Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis - ZAG der Universität Freiburg

Kommentare zu den Veranstaltungen der Studienfächer
Historische Anthropologie und Biologische Anthropologie
Sommersemester 2003
Die Teilnahme an Seminaren der Soziologie setzt eine persönliche Anmeldung (während
der Sprechzeiten oder per e-mail) vor Beginn der Veranstaltung voraus. Die nötigen
Informationen finden Sie auf der Homepage oder durch Aushänge des Instituts für
Soziologie, KG IV.
In der Ethnologie findet eine zentrale Vorsprechung am Ende des WS 02/03 für alle
Veranstaltungen des SS 03 statt. Bitte Aushang im Institut für Völkerkunde (Werderring 4)
beachten.
Ringvorlesung: Perspektiven Historischer Anthropologie
Di 18-20, HS 3118
Winterling,
A. / Lehrende
des
Fächerverbun
des
Verhaltensbiologie
Mo, Di 11-12, HS Biol. I, Beginn: 28.04.2003
Einführung in die Biologie (Genetik/Molekularbiologie)
Begleitveranstaltung s. Übungen
Di 11-12, Mi 14-16, GHS Biol.II/III Beginn:29.04.03
Rossel, S.
Rak, Bodo/
Sippel,
Albrecht
Humanökologie
Do 10-12, R 01020 C Hermann-Herder-Str.9, Beginn: 08.05.03
Humanökologie untersucht den Einfluss der Umwelt auf den biologischen Lebenslauf
des Menschen. Umweltsensibel stellen sich dabei insbesondere die
Wachstumsphasen in Kindheit und Pubertät, die Fertilität sowie Alternsprozesse
im höheren Erwachsenenalter dar. Deren Ursachengefüge und Auswirkungen
werden in der Vorlesung diskutiert. Weiterhin wird die Verfügbarkeit biologischer
Ressourcen wie Nahrungsgrundlage oder Rohstoffe zur Energiegewinnung vor
dem Hintergrund der Entwicklung der Weltbevölkerung betrachtet. In diesem
Die Ringvorlesung wendet sich an alle Studierenden der Historischen sowie der
Biologischen Anthropologie und wird von den Lehrenden der an den beiden Studiengängen
beteiligten Fächer gemeinsam veranstaltet. Die Vortragenden werden
jeweils ein spezifisch anthropologisches Thema aus dem Bereich ihres Faches
vorstellen (vgl. den Aushang zu Semesterbeginn) und dabei Antworten auf
zwei Fragen geben: 1. Was unterscheidet anthropologische Fragestellungen
von anderen Fragestellungen des jeweiligen Faches 2. Welche Theorieansätze
anthropologischer Forschung sind aus der Sicht des jeweiligen Faches zu bevorzugen
Wittwer-
Backofen,
Ursula

Zusammenhang spielt es eine bedeutende Rolle, welche Aussagekraft und Präzision
Bevölkerungsprojektionen besitzen, und welche Interventionen von der
Population Division der United Nations vorgeschlagen werden. Anthropogene
Risiken wie Einsatz von Pestiziden, Abholzungen der Regenwälder oder Großkatastrophen
wie Bhopal oder Tschernobyl werden in ihren Auswirkungen auf
den Menschen besprochen. Einen bedeutenden Raum nimmt auch die Betrachtung
von Infektionskrankheiten ein, die immer in einem engen Zusammenhang
mit dem jeweiligen Ökotop zu sehen. Ist. So wird in der Vorlesung ein Bogen
von den historischen großen Seuchen wie Pest, Pocken, Cholera bis hin zu
Syphilis, Aids, Prionenerkrankungen und Grippepandemien gespannt. Auch die
menschliche Parasitologie steht in einem engen Zusammenhang mit den ökologischen
Bedingungen des Habitats. Und nicht zuletzt ergibt sich die Frage:
Woran und in welchem Alter sterben Menschen in den unterschiedlichen Lebensräumen
Literatur:
Birg, H. Die Weltbevölkerung: Dynamik und Gefahren. München 1996.
Koehler, W (Hrsg.) Seuchen gestern und heute. Erfurt 1999.
Meusburger, P. Hrsg. Anthropogeographie. Spektrum Verlag 1997.
Spektrum der Wissenschaft. Welternährung. Dossier 2/97.
United Nation. Population Division, Department of Economic and Social Affairs,http://www.un.org./esa/socdev/ageing/agewpop.htm,
update 24May 2000.
Weitkunat, R. Public health und Gesundheitspsychologie: Konzepte, Methoden,
Prävention, Versorgung, Politik. Bern 1997.
Tägliches Brot. Zur Kulturgeschichte des Wirtschaftens in der Antike
Do 14-16, HS 3118
Möller,
Astrid
Jede kulturhistorische Betrachtung der Produktion, Distribution und Konsumtion
von Nahrungsmitteln und Luxusgütern in der griechisch-römischen Welt hat von
der Art und Weise, wie über wirtschaftliche Zusammenhänge nachgedacht und
geschrieben wurde, auszugehen. Die antiken Texte verraten uns mehr über die
ideologischen Aspekte und die informellen Institutionen, die das politische, soziale
und wirtschaftliche Verhalten bestimmten, als über die tatsächlichen Abläufe
wirtschaftlichen Handelns. Legen wir die Wahrnehmungen, Deutungsmuster und
Sinnstiftungen der historischen Subjekte zugrunde, unterscheidet sich das ökonomische
Denken der Antike wesentlich von unserer modernen Betrachtungsweise.
Es kann demzufolge gerade nicht darum gehen, moderne Wirtschaftstheorien,
die mit Statistiken und Formalisierungen arbeiten, auf die wenigen, in
diesem Sinne auswertbaren Daten der Antike anzuwenden. Ziel der Vorlesung
ist es, das kulturelle Umfeld zu erfassen, in dem sich antikes wirtschaftliches
Handeln abspielte und dessen Niederschlag in den literarischen, epigraphischen
und archäologischen Quellen zu untersuchen.
Literatur: M. Austin/P. Vidal-Naquet, Gesellschaft und Wirtschaft im alten Griechenland,
München 1984; M. I. Finley, Die antike Wirtschaft, München 1977; J.
N. Davidson, Kurtisanen und Meeresfrüchte. Die verzehrenden Leidenschaften
im klassischen Athen, Berlin 1999; P. Garnsey/R. Saller, Das römische Kaiserreich.
Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur, Reinbek 1989.
Die Reformation
Di 9-11, HS 1221
Ausgehend vom Konzept der 'kulturellen Reformation' nimmt die Vorlesung vor
allem drei Felder in den Blick: das der religiösen Semantik, das der moralischen
Ordnung und das der politischen Gemeinschaft. Die Vorlesung versteht 'Reformation'
als 'heiße Phase' einer umfassenden kulturellen Transformation, die
zum Beispiel in der Verlegung von Friedhöfen ebenso zum Ausdruck kommt wie
in der Neubewertung von Totschlagsdelikten - die sich aber auch in einem
Burschel,
Peter

veränderten Umgang mit religiösen Emotionen, magischen Praktiken und
sakralen Bildern nachweisen läßt.
Literatur:
Kulturelle Reformation. Sinnformationen im Umbruch 1400-1600, hg. von Bernhard
Jussen und Craig Koslofsky, Göttingen 1999; Johannes Burkhardt, Das
Reformationsjahrhundert. Deutsche Geschichte zwischen Medienrevolution und
Institutionenbildung 1517-1617, Stuttgart 2002.
Frauenbewegung in Europa im 19. Jahrhundert
Di 11-13, HS 2006
Seit dem 19. Jahrhundert hat sich mit dem Aufkommen der bürgerlichen Industriegesellschaft
nicht nur in Sozialstruktur, Wirtschaft, Politik und Kultur, sondern
auch in den Geschlechterbeziehungen ein fundamentaler Wandel vollzogen.
Das Aufkommen der Frauenbewegungen ist ein Ausdruck davon. In der Vorlesung
sollen in vergleichender europäischer Perspektive Entstehungsgründe, Politikformen
und die spezifischen nationalen Charakteristika der Frauenbewegungen
im langen 19. Jahrhundert behandelt werden. Dabei soll nicht wie häufig der
Fall nur Westeuropa in den Blick genommen werden, sondern wir werden uns
ebenso mit den Frauenbewegungen in Mittel-,Nord-, Ost- und Südeuropa beschäftigen.
Die Vorlesung versteht sich als Beitrag zur Frauen- und Geschlechtergeschichte,
zur europäischen Geschichte und zur Geschichte der politischen
Bewegungen.
Lektüre: Karen Offen, European Feminisms, 1700-1950, Stanford 2000.
Medizingeschichte im Überblick (Antike bis 20. Jahrhundert)
Mo 16-18, Sem.-Raum Institut f. Geschichte d. Med., Stefan Meier Str.26
In der Vorlesung werden die Hauptepochen der Medizingeschichte unter Konzentration
auf die abendländische Tradition abgehandelt. Nach einer grundsätzlichen
Einführung in die Medizingeschichte werden folgende Epochen dargestellt:
Griechische Antike, Rom und Byzanz, arabisch-islamische Zeit, lateinisches
Mittelalter, Renaissance, Aufklärung, 19./frühes 20. Jahrhundert, Nationalsozialismus
und Zeit nach 1945. Hierbei geht es nicht um eine Fortschrittsgeschichte,
vielmehr soll die Heilkunde in ihren wissenschaftlichen Aspekten und
unter dem Aspekt des Verhältnisses von Arzt und Patient in den jeweiligen Epochen
erfaßt werden. Im Sinne einer Übersichtsdarstellung werden einige Aspekte
exemplarisch ausgewählt. Zu jedem Thema wird weiterführende Literatur
angegeben.
Literatur: Bynum, W.F./Porter, R. (Hg.): Companion Encyclopedia of the History
of Medicine. Vol. 1+2. London, New York 1993. Paul, N./Schlich, Th. (Hg.): Medizingeschichte:
Aufgaben - Probleme - Perspektiven, Frankfurt/M., New York
1998. Porter, R.: Die Kunst des Heilens. Eine medizinische Geschichte der
Menschheit von der Antike bis heute, Heidelberg, Berlin 2000. Schott, H.(Hg.):
Meilensteine der Medizin, Dortmund 1996.
Wissenschaftsgeschichte II: Ethnologische Theorien von den 70er Jahren
bis zur Gegenwart
Di 10-12, Alte Uni HS 220
In dieser Vorlesung sollen die wichtigsten theoretischen Richtungen der Ethnologie
von den 70er Jahren bis zur Gegenwart vorgestellt und kritisch aufgearbeitet
werden. Ziel ist, das Fach Ethnologie in innovativen, inter- und transdisziplinären
Zusammenhängen zu verorten, um seine Aussage- und Anwendungsmöglichkeiten
bzgl. gesellschaftlich relevanter Problemlagen zu erkunden.
Diese Vorlesung baut auf der Vorlesung von Prof. Seitz zur Wissenschaftsgeschichte
im WS 02/03 auf, soll aber auch für HörerInnen aller Semester
geeignet sein.
Grundlagenliteratur:
Paletschek,
Sylvia
Leven, Karl-
Heinz
Schlehe,
Judith

