Predigt Ewigkeitssonntag, 20. November 2011

Ewigkeitssonntag, 20. November 2011
So schreibt der Evangelist Lukas im 12. Kapitel:
42 Der Herr aber sprach: Wer ist denn der treue und kluge Verwalter, den der Herr über seine Leute setzt,
damit er ihnen zur rechten Zeit gibt, was ihnen zusteht 43 Selig ist der Knecht, den sein Herr, wenn er
kommt, das tun sieht. 44 Wahrlich, ich sage euch: Er wird ihn über alle seine Güter setzen. 45 Wenn aber
jener Knecht in seinem Herzen sagt: Mein Herr kommt noch lange nicht, und fängt an, die Knechte und
Mägde zu schlagen, auch zu essen und zu trinken und sich voll zu saufen, 46 dann wird der Herr dieses
Knechtes kommen an einem Tage, an dem er's nicht erwartet, und zu einer Stunde, die er nicht kennt, und
wird ihn in Stücke hauen lassen und wird ihm sein Teil geben bei den Ungläubigen. 47 Der Knecht aber,
der den Willen seines Herrn kennt, hat aber nichts vorbereitet noch nach seinem Willen getan, der wird viel
Schläge erleiden müssen. 48 Wer ihn aber nicht kennt und getan hat, was Schläge verdient, wird wenig
Schläge erleiden. Denn wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen; und wem viel anvertraut ist,
von dem wird man um so mehr fordern.
Der Herr segne sein Wort an unseren Herzen.
Liebe Gemeinde,
„in Stücke hauen lassen“ „Viele“ oder „wenige“ Schläge Auch wenn unsere Geschichte in einer
anderen Zeit erzählt wurde, auch wenn Jesus gern übertreibend redet, um uns wachzurütteln: Das ist
heftig. Auf den ersten Blick: Wenn der Eigentümer zurückkommt, dann gibt es für die Verwalter nichts
zu lachen.
Könnte sein, dass es Christen gibt, die aus unserem Predigtwort die Schlussfolgerung ziehen: Da müssen
wir ja ständig in Angst leben, dass Christus jeden Moment wiederkommen kann. Der macht uns zur
Schnecke, wenn der sieht, was in unserem Leben so passiert ist. Vorsichtshalber nehme ich schon mal
eine leicht geduckte Haltung ein. Das Unheil kann jeden Augenblick über mich hereinbrechen. Denn
wenn er kommt, dann ist ja alles vorbei, dann hab ich keine Chance mehr, die Dinge noch in Ordnung zu
bringen. Also müssen wir in Angst leben und Angst haben vor Christus
Schwestern und Brüder, wer unser Wort so versteht, liegt natürlich daneben. Jesus Christus will nicht
Panik und Angst verbreiten. Er liegt nicht auf der Lauer, um uns fertig zu machen. Er steht nicht da und
reibt sich die Hände in Vorfreude darauf, es uns endlich heimzahlen zu können. Und er führt auch keine
Strichliste darüber, ob unsere guten Taten ausreichen, um keine Prügel zu bekommen.
Ja, Christus hat uns als seine Verwalter eingesetzt. Und ja, natürlich sollen wir treu und klug sein – sollen
wir damit rechnen, dass er wiederkommen wird. Aber was in unserem Predigtwort steht, ist ja nicht
einfach eine Beschreibung, was kommen wird. Das ist ein Aufruf an Petrus und an uns treu und klug zu
sein. Er, Christus, hat doch großes Vertrauen in uns gesetzt – und so seine Liebe zu uns deutlich gemacht.
Und er fordert ja von uns nur das, was selbstverständlich ist: Dass wir ihn nicht vergessen, dass wir uns
nicht einreden, er werde schon nicht zurückkommen. Er fordert ja nur, dass wir uns auf ihn und sein
Kommen freuen und aus dieser Freude leben.
Aber genau das ist ja das Problem. In aller Regel besteht es eher nicht darin, dass wir alle fürchterliche
Angst vor dem kommenden Christus haben. Unser Problem geht ja eher in die Richtung, dass wir ihn
immer wieder aus den Augen verlieren. Wir fühlen uns unabhängig. Wir meinen, unser Leben so
gestalten zu können, als ob die Wiederkunft des Herrn garantiert in weiter Ferne liegt und nicht weiter
wichtig ist.
Noch einmal: Christus will uns keine Angst machen. Er kommt gerade nicht, um uns zu vernichten. Im
Gegenteil: Er kommt, um uns mit seinem neuen Leben ohne Ende zu beschenken. Und deshalb dieser
Aufruf der Herrn, dass wir nicht vergessen, dass er uns entgegen eilt. Und deshalb: Unser Predigtwort
richtet sich an die Pfarrer, an uns als Gemeinde, an jeden einzelnen Christen.
Vor unseren Versen steht die Geschichte von einem Mann, der von seinen Knechten erwartet wird. Und
Jesus preist die Knechte selig, die wachsam sind, die jederzeit bereit sind für sein Kommen.
