Predigt Stephan Reutimann (PDF) - EGK Kehlhof

Einleitung
In dir steckt mehr als
du denkst.
Predigt – 27. Oktober 2013 – EGK
Meine Aufgabe bestand darin, den Samen in
eure Herzen zu pflanzen, und Apollos hat ihn
bewässert; aber es war Gott - nicht wir -, der
ihn wachsen ließ.
1. Korinther 3,6
Erntedankfest, dies feiern wir, weil Gott das Wachstum
geschenkt hat.
Im Judentum gibt es zwei Erntefeste:
Das Pfingstfest als Getreide-Erntefest
Das Laubhüttenfest als Wein- und Gesamt-
Erntedankfest.
Für Israel ist klar: Die Ernte ist eine Gabe Gottes.
Erntedank ist möglich, weil das Zusammenwirken von
Mensch, der sät und dem Gott der das Wachstum gibt,
eine Tatsache ist.
Dieses Zusammenarbeiten von Gott und Mensch, erleben wir
auch in anderen Bereichen.
Im heutigen Predigttext geht es um den Einfluss – die
Wirkung - , den Christen in der Welt haben.
Christen werden als Licht und Salz beschrieben.
Wie würde sich ein Tag ohne Salz und Licht bei dir
auswirken
Am Morgen klingelt der Wecker. Es ist dunkel. Du suchst
deine Kleider im dunklen Schrank. Stolperst mehrmals.
Gehst unter die Dusche.
Eventuell ist dein Badezimmer eine Fehlplanung. Zu
wenig Licht. Der Toilettenschrank ist auch schwierig, wie
findet man sich da zurecht. Rasieren geht ja noch . Aber
für die Frauen: Schminken ist unmöglich.
Das Frühstück: Naja, Brot ohne Salz schmeckt nicht
wirklich. So verläuft der ganze Tag. Abends wird dann
schon wieder dunkel. Und du gehst früh ins Bett – mit
Hunger, denn morgen ist wieder ein schöner Tag – mit
Licht und Salz.
„Ohne Salz schmeckt kein Essen. Ohne Licht ist das Leben
deprimierend“ (Sanders 1984:31)
Textlesung: Matthäus 5,13-16
Dieser Text sagt unmissverständlich:
In dir steckt mehr als du denkst.
In dir steckt mehr als du denkst.
I. Du hast einen entscheidenden Einfluss (Salz)
II. Du bist ein Leuchtturm für deine Mitmenschen
(Licht)
III.
Alles dient zur Ehre Gottes
Matthäus 5,13-16 – Predigt – Stephan Reutimann – Seite 1

In dir steckt mehr als du denkst.
I. Du hast einen entscheidenden
Einfluss (Salz)
Matthäus 5,13a:
Jesus sagt nicht:
Ihr seid das Salz der Erde.
„Ihr sollt“ oder „Ihr werdet“ oder „Ihr dürft“. Er sagt:
Ihr seid das Salz der Erde.
Ihr seid (Ὑμεῖς ἐστε) dies begegnet uns hier aber dann auch in
Vers 14. An wen sind diese Worte gerichtet
An die Jünger von Jesus. Wie wird man zum Jünger
Heilsweg: Busse, Glaube, Taufe, Geistesempfang.
Durch die Erlösung kommt etwas grundlegend Neues in dein
und mein Leben:
Wir erleben dann zum ersten Mal, was es bedeutet,
Vergebung der Sünden zu haben. Gott verspricht: Ich
werde nie mehr an deine Vergangenheit denken.
Wir erleben, was die Bibel die Rechtfertigung nennt. Vor
Gott ohne Schuld zu stehen. Gerecht zu sein durch den
Glauben an Jesus Christus.
Wir erleben, was es heisst ein Kind Gottes zu sein.
Gott nicht mehr der distanzierte Gott ist. Wir können
beten: Lieber Vater im Himmel. Zum ersten Mal wird das
Leben mit Gott zu einer persönlichen Beziehung. Man
lernt Gott kennen.