Gingrich, Andre (1999): Erkundungen: Themen der ethnologischen Forschung.
Wien u.a.: Böhlau.
Kokot, Waltraud/Dorle Dracklé (Hrsg) (1999): Wozu Ethnologie: Festschrift für
Hans Fischer. Berlin: Reimer.
Schomburg-Scherff, Sylvia M. und Beatrix Heintze (Hg.) (2000): Die offenen
Grenzen der Ethnologie: Schlaglichter auf ein sich wandelndes Fach. Frankfurt
a. M.: Lembeck
Stadtethnologie
Mo 11-13, HS 3219
Die Vorlesung bietet einen Überblick über die wissenschaftsgeschichtliche Einbettung
und Etablierung dieser neueren Teildisziplin in der Ethnologie und stellt
anhand ausgewählter Beispiele aus mehreren Regionalgebieten aktuelle Fragestellungen
der stadtethnologischen Forschung vor. Schwerpunkte bilden Themen,
die sich mit urbanen Lebenswelten befassen und spezifische soziale Interaktionsformen
verschiedener Gruppen in Städten betrachten. Dazu zählen auch
Strategien zur Abgrenzung, Aneignung und Verteidigung von Stadträumen. Einen
weiteren Schwerpunkt bilden Fragen nach Repräsentation und Identität von
und in Städten, sowie die Analyse urbaner Rituale (z.B. Feste, Aufführungen,
Street Parades, Demonstrationen). Ebenfalls berücksichtigt werden die Auswirkung
der Globalisierung auf innerstädtische Prozesse und die daraus resultierenden
Konflikte in Städten, die im globalen Feld konkurrieren. Ein weiteres
Themenfeld bezieht sich auf die Methoden der Stadtethnologie und die Frage,
inwiefern sich diese von denen in anderen Feldsituationen unterscheiden.
Einführende Literatur:
Kokot, Waltraud et al., 2000. Kulturwissenschaftliche Sichtweisen auf die Stadt.
Eine Bestandsaufnahme. Berlin: Dietrich Reimer Verlag.
Menschenbilder. Problemgeschichte der Anthropologie
Mo 12-13 und Di 12-13, HS 1098
In der Vorlesung werden folgende Thematiken überblicksartig behandelt:
1. theologisch-politische und politisch-anthropologische Lehren von der Natur
des Menschen
2. Theorien zum Verhältnis von Evolution und Geschichte und
3. Auffassungen des Zusammenhangs von Leib, Seele und Geist.
Mit der Vorlesung soll der Versuch unternommen werden, eine Übersicht über
verstreute und in disparate Fächer eingelagerte Wissensbestände zu geben und
auf die Chancen anthropologischen Reflexionspotentials heute aufmerksam zu
machen.
Zur Vorbereitung kann der grundlegende Beitrag von Joachim Fischer Philosophische
Anthropologie. Zur Rekonstruktion ihrer diagnostischen Kraft, in: Jürgen
Friedrich und Bernd Westermann (Hg.), Unter offenem Horizont. Anthropologie
nach Helmuth Plessner Frankfurt/Main 1995 S.249-280 gelesen werden. Eine
Leseliste wird in der ersten Vorlesungsstunde ausgegeben.
Dürr,
Eveline
Eßbach,
Wolfgang

Biologisch-anthropologische Untersuchungsmethoden
Do 14-16, Beginn: 08.05.03, Raum wird noch bekannt gegeben!!
Eine wesentliche Grundlage für das Verständnis des menschlichen Bauplanes
bietet die funktionsmorphologisch orientierte Anatomie. Sie stellt den zentralen
Inhalt des Seminars dar, anhand dessen die wesentlichen Methoden der anthropologischen
Individualdiagnostik entwickelt werden. Dies betrifft verschiedene
Arbeitsrichtungen, wie die Forensische Anthropologie, die Prähistorische
Anthropologie, Industrieanthropologie oder Bevölkerungsbiologie. Das Methodenspektrum
ist vielfältig und umfasst morphologische, morphometrische, histologische,
moderne analytische sowie nicht-invasive Methoden. Deren Anwendungsmöglichkeiten
und Aussagekraft werden vor dem Hintergrund anthropologischer
Fragestellungen besprochen. Dieses Seminar widmet sich vor
allem den Methoden zur Gewinnung von Individualdaten.
Literatur: Herrmann, B.;G.Gruppe; S.Hummel; H.Piepenbrink; H. Schutkowski.
Prähistorische Anthropologie, Leitfaden der Feld- und Labormethoden. Springer-Verlag
1990 (gute Aufteilung der einzelnen Methoden, für Anatomie ungeeignet)
Knußmann, R (hrsg.). Anthropologie Band, 1. und2. Teil. Wesen und Methoden
der Anthropologie. Gustav Fischer Verlag 1988 und 1992 (gut zum selektiven
Nachschlagen, neue Methoden fehlen)
Saunders, S.R.; M.A. Katzenberg (Eds.) Skeletal Bio0logy of Past Peoples:
Research Methods. Wiley-Liss 1992. (guter Überblick über aktuelle Methoden)
Wittwer-
Backofen,
Ursula
Einführung in die Historische Anthropologie (mit Tutorat)
Do 12-14, Peterhof HS 2 (Tutorat: Di 14-16 Uhr, Raum wird bekannt gegeben)
Was ist und wie betreibt man Historische Anthropologie Im Proseminar soll
eine Antwort auf diese Frage erarbeitet werden. Dazu werden einerseits gemeinsam
zentrale Texte diskutiert, die (in unterschiedlicher Art und Weise) Gegenstände
und theoretische Konzeptionen der Historischen Anthropologie beschreiben.
Andererseits werden Beispiele historisch-anthropologischer Forschung
anhand konkreter Fallstudien hinsichtlich ihrer Fragestellungen,
Methoden und Ergebnisse analysiert. Abschließend soll das spezifische Profil
der Historischen Anthropologie gegenüber anderen neueren kulturhistorischen
Forschungsansätzen bestimmt werden. Der Besuch eines Tutorates und der parallelen
Ringvorlesung „Perspektiven Historischer Anthropologie“ ist für die Teilnehmerinnen
und Teilnehmer verpflichtend.
Einführende Literatur: H. Süssmuth (Hg.), Historische Anthropologie. Der
Mensch in der Geschichte, Göttingen 1984; J. Martin, Der Wandel des Beständigen.
Überlegungen zu einer historischen Anthropologie, in: Freiburger Universitätsblätter
33 (126), 1994, 35-46; G. Dressel, Historische Anthropologie. Eine
Einführung, Wien u.a. 1996; R. van Dülmen, Historische Anthropologie. Entwicklung,
Probleme, Aufgaben, Köln u.a. 2 2001; W. Sofsky, Systematische und
historische Anthropologie. Adnoten zu Hans Medicks “Quo vadis Historische
Anthropologie”, in: Historische Anthropologie 9, 2001, 457-461; H.-J. Gehrke,
Anthropologie menschlicher Gemeinschaften - zwischen Kultur und Natur, in:
Deutsche Forschungsgemeinschaft. Perspektiven der Forschung und ihrer Förderung,
Weinheim 2002, 175-186.
Winterling,
Aloys

Panem et circenses. Massenunterhaltung und politische Kommunikation in
der römischen Antike
Mi 16-18, HS 1228/30
Der Satiriker Juvenal brachte im ersten nachchristlichen Jahrhundert den Interessenshorizont
der römischen Bevölkerung auf eine einfache, häufig zitierte
Formel: Sie hätte einst die höchsten Amtsgewalten an Aristokraten vergeben
und Legionen deren Befehlen unterstellt, nun jedoch begnügte sie sich, Brot und
Spiele zu verlangen. Aus einstmals religiösen Formen städtischer Interaktion
entwickelte sich in der späten Republik und der frühen Kaiserzeit eine neue,
spektakuläre und monumentale Kultur der Massenunterhaltung. Den hohen
materiellen Aufwand, der bei der Ausrichtung von Spielen betrieben wurde, dokumentieren
etwa der von Caesar und Augustus errichtete Circus maximus für
180000, das von Kaiser Titus im Jahre 80 n.Chr. eingeweihte, als „Colosseum“
bekannte flavische Amphitheater für 50000 Zuschauer, besonders aber die
Naumachien genannten Inszenierungen von Seeschlachten: Bei einer solchen
ließ Kaiser Claudius im Jahre 52 n.Chr. zwei Flotten mit jeweils 19000 Mann vor
Publikum gegeneinander kämpfen. Die Spiele sollten aber nicht nur durch den
Einsatz von Effekten und technischen Raffinessen gezielt Emotionen wecken,
die zuweilen in Tumulte und Unruhen rivalisierender Anhängerschaften umschlugen.
Circus, Amphitheater und Theater waren wichtige Orte städtischer
Kommunikation und Interaktion. Die stundenlange Anwesenheit der Magistrate
und des Kaisers bot die Gelegenheit, Meinungen und Stimmungen in der Öffentlichkeit
hemmungslos zu äußern, ohne daß Strafen drohten. Durch die Veranstaltung
besonders aufwendiger Spiele und die Demonstration der Nähe zum
Volk bei ihnen konnten Aristokraten und Kaiser Sympathien gewinnen oder bei
deren Vernachlässigung auch verspielen. Im Proseminar soll den Eigentümlichkeiten
der römischen Massenunterhaltung anhand zeitgenössischer Quellen
nachgegangen werden. Ausgangspunkt unserer Überlegungen wird zunächst
die historische Herkunft der Spiele im religiösen Kontext sein. Vor diesem Hintergrund
soll unsere Aufmerksamkeit den Orten und Formen der Massenunterhaltung,
den dabei aktiven Darstellern und ihrer gesellschaftlichen Stellung, den
Erwartungen und Motiven der Zuschauer, schließlich den politischen Dimensionen
im spätrepublikanischen und frühkaiserzeitlichen Rom gehören.
Literatur: R. Auguet, Cruelty and Civilization. The Roman Games, London 1972;
F. Bernstein, Ludi publici. Untersuchungen zur Entstehung und Entwicklung der
öffentlichen Spiele im republikanischen Rom, Stuttgart 1998; J. Deininger, Brot
und Spiele. Tacitus und die Entpolitisierung der plebs urbana, in: Gymnasium 86,
1979, S. 278-303; L. Friedländer, Darstellungen aus der Sittengeschichte Roms in
der Zeit von Augustus bis zum Ausgang der Antonine, 4 Bde., Leipzig 9/10 1922,
bes. Bd. 2, S. 1-162; Th. Wiedemann, Kaiser und Gladiatoren. Die Macht der
Spiele im antiken Rom, Darmstadt 2001.
Verschwörungen und Attentate im Mittelalter
Mi14-16, HS 1222
Verschwörungen und Attentate als nicht konventionalisierte, als nicht institutionalisierte
Formen der politischen Einflussnahme sollen im Mittelpunkt des Proseminars
stehen. Welche Interessengemeinschaften und soziale Gruppen standen
hinter Konspirationen und politischen Morden, wie wurden Attentate von
Verschwörern vorbereitet, durchgeführt und vertuscht Welche Ziele verfolgten
sie Standen Konspirationen im Hintergrund, oder propagierten bestimmte
Gruppen Verschwörungstheorien, die der Diffamierung der Gegner oder der
Identitätsstiftung für die eigene Gruppe dienen sollten Wie wurden Attentate in
Propaganda, Geschichtsschreibung, Kunst und Literatur wahrgenommen
Lösten Verschwörungen und Attentate politische Veränderungen aus, oder
blieben die herrschaftlichen Strukturen immun gegen derartige Angriffe
Diesen Fragen soll anhand von mittelalterlichen Fällen nachgegangen werden,
Schnurbusch,
Dirk
Bihrer,
Andreas

