nicht machbar, sondern ein Geschenk, Gnade, unverdaute ...

nicht machbar, sondern ein Geschenk, Gnade,
unverdaute Geschichten und Bauchwehgeheimnisse ans Tageslicht
holen,
sich selber werden,
wachsen, reifen, frei werden,
akzeptieren und loslassen,
sich stellen, aushalten,
offen werden für Neues,
Härte auflösen,
Respekt und Liebe,
mit Hilfe einer aussenstehenden Person und der Kraft Gottes den
eigenen Weg aus einem Konflikt finden, ohne dass es einen
Verlierer gibt.

„Wer sich drücken lässt, gibt den Druck
oft weiter. Ärger und Wut werden da
abgelassen, wo es ungefährlich erscheint.“
„Ohne neue Anfänge können wir nicht gut
leben. Zum Beispiel müssen nach einer
gescheiterten Partnerschaft viele lernen,
mit Enttäuschung, Wut und Trauer
umzugehen.“
Hektik, Stress und Ärger: Wer sie nach
Hause bringt, importiert Konflikte.

Ernst kann es sich nicht leisten, sich für familiengerechtere
Arbeitszeiten und gegen Überstunden einzusetzen. Der Arbeitsplatz
ist gefährdet. Er ist ohnehin nicht der Tüchtigste und schon gar
nicht der Liebling des Chefs. Nur keine Auseinandersetzung! Und zu
Hause will er nicht sagen, dass er sich drücken lässt, weil seine
Position im Geschäft nicht die Beste ist.
Ähnliches geschieht, wenn die Mutter den Kindern das laute Spielen
verbietet, weil die Nachbarin den Lärm nicht duldet. Eigentlich
müsste sie sich mit ihr auseinandersetzen. Aber sie will es sich nicht
mit dieser Frau verderben, die einen guten Draht zum Vermieter
hat. Den Druck, der von der Nachbarin ausgeht, gibt sie den Kindern
weiter. Sie nimmt es in Kauf, eine unverständige, böse Mutter zu
sein.
Regina kommt von der Schule, schlägt wütend die Türe zu und
verschwindet im Zimmer. Sie ist vom Lehrer ungerechterweise
massiv beschuldigt und bestraft worden. Sie heult auf dem Bett und
kommt erst zum Abendessen wieder. Sie erzählt völlig aufgelöst ihre
Geschichte und wird noch wütender, als der Vater den Lehrer
verteidigt. Eigentlich müsste Regina den Konflikt in der Schule
regeln. Aber sie traut sich das nicht zu. Sie erwartet mit Recht, dass
sich die Eltern einmischen. Aber Vater und Mutter möchten sich
lieber nicht mit dieser Person auseinandersetzen. Es ist einfacher, mit
Regina zu streiten.

Kinder und Jugendliche stehen oft in einem Wettbewerb mit
andern, der enormen Druck verursacht. Da geht es um die
Kleidung, die Turnschuhe mit der richtigen Marke, die Frisur, das
Freizeitverhalten. Wer in diesem Wettbewerb nicht ewig Zweiter
sein will, aber nicht streiten mag, weil er dazu nicht stark genug
sind, gibt den Druck weiter, an die Geschwister, an die Eltern, an
die schwächeren Nachbarskinder.
Den Ferienwettbewerb gibt‘s auch bei den Erwachsenen an vielen
Arbeitsplätzen und in Kollegenkreisen: Wer verreist am weitesten
Wer macht die abenteuerlichsten oder die teuersten Ferien Es gibt
den Wettbewerb um Autos, Sport, Computer und Frauen bei den
Männern, um Kleider, Schmuck und Männer bei den Frauen.
Es geht um Dinge, die das Prestige erhöhen. Wer ein geringes
Selbstwertgefühl hat und mitmacht, ohne je gewinnen zu können,
bringt die Ansprüche und die Frustrationen mit nach Hause, in die
Partnerschaft und in die Familie. Hier scheinen die
Auseinandersetzung und das Ausleben von Frust das Prestige und
den Selbstwert nicht zu gefährden.
Nur: Auf die Dauer geht das nicht gut.

