebeten zu haben ... Und nur Gott allein
weiß ja, ob mir auch wirklich bekommt, was ich unbedingt bekommen will
Das sind alles so Lebensgeheimnisse und Glaubensgeheimnisse, die ich gar nicht
genau enträtseln kann oder will. Ich will nur, nach gründlichem Nachdenken, feststellen: Was
ich bekommen habe, hat mir geholfen. Längst nicht immer sofort, natürlich nicht. Längst
nicht immer habe ich mich gefreut, im Gegenteil. Ich habe gemurrt, innerlich und auch
äußerlich. Aber dann kam doch der Moment, wo ich entweder im Stillen eingesehen habe -
oder mich sogar gefreut habe. Wie gut, dass mein Wunsch nicht in Erfüllung ging, habe ich
manchmal gedacht - meistens erst nach einer längeren Zeit, das muss ich zugeben. Oder ich
habe mich gefreut über etwas, was zu mir kam, obwohl ich gar nicht darum gebeten hatte.
Mit diesen Gedanken, liebe Gemeinde, will ich Ihnen nicht Gott beweisen oder das
Gebet; ich will nur eines: Ich will persönlich erzählen, dass Beten hilft. Beten macht die
Schwachen stärker, weil sie Sorgen und Nöte abgeben können und Gott bitten können, sich
auch der Sorgen und Nöte anzunehmen. Beten macht vielleicht sogar die Kranken etwas

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gelassener, weil sie auch diese Not abgeben können und nach Gottes Willen suchen können.
Beten macht die Starken etwas milder, weil sie Gott danken können für Hilfe und Beistand.
Beten bringt uns ins Gleichgewicht, das ist sein Geheimnis. Das Wunder des Betens
ist: Es bringt mich wieder ins Gleichgewicht. Wer zum Übermut neigt, kann durch ein Gebet
wieder ein wenig auf den Boden geholt werden. Wer am Verzweifeln ist, kann durch ein
Gebet ein wenig daran gehindert werden. Beten will mich ins Gleichgewicht bringen, darum
ist es so wertvoll - und so dringend nötig für alle Menschen, die ja ein Leben lang immer
wieder und zu allen Zeiten nach dem richtigen Platz im Leben und in der Welt suchen
müssen.
Wer bin ich?, fragen sich Menschen. Aber weder der Übermut und der Hochmut, noch
die Verzweiflung mit dem Kopf im Sand sind der rechte Ort eines Menschen. Der rechte Ort
ist nämlich dieser: Ich bin ein würdiges Gegenüber zu Gott dem Schöpfer und dem Vater
Jesu. Dass wir das auch verstehen können, dazu lehrt uns Jesus das Beten.
Wir haben kein Anrecht auf irgendetwas. Das muss ich mir bisweilen ganz klar sagen:
Ich habe kein Recht auf dieses oder jenes. Weder habe ich ein Recht auf Gesundheit, Glück,
Wohlbefinden noch habe ich Krankheit verdient oder werde für etwas bestraft. Ich habe aber,
vom Augenblick meiner Taufe an, immer die Versprechen Gottes, dass er bei mir sein wird,
mich begleitet und auch lenkt. Beten heißt, die Wahrheit dieser Versprechen zu suchen.
Darum bete ich: Ich will Gott nahe wissen oder ihn mir näher holen.
Je inniger Menschen beten, je geübter sie darin sind durch eine angenehme Regelmäßigkeit,
desto gewisser und aufrichtiger steht am Ende ihrer Gebete immer dieser eine Satz: Dein
Wille geschehe.
AMEN