dabei werden ‚Lokalverschwörungen‘ im Mittelpunkt stehen. Am Ende wollen wir
einen Blick auf ‚Weltverschwörungen‘ (Templer, Juden, Freimaurer) werfen. „Die
kriminalistische Ermittlung leitet die historische Forschung ein, diese setzt jene
fort. Wo sonst gehen Leben und Wissenschaft, Praxis und Theorie so nahtlos
ineinander über“ (Alexander Demandt)
Es können Scheine für die Fächer Mittelalterliche Geschichte, Historische Anthropologie,
Historische Hilfswissenschaften und Lateinische Philologie des Mittelalters
erworben werden. Voraussetzung sind Referat und Hausarbeit sowie für
Studierende des Fachs Geschichte der Besuch des Tutorats (Di 14-16h).
Der Seminarplan kann im Internet eingesehen werden:
(www.landesgeschichte.uni-freiburg.de/lehre/materialien.htm).
Eine Voranmeldung ist möglich ab 22. April 2003 unter bihrer@uni-freiburg.de.
Literatur: Alexander Demandt, Das Attentat in der Geschichte, Frankfurt 1999;
Uwe Schultz, Große Verschwörungen. Staatsstreich und Tyrannensturz von der
Antike bis zur Gegenwart, München 1998.
Das Mittelalter als Ständegesellschaft
Mi 10-12, UB ÜR 3
Warum bin ich nicht so oft im Fernsehen zu sehen wie der Bundeskanzler Warum
kann ich mir keinen Ferrari leisten Wer sich diese Frage stellt, ist auf dem
besten Wege, sich mit dem Problem der sozialen Differenzierung auseinanderzusetzen.
In Gesellschaften, die nicht egalitären Zuschnitts sind, ist der Zugang
zu Ressourcen wie öffentliche Aufmerksamkeit oder Verfügung über materielle
Güter so geregelt, daß nicht alle über die gleichen Zugriffsmöglichkeiten verfügen.
Der Zugang zu diesen Ressourcen kann abhängig gemacht werden von
Bildungspatenten, ökonomischen Mitteln oder dem persönlichen Status. Im Mittelalter,
so weiß jeder oder jede, die einmal Lehnspyramiden oder Ständebilder
von Bauern, Priestern und Kriegern gesehen haben, regelt sich die Verteilung
von Lebensmöglichkeiten nach dem Stand. Was ist mit Stand überhaupt gemeint
Welche Bedeutung spielt das Modell der drei Stände für die soziale Organisation
mittelalterliche Gesellschaften Mit diesen Fragen möchte ich mich in
diesem Seminar zusammen mit den Studierenden auseinandersetzen.
Lit.: Georges Duby, Die drei Ordnungen. Das Weltbild des Feudalismus, Frankfurt
am Main 1981.
Die Entstehung des mittelalterlichen Europa: „Ethnogenesen“ und
Reichsbildung der Germanen
Mo 16-18, HS 1140/41
Das Seminar untersucht die Bildung germanischer Stammesverbände und Reiche
in Westeuropa in der Epoche der Völkerwanderung. Der zeitliche Schwerpunkt
liegt dabei auf dem 5. und 6. Jahrhundert, der ebenso traditionellen wie
fragwürdigen Grenze zwischen Spätantike und Frühmittelalter. Zu fragen ist sowohl
nach Gründen für die großen Wanderungsbewegungen als auch nach den
Bedeutungsebenen des Stammesbegriffs. Vergleichend sollen Herrschafts- und
Lebensformen, politisch-administrative und kulturelle Leistungen sowie Prozesse
der Christianisierung von West- und Ostgoten, Burgunder, Langobarden, Franken,
Alemannen und Baiern analysiert werden.
Teilnahmevoraussetzungen: Grundkenntnisse der lateinischen Sprache; gute
englische und französische Lesekenntnisse.
Literatur zur Einführung: Geary, Patrick J., Europäische Völker im frühen Mittelalter.
Zur Legende vom Werden der Nationen, Frankfurt/Main 2002; Riché, Pierre,
L'Europe barbare de 476 à 774, 2. Aufl., Paris 1989; Wenskus, Reinhard,
Stammesbildung und Verfassung. Das Werden der frühmittelalterlichen gentes,
2. Aufl., Köln 1977; Wolfram, Herwig, Die Germanen, 4. Aufl., München 1999.
Lembke,
Sven
Münsch,
Oliver

Kamerun und Algerien: Von der Kolonialherrschaft zur Unabhängigkeit
Mo 16-18, UB ÜR 7
Kamerun war zunächst eine deutsche Kolonie, kam dann aber nach dem 1.
Weltkrieg unter britische und französische Mandatsverwaltung. Der kleinere Teil
wurde gemeinsam mit dem britischen Nigeria verwaltet, der größere verblieb bei
den Franzosen, die ein zentralistisches Verwaltungssystem einführten. Algerien
hingegen gehörte zu den ältesten französischen Kolonien und galt als integrativer
Bestandteil des französischen Staates. Kamerun wurde 1960 unabhängig
und 1961 wiedervereint. Algerien erhielt seine Unabhängigkeit 1962.
Ziel des Seminars ist es, die von den Franzosen ausgeübte Kolonialherrschaft in
beiden Kolonien miteinander zu vergleichen sowie die unterschiedlichen Wege
in die Unabhängigkeit herauszuarbeiten.
Literatur: Albertini, Rudolf von, Europäische Kolonialherrschaft 1880-1940, Freiburg
1985. / Rothermund, Dietmar, Delhi, 15. August 1947. Das Ende kolonialer
Herrschaft, München 1998.
Der „rassenreine Volkskörper“: Geschichte der NS-Gesundheitspolitik
Di 18-20, Sem.-Raum Institut für Geschichte, Stefan-Meier Str. 26
In diesem Proseminar geht es um eine Bestimmung des Verhältnisses von Medizin
und Politik im Nationalsozialismus. Die Medizin war wie keine andere Wissenschaft
für die politischen Utopien der Nationalsozialisten von entscheidender
Bedeutung. Mit Hilfe der Ärzteschaft sollte eine nach erbbiologischen und medizinischen
Kriterien durchrationalisierte Gesellschaft, ein „rassenreiner Volkskörper“
entstehen. Umgekehrt bot sich für die gleichgeschaltete Ärzteschaft die
Chance, mit Unterstützung des NS-Regimes zu einer Großwissenschaft aufzusteigen,
deren Forschungen konsequent in die Tat umgesetzt werden konnten.
Ziel der Veranstaltung ist das Gewinnen eines Überblicks über die ideengeschichtlichen
Voraussetzungen (Biologismus, Eugenik, Rassenhygiene, Rassismus,
Sozialdarwinismus) und angewandten Praktiken (Zwangssterilisationen,
„Euthanasie“) nationalsozialistischer Gesundheitspolitik.
Literatur: Angelika Ebbinghaus, Klaus Dörner (Hg.): Vernichten und Heilen. Der
Nürnberger Ärzteprozess und seine Folgen. Berlin 2001; Doris Kaufmann: Eugenik-Rassenhygiene-Humangenetik.
Zur lebenswissenschaftlichen Neuordnung
der Wirklichkeit in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. In: Richard van
Dülmen (Hg.): Erfindung des Menschen. Schöpfungsträume und Körperbilder
1500-2000. Wien-Köln-Weimar 1998, S. 347-365.
Sammeln als kulturelle Praxis (16.-20.Jahrhundert)
Di 9-11 HS 1234
'Wenn ich für einen Menschentyp anfällig bin, dann sind es die Sammler: Leidenschaft
und Rücksichtslosigkeit; Zartheit und Mordgier.' (Arno Schmidt)
Sammeln ist eine spezifische Weise, mit Objekten umzugehen. Gesammelte
Objekte wurden (und werden) nicht einfach nur deponiert oder hinter Glas ausgestellt.
Präpariert, klassifiziert, geordnet und ausgetauscht haben gesammelte
Objekte alltägliche und gelehrte Räume gewechselt und mit dem Kontext ihre
kulturellen Bedeutungen geändert. Zugleich eröffnet die Geschichte wissenshistorisch
bedeutender Sammlungen den Blick auf 'die Rolle der Leidenschaft in
den Wissenschaften' (Jardin). Das Proseminar verbindet eine Geschichte der
materialen Kultur mit Fragen der neueren Kultur- und Wissenschaftsgeschichte.
Der Besuch einer Freiburger Sammlung ist vorgesehen.
Eingeladen sind Studierende der Neueren und Neuesten Geschichte, der Historischen
Anthropologie sowie der Volkskunde, die sich für theoretische Fragestellungen
und das Arbeitsfeld Museum interessieren.
Zur Anschaffung unbedingt empfohlen: Anke te Heesen, Emma C. Spary (Hg.),
Sammeln als Wissen. Das Sammeln und seine wissenschaftsgeschichtliche Bedeutung.
Göttingen: Wallstein Verlag 2001
Kuss,
Susanne
Hofer,
Hans-Georg
Brink,
Cornelia