Der Heilige Geist erfüllt uns. Seine Kraft wird erlebt. Der
Heilige Geist schenkt uns die Motivation, anders zu leben.
All dies geschieht, weil das Leben Jesus anvertraut wurde. Es
ist das Beste, was du tun kannst.
Diese seine Jünger sind nun - Matthäus 5,13a:
Ihr seid das Salz der Erde.
Weshalb kommt hier der Vergleich mit dem Salz
Es gibt zwei Erklärungen für dieses Bild:
Erstens, Christen sind wie Salz. Sie wecken bei ihren
Mitmenschenden Durst nach weiteren Informationen.
Als Salz sind Christen bekannt für ihre Liebe, Kraft,
Ehrlichkeit, Aufrichtigkeit, Geduld, Leidensbereitschaft, ihre
Freude, ihre geistliche Kraft.
Eine weitere Deutung ist: Das Salz hat eine schützende
Funktion.
Also sind Christen ein Schutz für die Gesellschaft. Sie
helfen mit, dass die Gesellschaft nicht „verfault“.
Salz hat zur Zeit Jesu eine Hauptaufgabe: konservieren,
haltbar machen.
Damals gibt es noch keine Kühlschränke. Salz ist das
entscheidende Mittel gegen Fäulnis und Verrottung.
Gepökeltes Fleisch (Salami, Schinken etc.) hält
bekanntlich länger als nicht gepökeltes Fleisch. Salz
verlängert die Haltbarkeit.
Wenn Jesus sagt, die Christen sind das Salz, dann bedeutet
dies:
Christen haben einen schützenden Einfluss in dieser
Welt, wären Christen nicht da, würde die Welt noch
rascher kaputt gehen.
Matthäus 5,13-16 – Predigt – Stephan Reutimann – Seite 2

Wie sieht dies praktisch aus Wenn Christen in die
Seligpreisungen leben, die Jesus zuvor gesagt hatte,
dann haben sie einen positiven Einfluss in dieser Welt.
Sie sind als Friedensstifter bekannt.
Im Alten Testament finden wir das Beilspiel von Abraham:
Als Gott zu Abraham sagt, dass er Sodom und Gomorrha
zerstören wird, kommt Abraham zu Gott und sagt:
„Wenn fünfzig Gerechte in dieser Stadt sind, würdest du
dann nicht die Stadt verschonen“
Gott sagt, ja.
Abraham handelt mit Gott bis er auf fünf Gerechten ist.
Jesus sagt:
Christen haben einen guten Einfluss.
Hör mal, dein Leben ist wie Salz, es hat Einfluss in dieser
Welt. Es wirkt schützend, bereichernd. Menschen spüren,
es ist etwas anderes da.
Dann kommt die interessante Aussage - Matthäus 5,13:
Ihr seid das Salz der Erde. Doch wozu ist
Salz noch gut, wenn es seinen Geschmack
verloren hat Kann man es etwa wieder
brauchbar machen Es wird weggeworfen
und zertreten, wie etwas, das nichts wert ist.
Das Salz darf seinen Geschmack nicht verlieren. Wenn es
nicht mehr salzt, dann hat es seinen Daseinszweck verloren.
Für die Wirkung der Christen in der Welt ist es ganz
wichtig, dass wir erkennbar sind. Salz muss man
schmecken können.
Chemiker wissen, dass echtes Salz seine Salzkraft nicht
verlieren kann.
Damals in Israel: Das Haushaltssalz stammt oft vom
Toten Meer.
Dieses Salz vom Toten Meer ist kein reines Salz.
Es ist oft vermischt, zum Teil mit Sand, mit Gips, mit
anderen Mineralien.
Je mehr das Salz vermischt ist, um so fader wird es. Je fader
– geschmackloser - um so weniger kann es seine Aufgabe
erfüllen.
