Das Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte in den Medien

Das Max-Planck-Institut
für Wissenschaftsgeschichte
in den Medien
Juli 2003 - September 2004

Im Geiste Einsteins
Wissen & Forschen
Im Geiste Einsteins
09.06.2004
2005 feiert die Wissenschaft 100 Jahre Relativitätstheorie – und sucht nach
gemeinsamen Werten
Im kommenden Jahr blickt die Wissenschaft auf Albert Einsteins „Wunderjahr“
zurück. 1905 wartete der Physiker gleich mit vier seiner bahnbrechenden
Arbeiten auf. In Berlin und in Bern, in den USA oder in China wird 2005 unter
anderem die Geburtsstunde der Relativitätstheorie mit Austellungen und
Vortragsreihen gefeiert. Und jeder der Akteure wird in dem ganzen Einstein-
Rummel ein Stückweit auch sich selbst bejubeln.
Einsteins später Wegbegleiter, der inzwischen 97-jährige
Friedensnobelpreisträger Joseph Rotblat, hat nun zusammen mit anderen
Persönlichkeiten aus Wissenschaft und Politik dazu aufgerufen, in dem
bevorstehenden Einstein-Jahr die gesellschaftliche Verantwortung der
Naturwissenschaften zu einem zentralen Thema zu machen. „Ganz im Sinne
des politischen und humanistischen Engagements Albert Einsteins“, heißt es
dazu in einem Schreiben Rotblats, das am Dienstag in Berlin verlesen wurde.
Rotblat ist der letzte noch lebende Unterzeichner des Russell-Einstein-
Manifests. Darin warnten namhafte Wissenschaftler 1955 eindringlich vor den
Gefahren eines Atomkrieges.
„Albert Einstein war nicht nur der geniale Physiker, sondern auch der radikale
Nonkonformist, der aktive Pazifist und damit ein ethisches und moralisches
Vorbild für die Wahrnehmung gesellschaftlicher Verantwortung der
Naturwissenschaftler“, sagte der Geoforscher Jürgen Schneider bei der
Pressekonferenz in der Archenhold-Sternwarte. „Wie entsetzt wäre er heute
angesichts der immer raffinierteren Hightech-Rüstung, die nicht zuletzt auf den
Erkenntnissen der Naturwissenschaften basiert.“ Die weltweiten
Rüstungsausgaben lägen heute bei täglich 2,2 Milliarden Dollar.
Die Forschung hat aber nicht nur technische Entwicklungen vorangetrieben. Sie
habe auch Maßstäbe für das Zusammenwirken über die Grenzen von Nationen
und Kulturen hinweg gesetzt, sagte Jürgen Renn, Direktor am Max-Planck-
Institut für Wissenschaftsgeschichte. „Alle großen wissenschaftlichen Leistungen
sind in der Tat internationale Gemeinschaftsleistungen.“ Ziel des Aufrufs zum
internationalen Einstein-Jahr sei es, auch an dieses Potenzial und diese
Vorbildrolle zu erinnern. Thomas de Padova

BerlinOnline: Was Einstein heute sagen würde
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Was Einstein heute sagen würde
Pläne für den 100. Jahrestag der Relativitätstheorie
Mittwoch, 09. Juni 2004
Alexander H. Mäder
Albert Einstein starb im April 1955 wenige Tage vor dem fünfzigsten Jubiläum seiner ersten
großen Entdeckung, der Speziellen Relativitätstheorie. Es gibt also zwei Gründe, das nächste
Jahr zum Einstein-Jahr zu erklären: den hundertsten Geburtstag der Relativitätstheorie und
den fünfzigsten Todestag des Nobelpreisträgers. Zahlreiche Veranstaltungen zum Gedenken
an Einstein sind in aller Welt geplant, und es werden ständig mehr. "Das Einstein-Jahr hat
seine eigene Dynamik", sagte Jürgen Renn. Der Direktor am Berliner Max-Planck-Institut für
Wissenschaftsgeschichte warb am Dienstag gemeinsam mit Kollegen aus anderen
Disziplinen dafür, neben den Theorien Einsteins, auch dessen politisches Engagement zu
würdigen.
Auch Jürgen Schneider vom Geowissenschaftlichen Zentrum der Universität Göttingen sagte,
Einstein könne heute ein moralisches Vorbild sein. Der Physiker hatte sich stets gegen
Militarismus und Nationalismus ausgesprochen und aich nach dem Zweiten Weltkrieg gegen
das atomare Wettrüsten eingesetzt. "Ich frage mich, wie entsetzt er heute angesichts der
weltweit steigenden Militarisierung wäre, die nicht zuletzt auf den Erkenntnissen der
Naturwissenschaft basiert", sagte Schneider.
Geplant sind mehrere Tagungen und Symposien zum "Bürger Einstein" - unter anderem zu
seinem Brief aus dem Jahr 1939 an den damaligen US-Präsidenten Franklin Roosevelt, in
dem er zum Bau einer Atombombe rät. (amd.)

LITERATUR
PHILOSOPHIE
Der Scharfsinn des Herrn Maimon
Zu entdecken: Kants bester Kenner und Kritiker
Von Manfred Frank
Einen Tag bevor Karl Leonhard Reinhold seinen Versuch einer neuen Theorie des menschlichen
Vorstellungsvermögens beendete, am 7. April 1789, und fast genau ein Jahr vor der Veröffentlichung von
Kants dritter Kritik, schickte Marcus Herz, Kants langjähriger Student und Vertrauter, seinem Lehrer ein
mächtiges Paket, das er mit einem Brief begleitet, „zur Durchsicht“. Das Paket enthielt, außer dem
huldvollen Schreiben eines gewissen Salomon Maimon an Kant, ein umfangreiches Manuskript mit dem
Titel Versuch über die Transscendentalphilosophie mit einem Anhang über die symbolische Erkenntnis und
Anmerkungen. Das Manuskript liefert einen eindringenden kritischen Kommentar zur Kritik der reinen
Vernunft.
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Geschrieben in einem kruden, gelegentlich unzugänglichen Deutsch, ist es ohne erkennbaren roten
Faden, karg im Erklären ungewohnt schwieriger Gedanken, kommt vom Hölzchen aufs Stöckchen, fügt
einen Anhang mit einem ganz anderen Thema hinzu und kehrt im Mittelteil zum Hauptteil zurück, dem
eine (keineswegs knappe) Kurze Übersicht des ganzen Werkes sowie ein Kapitel Meine Ontologie angefügt
sind. Der aus zwölf Abschnitten bestehende Hauptteil erfährt noch kritische „Anmerkungen und
Erläuterungen“, ja Revisionen: vermutlich die Frucht weiteren Nachdenkens – auch über die
Einwendungen von Kants Antwortschreiben.
Maimon selbst gibt an, seinen Standpunkt (ein „Coalitionssystem“ aus Kant und Spinoza) während der
Niederschrift verändert zu haben zugunsten eines Kant-Humeschen. Die erste Benennung stehe dabei
für den „dogmatischen“, die zweite für den „skeptischen“ Charakter des Ganzen. Beides geht zusammen,
wenn man den ersten auf ganz wenige Sätze der reinen Mathematik einschränkt und den anderen
ausdehnt auf alle empirisch gehaltvollen Aussagen, selbst solche, die Kant für synthetisch a priori hielt
wie den Grundsatz der Kausalität oder die (Newtonsche) Parallelogrammregel zur Berechnung
zusammengesetzter Bewegungen.
Jedenfalls liest sich Maimons bunt gescheckter Erstling – dessen Komposition der Autor bescheiden mit
seiner Sprachnot und der Neuheit des Gegenstandes entschuldigt – wie ein Stück frühromantischer
Philosophie der Philosophie, als ironisches Sich-über-die-Schulter-Blicken beim Verfertigen von Gedanken,
nur dass Maimon romantische Heiterkeit völlig abgeht und seine Gedanken den größten Ernst, ja einen
für die Philosophie der Zeit außergewöhnlichen logisch-mathematischen Scharf- und sachlichen Eigensinn
bekunden.
Kant von Grund auf umgestoßen
Hier geschieht nichts Geringeres als eine massive Releibnizianisierung des kantischen Kritizismus – mit
skeptischen Vorbehalten. Sie tat entscheidende Wirkung auf die Anfänge des Idealismus. Fichte, der die
Abhängigkeit seines Schlüsselgedankens von Maimon am deutlichsten fühlen musste, äußerte im Frühjahr
1795 Reinhold gegenüber (den dies Urteil wiederum kränken musste): „Gegen Maimons Talent ist meine
Achtung grenzenlos, ich glaube fest, und bin erbötig, es zu erweisen, dass durch ihn sogar die ganze
Kantische Philosophie, so wie sie durchgängig, und auch von Ihnen verstanden worden ist, von Grund auf
umgestoßen ist. Das alles hat er getan, ohne dass es jemand merkt, und indes man von seiner Höhe auf
ihn herabsieht. Ich denke, die künftigen Jahrhunderte werden unserer bitterlich spotten.“
Fichte, der selbst kaum Anstrengungen unternahm, Maimons Verdienst öffentlich auszuweisen, hat auch
die Arbeit der Nachwelt überschätzt. Bis in die jüngere Zeit gibt es keine einzige in Maimons Gesamtwerk
wirklich eindringende und den neuesten Stand der Kant- und Idealismus-, besonders die
„Konstellationsforschung“ verarbeitende Monografie. Das beginnt sich nun zu ändern.
Trotz der Oberflächenmängel hatte Herz größtes Vertrauen in den Gehalt des Werks und die Begabung
des Verfassers – anders hätte er gar nicht gewagt, den mit der Zeit geizenden Kant behelligen. In
seinem Begleitschreiben beschwört Herz Kant, das Manuskript zu lesen, ja für den Druck zu empfehlen.
Den Verfasser, „ehedem einer der rohesten polnischen Juden“, nennt er genial, scharfsinnig, tief
eingearbeitet „in fast alle höhere Wissenschaften, und vorzüglich in den letzten Jahren in Ihre
Philosophie“. Er getraue sich, zu behaupten, „dass er einer von den sehr sehr wenigen Bewohnern der
Erde ist, die Sie so ganz verstanden und gefasst. Er lebt hier [in Berlin] sehr kümmerlich, unterstützt von
einigen Freunden, ganz der Spekulation. Er ist auch mein Freund, und ich liebe ihn und schätze ihn
ungemein. Es geschah auf meine Veranlassung, dass er diese Aufsätze, die er zum Druck bestimmt,
vorher Ihnen zur Durchsicht überschickt.“ Kant antwortet: „Ich empfange jeden Brief von Ihnen,
wertester Freund, mit wahrem Vergnügen. Aber“, fährt er nach einigen Höflichkeiten fort, „wo denken Sie
hin, mir ein großes Pack der subtilsten Nachforschungen, zum Durchlesen nicht allein, sondern auch zum
Durchdenken, zuzuschicken.“ Er stehe in seinem 66. Lebensjahr, im Begriff, die Kritik der Urteilskraft zu
beenden, und brauche, bei seiner gebrechlichen Gesundheit, alle verbleibende Zeit für die Ausarbeitung
seiner Metaphysik. Das klingt wie eine Absage; aber während Kant sie formuliert, verfängt sich sein Auge
in den ersten Seiten, er wird in die Lektüre hineingezogen und verfasst am Ende einen der
ausführlichsten Briefe zur Verteidigung seines kritischen Standpunktes, die wir von ihm besitzen. Kants
Brief schließt mit einer indirekten Druckempfehlung, von der Maimon profitieren konnte.

09.06.2004 13:30 Uh
Wer war dieser Salomon Maimon Karl Philipp Moritz, der Herausgeber des damals berühmten Magazins
für Erfahrungsseelenkunde, hatte die gute Idee, den Verfasser zur Niederschrift seiner Lebensgeschichte
zu überreden. So entstand eine der unglaublichsten Philosophenbiografien. Sie erzählt ein Leben, das in
einfachsten litauischen Verhältnissen begann, das Wechselbad von Leiden unter einer oft brutalen
orthodox-jüdischen Erziehung (mit 11 war Shlomo Rabbi, wurde zwangsverheiratet, geraubt und neu
verheiratet) und des mörderischen Antisemitismus zu bestehen hatte. Maimon erzählt mehrere
vergebliche und mit Unfällen bezahlte Fluchtversuche, schwer glaubliche Verbrechen der rohen
Adelskaste und endlich die Ankunft in Berlin, wo ein Kreis gebildeter Juden um Mendelssohn, Herz und
Bendavid sein Talent erkennt und großherzig unterstützt – freilich nur anfangs, bis dieser Radikalaufklärer
mit der Religion überhaupt auch die jüdische verurteilt. Diesen Männern hat Maimon die Muße und
Sorglosigkeit zur Niederschrift seines so bedeutenden wie rätselvollen Versuchs zu danken. Der Text war
– zusammen mit Maimons Versuch einer neuen Logik (1794) – schon von Andreas Berger ins Internet
gesetzt worden (http://tiss.zdv.uni-tuebingen.de/webroot/fp/fpsfr01_W0304) und ist nun bei Meiner
erschienen.
Der Herausgeber Florian Ehrensperger, ein junger Maimon- und Fichte-Spezialist, leitet das Werk
konstellatorisch kompetent und geschickt ein, obwohl ein an den Dunkelheiten des Autors verzweifelnder
Leser für die wahrhaft harten und zentralen Probleme, die das Werk aufwirft, keinerlei Lösungsangebote
findet. Auch die Textpräsentation ist philologisch nicht befriedigend: In Maimons vertracktes Deutsch mit
seiner höchst willkürlichen, aber charakteristischen Zeichensetzung ohne textkritische Nachweise
einzugreifen birgt das Risiko unüberprüfbarer Sinnveränderungen.
Der Band enthält eine lückenlose Bibliografie. Die Anmerkungen des Herausgebers beschränken sich auf
Personen- und Sacherklärungen sowie die Übersetzung fremdsprachiger (meist lateinischer) Zitate. Die
Übersetzung eines langen Passus aus Ploucquets Kalkül-Schrift zeigt Unvertrautheit mit dem
zeitgenössischen logischen Vokabular. Auch ist dem Kommentator nicht aufgefallen, dass Maimon bei
seiner erhellenden Orientierung an Baumgartens Metaphysica (wie Dagmar Mirbach nachgewiesen hat)
nicht der Paragrafenzählung des Originals, sondern derjenigen von Georg Friedrich Meiers gekürzter
deutscher Übersetzung folgt.
Von den Erklärungsmängeln der Ehrenspergerschen Einleitung frei ist der von Gideon Freudenthal
herausgegebene Sammelband über Salomon Maimon: Rational Dogmatist, Empirical Skeptic. Freudenthal,
ein führender israelischer Philosoph – im Deutschen kennt man wenigstens seine 1982 bei Suhrkamp
erschienene Arbeit Atom und Individuum im Zeitalter Newtons – hat weltweit führende Kenner um sich
geschart, und sie packen die Schlüsselfragen des Maimonschen Überzeugungssystems frontal an, mit
einem Akzent auf Maimons publizistischem Erstling. Der Aufklärungsertrag ist groß; und der Leser beginnt
von Text zu Text zu ahnen, dass Maimon nicht einfach als Kant-Kommentator, Hume- oder Spinoza-
Leibniz-Wolff-Verteidiger, als Naturwissenschaftstheoretiker, Logiker oder Mathematiker, gar als Vorläufer
des logisch wenig geübten Fichte philosophiegeschichtlich bedeutend ist. Wir treten ein in ein
weitgehend unbekanntes Gedankengebirge, das es sich um seiner selbst willen zu entdecken lohnt.
Des Herausgebers Einleitung beleuchtet den eigenartigen schriftstellerischen Umgang Maimons mit der
Tradition und charakterisiert ihn als kommentierendes Denken, fast im Sinne des Novalis: „Ein junger
Gelehrter muss mit spezieller Kritik anfangen. Am fremden Faden und Gewebe lernt er eigene Ideen
entwickeln und zu Fäden und einem vollständigen, regelmäßigen Gewebe ausspinnen.“ Das wird
besonders augenfällig in Maimons Kommentaren zum Führer der Unschlüssigen, dem selbst
unsystematisch-kommentierenden Hauptwerk des jüdisch-mittelalterlichen Philosophen Maimonides, den
Salomon sich als Wahlnamen-Vater auswählte.
Der Sammelband selbst trennt Beiträge zu Maimons „rationalem Dogmatismus“ von solchen zu seinem
„empirischen Skeptizismus“. Ein dritter Teil beleuchtet den Stil von Maimons Rezensionen – samt einer
bisher unbeachteten (Ehrensperger). Im ersten geht es um Maimons Transformation der Lehre
synthetischer Urteile a priori. Es bestätigt sich nicht nur der längst bekannte (von Peter Thielke neu und
differenziert artikulierte) Befund, dass Maimon – unter Rückgriff auf die rationalistische Tradition – den
Kantschen Vermögendualismus von Sinn und Verstand (samt Anschauungs- und Verstandesformen)
leugnet und die vermeintliche Rezeptivität der Sinneserfahrung als einen minderen Grad von
Selbsttätigkeit erklärt. Maimon zeigt auch, dass vermeintliche Positionsunterschiede natürlicher
Gegenstände in Raum und Zeit auf unerkannten Unterschieden in den begrifflich fassbaren Merkmalen
der Gegenstände beruhen – das hatte Kant vehement geleugnet.
Das basale Theorem von Maimons Gegenentwurf, der „Satz der Bestimmbarkeit“, erfährt eine glänzend
klare und Einsicht eröffnende Explikation durch einen noch ganz jungen Maimon-Forscher, Oded
Schechter. Hier muss künftige Forschung anknüpfen, denn Schechters Auslegung bleibt immanent, sie
kann die Struktur des Grundarguments nicht in einer von Maimons dunkler Wortwahl unabhängigen
Sprache artikulieren.
In eine ähnliche Richtung fragt Elhanan Yakira, der Maimons Theorie der Prädikation aus ihren
Leibnizschen und Kantschen Ursprüngen vergleichend profiliert. Es zeigt sich, dass Maimons Appell an
einen „unendlichen Verstand“ die Erklärungslücke zwischen der dogmatisch-rationalen und der empirischskeptischen
Betrachtungsart schließen kann; doch hat er nur den Charakter eines rational motivierten
Postulats zur Überwindung des Dualismus (nicht einer Fichteschen Evidenz, die Maimon endlichen
Geistern nur für die „unendliche Einsichtigkeit“ mathematischer Erkenntnisse einräumt). Michael Roubach
beleuchtet die Bedeutung, die das Denken von Einheit und Verschiedenheit (im Sinne der Wolff-
Kantschen „Reflexionsbestimmungen“) für Maimons Denken und seine Theorie des engen
Zusammenhangs der formalen und der transzendentalen Logik hat.
Das Schaustück der Sammlung findet sich im zweiten Teil. In einer strengen und historisch wie
systematisch gleich kundigen Prüfung der Kantschen These, es gebe (einige) synthetische Erkenntnis a
priori auch in der Naturwissenschaft, zeigt Freudenthal, dass Kants Anspruch unter den Hieben der
Maimonschen Skepsis fällt. Die Physik ist eine Theorie der bewegenden Kräfte; doch lässt sich Bewegung,
weil sie Existenz einschließt und Existenz keine Gedankenbestimmung ist, aus reiner Vernunft nicht
antizipieren (was Kant in den „Grundsätzen“ akzeptiert, aber nicht konsequent beachtet). So müssen die
Grundsätze der Physik – wie alle materiellen Kausalaussagen – de facto als empirisch und mithin fallibel
anerkannt werden. Dagegen findet Yaron Senderowicz Maimons Zweifel am „Faktum der Erfahrung“ und
der in diese Annahme eingehenden Hume-Kritik letztlich nicht überzeugend.

Ein jüdischer, deutscher Idealist
Paul Franks fragt in einem gründlichen Artikel in die gleiche Richtung: Was können Kantianer aus Maimons
Skeptizismus lernen Sein Antwort ist grob: Dies, dass naturwissenschaftliche Kenntnis wenigstens für
endliche Geister, aber gewöhnliche Urteilspraktiken ganz und gar unrechtfertigbar sind, da sie strenger
Mathematisierung widerstehen. Doch sieht Franks in Maimons radikaler Kant-Kritik einen „blinden Fleck“
und fragt sich, ob nicht die transzendentale Tradition insgesamt den alltäglichen Erkenntnispraktiken
gegenüber verständnislos geblieben ist. Frederick Beiser – bekannt durch Standardwerke über den
argumentativen Kontext und die früheste sowie die idealistische Verarbeitung der kantischen Philosophie
– schlägt Maimon vorsichtig auf die Seite Fichtes, der Maimons kontemplatives Denken
praxisphilosophisch neu begründet habe.
Ist Maimon also – in den Worten von Habermas (1963) – ein Hauptvertreter des „deutschen Idealismus
jüdischer Philosophen“ Freudenthals Sammelband öffnet so viele neue Perspektiven und zeigt uns ein
schillerndes Gesamtwerk von solchem Reichtum, dass wir einzusehen beginnen: Hier ist ein großer
Philosoph allererst entdeckt worden, und die Forschung über ihn steht noch am Anfang.
Salomon Maimon: Versuch über die Transzendentalphilosophie
Hrsg. v. Florian Ehrensperger; Verlag Felix Meiner, Hamburg 2004; 324 S., 36,– €
Gideon Freudenthal (ed.): Salomon Maimon: Rational Dogmatist, Empirical Skeptic
Critical Assessments; Kluwer Academic Publishers, Dordrecht 2003; 304 S., 123,– €
(c) DIE ZEIT 03.06.2004 Nr.24
ZUM
ARTIKELANFANG

DeutschlandRadio Berlin - Fazit -
Fazit • Kultur vom Tage
Samstag bis Donnerstag • 23:05
10.5.2004
"Im Reich der Dinge"
Tagung zur Vermittlung von Kunst im Museum
Von Pascal Fischer
Erzählte Geschichte: Der
Dienstwagen des ersten
Bundeskanzlers Konrad
Adenauer im Deutschen
Historischen Museum
Bonn. (Foto: AP Archiv)
Wie präsentiert man Wissen anhand von
Objekten im Museum Welche
unterschiedlichen Möglichkeiten der
Zusammenstellung gibt es Und welche
Geschichte, welche Zusammenhänge
erzählt das einzelne Ausstellungsstück
Diese und andere Fragen diskutierten
Künstler, Ausstellungsmacher und
Museumsleiter im Deutschen Hygiene
Museum in Dresden.
Für französische Ohren klingt der
Tagungstitel "Im Reich der Dinge" eher
befremdlich. Und so fragte der bekannte
Wissenschaftsphilosoph Bruno Latour in seinem Eröffnungsvortrag auch
spitzbübisch: Wer ist der "Führer" im Reich der Dinge Latour zeigte: Die
Bedeutung aller Objekte in einer Kultur wird immer von Menschen
verhandelt, Menschen, die sich um die Dinge versammeln, über sie reden.
Das ist eine enorme Ressource für die Museen! Daher sind Museen doch
interessant: Denn sie können diese Versammlungen um die Dinge zeigen.
Darin waren sich auch die Redner auf der Tagung einig: Interessant ist
nicht das Ausstellungsstück als solches, sondern die Geschichte, für die es
steht, die Diskussionen, die Prozesse, die es in Gang setzte. Das Deutsche
Hygiene-Museum war daher ein idealer Tagungsort, schließlich hat das
Haus die eigene Vergangenheit als Stätte der Gesundheitserziehung in
seine Ausstellung eingearbeitet.
Wie aber zeigt man Wissensgeschichte Das erklärte Gisela Staupe,
stellvertretende Museumsdirektorin, in ihrem Vortrag über das Dresdner
Museum: Dinge müssen in ausgeklügelten Arrangements präsentiert
werden, wie zum Beispiel im ersten Raum der ständigen Ausstellung. Dort
steht ein gläsernes Menschmodell, mit leuchtenden Adern und Organen.
Im Prinzip soll auf einer Bildebene verdeutlicht werden: Ohne den
Röntgenapparat, ohne die Durchsichtbarmachung des Körpers wäre auch
der gläserne Mensch nicht möglich gewesen, der noch einmal eine ganz
andere Ebene der Sichtbarmachung des Körperinneren zeigt.
Wissenschaft ist ein Prozess, daher muss das Museum ein Labor sein. In
Dresden dürfen die Besucher nicht nur Forschungsergebnisse bestaunen,
sondern selbst an vielen Apparaturen experimentieren. Das Museum wird
somit ein Forum, in dem die Bürger neueste Entwicklungen diskutieren
können.
Vor allem bei den Biowissenschaften dürfte das interessant sein. Und