Imperialismus. Karriere eines Begriffes im 20.Jahrhundert
Mo 11-13, HS 1234
Der Imperialismus-Begriff hat eine schillernde Karriere hinter sich. Das 'Zeitalter
des Imperialismus' endete im Jahr 1918 - allerdings nur für Historiker. Im öffentlichen
politischen Sprachgebrauch begann es nach dem Eintritt der USA in den
Weltkrieg und der bolschewistischen Revolution in Russland erst richtig. 'Imperialismus'
wurde zu einem der zentralen Begriffe des 20. Jahrhunderts, er oszillierte
dabei zwischen analytischer Kategorie und politischem Kampfbegriff. Das
Seminar untersucht die Geschichte eines Begriffes, das heißt seinen zeithistorischen
Inhalt und Gebrauch von Hobsons Imperialismustheorie über die Theorien
der Zweiten Internationale, dem anti- und postkolonialen Befreiungskampf, dem
Ost-West-Konflikt und dem Nord-Süd-Konflikt bis zur gegenwärtigen Renaissance
im Zuge von 'Globalisierung' und '11. September'. In methodischer Hinsicht
soll dabei das Verhältnis von Begriffsgeschichte zur Politik- und Sozialgeschichte,
aber auch zur Linguistik reflektiert werden.
Literatur: G. Schmidt: Der europäische Imperialismus, München 1985; 'Imperialismus',
in: Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen
Sprache in Deutschland, Bd. 3, hg. v. O. Brunner, W. Conze, R. Koselleck,
Stuttgart 1982; P. Wolfe: History and Imperialism: A Century of Theory, from
Marx to Postcolonialism, in: American Historical Review, 102, 1997, Supplement,
S. 388-420
Später, Jörg
Ethnologische Feldforschungsmethoden
Do 10-12, ÜR Belchen, Werderring 4
Die Methoden ethnographischer Feldforschung (hier: Gesprächsführungs- und
Beobachtungstechniken sowie Aufzeichnungs- und Auswertungsprinzipien) können
in der eigenen Gesellschaft praktisch eingeübt werden. Für Studierende der
Ethnologie ist dies unerlässlich. In der Lehrveranstaltung sollen zunächst die
theoretischen Grundlagen dafür gelegt werden, die dann direkt angewandt und
erprobt werden. Vorgesehen sind Befragungen und teilnehmende Beobachtung
in einer internationalen Gruppe von Studierenden an unserer Universität (im
Global Studies Programm leben und arbeiten Studierende aus unterschiedlichsten
Ländern für 2 Jahre in Freiburg, Durban, Neu Delhi). Thematischer Fokus
soll auf der Frage nach der Bedeutung von Herkunftskulturen bzw. nach der
Neukonstituierung einer kosmopolitischen Identität liegen. Alle
SeminarteilnehmerInnen sollen eigene Interviews durchführen, transkribieren
und
auswerten.
Pflichtlektüre:
Bernard, Harvey Russell (2001): Research Methods in Anthropology. Qualitative
and Quantitative Approaches. 3rd Edition, New York.
Mayring, Philipp (2002): Einführung in die qualitative Sozialforschung: eine Anleitung
zu qualitativem Denken. 5., überarb. Aufl..Weinheim: Beltz.
Schlehe, Judith (2003): Qualitative ethnographische Interviewformen. In: Beer,
Bettina (Hg): Methoden der Feldforschung. Berlin: Reimer (erscheint im April
03).
Einführung in die Kunstethnologie
Mi 14-16, ÜR Belchen, Werderring 4
Die Kunstethnologie befasst sich mit den visuellen Ausdrucksformen (der Kunst)
im kulturellen Kontext und im Kulturvergleich. Die Gesichte der kunstethnologischen
Forschung sowie neuere theoretische Ansätze werden zu Beginn des
Seminars thematisiert. Ziel des Seminars ist es, eine Einführung in die überwältigende
Vielfalt der künstlerischen Ausdrucksformen zu geben. Mit regionalen
Themenblöcken werden die Kunstwerke beschreibend vorgestellt, eventuelle
Stilmerkmale herausgearbeitet, die künstlerischen Techniken und die Stellung
des Künstlers innerhalb der Gesellschaften dargelegt. Eingebettet sind diese Be-
Schlehe,
Judith
Volz,
Andreas

trachtungen in den jeweiligen soziokulturelle und sozioökonomische Kontexte
unter Darlegung der verschiedenen Funktionen der Kunst. Doch nicht nur die
sog. traditionelle Kunst sollte im Focus kunstethnologischer Untersuchungen
stehen, sondern auch die Arbeiten zeitgenössischer Künstler. Das Seminar
richtet sich insbesondere an niedrige Semester. Ein Semesterapparat wird eingerichtet.
Eine Literaturliste wird ausgegeben.
Literatur zur Einführung: Kreide-Damiani, I. KunstEthnologie. Köln, 1992 UB
Morphy, Howard The Anthropology of Art. In: Ingold, T. (Hrsg.): Companion Encyclopedia
of Anthropology. London, New York, 1999 S. 648-685. FB
Sibeth, Achim Exkurs: Kunst und Kunstethnologie. In: Batak. Kunst aus Sumatra.
Frankfurt, 2000 S. 151- 158. FB 6460/161
Macht und die Repräsentation von Frauen in Bildern und Texten altorientalischer
Gesellschaften
Mi 10-12, ÜR 3101
Bilder und Texte stellten im Alten Orient lange Zeit vor allem Kommunikationsmedien
der Macht und der Mächtigen dar.
Macht lag in den Händen sowohl der „mächtigen Männer“ als auch der „mächtigen
Frauen“.
Wie stellten sich die „mächtigen Frauen“ unter Rückgriff auf Bilder und Texte –
auch im Vergleich mit der Nutzung der Medien durch die „mächtigen Männer“
dar Welche Rolle kamen Bild und Text zu in den (ggf. genderspezifischen)
Repräsentationsweisen
Heinz,
Marlies
Archäologie und Geschichte - frühgeschichtliche Archäologie unter „anthropologischen“
Aspekten
Mo 16-18, Sem.-Raum UFG, Belfortstr.22
Steuer,
Heiko
Lebensstile und Familien
Mo 14-16, HS 1142
Kommentar lag zu Redaktionsschluss nicht vor.
Walter,
Wolfgang
Kulturtheorie und Geschichte
Di 10-12, HS 1142
Kommentar lag zu Redaktionsschluss nicht vor.
Kumoll,
Karsten

Das Gehirn zwischen Genen und Umwelt
Vorbesprechung: 29.04.03, 19 s.t., R 561 Biol. II/III
Fischbach,
K.-F.
Interdisziplinäres Oberseminar: Sprache und Gehirn – Sprachvermögen,
neuronale und bioinformatische Basis
(Blockseminar: 03./04.07.2003, Fachschaftshaus Schauinsland)
Eine persönliche Anmeldung bei den Veranstaltern vor der Vorbesprechung ist
notwendig!
Vorbesprechung: 06.05.03, 15.30, R 561 Biol II/III
Interdisziplinäres Hauptseminar der Biologischen
Anthropologie in Zusammenarbeit mit der
Literaturwissenschaft:
Geschlechterverhältnis und generatives Verhalten
Eine persönliche Anmeldung per e-mail bei den Veranstaltern vor
Semesteranfang ist notwendig!
Mi 11-13, Beginn: 30.04.03, Sem.-Raum IHA
Max Teilnehmerzahl: 25.
Seitens der Biologischen Anthropologie wird die demographische Entwicklung
der Fertilität seit Beginn statistischer Bevölkerungserhebung erarbeitet. Damit
wird der Zeitraum ab 1875 erfasst. Parallel dazu werden die soziologischen Erklärungsmodelle
für verändertes generatives Verhalten von Männern und
Frauen vorgestellt.
Unter Bezug auf ein laufendes Projekt der Literaturwissenschaft zur Edition historischer
Frauentexte werden deutschsprachige Romanautorinnen um 1900 dahingehend
untersucht, wie der gesellschaftliche Hintergrund das Verhältnis von
Männern und Frauen zum anderen Geschlecht, dem eigenen Körper und im
Hinblick auf generatives Verhalten bestimmt.
Die Ziele des Hauptseminars sind:
1. zu einem umfassenden Verständnis zur Fertilität zu gelangen und
2. eine Annäherung zweier Disziplinen mit unterschiedlichen methodischen
Ansätzen zu erreichen.
Einführende Literatur:
Alt, K.W./Kemkes-Grottenthaler, A. (Hg.) (2002) Kinderwelten. Anthropologie –
Geschichte – Kulturvergleich, Köln
Birg, H. (2001) Die demographische Zeitenwende, München
Burkart, G. (1994) Die Entscheidung zur Elternschaft. Eine empirische Kritik von
Individualisierungs- und Rational Choice-Theorien, Stuttgart
Voland, E. (1993) Evolution und Anpassung. Warum die Vergangenheit die Gegenwart
erklärt, Stuttgart
Brinker.Gabler, G. (Hg.) (1999) Deutsche Literatur von Frauen, 2 Bde., München
Gnüg, H./Möhrmann, R. (Hg.) (1999) Frauen Literatur Geschichte. Schreibende
Frauen vom Mittelalter bis zur Gegenwart, 2. vollst. neu bearb. und erw. Aufl.,
Stuttgart/Weimar
Heydebrand, R. von/Winko, S. (1995) Arbeit am Kanon. Geschlechterdifferenz in
Rezeption und Wertung von Literatur, in: Bußmann, H./Hof, R. (Hg.) a.a.O. S.
206-261
Bußmann, H./Hof, R. (Hg.) (1995) Genus. Zur Geschlechtsdifferenz in den Kulturwissenschaften,
Stuttgart
Scheinvoraussetzungen: Regelmäßige Teilnahme, Übernahme eines Referats
oder Sitzungsprotokolls, jeweils in Kombination mit einer Hausarbeit.
Es kann ein Hauptseminarschein in folgenden Studienfächern erworben werden:
Germanistik, Biologische Anthropologie und Gender Studies/Geschlechterfor-
Aertsen, Ad /
Dittmann,
Jürgen /
Raible,
Wolfgang /
Sippel,
Albrecht
Herwig, Henriette /
Herwig, Jürgen /
Rauschenberger,
Natascha /
Wittwer-Backofen,
Ursula

schung.
Jürgen Herwig, jherwig@t-online.de,
Natascha Rauschenberger, nrauschb@ukl.uni-freiburg.de
Gemeinsame Sprechstunde während des Sommersemesters:
Mi 14-16, IHA, Breisacherstr. 33, R 00015
Geschichte und Erzählen
Mi 15-17
Sedanstr.6, Raum 1
Im Anschluss an den Besuch von Hayden White, der voraussichtlich am 14. und
15. Februar 2003 zu einem Vortrag und einem Seminar nach Freiburg kommen
wird, wird dieses Seminar das Verhältnis von narrativem Diskurs, Narrativität
und Fiktionalität in literarischen Texten zu Konstruktion, Referentialität und Sinnstiftung
in historischen Texten analysieren.
Dabei sollen einerseits, für die Geschichtswissenschaftler und den Studierenden,
Grundlagen der literarischen Erzählforschung (Genette, Stanzel, Nünning,
Fludernik u.a.) vorgestellt werden, andererseits für die Anglisten Einblick in
wichtige Modi der Geschichtsschreibung und der theoretischen Diskussion über
historiographisches Erzählen in der Philosophie und Geschichtstheorie gewährt
werden.
Unter den Textbeispielen historischen Diskurses sollen Ausschnitte aus der Bibel,
den mittelalterlichen Annalen, aus den klassischen Historikern Herodot und
Thukydides gelesen werden und dann nach Lektüre von Ausschnitten aus
Ranke, Droysen, Veyne, Gombrich, Ricoeur, Hayden White und J. Rüsen wichtige
Klassiker der neuen Historiographie in Ausschnitten zur Diskussion stehen:
Braudels La Méditerranée, Schamas Citoyens. Auf der erzähltheoretischen Seite
wird besonders die Unterscheidung discours/histoire eingeführt werden. Des
weiteren stehen Genettes Erzähltheorie, Stanzels Ansatz, narratologische Studien
zur Geschichtsschreibung (Cohn, Rigney, Carrard) und das Konzept der
Narrativität (Fludernik) auf dem Programm.
Die homerische Gesellschaft
Fr 12-14, HS 1139
Die frühe griechische Gesellschaft zur Zeit ihres Übergangs von einer schriftlosen
archaischen zu einer hochkulturellen Stadtgesellschaft spiegelt sich in Ilias
und Odyssee, zwei Epen, die zugleich den Beginn der Literaturgeschichte Europas
markieren. Das Hauptseminar wird sich zunächst mit den methodischen
Problemen einer historischen Interpretation dieser Texte befassen, dann sozialanthropologische
Theorieangebote zu segmentären Gesellschaften und Gabentauschbeziehungen
aufarbeiten. Davon ausgehend sollen die homerischen
Epen als Quelle für die Strukturen von Kommunikation, gesellschaftlicher Differenzierung
und sozialer Ungleichheit im frühen Griechenland analysiert werden.
Einführende Literatur: J. Latacz, (Hrsg.), Zweihundert Jahre Homer-Forschung.
Rückblick und Ausblick, Stuttgart u.a. 1991; H. Strasburger, Der soziologische
Aspekt der homerischen Epen, in: Gymnasium 60, 1953, 97-114; M. I. Finley,
Die Welt des Odysseus, München 1979; Chr. Ulf, Die homerische Gesellschaft.
Materialien zur analytischen Beschreibung und historischen Lokalisierung, München
1990; M. Mauss, Die Gabe. Form und Funktion des Austauschs in archaischen
Gesellschaften, Fankfurt am Main 1968; N. Luhmann, Die Gesellschaft
der Gesellschaft, 2 Bde., Frankfurt am Main 1997 (I, 634-663: „Segmentäre Gesellschaften“).
Gehrke, H.-
J./ Fludernik,
Monika
Winterling,
Aloys

