Lieber Gott,

„Karo und der liebe Gott" - Ein preisgekrönter österreichischer Kinderfilm
6/07 Unsere Kinder
Lieber Gott,
bitte kommen!
Christina Gastager-Repolust hat
Ende 2006 den Film „Karo und der
liebe Gott“ gesehen, mit der
Regisseurin gesprochen und Kinder
befragt. Nun ist dieser Film auch
als Kauf-DVD erhältlich.*
Die achtjährige Karo will ihre getrennten Eltern wieder
zusammenbringen. Da gibt’s so einen Gott, der
soll ihr dabei helfen, schließlich hat Karo bei ihrer
Erstkommunion gelernt: „Glaube kann Berge versetzen.“
Dann soll Gott halt nicht Berge, sondern
den Papa wieder zur Mama und ihr zurückversetzen.
„Fliegende Elefanten sind mein Meisterstückl!“,
hat ihr der lange Zeit unsichtbare „Gott“
am Walkie-Talkie verraten. Sie glaubt ihm, obwohl
er gar nicht schön spricht und bei der ersten Begegnung
betrunken ist. Sein Mantel riecht auch
komisch, aber das ist ja vielleicht Tarnung.
Danielle Proskar erzählt von den Gefühlen von
Kindern in Trennungssituationen: Einerseits ist die
Katastrophe ungefragt da, andererseits entdeckt
Karo Seiten an ihren Eltern, die ihr zuvor verborgen
waren. „Sie haben aufgehört, die gleiche Sprache
zu sprechen. Lass deine Mama los, lass sie fliegen!“,
philosophiert Karos Gott von Freiheit.
Wenn der liebe Gott zu den Kindern hilft ...
Margarethe (10) freut sich auf den Film „Karo und
der liebe Gott“. Warum „Weil ich gehört habe,
dass der Film lustig sein soll, witzig und echt cool.“
Von Gott ist auch die Rede, „das kann ja spannend
sein, ich glaube, das wird echt lustig“, freut sich
Amalie, die in ein paar Tagen elf Jahre alt wird. Ja,
sie hat die Filmbesprechung durchgelesen, Karo hat
*Die Kauf-DVD „Karo
und der liebe Gott“ ist
um € 14,90 erhältlich
bei: FILMLADEN, Leitermayerg.
43/6, 1180
Wien, Tel. 01/9241758
shop@filmladen.at
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Unsere Kinder 6/07
„Karo und der liebe Gott" - Ein preisgekrönter österreichischer Kinderfilm
Jasmin, vor „Karo und
der liebe Gott“: Meine
Eltern sind auch
geschieden, ich spreche
immer mit meinen Tieren.
Man braucht einfach
jemanden, mit
dem man reden kann.
„Ich bin Amalie, dieser
Film ist einer meiner
Geburtstagswünsche.
Es ist schon komisch,
wenn man sich einbildet,
mit Gott zu reden.“
ihr beim Durchlesen gleich gefallen. „Die trickst
immer die Erwachsenen aus und hat ihren eigenen
Plan. Der alte Mann, Gott also, mit seinem zerknitterten
Mantel, der hat in der Zeitung ganz nett ausgeschaut“,
melden sich ihre Freundinnen Margare -
the und Jasmin zur Wort. Auch der 11-jährige
Andreas ist auf die Abenteuer Karos gespannt:
„Nein, ich glaube, das ist kein Film nur für Mädchen,
er soll lustig sein und Streiche schaue ich
immer gerne an.“ Jasmins Eltern haben sich ge -
trennt „Auch ich habe mit jemandem reden wollen,
damals habe ich meinen Tieren – Hund und
Katze – von meinen Sorgen erzählt. Das hilft. Die
hö ren wirklich zu, widersprechen nicht und behalten
alles für sich.“ Die vier sind überzeugt, dass
sie hier viel zu lachen haben werden, „Gott ist
sicher auch nicht nur ernst.“ Eine Oma mit Enkelin
meint beim Eintreten in den Kinosaal: „Wenn
ein Film von Gott handelt, muss er noch lange nicht
kitschig sein.“ Regisseurin Danielle Proskar hätte
diese Aussage sicher gut gefallen, denn auf die Frage:
„Warum haben Sie Gott in Ihrem Film so etwas
wie eine Hauptrolle geschrieben“, antwortet sie
beinahe kampflustig: „Es ist nicht absurd, auf Gott
zu kommen. Der spielt eine Rolle im Leben vieler
Menschen. Das kann ich auch von meinem Leben
behaupten.“ Sie ist müde nach einem langen Drehtag
und ist doch Feuer und Flamme für ihren Film:
„Er hat wunderbare Kritiken, in Kanada habe ich