DeutschlandRadio Berlin - Fazit -
gerade hier kann das Museum aktiv werden: Denn es stellt Wissen visuell
dar. Und kann aufdecken, wo Bilder ein Eigenleben führen und
wissenschaftliche Erkenntnisse verdecken.
Ein Beispiel ist die Einteilung des Menschen in weiße, schwarze, gelbe
und rote Rassen, wie Staffan Müller-Wille vom Max-Planck-Institut für
Wissenschaftsgeschichte in Berlin demonstrierte. Und der Berliner
Kunsthistoriker Horst Bredekamp zeigte, dass die Evolution immer noch
als Baum gesehen wird, obwohl noch kein Mensch bewiesen hat, dass alle
Arten aus einem einzigen Stamm kommen.
Ausstellungsstücke sollen den Kern der Sache bloßlegen. Allerdings nicht
zu platt, forderte Peter Geimer von der ETH Zürich.
Es gibt die Rede vom lebendigen Museum. Und in Bonn hat es im
Deutschen Historischen Museum dazu geführt, dass man einen
Dienstwagen von Konrad Adenauer dort ausstellt, und der sagt in der
Ichform, wohin er den Kanzler gefahren hat. Und wenn ich für was
plädierte, dann dafür, nicht so zu tun, als könne man die Dinge zu
Menschen machen.
So schlug man sich in den theoretischen Teilen der Tagung wacker,
überlegte, wie die Dinge möglichst zum Sprechen gebracht werden
könnten. Hans-Jörg Rheinberger vom Max-Planck-Institut für
Wissenschaftsgeschichte in Berlin gab zu bedenken, dass insbesondere
organische Präparate einem Widerspruch ausgesetzt seien: Mit enormem
chemischen Aufwand behandele man Organe so, dass sie wie unbehandelt
aussähen.
Das Paradox gilt im Grunde für alle Objekte: Zu viel Zurechtmachung, zu
viele Texttafeln nehmen dem Gegenstand seine Ursprünglichkeit, seine
poetische Aussagekraft. Davor warnte zum Beispiel der Documenta-
Macher Harald Szeemann.
Verstehen Sie: Wenn Sie zu explizit werden, belasten Sie diese Poesie nur.
...meinte der Documenta-Macher Harald Szeemann. Besonders hart ging
der Ausstellungsmacher Hans-Günter Merz mit vielen seiner Kollegen ins
Gericht: Auch wenn sie oft populär sein wollen - zuviel Dekoration, zu
viel Pappmaché, zu viele interaktive Terminals im Museum lassen die
Ausstellungsstücke nur untergehen. Gerade im virtuellen Zeitalter besäße
ein Originalstück doch eine besondere Aura, zum Beispiel im Theater der
Natur und Kunst an der Humboldt-Universität zu Berlin:
Da gab es ... eine Mumie, die die Humboldts aus Südamerika mitgebracht
haben. Und das war das Faszinierende für mich und meine Kinder: Diese
Sammlung, die bisher weggeschlossen war, zu zeigen, Dinge, die man
nicht immer sieht. Videogame ist beliebig reproduzierbar. Aber manche
dieser Dinge, die man in Museen sieht, gibt es nur einmal. Und dann wird
es auch spannend.
Ein Gegenpart zu künstlichen wissenschaftlichen Präparaten bildet das
auratische Original aber keineswegs, schließlich bezieht es seine Wirkung
ja doch nur aus seiner Geschichtlichkeit. Kontrovers wurde es auf der
Tagung denn auch kaum. Prinzipiell lässt sich die Zeit- und
Ideengeschichte mit fast jedem Gegenstand veranschaulichen, so hatte man
den Eindruck.
Wenn es die Kulturetats nicht verhindern, erwartet uns bald eine Flut von
Objekten, und auch eine Welle der Video- und Tonbandaufzeichnungen.
Mit denen werden uns die Museen Rituale, Bräuche, Werte und
Vorstellungen aus den Kulturen der Welt zeigen, das die UNESCO
bewahren möchte. Rosmarie Beier-deHaan vom Deutschen Historischen
Museum Berlin ging dann noch einen Schritt weiter:

DeutschlandRadio Berlin - Fazit -
Mir ist es wichtig, dass Museen in Westeuropa begreifen, dass sie selber
permanent in Ausstellungen etwas produzieren, was bewahrt werden
sollte. Weil das Teil eines kulturellen Gedächtnisses ist. Man denke an die
Wehrmachtsausstellung, die ganz große öffentliche Kontroversen
hervorgerufen hat.
Die Ausstellungskultur selbst wird musealisiert. Konsequenter kann man
Bruno Latours Programm nicht mehr weiterentwickeln. Vielleicht werden
wir bald massenhaft die Versammlungen und Streits um Ausstellungen in
Ausstellungen sehen. Und wenn am Ende auch unsere Visionen in die
Schausäle einziehen, dann sehen wir dort nicht mehr nur die
Vergangenheit, sondern auch die Zukunft. An Ausstellungsgegenständen
fehlt es dem Museum also nicht. Seine eigene Zukunft wird groß sein.

16 09.04.2004
Anke te Heesen
Nichts ist so aktuell wie die
Zeitung von gestern
SCHNITTKULTUR UM 1900 Von der kriminalistischen
Nobilitierung des Zeitungsausschnitts und seinem Einzug
in die Kunst und Alltagskultur
Wie kein anderer konnte Sherlock Holmes aus den
scheinbaren Nebensächlichkeiten des Alltags das Material zur
Lösung seiner Fälle rekrutieren. Der Hund von Baskerville
beginnt mit einer Nebensächlichkeit par excellence: Mit
aufgeklebten Wörtern aus einer Zeitung und mit Löchern im
Papier. Als der Held der Geschichte dem Detektiv den eben
erhaltenen anonymen Brief zeigt, beugt sich dieser über das
zusammengeklebte Textstück und behandelt es wie eine
mittelalterliche Quelle: als ein wichtiges Dokument, von dem
etwas über die vergangene Geschichte abzulesen ist. Rasch
erkennt Holmes die ausgeschnittenen Worte als aus der
"inneren Seite" der Times der "gestrigen Ausgabe"
entnommen.
Löcher im Papier
Dabei dient ihm die Typographie, die er als einen der
"elementarsten Wissenszweige des Kriminalisten" bezeichnet.
Er bemerkt zudem, dass die Worte mit einer Nagelschere aus
der ehrwürdigen Zeitung geschnitten und hastig mit Gummi
aufgeklebt wurden. Im nächsten Schritt sucht er die in Frage
kommenden Orte nach Papierüberresten ab, immer auf der
Suche nach den Löchern in der Zeitung. In diesem Fall führt
die Zeitungsspur nicht zum Mörder. Doch in der Zeit um 1900
erscheint sie als kriminalistisches Indiz ersten Ranges.
1902, im gleichen Jahr als Conan Doyle die Endfassung seines
Romans in London vorlegt, veröffentlicht die Zeitschrift Der
Zeitungs-Verlag. Fachblatt für das gesamte Zeitungswesen

Freitag 16 - Nichts ist so aktuell wie die Zeitung von gestern
eine kleine Meldung unter "Vermischtes". Berichtet wird der
Fall eines jungen Dienstmädchens, das ihr neugeborenes Kind
getötet hatte. Im Zentrum des Artikels steht nichts über den
Hintergrund der Tat oder das Gerichtsurteil. Berichtet wird
vielmehr, dass ein "kleiner Zeitungsausschnitt" zur Lösung des
Falles geführt habe. Man findet das Kind in einer
Pappschachtel; die Schachtel "war in mehrere Zeitungsblätter
eingewickelt, darunter befand sich auch ein solches, aus
welchem ein kleines Inserat ausgeschnitten war. [...]
Kriminalkommissar Braun stellte fest, dass an der Stelle der
Zeitung eine Annonce gestanden hatte, durch welche
leistungsfähige Holzwollfabriken gesucht wurden. Die
polizeilichen Recherchen richteten sich nun auf alle derartigen
Fabriken, und es wurde schließlich der begründete Verdacht
der Thäterschaft auf die Angeklagte gelenkt, die in der
Landsberger Allee bei einem Fabrikanten G. diente."
Anders als in den Holmes-Geschichten, wird hier in nüchternen
Worten ein Verbrechen geschildert, das nicht die Kultur der
gebildeten Gentleman-Mörder zum Hintergrund hat, sondern
die Sozialgeschichte einer Großstadt um 1900. Doch Fiktion
und historische Wirklichkeit, beratender Detektiv und
Kriminalkommissar arbeiten mit dem gleichen Material: zu
stopfende Löcher im Papier, Schnittspuren und die
Charakteristik der Typographie.
In beiden Schilderungen steht der Zeitungsrest als
materialisiertes Geschehen im Mittelpunkt: bei Holmes, um die
Spannung zu steigern und seine berechnende
Kombinationsfähigkeit zur Geltung zu bringen; in dem Fachblatt
für das gesamte Zeitungswesen, um die prominente Rolle der
Zeitung anzuführen. Ein zweiter Blick auf diese beiden Texte
offenbart, dass der Zeitungsrest, mehr noch als die Fähigkeiten
des Detektivs oder die Rekonstruktion der Ereignisse, das
Medium selbst thematisiert. Wie war es möglich, dass etwas so
massenhaft Hergestelltes, etwas so Billiges wie die Zeitung
Erkenntnisse produzieren konnte
Es waren die papierenen Bearbeitungsspuren, die auf eine
rekonstruierbare, vermeintlich dahinter liegende Realität
verwiesen und die es als Zeichen zu interpretieren galt.
Zugleich aber steckte mehr hinter dieser semiotischen
Fleißarbeit, denn die Hinwendung zu den kleinen
Geschehensresten zeigt, dass damit auch ein
epistemologischer Zugang gewählt wurde: das Indiz war

Freitag 16 - Nichts ist so aktuell wie die Zeitung von gestern
nunmehr nicht einfach nur Teil eines Geschehens, sondern
vielmehr ein das Geschehen in nuce enthaltener Rest, der das
Ganze repräsentieren konnte. Die am nächsten Tag bereits
veraltete Zeitung nutzten unbescholtene Bürger wie Mörder als
Material (für anonyme Briefe) oder als Informationsdienstleister
(Anzeigen/Inserate). Zugleich offenbarten die Schnitte in die
Zeitung eine dahinter liegende Person, die es zu finden galt
und die durch die Wahl der auszuschneidenden Meldung oder
ihre Schnittechnik rekonstruierbar wurde. Und die
kriminalistische Indienstnahme der ausgeschnittenen
Zeitungsstücke war nicht die einzig mögliche. Kultiviert wurde
eine regelrechte Schnittkultur um 1900, die die Meldung, das
Informationsdetail, aus dem Gesamtzusammenhang
aussonderte und in einen neuen Kontext einfügte. Wenn aber,
wie Aby Warburg schrieb, der liebe Gott im Detail steckt, wo
war er im Zeitungsausschnitt
Schere und Klemmbrett
Es gibt kaum jemanden, der noch nie einen Zeitungsartikel
ausgeschnitten hat: um ihn weiterzugeben, in ein Buch zu
legen oder einer Notiz hinzu zu fügen. Einzelne Zeilen markiert
man vielleicht, um später die entscheidenden Details schneller
wiederzufinden. Damit wird der Zeitungsausschnitt zu einem
eigenständigen Objekt, hinter dem das Medium Zeitung steht,
das aber zugleich in einen neuen Kontext überführt wird und
dadurch ein bestimmtes Set an Techniken in sich trägt. Das
Führen der Schere, das Produzieren von geraden Kanten und
das sorgfältige Falten und Einlegen oder Einkleben ist
Vorläufer des cut and paste-Befehls, den heute jeder
Computerbenutzer kennt. Als Icons findet man auf der
Bildschirmoberfläche eine Schere (cut) und ein Klemmbrett mit
einem Textzettel (paste). Die Bildschirmoberfläche gleicht
einem zweidimensionalen Schreibtisch, auf dem man die
vertrauten Gegenstände (Schere, Mappe, Klemmbrett,
Textseiten) der Textarbeit vorfinden.
Der symbolische Zettel auf dem Klemmbrett war ursprünglich
ein Stück Papier mit einem Textfragment, das ausgeschnitten
und wieder eingeklebt werden musste. Vom 16. Jahrhundert an
trug man in dieser Form Wissensstücke zusammen, die in
Kladden eingeklebt oder in Zettelkästen aufbewahrt wurden
und die der räumlichen Klassifikation des Wissens dienten. Der
Zettel - die vielleicht kleinste materiale Texteinheit der
gelehrten Arbeit - begann in den Exzerptheften eines

Freitag 16 - Nichts ist so aktuell wie die Zeitung von gestern
Universalgelehrten wie Konrad Gesner und taucht heute als
Bildsymbol auf der Benutzeroberfläche wieder auf.
Zeitungsausschnitt-Industrie
In der Geschichte der Zettelwirtschaft ereignete sich im Jahr
1879 ein Vorfall, der zu einer besonderen Sorte Papierstück
führte. In Paris wurde das erste Zeitungsausschnittbüro
gegründet. Die Zeitung war zu diesem Zeitpunkt zu einem
Massenmedium geworden, das auf die Beschleunigung der
Kommunikation durch Telegraph und Zug und auf technische
Erfindungen wie die Rotationsdruckmaschine (1872) und die
Setzmaschine (1884) reagierte. In Metropolen wie London,
Berlin oder Paris gehörte die Zeitung zum ständig Zuhandenen,
das das Straßenbild prägte und zugleich innerhalb von
Stunden zu Altpapier mutierte: "Die Zeitung von vorgestern war
vorgestern interessant, heute ist sie Makulatur."
Doch in Paris wusste ein geschickter Unternehmer aus alten
Neuigkeiten Geld zu schlagen und setzte mit seiner Gründung
eine "Zeitungsausschnitteindustrie" in Gang. Sie bestand aus
dem gewerbsmäßigen Sammeln und Ausschneiden von
Informationen aus Zeitungen und deren anschließenden
Vertrieb. Dazu wurden die in der Tagespresse enthaltenen
Artikel gesichtet, nach Inhalten und Kunden sortiert und in
gebündelter Form weitergereicht. Als Kunden traten zumeist
Personen des öffentlichen Lebens auf, die die unübersehbar
werdende Menge an Tagesinformationen zu organisieren
hofften. Um die Jahrhundertwende hielt also der massenhafte
Zeitungsausschnitt Einzug in die verschiedensten
Wissensgebiete und Künste und etablierte sich als ein
anerkanntes Sammelobjekt. Die Collagen von Hannah Höch
oder Kurt Schwitters, die Manuskripte der Romane von John
Dos Passos oder Alfred Döblin, die papiers collés der
französischen Kubisten wären ohne den Zeitungsausschnitt
nicht denkbar. Aber auch Wissenschaftler fügten ganze
Zeitungsausschnittsammlungen zusammen.
Sammelte der Pathologe Rudolf Virchow von 1889 an
hauptsächlich solche Artikel, die über ihn und das Berliner
Pathologische Museum berichteten, so sammelte der Berliner
Physiker Ernst Gehrcke in den Jahren 1919 bis 1922 alle
Artikel, die sich auf die Relativitätstheorie und Albert Einstein
bezogen. Eigenen Aussagen zufolge waren es über 5.000
Artikel, die er durch mehrere Zeitungsausschnittbüros bezog

Freitag 16 - Nichts ist so aktuell wie die Zeitung von gestern
und nach Erhalt in selbstgefertigte, fadengeheftete Bände
einklebte. Dem an der Physikalisch Technischen Reichsanstalt
tätigen Physiker kam es darauf an nachzuweisen, dass diese
Art der theoretischen Physik nicht wirklich etwas Neues
darstelle. Vor allem aber kritisierte er die Begeisterung der
Öffentlichkeit, die nicht etwa von einem Verständnis der
Materie herrühre, als vielmehr eine "Massenhysterie" darstelle.
Die zahlreichen ausgeschnittenen Artikel dienten ihm dazu,
diese "Massensuggestion" Stück für Stück nachzuweisen. Zum
Teil hatte Gehrcke damit wirklich ein Phänomen des
Massenmediums Zeitung festgehalten, denn die
Berichterstattung über Albert Einstein und seine Entdeckungen
nahmen durchaus groteske Züge an. Zum anderen aber
insinuierte Gehrcke mit seinen Schriften, dass Einstein diese
Art der öffentlichen Repräsentanz selbst befördere und las die
Artikel nicht als gefärbte Darstellung, sondern als eine objektive
Berichterstattung. Damit tappte der Kritiker selbst in die Falle
des Mediums Zeitung.
Die Physiognomie des Papiers
Ziel war es, wie Gehrcke selbst schrieb, eine
Tatsachensammlung zusammenzustellen. Der
Zeitungsausschnitt lieferte ihm Informationen, die erst nach
dem Gesetz der großen Zahl an Bedeutung gewinnen konnten.
Gehrcke verlieh dem einzelnen, nur für den Tag geltenden
Zeitungsausschnitt Bedeutung, indem er ihn in eine Reihe mit
anderen stellte und damit eine positivistische Sammlung von
Daten anlegte. Anders als in der Erzählung Der Hund von
Baskerville, wo der einzelne Artikel und seine materiale Spur
zum Ereignis zurückführen sollen und Teil seiner
Rekonstrukion sind, fügte Gehrcke aus mehreren Perspektiven
das mediale Ereignis Einstein zusammen. War
Kriminalkommissar Braun darum bemüht, den Artikel wieder zu
seinem Ursprung zurückzuverfolgen, so löste Gehrcke ihn aus
dem Zusammenhang der Zeitungsseite und überführte ihn in
einen neuen Kontext, der neues Wissen generierte.
Der Zeitungsausschnitt kann ein zu Identifikationszwecken
dienendes Objekt, aber auch Repräsentant einer
epistemologischen Technik sein, die gleichsam statistisch aus
der Menge der Daten das vermeintlich Tatsächliche ermittelt.
Und in beiden Fällen zeigen sich in den Papierstücken die
Physiognomien der sie bearbeitenden Personen. Wenn das

Freitag 16 - Nichts ist so aktuell wie die Zeitung von gestern
Detail ein Zeitungsausschnitt sein kann, dann steckt der liebe
Gott nicht im Inhalt des Artikels, sondern in seinen Rändern
und Kanten.
Dr. Anke te Heesen ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Max-Planck-Institut
für Wissenschaftsgeschichte Berlin. Sie arbeitet schwerpunktmäßig zur
wissenschaftlichen Bedeutung des Sammelns.
Die Abbildungen auf dieser Seite sind dem Buch cut and paste um 1900. Der
Zeitungsausschnitt in den Wissenschaften ( KALEIDOSKOPIEN, Bd. 4, Berlin
2002) entnommen

7. April 2004
Aktuell Feuilleton Nachrichten
Wissenschaftsdebatte
Für eine Forschung mit Sozialbindung
Von Christian Schwägerl
31. März 2004 Den maschinenstürmenden Ludditen kann man zugute
halten, daß sie sich gegen ihre eigene Wegrationalisierung gewehrt haben.
Greenpeace dagegen geht es darum, mit der irrationalen Angst vor der
Gentechnik Geld zu verdienen. Die Organisation hat nun zum wiederholten
Mal, diesmal im sachsen-anhaltischen Bernburg, Versuchsfelder für
gentechnisch veränderte Pflanzen unbrauchbar gemacht.
Synchron werden Postkarten verteilt, in denen als bestes Mittel gegen
"Gift und Gentechnik" die angeblich gemeinnützige, sicher aber
steuerabzugsfähige Spende empfohlen wird. Wer ist dazu in der Lage, den
Markterfolg der Angstindustrie, zu deren Produktpalette die
Wissenschaftsfeindlichkeit gehört, einzudämmen
Die Fundamente der modernen Biologie hinterfragen
Wahrscheinlich nicht die innovationsselige rot-grüne Bundesregierung,
deren Kanzler sich jeder sachlichen Diskussion über Wissenschaft entzieht
und sich statt dessen mit überbezahlten Konzernlenkern als
"Innovationsräten" schmückt, deren Forschungsministerin in kulturloser
Weise Wissenschaft auf das verkürzen will, was "Fortschritt und Arbeit
schafft" und den Deutschen mit dem Dampfhammer "Innovation"
einbleuen will. In dieser Art läßt sich vielleicht die Cebit bestreiten, aber
sicher nicht der Streit um die wissenschaftliche und technologische