Krieg erfahren (1600-1945)
Fr 16-18, HS 1134
Krieg hat Konjunktur: in der Politik, in der historischen Forschung und nicht zuletzt
in diesem Vorlesungsverzeichnis. FernsehzuschauerInnen gewöhnen sich
an Bundeskanzler mit ernstem Blick und Appellen an die 'Nation im Krieg', HistorikerInnen
bemühen sich verstärkt um eine Erfahrungsgeschichte des Krieges,
und Studierende haben in diesem Seminar die Gelegenheit, sich mit Fragen der
Kriegswahrnehmung und -verarbeitung zu befassen. An Beispielen aus der europäischen
Geschichte vom 17. bis zum 20. Jahrhundert wird zu überlegen sein,
welche Deutungsmuster zur Verarbeitung des Krieges bereit standen. Dabei
sollte sich auch zeigen, was es mit dem ebenso oft gelobten wie kritisierten Ansatz
der 'Erfahrungsgeschichte' auf sich hat.
Um zu klären, ob Sie diese Erfahrung machen wollen, sollten Sie lesen (und
zwar vor Semesterbeginn!): Nikolaus Buschmann, Horst Carl, Zugänge zur Erfahrungsgeschichte
des Krieges: Forschung, Theorie, Fragestellung, in: Diess.
(Hg.), Die Erfahrung des Krieges. Erfahrungsgeschichtliche Perspektiven von
der Französischen Revolution bis zum Zweiten Weltkrieg (Krieg in der Geschichte
9), Paderborn u.a. 2001, S.11-26.
Emich, Birgit
Freundschaft (15. bis 19. Jahrhundert)
Di 18-20, UB ÜR 1
Ausgehend von Begriffsbestimmungen, die neben 'Freundschaft' auch 'Verwandtschaft',
'Geselligkeit' und 'Gesellschaft' umfassen, versucht das Seminar,
die Grundzüge einer historischen Anthropologie von Freundschaft zu entwerfen.
Ein besonderer Schwerpunkt soll dabei auf jenem Typus 'nützlicher' Freundschaft
liegen, der es erlaubt, die mehr oder weniger verdeckten Regeln des täglichen
- nicht zuletzt des täglichen politischen - Lebens freizulegen.
Zur ersten (theoretischen) Orientierung immer noch lesenswert: Friedrich H.
Tenbruck, Freundschaft. Ein Beitrag zu einer Soziologie der persönlichen Beziehungen,
in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 16(1964), S.
432-456. Nützlich darüber hinaus: Pierre Bourdieu, Ökonomisches Kapital, kulturelles
Kapital, soziales Kapital, in: Soziale Ungleichhheiten, hg. von Reinhard
Kreckel, Göttingen 1983, S. 183-198.
Lebenswelten russischer Bauern zwischen Aufhebung der Leibeigenschaft
und Kollektivierung: materielle Lage, Alltag, Mentalitäten, Gender und Familie
Di 9-11, KG IV HS 4429
Bis in die 1930er Jahre hinein war Rußland bzw. die Sowjetunion ein ganz
überwiegend agrarisch geprägtes Land. Die große Masse der Bevölkerung waren
Bauern. Deren Lebensumstände, ökonomische Lage und Zukunftsperspektiven
veränderten sich zwischen der Aufhebung der Leibeigenschaft 1861 und der
Zwangskollektivierung 1929/30, die das russische Bauerntum in seiner bisherigen
Form beseitigte, dramatisch. Die Bauernfrage eignet sich hervorragend, um
längerfristige, die Zäsur von 1917 übergreifende Entwicklungen zu diskutieren.
Im Vordergrund soll eine Aufarbeitung der in den letzten Jahren verfolgten kulturgeschichtlichen
Forschungen stehen. Daneben werden aber auch wichtige
ereignisgeschichtliche Themen, wie die Aufhebung der Leibeigenschaft, die
Stolypinsche Agrarreform oder die Kollektivierung behandelt. Das Seminar ist
auch für die Studiengänge Gender Studies und Historische Anthropologie anrechenbar.
Kenntnisse der russischen Sprache sind nicht erforderlich.
Einführende Literatur: Altrichter, Helmut: Die Bauern von Tver. Vom Leben auf
dem russischen Dorfe zwischen Revolution und Kollektivierung. München 1984.
Buchovec, O.G.: Social'nye konflikty i krest'janskaja mental'nost' v Rossijskoj
imperii nacala XX veka: Novye materialy, metody, resul'taty. Moskva 1996.
Burschel,
Peter
Neutatz,
Dietmar

Burds, Jeffrey: Peasant Dreams and Market Politics. Labor Migration and the
Russian Village, 1861-1905. Pittsburgh 1998. Frierson, Cathy A.: Peasant Icons.
Representations of Rural People in Late Nineteenth-Century Russia. New York,
Oxford 1993. Löwe, Heinz-Dietrich: Die Lage der Bauern in Rußland 1880-1905:
Wirtschaftliche und soziale Veränderungen in der ländlichen Gesellschaft des
Zarenreiches. St. Katharinen 1988. Moritsch, Andreas: Landwirtschaft und Agrarpolitik
in Rußland vor der Revolution. Wien 1986. Siebert, Diana: Bäuerliche
Alltagsstrategien in der Belarussischen SSR (1921-1941). Stuttgart 1998. Sowjetmacht
und Bauern. Dokumente zur Agrarpolitik und zur Entwicklung der
Landwirtschaft während des 'Kriegskommunismus' und der Neuen Ökonomischen
Politik. Hg. v. Stephan Merl. Berlin 1993. Tian-Shanskaia, Olga Semyonova:
Village Life in Late Tsarist Russia. Bloomington 1993. Wehner, Markus:
Bauernpolitik im 'proletarischen Staat'. Die Bauernfrage als zentrales Problem
der sowjetischen Innenpolitik 1921-1928. Köln, Weimar, Wien 1997.
Von der Rassenhygiene zur Humangenetischen „Beratung“. Historische
Bezüge einer aktuellen Debatte
Mo 14-16, HS 1134
Überall dort, wo heute über Humangenetik, Präimplantationsdiagnostik, Klonen
etc. debattiert wird, sind schnell historische Bezüge, ja Analogien bei der Hand.
Die Verbrechen von Rassenhygienikern an 'behinderten' oder in anderer Weise
als deviant etikettierten Menschen dienen als gewichtiges Argument gegen den
Zugriff von Forschern auf das menschliche Erbgut. In diesem Seminar werden
wir nach der Berechtigung solcher Bezüge fragen. Zu diesem Zweck untersuchen
wir die Entwicklung der Eugenik/Rassenhygiene/Humangenetik seit dem
Ende des 19. Jahrhunderts - und zwar in internationaler Perspektive. Die Genese
und Entwicklungen dieser Konzepte in verschiedenen Gesellschaften werden
wir vergleichend untersuchen. Zwangssterilisationen in Skandinavien, den
USA und Ländern der 'Dritten Welt' werden uns ebenso beschäftigen wie die
Verbrechen nationalsozialistischer Ärzte. Warum - so werden wir beispielsweise
fragen - führten vergleichbare Konzepte im NS-Deutschland zum Massenmord
an Behinderten, in anderen Gesellschaften aber nicht
Zur Einführung empfehle ich: Peter Weingart/Jürgen Kroll/Kurt Bavertz, Rasse,
Blut und Gene. Geschichte der Eugenik und Rassenhygiene in Deutschland, 2.
Auflage Frankfurt am Main 1996
Seuchen in der Antike
Di 16-18, Sem.-Raum Inst. f. Geschichte d. Medizin, Stefan-Meier-Str.26
“Das einzige von allem, was wirklich jede Erwartung überstieg” so bezeichnete
Perikles die verheerende Seuche, von der Athen zu Anfang des Peloponnesischen
Krieges heimgesucht wurde. Die “Pest”-Schilderung des Thukydides, eine
der wirkmächtigsten Seuchenschilderungen überhaupt, hat in der griechischen
und byzantinischen Literatur bis in das 15. Jahrhundert ausgestrahlt. Im Seminar
werden zunächst die zeitgenössisch-medizinischen, sozialen und literarischen
Aspekte der “Pest in Athen” untersucht. Im weiteren wird versucht, die Widerspiegelung
des Phänomens “Pest” in verschiedenen literarischen Genera (Geschichtsschreibung,
medizinische Fachtexte, Hagiographie) zu erfassen. Der
zeitliche Bogen spannt sich von der Pestschilderung in der homerischen Ilias,
über die “Antoninische Pest” im 2. Jahrhundert n. Chr. bis zur “Justinianischen
Pest” des Jahres 542.
Voraussetzungen für Scheinerwerb: Mitarbeit, Referat, schriftliche Hausarbeit.
Literatur: J. Durliat, La peste du VI e siècle. Pour un nouvel examen des sources
byzantines, in: Hommes et Richesses dans l'Empire Byzantin, 1, Paris 1989,
107-119; HF.J. Horstmanshoff, Epidemie und Anomie. Epidemien in der griechischen
Welt (800-400 v. Chr.). Medizinhistorisches Journal 27 (1992), 43-65; K.-
Wagner,
Patrick
Leven, Karl-
Heinz