Und dann fragte Petrus: Herr, richtet sich dies Gleichnis nur an uns Jünger und Apostel oder an alle
Menschen Aber er bekommt keine Bestätigung dafür, dass die Jünger und Apostel doch ganz besonders
selig zu preisen sind! Stattdessen hört er einen Aufruf Jesu, treu und verlässlich zu sein. Petrus hört also
nicht: Ihr Jünger, ihr Apostel, ihr seid die Schönsten, Besten, Seligsten. Er hört: Euch gilt besonders, was
ich über den Verwalter sage. Ihr seid Botschafter an Christi Statt. Es geht nicht um eure fromme
Persönlichkeit, sondern darum. dass ihr das Wort Gottes ausrichtet. Ihr habt die Sakramente auszuteilen,

zu verwalten Weh euch, wenn ihr es nicht tut. Wenn ihr nur auf euren Vorteil schielt und den Herrn und
die anderen Knechte ausnehmt. Wenn ihr euch selbstherrlich wie Despoten aufführt, dann wird das für
euch Folgen haben. Christus legt den Pfarrern hohe Verantwortung auf. Schon in der alten Kirche sagte
jemand: Es ist ein Wunder, wenn ein Priester selig wird.
Auch bei Pfarrern kann das passieren, dass sie den wiederkommenden Christus aus dem Blick verlieren.
Statt das Evangelium predigen sie einfach nur noch Moral. Oder ihre eigenen Ideen und Vorstellungen
von Gott, Religion und der Welt. Wenn ein Pfarrer Christus aus dem Blick verliert, dann kann es schnell
geschehen, dass er nicht mehr der Gemeinde dient, sondern von der Gemeinde erwartet, sie müsse ihm
dienen. Oder: Man achtet nur noch darauf, ob man beliebt ist. Und was einen unbeliebt macht, das sagt
man der Gemeinde dann eben nicht. Erst im Blick auf den wiederkommenden Herrn kann man Pfarrer
sein. Nur so erkennt man, wie wichtig es ist, aus der Vergebung zu leben, aus der Gemeinschaft mit ihm.
Und Gott kann Wunder wirken: Er kann auch Pfarrer selig werden lassen.
Aber das, was Christus sagt, gilt auch uns als Gemeinde. Wir sind eine Gemeinde mit engagierten
Mitarbeitern. Es gibt in unserer Gemeinde Herzlichkeit und Freundlichkeit. Es gibt viele – nicht nur
musikalische - Gaben. Und ja, darüber können und sollen wir uns freuen. Wir können und sollen uns
darüber freuen, dass er unsere Gemeinde mit Gaben beschenkt hat. Was wir da haben, ist uns von
Christus anvertraut, damit andere das bekommen, was ihnen zusteht, wie Christus das formuliert. Und
auch für unsere Gemeinde gilt: Wem viel anvertraut ist, von dem wird man um so mehr fordern. Es ist
schon so: Mit den Gaben haben wir auch Verantwortung bekommen: Wir sollen die Gaben nicht einfach
einbuddeln, verdrängen und ungenutzt lassen.
Aber auch als Gemeinde müssen wir nicht ängstlich oder voller Sorgen auf den wiederkommenden Herrn
warten. Wir können uns freuen, dass er sichtbar zu uns kommt. Denn dann kommt ja derselbe Herr, dem
wir in seinem Wort begegnen. Es ist der selbe Herr, der unter Brot und Wein leibhaft zu uns kommt. Es
ist der Herr, der heute wieder unter uns seine Gemeinde und sein Reich baut – indem er uns
zusammenschließt zu seinem Leib.
Ja, und dann gelten die Wort Christi auch noch jedem einzelnen von uns. Wir können dem lebendigen
Christus ja ganz unterschiedlich begegnen. Einmal ist da der Tag, an dem Christus sichtbar vor uns steht
und wirklich alle Menschen ihn sehen werden. Aber heute denken wir ja vor allem an die Brüder und
Schwestern im Herrn, die ihm schon nach ihrem Tod begegnet sind und sich vor ihm verantwortet haben.
Die Zeit, in der sie sich auf diese Begegnung mit Christus vorbereiten konnten, war unterschiedlich lang.
Einigen blieb nur sehr kurze Zeit, andere warteten sehnsüchtig darauf endlich IHM zu begegnen. Aber
wie auch immer: Eins gilt für sie und gilt für uns.
Vor dem Fordern Gottes steht sein Geben. Unser Predigtwort schildert gerade nicht, wie es einmal vor
Christus aussehen wird, wenn wir vor ihm stehen. Es ist ein Warnwort. Christus antwortet auf die Frage
des Petrus nicht, ob die Jünger, die Apostel selig wären. Jesus blockt die Frage ab. Er redet ihn an, er ruft
ihn auf, klug und treu und in der Verantwortung vor dem Herrn zu leben. Er unterweist unsere Gewissen.
Und auch das ist ja Geschenk.
Christus bereitet uns vor auf die stattfindende Begegnung mit sich. Etwa im Abendmahl, in dem er zu uns
kommt, indem er uns alle Schuld abnimmt, indem er uns neue Kraft verleiht, im Blick auf ihn zu leben.
Es ist schon so: Wer im Glauben weiß, dass der Herr wiederkommt und wer von seiner
Verantwortlichkeit gehört hat, von dem wird man, wird Gott viel erwarten. Aber Gott hat Augenmaß.
Gott weiß, das es Menschen gibt, denen noch nie der Gedanke gekommen ist, sie könnten Christus
verantwortlich sein. Jesus Christus will uns in Bewegung bringen, will etwas aus uns machen.
Bitte vergesst es nicht: Vor seinem Fordern steht sein Geben. Unsere Gaben sind Geschenk Christi. Wenn
wir vor ihm stehen werden, Schwestern und Brüder, dann werden wir ihm nichts, aber wirklich nichts
bringen können, als das, was er uns vorher gegeben hat. Und so, so können wir fröhlich beten: „Amen, ja,
komm, Herr Jesus!“ Amen