Erschließung des Lebens. Hoffnung kommt, man staune, aus Brüssel. Die
Einsicht, daß "Innovation" und "Wissenschaftsbegeisterung" sich nicht
propagieren lassen, sondern eines soliden gesellschaftlichen Fundaments
bedürfen, hat erstmals ausgerechnet jene Mega-Bürokratie erkennen
lassen, der sonst wenig Kreativität, gar Reflexionsfähigkeit attestiert wird.
Im wunderbaren Palazzo Ducale in Genua setzte die EU-Kommission zum
dialektischen Rückschritt an. Um dem Ziel näherzukommen, Europa bis
2010 zur führenden Wissensgesellschaft der Welt zu entwickeln, ließ
Forschungskommissar Busquin nicht Propagandamaterial pro Bioforschung
verteilen, sondern zahlreiche führende Vertreter aus Geistes-, Sozial- und
Naturwissenschaft zusammenkommen, um in radikaler Manier die
Fundamente der modernen Biologie zu hinterfragen: Ist ihr
Fortschrittsglaube überhaupt angebracht Ist ihre reduktionistische
Methodik den Lebensphänomenen angemessen Paßt ihr revolutionäres
Potential zur Demokratie
Gegen plumpe Fortschrittsrhetorik
Solche Fragen sind auf dieser politischen Ebene wohl noch nie thematisiert
worden. Es ergebe keinen Sinn, der Öffentlichkeit stets neue Technologien
zu präsentieren, sagten die EU-Vertreter, vielmehr gelte es, die Fähigkeit
zur Selbsthinterfragung zu beweisen und die Europäer zur
Auseinandersetzung darüber anzuregen, was sie von der Wissenschaft
erwarteten. Der Präsident der Deutschen Forschungsgemeinschaft, Ernst-
Ludwig Winnacker, scheute sich nicht, das Wort "Asilomar" zu
gebrauchen, also jene Konferenz zu loben, die in den siebziger Jahren die
Selbstkritik der Biologie symbolisierte.
Schon der wissenschaftsinterne Dialog der verschiedenen Disziplinen über
Fortschrittsglauben, Reduktionismus und Demokratiefähigkeit der Biologie
stellte sich indes als äußerst schwierig heraus - aber zugleich als äußerst
fruchtbar. Mit Axel Kahn und Gilbert Hottois forderten ein Gentechniker
und ein Philosoph gemeinsam eine Art Sozialbindung des
biowissenschaftlichen Voranschreitens, das im Dienst der menschlichen
Solidarität und der Entwicklung armer Länder stehen müsse. Der Franzose
Kahn tat dies nach einer kleinen Philosophierevue - ausgehend von der
Kritik an Sokrates, der mit seiner Gleichsetzung von Wahrheitsfindung und
der Vermehrung des Guten nicht ganz recht gehabt habe. Ergo: Der
Biologie kann auch Übles entwachsen. Der Belgier Hottois tat dies,
nachdem er Hans Jonas' Vorsorgeethik als "prämodern" verurteilt und die
Expedition in die biotechnologische Postmoderne ausdrücklich empfohlen
hatte. Mit plumper Fortschrittsrhetorik, so die Botschaft der Sitzung,
komme niemand weiter.
Die "Symmetrie der Ignoranz" überwinden

Vorsichtig klang sodann in einer Runde mit dem Genetiker Cavalli-Sforza,
dem Neurobiologen Rose und dem Wissenschaftshistoriker Rheinberger
die Hoffnung an, daß die Wissenschaft selbst sich vom Ruch des
Symbolworts "Gen" befreien könne, indem sie die ganze Komplexität des
Lebens versteht - durch das, was neuerdings Systembiologie genannt
wird. Nachdem die Welt reduktionistisch in Einzelteile zerlegt ist, beginnt
nun die Phase des Zusammenbauens der Puzzleteile zu einem Gesamtbild
vom Leben. Simplistischer Gendeterminismus, der jeden Menschen
verschrecken müsse, werde dadurch vielleicht abgelöst.
Der größte Dissens herrschte, nachdem der britische Biologe Lewis
Wolpert Geisteswissenschaft und Bioethik für überflüssig und die
Naturwissenschaft für ethisch neutral erklärt hatte. Mit dieser Sicht werde
man sich in einer Demokratie verstolpern, warnte der
Biodiversitätsspezialist Klaus Ammann, Direktor des Berner Botanischen
Gartens und langjähriger Fürsprecher der Agrar-Gentechnik. Er forderte
eine "bescheidenere", gar "demütige" Naturwissenschaft. Nur so lasse sich
die "Symmetrie der Ignoranz" überwinden, die das Verhältnis von
Gesellschaft und Bioforschung kennzeichne.
In Genua sind die Umrisse einer europäischen Wissenschaftsdebatte
sichtbar geworden. In Berlin und Bernburg die Umrisse eines
dreißigjährigen Stellungskriegs.
Text: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 31.03.2004, Nr. 77 / Seite 35
Bildmaterial: Genova-2004
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Tagesspiegel Online : Wissen & Forschen
Freitag, 12.03.2004
Aktuell
12.03.2004
Einsteins doppelte Party
Nach dem 125. Geburtstag feiern wir 100 Jahre Relativitätstheorie
An diesem Wochenende feiert die Stadt Ulm Albert Einsteins 125. Geburtstag.
Kein rundes Jubiläum, aber immerhin erblickte Einstein hier in der
Bahnhofstraße B135 am 14. März 1879 das Licht der Welt. „Zum
Geborenwerden ist das Haus recht hübsch“, schrieb Einstein später an den
Sohn des damaligen Hausbesitzers. „Denn bei dieser Gelegenheit hat man noch
keine so großen ästhetischen Bedürfnisse, sondern man brüllt seine Lieben
zunächst einmal an, ohne sich viel um Gründe und Umstände zu kümmern.“
Darum kümmert man sich in Ulm nun um so mehr, würdigt den weltberühmten
Physiker mit einer wissenschaftlichen Tagung, Einstein-Ausstellungen, einer
Einstein-Oper und einem Festakt, an dem auch Bundespräsident Rau teilnimmt.
In Berlin und Brandenburg hätte man durchaus mehr Grund, des Physikers zu
gedenken. Hier lag Einstein nicht nur ein paar Monate in der Wiege. Es ist die
Region, in die er 1914 übersiedelte und die er erst nach der Machtübernahme
der Nationalsozialisten wie viele andere exzellente Wissenschaftler wieder
verließ. Aber abgesehen von dem einen oder anderen Vortrag zu Einsteins Werk
bleibt es hier seltsam still.
Es ist die Ruhe vor dem großen Jubiläum, das erst noch ins Haus steht: 2005
werden wir auf 100 Jahre Relativitätstheorie zurückblicken, auf Einsteins
„Wunderjahr“, in dem er gleich vier seiner bahnbrechenden physikalischen
Arbeiten schrieb. Eine große Ausstellung von März bis September im Berliner
Kronprinzenpalais wird dann das Herzstück der Feierlichkeiten sein. Sie wird
vom Bundesforschungsministerium großzügig unterstützt. Allein das Land Berlin
ist mit der finanziellen Förderung noch hinterher, obschon die Vorbereitung
bereits in eine wichtige Phase getreten ist.
Das Einstein-Jahr ist für Berlin und Brandenburg eine große Chance. Berlin war
die Wissenschaftsstadt der 20er Jahre. Und Einstein steht wie kein anderer
Forscher für diese Zeit, an die das Einstein-Jahr anknüpfen wird, um die
Wissenschaft im öffentlichen Bewusstsein stärker zu verankern.
Etliche internationale Wissenschaftsorganisationen stellen sich gemeinsam
dieser Aufgabe. Denn auch wenn Einstein ein Garant für ein großes öffentliches
Interesse ist, „er steht zugleich für eine der schwierigsten wissenschaftlichen
Theorien“, wie Jürgen Renn, Direktor am Berliner Max-Planck-Institut für
Wissenschafsgeschichte, in dieser Woche bei einem Vortrag in der Urania
unterstrich, einem Ort, den auch Einstein sehr schätzte.

Tagesspiegel Online : Wissen & Forschen
Die Relativitätstheorie hat unsere Vorstellungen von Raum und Zeit zweimal
grundlegend verändert: 1905 und 1915. Sie besagt unter anderem, dass
bewegte Uhren langsamer gehen oder dass auch Licht eine Masse hat und zum
Beispiel im Schwerefeld der Sonne abgelenkt wird. Als der Nachweis dieser
Lichtablenkung 1919 gelang, wurde Einstein über Nacht zum Weltstar.
Es wird nicht leicht sein, dem Publikum näher zu bringen, wie Albert Einstein zu
diesen Erkenntnissen gelangte. Es wird auch nicht möglich sein, Einstein einfach
nach Berlin zurückzuholen. Bei den Einstein-Feierlichkeiten wird man vielmehr
reflektieren müssen, wie problematisch Berlins und Deutschlands Verhältnis zu
Einstein lange Zeit war.
In Ulm dreht sich in der kommenden Woche bei der Physikertagung vieles um
die Quantenphysik, um schwarze Löcher und die dunkle Energie, sprich: um das
Fortschreiben von Einsteins Werk in der modernen Wissenschaft. Berlin und
Brandenburg werden im kommenden Jahr mit eigenen Akzenten ein noch
breiteres Publikum anzusprechen versuchen. Wir dürfen gespannt sein! Thomas
de Padova
1995 - 2004 © Verlag Der Tagesspiegel GmbH

DIE ZEIT
12/2004
Wo ist Einsteins Denkorgan
Der Wissenschaftshistoriker Michael Hagner betreibt in Zürich Elitegehirnforschung
Von Kai Michel
Das ist schon starker Tobak, was Michael Hagner seinen Studenten bietet. Einsteins Gehirn heißt der Film,
den der Professor für Wissenschaftsforschung an der ETH Zürich zum Abschluss des Semesters vorführt. Der
Filmemacher begleitet Kenji Sugimoto, einen japanischen Professor, auf der Suche nach dem Gehirn seines
großen Idols. Ein Dr. Thomas Harvey soll es dem toten Einstein 1955 in Princeton entnommen haben.
Seitdem ist es verschwunden, Sugimoto und der Film machen sich auf die Suche.
Gebannt folgen die Studenten dem Streifen, auch wenn sie nicht recht wissen, was sie davon halten sollen. Ist
das ein ironischer Kommentar auf den bevorstehenden Rummel um Einsteins 125. Geburtstag am 14. März
Oder nur der kuriose Abschluss von Hagners Vorlesungsreihe Gehirn und Geist Um dessen Vorliebe für
Geniale Gehirne weiß man ja. So heißt schließlich sein neues Buch, das demnächst bei Wallstein erscheinen
wird und das der Geschichte der so genannten Elitegehirnforschung gewidmet ist jenen wissenschaftlichen
Unternehmungen, deren Ziel es war, den Geist eines Genies in der blumenkohlgroßen Masse namens Gehirn
zu lokalisieren.
Ab und an fällt ein fragender Blick auf Michael Hagner. Der kann sich das Lachen nicht verkneifen. Wissen
Sie, wo Einsteins Gehirn ist, fragt Sugimoto jeden, dem er begegnet. In Kansas City wird er fündig. Der
greise Thomas Harvey kramt drei Einmachgläser hervor: Einsteins Gehirn, zerteilt in handliche Würfel. Ob er
vielleicht ein Stückchen haben dürfte, stammelt Sugimoto. Warum nicht, sagt Harvey und fischt einen
Brocken heraus. Er schneidet etwas ab und steckt es in eine Pillendose. Hirnstamm mit Kleinhirn, bitte
sehr.
Ein Student ist empört. Wie dieser Harvey mit dem Gehirn umging: völlig unprofessionell! Mit einem
Brotmesser daran herumzusäbeln! Eine Kommilitonin beschwichtigt: Das war doch kein Dokumentarfilm.
Hagner lauscht aufmerksam der Diskussion. Es ist seine erste Vorlesung hier in Zürich. Acht Jahre lang hat er
am Berliner Max−Planck−Institut für Wissenschaftsgeschichte verbracht. Eine wunderbare Institution! Man
forscht da mit hundert anderen Wissenschaftshistorikern, und ständig kommen kluge Leute aus Paris,
Cambridge oder Harvard vorbei, erzählt der 44−jährige Hagner später. Aber ein bisschen ist es da eben auch
wie im Elfenbeinturm. Hier in Zürich, das ist ihm anzusehen, genießt er den Kontakt mit den jungen
Studenten.
Die wollen nun vom Professor endlich wissen, ob der Film eine Satire oder eine Dokumentation ist. Okay,
sagt Hagner. Zögert, beugt sich etwas vor, Sugimoto ist Fiktion. Dann richtet er sich auf: Der ganze Rest
aber, der ist wahr. Harvey hat Einsteins Gehirn tatsächlich über 40 Jahre bei sich zu Hause gehortet, ohne
viel mehr damit anzufangen, als es in Würfel zu schneiden. Wie Oskar Vogt das mit Lenins Hirn gemacht
hat, wirft eine Studentin ein. Davon war in der Vorlesung bereits die Rede. Der deutsche Hirnanatom hatte
das Gehirn des russischen Revolutionärs in 30000 Scheiben geschnitten und geglaubt, dessen ausgeprägte
Pyramidenzellen in der dritten Hirnrindenschicht prädestinierten Lenin zum Assoziationsathleten. Im
neurowissenschaftlichen Kontext der 1920er Jahre, erklärt Hagner, war das umstritten, aber keinesfalls
DIE ZEIT 1

DIE ZEIT − Wo ist Einsteins Denkorgan
irrational. Was Harvey hingegen tat, ist wissenschaftlich ganz ohne Sinn, ist bloße Imitation.
Hagner weiß, wovon er spricht. Er hat selbst in der Hirnforschung gearbeitet. Als Sohn eines Psychiaters und
Neurochirurgen studierte er Medizin und Philosophie. Weil es ihn vor der Arbeit im Krankenhaus grauste
eine neofeudale Anstalt! , forschte er in einem neurophysiologischen Labor der FU Berlin und widmete
seine Dissertation der Geschichte der Sehtheorien. Damit betrat er den Weg, der ihn zu einem
Wissenschaftshistoriker von Rang werden ließ. Und der ihn im vergangenen Sommer an die ETH führte, die
vielen als einzige kontinentale Hochschule gilt, die es mit den amerikanischen Spitzenuniversitäten
aufnehmen kann.
Geist in der Hirnwindung
Der Kult um Einsteins Gehirn ist in Hagners Augen der vielleicht skurrilste Auswuchs jener
wissenschaftlichen Praxis, die in den vergangenen 200 Jahren versuchte, das Unfassbare der menschlichen
Kreativität in der Materie handfest zu machen. Erst glaubte man, ein geniales Gehirn sei besonders groß und
schwer. Dann, dass seine zerebralen Windungen außerordentlich ausgeprägt seien. Schließlich machte man,
wie Oskar Vogt, die Größe und Dichte bestimmter Hirnzellen für extraordinäre Intelligenz verantwortlich.
Nicht nur der dauerhafte Misserfolg desavouierte solche Forschungen. Nach 1945, so Hagner, avancierte die
technizistische Vorstellung vom Gehirn als Schaltzentrale, ja als Computer, zum neuen Leitbild der
Hirnforscher. Man interessierte sich nun für die Funktion, das Verarbeiten von Informationen, und nicht
mehr für die organische Struktur, wenn es um die Intelligenz ging.
Was diesen Paradigmenwechsel überlebte, ist die Aura des Genies, die dem Gehirn wie einer Reliquie
anhaftet. Dieser Aura sind Harvey und Sugimoto verfallen. So etwas passiert aber nicht nur im fernen
Amerika. Immer mal wieder, erzählt Hagner, wurden in der Göttinger Pathologie Mathematiker vorstellig und
ließen sich gemeinsam mit den dort eingelegten grauen Zellen ihres großen Meisters Carl Friedrich Gauß
fotografieren. Die Studenten lachen. Und 1998 schob man Gauß Gehirn in einen
Magnetresonanz−Tomografen. Angeblich bloß zur Datensicherung. Hagner wünscht schöne Semesterferien.
Anatomie eines Mörders
Am nächsten Tag in seinem Büro erzählt Michael Hagner strahlend von der Arbeit in Zürich. Es geht ihm gut
an der ETH. Der Lehrstuhl ist wunderbar ausgestattet, die bürokratischen Wege sind kurz: Wofür man sonst
drei Anträge schreiben müsste, das ist hier mit einem Anruf erledigt. Um die Wissenschaftsgeschichte in
Deutschland hingegen steht es schlecht. Ihre Lehrstühle fallen den grassierenden Kürzungen zum Opfer.
Daran ist, nach Hagners Meinung, das Fach nicht unschuldig. Viel zu lange traten dessen Professoren nur in
Erscheinung, wenn ein runder Forschergeburtstag anstand. Tragisch ist das für eine junge Generation, die
versuche, den Anschluss an die internationale Forschung zu vollziehen. Vielen bleibe nur eins: Sie gehen ins
Ausland.
Hagner selbst sieht sich nicht als Exilanten. Ich hatte eine Lebensstelle am MPI. Und einen Ruf aus
Bielefeld. Der konnte jedoch mit dem in die Schweiz nicht konkurrieren. An der ETH unterrichtet er zudem
angehende Naturwissenschaftler und kann ihnen das vermitteln, was ihm besonders am Herzen liegt und
was er gern in Zeitungsartikeln propagiert: Naturwissenschaftler sollten sich ihrer eigenen Geschichte bewusst
sein, und das heißt auch der eigenen Fehlbarkeit.
Es ist ein merkwürdiges Phänomen, dass in den vergangenen 300 Jahren bei jedem massiven
naturwissenschaftlichen Innovationsschub sogleich ein neues Weltbild am Horizont heraufzieht, das sich bald
als nur begrenzt tragfähig erweist, schrieb Michael Hagner vor drei Jahren in der ZEIT (Nr. 4/01). Als er
jetzt die Ehre hatte, auf dem ETH−Tag die Festrede zu halten, regte er an, man solle doch einmal die
DIE ZEIT 2

DIE ZEIT − Wo ist Einsteins Denkorgan
wissenschaftlichen Zukunftsszenarien der letzten Jahrzehnte auf ihren prognostischen Wert hin abklopfen
und zugleich prüfen, welche Wirkung sie hatten, etwa bei der Bewilligung von Forschungsgeldern.
Hagner ist ein streitbarer Kopf, der in Auseinandersetzungen stets liebenswürdig bleibt. Er freut sich auf den
Dialog mit den Kollegen an der ETH. Die lassen sich hier nämlich nicht alles erzählen, sagt er lächelnd
und schiebt ein Buch über den Tisch. Einen Einstein−Bildband, herausgegeben von niemand anderem als
Kenji Sugimoto, Professor für Geschichte der Mathematik und Physik in Osaka. Es gibt ihn also wirklich!
Ich war baff, als ich das vorhin bekam, sagt Hagner. Ein Mitarbeiter, dem der Film keine Ruhe gelassen
hatte, trieb den Band auf. Peinlich! Ich hätte besser recherchieren müssen. Doch dieser Fetischzauber um
Einsteins Gehirn ist mir einfach zuwider.
Denn solche kuriosen Geschichten bestimmten bisher die Auseinandersetzung mit Elitegehirnen: Stets wird
kolportiert, dass Turgenjews Zerebralorgan über vier Pfund gewogen habe, während Anatole France es mit
der Hälfte zum Literatur−Nobelpreisträger brachte, sagt Hagner. Er will in seinem Buch zeigen, dass die
Beschäftigung mit Gehirnen außergewöhnlicher Persönlichkeiten nie eine rein wissenschaftliche war. Sie
besaß immer eine politische Dimension: Ob es um weltanschauliche Auseinandersetzungen um den
Materialismus im 19. Jahrhundert ging oder um eugenische Fragen der Elitezüchtung nach 1900, sagt
Hagner, solche Kontroversen bestimmten immer auch die Arbeit der Hirnforscher.
Dass dieses Thema auch heute nicht erledigt ist, dafür steht der vor gut zwei Jahren bekannt gewordene Fall
Ulrike Meinhof: Um ihre terroristischen Aktivitäten zu erklären, verglich man ihr Gehirn, das eine
pathologische Veränderung aufwies, mit dem des Massenmörders Ernst Wagner. Zweifelsohne war hier
politisches Kalkül am wissenschaftlichen Werk.
Jetzt aber will Hagner endlich wissen, ob in dem Film wirklich Sugimoto selbst auftrat oder ob es sich doch
um eine Satire handelt. Er eilt hinab in den Seminarraum, die ehemalige Schalterhalle einer
Crédit−Suisse−Filiale. Er spult das Video vor. I love Albert Einstein, murmelt Sugimoto. Doch weder Intro
noch Abspann nennen seinen Namen. Immerhin: Thomas Harvey ist echt, wird genannt. Kein Schauspieler.
Vielleicht hilft das Internet. Die Encyclopedia Obscura zeigt nur Bilder aus dem Film. Das ist ein
Schauspieler. Darauf verwette ich mein Hemd! Hagner klickt weiter. Sieh mal an: Sugimoto kommt nach
Deutschland! Auf der Ulmer Tagung zum 125. Geburtstag des Nobelpreisträgers spricht er über Einstein und
die japanische Kunst. Ob er sein Idol gleich mitbringt
Hagner greift zum Telefon. Ein Kollege vom Berliner MPI organisiert die Tagung. Und der kennt Sugimoto
tatsächlich persönlich. Gib mal in Google ein: Einstein, Brain, Sugimoto, sagt Hagner, und geh dann auf
Bildsuche. Siehst du die Filmfotos Stille. Das ist Sugimoto selbst Wirklich Ich fasse es nicht! Hagner
mag gar nicht aufhören zu lachen. Ich schreibe meinen Studenten jetzt erst einmal eine E−Mail, sagt er.
Um mich zu entschuldigen. Und damit sie sehen: Nichts ist absurder als die Realität!
DIE ZEIT 3

10.03.2004 11:49 Uh
Sonntagszeitung Wissenschaft Erkenntnis und Interesse
Warum heißt die Sirene Sirene
Kein Klang ohne Körper: Das Schöne war in der
Geschichte des akustischen Geräts nur des Schrecklichen
Anfang.
Von Jürgen Kaube
Die Sirenen, heißt es in der "Odyssee", bezaubern alle,
die sie hören. Wer an ihrem Felsen vorbeisegelt, fährt,
durch ihren Gesang verwirrt, auf das tödliche Riff. Die
Antike hat sich diese Wesen als Mischart zwischen Vogel
und Mensch vorgestellt, das Mittelalter mehr als Nixen.
Eine Sirene war etwas, das man lebendigen Leibes nur
hören, aber nicht lange sehen kann. Man dachte sich
ihren Gesang als schön.
Eigenartigerweise gaben sie viel später ihren Namen für
Geräuschmaschinen her, deren Töne weniger lockend als
warnend empfunden werden. Im Zweiten Weltkrieg
wurde die Sirene zum Accessoire von Kampfflugzeugen.
Deren Sturzflug ließ Luft in ihr Inneres, wodurch ein
ohrenbetäubender kontinuierlicher Lärm entstand. Die
Tonhöhe schraubte sich zudem ständig nach oben, weil
eine Klangquelle, die in die Richtung ihrer eigenen
Geräuschabsonderung bewegt wird, die Ohren in immer
kürzeren Abständen mit Schallwellen versorgt: Von Ernst
Mach stammt der Satz, wenn man einen auf E-Dur
gestimmten Chor aus großer Höhe fallen ließe, würde
man ihn am Boden in F-Dur hören.
Zwei wissenschaftsgeschichtliche Studien sind jetzt der
Bedeutung nachgegangen, die Sirenen als
Klangapparate für die moderne Akustik hatten. Erfunden
wurde die moderne Sirene danach vom französischem
Baron Charles Cagnaird de la Tour 1819. Das durch ihn
entdeckte Prinzip ist einfach: In einem Zylinder sitzt eine
kreisförmig durchlöcherte Scheibe, die gedreht wird,
wobei die Löcher am Rand an einer Luftquelle
vorbeikommen und also kurz hintereinander jeweils
durch ein Loch Luft strömt und im Zylinder je nach Größe
und Zahl der Löcher Geräusche erzeugt - eine Lochkarte,
die Töne von sich gibt. Als erster Apparat erzeugte die
Sirene Klänge von beliebiger Dauer und immensem
Oktavenumfang. In der Formulierung von de la Tour war
sie Musikinstrument, dessen Klangkörper die Luft selber
ist, der mechanisch Stöße versetzt werden. Dadurch wird
der Ton der Sirene einerseits der menschlichen Stimme
ähnlich. Genau so aber wie später der Propellermotor
der Brüder Wright die Ähnlichkeit zwischen maschinellem
Fliegen und Vogelflug reduzierte, so löste sich auch hier
durch die rotierende Scheibe die Produktion von Klängen
mittels Luft vom Vorbild der menschlichen
Vokalerzeugung. Auch hier beweist die Kreisbewegung,
daß Technik nicht einfach eine Verlängerung
menschlicher oder tierischer Organe ist.
Kaum dreißig Jahre später wird die Sirene noch auf eine
zweite Weise zum Leitobjekt einer Ablösung des
technischen Denkens vom Wahrnehmungsapparat. 1843
hatte Georg Ohm vorgeschlagen, komplexe Töne als
Überlagerung einfacher sinusförmiger Teilschwingungen
und also als Gemisch zwischen Grundton und Obertönen
zu beschreiben. Das Ohr analysiere und filtere
gewissermaßen mathematisch sauber. Die Experimente
des Physikers Thomas Johann Seebeck mit Sirenen