be reits einen Preis damit gewonnen. In Österreich
reden viele von diesem Film, wie gut er sein soll –
nur gesehen haben ihn derzeit noch wenige.“
Danielle Proskar ist überzeugt, dass Kinder leichter
über Gott sprechen als Erwachsene: „Sie suchen
nicht immer nach einer Erklärung, sind offener für
alles Mystische und bereit, sich auf Situationen einzulassen.“
Dass Kinder unter der Trennung ihrer Eltern
vorerst einmal leiden, hat sie selbst am Beispiel
einer befreundeten Familie erlebt: „Die hatten
wirklich keinen Rosenkrieg, haben viel geredet und
sich mit der Situation auseinandergesetzt. Für die
Kinder war die Trennung trotzdem ein Schock.“ Sie
hat beobachtet, wie das 19-jährige Aupair-Mädchen
der Familie als unbelastete Außenstehende
plötzlich zum emotionalen Mittelpunkt der Kinder,
zum Rettungsanker wurde. „Das hat mich sehr be -
rührt, wie wichtig ein fremder, sehr junger Mensch
für diese Kinder wurde. Sie kam einfach unbelastet
in die Familie, konnte daher auch unparteiisch zu -
hören und vor allem die Kinder verstehen.“
Im Film begegnet Karo keiner 19-Jährigen,
sondern einem muffelnden, grantigen, alten Säufer,
einem Menschen mit sehr viel Herz. Aber das
entdeckt er eigentlich erst gemeinsam mit Karo.
„Das Drehbuch hat sich laufend verändert, manche
Szenen und Dialoge flossen irgendwie unbewusst
ein.“ Mit der 10-jährigen Hauptdarstellerin Resi
Reiner aus Graz sei Karo zu Karo geworden: „Resi
ist ein Naturtalent.“ Wenn sich Regisseurin Proskar
an ihre Kindheit erinnert, wird ihr die Intensität
ihres eigenen Betens immer wieder aufs Neue be -
wusst: „Ich bin froh, dass ich diese Gebete hatte.
Kindern Religion nahe zu bringen, sehe ich auch als
Kulturvermittlung an, als Verantwortung der Er -
wachsenen, Kindern auch philosophische Angebote
zu machen.“
Trennung der Eltern als Zäsur
„Damit man sich öfter sieht, muss man sich trennen“,
mit dieser Frage an ihre Eltern zieht Karo die
Tür zu ihrem Zimmer hinter sich zu. Eine kluge Frage
eines klugen Mädchens, das den momentanen
Zustand – Trennung und aufdringliche neue Partner
des jeweiligen Elternteils – wirklich dumm findet.
Bei ihrer Erstkommunion haben die beiden ja
noch auf „heile Familie“ getan, aber dann hat
Papas Handy geläutet und er hat an diesem besonderen
Tag ins Studio fahren müssen. Dort moderiert
er seine Kuppel-Show „Der Lenz ist da!“,
wäh rend Mama immer ihrer Karriere als Musikerin
nachtrauert. Wirklich nachtrauert, das spürt
Karo immer, wenn Mama in der Kirche Orgel spielt.
„Ja, die Kirche, der Pfarrer und die Lieder, die
Geschichten um den lieben Gott, der alles sieht –
ob er mir helfen kann“, sinniert die achtjährige
Karo, während sie ihr Walkie-Talkie in der Hand
hält.
Die Österreicherin Danielle Proskar hat nach
ihrem Wirtschaftsstudium noch das Studium der
Wiener Filmakademie (Regie und Kamera) abgeschlossen:
„Heute mache ich genau das, was ich
mir immer gewünscht habe.“. Bei „Karo und der
liebe Gott“ hat sie sowohl das Drehbuch geschrieben
als auch Regie geführt. „Wir hatten nur einen
Monat Zeit für die Dreharbeiten. Im Film geht es
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„Karo und der liebe Gott" - Ein preisgekrönter österreichischer Kinderfilm
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mir nicht um Moral, sondern darum, wie Kinder
und Erwachsene einander wahrnehmen. Ich habe
viele Details eingebaut, die eher die Erwachsenen
erheitern, wenn etwa der liebe Gott die Zeitung
,Furche, liest, während er mit Karo Strategien zur
Papa-Mama-Zusammenführung überlegt. Geräusche
prägen die einzelnen Szenen, und Musik –
Orgel, Klavier, Saxophon – spielt eine große Rolle.