Schon immer haben Menschen das Bedürfnis, Schuld einem
anderen mit zuteilen, heute eher dem Psychologen als dem
Pfarrer.
Schuld entsteht aber nicht nur durch mangelnde oder zu hohe
Wertmassstäbe, sondern vor allem auch durch mangelndes Selbst-
Bewusst-Sein, eine unbefriedigende Lebenslage oder einer
verspäteten seelischen Reifungsphase.
Hier braucht der Mensch die persönliche Hilfe des anderen, einer,
der ihm Mut macht durch sein eigenes Verhalten, wie z. B.
Ehemann oder Freund, warum nicht auch der Pfarrer Manchmal
hilft der Beistand eines Aussenstehenden mehr als die Begleitung
eines engen Vertrauten.
Im Versöhnungsgespräch spricht Gott den Menschen mit seinem
Namen ganz persönlich an. Das Vergebungswort, das der Pfarrer
im Namen Gottes und der Gläubigen zuspricht, ist ein zutiefst
persönlicher Zuspruch:
Für mich bist du trotz deiner Schuld nicht abgeschrieben.
Ich versichere dir, deine Schuld ist getilgt.
An diesem Verzeihen und Aussöhnen scheitert der Mensch
aufgrund seiner verdrängten Verletzungen oft. Versöhnung ist
daher vielmehr ein Prozess, ein sich auf den Weg machen wollen
nach innerer Zufriedenheit, die ausstrahlt. Dieser lässt sich in fünf
wesentliche Stufen einteilen:

1) Besinnen, d.h. mit Hilfe von Fragen über erfahrene und
weiter gegebene Verletzungen nachdenken
2) Bereuen, d.h. sich in die eigenen und fremden Gefühle
hinein versetzen und so versuchen, die Folgen des
Verhaltens zu benennen und zu verstehen. Erst aus der Sicht
des Anderen wird es möglich, Verletzungen zu erspüren
und sich von Herzen zu entschuldigen: „Es tut mir leid!“
3) Bessern, d.h. konkrete Verhaltensänderungen überlegen
und praktizieren, um neuen Erfahrungen Raum zu geben.
4) Bekennen, d.h. im Gespräch die Scham überwinden und die
genaue Art der Verfehlungen benennen. So hat der Pfarrer
die Möglichkeit mit Gottes Beistand Rat zu geben.
5) Bedanken, d.h. sich freuen, neu beginnen zu können und
diese Freude durch persönliche Wiedergutmachung weiter
zu schenken.
Versöhnung beginnt mit der persönlichen
Bereitschaft und dem eigenen Mut zur
Auseinandersetzung, „Learning by doing“.
Denn meist werden Bedenken und Scham,
spürbar, wenn es praktisch darum geht, mit
einer vielleicht fremden Person darüber
zu
sprechen, vor allem wenn man lange oder
noch gar nicht mit einem Pfarrer
geredet oder schlechte
Erinnerungen gemacht hat.
Dann ist es wichtig, dies
offen zu thematisieren, um eine
vertrauensvolle Gesprächsbasis zu schaffen. So ist es auch denkbar,
dass beim ersten Treffen ein alleiniger Austausch darüber erfolgt,
oder dass es mehrere Treffen benötigt.

Im persönlichen Gespräch mit dem Pfarrer darf Schuld ohne Angst
vor Konsequenzen ausgesprochen werden. Dies kann entlasten,
weil sie an Anonymität verliert. Am Samstag bietet unser Pfarrer
um 17.00 Uhr die Möglichkeit dazu. Die jeweiligen Daten erfahren
Sie aus dem Forum. Sie können Sie sich aber einfach auch im
Pfarrhaus melden und einen Termin vereinbaren.
In der vierten Klasse werden die Kinder behutsam auf das Gespräch
vorbereitet. Der Pfarrer kommt am Schuljahresende mit in die
jeweilige Religionsstunde.
Hauptziel ist, den Kindern verständlich zu machen, dass mancher
Familienkrach, (Ehe)streit seine Ursache nicht dort hat, wo er
ausgetragen wird. Dann führt jeder Lösungsversuch ins Nichts.
Versöhnung wird erst möglich, wenn der Konflikt dort gelöst
wird, wo er entstanden ist (s. Beispiele).
Ein aufrichtiges Versöhnungsgespräch, in dem Nichts
verschwiegen wird, kann helfen, die eigentlichen Ursachen für
persönliche Probleme zu thematisieren. Oft belasten uns alte
Geschichten. Vergessen hilft nichts.
Aufrichtigkeit bedeutet hier auch „Bereitschaft“ zu entwickeln, aus
Fehlern zu lernen und angerichteten Schaden wieder gut zu
machen. Denn wir leben nicht für uns alleine, sondern in

Beziehung zu anderen Menschen, uns selbst, zur Umwelt und zu
Gott.
Sie sind Spiegel unseres Verhaltens, unserer Verletzungen, Gefühle
und unseres Charakters. Vernachlässigte Haustiere können
beispielweise Ausdruck einer einsamen, rein materiell oder
konsumorientierten Kinderseele sein.
Erst wenn sich Betroffene ihren Verletzungen und Gefühlen
stellen, wird Versöhnung möglich. Was nicht zur Tat wird, hat
keinen Wert.“(Gustav Werner)
Dies bedeutet oft, sich mit den persönlichen Zweifeln, Trauer,
Wut, eigenen Widersprüchen aber auch eigenen Fortschritten
auseinander zu setzen.