10.03.2004 11:49 Uh
zeigten hingegen, daß auch dann, wenn man die
Grundfrequenz eines Tonspektrums durch
entsprechende Manipulation an der Sirene entfernt, die
wahrgenommene Tonhöhe diesselbe bleibt. Außerdem
sei der Grundton im Verhältnis zu den Obertönen viel
lauter, als es die Berechnungen Ohms erwarten ließen.
"Wodurch aber", so Seebeck 1844, "kann über die
Frage, was zu einem Tone gehöre, entschieden werden,
als eben durch das Ohr" Es müsse also eine andere
Theorie her, nach der das Ohr aus den Tönen nicht
Sinuskurven herausfiltere, sondern Impulse ("Stöße").
Ohm hingegen meinte, bevor er sich unwahrscheinliche
Annahmen "schmerzhaft ins Ohr raunen" lasse, vermute
er lieber, die Sirene habe bei Seebeck zu einer
"Gehörstäuschung" geführt.
Kann der Körper trigonometrische Berechnungen
durchführen Hermann von Helmholtz löste wenig später
einige Punkte des Streits zwischen Seebeck und Ohm,
indem er sich als Physiologe das Ohr und seine Membran
genauer anschaute. Dessen Nervenbündel seien Pendel
mit den Schwingungseigenschaften einzelner Teiltöne,
das Hörorgan nehme also tatsächlich jene
mathematischen Analysen vor - allerdings mit begrenzter
Rechenkapazität. Das Experiment ist ein Fall geschärfter
Wahrnehmung, weil der Wahrnehmungsapparat selber
eine Meßstation ist, die eine Zerlegung von Reizen
vornimmt, um aus ihr Schlüsse zu ziehen.
Das Ohr erschien Helmholtz darum nach Maßgabe seiner
eigenen Experimente als ein Gerät, in dem Stimmgabeln
und Resonanzunterbrecher mit einem Telegraphen zum
Gehirn verbunden sind. Oder als Klavier, weil dessen
großer Resonanzkörper geeignet ist, das auch im Ohr
entscheidende Phänomen des Mitschwingens elastischer
Materie zu veranschaulichen; weil das Klavier die
Obertöne gut hörbar macht; und weil man mit seiner
Hilfe Klänge gut zerlegen kann. Die Plättchen der
Cortischen Bögen im Innenohr entsprächen den
Klaviertasten, die Fasern der Membrana basilaris seien
ein System gespannter Saiten. Die Technik funktioniert
hier nicht wie ein Organ, sondern man stellt sich
umgekehrt das Organ - wenn auch nur "irgendwie" -
nach dem Bild bekannter Apparaturen vor.
Die Sirene freilich eignete sich nicht dazu. Ein Sinnbild
war sie für Helmholtz nicht durch Ähnlichkeit mit dem
Ohr, sondern als Produzentin absolut reiner
harmonischer Intervalle, als Produzentin gewissermaßen
von Sphärenklängen. Erst die Stukas haben der
Vorstellung vom Himmelsklang einen anderen Akzent
gegeben.
Literaturhinweis: Caroline Welsh, "Die Sirene und das
Klavier"; Philipp von Hilgers, "Sirenen. Lösungen des
Klangs vom Körper", beide in: Max-Planck-Institut für
Wissenschaftsgeschichte Preprint 253: http://
www.mpiwg-berlin.mpg.de / Preprints / P253.PDF
Text: Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 07.03.2004, Nr.
10 / Seite 72
© F.A.Z. Electronic Media GmbH 2001 - 2004
Dies ist ein Ausdruck aus www.faz.net

Une Europe d'écoles/Berlin/Max-Planck Institut für Wissenschaftsgeschichte
Plongée dans les racines des sciences
Par Odile BENYAHIA-KOUIDER
samedi 03 janvier 2004
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vec précautions, Ashley West sort les
reproductions des oeuvres de Hans
Burgkmair, artiste allemand du début du
XVIe siècle, contemporain de Dürer. Ashley, 32
ans, a fait son DEA d'histoire de l'art à Yale, aux
Etats-Unis. Elle cherchait un centre susceptible
de relier histoire de l'art et sciences pour son
doctorat. «Mon peintre travaillait avant l'âge de
la science, explique-t-elle. Je voulais étudier la
manière dont il a reproduit les animaux, ou les
voyages en Inde. C'est très rare de trouver un
endroit où l'on peut travailler sur un sujet à la
confluence de l'ethnographie, de l'histoire et des
sciences.» Remarque confirmée par Katrin
Müller, 31 ans, titulaire d'un DEA d'histoire de
l'art à Hambourg, qui s'est découvert une
passion pour les lithographies d'astronomie et de
cosmologie du Moyen Age.
Les deux doctorantes ont trouvé leur bonheur à
Berlin, à l'institut Max-Planck consacré à
l'histoire des sciences. En moins de dix ans,
cette institution a réussi à attirer les meilleurs
étudiants et chercheurs de la planète.
Richement dotés, les instituts Max-Planck (80 à
travers l'Allemagne) sont surtout dévolus aux
sciences «dures» (1). Aucun institut n'avait
jusque-là porté son attention sur l'histoire des
sciences, qui fut pourtant «l'une des disciplines
reines avant guerre», explique Lorraine Daston,
directrice de l'un des trois départements de
l'institut de Berlin. «L'Allemagne était adaptée
pour créer un institut de ce type car,
contrairement à la tradition française ou anglosaxonne,
les Allemands ont une compréhension
plus large des sciences, qui s'apparente plutôt
au savoir.»
Avec ses travaux sur l'origine des sciences et
l'interprétation des preuves scientifiques,
Lorraine Daston est une figure de proue de la
renaissance de l'histoire des sciences. Son
transfert de Harvard au Max-Planck de Berlin a
donné une aura immédiate à l'institution,
attirant chercheurs et doctorants anglo-saxons.
Ce qui peut agacer ceux qui n'aiment pas qu'on
utilise l'anglais comme lingua franca.
En signe de réconciliation, le centre a été
installé à l'est dans un énorme quadrilatère style
années 70, partiellement occupé par
l'ambassade tchèque. Au rez-de-chaussée, une
immense bibliothèque et une dizaine
d'ordinateurs sont à disposition des chercheurs
24h/24h. Là, ils ont accès à la librairie

américaine en ligne Jstor, un must. Des
coursiers acheminent tous les livres demandés,
y compris s'ils se trouvent au fin fond de
l'Allemagne. «Avec ce système, j'ai gagné des
mois de travail», raconte le philosophe des
sciences Olivier Remaud, ancien élève de l'Ecole
normale supérieure, détaché ici pour neuf mois.
«Le Max-Planck est aussi un extraordinaire
réseau de personnes venant d'horizons très
différents. C'est une richesse unique, car on
découvre des travaux qui nous étaient
totalement inconnus.»
Pour Anke te Heesen, historienne, pédagogue de
formation, «c'est un des endroits les plus
vivifiants intellectuellement que je connaisse».
Anke, qui a passé une année au musée de
l'Hygiène à Dresde, étudie les collections
personnelles de coupures de journaux et autres
papiers pour tenter d'en découvrir la logique. Sa
voisine Mechthild Fend explore l'évolution de la
représentation des corps. Quand les sujets s'y
prêtent, le Max-Planck organise des petites
expositions au centre culturel tchèque. Mais
l'essentiel de son activité réside dans
l'organisation de colloques et la publication des
articles de ses chercheurs. Contrairement au
CNRS, ceux-ci ne sont pas tous membres à vie
du Max-Planck. La moitié dispose de contrats à
durée indéterminée. Les autres ont des contrats
de un mois à quatre ans, en fonction de leurs
projets et de leurs financements. A chacun de se
débrouiller pour obtenir une bourse.
(1) Né en 1858 à Kiel, Max Planck est considéré
comme l'inventeur de la physique moderne.
(notre correspondante à Berlin)
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Rein ins Labor
Wissen & Forschen
03.11.2003
Rein ins Labor
Wie sich die Geisteswissenschaften mit „Schlüsselthemen“ wichtig
machen
„Auf hohen Ruhm verzichtend bringen tausend emsige Arbeiter täglich
zahllose Einzelheiten hervor, unbekümmert um innere und äußere
Vollendung, nur bemüht, einen Augenblick die Aufmerksamkeit auf sich zu
lenken. In der vorwärts jagenden Hast gilt jeder Stillstand zum Über- oder
Rückblick für Zeitverlust. Mit der geschichtlichen Betrachtung ging einer der
fruchtbarsten Keime des Großen verloren . . .“ (Emil du Bois-Reymond
1882 in einer Rede vor der Akademie der Wissenschaften)
Von Amory Burchard
Als der Berliner Physiologe Emil du Bois-Reymond 1882 in einer Rede vor
der Akademie der Wissenschaften „Über die wissenschaftlichen Zustände
der Gegenwart“klagte, glaubte er mit seinem Lebenswerk gescheitert zu
sein. Um 1870 hatte er das erste Großlabor Berlins bauen lassen, in dem
seine „Untersuchungen über Thierische Elektricität“, zur Nerven- und
Muskelphysik, insbesondere des Froschbeines, im großen Stil
vorangetrieben werden sollten. Aber es ging ihm um noch mehr:
Experimente mit der neuesten Labortechnik sollten zugleich von „Ästhetik“
begleitet werden. Sein Idealbild der Forschung legte er in einer Zeichnung
dar: Ein junger Forscher mit dem Körper eines griechischen Gottes sitzt am
Labortisch. Doch anstatt wie er nach „harmonischen Verhältnissen im
Herstellen von Wissen“ und „geschichtlicher Betrachtung“ zu streben,
wollten die bei du Bois-Reymond beschäftigten Experimentalphysiologen
schnelle Forschungsergebnisse.
So sind sie noch heute, die Naturforscher – und mit Erfolg. In ihren Laboren
produzieren sie Dinge, mit denen sie die Menschheit wenn nicht retten, so
doch beglücken. Die Geisteswissenschaften dagegen, denen sich du Bois-
Reymonds Experimentatoren einst verweigerten, können einen solchen
schnellen Nutzen nicht vorweisen. Was Philologen, Historiker und
Philosophen leisten, scheint zu zeitlos schön, um gleich wichtig zu sein. So
nimmt die breite Öffentlichkeit davon wenig Notiz. Wenn von den
Geisteswissenschaften die Rede ist, geht es häufig um ihre vermeintliche
„Krise“.
Die Volkswagenstiftung wollte schon zur Jahrtausendwende keine Klagen
mehr hören, sondern förderungswürdige Anträge sehen. Sie forderte
Geistes- und Kulturwissenschaftler heraus, in interdisziplinären Teams zu
arbeiten und zwar „zu aktuellen, in der Gesellschaft diskutierten
Fragestellungen“. Dafür bot die VW-Stiftung ihnen im Programm
„Schlüsselthemen der Geisteswissenschaften“ für drei bis fünf Jahre bis zu

Rein ins Labor
einer Million Euro Projektförderung. Nach einer Zwischenbilanz von elf
Gruppen des Programms in der Akademie der Wissenschaften ist klar:
Wenn sich Geisteswissenschaftler entschließen, mit anderen Disziplinen
ins Labor zu gehen, schicken sie sich an, eben jene von du Bois vermissten
„Keime des Großen“ hervorzubringen.
„Was ist Natur“ fragen Ethnologen, Historiker, Sprach-, Medien-,
Literaturwissenschaftler und Küstenforscher beherzt in einem in Hamburg,
Geesthacht und Esbjerg angesiedelten Projekt. In ihrer Fallstudie „Natur im
Konflikt. Naturschutz, Naturbegriff und Küstenbilder“ geht es um die
Auseinandersetzungen um den Nationalpark Schleswig-Holsteinisches
Wattenmeer. Die Konfliktparteien: Küstenbewohner, die mit und von dieser
Natur leben müssen und wollen; Touristen, die sie als Erholungsraum
brauchen; Naturschützer, die sie vor Nutzung schützen wollen; Politiker, die
zwischen den Positionen vermitteln und Entscheidungen fällen müssen.
Und alle haben einen anderen, historisch gewachsenen Begriff von „Natur“.
Das Wattenmeer wird von den einen als „heilende Natur“ begriffen, von
anderen als „latent bedrohliches Natursubjekt“. Klimaforscher und Biologen
prallen mit ihren Argumenten auf die ebenso mythischen wie unbeirrbaren
Vorstellungen der Laien. Projektleiter Ludwig Fischer von der Uni Hamburg
glaubt nicht, dass „das Recht auf den kulturell hervorgebrachten
Küstenraum und die Pflicht zu seinem Schutz“ miteinander zu vereinbaren
sind. Beide Positionen müssten gleichberechtigt nebeneinander stehen
bleiben – und von den Praktikern vor Ort verstanden und vermittelt werden.
Verstehen, was die Menschen wirklich brauchen: Darum geht es auch einer
Gruppe von Sprachwissenschaftlern und Soziologen, die die
landwirtschaftliche Entwicklungszusammenarbeit mit dörflichen
Gemeinschaften in Afrika und Südostasien erforscht. Die These der
Forscher: Nur wer die Lokal-, National- und Kolonialsprachen kennt und
ihre Funktionen für die jeweilige Community entschlüsselt, kann mit ihr
effektiv zusammenarbeiten. Wie etwa mit den Tura, einem Volk an der
Elfenbeinküste, das vom Maniok-Anbau lebt, aber durch Übernutzung der
Böden einer Katastrophe entgegengeht. Die Forscher versuchen, die Tura
anzuregen, neue Produkte anzubauen – und zwar über den eigenen Bedarf
hinaus. Das Ziel ist, lokale Sprachen als Schlüssel nachhaltiger
Entwicklung zu etablieren, sagt Bearth.
„Begeisternde Projekte!“ lobt der Essener Sozialpsychologe Harald Welzer
die Kollegen. Sie hätten theoriefähige Themen aus der Feldforschung
heraus entwickelt und nebenbei „definiert, was gesellschaftliche Relevanz
ist“, anstatt dieses Ansinnen empört zurückzuweisen. Mit solchen
Forschungsthemen zeigten die Geistes- und Sozialwissenschaften: „Wir
gehören zur Öffentlichkeit, wir können qua Kompetenz interessante Dinge
mitteilen.“ Welzer und sein Team schöpfen ihr Selbstbewusstsein aus ihrem
Projekt „Erinnerung und Gedächtnis“.
Noch ein Schlüsselthema ist schließlich Emil du Bois-Reymonds Großlabor.
Das von ihm selbst entworfene Gebäude in der Dorotheenstraße 35 in
Berlin-Mitte ist bis heute erhalten. Am Berliner Max-Planck-Institut für
Wissenschaftsgeschichte arbeiten Historiker, Kunsthistoriker Psychologen
gemeinsam an einer „Kulturgeschichte der Lebenswissenschaften“ und
damit im historischen Vorfeld des aktuellen wissenschaftlichen
Boombereichs Biowissenschaften.
Jedenfalls ist die 1882 vorgebrachte Klage des Berliner Physiologen
hochaktuell. Gerade Naturforscher stehen unter einem enormen
gesellschaftlichen Druck. „Es ist nicht mehr möglich, die Wissenschaft im
Labor zu halten“, sagt Martin Carrier, Wissenschaftsphilosoph aus
Bielefeld. Dies führe zu vorschnellen Veröffentlichungen und Fehlern, die

Rein ins Labor
dann wieder das Vertrauen in die Wissenschaft erschütterten. Wie sich
gesellschaftliche Ansprüche und Glaubwürdigkeit vereinbaren lassen –
darüber denken jetzt in Bielefeld Soziologen nach.
Alle „Schlüsselthemen“ im Internet:
www.volkswagenstiftung.de/presse-news/presse03/24102003.htm
2002 © Verlag Der Tagesspiegel GmbH

TU intern November 2003
Das Maulwurf-Prinzip
Nr. 11, November 2003
Online-Journale unterlaufen die Macht der Wissenschaftsverlage
Gedruckt oder virtuell Online-Publikationen kämpfen um
Anerkennung in der Wissenschaft
Am 22. Oktober 2003 wurde in der Hauptstadt die "Berliner Erklärung über
den offenen Zugang zu wissenschaftlichem Wissen" (Open Access)
unterzeichnet, eine Art Willensbekundung deutscher
Wissenschaftsorganisationen, Forschungsergebnisse jedem frei
zugänglich zu machen. Das Internet soll der Ort sein, wo wissenschaftliche
Kommunikation und Publikation revolutioniert werden. Aber auch
Bibliotheken und Archive sollen digital zugänglich sein.
Die Vorteile des Online-Publishing in frei zugänglichen Online-Journalen liegen
auf der Hand: Der behäbige Prozess herkömmlicher Veröffentlichungspraxis
wird rasant verkürzt, die Ergebnisse, weil kostenlos, sind mit einem Klick
weltweit und sofort zugänglich, teure Abonnements für gedruckte Zeitschriften
entfallen, und das Ärgernis, dass Wissenschaftler für den Download eines
eigenen Artikels im Netz zu zahlen haben, hätte ein Ende.
Der Entwicklungspsychologe Dr. Günter Mey von der TU Berlin ist einer der
Gründer des seit 1999 existierenden Online-Journals "Forum Qualitative
Sozialforschung/Forum: Qualitative Social Research" (FQS), einem Projekt, das
sich dem Gedanken des Open Access verpflichtet fühlte und direkt mit der
Budapest Open Access Initiative verbunden ist. FQS als DFG-gefördertes und
an der FU Berlin angesiedeltes Projekt, das unter anderem mit dem Zentrum
Technik und Gesellschaft der TU Berlin kooperiert, ist mittlerweile die weltweit
führende Online-Zeitschrift für qualitative Sozialwissenschaften. FQS wird als
internationales Forum in Deutsch, Englisch und Spanisch angeboten, ist

TU intern November 2003
interdisziplinär ausgerichtet und erfüllt damit Forderungen an die Wissenschaft,
die sich, so Mey, mit dem Internet als Kommunikationsort schneller umsetzen
lassen.
Für Mey ist nicht nur die Schnelligkeit und globale Verfügbarkeit des Wissens
Grund, als Herausgeber von FQS zu arbeiten, ihn reizt vor allem, dass per
Internet unmittelbar Ergebnisse diskutiert und interpretiert werden können, und
sich die Autoren "dem Urteil der Kollegen direkt stellen".
Damit das Internet als Publikationsort überhaupt akzeptiert wird, ist es
notwendig, so Mey weiter, dass jeder Text, der in FQS veröffentlich wird, einem
qualitätssichernden Begutachtungsprozess, dem Peer-Review-Verfahren,
ausgesetzt wird, wie es bei naturwissenschaftlichen Veröffentlichungen üblich
ist. Zwei unabhängige Gutachter beurteilen die Arbeit. Diese kennen den
Verfasser nicht, der Autor wiederum kennt die Gutachter nicht. Dieses
unbedingte Bekenntnis des FQS-Teams zu höchster wissenschaftlicher Qualität
hat dazu geführt, dass die Online-Zeitschrift weltweit anerkannt ist, und sich
nicht mehr mit jenem "Schmuddel-Image" herumplagen muss, das Internet-
Publikationen anhaftet - "junk science", unseriös und bestenfalls drittklassig zu
sein.
Sybille Nitsche
© TU-Pressestelle 11/2003 |

Freitag 45 - Ein glücklicher Fund
45 31.10.2003
Magnus Schlette
Ein glücklicher Fund
SUCHEN, FINDEN, SAMMELN Neue Veröffentlichungen
zur Alltags- und Wissenschaftskultur
Als Kind bin ich immer mit Andacht in das Arbeitszimmer
meines Großvaters eingetreten. Denn dort an den Wänden
hingen Scherben mit den Abdrücken versteinerten Urgetiers
und in Glaskästen waren Steinchen mit vielfältiger, mir damals
ganz kostbarer Maserung und Farbe aufbewahrt. Daneben ein
Hämmerchen, mit dem der Großvater nach der Arbeit
zuversichtlich in die ostwestfälische Muldenlandschaft zog, auf
der Suche nach kleinen Schätzen. Er war aber nicht Geologe
oder Lehrer. Sein Tun charakterisierte den Habitus des
naturgeschichtlich und landeskundlich interessierten
Privatsammlers, von dem es in seiner Generation der vor dem
Ersten Weltkrieg Geborenen noch viele gab.
Dieser Habitus hatte eine Tradition, deren soziale
Institutionalisierung und Entwicklung in die wissenschaftliche
Sammlungskultur im Europa des 18. und 19. Jahrhunderts
führte. Das zeigt die von Anke te Heesen und Emma C. Spary
herausgegebene Aufsatzsammlung Sammeln als Wissen. Der
Titel deutet an, dass der Tätigkeit des Sammelns vor 200
Jahren noch eine zentrale Rolle für die Akkumulation
gesellschaftlich bedeutsamen Wissens und die Bildung der
Persönlichkeit zugesprochen wurde. Anke te Heesen zeichnet
das in ihrem Beitrag am Beispiel der "Gesellschaft
Naturforschender Freunde zu Berlin" nach. Ziel dieser
"›freundschaftliche(n) und patriotische(n) Vereinigung‹ von
gleichgesinnten Männern" war es, einander mit den Preziosen
seines Naturalienkabinetts zu ergötzen. Man traf sich
regelmäßig in den Häusern der Mitglieder und beugte sich dort
über die Schätze des jeweiligen Gastgebers. Zu den Besitzern
der Kabinette zählten Prediger ebenso wie Bergfachleute,
Geheimräte und Offiziere. Vereinigungen wie diese dienten der
Unterhaltung und Belehrung zugleich und folgten damit dem

