Fronleichnam 2004 - Propstei St. Clemens

Fronleichnam 2004
Predigt von Pfr. Klaus Schriebner, gehalten auf der Fronleichnamskirmes
Liebe Christen !
Sterkrader Fronleichnamskirmes,
größte Straßenkirmes Europas - und dann das Jubiläumsjahr :
75 Jahre Stadt Oberhausen - so steht es überall auf den Plakaten.
Obwohl aus dieser Formulierung der Einladung her klar hervorgeht,
dass hier zwei Dinge zusammenkommen - nämlich: "Fronleichnam" und
"Kirmes" - ist es für mich eine ungewöhnliche Premiere. Allerdings ist
bekannt, dass hier keine unvereinbaren Gegensätze aufeinanderstoßen,
denn die Kirmes entstand ja aus dem Kirchweihfest und dem dann jährlich
gefeierten Festtag der Einweihung einer Kirche.
Schon im 9. Jahrhundert wurde der Jahrestag der Kirchweihe auch
ein weltliches Fest, zog "Jahrmärkte" an - daher der Name: Jahr-Markt",
weil er jedes Jahr wiederkehrte - dazu kamen dann noch Schaustellungen
fahrender Leute und volkstümliche Vergnügungen.
Ich glaube, kaum einer kann sich der Anziehungskraft einer
Kirmes total entziehen und hat zumindest in einer bestimmten
Zeitspanne seines Lebens die hier angebotenen Vergnügungen in
Anspruch genommen.
Für mich waren immer gerade auch die neuesten Attraktionen von
besonderem Interesse und je wilder eine "Geräte - Neuheit" war, um so
interessanter war sie für mich.
Aber es gab bei mir auch immer ein Fahrspaß, der sich über
Jahrzehnte nie verändert hat, aber für mich nichts von seinem alten Reiz
verloren hatte. Damals hieß dieses Vergnügen - und ich schätze, wenn es
dieses Gerät noch heute gibt - davon geh' ich mal aus -wird es noch
genauso heißen - nämlich : " ROTOR ". (Gasometer)
Mann stellte sich in einem Rondell mit dem Rücken zur Wand, der
Zugang wurde geschlossen und die ganze Trommel setzte sich mit immer
schneller werdenden Umdrehungen in Bewegung. Dann, wenn eine
bestimmte Umdrehungszahl erreicht war,

- senkte sich plötzlich der Boden ab - und - bedingt durch die
Zentrifugalkraft - wenn mich meine Schulkenntnisse nicht täuschen -blieb
man - bodenlos - an der Wand kleben. Erst als die Umdrehungszahl sich
wieder verringerte, rutschte man nach und nach
- hierbei war das Gewicht entscheidend - an der Wand hinunter, auf den
abgesenkten Boden.
So wird manch eingefleischter Kirmesbesucher seine
persönlichen Vorlieben haben, ob es nun
- die traditionelle Schiffschaukel ist,
- die neuste Achterbahn, mit Looping
- die gute alte Geisterbahn oder
- der allseits geliebte Autoscooter .
Jeder vergnügt sich auf seine Weise !
Manchmal ist für mich die Kirmes auch ein Bild für unser Leben und für die
Welt, in der wir leben :
- Die Zeiten ändern sich - im Verlauf der Jahre mit zunehmender
Geschwindigkeit -
- zu häufig verlieren wir den Boden unter unseren Füßen
- werden an die Wand gedrückt, ausgeliefert den Kräften, die eine
erdrückende Bewegungslosigkeit bewirken.
Auch das politische "Hin - und Her" gleicht häufig einer "Schiff -
Schaukel", in der man sich weniger verschifft, dafür aber um so mehr
verschaukelt fühlt -
und all die „Einschränkungen“, die uns zur Zeit als „Reformern“
verkauft werden, machen mittlerweile unser Leben zu einer Geisterbahn,, bei
der wir nicht wissen, welcher Schrecken uns im nächsten Augenblick das
Gruseln lehrt.
Und wenn man die aktuelle "Werte-diskussion" verfolgt und das
ganze Gerangel ob wir uns überhaupt noch als christliches Abendland
definieren wollen —oder—ob der Gottesbezug nun in die europäische
Verfassung eingebunden(werden)- oder bewußt rausgelassen werden soll,
dann kommt man sich vor-wie im Looping einer Achterbahnen dem alles
auf den Kopf gestellt wird :
- "Orientierungen" werden der "Beliebigkeit" unterworfen

