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SILENT DEATH
Eine Kunstaktion von Emmerich
Weissenberger am Karfreitag
2010 zum Tod, der Kirche und
dem Verhältnis zur Wahrheit
Stephansdom, Wien
Bild: Emmerich Weissenberger, „Anna.Ikona“, Totentuch, 2008

Dies ist eine Kunstaktion.
Eine politische Botschaft.
Wie Jesus hänge ich am Kreuz, am Tag seines
Todes. Es war ein lauter Tod.
Ich bin Symbol für die tausenden Menschen, die
missbraucht und von den Männern des Himmels
ihrer Freiheit beraubt wurden.
Wo bleibt eure Moral
Für die Ohnmächtigen trete ich ein, denn ihr
„Tod“ ist leise. Lasst uns heute nicht der
Kreuzigung Christi gedenken, sondern dem
sozialen Tod jener, die Opfer der Kirche wurden.
Medienkontakt: THE KINDEL COMPANY
Georg Kindel / Claudio Honsal
GK Mobil 0664 123 38 00, CH Mobil 0664 30 11 402

DIE AKTION
Der Künstler Emmerich Weissenberger kreuzigt sich
symbolisch am Karfreitag auf dem Wiener
Stephansdom und hängt seinen Körper in 20 Meter
Höhe. Er trägt nur einen Lendenschurz und seine
Krone ist aus Stacheldraht. Rechts und links flankiert
wird er von zwei Totentüchern aus seiner Serie
„Anna.Ikona“, den originalen Abdrücken zweier
Leichname aus dem Anatomischen Institut der
Universität Wien (Bild unten).
Es ist eine Kunstaktion tiefer Symbolik, am Karfreitag,
dem wichtigsten Feiertag der katholischen Kirche.
Jesu Tod war laut und hallt mehr als 2.000 Jahre nach.
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Der „Tod“ jener, die von Männern des Himmels
missbraucht wurden, ist leise. Gebrochen und für ein
Leben zerstört, von Ängsten geplagt und von
Schuldgefühlen gegeißelt. Es ist ein anderer Tod, kein
physischer, sondern ein sozialer und psychischer. „Ich
kreuzige mich für all die Ohnmächtigen, denen
Männer der Kirche die Nägel ins Herz geschlagen
haben“, sagt Emmerich Weissenberger. „Nicht dem
Tode Christi gedenken wir heute, sondern dem
sozialen Tod jener, die Opfer dieser Männer des
Himmels geworden sind. Ihnen gebührt unser
Mitgefühl, unser Gedenken, unsere Aufmerksamkeit.“
Seit Jahren beschäftigt sich Emmerich Weissenberger
künstlerisch mit dem Tod, der Erlösung und
Vergänglichkeit. Die Aufgabe des Künstlers ist das
Sichtbarmachen der Welt. Emmerich Weissenbergers
Gedanken kreisen um das Menschsein, um die
spirituellen Werte des Lebens. Doch wer an den Wert
des Lebens denkt, kann vom Tod nicht absehen,
denn der Tod begleitet das Leben wie der Schatten
das Licht. Emmerich Weissenbergers Totentücher aus
der Serie „Anna.Ikona“ sind Dokumente dieser
künstlerischen Auseinandersetzung mit dem Tod.
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Der Tod in der Kunst, wie wir ihn kennen – von Dürers
Sensenmann bis zum brillantbesetzten Totenkopf
Damian Hirsts – war Weissenberger kein Wegweiser. Er
suchte nach einer neuen, intimeren Bildsprache, vor
allem aber nach der Unmittelbarkeit des Ausdrucks.
Nicht der Tod, sondern der Tote verlangt nach dem
Abbild. Der Mensch selbst muss dem Todesbild die
ästhetische Form verleihen.
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DER KÜNSTLER
Emmerich Weissenberger
* 1966 in Graz
Akademie der Bildenden Künste, Wien
(Prof. Gunter Damisch, Prof. Franz Graf, Diplom)
Meisterklasse für Bildhauerei, Graz
Mitbegründer der Neuen Wiener Schule
Zahlreiche Einzel- und Gruppenausstellungen
Sothebys, Wien
Museum Moderner Kunst, Merida, Venezuela
Europa Museum, Schengen, Luxemburg
Galerie Konzett, Wien
Galerie Bourglinster, Luxemburg
Galerie Manfred Lang, Wien
Galerie Eugen Lendl, Graz
ShangArt, Shanghai, China (in Vorbereitung)
Bild: Emmerich Weissenberger, „Das Erwachen des Schläfers“,
2006, Öltempera auf Leinwand, 160x130 cm
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DAS INTERVIEW
Warum kreuzigen Sie sich symbolisch am Karfreitag
auf dem Wiener Stephansdom, in 20 Metern Höhe, nur
mit einem Lendenschurz bekleidet und mit einer
Stacheldrahtkrone auf dem Kopf
Ich will die Wahrheit zeigen. Am Tag der Kreuzigung
Christi kreuzige ich mich selbst, stellvertretend für alle
Ohnmächtigen. Es ist ein Hilfeschrei, denn Kunst ist
immer wahrhaftig. Die Kirche, so wie sie ihr Antlitz
heute zeigt, ist es nicht. Der Klerus gedenkt der
Kreuzigung Christi und feiert seine Auferstehung mit
kirchlichem Pomp, als wäre nichts geschehen,
während weltweit Tausende Missbrauchsopfer mit
ihren traumatischen Erlebnissen kämpfen. Täglich
werden es mehr, die aus dem Schatten in das Licht
treten.