Freitag 45 - Ein glücklicher Fund
Anspruch der Aufklärung, das Angenehme mit dem Nützlichen
zu verbinden.
Die Privatsammlungen bildeten nicht nur, sie verrieten auch die
Persönlichkeit des Sammlers, seine Vorlieben, Kenntnisse,
Wertschätzungen. Ernst Hamm geht sogar so weit, Goethes
mineralogische Sammlung als "Teil der Identität, die er für sich
aufgebaut hatte", zu bewerten. Die Stücke seien über ihren
naturgeschichtlichen Wert hinaus immer auch "Zeichen für die
wichtigen Momente seines Lebens" gewesen - die Sammlung
als Autobiographie. Aber die Spezialisierung
naturgeschichtlichen Wissens im 19. Jahrhundert verdrängte
schließlich die privaten Kabinette mit der persönlichen Note
ihres Schöpfers zugunsten der großen universitären
Sammlungen, die in den Zusammenhang von Lehre und
Forschung eingebunden waren und durch die Administration
der Staatsbürokratie organisiert wurden.
Wer was wie sammelte, wurde nämlich seit dem 18.
Jahrhundert zunehmend eine Frage des auf Vollständigkeit der
beobachtbaren Unterscheidungen angelegten
Klassifikationssystems, das die unerschöpfliche
Mannigfaltigkeit der Natur erst formatierte, das
Sammlungsobjekt als solches, wie Emma Spary betont, erst
herstellte. Linné blieb dabei jeder ästhetische Sinn für die
Einzigartigkeit des Sammlungsobjektes fremd. So ignorierte er
etwa die künstlerische Ornamentierung der Herbariumsblätter,
die ihm von einem holländischen Pflanzensammler dediziert
worden waren: er schnitt sie auf die seinem Herbarschrank
entsprechende Größe zurecht. Die künstlerische Sammlung
weicht hier der nüchternen naturgeschichtlichen
Dokumentation, die persönliche Bildung am ästhetisch
ansprechenden Objekt der systemkonformen Information.
Für den Kieler Philosophen Manfred Sommer sind die
naturhistorischen Sammlungen gleichwohl, zumal im Vergleich
mit dem Abstraktions- und Spezialisierungsgrad der
zeitgenössischen wissenschaftlichen Forschung, "Refugien der
Sinnlichkeit". Seine Studie Sammeln. Ein philosophischer
Versuch aus dem Jahr 1999, die jetzt auch als Taschenbuch
erhältlich ist, betont aber, dass das Sammeln mitnichten ein
vorrangig wissenschaftsgeschichtliches Thema sei. Denn der
Mensch sammle, wo er geht und steht: Gegenstände, auch
Eindrücke, Erfahrungen, Kenntnisse, am Ende sogar sich
selbst. Ausgehend von der wörtlichen und figurativen

Freitag 45 - Ein glücklicher Fund
Wortverwendung nimmt sich Sommer dem "Sammeln" vom
Standpunkt eines deskriptiven Phänomenologen an. Er
beschreibt Situationen, die wir gewöhnlich als solche des
Sammelns bezeichnen würden. Das tut er im Vertrauen auf die
Erschließungskraft unserer erfahrungsgesättigten
Alltagssprache und die Kunst der genauen Beobachtung, zu
der wir nicht mehr brauchen als unsere Augen,
Unvorgenommenheit und Geduld - ein erfrischender
Kontrapunkt in der Flut philosophischer Nomenklaturen, den
nicht enden wollenden methodischen und methodologischen
Vorklärungen, den fein ziselierten, aber eben häufig auch
knäckebrotbröseligen begrifflichen Unterscheidungen, denen
der Mainstream in der Philosophie gerne huldigt.
Sammeln, stellt Sommer fest, ist eine genuin ästhetische
Tätigkeit. Zwar kann man auch ökonomisch sammeln, auf
Halden, in Lagern, Silos und Tanks, aber wer das tut, sieht von
der qualitativen Beschaffenheit des Gesammelten ab und zielt
letztlich auf dessen Vernichtung, der er nur einen Aufschub
gewährt: Getreide in Silos wird irgendwann zu Brot verarbeitet,
Kohle verbrannt, Sekt getrunken und Geld, für dies alles und
noch mehr, ausgegeben. Wie der Ökonom, so Sommers
versonnene Spekulation, ging wohl auch schon der
wildbeuterische Pilzsammler des Neolithikums vor, der nach
Essbarem suchte, dann aber davon ein besonders schönes
Exemplar und daran wiederum eine Freude fand, die der bloß
ökonomische Sammler sich versagt: die der Anschauung des
Besonderen.
Der ästhetisch sensible Mensch, mit einem Wort Nietzsches,
"will tiefe, tiefe Ewigkeit", ortsvergessen versinkt er ganz in die
Anschauung seines zufälligen Fundes und trägt ihn, trunken
von Schaulust, in der schützenden Handmulde heim. Zu Hause
strebt er danach, dieses Ereignis des Findens erneut zu
erleben und verlegt sich aufs Sammeln dessen, was ihn so
gefangen genommen hat. Dabei übt er sich in ästhetischer
Zerstreutheit, die den Blick aus der Regie zielgerichteter
Tätigkeit entlässt, er betreibt, in Sommers Worten, Mimesis an
die Dispersion der Dinge, die er sammeln will. - Einiges von
dem, was Adorno unter dem anspruchsvollen Titel eines
"Vorrangs des Objekts in der subjektiven Erfahrung" mit
dialektischer Raffinesse über den ästhetischen
Gegenstandsbezug geschrieben hat, kehrt bei Sommer mit der
Unscheinbarkeit phänomenologischer Beschreibungen wieder.

Freitag 45 - Ein glücklicher Fund
Wie nun die Kunstsammlung die "Vollform" der Sammlung ist,
so ist das Sammeln wohl die Vollform des Suchens und
Findens. Daher kann Sommer in den Stadien des Sammelns:
dem Abschied von der vertrauen Sphäre, im Weggang zur
Suche und im Ziel beim Fund, dann in der Kehre, mit der, das
Kostbare in Händen, die Rückkehr angetreten wird, schließlich
in der Rückkunft am Ausgangspunkt der Unternehmung,
Grundfiguren erkennen, die immer wieder komplexe kulturelle
Symbolisierungen in Mythos und Religion - die Kehre etwa in
der Gnosis und das Warten der Daheimgebliebenen in der
Parusieverzögerung für die Urchristen - erfahren haben.
Und weil, wer sammeln will, zunächst suchen und finden muss,
hat Sommer seiner Studie über das Sammeln gleich eine
weitere über das Suchen und Finden folgen lassen. Etwas
finden, und der Leser merkt Sommer die phänomenologische
Emphase an, heißt: es sehen. Um etwas bewusst und
eindrücklich zu sehen, müssen wir zu aller erst danach suchen.
Dabei tragen wir einen Begriff oder eine Vorstellung von dem
Gesuchten mit uns herum, und gefunden haben wir, wenn die
Vorstellung im Kopf mit der sinnlichen Gegenwart des Dies und
Hier zur Übereinstimmung gelangt. Dieser Augenblick, das
Ereignis der Evidenz, ist der Moment, in dem wir, emphatisch:
sehen, worauf unsere Augen sich richten. Das kann glückshaft
sein, und zwar deshalb, weil die Präsenz des Dies und Hier
immer ästhetisch reichhaltiger ist als unsere Vorstellung von
ihm: Finden löst grundsätzlich mehr ein als das Suchen
verspricht. Außerdem fühlen wir die Genugtuung, dass unsere
Mühe an ihr Ziel gelangt und Erfüllung erfährt, die Gewissheit
eines gerechten Verhältnisses zwischen Leistung und Lohn,
einer "geheime(n) Entsprechung" zwischen dem, was wir
wollen, und dem, was geschieht. "Jeder glückliche Fund", so
Sommer, "ist eine kleine Theodizee" - man möchte ergänzen:
eine Epiphanie, die Erscheinung eines Gottes.
Vielleicht beruht darauf der Erfolg des Individualverkehrs.
Während der Zugreisende auf seinem Vorwärtsdrang ins
Unbekannte fest "geschient" ist, kann der Autofahrer
unvorhergesehenen und verheißungsvollen Kurven folgen.
Mehr noch: er kann sich verirren! Sommer, allem Anschein
nach passionierter Automobilist, dämpft freilich die Romantik
des Unterwegsseins. Denn der Betriebsamkeit eifriger
Ingenieure haben wir das GPS (Global Positioning System) zu
verdanken. Der alltägliche Umgang mit dem digitalen
Navigationssystem macht das Suchen und Finden überflüssig.

Freitag 45 - Ein glücklicher Fund
Unser unthematisches und reflexionsloses Wissen von der
Lage und Stellung jeweils meines Körpers und von den Dingen,
die mir im vertrauten Umfeld meines Alltages zuhanden sind,
erweitert sich so ins Weltumspannende. GPS verhilft uns zu
einem "globalen Körperschema", das unliebsame
Überraschungen und das Gefühl der Fremdheit, auch der
Fremde, minimiert. Ich weiß immer, wo ich bin, wie und wann
ich dorthin gelange, wohin ich will. Das Finden des fremden
Ortes wird zu einem Hinfinden zu dem von jeher Bekannten.
Denn während man nur nach Abwesendem suchen kann,
verleiht uns GPS eine Als-ob-Gegenwart an allen Stellen der
kartographierten Erdkugel.
Das mag unsere Machtphantasien beflügeln - werden wir so
nicht wie Gott, der Allgegenwärtige -, es treibt unseren Wegen
in die Ferne aber auch das Glück aus, on the road zu sein.
Denn es ist der Computer neben dem Volant, der der Fremde
das Antlitz des Altbekannten verleiht, nicht meine Erfahrung mit
und in ihr, die wir nur beim Suchen machen. Die ehrgeizigsten
Nutznießer des Fortschritts sind allemal sicher: Auf digitale
Navigation setzen die Betreiber von Raketen, deren
Zielsicherheit im Militärjargon eine griffige Umschreibung
gefunden hat: "Shoot and forget".
Manfred Sommer: Sammeln. Ein philosophischer Versuch, Suhrkamp,
Frankfurt am Main 2002, 452 S., 15 EUR
Ders., Suchen und Finden. Lebensweltliche Formen, Suhrkamp, Frankfurt am
Main. 2002, 416 S., 35,90 EUR
Anke te Heesen u. E.C.Spary (Hg.), Sammeln als Wissen. Das Sammeln und
seine wissensschaftsgeschichtliche Bedeutung, Wallstein., Göttingen 2001,
223 S., 22 EUR

Der Tagesspiegel Online : Wissen &Forschen
31.10.2003
Sie kleben am Papier
Wissenschaftler klagen über teure Fachzeitschriften. Im
Internet zu publizieren, ist schneller und billiger
Von Hermann Horstkotte
Kommt die Verbreitung wissenschaftlicher Erkenntnisse zum
Erliegen Wissenschaftler bringen in diesen Wochen massive
Klagen gegen die Verlage vor: Sie trieben die Abo-Preise für
Zeitschriften immer höher, obwohl die Autoren meist
honorarfrei schreiben. Heike Andermann von der
Unibibliothek Potsdam weist in einer Untersuchung für die
Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG) nach, dass die
Preise für weltweit führende Periodika der
Lebenswissenschaften zwischen 1995 und 2001 fast
verdoppelt wurden. Die Folge: Uni- und Institutsbibliotheken
bestellen immer mehr Zeitschriften ab.
„Vor zehn Jahren hatten wir 5000 laufende Abos, jetzt haben
wir nur noch 3000“, sagt der Direktor der Oldenburger
Unibibliothek, Hans-Joachim Wätjen. Aber gerade wegen der
Abbestellungen, also sinkender Auflagenzahlen, werden die
Veröffentlichungen noch teurer. Einen ähnlichen Eindruck
erweckt der Markt für Fachbücher. „Meine Studenten haben
keinen Zugang mehr zu den Forschungsergebnissen“, klagt
Mathematikprofessor Martin Grötschel von der Technischen
Universität Berlin. Internationale Fusionen wie jüngst die
zwischen der Fachverlagsgruppe Bertelsmann-Springer und
einem niederländischen Partner schüren jedes Mal neue
Ängste vor möglichen Monopolisten.

Der Tagesspiegel Online : Wissen &Forschen
Marktschelte helfe aber schwerlich weiter, meint Wolf-Dieter
Lukas, Sektionschef für wissenschaftliche Information im
Bundesbildungsministerium. In Wirklichkeit gehe es um ein
kompliziertes und rasantes Zusammenspiel von gemein- und
eigennützigen, privaten und staatlichen, nationalen und
internationalen Partnern, das sich im reinen Zweierschema
von Angebot und Nachfrage kaum erfassen lässt.
Ein Beispiel ist der Wandel gerade in der chemischen
Fachinformation. So erschien das Beilstein-Handbuch der
organischen Chemie von 1881 bis 1998 im Druck. Eine
elektronische Fassung des laufenden Literaturberichts wird
bis heute von einer gemeinnützigen Stiftung weitergeführt.
Sie bekommt Lizenzgebühren von einer Vertriebsgesellschaft,
die zunächst der Stiftung selbst und einer kommerziellen
Gruppe aus den USA gehörte und inzwischen an den
(niederländischen) Elsevier-Verlag verkauft wurde.
Gleichwohl sind deutsche Shareholder nicht ganz aus dem
Rennen: Denn die Beilstein-Datenbank ist im vierteljährlichen
Update bei STN (Scientific and Technical Network)
International greifbar, einem Gemeinschaftsunternehmen des
staatlichen Fachinformationszentrums Karlsruhe, der privaten
American Chemical Society und des Japan Center of Science
and Technology.
Die ordnende Hand des Staates muss in dieser dynamischen
Umgebung laut Wissenschaftsförderer Lukas hauptsächlich
drei Ziele verfolgen: Fachinformationen sollen allen Nutzern
möglichst breit und kostengünstig zugänglich sein. Mithin ist
eine maximale Vernetzung der elektronischen und gedruckten
Texte notwendig; gleichzeitig brauchen die
Wissensproduzenten als Anreiz den vollen Schutz ihres
geistigen Eigentums.
Die „Nutzer“ des explosiven Wissenszuwachses und die
Bibliotheken als ihre Agenten müssen, um den Markt zu
beeinflussen, selber Marktmacht bilden, zum Beispiel eine
Einkaufsgenossenschaft, wie das sechs Unis in Berlin-
Brandenburg schon vor Jahren taten. Sie kamen mit Elsevier
und zwei weiteren Verlagen überein, dass alle Hochschulen
kostenlos auf die abonnierten Zeitschriften elektronisch
zugreifen können und nur eine das traditionelle
Papierexemplar bezahlt. Das war auch für die
Medienunternehmen eine Alternative zur Abbestellung.
Längst nicht jede Instituts-, Uni- oder Landesbibliothek
braucht alles. Der wirtschaftswissenschaftliche
Informationsverbund EconDoc zum Beispiel gewährt (für eine
Nutzungsgebühr von zwischen anderthalb und fünf Euro) den
elektronischen Zugriff auf gedruckte Zeitschriftenaufsätze. Die
zentrale deutsche Bibliothek für die technischen Fächer, die
TIB in Hannover, stellt ihre Sammlung ebenfalls digital zur
Verfügung (www.getinfo-doc.de).

Der Tagesspiegel Online : Wissen &Forschen
Immer mehr Hochschulen wie etwa die Berliner Humboldt-
Universität bieten ihren wissenschaftlichen Mitarbeitern
hauseigene Publikationsmöglichkeiten im Netz. Über den
Computer erreicht man die Fachwelt schneller und zudem viel
billiger als mit der Druckmaschine. Auch die Max-Planck-
Gesellschaft hat inzwischen ein Internetportal für ihre
Forschungsergebnisse eröffnet.
Die deutsche Wissenschaft brauche einen Mentalitätswandel,
sagt Wolf-Dieter Lukas. Die Wissensproduzenten „klebten“ an
prestigereichen Verlags- und Zeitschriftentiteln. Und sie träten
den Medienunternehmen alle Rechte ab, statt zeitlich
begrenzte Lizenzen von ihren geistigen Produkten zu
vergeben. Lukas spricht von einer gewohnheitsmäßigen
Neigung der Gelehrten zur Selbstenteignung, die nur durch
Aufklärung korrigiert werden könne. Mittlerweile entstehen
allerdings schon an den Traditionsverlagen vorbei im Internet
alternative „Markennamen“ etwa für sozialwissenschaftliche
oder medizinische Publikationsreihen. Wie bei den
Printmedien sortieren dort Herausgeber die Spreu vom
Weizen.
1995 - 2003 © Verlag Der Tagesspiegel GmbH

Der Tagesspiegel Online : Wissen &Forschen
31.10.2003
Wissenschaft nur noch online
Die „Public Library of Science“ konkurriert mit
Fachverlagen
Affen können einen Roboterarm allein mit ihren Gedanken
steuern. Das hat der amerikanische Forscher Miguel Nicolelis
kürzlich herausgefunden. Über das Ergebnis berichtete der
Neurologe der Duke-Universität in North Carolina aber nicht
in einer der traditionellen Fachzeitschriften. Der Artikel
erschien ausschließlich in der Online-Ausgabe des
Wissenschaftsmagazins „Plos Biology“.
Die Abkürzung „Plos“ steht für „Public Library of Science“ –
ein Internet-Verlag, der erstmals eine Zeitschrift
herausgegeben hat. Initiiert wurde das Projekt von dem New
Yorker Krebsforscher Harold Varmus. Der Nobelpreisträger
für Medizin des Jahres 1989 kämpft gegen die traditionelle Art
des Publizierens. Er ist entschlossen, die Macht der Verlage
zu brechen, die mit den Resultaten von Forschern viel Geld
verdienen.
Nun sieht Varmus Geldverdienen nicht als verwerflich an. In
diesem Fall jedoch gehe das Geschäft zu sehr auf Kosten der
Autoren. Die Forscher erbringen nicht nur die
wissenschaftliche Leistung, sie müssen zudem für die
Veröffentlichung bezahlen und den Verlagen das unbefristete
Recht zur weiteren Verwertung des Artikels einräumen.

Der Tagesspiegel Online : Wissen &Forschen
Auch die Nutzer der Zeitschriften sieht Varmus zu sehr zur
Kasse gebeten. Abonnements kosten oft Tausende von
Dollar. Einzelne Artikel aus dem Internet herunterzuladen,
kostet wieder Gebühren – selbst für den Autor. Aus
öffentlichen Geldern finanzierte Wissenschaft müsse frei
zugänglich sein, fordert Varmus. Das Paradebeispiel ist für
ihn das Humangenomprojekt, das die Daten des
menschlichen Genoms im Internet für alle verfügbar machte.
Die Verlage sollten ein paar Monate nach dem Erscheinen die
Artikel kostenlos online zur Verfügung stellen, forderte
Varmus schon vor drei Jahren. Und mehr als 30000 Forscher
schlossen sich ihm an. Die Antwort fiel negativ aus. Varmus
reagierte mit der Gründung der „Public Library of Science“.
Bezahlen müssen die Autoren allerdings auch hier, denn es
fallen Kosten etwa für Technik und Gutachter an. „Eine
Veröffentlichung kostet 1500 Dollar“, sagt Mark Patterson, der
die Londoner Abteilung des Online-Verlages betreut. Es seien
aber Rabatte oder Preiserlass möglich. Die Resonanz sei bei
der Premiere überwältigend gewesen, erklärt Patterson. Der
Nicolelis-Artikel über die „denkenden Affen“ wurde in den
ersten Tagen mehr als 75 000 Mal heruntergeladen.
Der Erfolg ermutigt Wissenschaftler wie Robert Schlögl vom
Berliner Fritz-Haber-Institut, eine Einrichtung der Max-Planck-
Gesellschaft (MPG). Die MPG gehört zu den insgesamt 19
nationalen und internationalen Wissenschaftsorganisationen,
die vor kurzem in der „Berliner Erklärung“ ebenfalls einen
„freien und kostenlosen Zugang zu wissenschaftlichem
Wissen“ gefordert haben.
„Es geht nicht darum, Verlage kaputt zu machen“, erklärt der
MPG-Chemiker. Allerdings gebe es ein „Oligopol von drei bis
vier Verlagen“. Deren „Reingewinnen von bis zu 50 Prozent“
stünden keine entsprechenden Leistungen gegenüber. So
müssten die Autoren ihre eigenen Werke zurückkaufen.
Zukünftig sollten die Urheberrechte nur befristet an die
Verlage gehen, bevor sie nach ein paar Monaten wieder
zurückfielen. Danach sollten die Resultate öffentlich
geförderter Forschung ins Internet gestellt werden. „Auch
Online-Artikel müssen sorgfältig begutachtet werden“, sagt
Schlögl. Nur so ließen sie sich von dem „vielen Müll“
unterscheiden, der auch im Internet zu finden sei. Ein Anfang
ist mit dem „Edoc-System“ der MPG bereits gemacht. Paul
Janositz
1995 - 2003 © Verlag Der Tagesspiegel GmbH

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Forscher fordern leichteren Zugang zu Online-
Fachinformationen
Berlin (dpa) - Große deutsche und internationale Wissenschaftsorganisationen haben einen
leichteren Zugang zu Fachinformationen im Internet gefordert. Zum Abschluss einer Tagung in
Berlin verabschiedeten sie eine «Berliner Erklärung» mit der Aufforderung, Wissenschaft und
Kultur sollten für alle Internet- Nutzer in deutlich größerem Umfang als bisher kostenlos
zugänglich gemacht werden, teilte die Max-Planck-Gesellschaft am Donnerstag in Berlin mit.
Die Empfehlungen zum «offenen Zugang» (open access) richten sich an
Forschungseinrichtungen sowie an Kulturinstitutionen wie Bibliotheken, Archive oder auch
Museen. Autor und Urheber sollten dabei allen Nutzern ein Recht auf Zugang zu ihren Daten
einräumen. Dazu gehöre die Genehmigung, das Werk unter korrekter Angabe der Autorenschaft
zu kopieren und digital weiterzuverbreiten. Die vollständige Arbeit sollte zusammen mit allen
ergänzenden Materialien über ein noch zu schaffendes Online-Archiv elektronisch bereitgestellt
werden.
Die Erklärung richtet sich indirekt gegen Fachverlage, die in den vergangenen Jahren die Preise
für Fachzeitschriften deutlich erhöht hatten und den Zugang zu Internet-Ausgaben begrenzen.
Viele Universitäten sahen sich gezwungen, Abonnements zu kündigen und den Bestand zu
kürzen.

