Zum Glück fehlt oft so wenig - Ethos

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ROSWITHA WURM Was ist Glück? Psychologen definieren Glück unter anderem als die Empfindung der absoluten Harmonie unseres Bewusstseins. Wir gehen in unserem augenblicklichen Tun auf, alles andere um uns herum spielt keine Rolle mehr. Die Psychologie bezeichnet diesen Zustand als «Flow». Philosophen hingegen sehen die Glückseligkeit als anzustrebenden Zustand der vollkommenen Wunschlosigkeit und Befriedigung. Viel bodenständiger ist da die Erklärung der Mediziner: «Die Botenstoffe Dopamin und Serotonin lösen im menschlichen Körper Glücksgefühle aus. Diese Botenstoffe werden bei unterschiedlichen Aktivitäten wie etwa Sport ausgeschüttet, aber auch beim Verzehr von Schokolade.» Empiriker versuchen über Befragungen das Thema Glück zu erklären, und da gibt es so viele Antworten, wie Menschen unterschiedlich sind. Allerdings haben Forschungsergebnisse einige interessante Gemeinsamkeiten für das Thema Glück herausgefunden: • Reiche Menschen sind nicht zwangsläufig glücklicher als ärmere. • Schönheit und Intelligenz sind ebenfalls kein Garant fürs Glücklichsein. • Schwere Verletzungen oder dauerhafte Behinderungen machen einen Menschen nicht automatisch zu unglücklicheren Menschen. Unzählige Menschen haben ihren eigenen Zugang zum Glück definiert, doch nur wenige Zitate von Personen zeigen eine gültige und erfreuliche Perspektive zu diesem Thema, hängt doch für viele Menschen das Glück einfach von ihren momentanen Lebensumständen ab. Glück, das alles überdauert Wirklich glücklich können da nur Menschen sein, die wie Augustinus erfahren haben: «Wer Glück will, muss erwerben, was ihm kein Schicksalsschlag rauben kann.» Oder wie der bekannte Prediger Charles Haddon Spurgeon aus eigener Erfahrung wusste: «Wer sein ganzes Vertrauen dem Herrn schenkt, kann da glücklich sein, wo andere verzagen und verzweifeln.» In der Bibel wird Josef als glücklicher Mann oder, wörtlich übersetzt, «als einer, dem alles gelang» bezeichnet. Josef war kein aussergewöhnliches Genie. Vielmehr betont Gottes Wort, dass «der Herr mit Josef war» und «der Herr in seiner Hand alles gelingen liess, was er unternahm». Josefs Glück stand in enger Abhängigkeit von seiner Beziehung zum Herrn. Und so machte er Karriere im Königshaus. Als die Frau des Königs ihn verführen wollte, setzte er sein Glück als von Gott Gesegneter nicht für ein vergängliches Lustgefühl aufs Spiel. Er landete zwar vorübergehend im Gefängnis, aber dennoch wusste er auch in dieser Situation ganz genau, dass er wahres Glück nur in enger Beziehung zu seinem Herrn finden konnte. Das Buch der Psalmen beginnt auch mit dieser Erkenntnis: «Glücklich ist der Mann, der seine Freude hat am Gesetz des Herrn und darüber nachsinnt Tag und Nacht.» Solch ein Mensch wird mit einem Baum verglichen, der am Wasser gepflanzt ist und Frucht zu seiner Zeit bringt, dessen Blätter nicht verwelken und dem alles, was er tut, wohl gerät. Fontane schrieb: «Was ist selbst der glücklichste Mensch ohne Glaube? Eine schöne Blume in einem Glas Wasser, ohne Wurzel und ohne Dauer.» Der bekannte Schriftsteller, der sich selber in pietistischen Kreisen bewegte, erkannte, dass ein Leben ohne Gott nicht dauerhaft glücklich sein kann. Nur eine enge Glaubensbeziehung kann ein Leben sinnvoll und froh machen. So ist es vielen Glaubenshelden in der Bibel ergangen. Wenn Josef sein Glück von Menschen abhängig gemacht hätte, wäre er wohl ein sehr unglücklicher Mensch gewesen. Seine Brüder waren eifersüchtig auf ihn, verkauften ihn an vorbeiziehende Händler und machten ihren Vater glauben, sein Sohn sei tot. Und die Frau seines neuen Arbeitgebers vermasselte ihm zeitweilig aus Bosheit seine Karriere. Mose wurde von dem Volk, das er durch die Wüste führte, oft nicht geliebt, es murrte und klagte ihn an. Aber er setzte sein Vertrauen auf den Herrn. So erging es auch Noah, der sein Glück und seine Zukunft bei Gott suchte und trotz aller Anfeindungen die Arche baute. Auch Paulus strebte nicht nach irdischer Anerkennung und Reichtum, um glücklich zu werden, denn er wusste, dass er alles in Christus hatte. «In Christus bleiben» – darin liegt das Glück jedes Christen, das Geheimnis eines erfüllten Lebens. ❝ Wer Glück will, muss erwerben, was ihm kein Schicksalsschlag rauben kann. Augustinus ❞ ERFÜLLUNG ethos 10 I 2007 23