Genau da liegt die heimtückische Gefahr für uns Christen:
Falsche Anpassung an die Massstäbe dieser Welt.
Exkurs: Heiligung.
„Es geht aber um die Trennung vom Bösen und nicht
um Rückzug von den Sündern“ (Sanders 1984:33).
Jesus beschreibt hier die Gefahr der Anpassung. Was
geschieht, wenn man sich anpasst
Man schmeckt das Salz nicht mehr. Salz muss man
schmecken können (Wir sind „Salz“ und nicht „Honig“).
Ich weiss ja, nicht ob das noch zutrifft, was Helmut Thielicke
nach dem Krieg gepredigt hat:
„Wenn man viele Christen in ihrer oft weichen und
femininen und süsslichen Art sieht, möchte man
meinen, dass sie doch den Ehrgeiz hätten, der Honigseim
der Welt zu sein.
Sie versüssen und verzuckern die Bitternis des
Schicksals durch eine allzu billige Vorstellung vom lieben
Gott“ (1965:34).
Salz muss man schmecken können
„Sozusagen zwischen den Zeilen lässt sich herauslesen,
dass Jesus mit dem Bild vom Salz die falsche
Matthäus 5,13-16 – Predigt – Stephan Reutimann – Seite 3

Absonderung der Christen von der Welt verurteilt. Salz
entfaltet seine Würzkraft erst im Essen selbst.
Es ist klar, dass auch Leute Jesu den unmittelbaren
Kontakt mit Nichtchristen suchen müssen, wenn sie sie
beeinflussen wollen“ (Sanders 1984:32).
In dir steckt mehr als du denkst: Du hast einen
entscheidenden Einfluss.
In dir steckt mehr als du denkst.
II. Du bist ein Leuchtturm für deine
Mitmenschen (Licht)
Wieder kommt dieselbe Formulierung Matthäus 5,14a:
Jesus sagt nicht:
Ihr seid das Licht der Welt.
„Ihr sollt“ oder „Ihr werdet“ oder „Ihr dürft“. Er sagt:
Du bist es.
Ihr seid das Licht der Welt.
Dann beschreibt Jesus den Zweck des Lichts - Matthäus 5,14:
Ihr seid das Licht der Welt. Wie eine Stadt auf
einem Berg, die in der Nacht hell erstrahlt,
damit alle es sehen können.
Die wichtigste Eigenschaft des Lichtes ist es, zu leuchten
und den Weg zu weisen.
Gott hatte sich Israel für diese Aufgabe erwählt – Jesaja 49,6:
»Es genügt nicht, dass du mein Diener bist,
nur um die Stämme Israels wieder
aufzurichten und Israel zur Umkehr zu
führen. Ich mache dich auch zum Licht für die
Völker und zur Rettung für die ganze Welt.«
Das Licht soll die Dunkelheit erhellen. Es soll Orientierung
vermitteln mitten in der Finsternis.
Wenn Jesus die Christen als das Licht der Welt
bezeichnet, dann heisst dies für die Welt: Sie ist finster.
Sie muss dringend erleuchtet werden. Sie braucht das
Licht.
Jesus sagt:
Ihr seid das Licht der Welt.
Das heisst: Nur ihr. Das „ihr“ ist hervorgehoben.
Es ist deutlich herausgestrichen „ihr allein“ seid das
Licht der Welt.
Matthäus 5,15a:
Versteckt euer Licht nicht unter einem
umgestülpten Gefäß!
Jesus beschreibt hier eine weitere Gefahr: Der Rückzug aus
der Gesellschaft. In den alten Bibelübersetzungen steht noch
das Wort „Scheffel“ geschrieben.
Der Scheffel ist ein Getreidemass (Hohlmass). In einen
Scheffel passen etwa zwölf Liter rein (Putzkessel).
Es ist absurd, dass man ein Öllämpchen anzündet, dann einen
Scheffel darüber stellt.