Das Physikportal pro-physik.de - Die Findemaschine
Leichteren Zugang zu Internet-Fachinformationen
gefordert
24-10-2003
Leichteren Zugang zu Internet-Fachinformationen gefordert
Berlin (dpa) - Große deutsche und internationale
Wissenschaftsorganisationen haben einen leichteren Zugang zu
Fachinformationen im Internet gefordert. Zum Abschluss einer
Tagung in Berlin verabschiedeten sie eine «Berliner Erklärung» mit
der Aufforderung, Wissenschaft und Kultur sollten für alle Internet-
Nutzer in deutlich größerem Umfang als bisher kostenlos zugänglich
gemacht werden, teilte die Max-Planck-Gesellschaft am Donnerstag
in Berlin mit.
Die Empfehlungen zum «offenen Zugang» (open access) richten sich
an Forschungseinrichtungen sowie an Kulturinstitutionen wie
Bibliotheken, Archive oder auch Museen. Autor und Urheber sollten
dabei allen Nutzern ein Recht auf Zugang zu ihren Daten einräumen.
Dazu gehöre die Genehmigung, das Werk unter korrekter Angabe der
Autorenschaft zu kopieren und digital weiterzuverbreiten. Die
vollständige Arbeit sollte zusammen mit allen ergänzenden
Materialien über ein noch zu schaffendes Online-Archiv elektronisch
bereitgestellt werden.
Die Erklärung richtet sich indirekt gegen Fachverlage, die in den
vergangenen Jahren die Preise für Fachzeitschriften deutlich erhöht
hatten und den Zugang zu Internet-Ausgaben begrenzen. Viele
Universitäten sahen sich gezwungen, Abonnements zu kündigen und
den Bestand zu kürzen.
Weitere Infos:
●
Berliner Erklärung über offenen Zugang zu
wissenschaftlichem Wissen:
http://www.mpg.de/pdf/openaccess/BerlinDeclaration_dt.pdf
Copyright © 2003

Open access wins German support
Friday 24 October 2003
Nature 425, 752 (23 October 2003); doi:10.1038/425752b
Open access wins German support
QUIRIN SCHIERMEIER
[MUNICH] Germany's main scientific organizations have issued a joint statement
backing initiatives that provide free scientific information over the Internet.
After a three-day meeting in Berlin, organizations including the Max Planck Society
(MPS) and Germany's main research-funding agency, the DFG, were due to issue the
call for open access on 22 October. Open-access backers say this is the first time that
they have won formal support from all major research organizations in a large nation.
The MPS, for example, is changing scientists' employment contracts, requiring them
to return the copyright of their work to the society. Researchers will still be able to
publish in scientific journals, but after a grace period — the length of which is still
being discussed — their papers must be deposited in at least one online repository.
The declaration evolved from a European Union-funded digital project, European
Cultural Heritage Online (ECHO), which facilitates access to cultural materials (see
Nature 424, 491; 2003).
Robert Schlögl, a chemist at the MPS's Fritz Haber Institute in Berlin, and coorganizer
of the meeting, emphasizes that a smooth transition is necessary. "This has
nothing to do with confrontation, but it has everything to do with starting a dialogue
with publishing houses about a new division of labour," he says.
© 2003 Nature Publishing Group

MaerkischeAllgemeine.de - Land Brandenburg im Internet - Aktuelle Berichte
AKTUELLE BERICHTE
23.10.03 - 20:19 UHR:
Forscher fordern leichteren Zugang zu Online-
Fachinformationen
Berlin (dpa) - Große deutsche und internationale Wissenschaftsorganisationen haben
einen leichteren Zugang zu Fachinformationen im Internet gefordert. Zum Abschluss
einer Tagung in Berlin verabschiedeten sie eine "Berliner Erklärung" mit der
Aufforderung, Wissenschaft und Kultur sollten für alle Internet- Nutzer in deutlich
größerem Umfang als bisher kostenlos zugänglich gemacht werden, teilte die Max-
Planck-Gesellschaft am Donnerstag in Berlin mit.
Die Empfehlungen zum "offenen Zugang" (open access) richten sich an
Forschungseinrichtungen sowie an Kulturinstitutionen wie Bibliotheken, Archive oder
auch Museen. Autor und Urheber sollten dabei allen Nutzern ein Recht auf Zugang zu
ihren Daten einräumen. Dazu gehöre die Genehmigung, das Werk unter korrekter
Angabe der Autorenschaft zu kopieren und digital weiterzuverbreiten. Die vollständige
Arbeit sollte zusammen mit allen ergänzenden Materialien über ein noch zu
schaffendes Online-Archiv elektronisch bereitgestellt werden.
Die Erklärung richtet sich indirekt gegen Fachverlage, die in den vergangenen Jahren
die Preise für Fachzeitschriften deutlich erhöht hatten und den Zugang zu Internet-
Ausgaben begrenzen. Viele Universitäten sahen sich gezwungen, Abonnements zu
kündigen und den Bestand zu kürzen.
© 2003 Märkische Verlags- und Druck-Gesellschaft mbH Potsdam

CORDIS: News service
European research institutes pledge support for 'open access' to scientific
knowledge
[Date: 2003-10-23]
Representatives of some of Europe's leading research
institutes signed a declaration on 22 October, pledging
to promote greater dissemination of scientific
knowledge and human reflection via the Internet.
Signed by research organisations from France,
Germany, Hungary, Italy and Norway, the 'Berlin
declaration on open access to knowledge in sciences
and humanities' advocates better use of the Internet
as a tool for dissemination, stating that for the first
time ever, the Internet offers the possibility of making
knowledge universally accessible.
'The Internet has fundamentally changed the practical
and economic realities of distributing scientific knowledge and cultural heritage. [It] now
offers the chance to constitute a global and interactive representation of human knowledge,
including cultural heritage and the guarantee of worldwide access,' states the declaration.
However, the declaration claims that the development of a viable dissemination procedure will
necessitate a huge amount of support and commitment from 'each and every individual
producer of scientific knowledge and holder of cultural heritage', given the significant
repercussions that the Internet will have on the nature of scientific publishing, as well as the
existing system of quality assurance.
For their part, the signatories will support progress in this area by encouraging their
researchers and grant recipients to publish their work according to the principles of the 'open
access paradigm'.
In order to maintain the standards of quality assurance and good scientific practice, the
signatories will also develop methods to evaluate open access contributions and online
journals, and promote the merit of contributions to an open access infrastructure by
software tool development, content provision, metadata creation, or the publication of
individual articles.
For further information, please consult the following web address:
http://www.mpg.de/pdf/openaccess/BerlinDeclaration_en.pdf
Data Source Provider: The Max Planck institute
Document Reference: Based on information from the Max Planck institute
CORDIS RTD-NEWS / © European Communities.

Wissenschaftler drohen mit dem Internet
Politik
23.10.2003
Wissenschaftler drohen mit dem Internet
Die „Berliner Erklärung“: Aus Ärger über die Verlage wollen Forscher
nicht länger für Fachzeitschriften schreiben
Von Paul Janositz
„Wir wollen keine Revolution“, sagte Peter Gruss, Präsident der Max-Planck-
Gesellschaft (MPG). Eine Umwälzung wäre es aber schon, würde die
„Berliner Erklärung" Wirklichkeit, die am Mittwoch verabschiedet wurde. Es
geht um „offenen Zugang zu wissenschaftlichem Wissen“ im Internet.
Elektronisch soll Publizieren schneller, besser und billiger gehen als auf
konventionelle Art. Zudem soll das Recht von Autoren gestärkt und die
Abhängigkeit von den Verlagen verringert werden. Die Deklaration wurde
von insgesamt 19 nationalen und internationalen
Wissenschaftsorganisationen unterzeichnet.
Derzeit sind Veröffentlichungen in renommierten Fachzeitschriften immer
noch ein Muss für die Karriere – Internet-Publikationen indes kein
anerkannter Ersatz. Das liegt auch an der schlechten Präsentation.
„Qualität ist vor lauter Müll oft schwer zu finden", sagte Jürgen Renn vom
Max- Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte in Berlin.
Qualitätskontrollen und der Einsatz von Experten, die die Artikel
überprüfen, sollen dies ändern. Und: „Sämtliche Quellen und Daten, auf die
sich die Publikation stützt, müssen im Netz zugänglich sein", betonte der
Chemiker Robert Schlögl vom Berliner Fritz-Haber-Institut.
Das provoziert Streit mit den Verlagen, die sich jeden Zugriff auf
wissenschaftliche Artikel bezahlen lassen. „Einmal herunterladen kostet 25
Dollar“, erklärte Schlögl. Um das zu ändern, braucht es ein neues
Urheberrecht. Derzeit erhält der Verlag vom Autor das Recht zur
unbegrenzten kommerziellen Nutzung. Dieses Recht solle künftig an eine
Frist geknüpft werden, forderte Gruss. Autoren sollten allen Nutzern „ein
freies, unwiderrufliches und weltweites Recht auf den Zugang zu den
Daten“ einräumen, einschließlich des Rechts, zu kopieren und digital
weiterzuverbreiten.
Kein Wunder, dass sich die Verlage sträuben. Viel Geld steht auf dem
Spiel, und die Institutionen müssen sparen. Allein die Max-Planck-
Gesellschaft gibt rund 15 Millionen Euro im Jahr für Fachzeitschriften aus.
Da werden selbst gestandene Wissenschaftler zu Umstürzlern.
2002 © Verlag Der Tagesspiegel GmbH

BerlinOnline: Wissenschaft für jedermann umsonst
Donnerstag, 23. Oktober 2003
Wissenschaft für jedermann umsonst
Berliner Erklärung über den offenen Zugang zu
Wissen
Lisa Eversmann
Tagesthema
Seite 3
Meinung
Wer eine wissenschaftliche Veröffentlichung im Internet lesen will, muss sich meist als Nutzer
registrieren und erhält Informationen zu neuem Wissen nur gegen eine Gebühr. So kostet der Zugriff
auf einen Artikel in dem renommierten Wissenschaftsblatt Science rund zehn Euro pro Tag. Solche
Ausgaben könnten bald der Vergangenheit angehören. Peter Gruss, Präsident der Max-Planck-
Gesellschaft (MPG), sowie führende deutsche und internationale Wissenschaftler unterzeichneten am
gestrigen Mittwoch die "Berliner Erklärung über offenen Zugang zu wissenschaftlichem Wissen". Damit
bekommt die seit längerem bestehende Forderung, Forschungsarbeiten sowohl aus Geistes- als auch
aus Naturwissenschaften unentgeldlich zu veröffentlichen, erstmals eine einheitliche Stimme.
Außerdem forderten die Wissenschaftler, dass auch Informationen aus Bibliotheken, Archiven und
Museen der Allgemeinheit zur Verfügung gestellt werden.
"Es ist eine eigene Mission der Wissenschaft, Erkenntnisse aus der Forschung möglichst schnell und
universell zugänglich zu machen", sagte Jürgen Renn vom Max-Planck-Institut für die Geschichte der
Wissenschaft. Ein Beispiel für die Vorteile des öffentlichen Zugangs zu Forschungsergebnissen ist das
Humangenom-Projekt. Dabei konnten die Forscher fortwährend auf den Arbeiten anderer
Wissenschaftler aufbauen und das Projekt so früher als ursprünglich erwartet abschließen.
Ergänzung zu Zeitschriften
Politik
Wirtschaft
Sport
Die MPG hat bereits eine elektronische Bibliothek namens eLib entwickelt. Auch die Vertreter anderer
deutscher Forschungseinrichtungen - beispielsweise der Helmholtz-Gemeinschaft, der Deutschen
Forschungsgemeinschaft und der Leibniz-Gemeinschaft - wollen ihre Forscher ermutigen, eigene
Arbeiten nach dem Prinzip des offenen Zugangs zu veröffentlichen. Außerdem wollen die
Unterzeichner darauf hinwirken, dass diese Online-Publikationen genauso von der wissenschaftlichen
Gemeinschaft anerkannt werden, wie gedruckte Artikel in Fachzeitschriften.
Denn noch führen die frei zugänglichen Online-Journale ein Schattendasein. Mit der Berliner Erklärung
wird dagegen ihre Koexistenz zu den gedruckten Journalen angestrebt: "Wir wollen nicht Science und
Nature in die Knie zwingen, wir wollen eine parallele Lösung finden", sagte Gruss.
Der Erklärung vorausgegangen war eine Konferenz in Berlin auf der internationale Experten über die
Herausforderungen und Möglichkeiten des Internets als Medium zur Wissensverbreitung berieten.
Berlin
Berlin Berlin
Brandenburg
Feuilleton

NETZEITUNG INTERNET: Forscher für freien Wissens-Zugang im Internet
Probeabo | Guided Tour | Login
Forscher für freien Wissens-
Zugang im Internet
23. Okt 16:04
Wissenschaftliche Zeitschriften machen
weltweit die Ergebnisse des
Forschungsbetriebs online verfügbar – gegen
Bezahlung. In einer «Berliner Erklärung»
fordern Wissenschaftler nun freien Zugang.
Wissenschaftler aller großen deutschen
Forschungsorganisationen wollen künftig über
das Internet kostenlos auf alle
Forschungsergebnisse zugreifen können. Diese
Forderung ist nachzulesen in der so genannten
Berliner Deklaration, die zum Abschluss einer
dreitägigen Konferenz der Max-Planck-
Gesellschaft (MPG) von den Repräsentanten der
Einrichtungen unterzeichnet wurde. Es sei eine
«eigene Mission der Wissenschaft», Erkenntnisse
aus der Forschung möglichst schnell und
universell zugänglich zu machen, sagte Jürgen
Renn vom Max-Planck-Institut für die Geschichte
der Wissenschaft.
Im Klartext heißt das: Der Zugriff auf Artikel soll
in Zukunft nichts mehr kosten («Open Access»).
Als ein Beispiel für die Vorteile des öffentlichen
Zugangs zu Forschungsergebnissen nennt die
«Berliner Zeitung» das Humangenom-Projekt der
MPG. Dabei hätten die Forscher ständig auf den
Arbeiten anderer Wissenschaftler aufbauen und
das Projekt so früher als ursprünglich erwartet
abschließen können, schreibt das Blatt.
Quellen verfügbar machen
US-amerikanische Organisationen haben zudem
vor gut einer Woche die erste Ausgabe einer frei
zugänglichen Biologiezeitschrift publiziert.
Diesem Beispiel folgte am Montag die MPG mit
der Kulturzeitschrift Echo («European Cultural
Heritage Online»). Damit sollten kulturelle

NETZEITUNG INTERNET: Forscher für freien Wissens-Zugang im Internet
Informationen und historischen Quellen im
Internet verfügbar gemacht und gleichzeitig eine
Infrastruktur aufgebaut werden, die es erlaube,
mit diesen Objekten wissenschaftlich zu arbeiten,
so Wissenschaftler Renn.
Der «Berliner Erklärung» war eine Konferenz in
Berlin vorausgegangen, auf der sich internationale
Experten über die Herausforderungen und
Möglichkeiten des Internets als Medium zur
Wissensverbreitung austauschten. (nz)
NZ Netzeitung GmbH · Albrechtstr. 10 · 10117 Berlin · Tel.: 030 240 888-0 · Fax: 030 240 888 801
Alle Rechte © 2003 NZ Netzeitung GmbH
http://www.netzeitung.de/internet/259150.html (2 von 2) [24.10.2003 11:51:26 Uhr]

The Scientist :: Open access Europe
October 22, 2003
Open access Europe
Leading centers say they'll encourage researchers to
publish in open-access journals | By Ned Stafford
Representatives of major European research institutes meeting in Berlin
on Wednesday (October 22) issued a declaration in support of openaccess
publishing of scientific and scholarly research.
The declaration, dubbed the Berlin Declaration on Open Access to
Knowledge in the Sciences and Humanities, says, "The Internet now
offers the chance to constitute a global and interactive representation
of human knowledge, including cultural heritage and the guarantee of
worldwide access."
"Our organizations are interested in the further promotion of the new
open access paradigm to gain the most benefit for science and society.
Therefore, we intend to make progress by encouraging our
researchers/grant recipients to publish their work according to the
principles of the open access paradigm," it says.
Robert Schlögl, of the Fritz Haber Institute of the Max Planck Society,
told The Scientist that signatories included all major research institutes
in Germany and France, as well as others throughout Europe, including
Norway and Hungary. A similar document for US-based institutes has
not yet been signed, he said.
"Europeans are faster this time," he said. "We have overtaken the
Americans."
Open-access publishing allows readers to access, copy, and distribute
research papers freely, subject to proper attribution of authorship. In
both its commercial guise, as pioneered by BioMed Central (a partner
with The Scientist), and the not-for-profit version being developed by,
among others, the Public Library of Science (PLoS), open-access

The Scientist :: Open access Europe
publishing is gaining increasing attention in the current international
debate about scholarly communication.
Declaration will be updated by Thursday (October 23) to allow other
European institutions to sign in support of the declaration.
He also said that US representatives attending the conference had
agreed to hold a joint conference on open access in April at a location
yet to be determined. Earlier this year, a meeting of interested parties
in the United States produced the Bethesda Statement on the principles
of open-access publishing.
The Max Planck Society strongly supports open access and has made
"several hundred thousand euros" available to help cover the cost of
the transition from current practices, Schlögl said.
Rather than charging readers to access research, open-access
publishers charge researchers or their institutions to publish.
Schlögl was reluctant to specify the extra cost of publishing during the
transition period. But when pressed, he said the Max-Planck-Society
has estimated the additional cost at around 10%. "That is just an
estimate," he said. "We will see how it goes."
When the transition is complete, publishing costs for open access will
be about the same as now for paper, he said. That transition time will
vary according to scientific discipline, he said. For example, physics and
mathematics research publishing is already advanced while "life
sciences is on the slow end of the spectrum," he said.
He estimated it would take around 5 years to make the total transition
to open access.
Links for this article
Berlin Declaration on Open Access to Knowledge in the Sciences and
Humanities
http://www.zim.mpg.de/openaccess-berlin/berlindeclaration.html
Robert Schlögl
http://w3.rz-berlin.mpg.de/ac/director/director.html
Fritz Haber Institute of the Max Planck Society
http://www.fhi-berlin.mpg.de/grz/fhi_new.html
BioMed Central
http://www.biomedcentral.com

The Scientist :: Open access Europe
Public Library of Science
http://www.publiclibraryofscience.org
Bethesda Statement on Open-access Publishing
http://www.earlham.edu/~peters/fos/bethesda.htm
©2003, The Scientist Inc. in association with BioMed Central.

Deutschlandfunk - Forschung Aktuell - Befreiung aus dem Elfenbeinturm
Forschung aktuell • Aus Naturwissenschaft und Technik
22.10.2003
Befreiung aus dem Elfenbeinturm
Wissenschaftsorganisationen fordern freien Zugang zu
Forschungsergebnissen
Per Internet sollen
Wissenschaftler kostenlos
auf alle
Forschungsergebnisse
zugreifen können. (Foto:
AP)
Forschungspolitik. - Rund 24.000
wissenschaftliche Zeitschriften, unter
denen "Nature" oder "Science" nur die
bekanntesten sind, verteilen weltweit die
Ergebnisse des Forschungsbetriebs, und
das lassen sich die Verleger zunehmend
teuer bezahlen. Im vergangenen
Jahrzehnt haben sich die Kosten für die
Publikationen um das Fünffache erhöht:
Zeitschriftenabonnements kosten bis zu
20.000 Euro pro Jahr. Große deutsche
und internationale
Wissenschaftsorganisationen wollen nun
einen Paradigmenwechsel. Open Access
heißt das Schlagwort der am Mittwoch unterzeichneten "Berliner
Erklärung", die den freien Zugang zu Forschungsergebnissen im
Internet fordert.
Nach einer dreitägigen Tagung der Max-Planck-Gesellschaft wurde die
"Berliner Erklärung über offenen Zugang zu wissenschaftlichem Wissen"
am Mittwoch unterzeichnet. Dass wissenschaftliche Zeitschriften quasi
allein für die, zudem kostenpflichtige, Verbreitung von Wissen zuständig
sind, ist nach Ansicht des Wissenschaftshistorikers Professor Jürgen Renn
im Zeitalter des Internets nicht mehr angemessen: "Ich finde, dass wir in
einer äußerst spannenden Übergangsphase leben. Die gegenwärtige
Internetrevolution ist ja vergleichbar mit der Erfindung des Buchdrucks.
Auch in der Vergangenheit war ja nicht alles selbstverständlich, was wir
heute so empfinden: Ein Buch mit Inhaltsverzeichnis und Fußnoten, das
musste ja erst einmal im gesellschaftlichen Dialog festgelegt werden.
Solche Formen müssen für das Internet erst noch gefunden werden." Und
das müsse in einem breiten gesellschaftlichen Dialog geschehen, so Renn.
Einen Schritt in diese Richtung unternahmen US-amerikanische
Organisationen vor gut einer Woche mit der ersten Ausgabe einer frei
zugänglichen Biologiezeitschrift. Die Max-Planck-Gesellschaft folgte dem
Beispiel und veröffentlicht seit Montag die Kulturzeitschrift Echo
("European Cultural Heritage Online"). "Sie soll zum einen die Menge an
relevanten kulturellen Informationen und historischen Quellen im Internet
verfügbar machen und gleichzeitig eine Infrastruktur aufbauen, die es
erlaubt, mit diesen Objekten wissenschaftlich zu arbeiten", erklärt Renn.
Fußnoten und Quellangaben in den Texten von Echo sollen dann als Links
direkt zu den Quellen führen. Dabei gilt es auch, das allgegenwärtige
Chaos im Internet zu vermeiden, wo Webseiten ihre Adressen ändern oder
gar ganz verschwinden. Außerdem sollen Online-Fachzeitschriften auf
allen Computerplattformen funktionieren.
Neben technischen Problemen müssen auch die Verleger überzeugt