H. Leven, Thukydides und die “Pest” in Athen, Medizinhistorisches Journal 26
(1991), 128-160; K.-H. Leven, Krankheiten - historische Deutung vs. retrospektive
Diagnose, in: Medizingeschichte: Aufgaben - Probleme - Perspektiven, hg.
N. Paul/Th. Schlich, Frankfurt/M., New York 1998, 153-85; M. Meier, Beobachtungen
zu den sogenannten Pestschilderungen bei Thukydides II 47-54 und bei
Prokop, Bell. Pers. II 22-23‘, Tyche 14 (1999), 177-210.
Geschlecht als Dimension der Patientengeschichte in der Moderne
Mi 18-20, Sem.-Raum Institut für Geschichte d. Med., Stefan-Meier Str.26
In Auseinandersetzung mit den Methoden der Geschlechter- und Patientengeschichte
werden im Rahmen des Hauptseminars verschiedene Themenfelder
der Medizin betrachtet: Von der medizinischen Beschäftigung mit Sexualität,
Geschlechtskrankheiten und Schwangerschaft, über chirurgische Operationen
und Psychiatrie, bis hin zum Umgang mit AIDS. Anhand der historischen Fallbeispiele
sollen in geschlechterspezifischen Perspektive Erfahrungen, Handlungsmöglichkeiten
und Formen der Selbstorganisation von Patienten und Patientinnen
diskutiert werden.
Literatur:
Barbara Duden, Jürgen Schlumbohm, Patrice Veit (Hrsg.) (2002): Geschichte
des Ungeborenen. Zur Erfahrungs- und Wissenschaftsgeschichte der Schwangerschaft,
17.-20. Jahrhundert. Göttingen; Karin Hausen (1998): Die Nicht-Einheit
der Geschichte als histiographische Herausforderung. Zur historischen Relevanz
und Anstößigkeit der Geschlechtergeschichte. In: Hans Medick, Anne-
Charlott Trepp (Hrsg.): Geschlechtergeschichte und Allgemeine Geschichte.
Herausforderungen und Perspektiven Göttingen S. 15-56; Jens Lachmund,
Gunnar Stollberg (1995): Patientenwelten. Krankheit und Medizin vom späten
18. bis zum frühen 20. Jahrhundert im Spiegel von Autobiographien. Opladen;
Eberhardt Wolff (1998): Perspektiven der Patientengeschichtsschreibung. In:
Norbert Paul, Thomas Schlich (Hrsg.): Medizingeschichte: Aufgaben, Probleme,
Perspektiven. Frankfurt S. 311-334.
Strukturprobleme der Geschlechterverhältnisse
Blockseminar: Vorbesprechung am 13.02.03 10Uhr KG IV ÜR1
09./16./23.05.03 jeweils 9-13Uhr KG IV ÜR1, 04./05.07.03 ganztags
Fachschaftshaus Schauinsland
Interdisziplinäre Veranstaltung: Ethnologie, Gender Studies, Soziologie.
Blockseminar, begrenzte TeilnehmerInnenzahl
Im Gegensatz zur Frauenforschung der siebziger und achtziger Jahre geht es
den Gender Studies nicht mehr ausschließlich um die Lebenssituation von
Frauen, sondern um Geschlechterverhältnisse als strukturierendes Merkmal von
Kulturen und Gesellschaften. Zur Analyse von Geschlechterverhältnissen haben
die Gender Studies in Zusammenarbeit mit Ethnologie und Soziologie unterschiedlichste
Theorien, Methoden und Verfahren entwickelt. In diesem interdisziplinären
Seminar werden wir daraus zwei Theorierichtungen herausgreifen
((De)Konstruktion und Interkulturalität) und auf ihre empirische Tragfähigkeit hin
testen. Dies geschieht anhand empirischen Materials, das die SeminarteilnehmerInnen
selbst erheben werden. Für die Teilnahme sind qualitative Methodenvorkenntnisse
erwünscht, aber nicht verpflichtende Voraussetzung. Wir erwarten
allerdings die Bereitschaft, für die Blockveranstaltungen am 9.5., 16.5. und 23.5.
einige Texte zu lesen, zusammenzufassen und in Arbeitsgruppen mitzuwirken.
Diese dienen der Vorbereitung für die Durchführung einer empirischen Studie.
Die Arbeitsergebnisse werden die TeilnehmerInnen bei der Blockveranstaltung
am 4./5.7. vorstellen.
Grundlagenliteratur:
Tröhler,
Ulrich/
Bellanger,
Silke
Schlehe,
Judith /
Degele,
Nina

Mascia-Lees, Frances/Nancy Johnson Black (2000): Gender and Anthropology.
Prospect Heights: Waveland Pr.
Gildemeister, Regine (2000) Geschlechterforschung (gender studies) in: Uwe
Flick/Ernst von Kardorff/Ines Steinke (Hg) Qualitative Forschung. Ein Handbuch.
Reinbek: Rowohlt. 213-224 Schlehe, Judith: Lebenswege und Sichtweisen im
Übergang: zur Einführung in die interkulturelle Geschlechterforschung. In: Dies.
(Hrsg.): Interkulturelle Geschlechterforschung. Identitäten - Imaginationen - Repräsentationen.
Frankfurt, New York: Campus 2001. 9-26.
Aktuelle Tendenzen im ethnologischen Film- Innovationen in Filmsprache,
Tongestaltung und inhaltlicher Akzentuierung
Mo 16-19, UB ÜR, Konferenzraum 3.OG
EthnologInnen fehlt i.d.R. der Blick für die spezifischen filmsprachlichen Komponenten,
so dass selbst auf Ethno-Filmfestivals meist nur der über Sprache
transportierte Inhalt eines Films wahrgenommen und diskutiert wird. In diesem
Seminar sollen einführend die grundlegenden - für jede Form von Film relevanten
- filmsprachlichen Ausdrucksformen kennen gelernt werden. Hierzu zählen
z.B. Kamerastil, Bildgestaltung, die Montage mit den dramaturgischen Entscheidungen
bezüglich der Erzählweise (Bildfolge/-rhythmus, inhaltlicher Aufbau) und
dem Zusammenwirken von Bild und Ton.
Im zweiten Seminarteil sollen - auf der Grundlage der erarbeiteten Analyseraster
- besonders gelungene ethnologische Filmbeispiele der letzten Jahre einer detaillierten
Betrachtung unterzogen und dabei die tiefenstrukturellen Wirk-mechanismen
der Filme und ihre Funktion hinsichtlich der Inhalte herausgearbeitet
werden. Auch das Film- und Rahmenprogramm des vom 27.5. - 1.6.03 stattfindenden
Freiburger Ethno-Filmfestivals soll partieller Seminarbestandteil sein.
Die Veranstaltung ist schwerpunktmäßig für Hauptfachstudierende geeignet;
eine Teilnahme am WS-Seminar " Visuelle Anthropologie" ist zwar von Vorteil,
jedoch keineswegs Teilnahmevoraussetzung.
Kontakt: [HPHagmann@aol.com] oder Tel. 0761-4761338 (meist nur AB)
Einführende Literatur: Barbash, Ilisa/ Taylor, Lucien (1997) Cross-Cultural Filmmaking.
Berkley, Los Angeles, London: University of California Press
Hagmann,
Hans-Peter
Egalität und soziale Stratifikation in indigenen Gesellschaften des insularen
Südostasiens
Mi 18-20, ÜR Belchen, Werderring 4
Mit der Auswertung grundlegender Studien über tribale Gesellschaften des insularen
Südostasiens wird zum einen der Frage nachgegangen, warum bei gleichen
Lebensvoraussetzungen bestimmte ethnischen Gruppen eine soziale
Schichtung kennen, andere aber eher egalitäre Strukturen erkennen lassen und
ob solche Unterschiede im sozialen Erscheinungsbild bei Gesellschaften mit
extensiven Formen der Landnutzung auch in Abhängigkeit ihrer Mobilität (Wanderfeldbau
oder Schwendbau mit konstanter Seßhaftigkeit) stehen. Zum anderen
wird überprüft, wieweit durch die Intensivierung der Agrarwirtschaft (Naßreisanbau)
eine Stratifikation aufkommen kann und welche Konsequenzen sich aus
solchen agrartechnischen Innovationen für die politische Organisation ergeben
können. Ebenso wird in diesem Kontext der Effekt einer kognaten und einer unilinearen
Verwandtschaftsordnung für nicht hierarchisch strukturierte Gemeinschaften
sowie für Klassengesellschaften untersucht.
Das Seminar ergänzt die Vorlesung über "Kulturelle Minderheiten in den Staaten
des insularen Südostasiens".
Es wird eine Literaturliste ausgegeben.
Seitz, Stefan

Altersstudien im Wandel: Von ‚Ageing' zu ‚Ageism'
Do 14-16, UB ÜR 7
Oberdiek,
Ulrich
Während Studien zum Alter(n) (Aging) zunächst beschreibend arbeiten, deutet
Altersdiskriminierung (Ageism; Definition: „the differential association of negative
traits with the aged“ –Perdue/Gurtman) auf eine u.a. politische Problemorientierung,
ähnlich wie bei racism, sexism usw. –wobei es natürlich auch ageism jungen
Menschen gegenüber gibt. Während Fächer, die auch anwendungsorientiert
arbeiten im anglo-amerikanischen Bereich „Ageism“ bereits seit Jahrzehnten
behandeln – teilweise wegen einer anderen Gesetzeslage – (z.B. Gerontologie,
Jura, Psychologie, ökonomische Fächer), steht dieses Thema in der Ethnologie
erst am Anfang. Gegenwärtig wird in Deutschland im Zusammenhang der Arbeitslosigkeit
zunehmend über die berufliche Ausgrenzung von Personen über
40 Jahre diskutiert, und damit verbundene Fragen nach Werten und Normen,
Auswirkungen und Zielen, rücken langsam ins Bewusstsein (der „Austausch“
zum neuen Hochschulrahmengesetz ist ein solcher Fall). Werte und Menschenbilder
werden in ethnologischen Altersstudien (ageing) zwar als Faktum sozusagen
statisch und deskriptiv behandelt, aber sie sind bisher kaum primär machtund
prozessorientiert analysiert worden. Seit etwa 2 Jahrzehnten wird die
„agency“ der Beteiligten („Entscheidungsträger“ wie Betroffene) zunehmend ins
Blickfeld gerückt, was auch Auswirkungen auf Alterstudien zeigt. In Fallbeispielen
aus verschiedenen Kulturen (und Literatur verschiedener Fächer, s.o.) sollen
Unterschiede von ageing und ageism, der „paradigmatische Wechsel“ sowie
prozessorientierte Fragen (Macht, Intentionen, Ziele: wem nützt es, wem schadet
es – für welche Zwecke) verdeutlicht werden.
Literatur:
Dracklé, Dorle (Hg.), 1998:Alt und zahm Alter und Älterwerden in unterschiedlichen
Kulturen. (Hamburger Beiträge zur öffentlichen Wissenschaft 15) Berlin.
Elwert, Georg, 1992: Alter im interkulturellen Vergleich. In: Baltes, Paul B
&Jürgen Mittelstraß (Hg.): Zukunft des Alterns und gesellschaftliche Entwicklung.
Berlin: 260-282
Fenske, Antje, 1998: Das Verbot der Altersdiskriminierung im US-amerikanischen
Arbeitsrecht. Berlin.
Spencer, Paul (ed.), 1990: Anthropology and the riddle of the Sphinx: paradoxes
of change in the life course. London.