Ein erster Schritt zur Versöhnung ist die Entschuldigung, das
Bedauern und ein Wort der Reue.
Wenn wir uns freundlich begegnen, uns füreinander engagieren
und Verantwortung übernehmen, geschieht Vergebung.
Die Entschuldigung ist glaubhaft, wenn Taten folgen, das
Gestohlene zurück geben, das Zerstörte ersetzen.
Wenn wir die (Um)- Welt als (Mit)- Welt respektieren und
Verantwortung für die Schöpfung übernehmen, übernehmen wir
Verantwortung für die kommenden Generationen.

Am Beginn jeder Eucharistiefeier sprechen die Feiernden ein
allgemeines Bekenntnis der Sünden. Der Priester bittet: „Nachlass,
Vergebung und Verzeihung unserer Sünden schenke uns der
allmächtige und barmherzige Gott.“
Im Namen Jesu Christi nimmt der Pfarrer im Gespräch das
Bekenntnis des Ratsuchenden an und erteilt den persönlichen
Zuspruch: „Gott der barmherzige Vater hat durch den Tod und die
Auferstehung seines Sohnes die Welt mich sich versöhnt und den
Heiligen Geist gesandt zur Vergebung der Sünden. Durch den Dienst
der Kirche schenke er dir Verzeihung und Frieden. So spreche ich
dich los von deinen Sünden: Im Namen des Vaters und des Sohnes
und des Heiligen Geistes.“ Der Ratsuchende antwortet: „Amen.“
In einer gemeinsamen Feier wird aus der Bibel gelesen, die eigenen
Verfehlungen erforscht und gemeinsam um Vergebung gebeten.
Beim Beten, Lesen in der Bibel und im Gespräch darüber geschieht
Vergebung.

1) Jesus gab seinen Aposteln, Nachfolgern, die Kraft, Sünden zu
vergeben. Weil wir Menschen aus Fleisch und Blut sind, redet Gott
auch durch Menschen zu uns. Durch die Priester und Bischöfe lässt
Gott uns hören, dass unsere Sünden vergeben sind. Sie sind
vergleichbar mit einem Sprachrohr.
2) Das Versöhnungsgespräch verbindet uns
nicht nur wieder neu mit Gott,
sondern auch mit denen, die wir
verletzt haben und mit der Kirche.
Sünde schadet der ganzen
Gemeinschaft, nicht nur dem
Einzelnen. So wie ein Streit auf einer
Party
die ganze Stimmung verdirbt, so ist auch die
Sünde ein Rückschlag für die Gemeinschaft
der Menschen. Am Versöhnungstag gemeinsamen mit dem Kind
teil zu nehmen ist ein sichtbarer Ausdruck, des persönlichen
Wunsches, mit dem anderen und sich selbst ausgesöhnt zu sein.
3) Oft ist ein Priester in der Lage im Vertrauen auf die Hilfe Jesu
durch den Heiligen Geist, dem Ratsuchenden in dessen ganz
persönlicher Situation zu helfen.
Quellen:
Frau und Familie. Sonderheft Versöhnung. Dem Frieden zuliebe. SKF. 6000 Luzern 7
Katholisch und Trotzdem okay. Was Sie schon immer über Katholiken wissen wollten. Orden der
Redemptoristen CSSR. England 1986

Der Versöhnungstag bietet Eltern und Kindern der fünften Klassen
die Chance, sich gemeinsam mit den Schritten der Versöhnung
auseinanderzusetzen.
Stationen zu den fünf Lebensbereichen des Menschen, Verhalten
gegenüber der eigenen Person, gegenüber Anderen in der Schule/
Freizeit, auf der Arbeit und innerhalb der Familie, gegenüber der
Umwelt und gegenüber Gott, helfen mit altersgerechten Fragen
bei der Besinnung, und geben Impulse zu konkreten
Verhaltensänderungen.
Die im Gespräch erfahrene Versöhnung motiviert zur gelebten
Wiedergutmachung und ermöglicht neue zwischenmenschliche
Erfahrungen.
In der sechsten Klasse beenden die Schüler den Versöhnungsweg
mit dem Gottesdienst am Aschermittwoch und empfangen das
Aschenkreuz.

zum ersten Schritt
alte Erinnerungen loszulassen
In dem sich Eltern und Kinder miteinander
auf den Weg machen, können sie einander
Vorbild sein.
Am Versöhnungstag besteht die Möglichkeit zur freien
Wahl des Gesprächspartners!

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