- "Wertigkeit" der "Gleich - Gültigkeit"
- da wird der "Rechts - Staat" auf den Kopf gestellt, mit seiner
Demokratie, in der die Mehrheiten als Stimmvieh mißbraucht werden und
Minderheiten uns sagen wo 's lang geht
- da loben wir die Trennung von Legislative (gesetzgebende Gewalt) und
Exekutive (vollziehender Gewalt) - erleben dann aber - immer wieder- wie wir
uns in unserem eigenen ausgeklügelten System verfangen - und das - nicht
weil einer auf der richtigeren Seite steht, sondern weil jemand die raffinierteren
juristischen Tricks kennt:
- wenn z. B. ein einziger - erklärter Haßprediger - eine ganze Nation
vorfuhrt und lächerlich macht- wie es z. B. eine bekannte
Wochenzeitschrift - in der aktuellen Ausgabe betitelt: "Wie der Staat sich
von seinen Gegnern vorführen läßt"— Oder— ebenfalls-aktuell-
- wo-davon schon gerade gesprochen wird
- wenn auf den kleinen Steuerzahler die Verluste der Großkonzerne
abgewälzt werden, ihre Gewinne aber unantastbar bleiben,
da haben wir nicht zum ersten Mal unser "Grundgesetz" auf "Grund
gesetzt".
Manchmal folgt der Trubel einer Kirmes einem geordneteren
Ablauf, als der auf der politischen oder auch juristischen Bühne -und das
Schlimmste ist: man erkennt keine Alternative !
Und mitten drin - stehen wir - als Christen - leben in dieser Welt -
innerhalb dieser Gesellschaft -
- im Sozialbereich noch akzeptiert, weil uns da Nützlichkeit
zugestanden wird
- als gestalterische Kraft innerhalb dieser Gesellschaft aber
immer mehr an den Rand gedrängt, indem man Religion als
Privatsache aus dem öffentlichen Leben ganz hinauszudrängen
versucht
- als Glaubensgemeinschaft mehr und mehr unverstanden, weil nur
noch Fakten zählen und die "offen - sichtlichen" Wirklichkeiten
wichtiger werden, als die Wahrheit, der sie ihre Existenz verdanken.
Wir leben in einer Gesellschaft, die ihre Werte immer mehr aus den Augen
verliert - ohne - mit dem Herzen neue zu suchen. Das hat zur Folge, dass der
Mensch sich dann täglich selbst und neu erfinden muß. Aber das Leben ist
keine Anreihung nur von "Highlights" und "Events" mit bedeutungslosen
Zwischenzeiträumen. Wenn das der Zug der Zeit ist, dann geh' ich lieber zu
Fuß !

Und mitten drin - stehen wir als Christen - leben in dieser Welt - innerhalb
dieser Gesellschaft, mit dem Auftrag:
- in dieser - uns umgebenden - Wirklichkeit, Zeugnis
abzugeben von der Wahrheit
- uns nicht aus dieser Welt zurückzuziehen, wie die Jünger
damals - vor dem Pfingstereignis -
sondern: - in dieser Welt zu wirken
- die Gesellschaft zum Positiven hin zu verändern
- dieser Welt unsere gestalterische Kraft anzubieten und das
Gemeinwohl nicht nur finanziellen -, juristischen - und politischen Mächten zu
überlassen, sondern mit allen gemeinsam daran zu arbeiten, dass unter der
Prämisse von Gerechtigkeit - und nicht unter dem Druck wirtschaftlicher -
oder politischer Machtinteressen -
also unter der Prämisse von Gerechtigkeit
nach Möglichkeit jeder zu seinem Recht kommt und nicht:
jemand Recht bekommt, weil er sich den
besseren Anwalt zu leisten in der Lage ist.
Darum ist auch Religion alles andere als Privatsache, denn sie gehört zu
dieser Gesellschaft, - ist ein Teil von ihr - und stellt sich ihr.
Gerade im zurückliegenden Pfingstfest haben wir erleben können,
wie damals von einer kleinen Jüngerschar eine Kraft ausging, die durch die
Begeisterung weniger Menschen eine ganze Welt verändert hat.
Wenn wir als Christen diese Begeisterung verlieren würden - oder
diejenigen - denen wir die Macht anvertraut haben - sie als belebendes
Element nicht mehr zuließen, dann würden wir das Feld - die Welt - nur noch
den Fanatikern überlassen denn Menschen, die nicht mehr begeistert
werden können, lassen sich immer noch fanatisieren.
Das zeigt unsere eigene deutsche Geschichte,
das bestätigt die aktuelle politische Lage !
Wenn wir alle christlich - gestalterischen Kräfte unterdrücken würden,
könnten wir uns schließlich nur noch ducken: ducken vor - der politischen
Ohnmacht der Problembewältigung,
- der marktbeherrschenden Macht des Kapitals,
- dem stärker werdenden Terrorismus und
- einer immer größer werdenden Gewaltbereitschaft
schon zwischen Kindern, ganz aktuell unter Schülern, immer schon unter
Arbeitskollegen, diversen Gruppen und ganzen Völkern;