Deutschlandfunk - Forschung Aktuell - Befreiung aus dem Elfenbeinturm
werden, wissenschaftliche Arbeiten auch im Internet anzubieten. Bei
dieser sanften Lobbyarbeit wollen die großen Organisationen wie
Deutsche Forschungsgemeinschaft, Helmholtz-Gemeinschaft oder der
Wissenschaftsrat an einem gemeinsamen Strang ziehen. Professor Peter
Gruss, Präsident der Max-Planck-Gesellschaft, hofft auf freiwillige
Beiträge der Verleger: "Das Hauptproblem ist doch, dass gegenwärtig über
solche Zeitschriften ja nicht nur eine Veröffentlichung, sondern auch ein
Qualitätskriterium erzeugt wird. Dieses Qualitätskriterium ist besonders
jungen Wissenschaftlern wichtig. Das heißt: Es muss sich in der
Wissenschaftsgemeinschaft die Überzeugung breit machen, dass wir
Abstand nehmen von Journalen und uns nur noch um die Inhalte
kümmern. Wenn wir dahin gelangen, dass wir Inhalte prüfen und nicht
mehr den Erscheinungsort, dann wird es zwangsläufig auch dazu führen,
dass die jungen Wissenschaftler ein Interesse daran haben, im Sinne des
Open Access zu publizieren."
[Quelle: Wolfgang Noelke]

taz 10.10.2003 Vom Garnichts und vom Etwas
Vom Garnichts und vom Etwas
In der Neuköllner Werkstatt des Wissens erforschen Kinder das Nichts. Das hat
viele Gesichter. Vom leeren Kühlschrank über negative Zahlen bis zu Ground
Zero. Kinderwissen ernst genommen, eröffnet auch Wissenschaftshistorikern
neue Erkenntnisse
von WALTRAUD SCHWAB
Was ist das Nichts - Geradezu vermessen ist es, dazu Kinder zu befragen. Dennoch
läuft im Neuköllner Comeniusgarten und der damit verbundenen Werkstatt des
Wissens ein groß angelegtes Experiment, bei dem Kinder das Nichts erforschen.
Wissenschaftshistoriker und -historikerinnen begleiten sie. Denn - so der Anspruch
des Projekts - indem die Wissenschaft die Fragen der Kinder ernst nimmt, wird auch
der Blickwinkel der Akademiker erweitert.
Phrasen aus Zeitungen zeigen den Weg zum Projektraum: "Ground Zero. Ins Nichts
verschlagen. Die schwarze Null. Null Bock. Nullnummer. Dichte Leere. Blinder Fleck."
Für alle, die angesichts der Fragestellung eine Ratlosigkeit ereilt, bieten diese
Schlagwörter schon ein paar Hinweise.
Was kann das Nichts sein In der Physik ist es das Vakuum. Für die Mathematik wäre
es die Null. Auch die negativen Zahlen. Die allerdings beschäftigen die Philosophen
ebenso. In der Psychologie ist das Nichts vielleicht als Leere zu bezeichnen und in der
Biologie als Tod, Verwandlung, Metamorphose. Im Denken aber sei das Nichts das
Nein, wie Henning Vierck, der Initiator des Projekts sagt. "Um denken zu können,
brauchen wird das Nein." Warum An die Verneinung sei Entscheidungsfähigkeit und
individuelle Wahrnehmung gebunden.
Zu allen Aspekten des Nichts wird in der Werkstatt des Wissens experimentiert. Seit
Wochen rennen die Neuköllner Kinder dem Projekt die Türen ein. Denn es hat sich
herumgesprochen, dass dort kleine Wunder geschehen: Schmetterlinge schlüpfen aus
Puppen, Wasser fliegt durch die Luft, Menschen verschwinden im Nebel. Die Fragen
und die Welterklärungen der Kinder dazu werden ernst genommen. Belehrt wird hier
niemand.
"Was ist das Nichts", fragt die Wissenschaftshistorikerin Stephanie Giese die Kinder,
die in den Projektraum kommen. "Eben gar nichts", sei eine Antwort, die oft gegeben
wird. "Was ist das Gegenteil vom Nichts", fragt Giese, die eigentlich vom Max-Planck-

taz 10.10.2003 Vom Garnichts und vom Etwas
Institut für Wissenschaftsgeschichte kommt, weiter. "Etwas." - "Und wo ist das
Nichts" Oft antworteten die Kinder: "Kein Geld in der Tasche.", "Nichts im
Kühlschrank.", "Ein leeres Zimmer."
Letzteres ist ein Stichwort. Die Kinder werden in einen White Cube, einen weiß
gestrichenen, Raum, geführt. "Ist hier wirklich nichts", fragt Giese. Allmählich
entdecken die Kinder, dass doch allerhand da ist: die Wand, die Steckdose, du, ich,
die Luft, das Licht, der Schatten, die Zeit, das Loch in der Wand, das als Tür
identifiziert ist. "Ist das wirklich eine Tür", fragt die Wissenschaftlerin. "Kann ein
Raum so leer sein, dass alles fehlt", will sie weiter wissen. Ein Kind antwortet: "Man
muss einen Jogurtbecher leer essen und putzen und den Deckel wieder drauf kleben."
- "Und wie bekommen wir die Luft raus" - "Mit dem Staubsauger."
Wie gewinnen Kinder Erkenntnisse Und lassen sich daraus Konsequenzen für die
Vermittung von Erkenntnis in Kunst und Wissenschaft ziehen Dies sind Fragen,
denen in diesem Projekt, das eigentlich als Ausstellung bezeichnet wird, weil die
Erkenntnisse der Kinder dokumentiert und ausgestellt werden, nachgegangen wird.
"Durch die Fragen der Kinder sind die Wissenschaftshistoriker mit etwas konfrontiert,
auf das sie selbst nicht mehr kommen", erläutert Initiator Hennig Vierck. "Durch die
Auseinandersetzung mit Kindern sind die Wissenschaftler selbst gezwungen, einfach
zu sein. Und punktuell bekommt man von den Kindern Antworten, die in der
Wissenschaftsentwicklung tatsächlich eine Rolle spielen."
Viercks Lieblingserlebnis mit den beiden Rabauken Ibrahim und Steven verdeutlicht,
was er meint. "Was ist zwei minus drei", fragt er die Achtjährigen. "Komisch, aber ich
würde sagen: eins", antwortet Steven. "Das muss doch weniger sein", wirft Ibrahim
ein. "Vielleicht minus eins."
Vierck gibt beiden Recht und verdeutlicht das Problem an zwei Buntstiften. "Wie muss
der dritte Buntstift aussehen", fragt er. "Wie ein Geist", antwortet Ibrahim. Für Vierck
eine Sternstunde der Erkenntnis, denn es muss etwas geben, um die Negativität
einzuführen. Eine geistige Größe. Fantasie, Schöpfungskraft. "Reflektionslogisches
Substrat", nennt es Vierck. Ibrahim hat das auf den Punkt gebracht.
Die Experimente, die die Kinder durchführen, sind einfach: ein Blatt immer weiter
zerreißen und fragen, was passiert, wenn es wirklich nicht mehr kleiner zu kriegen ist
Dazu drei Vermutungen der Kinder, die das Kleinstmögliche erklären: "Ich kann nicht
mehr weitermachen, weil ich es nicht mehr sehe.", "Ich kann nicht mehr
weitermachen, weil das Mikroskop nicht mehr groß genug ist.", "Ich kann nicht mehr
weitermachen, weil es nicht mehr weiter zerkleinert werden kann." Mit letzter Antwort
sind die Kinder nicht weit vom Atom entfernt.
Natürlich ist genug Stoff zum Staunen da. Wenn ein schrumpliger Apfel im Vakuum

taz 10.10.2003 Vom Garnichts und vom Etwas
wieder schön wird. Warum Wenn man in einer spiegelnden Halbkugel außen mehr
sehen kann, als mit dem Auge und innen in der Kugel das, was zu sehen ist, auf dem
Kopf steht. Warum Wenn sich eine Luftblase in einem gefüllten Glas durch Druck auf
den Deckel nach unten bewegt. Warum Mit welchen Methoden gehen die Kinder vor,
wenn sie all das erklären sollen Dazu Vierck: "Sie machen wenig Analogieschlüsse.
Es ist faszinierend, wie oft Gott und Geister das Ganze erklären." Dazu die
neunjährige Sarah: "Die Luft ist das Nichts. Das Nichts ist Gott." - "Und atmen wir ihn
ein" - "Manchmal."
Aus all den Fragen zum Nichts sind in den viereinhalb Monaten, seit das Projekt läuft,
neue Fragen entstanden. Als Stichworte hängen sie an den Wänden: Tod,
Verwandlung, verkehrte Welt, Weltende, Verschwinden, sichtbar und unsichtbar,
außen und innen. Die Gedanken der Kinder sind an den Wänden zu lesen. Die 6-
jährige Ronja erklärt sich das Weltende so: "Da fliege ich geradewegs zum
Prinzessinnenberg, auf dem eine Blume ist." Gemalt hat sie die Szene auch.
Die Ausstellung, die in der Werkstatt des Wissens entsteht, heißt "Künstler,
Wissenschaftler, Kinder und das Nichts". Noch bis Anfang November entsteht sie. Wer
sie sehen will, muss bereit sein, sich mit dem Nicht-Ausgestellten zu beschäftigen.
Fertig ist die Ausstellung erst, wenn sie geschlossen ist.
"Künstler, Wissenschaftler, Kinder und das Nichts" läuft noch bis 2. November, täglich
von 16 bis 19 Uhr. Gruppen nach Vereinbarung. Tel: 0 30/68 23 73 04.
Comeniusgarten, Richardstraße 35, 12043 Berlin-Neukölln
taz Berlin lokal Nr. 7178 vom 10.10.2003, Seite 21, 247 TAZ-Bericht WALTRAUD SCHWAB
© Contrapress media GmbH
Vervielfältigung nur mit Genehmigung des taz-Verlags

Sonntag, 10. August 2003
Das Staunen über die Welt ist seit
300 Jahren aus der Mode.
Professor Lorraine Daston bedauert das
zutiefst - schließlich befasst sie sich mit
Wundern
Von Matthias Heine
Journal
Programm
Service
Manchmal ist Schweigen eine vertrauensbildende
Maßnahme: "Geben Sie mir eine Woche
Vorbereitungszeit und sechs Stunden zum Reden -
dann könnte ich Ihnen sicher einiges dazu sagen,"
verweigert Professor Lorraine Daston eine flotte Antwort
auf die Frage, wie es geschehen konnte, dass die einst
technologisch-rational so überlegene Kultur der
arabischen Welt seit dem Mittelalter weit hinter den
Westen zurückgefallen ist. Wenn ständig im Fernsehen
"Experten" jedes gewünschte Menschheitsrätsel in nur
20 Sekunden lösen, tut solche Aufrichtigkeit gut. Auch
wenn der Interviewer nur das Schnaufen der
Klimaanlage der tschechischen Botschaft an der
Wilhelmstraße aufs Tonband bekommt. In dem Beton-
Ufo residiert das Max-Planck-Institut für
Wissenschaftsgeschichte als Mieter. Lorraine Daston ist
hier Direktorin.
Im Gegensatz zu Peter Scholl-Latour und den anderen
allzu ständigen Medienplauderern hat Daston aber auch
einen Ruf zu verlieren. Die Direktion eines MPI
entspricht in der akademischen Welt einem Posten im
Spitzenmanagement eines Konzerns - da belastet man
seine Reputation und seine knappe Zeit nicht mit
vagem Gerede.
Seit 1995 steht sie der Abteilung II des MPI vor, die
"Ideale und Praktiken der Rationalität" erforscht. Das
Angebot war ein glücklicher Zufall auch in privater
Hinsicht: 1997 kam ihr Mann Gerd Gigerenzer nach
Berlin, wo er nun den Bereich "Adaptives Verhalten und
Kognition" am ebenfalls in Berlin ansässigen MPI für
Bildungsforschung leitet. Vorher hatten beide
Ehepartner in Chicago gelehrt und geforscht.
Daston, die Englisch, Deutsch, Französisch und
Griechisch, die Sprache ihrer Vorfahren, beherrscht, ist
mit Deutschland nicht nur durch dieses biographische
Detail verbunden: Ihre akademische Laufbahn führte sie

auch schon nach Konstanz, Bielefeld und Göttingen, wo
sie von 1990 bis 1992 das Institut für
Wissenschaftsgeschichte leitete.
Also fragen wir sie als nächstes etwas zu Deutschland -
schließlich soll nicht noch mehr von der kostbaren
halben Stunde verloren gehen, die sie in ihrem dichten
Terminkalender gefunden hat: Wie kommt es, dass ein
Land, das zu Beginn des letzten Jahrhunderts auf
Nobelpreise und Grundlagenpatente nahezu abonniert
war, heute in der Forschung nur noch hinteres
Mittelmaß darstellt "Wirklich schlagartig hat sich die
Situation ab 1933 durch den Exodus deutscher und
österreichischer Wissenschaftler in die USA geändert",
sagt sie. "Man kann selten von einer so klaren Ursache
reden, aber in diesem Falle schon. Dieser Bruch war
katastrophal für Deutschland und Österreich und für die
USA ein Geschenk ohne Beispiel."
Wissenschaftsgeschichte rührt also genauso an Fragen
von Leben und Tod wie jene Historie, die die
Schlachten und Revolutionen zählt: "Ich interessierte
mich für Mathematik und Astronomie, Geschichte und
Philosophie. Die Wissenschaftsgeschichte erlaubte mir
schließlich, alles zu verbinden", erläutert Daston die
Wahl ihres Fachgebiets. Heute untersucht sie vor allem
die psychologischen Grundlagen der Wissenschaft.
Allein schon, dass es solche gibt und dass sie
möglicherweise Einfluss auf "objektive"
Forschungsergebnisse haben, bezweifeln manche
Kollegen.
Doch die 52-jährige ist keine Esoterikerin oder
Predigerin eines kulturellen Relativismus, auch wenn
sie sich in ihren Büchern immer wieder mit "Wundern"
beschäftigt. "Verwirrend ist, dass die deutsche Sprache
dasselbe Wort für zwei Begriffe benutzt, die in anderen
Sprachen unterschiedlich benannt werden. Die
übernatürlichen Wunder, lateinisch miracula genannt,
können keine Wunder für die Wissenschaft sein. Dann
gibt es aber auch noch natürliche Wunder, mirabilia.
Das sind Ereignisse, die selten und nur durch eine sehr
komplizierte und zufällige Verflechtung von Ursachen
zu Stande kommen. Diese sind eine Herausforderung
für die Wissenschaft, weil sich diese sonst nur mit
Erklärungen für Regelmäßigkeiten befasst."
In der frühen Neuzeit, das beschreiben Daston und ihre
Harvard-Kollegin Katharine Park in dem Buch "Wunder
und die Ordnung der Welt" (Eichborn Verlag, 29,90
Euro), gab es eine ganze Wissenschaft, die sich
ausschließlich mit Wundern beschäftigte. Die
Entdeckungsreisen nach West und Ost, die Begegnung
mit neuen Kulturen und Naturen hatten das Staunen als

wissenschaftliche Kraft entfesselt. Sehr zum Bedauern
von Daston kam das Staunen seit dem 18. Jahrhundert
wieder aus der Mode. Es wurde als eine
vorwissenschaftliche Emotion für Kinder und Laien
tabuisiert. Dabei spiele das Staunen, so Daston,
natürlich immer noch eine Rolle bei der Rekrutierung
von Wissenschaftlern: "Warum sonst sollte sich jemand
einer so anstrengenden Karriere unterwerfen, die ihn in
Labors und Bibliotheken festhält"
Solche Grundlagen der Forschungspsychologie
wechseln aber nicht nur von Epoche zu Epoche,
sondern auch von Land zu Land. Das hat Lorraine
Daston in ihrem akademischen Leben selbst oft genug
erfahren: In Amerika etwa sei es verpönt, biographische
Details wie die Ehe mit einem Kollegen im
akademischen Lebenslauf zu erwähnen. In Deutschland
wiederum sei eine Professorin, die eine mittlerweile 16-
jährige Tochter erziehe, ohne ihre Karriere
unterbrochen zu haben, immer noch ein Wunder.
Wenn sie mal wieder über etwas ganz anderes staunen
möchte, geht Lorraine Daston in eine der vier Berliner
Opern, wobei sie die Neuköllner Oper deutlich
hervorhebt. Man kann dieses Interesse auch beruflich
deuten: Die Oper ist ja das einzige wunderbare
Monstrum, das in der frühen Neuzeit geboren wurde
und bis heute Neugier erregt. Ebenso wenig überrascht
ihre Lieblingslektüre: Sie schätzt die englischen
"Methaphysical Poets". Die Gruppe, zu der John
Donne, George Herbert, Andrew Marvel und Abraham
Cowley gehörten, versuchte zu Beginn des
17. Jahrhunderts die Naturwissenschaften mit der
Dichtung zu verweben. Lorraine Daston verschwendet
ganz offensichtlich auch in ihren Mußestunden keine
Zeit.
© Berliner Morgenpost 2003

ooks and arts
Online database
Island investigations
More than a hundred European
scientific expeditions went to
the Canary Islands during the
eighteenth and nineteenth
centuries. Many were on their
way to more distant destinations
— but others were there to map
and study the natural history of
the islands themselves, and led
to many scientific discoveries of
general importance.
The original reports of these
expeditions, physically scattered
around the world, are now being
brought together courtesy of a major European
Commission-funded digital project known as
ECHO (European Cultural Heritage Online).
Some of the works have already been widely
seen. The 1856 expedition of Charles Piazzi-
Smith, for example, was recorded in his popular
work An Astronomer’s Experiment (1858), held
in several libraries in Spain and Britain. Piazzi-
Smith made astronomical observations at
different altitudes on El Teide, Tenerife’s highest
peak, showing for the first time that more stars
can be seen at the top of a mountain.
By contrast, the work of the Norwegian
botanist Christen Smith, who accompanied
German volcanologist Leopold von Buch in his
1814 expedition, was thought to be lost, as
Smith continued on to the Congo where he died.
But his manuscripts and diaries, describing
some 600 different plants, about 50 of which
were new to science at the time, were recently
found in a library in Oslo.
The picture shows illustrations of volcanoes
taken from Atlas des Isles Canaries (1836)
by von Buch, who developed his theory of
volcanoes in the Canaries. Alison Abbott
http://humboldt.mpiwg-berlin.mpg.de
© 2003 Nature Publishing Group

FORSCHUNG & Gesellschaft WISSENSCHAFTSgeschichte
Wissenschaft aus dem Zettelkasten
Berlin, bei der Anke te Heesen ihre Ergebnisse
präsentierte. „Ich war selbst überrascht, auf
welch breite Resonanz das Thema gestoßen ist“,
sagt die Forscherin heute. Das Begriffspaar „Cut
and Paste“ ist aus der Computersprache entlehnt:
Übersetzt mit „Ausschneiden und Einfügen“,
sind diese Befehle heute auf jeder
Menüleiste eines Computers enthalten. Das Bearbeiten
von Textelementen ist gängige Praxis
jedes Computerbenutzers, verweist aber zugleich
auf eine tradierte Kulturtechnik. Seit der techni-
Es gibt Forscher, die sammeln nicht nur Wissen, sondern alles, was ihnen in die Finger
kommt – zum Beispiel Zeitungsausschnitte über sich selbst oder über Fachkollegen.
DR. ANKE TE HEESEN vom MAX-PLANCK-INSTITUT FÜR WISSENSCHAFTSGESCHICHTE
in Berlin arbeitet mit dieser „Zettelwirtschaft“ und hebt dabei manchen historischen Schatz.
Rudolf Virchow besaß viele Talente. Der berühmte
Arzt und Wissenschaftler war nicht
nur ein Pionier auf dem Gebiet der Pathologie,
sondern auch Ideen- und Ratgeber für jüngere
Kollegen, Autor einer Fülle von Büchern und
Zeitschriftenartikeln, Sozialreformer und Mitbegründer
des Pathologischen Instituts an der
Charité. Als Politiker in seiner Wahlheimatstadt
Berlin – viele Jahre saß er dort im Preußischen
Landtag – setzte sich Virchow für bessere Hygiene
und das Gesundheitswesen in der Hauptstadt
ein; auch der Bau eines zentralen, nach
modernen Maßstäben entwickelten Vieh- und
Schlachthofs geht auf seine Initiative zurück.
Als er 1902 im Alter von 80 Jahren starb,
schrieb die englische Zeitung THE STANDARD respektvoll:
„It is felt that the nation has lost its
greatest man of science.“
Nicht nur wegen seiner wissenschaftlichen Erfolge
lebt der Name Virchow heute weiter. Auch
als Sammler, der sich unermüdlich für neue
Ausstellungen einsetzte und nicht zuletzt das
Pathologische Museum der Charité ins Leben
rief, erwarb sich der Arzt bleibende Verdienste.
Die zu seinem 60. Geburtstag gegründete „Rudolf-Virchow-Stiftung“
half ihm, anthropologische
Gegenstände im Ausland zu kaufen und
seine Sammlung pathologischer Präparate stetig
zu erweitern, die 1901 mehr als 23 000 Objekte
umfasste.
Es war ein reiches wissenschaftliches Leben,
das Rudolf Virchow bis ins hohe Alter führte.
Zeitungen berichteten regelmäßig über seine
Aktivitäten: Virchow war zur öffentlichen Person
geworden. Um das Medienecho zu dokumentieren,
legte er 1889 eine weitere, bisher wenig
bekannte Sammlung an, die ganz allein seiner
Person galt; Virchow sammelte sämtliche
Zeitungsnotizen und Artikel, in denen sein Name
oder der seines Museums erwähnt wurde. Im
seinem Nachlass finden sich heute 18 Kartons
mit vergilbtem Zeitungspapier – streng etikettiert
und vom jeweiligen Zeitungsausschnittdienst
mit Datums- und Quellenangabe versehen.
Lange Zeit ruhten die Holzkästen mit Virchows
Zeitungsausschnitten mehr oder weniger unberührt
im Archiv der Berlin-Brandenburgischen
Akademie der Wissenschaften. Bis die Wissenschaftshistorikerin
Anke te Heesen die Konvolute
sah. Als sie vor vier Jahren für eine Ausstellung
im Dresdner Hygienemuseum die Abteilung
„Der inventarisierte Mensch“ betreute, stieß
sie erstmals auf Virchows Archivkästen und die
dort erhaltenen Zeitungsartikel. Als sie einige
Zeit später ein zweites Mal mit einer umfangreichen
Sammlung von Zeitungsausschnitten
konfrontiert wurde, beschloss sie, sich dieser
bisher nicht behandelten Sammlungsform
zu widmen. Die 38-jährige Forscherin am Max-
Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte in
Berlin war bald fasziniert von der Akribie und
Ausdauer, mit der Virchow seine Sammlung
führte. „Es ging ihm darum, seinen Ruhm zu
konservieren, aber auch zu kontrollieren“, sagt
te Heesen über den Mann, der als liberaler Politiker
im Reichstag zeitweise als einer der Gegenspieler
von Reichskanzler Otto von Bismarck
wirkte.
Waren die Zettelkästen nur die Schrulle eines
eitlen Mannes, der sich seiner eigenen Bedeutung
versichern wollte Ja und nein. Natürlich
spielte auch Eitelkeit eine Rolle, doch an erster
Stelle stand das Bewusstsein Virchows, wie
wichtig die Tagespresse als Träger der öffentlichen
Meinung war und welche zentrale Rolle
sie in der Popularisierung wissenschaftlicher Inhalte
spielte. Die Sammlung Virchows machte
Anke te Heesen mit einer Praxis vertraut, die in
den Jahren um 1900 weit verbreitet war. Die
Wissenschaftlerin, deren Forschungsschwerpunkt
die Geschichte des gelehrten Sammelns
ist, stöberte weiter in Archiven und Nachlässen
– und entdeckte zahlreiche Zeitungssammlun-
FOTOS: WOLFGANG FILSER
Was vom Sammeln
übrig blieb:
Fein säuberlich
sortiert, harren
alte Zeitungsausschnitte
der
systematischen
Auswertung.
gen von Wissenschaftlern und Künstlern. „Es
geht mir dabei sowohl um die Inhalte der Artikel
und Sammlungen, als auch um Motive und
Methoden der Sammler“, sagt die Historikerin,
die ihre wissenschaftlichen Erkenntnisse vor
kurzem auch der Öffentlichkeit zugänglich
machte.
„Cut and Paste um 1900 – Der Zeitungsausschnitt
in den Wissenschaften“ hieß die viel beachtete
Ausstellung im Max-Planck-Institut für
Wissenschaftsgeschichte in der Wilhelmstraße in
60 M AXP LANCKF ORSCHUNG 2/2003
2/2003 M AXP LANCKF ORSCHUNG 61