Ist Ihre Aktion ein Angriff auf die katholische Kirche
Keineswegs, aber die Kunst darf nicht schweigen.
Meine Aktion richtet sich nur gegen jene Vertreter der
Kirche, die den Schutz ihrer Institution nicht verdient
haben. Ich habe bewusst Worte aus der Bibel, aus
dem Evangelium für meine Aktion gewählt: „Wer
sündigt, der hat Ihn nicht gesehen noch erkannt.“ Sie
haben Ihn wahrlich nicht erkannt, diese Priester, diese
Gottesmänner, die Menschen, die ihnen anvertraut
wurden, missbraucht haben. Sie haben ihre Opfer ans
Kreuz geschlagen, so wie es die Römer mit Jesus
getan haben. Da ist kein Unterschied. Sie haben ihre
Kirche verraten, ihren Glauben. In der Bibel heißt
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es: „Die Stunde kommt und sie ist schon da, in der die
Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden.
Die das Gute getan haben, werden zum Leben
auferstehen, die das Böse getan haben, zum
Gericht.“ Wenn sie auch an nichts anderes mehr
glauben und ihre Taten leider oft schon verjährt sind,
so dass sie nicht mehr vor weltlichen Gerichten
verurteilt werden können, diese „Männer der Kirche“:
sie sollen wissen, was ihr Glaube für ihre Taten vorsieht.
Sind Sie getauft
Das bin ich. Aber ich bin aus der Kirche ausgetreten,
wie viele Tausende andere auch, ein Zeichen des
Protests gegen das, was seit Jahrzehnten im Namen
Gottes geschieht.
Neben Ihnen hängen zwei Totentücher auf dem
Stephansdom. Wie sind diese entstanden
Das letzte Bild des Menschen ist sein Leichnam. Hier
wird er auf geheimnisvolle Weise zur Manifestation
einer überirdischen Wirklichkeit, zur Ikone. Ich suchte
nach einer neuen, intimeren Bildsprache, denn nicht
der Tod, sondern der Tote verlangt nach dem Abbild.
Der Mensch selbst muss dem Todesbild die Form
verleihen. Um das Leben zu verstehen, muss ich den
Tod begreifen. So habe ich im Rahmen mehrerer
Kunstaktionen im Anatomischen Institut der Universität
Wien mit Toten gearbeitet, die ihren Leichnam der
Wissenschaft zur Verfügung gestellt haben. Ich habe
sie mehrmals mit Farbe künstlerisch bemalt und auf
die Körper dann ein Leinentuch aufgelegt. Dadurch
haben sich die Konturen der Toten, aber auch alle
Feinheiten ihres Leichnams wie ein Stempel
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in die Tücher gedrückt und verewigt. Dem
ehemaligen lebendigen Menschen und dem
gegenwärtigen toten Körper habe ich mich
respektvoll genähert und ihn durch eine letzte,
mystische Berührung sichtbar gemacht. So ist eine
ganze Serie von Totentüchern unter dem Titel
„Anna.Ikona“ entstanden.
Schänden Sie mit Ihrer Karfreitag-Aktion nicht ein
Gotteshaus
Wenn ich mich wie Christus an ein Kreuz hänge, und
das am Karfreitag an der Außenmauer eines Domes
Was ist meine Aktion Ein Zeichen für das Leid, das
Tausenden Menschen von den Vertretern der Kirche
angetan wurde. Wie viele Leben haben diese
Gottesmänner zerstört, wie viele Menschen haben sie
„geschändet“ Dagegen ist das, was ich der Kirche
antun soll, geradezu lächerlich. Die Freiheit der Kunst
beruht darauf, die Wahrheit zu sagen.
Ich bin das Leid.
Ich bin die Liebe.
Ich bin das Licht.
Ich bin das Leben.
Silent Death
Eine Aktion zum Karfreitag 2010
von Emmerich Weissenberger
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DIE BOTSCHAFT
Der folgende Text wurde während der Kunstaktion von
Emmerich Weissenberger, von ihm selbst gesprochen,
über Lautsprecher eingespielt:
Ich bin das Licht der Welt.
Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der
Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben.
Denn Gott kann nicht versucht werden zum Bösen,
und er selbst versucht niemand.
Sondern ein jeglicher wird versucht, wenn er von
seiner eigenen Lust gereizt und gelockt wird. Danach,
wenn die Lust empfangen hat, gebiert sie die Sünde.
Die Sünde aber, wenn sie vollendet ist, gebiert sie
den Tod.
DAS ist der Tod. Das Abbild des Todes.
ER ist die Auferstehung.
Komm, geliebter Tod. Im Tod wirst du zur Kunst.
Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich
glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt, und jeder, der
lebt und an mich glaubt, wird auf ewig nicht sterben.
Die Stunde kommt und sie ist schon da, in der die
Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden.
Die das Gute getan haben, werden zum Leben
auferstehen, die das Böse getan haben, zum Gericht.
Ihr Männer des Himmels!
Ihr Männer der Kirche!
Wo bleibt eure Moral
Ich frage euch, Brüder, was habt ihr den
Unschuldigen angetan
Missachtet habt Ihr sie. Lächerlich gemacht.
Für die Ohnmächtigen trete ich ein.
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Wer Sünde tut, der ist vom Teufel, denn der Teufel
sündigt von Anfang.
Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, dass er die
Werke des Teufels zerstöre.
Wer sündigt, der hat Ihn nicht gesehen noch erkannt.
Bist du ein Kind Gottes oder ein Kind des Teufels
Es wäre eine Revolution, wenn Ihr die Wahrheit sagt.
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DANKE FÜR IHR INTERESSE.
Wir stehen Ihnen gerne für weitere Fragen
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