Herrschaftssysteme im Alten Orient
Mo 10-12, ÜR 3101
Seit dem 3. Jh. v.Chr. lassen sich für die altorientalische Gesellschaft anhand
von materiellen und textlichen Belegen Einblicke in die Formen der Organisation
von Herrschaft gewinnen. Welche Herrschaftsformen und –systeme können wir
aufzeigen – und – für die archäologische Forschung insbesondere zu beachten
– welche Information zu Herrschaftsformen liefert die materielle Kultur des alten
Orients
Akkulturationsprozesse – Theorie und archäologische Anwendung
Mo 16-18, ÜR 3101
Handel, Austausch, Krieg gehörten im Alten Orient zu den wesentlichen „Kanälen“,
über die die Gesellschaften vom Persischen Golf bis zum Mittelmeer miteinander
in Kontakt traten. Diese Kotakte manifestieren sich in den materiellen
Hinterlassenschaften ebenso wie sie sich in den Ideen und Vorstellungswelten
der Menschen niedergeschlagen haben.
Die Kultur- und Sozialwissenschaft haben sich in komplexer Weise mit entsprechenden
Prozessen und ihren Folgen auseinandergesetzt.
Wir werden uns mit den theoretischen Ansätzen zur Erklärung von Akkulturationsprozessen
befassen und auf der Basis dieser Kenntnisse die kulturelle Entwicklung
(Kontinuität und Wandel) ausgewählter Fundorte analysieren.
Hergestellte Wirklichkeiten
Mo 16-18, KG IV ÜR 1
Im Kernseminar des Institutsschwerpunkts Artefakte, Anthropologie, Religion
werden Grundlagentexte zum Verhältnis des gesellschaftlichen Menschen zu
seinen hergestellten und geglaubten Wirklichkeiten behandelt. Im Vordergrund
stehen ausgewählte Texte von Weber und Furet zu Religion, Benjamin und
Flusser zu Artefakten sowie Plessner und Foucault zur Anthropologie. Ziel ist die
Verflechtung kultursoziologischer, religionssoziologischer und anthropologischer
Denkmotive zu erproben. Themen für Hausarbeiten werden im Kontext des Seminars
entwickelt. Die Abgabe der Hausarbeit ist auf den Beginn des Wintersemesters
terminiert.
Anmeldungen sind ab sofort über e-mail möglich:
Wolfgang.Eßbach@soziologie.uni-freiburg.de
Heinz,
Marlies
Heinz,
Marlies
Eßbach,
Wolfgang
Biopolitik und Souveränität. G. Agambens ‚Homer sacer’ in der Diskussion
Do 18-20, KG IV ÜR 1
Kommentar lag zu Redaktionsschluss nicht vor.
Paul, Axel
Sozialisation und Migration
Mi 16-18, HS 1142
Es ist in der Sozialisationsforschung weitgehend unumstritten, dass Sozialisationsprozesse
unter den Bedingungen eines Kulturwechsels mit erhöhten Anforderungen
an die Individuen verbunden sind. Im Seminar soll dem Einfluss von
Migrationserfahrungen auf Sozialisationsverläufe nachgegangen werden. Im
Mittelpunkt stehen dabei die Probleme von ArbeitsmigrantInnen und AussiedlerInnen;
zentrale ‚Untersuchungsfelder’ sind Schule und Geschlecht.
Bedingungen für den Scheinerwerb: regelmäßige aktive Teilnahme, Referat
Literatur:
Treibel, Anette, 1999: Migration in modernen Gesellschaften . Soziale Folgen
von Einwanderung, Gastarbeit und Flucht. Weinheim und München: Juventa.
Herwartz-Emden, Leonie (Hrsg.), 2000: Einwandererfamilien. Geschlechterverhältnisse,
Erziehung und Akkulturation Osnabrück: Universitätsverlag Rasch.
Schmidt,
Renate-
Berenike

Lajios, Konstantin (Hrsg) 1998: Die ausländische Familie. Ihre Situation und Zukunft
in Deutschland, Opladen: Leske + Budrich
Übungen und Diskussion zur Vorlesung: Einführung in die Biologie
Fr 12-13, 13-14, 14-15, 15-16, R 064 Biol.II/III
Rak, Bodo /
Sippel,
Albrecht
Reproduktives Verhalten der römischen Oberscicht
Di 11-13, HS 1233
In der römischen Geschichte ist seit der Etablierung des Prinzipats ein ungewöhnliches
Phänomen zu beobachten: Die alten republikanischen Adelsfamilien,
die Jahrhunderte über Rom und später das Reich herrschten, starben in der
Kaiserzeit aus. Die entstandenen Lücken wurden mit römischen und italischen
Rittern oder mit hohen Adeligen aus den Provinzen gefüllt. Aber auch deren
Familien hielten sich (wenn überhaupt) selten länger als 2-3 Generationen in der
höchsten Schicht des Reiches. So zeigt sich im Senatorenstand der Kaiserzeit
eine Fluktuation von 2/3-3/4 pro Generation. Solch eine niedrige Reproduktionsrate
hat in keiner anderen Adelsgesellschaft der Geschichte existiert
In dieser Übung sollen die Voraussetzungen und Bedingungen für diese Entwicklung
untersucht werden: Einerseits werden die Thesen, die die moderne Forschung
zu diesem Phänomen aufgestellt hat, kritisch beleuchtet und anhand der
antiken Überlieferung auf ihre Aussagekraft geprüft. Andererseits soll ein neuer
Erklärungsansatz entwickelt und auf seine Tauglichkeit in Konfrontation mit den
Quellen geprüft werden.
Vetternwirtschaft – soziale Netzwerke des Adels im Spätmittelalter
Di 16-18, KG IV HS 4450
Sozialer Erfolg setzt von jeher die Teilhabe an einem vielfältigen Beziehungsgeflecht
voraus. Überlieferungsbedingt sind dessen Strukturen für das späte Mittelalter
und die beginnende Neuzeit besonders gut beim Adel zu erkennen. Anhand
ausgewählter Texte aus dem südwestdeutschen Raum will die Übung einen
quellennahen Eindruck vermitteln, welche Bedeutung diesbezüglich dem
fürstlichen Hof, Dom- und Stiftskapiteln sowie dem Konnubium und ganz allgemein
der 'adligen Freundschaft' zukam. Im Rahmen der Übung ist eine zweitägige
Exkursion vorgesehen.
Literatur: Wolfgang Reinhard, Freunde und Kreaturen. 'Verflechtung' als Konzept
zur Erforschung historischer Führungsgruppen. Römische Oligarchie um 1600,
München 1979; Gerhard Fouquet, Verwandtschaft, Freundschaft, Landsmannschaft,
Patronage um 1500: Das Speyerer Domkapitel als Instrument politischer
und sozialer Integration, in: Europa 1500. Integrationsprozesse im Widerstreit:
Staaten, Regionen, Personenverbände, Christenheit, hg. von Ferdinand Seibt
und Winfried Eberhard, Stuttgart 1987, S. 349-367; Kurt Andermann, Gemmingen-Michelfeld.
Eine personengeschichtliche Fallstudie zum Themenkreis Patronage
- Verwandtschaft - Freundschaft - Landsmannschaft, in: Reich, Regionen
und Europa in Mittelalter und Neuzeit. Festschrift für Peter Moraw, hg. von Paul-
Joachim Heinig, Sigrid Jahns u.a., Berlin 2000, S. 459-477.
Hildebrandt,
Berthold
Andermann,
Kurt
Internet für Historiker
Mi 15-17, CIP Pool, Rempartstr.11
Online-Medien nehmen nicht nur im öffentlichen Bewusstsein, sondern auch in
der akademischen Kommunikation einen immer grösseren Raum ein. Effizienter
Umgang mit dem Internet (Internetsuche in thematischen Verzeichnissen,
Suchmaschinen, bibliographischen und anderen Datenbanken usw., Bewertung
Graf, Klaus

und Zitieren von Internetquellen) soll in dieser Veranstaltung trainiert werden.
Dazu müssen sich die Studierenden bereitfinden, arbeitsintensiv mitzuarbeiten,
in Hausaufgaben den gelernten Stoff anzuwenden und mittels Mail-Beteiligung
aktiv an der E-Learning-Komponente der Übung mitzuwirken.
Biologisch-anthropologisches Praktikum: Osteologie I
Fr 14-18 (14-tägig), Beginn: 02.05.03, Hermann-Herder Str.9 SR 01 022 A
Im Rahmen des Praktikums werden die Bestattungen eines historischen Gräberfeldes
anthropologisch untersucht. Die TeilnehmerInnen erhalten Einblick in
die klassischen Methoden der prähistorischen Anthropologie wie Alters- und Geschlechtsbestimmung,
Untersuchung und Interpretation von pathologischen
Veränderungen am Knochen, Metrik und Verwandtschaftsanalyse durch Aufnahme
und Auswertung epigenetischer Merkmale. Vorraussetzung für die Teilnahme
am Praktikum sind Kenntnisse in der menschlichen Anatomie bzw. Die
Teilnahme an einem Proseminar „Anatomie“ oder „Methoden der Anthropologie“.
Die Teilnehmerzahl ist auf 12 Personen beschränkt.
Literatur: H. Feneis, Anatomisches Bildwörterbuch (Stuttgart, Thieme, 7.Auflage
1993); B. Hermann, u.a., Prähistorische Anthropologie (Berlin, Springer 1989)
Biologisch-anthropologisches Praktikum: Von der Forschung zum Lehrbuch
– Biologische Anthropologie in der didaktischen Aufbereitung
Fr 14-18 (14-tägig), Beginn: 09.05.03, Hermann-Herder Str.9 SR 01 022 A
Was macht ein gutes Lehrbuch aus Was erwarten Studierende und was bieten
die Autoren Das Praktikum vermittelt die Vorgehensweise zur Erstellung eines
studienbegleitenden Lehrbuches mit biologisch-anthropologischen Inhalten. Da
zur Zeit kein geeignetes umfassendes deutschsprachiges Lehrbuch auf dem
Markt ist, wird zunächst eine Themenliste erstellt, die sich an den Studienplänen
orientiert. In einem Vergleich verschiedener englischsprachiger Lehrbücher bzw.
solchen mit begrenztem Themenspektrum soll ein Instrumentarium erarbeitet
werden, das die Einschätzung der didaktischen Umsetzung erlaubt. Zudem sollen
neue Forschungsinhalte exemplarisch aufbereitet werden. Einen wesentlichen
Aspekt wird die Einschätzung der Lesbarkeit und des Einsatzes darstellen.
Dazu werden themenspezifische Kapitel erstellt, die in der Gruppe evaluiert
werden.
Die Teilnehmerzahl ist auf 15 Personen beschränkt.
Literatur: Bitte einschlägige Lehrbücher auf ihre Eignung durchsehen. Auswahl
am Institut für Humangenetik und Anthropologie einsehbar.
Wittwer-
Backofen,
Ursula
Wittwer-
Backofen,
Ursula
Freiburger Medizinhistorisches Kolloquium
Mo 18-20 (monatlich), s. Aushang, Sem.-Raum Institut f. Geschichte d. Med.
Stefan-Meier Str.26
Tröhler,
Ulrich /
Hofer, Hans-
Georg /
Leven, Karl-
Heinz /
Sauerteig,
Lutz