Jesus beschreibt damit Gefahr des Rückzugs. Dies geht
schnell. Auch als Christen sind wir Menschen. Wie kann
dies geschehen
Matthäus 5,13-16 – Predigt – Stephan Reutimann – Seite 4

Die Sehnsucht nach Ruhe: Da wollen wir unsere Ruhe. Nur
nicht auffallen.
Rückzug, um möglichst kein Aussenseiter zu sein.
Möglichst nicht auffallen, zumindest nicht durch den
Glauben.
Rückzug, damit wir keinen schlechten Einflüssen
ausgesetzt sind.
In unseren Herzen lauern hundert Gründe, die uns zum
Rückzug verführen wollen.
Die Gefahr besteht darin, dass man das Licht nicht mehr
sieht.
Dass man die Christen nicht mehr erkennt.
Für die Wirkung der Christen in der Welt ist es ganz wichtig,
dass wir erkennbar sind. Licht soll man sehen können, sonst ist
es sinnlos.
Matthäus 5,15:
Es soll leuchten.
Versteckt euer Licht nicht unter einem
umgestülpten Gefäß! Stellt es lieber auf
einen Lampenständer und lasst es für alle
leuchten.
Wie viele Menschen sind heute wissentlich oder
unwissentlich in Dunkelheit.
Wie viele leben heute in Dunkelheit, in zerrütteten
Beziehungen, Trennungen, den Sorgen des Lebens,
nichts, auf das man sich hundertprozentig verlassen
kann. Die Zukunft ist ungewiss.
Wie viele Menschen leben heute auch in Dunkelheit, weil
sie nachts nicht schlafen können, von Träumen geplagt
werden, Alpträumen.
Wie viele flüchten sich in Nöten in die Arbeit, in der
Hoffnung, mit den wichtigen Fragen nicht konfrontiert zu
werden.
Was sagt Jesus
Christen sind wie Licht in einer dunklen Welt.
Das Licht, das Christen bringen, ist das Licht der Hoffnung, es
gibt Hoffnung in der dunkelsten Situation des Lebens.
Hoffnung trotz der Vergangenheit eines Menschen, trotz
der schwierigsten Lage.
Die Bibel spricht von einer lebendigen Hoffnung.
Er sagte:
Das tragen Christen in sich, sie sind Licht dieser Welt.
Jesus sagte es, und er legte es hier noch genauer aus.
„Stellt es lieber auf einen Lampenständer
und lasst es für alle leuchten.
In dir steckt mehr als du denkst: Du bist ein Leuchtturm für
deine Mitmenschen.
In dir steckt mehr als du denkst.
III. Alles dient zur Ehre Gottes
Jetzt taucht vielleicht die Frage auf: Ist das nicht anmassend
Sollten wir nicht eher sagen: Wir bemühen uns, Salz und
Licht zu sein Wir versuchen, so gut es geht, ein wenig
Licht in diese Welt zu bringen.
Nein! Jesus spricht hier nicht von einer Forderung, sondern von
Matthäus 5,13-16 – Predigt – Stephan Reutimann – Seite 5

einer Tatsache.
Ihr seid das Salz. Ihr seid das Licht der Erde.
Dies ist kein Befehl, sondern eine Feststellung.
Matthäus 5,16:
Und genauso lasst eure guten Taten
leuchten vor den Menschen, damit alle sie
sehen können und euren Vater im Himmel
dafür rühmen.
Wörtlich heisst es:
So soll euer Licht leuchten vor den
Menschen, damit sie eure guten Taten sehen
und euren Vater im Himmel preisen.
Wer ist denn unser Licht Jesus selbst.
Er macht uns zu Licht durch die Verbindung mit ihm. Damit ist
klar, wir müssen dieses Licht nicht selber machen.
Wir dürfen es widerspiegeln.
Wir müssen das Licht nicht produzieren.
Wir dürfen es reflektieren.