Wenn wir alle christlich - gestalterischen Kräfte
unterdrückten, dann würden wir letztlich gar nichts mehr
gestalten und wären dann schließlich nur noch froh, „wenn es uns nicht
erwischt“ – wir „von all' dem möglichst verschont bleiben“.
Aber : Das ist doch kein Leben ! Das ist keine Zukunft !
Leben hat nur dann eine menschenwürdige Zukunft, wenn der Mensch
gerade nicht sich selbst zum Maß aller Dinge macht.
Die Verantwortung füreinander und vor Gott:
- neutralisiert jeden menschlichen Absolutheitsanspruch und
- relativiert jede menschliche Machtposition.
Liebe Christen, es ist gut, dass wir heute hier sind - auch an diesem Ort der
Kirmes - dass wir in aller Öffentlichkeit FIagge zeigen !
Vom Vergleich der Kirmes mit unserem Leben möchte ich noch
einmal auf den "Rotor" zurückkommen, in dem die Zentrifugalkräfte so
eindrucksvoll zur Wirkung kommen. Zu deutsch nennen wir die
Zentrifugalkraft: "Fliehkraft". Es ist die Kraft, die uns vom Mittelpunkt
wegdrückt, - die uns vom Zentrum "fliehen" läßt, - die uns nach außen
drängen will.
In unserer Gesellschaft gibt es - bezogen auf uns Christen - auch solche
Kräfte, die uns an den Rand drängen möchten. Diesen Kräften müssen wir
entgegenwirken ohne falsche Bescheidenheit.
Darum ist es gut, dass wir uns heute hier versammelt haben,
denn wir haben genau das umgekehrte getan:
Gemeinsam haben wir uns zu einer Mitte hin-gezogen gefühlt,
wir haben uns kon-zen-triert; wir haben uns um einen zentralen Punkt
versammelt, der das Zentrum unseres Lebens und die Mitte unserer
Prozession ist.
Unspektakulär, unaufdringlich fast schon alltäglich tragen wir in
unserer Mitte das Brot, das uns heilig ist, weil wir in ihm Gott erkennen, die
Mitte unseres Lebens !

Die kleine Hostie als Mittelpunkt unserer Gemeinschaft und unseres
Lebens, um den sich —für uns — alles dreht – ohne dass wir den Boden
unter unseren Füßen verlieren, - im Gegenteil : ER ist die Mitte, die uns
zusammenhält, uns eine Gemeinschaft werden läßt und nicht: weg drängt,
sondern: anzieht und einlädt, aus dieser Mitte zu leben.
Christliches Leben ist deshalb auch immer
kon - zen - triertes Leben -
im wahren und mehrdeutigen Sinne des Wortes.
Nicht nur ein Christ, jeder Mensch - muß für sich - die Frage
beantworten: - aus welcher Mitte er lebt,
- worum sich bei ihm alles dreht.
Und wenn Jesus von sich sagt: "Ich bin das Brot des Lebens" - "das
vom Himmel herabgekommen ist" und er sich auch klar abhebt von einer
Speise, die nur "satt" machen möchte, dann will er auf das umfassende
Leben hinweisen, das eben nicht mit dem Tod endet.
Jesus sagt: " Ich werde ihn auferwecken am Letzten Tag " !
Den Hunger nach diesem Brot - in einer satten Gesellschaft - zu
wecken, ist unser Auftrag, den es zu erfüllen gilt.
Für ein paar hundert Kirchenbesucher an einem Wochenende, ist
das zu schwierig; aber für ein paar hundert Missionare - wäre dies eine
Kleinigkeit!
Amen