Wahlveranstaltungen aus den Bereichen Philosophie und Psychologie
Die Lehre vom Menschen und seiner Erkenntnis im Klassischen Griechentum
und im Hochmittelalter (Aristoteles, Thomas von Aquin)
Mi 16-18 und Do 15-16, HS 1221, Beginn 30.04.03
Die aristotelische Schrift De anima bietet die geschlossendste Darstellung der
Seelenlehre des Aristoteles, die die grundlegenden Bestimmungen der Lehre
vom Menschen und seiner Erkenntnis enthält. Der Begriff "Seele" steht bei
Aristoteles für das Lebensprinzip eines Wesens, welches wir nur in seinen Vermögen
und Tätigkeiten zureichend erfassen können. Da nach aristotelischer und
überhaupt griechischer Auffassung ein Entsprechungsverhältnis zwischen
Mensch, Staat und Kosmos besteht, stehen die Darlegungen zur menschlichen
Seele im untrennbaren Zusammenhang mit der Philosophie als ganzer. Neben
der Schrift De anima sollen Passagen der verschiedenen ethischen Schriften
des Aristoteles sowie seiner Metaphysik herangezogen und die durchgehende
Auseinandersetzung mit Platon behandelt werden. - Thomas von Aquin hat sich
ausführlich auf Aristoteles bezogen; der Traktat vom Menschen und seiner Erkenntnis
bildet den zentralen Teil in der Schöpfungslehre der Prima Pars seiner
Summa Theologiae. Thomas entwickelt seine Lehre in kritischer Auseinandersetzung
zumal mit der platonisch-augustinischen Tradition des Mittelalters. Die
aristotelische Lehre wird bei Thomas in eigentümlicher Form verwandelt und in
das Ganze der ,theologischen Synthese' eingeordnet. Anhand des thomasischen
Traktats vom Menschen lässt sich das Denken des Thomas und des
Hochmittelalters überhaupt in seiner epochalen Charakteristik zum Vorschein
bringen.
Leib und Seele, Geist und Gehirn. Anthropologische Reflexionen und ihre
Bioethischen Implikationen
Mo 14-16, HS 1009
Seit einigen Jahren ist die traditionsreiche Frage nach der Verbindung von Leib
und Seele vor allem durch die Möglichkeit der Organtransplantation und die Gehirnforschung
sowie die Forschungen zur Künstlichen Intelligenz wieder ins
Zentrum der Aufmerksamkeit gerückt. Daß chemische Substanzen wie Medikamente
oder Drogen das Verhalten verändern, ist nur die eine Seite der Medaille;
im Leib, in Blicken und Gesten drücken sich auch Absichten und Gefühle aus. In
der Vorlesung werden zunächst repräsentative Deutungsversuche des Leib-
Seele-Problems (z.B. Platon, Descartes, Spinoza, de La Mettrie) in ihrem jeweiligen
zeitgeschichtlichen Kontext vorgestellt. Seit der Neuzeit setzte sich der
Versuch durch, alle körperlichen Prozesse rein naturwissenschaftlich zu erklären.
Der Körper erscheint dann unter der Perspektive der dritten, der Geist unter
der der ersten Person. Diese erkenntnistheoretische Asymmetrie wurde von
Philosophen wie Cassirer und Merleau-Ponty kritisiert und durch die Perspektive
des erlebten Leibes ergänzt. Die jeweiligen anthropologischen Prämissen haben
weitreichende Folgen für die Begründung ethischer Normen, für medizinische
und therapeutische Ansätze.
Literatur: R.Breuer (Hg.): Das Rätsel von Leib und Seele, Stuttgart 1997.
Sprechstunde: Di 14-16 u.n. Vereinbarung: 07668/7222
Metz,
Wilhelm
Kather,
Regine

Biologische Psychologie
Di 16-18 und Mi 9-11, HS Psychologie
Philosophische Grundlagen, Wissenschaftstheorie und Berufsethik der
Psychologie II
Fr 11-13, HS Psychologie
Allgemeine Psychologie II
Di 11-13, HS Psychologie
Myrtek,
Michael
Walach,
Harald
Spada, Hans
Achtung:
Seminare der Psychologie dürfen nur von Studierenden besucht werden,
die zum Studium der Psychologie im Nebenfach zugelassen sind.
Sozialpsychologie
Di 14-16, SR 4003
Theorien der Sozialpsychologie
Mi 14-16, SR 4003
Allgemeine Psychologie
Do 14-16, SR 4003
Nerb, Josef
Crott,
Helmut
Peper,
Martin
Michel Foucault – Die Ordnung der Dinge
Di 18-20, Peterhof HS 2
Michel Foucault gehört zu den bedeutendsten Denkern der neuesten
französischen Philosophie, die weithin als "Postmoderne" bezeichnet wird. In
"Die Ordnung der Dinge" (1971) (frz.: Les mots et les choses, 1966) untersucht
Foucault die Wissensformen des 18. und 19. Jahrhunderts bezogen auf das
Wissen von Arbeit, Leben und Sprache. Er wendet sich dabei u. a. gegen Kants
These, daß ein Apriori für jede mögliche menschliche Erfahrung gedacht und
aufgestellt werden könnte. Foucault hält dem die prinzipielle Offenheit des
Wissens entgegen; insbesondere bekämpft er die Lehre von anthropologischen
Konstanten in den Humanwissenschaften, die das 'Wesen' des Menschen
festlegen könnten. Seine berühmt gewordene These lautet, "daß der Mensch
lediglich eine junge Erfindung ist, eine Gestalt, die noch nicht zwei Jahrhunderte
zählt, eine einfache Falte in unserem Wissen, und daß er verschwinden wird,
sobald unser Wissen eine neue Form gefunden haben wird." Die hier
anklingende These vom 'Tod des Menschen' kann als ein Grundwort der
Postmoderne gelten, so wie Nietzsches Wort vom 'Tod Gottes' charakteristisch
für die nachhegelsche Moderne gewesen ist.
Metz,
Wilhelm

Die Frage nach dem Wert des menschlichen Lebens in der Antike (Platon,
Aristoteles, Cicero, Seneca)
Mo 16-18, HS 1019, Beginn:28.04.03
Die Frage nach dem Wert des menschlichen Lebens soll auf ihre Wurzeln in der
griechischen Antike zurückverfolgt werden. Im Ausgang von der Frage nach
dem guten Leben wird von verschiedenen Autoren diskutiert, was das Leben
überhaupt wertvoll macht. Dabei läßt sich die Grundlage des abendländischen
Menschenverständnisses in der Betonung des Inneren als der wertverleihenden
Instanz deutlich machen. In Gegensatz zur Neuzeit wird der normative Aspekt
des Menschenbilds jedoch aus den Bestimmungen seiner Natur abgeleitet, etwa
aus der Vervollkommnung seiner Fähigkeiten. Da diese aber scheitern kann, hat
der Mensch, bzw. das menschliche Leben für die antiken Autoren nicht per se
einen Wert. Es bildet sich also eine Theorieform, die empirische Bedingungen
aufnehmen kann und auf eine absolute Wertzuschreibung verzichtet. Dabei
reflektiert sie zugleich darauf, warum sich die Frage nach dem Wert in der
Selbstauslegung menschlicher Praxis überhaupt stellt. Die Grenzen und
Möglichkeiten e+iner solchen Theorie, auch aus heutiger Sicht, sind zu
diskutieren.
Das Seminar wird anhand verschiedener Textausschnitte versuchen, die
grundlegenden Argumentationsweisen der Ansätze zu rekonstruieren.
Textgrundlage: Platon, Gorgias (zu allen anderen Texten wird ein Reader
zusammengestellt).
Steinmann,
Michael
„Der Mensch ist nur durch Sprache Mensch“. Die Funktion der Sprache bei
Cassirer und Benjamin
Mo 16-18, Peterhof HS 2
Seit Platons Dialog ‘Kratylos’ ist die Frage, in welchem Verhältnis Denken und
Sprache und Wort und Sache stehen, immer wieder diskutiert worden. Im
Seminar sollen zwei moderne Autoren erschlossen werden, die diese Frage auf
jeweils etwas andere Weise beantworten: Cassirer zeigt in der ‘Philosophie der
symbolischen Formen’, daß die Sprache einen Ausdruck der symbolbildenden
Tätigkeit des Menschen ist, durch die Welterschließung überhaupt erst möglich
ist. Diese ist daher immer eine Interpretation, so daß für ihn kein unmittelbares
Erfassen des ‘Dinges an sich’ möglich ist. Sprache ist dabei für die Bildung von
Mythen, von Religion und Wissenschaft gleichermaßen notwendig, obwohl sich
längst nicht alles in Sprache sagen läßt. Die Wirklichkeit ist daher immer mehr,
als sich sprachlich sagen läßt. Benjamin setzt sich in seinem äußerst kompakten
Essay ‘Über die Sprache überhaupt und über die Sprache des Menschen’ mit
der Frage auseinander, was das Spezifische der menschlichen Sprache ist und
ob und wie ein adäquates Benennen der Dinge möglich ist. Seine
Sprachphilosophie läßt sich nur auf dem Hintergrund der jüdischen
Religionsphilosophie verstehen. Dadurch wird eine Dimension von Sprache
thematisiert, die Cassirer ausblendet.
Literaturhinweis: E.Heintel: Einführung in die Sprachphilosophie, Darmstadt
1972 3 .
Leiblichkeit und Vernunft in Nietzsches Zarathustra
Mi 11-13, HS 1234, Beginn 07.05.03
Prüfungsgebiete: Philosophie der Neuzeit, Leiblichkeit, Erkenntnistheorie,
Existenzphilosophie
In Moderne und Postmoderne hat das Nachdenken über unsere Leiblichkeit
bzw. den Körper das Verständnis von Denken und Vernunft nachhaltig
verändert.
Für viele postmoderne Philosophien (Heidegger, Foucault, Derrida,
Deleuze/Guatarri, Butler, Bataille u.a.) ist hier die Auseinandersetzung mit F.
Nietzsche besonders wichtig geworden.
Im Seminar wollen wir zentrale Stellen aus Nietzsches Zarathustra auf sein
Kather,
Regine
Dornberg,
Martin

Verständnis der Leiblichkeit und den Zusammenhang zwischen dieser und der
„Vernunft“ hin untersuchen und diskutieren.
Textkenntnisse des gesamten Zarathustra (KSA 4) sowie die Bereitschaft zur
Übernahme eines Impulsreferats zur Diskussionsvorbereitung im Seminar sind
notwendig.
Literatur:
F. Nietzsche: Also sprach Zarathustra, KSA Bd. 4, DTV/de Gruyter
Taschenbuchausgabe
Sekundärliteratur (u.a.):
G. Deleuze: Nietzsche und die Philosophie, Frankfurt (Main) 1985
G. Figal: Nietzsche. Eine philosophische Einführung, Stuttgart 1999
St. Grätzel: Die philosophische Entdeckung des Leibes, Stuttgart 1989
R. Schmidt/C. Spreckelsen: Nietzsche für Anfänger-Also sprach Zarathustra,
München 1995
H. Schipperges: Am Leitfaden des Leibes. Zur Anthropologik und Therapeutik
Freidrich Nietzsches, Stuttgart 1975
G. Vattimo: Friedrich Nietzsche, Stuttgart-Weimar 1992
Sprechstunde: nach dem Seminar und nach telefonischer Vereinbarung
Intelligenz, Kreativität und Hochbegabung
Fr 9-11, SR 4003
Klein,
Christoph