Leises und Lautes wechselt in den einzelnen Szenen
ab: Karo und ihre Eltern auf dem Jahrmarkt, beim
ruhigen Bootfahren, beim Tangotanzen, im Alltag
als getrennt lebende Eltern ...“
Gott: Etwas, woran man glauben kann
Karos Glück an ihrem Erstkommuniontag wird brüchig,
als sie am Abend heimlich einen Streit ihrer
Eltern wegen Papas Freundin miterlebt. Allmählich
erkennt Karo, wie unglücklich ihre Mama
ei gentlich war und wie anders sie ist, wenn sie Klavier
spielen kann oder für Auftritte probt. Dass der
smarte Papa wenig Zeit für Karo hat, schmerzt. Das
Drachensteigen mit dem lieben Gott bringt die
Eltern ordentlich durcheinander: „Kind, was willst
du mit so einem Individuum“ Doch Karo sieht dort
Gott, wo sie ihn sehen will.
„Zeig und beweise mir, dass du Gott bist“ –
dieser Forderung kommt die Geschichte mehrmals
nach: Zufälle bekommen neue Dimensionen, Er -
wachsene könnten sich ertappt fühlen. Karo gilt
dem „lieben Gott“ als Nervensäge, nicht einmal
Resi Reiner in ihrer vielbeachteten Rolle als Karo. Der Film
wurde mit mehreren internationalen Preisen ausgezeichnet.
„Schnepfe“ kann sie richtig aussprechen, sie bringt
lediglich ein „Schnöpfe“ für Papas Neue zustande.
Dass dann allerdings Haydns Oratorium „Schöpfung“
als CD-Geschenk für sie bereitliegt und sie
kurz noch mal Gott anfragen muss: „Schnöpfung
Schöpfung“, ist nur ein Beispiel von Danielle
Proskars Wortwitz mit Tiefgang. Dass unsichtbare
Tinte hier als „heilige Schrift“ dechiffriert werden
muss, dass der Pfarrer über „ewige Probleme mit
dem ewigen Licht“ jammert und Gott nach seinem
Unfall in der „Krankenanstalt zum göttlichen Heiland“
liegt, zeugt von Proskars Freude am Spiel mit
der Sprache und ihren ernsten, großen Begriffen.
Wie grüßt man eigentlich den lieben Gott – „Grüß
Gott, Gott“ – „Auf Wiedersehen, Amen“ mag als
Verabschiedungsfloskel wohl durchgehen.
Darf man einen Gott zeigen, der trinkt, raucht,
stinkt und gelegentlich auch ein wenig lügt „Ja“,
findet die Regisseurin, denn schließlich will sie
doch keinen aalglatten Gott als Bild anbieten und
„außer dem geht es ja hier um die Veränderung, die
Karo und ihr Gott aneinander auslösen. Sie werden
Freunde und dadurch mehr von dem, was sie
eigentlich sein könnten.“ So öffnet Karo ihre
Au gen für die Lebensfreude ihrer Mama und
erkennt, dass ihre Eltern wirklich verschiedene
Sprachen sprechen. Nein, ein Leben lang dolmetschen,
das will sie nicht.
Symbole und eine verkaufte Welt
Wenn in „Karo und der liebe Gott“ der Alte –
preis verdächtig gespielt von Branko Samarovski –
loszieht, um seinen Globus zu versetzen, fragt die
Achtjährige: „Warum verkaufst du die Welt“ Karo
löst die Weltkugel beim Pfandleiher aus und
schenkt sie ihm gegen Ende des Films: „Schön ist
deine Welt“. Wenn Karo und der liebe Gott den
Drachen steigen lassen, spüren sie ihre Freiheit und
Karo erlebt, dass jemand wirklich Zeit für sie hat.
„Du sollst fliegen wie ein Elefant“, diese Botschaft
schickt Karo ihre Mama durch ihren lieben Gott in
den Gerichtssaal. Das Ende des Films ist offen:
Karos Eltern sind geschieden, der liebe Gott sitzt
am Meer und Karo hat in ihrem lieben Gott einen
Freund gefunden. Den ihr niemand nehmen kann.
Niemals – deshalb kann sie ihn auch loslassen.
Andreas:
„Ich glaube, dass das
kein Mädchen-Film ist,
das Thema kann jeden
treffen.“
„Ich heiße Margarethe
und bin 10 Jahre alt.
Meine Eltern sind
zusammen, aber traurig
ist so eine Trennung
sicher.“
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