Was ist das Ziel von all dem
Einfach anzupacken. Gutes zu tun Die soziale Not
etwas lindern Damit es auf dieser Welt etwas
menschenfreundlicher und harmonischer wird.
Matthäus 5,16b:
…und euren Vater im Himmel dafür rühmen.
Was muss geschehen, dass jemand dahin kommt, dass er den
Vater im Himmel rühmt
Er muss zum Glauben kommen.
Er muss erst einmal zum Glauben an Jesus und zum
Glauben an den Vater im Himmel kommen, dann wird er
den Vater preisen.
Damit klar: Der Christ ist Salz und Licht – er tut gut Werke - ,
damit Frauen und Männer zum Glauben zu kommen.
Deshalb sind die guten Werke nicht einfach nur gute
Taten.
Gute Taten können Nichtchristen auch tun. „Es geht um die
Wirkung, nicht um die Aktivität“ (Sanders 1984:31).
Unser ganzes Leben darf so von Jesus geprägt sein,
dass es Werbung macht für den Glauben an ihn.
Es soll Mut machen, die Verbindung mit Jesus zu suchen.
Unser ganzes Leben darf ein gutes Werk sein, ein Signal,
ein Hinweisschild auf Jesus Christus.
„Für nichts zu gebrauchen ist auch der Christ, der seinen
Einfluss auf die Welt verloren hat“ (Sanders 1984:33).
Zum Schluss der Predigt noch ein Gedanke:
Der gesamte Abschnitt ist in der Mehrzahl gehalten.
Dies ist in der Bergpredigt nicht immer so. Oft wechselt
Jesus auch ins Du.
Den Plural benutzt er um auch deutlich zu machen:
In uns steckt mehr als wir denken. Wir sind Salz. Wir sind
Licht.
Damit legt Jesus fest:
Nur miteinander könnt ihr Salz und Licht sein. Im
Reich Gottes gibt es keine Individualisten.
„Salz und Licht haben grosse Wirkungen. Ihr Fehlen würde
sofort auffallen“ (Sanders 1984:31). Als Salz und Licht sind
Matthäus 5,13-16 – Predigt – Stephan Reutimann – Seite 6

wirklich „Chile für Lüüt vo hüt“. Wir gehen gemeinsam vorwärts.
Helmut Thielicke hat recht, wenn er predigt:
„Die Öffentlichkeit muss mit euch rechnen“ (1965:31)
In uns steckt mehr als wir denken..
In dir steckt mehr als du denkst.
I. Du hast einen entscheidenden Einfluss
(Salz)
II.
Du bist ein Leuchtturm für deine
Mitmenschen (Licht)
III. Alles dient zur Ehre Gottes
Salz und Licht!
Lloyd-Jones, Martin 2003. Bergpredigt. Band 1 – Predigten über
Matthäus 5,3-48. 2. Auflage. Friedberg: 3L Verlag.
Sanders, Oswald 1984. Massstäbe, die herausfordern. Die Bergpredigt
als Lebensprogramm. 4. Auflage. Giessen: Brunnen Verlag.
Theis, Matthias 2012: „In dir steckt mehr als du denkst!“ Hauptgedanken
der Predigt vom 05.02.2012 im Christlichen Zentrum Buchegg
Thielicke, Helmut 1965. Das Leben kann noch einmal beginnen. Ein
Gang durch die Bergpredigt. Stuttgart: Quell-Verlag.
„Beide werden erst nützlich, indem sie sich hingeben,
indem sie vermischt und geopfert werden. Das Licht
braucht das Dunkel, und das Salz will in den Teig“
(Thielicke 1965:35).
Quellen
Meine Aufgabe bestand darin, den Samen in
eure Herzen zu pflanzen, und Apollos hat ihn
bewässert; aber es war Gott - nicht wir -, der
ihn wachsen ließ.
1. Korinther 3,6
Matthäus 5,13-16 – Predigt – Stephan Reutimann – Seite 7