FORSCHUNG & Gesellschaft
WISSENSCHAFTSgeschichte
schen Revolution des Buchdrucks im 15. Jahrhundert
war das Ausschneiden von Texten bei
gebildeten Lesern ein probates Mittel zur Wissenskonservierung
– damals nahmen die Leser
allerdings noch Schere, Klebstoff und Papier zur
Hand. Der Sinn des Ausschneidens aber ist im
Prinzip der gleiche geblieben: Immer geht es
dem Sammler darum, das Gefundene zu sichern
und in einen neuen Zusammenhang zu überführen.
Kulturgeschichtlich steht das Ausschneiden
und Verwerten von Wissensbrocken in der langen
Tradition des Exzerpierens, die seit dem
Mittelalter an den Universitäten gelehrt wurde.
Zitatbücher oder commonplace books dienten
Gelehrten wie Schülern des 16. und 17. Jahrhunderts
als private Nachschlagewerke, die bei
Bedarf für den eigenen Gebrauch geplündert
wurden: Michel de Montaignes Essays etwa
strotzen nur so vor gelehrten Zitaten, mit denen
er seine Gedanken untermauert.
Weil das Abschreiben, Ordnen und Rekombinieren
von Texten seit Einführung des Buchdrucks
und der damit verbundenen Publikationsflut
immer mühseliger wurde, entstanden bald
neue Techniken der Wissenssicherung. Das Abschreiben
langer Textpassagen galt den Lesern
nun als zu mühselig und zeitaufwändig. Stattdessen
riet etwa der Pädagoge Sigmund Jacob
Apin in einer 1728 verfassten Anleitung dazu,
Bilder und Texte aus gelehrten Werken auszuschneiden
und in „hölzerne Capsuln“ zu ordnen.
„Gegen Ende des 18. Jahrhunderts war das
Schneiden und Kleben von Papier so selbstverständlich
geworden, dass man es nicht mehr eigens
erwähnen musste“, sagt Anke te Heesen.
Die „Industrialisierung“ des Lesens
Besonders aufschlussreich für die Wissenschaftshistorikerin
ist die Zeit vor dem Ersten
Weltkrieg, in der sich die Wissensgesellschaft
aufgrund einer zweiten Revolution der Drucktechnik
neu formierte. Am Ende des 19. Jahrhunderts
– nach der Erfindung des Rotationsdrucks –
hatten sich Zeitungen in Europa als Massenmedium
etabliert. Allein in Deutschland existierten
nicht weniger als 3000 Zeitungen, und mit der
Publikationsflut wuchs auch der Wunsch der Leser,
den Überblick über das Gedruckte zu bewahren.
Findige Unternehmer stellten sich auf dieses
Bedürfnis ein: Die Idee zum Zeitungsausschnittbüro
war geboren. 1879 öffnete in Paris das Institut
„Argus de la Presse“, und auch in Deutsch-
land arbeiteten bald professionelle Zeitungsausschneider
für einen wachsenden Kundenkreis.
Für Anke te Heesen hat dies auch mit der „Industrialisierung
des Lesens“ zu tun: „Im frühen
19. Jahrhundert mussten Gelehrte wie Alexander
von Humboldt noch selbst zur Schere greifen,
um ihre Sammlungen zu aktualisieren. Das
besorgten nun die Institute, die in ihrer Werbung
eine möglichst vollständige Suche versprachen.“
Wie professionell manche dabei vorgingen,
zeigt das Beispiel des Neuroanatomen Oskar
Vogt, Direktor des Kaiser-Wilhelm-Instituts für
Hirnforschung, der in den zwanziger Jahren
gleich mehrere Zeitungsausschnittsdienste für
sich arbeiten ließ: die „Argus de la Presse“ in Paris,
„Argus Suisse“ in Genf, Dr. Max Goldschmidts
„Büro für Zeitungsausschnitte“ in Berlin
sowie vier weitere Büros. Nutzte Vogt seine
Zeitungsausschnittsammlung als Archiv für seine
populärwissenschaftlichen Artikel und für Öffentlichkeitsarbeit
in eigener Sache, so verfolgte
der Physiker Ernst Gehrcke ein anderes Ziel.
Gehrcke, in den zwanziger Jahren ein angesehener
Spezialist auf dem Gebiet der Optik, galt als
einer der schärfsten Kritiker von Albert Einsteins
Relativitätstheorie und der theoretischen Physik.
In seinem Nachlass (aufbewahrt im Max-Plack-
Institut für Wissenschaftsgeschichte) findet sich
eine Sammlung von mehr als 5000 Zeitungsausschnitten
und Aufsätzen, die sich mit Einstein
und der Relativitätstheorie befassen.
Gehrcke versuchte, den allgemeinen Siegeszug
der Relativitätstheorie als ein Phänomen der
modernen Gesellschaft darzustellen. In seiner
Schrift „Die Massensuggestion der Relativitätstheorie“
(Berlin, 1924) griff er im Wesentlichen
auf Material aus seiner Sammlung zurück, um
die ihm verhassten „Relativitätsakrobaten“ zu
entlarven. Neid auf den erfolgreichen Einstein,
aber auch der eigene Bedeutungsverlust als Ver-
Zwei Kulturtechniken
der
Wissenskonservierung
treffen
aufeinander:
Was früher
Sammler von
Zeitungsausschnitten
mit
Schere und
Kleber leisteten,
betreibt Anke
te Heesen heute
per Computer.
Kunstform: Der
Maler und Grafiker
George Grosz
(1893 bis 1959)
nutzte seine
Sammlung von
Zeitungs- und
Illustriertenausschnitten
für
Collagen.
treter der experimentellen Physik veranlassten
Gehrcke dazu, selbst kuriose Berichte, Fotos und
Karikaturen zu sammeln; sogar Nachrichten
über die Einstein-Begeisterung in Japan fanden
seine Aufmerksamkeit. Die Schnipsel dienten
Ernst Gehrcke als Beweis dafür, dass es sich bei
Einsteins Werk um unseriöse Sensationsmache
handele. Dass er damit selbst in die Medienfalle
tappte, weil er einerseits die Seriosität der Zeitungen
bezweifelte, sich aber andererseits in seiner
Argumentation auf die Presse bezog, sah er
nicht: Bei Gehrcke war das Sammeln längst zur
Sucht geworden.
Neben Wissenschaftlern griffen auch Politiker
auf die Hilfe der Textverwerter zurück. Reichskanzler
Otto von Bismarck, stets um sein Bild in
der Öffentlichkeit besorgt, hatte die Macht der
Zeitungen klar erkannt und es verstanden, einzelne
Journalisten geschickt für seine Zwecke
einzuspannen. Um Angriffe politischer Gegner
zu kontern und auf der Höhe der Zeit zu sein,
wurde das Zeitungsstudium zur Politikerpflicht.
Der Gründer des ersten Berliner Ausschnittbüros,
Clemens Freyer, kannte die Anforderungen
seiner Kunden genau, unter denen auch einige
Reichstagsabgeordnete waren: „In dem Lesesaal
des Reichstages lagen wohl weit über 100
politische Tageszeitungen aus, allein zum
Durchlesen dieser Unmenge von Blättern fehlte
es den Abgeordneten an Zeit, so daß sie oft nur
durch Bekannte erfuhren, wenn in der Presse ein
Angriff auf sie erfolgt war. Inzwischen waren
aber gewöhnlich schon Tage oder Wochen vergangen,
und die betreffende Zeitung konnte
nur unter großem Aufwand von Mühe, Zeit und
Kosten beschafft werden.“
In diese Marktlücke stießen nun arbeitsteilige
Büros, die Zeitungen systematisch auswerteten
und den Kundenwünschen gemäß nach Schlagworten
filterten. Auch als historische Quelle
wurde das oft der Unzuverlässigkeit bezichtigte
Medium nun anerkannt – wie auf dem Internationalen
Historischen Kongress 1908 in Berlin
betont wurde.
Ein Leichenhaus von Schnipseln
Aus der Tageszeitung, die am nächsten Tag
bereits veraltet ist, entstand etwas Haltbares:
Der ausgeschnittene Artikel wanderte in die persönliche
Materialsammlung, aus der dann vielleicht
etwas Neues, Eigenes entstehen konnte –
oder auch nicht, wenn die ausgeschnittenen
Wissensfragmente ungenutzt in der Sammlung
verschwanden. Eine morgue, ein Leichenhaus,
hat der Künstler George Grosz seine eigene
Schnipselsammlung genannt, wohl wissend,
dass er viele Ausschnitte im eigenen Archiv bestattete
– in einem papierenen Leichenhaus, das
aber jederzeit zum Leben erwachen kann, sobald
62 M AXP LANCKF ORSCHUNG 2/2003
2/2003 M AXP LANCKF ORSCHUNG 63

FORSCHUNG & Gesellschaft
NEU erschienen
der Benutzer einen Zettelkasten ans Tageslicht
befördert.
Das Ausschneiden von Zeitungsartikeln als
kreativer Akt, mit dem sich ein Teil der chaotischen
Wirklichkeit zerlegen und neu zusammensetzen
lässt – dieses Motiv liegt den Sammlungen
der Dadaisten und anderer Künstler der
klassischen Moderne zu Grunde. Aus Zeitungspapier
fertigten sie eigene Kunstwerke, die eine
fragmentierte, von den Massenmedien inszenierte
Wirklichkeit zeigten. George Grosz, der
später vor den Nationalsozialisten ins amerikanische
Exil flüchten musste, besaß zum Beispiel
eine umfangreiche Sammlung von Zeitungsund
Illustriertenausschnitten, die er für seine
Collagen benutzte: Ganze Serien von Vulkanen
und Gebissen, Hochhäusern und Damenaccessoires,
Ruinen, Köpfen und medizinischen Phänomenen
finden sich heute in den Mappen, die
im Grosz-Nachlass in der Akademie der Künste
in Berlin erhalten sind.
Sammeln ist nicht gleich Ordnen
Das triste Großstadtleben, aber auch die sozialen
Probleme nach dem Ersten Weltkrieg spiegelten
sich in den Zeitungsartikeln. „George
Grosz ging es, ganz ähnlich wie dem Schriftsteller
Alfred Döblin in seinem Roman ,Berlin Alexanderplatz’,
weniger um den ordnenden Aspekt.
Beide wollten mit ihren Montagetechniken Realität
und Fiktion vermischen – und dadurch ihre
eigene, subjektive Wirklichkeit schaffen“, analysiert
Anke te Heesen, und verweist damit auch
auf Unterschiede des künstlerischen und des
wissenschaftlichen Sammelns.
Seit zwei Jahren forscht die Historikerin nun
über Zeitungsausschnitte und die Zettelwirtschaft
von Wissenschaftlern, Künstlern und Politikern.
Die dreidimensionale Art der Wissensaneignung
– mithilfe von Schere, Kleister, Papier
und Zettelkasten – hat die Historikerin an
ihrem Forschungsgegenstand besonders gereizt.
„Es ist spannend zu verfolgen, wie Wissenschaftler
ihre Tatsachen räumlich ordnen.“
Dass sie in den längst vergilbten Zeitungsausschnittsammlungen
früherer Jahrhunderte einen
kulturhistorisch spannenden Stoff entdeckt hat,
bescheinigen ihr nicht nur die Kollegen vom
Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte.
Bestätigung hat Anke te Heesen auch von
Kollegen erfahren, die auf ähnliche Zettelarchive
stießen, sie als historische Quelle wahrnahmen,
aber die dahinterstehende Schneidepraxis
und ihre interdisziplinären Verschränkungen
bisher nicht beachteten. Das Schneiden und Kleben
aber ist keinesfalls nur auf einen bestimmten
Personenkreis beschränkt. Nach einem Artikel
in der ZEIT über ihr Forschungsprojekt bekommt
te Heesen nun auch Post von Lesern, die
keine wissenschaftlichen Zwecke verfolgen, sondern
wie einst Rudolf Virchow oder Ernst
Gehrcke dem Sammeln verfallen sind.
Auch wenn sich deren Zeugnisse und Selbstbeschreibungen
wohl nicht in ihr Projekt einbinden
kann, so bleibt ihr Interesse doch den
neueren Forschungen verbunden, die wissenschaftliche
und nicht-wissenschaftliche Praktiken
vergleichend miteinander in Verbindung
bringen. Zurzeit arbeitet sie deshalb an einer
umfänglichen Monographie über Arbeitstechniken
und Notationsweisen, über Papier und
Schere, Zeitungsausschnitte und Zettel in Kunst
und Wissenschaft um 1900. CHRISTIAN MAYER
Ordnung im
Kasten: Rudolf
Virchow (1821
bis 1902)
dokumentierte
seit 1884 das
Medienecho um
seine Person.
Neues aus aller
Welt: Blatt aus
der Zeitungsausschnitt-Sammlung
des Physikers
Ernst Gehrcke
(1878 bis 1960)
zum Potsdamer
„Einsteinturm“.
Wissenschaft
populär
DUNKLE MATERIE, RÖNTGENSTERNE,
GAMMABLITZE – UND DIE STRUKTUR DES
KOSMOS, 155 Seiten mit Abbildungen,
Wissenschaft für jedermann, Band 1,
Deutsches Museum, München, und Kosmos
Verlag, Stuttgart 2001, 19,90 Euro.
VON ZWERGEN UND QUANTEN –
STRUKTUR UND TECHNIK DES KLEINSTEN,
128 Seiten mit Abbildungen,
Wissenschaft für jedermann, Band 2,
Deutsches Museum, München,
und Kosmos Verlag, Stuttgart
2002, 16,90 Euro.
Wissenschaft in verständliche
Sprache
übersetzen, für Forschung
und Technik begeistern:
Seit einem Jahrhundert
widmet sich das Deutsche
Museum in München erfolgreich
diesen Zielen.
Zum pädagogischen Konzept
gehören neben den
Ausstellungen traditionell
auch populäre Vorträge
hochkarätiger Wissenschaftler
– die naturgemäß
nur ein sehr begrenztes
Publikum erreichen.
Die neue Buchreihe
„Wissenschaft für jedermann“
soll die Türen des
Hörsaals weit aufstoßen, den Dialog
mit der Öffentlichkeit vertiefen und
das public understanding of science
fördern. „Wesentlich ist, dass Ihnen
(...) die Entdeckungen, Erfindungen
und Probleme der Wissenschaft und
Technik näher gebracht werden,
möglichst nahe, so dass Sie nach
dem Lesen klüger und zufriedener
sind als zuvor“, schreibt Museumsdi-
Henning Genz: WIE DIE NATURGESETZE WIRKLICHKEIT
SCHAFFEN, Über Physik und Realität, 368 S., Hanser,
München 2002, 24,90 Euro.
Verband deutscher Biologen (Hg.): WOHIN DIE REISE GEHT ...,
Lebenswissenschaften im Dialog, 140 S., Wiley-VCH,
Weinheim 2002, 15,90 Euro.
rektor Wolf Peter Fehlhammer im
Vorwort zum ersten Band mit dem
Titel „Dunkle Materie, Röntgensterne,
Gammablitze – und die Struktur
des Kosmos“.
Das Buch behandelt die „heißen“
Themen aus Astrophysik und Kosmologie:
Geburt und Evolution des
Universums, Entstehung und Entwicklung
von Galaxien oder Suche
nach der ominösen Dunklen Materie.
Ein geschichtlicher Exkurs („Von
Fraunhofer bis zu den Quasaren“)
sowie der Blick auf eine
moderne Forschungsorganisation
(die Europäische
Südsternwarte) erlauben
tiefe Einblicke in die Arbeitsmethoden
der Astronomen.
Der zweite Band der
Reihe, „Von Zwergen und
Quanten – Struktur und
Technik des Kleinsten“,
schließt nahtlos an den
ersten an und bietet eine
Reise in den Mikrokosmos.
Im Mittelpunkt steht
die Quantenphysik, die in
den vergangenen Jahrzehnten
unser Bild von
der atomaren Welt revolutioniert
hat. Ein Abstecher
in den Nanokosmos
– hin zu molekularen Maschinen
– beschließt das
Buch, dem ebenso wie dem ersten
Band ein großer Leserkreis zu wünschen
ist.
Die Texte der beiden Bände erfordern
Konzentration, die Lektüre ist
aber aller Mühe wert. Und für die
wissenschaftliche Qualität garantieren
die Namen der Autoren; übrigens
arbeitet mehr als die Hälfte an Max-
Planck-Instituten. HELMUT HORNUNG
Weitere Empfehlungen
Wissenschaft
kompakt
JAHRBUCH 2002 DER MAX-PLANCK-
GESELLSCHAFT, 904 Seiten, 486 Farbabbildungen,
148 S/W-Abbildungen und
CD-ROM, Verlag Vandenhoeck & Ruprecht,
Göttingen 2002, 76 Euro.
Wie ein Muskel funktioniert,
darüber haben sich schon die
alten Griechen den Kopf zerbrochen.
Rasmus Schröder vom Heidelberger
Max-Planck-Institut für medizinische
Forschung geht dem „Ruderschlag“
der Filamente Myosin und Aktin auf
den Grund. Ungewöhnliches hat auch
Robert Schlögl, Direktor am Fritz-
Haber-Institut der Max-Planck-Gesellschaft
in Berlin, bei der Styrol-
Synthese entdeckt: Die eigentliche
Katalyse erfolgt an Schichten von
Kohlenstoff, die sich zu Beginn am
Katalysator abscheiden. Bevor
die Wissenschaftler genauer
hinsahen, hielt man
diesen Kohlenstoff für einen
Störfaktor.
Diese Beispiele zeigen,
wie vielfältig die Forschungen
an den Einrichtungen
der Max-Planck-Gesellschaft
sind. Das Jahrbuch
dokumentiert außerdem die
Reden und Vorträge der Hauptversammlung
und enthält die Nachrufe
auf verstorbene Wissenschaftliche
Mitglieder. Zum „Paket“ gehört eine
CD-ROM mit der Bibliographie der
Max-Planck-Gesellschaft aus den
Jahren 1998 bis 2001. Das Jahrbuch
2002 ist das letzte seiner Art: In der
bisherigen Struktur wird es nicht
mehr gedruckt. Die Berichte der Institute
werden im Internet und auf
CD-ROM erscheinen. GOTTFRIED PLEHN
Von jetzt an informieren wir an dieser Stelle über Neuerscheinungen – Bücher von Max-Planck-Wissenschaftlern,
über Max-Planck-Wissenschaftler und rund um das Thema Wissenschaft und Forschung.
Oliver Meckes und Nicole Ottawa, DIE FANTASTISCHE WELT
DES UNSICHTBAREN, Entdeckungen im Mikrokosmos, 208 S.,
GEO im Verlag Gruner und Jahr, Hamburg 2002, 49 Euro.
Klaus Koch und Christian Weymayr: MYTHOS KREBS-
VORSORGE, Schaden und Nutzen der Früherkennung, 293 S.,
Eichborn Verlag, Frankfurt am Main 2003, 19,90 Euro.
64 M AXP LANCKF ORSCHUNG 2/2003
2/2003 M AXP LANCKF ORSCHUNG 65

Die Quellen von Wissen und Weisheit drohen zu versiegen
Die Quellen von Wissen und Weisheit drohen zu
versiegen
Abo-Preise bis 18 000 Euro pro Fachzeitschrift sind ein öffentlicher Skandal
von Hanns-J. Neubert
Hamburg - Für Michael B. Eisen ist es ein Skandal, dass wissenschaftliche Ergebnisse, die von
Steuerzahlern finanziert wurden, nicht allen Menschen frei zugänglich sind. Eisen, ein Biologe
der Universität Berkley in Kalifornien, ist Mitbegründer der Public Library of Science. Die vor
zwei Jahren gegründete öffentliche Bibliothek der Wissenschaft will das ändern.
Im Herbst erscheint das erste, für Leser kostenlose Wissenschaftsjournal "PLoS Biology" im
Internet. Im Vorfeld starteten die Herausgeber jetzt eine öffentliche Kampagne, um Forscher in
aller Welt für ihre Sache zu gewinnen. Mehr als 33 000 Unterstützer fanden die Initiatoren bisher,
darunter 13 Nobelpreisträger wie den Mitentdecker der DNA, James Watson.
Einer der Herausgeber ist selbst ein Nobelpreisträger. Harold E. Varmus erhielt diese Ehrung
1989 für seine Arbeiten zur Genetik von Krebserkrankungen. Er ist überzeugt: "Der ungehinderte
Zugang zu wissenschaftlichen Forschungen beschleunigt Entdeckungen und medizinische
Fortschritte." Ein Beispiel ist der freie Internet-Zugang zu den Daten des menschlichen Genoms,
dem Ergebnis zehnjähriger Forschungsarbeiten des weltweiten Humangenomprojektes. Varmus
meint, dass sich nur aus diesem Grund die biologischen Wissenschaften in den vergangenen
Jahren so rasant entwickelten.
Rückendeckung erhalten die Initiatoren von dem Abgeordneten der Demokratischen Partei Martin
O. Sabo aus Minnesota. Sabo unterbreitete dem amerikanischen Senat den Entwurf eines neuen
Gesetzes, das allen wissenschaftlichen Arbeiten, die wesentlich von der Regierung gefördert
wurden, den Urheberrechtsschutz versagt, damit sie frei verbreitet werden können.
Auch deutsche Forscher suchen in Zeiten knapper Budgets nach neuen Publikationsmodellen. Der
Leiter der Hamburger Staatsbibliothek "Carl von Ossietzky", Prof. Dr. Peter Rau, sieht nicht ein,
dass die Verlage die Forschungsergebnisse nicht zu akzeptablen Bedingungen zur Verfügung
stellen. Er kritisiert, dass die Preisgestaltung der Verlage pervertierte und nicht mehr
nachvollziehbar sei. Für Top-Zeitschriften, wie das Hirnforschungsmagazin "Brain Research" des
Elsevier-Verlags müssen Bibliotheken mal eben 18 000 Euro pro Jahr hinblättern.
Bei der Max-Planck-Gesellschaft verschlingen die Zeitschriftenabonnements rund 7,5 Millionen
Euro pro Jahr. Prof. Jürgen Renn vom Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte in Berlin
unterstützt deshalb ebenfalls das Verlangen der Forscher nach freiem Zugang zu ihren eigenen
Resultaten. Seine Gesellschaft hat selbst verlegerische Erfahrungen mit einer Vielzahl von
hauseigenen Publikationen. Für ihn sind die gegenwärtigen Publikationsmethoden obsolet. Denn

Die Quellen von Wissen und Weisheit drohen zu versiegen
es sei fraglich, ob heute noch alle Produktionsschritte in einer Hand sein müssen, wie
beispielsweise die fremdsprachliche Edition, die er lieber eigenen Mitarbeitern anvertraut.
Zusammen mit den Max-Planck-Professoren Robert Schlögel, Ian Baldwin und der Leiterin des
Zentrums für Informationsmanagement (ZIM), Theresa Velden, experimentiert er mit neuen
Zugangsmodellen für wissenschaftliche Veröffentlichungen. Im Herbst will die Gruppe dazu neue
Vorschläge unterbreiten.
Die Forderung nach "Open Access" zu Forschungsergebnissen hat die etablierte Verlagswelt
bereits aufgeschreckt. Wie der Bertelsmann-Springer-Verlag mit seinem Onlineangebot
"SpringerLink", stellen auch andere die aktuellen Manuskripte bereits vor dem Druck der
Printausgaben im Internet bereit - aber eben nur für zahlende Abonnenten. "Wir arbeiten durchaus
mit den Verlagen zusammen", ergänzt Renn. "Viele nehmen diese neuen Möglichkeiten mit
Interesse wahr und sehen dabei für sich auch neue Chancen."
Denn ganz ohne Geld geht es nicht. Die Public Library of Science will sich die Artikel von den
Autoren und ihren Instituten mit 1 500 Dollar pro Artikel bezahlen lassen. Allerdings: Wer das
Geld nicht aufbringen kann, erhält Rabatt oder zahlt gar nichts. Für die Anfangsfinanzierung
stellte eine Stiftung den Initiatoren im vergangenen Dezember neun Millionen Dollar zur
Verfügung. Das Argument der Verlage, dass die Internetversionen der Zeitschriften auf nur
geringe Akzeptanz bei den Lesern stoßen, kann Renn nicht teilen. Eigene Untersuchungen bei den
Mitarbeitern der Max-Planck-Gesellschaft haben gezeigt, dass seit Einführung der elektronischen
Veröffentlichungen die Akzeptanz dramatisch gestiegen ist.
Artikel erschienen am 6. Jul 2003
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