Das neue Glücksevangelium Zeitströmungen und neue Lehren versuchen Christen heute anderes zu lehren. In Amerika gibt es eine christliche Gemeinde, deren Lehren medial weltweit verbreitet werden: Die Pastoren dieser grossen christlichen Kirche verheissen ihren Mitgliedern irdischen Reichtum und Glück. Dicke Limousinen parken vor ihren Gotteshäusern, die Predigten handeln von irdischem Glück. Zusätzlich können die Mitglieder dieser Gruppe Seminare zum Thema besuchen, bei denen ihnen bei rechtem Glauben Erfolg und Wohlstand versprochen werden. Doch dies ist eine Irrlehre. Nirgends verheisst Gottes Wort Jesu Nachfolgern irdisches Glück. Zwar sollen sich Christen keine Sorgen um Alltägliches machen, aber ein dickes Bankkonto und einen Luxuswagen gibt es als Garantie bei der Bekehrung nicht. Jesus selber besass – als er auf der Erde lebte – nicht einmal «einen Platz, auf den er sein Haupt legen konnte». Überhaupt entsprach er nicht dem irdisch reichen Königssohn, den die Menschen damals erwarteten. Das wahre Glück, von dem Jesus spricht, ist ein anderes: «Glückselig sind, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen» (Matth. 5,8). Das Haus der Bosheit oder Wege zum Unglücklichsein Manchmal verhindern wir unser Glück auch selber: Neid, Zorn, Wut, Missgunst und Zwietracht entstehen, wenn wir unser Herz nicht reinigen lassen und unsere Zufriedenheit nicht an den «Wasserbächen des Wortes Gottes» suchen, sondern anderswo. In New York stand lange Zeit das schmalste Haus der Welt. Es war 32 Meter hoch, aber nur eineinhalb Meter breit. Die Bewohner New Yorks nannten dieses eigenartige Gebäude «Spite House» («das Haus der Bosheit»). Der Besitzer, Mr. Richardson, war sehr ärgerlich, dass nach Strassenbauten nur mehr jener schmale Streifen übrig blieb. Er wollte dieses unbrauchbare Grundstück an den Nachbarn um einen horrenden Preis verkaufen. Jener sah das aber nicht ein, da er diese Grundstücksvergrösserung nicht unbedingt benötigte, und bot einen angemessenen Preis. Das war wiederum dem Grundstücksbesitzer des schmalen Streifens viel zu wenig. Niemals würde er seinem Nachbarn oder sonst irgendjemandem etwas günstig zukommen lassen. Das wäre ja noch schöner! Also grübelte er lange, wie er dem «geizigen» Nachbarn eins auswischen konnte. Schadenfroh machte er sich ans Werk und baute das hohe, extrem schmale Gebäude. Er baute es vier Stockwerke hoch, damit seinem Nachbarn die Sonne und das Licht genommen waren. Nur die schmalsten Möbel, die extra angefertigt werden mussten, fanden in dem Haus Platz. Der boshafte Besitzer wohnte mit seiner Frau und seiner Tochter bis an sein Lebensende in diesen engen Wohnverhältnissen. Für Besuch war kein Platz und auch die Treppe konnten nur sehr schmale Menschen benutzen. So verbrachte Mr. Richardson seinen Lebensabend im Erdgeschoss sitzend. Es bereitete ihm diebisches Vergnügen, aus dem Fenster zum schattigen Nachbarsgarten zu blicken und zu denken: «Geschieht dir Recht, hättest du mein Grundstück gekauft!» Mr. Richardson und seine Familie pflegten keinerlei Kontakt mehr zur Nachbarschaft und starben einsam und ... unglücklich. Gefangen in ihrer Enge – im Herzen, im Denken und im Tun. Jahre später rissen die neuen Besitzer das Gebäude ab. Nichts ist geblieben vom Haus der Bosheit. Glücklich machen Glück besteht auch darin, andere glücklich machen zu wollen, oder wie Jesus sagt: «Geben ist seliger als Nehmen.» Dem anderen das Glück nicht zu gönnen, ist der beste Weg zum Unglücklichsein. Das Haus der Bosheit zeigt deutlich, wie lächerlich dieses Verhalten ist. Dennoch besteht auch für Christen die Gefahr, in gewissen Situationen «hohe, enge und lächerliche Häuser der Bosheit» aufzubauen. Und dann wie Mr. Richardson in seinem selbst gebauten Turm der Bosheit, Ablehnung und Einsamkeit zu verharren, um es irgendjemand anderem «zu zeigen». Ein Christ, der es nicht wagt, aus diesem Haus der Bosheit auszubrechen, ist wohl der unglücklichste Mensch der Welt. Das bedeutet allerdings, sich selbst und seine eigenen Anliegen nicht überzubewerten. Der Theologe Helmut Thielicke drückt es treffend aus: «Wir müssen den Gekreuzigten mehr lieben als das Glück, das er uns schenkt.» In Christus zu leben bedeutet unermesslichen Reichtum. Aber unsere christliche Botschaft darf nicht verwässert werden, indem das Glück, das ein Leben in der Nachfolge Jesu mit sich bringt, vor die Botschaft des Kreuzes gestellt wird. Denn erst durch das befreiende Erlösungswerk Jesu ist diese Zufriedenheit möglich geworden. Was bleibt vom Glück? Glück ist keine Frage von Umständen, sondern eine innere Herzenshaltung und eine Frage der Lebenseinstellung. Woran erinnere ich mich? Bin ich dankbar für die guten Momente, die liebevollen Worte und frohen Stunden oder drehen sich meine Gedanken um böse Aussagen, negative Begegnungen und leidvolle Augenblicke? In einem österreichischen Hospiz wurden Todkranke befragt, woran sie sich im Leben erinnern würden und was von ihrem bald verlöschenden irdischen Leben übrig bleiben würde. Und siehe da: Die meisten erzählten von wundersamen Begegnungen und von glücklichen Stunden. Da war der arme Bauernsohn, der keinen Blumenschmuck für die Hochzeit bezahlen konnte und unerwartet eine bereits prunkvoll für die Hochzeit Adeliger verzierte Kirche verwenden durfte. Oder die wunderbar überstandene Hungersnot oder die plötzlich gefundene Stelle nach langen Jahren der Arbeitslosigkeit. Was am Ende übrig bleibt, ist nicht Geld, be- 24 ethos 10 I 2007
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