Pastoraltheologische Informationen - Konferenz der ...

Georg Köhl – Gundo Lames
„Freiwillige Dienste“ (Ehrenamt)
zwischen „Charismen- und Aufgabenorientierung“
Grundorientierung
Es braucht begriffliche Klarheit. Ehrenamt ist der alltagssprachliche Begriff
u. a. auch in der Pastoral sowie der kirchlichen Verbandsarbeit für nichtbezahlte
freiwillige Tätigkeiten. Ehrenamt verweist zum einen auf Aufgaben, die
durch Satzung oder kirchenrechtliche oder andere rechtliche Regeln, zum
anderen auf Aufgaben, die zur Erfüllung kirchlicher Grundvollzüge in Kooperation
mit den Ämtern und Diensten von Frauen und Männern wahrgenommen
werden (müssen), damit Kirche ihren Aufgaben nach innen und nach
außen gerecht werden kann. Es handelt sich prinzipiell um nichtbezahlte
Leistungen, die freiwillig erbracht werden. In diesem Sinne erweitern wir hier
den klassischen Ehrenamtsbegriff durch den Begriff der „freiwilligen Dienste“.
Er soll deutlich machen, dass die Frauen und Männer, die solche freiwilligen
Dienste tun, dies freiwillig und ungeschuldet tun und dafür ein breites Spektrum
an Motivationen intrinsischer sowie extrinsischer Art zur Verfügung stellen.
Damit geht es auch um die Spannungen, wie Motivationen angeregt
werden können und worin die Gefahren liegen, dass die mit den unterschiedlichen
Motivationen verbundenen Erwartungen nicht leichtfertig enttäuscht
werden.
Neben einführenden Hinweisen zur Kirche als „Pastoralgemeinschaft“ und
als „Religionsgemeinschaft“ (vgl. Hans Joachim Sander) entwickeln wir den
Zugang zur Frage der freiwilligen Dienste in vier praktisch-theologischen
Thesen, die theoretisch und mit Beispielen illustriert werden.
1. Kirche ist in erster Linie „visionäres“ Ereignis
und „Pastoralgemeinschaft“
„Das Zweite Vatikanische Konzil hat in Erinnerung gebracht und eindeutig festgestellt:
Die Kirche als Volk Gottes lebt auch ganz entscheidend von den Charismen, die der
Geist Gottes allen Getauften und Gefirmten schenkt. Jesus forderte dazu auf, die eigenen
Talente nicht zu vergraben, sondern sie zur Entfaltung zu bringen. Schon zum
Selbstverständnis der paulinischen Gemeinden gehörte die Mitarbeit vieler gemäß
ihren Fähigkeiten und Begabungen. So bedeutet auf der Grundlage des Evangeliums
ehrenamtliches Laienengagement in der Kirche heute, dass Frauen und Männer,
Junge und Alte ihre Begabungen im Dienst an den Mitmenschen einbringen, ihren
PThI, 32. Jahrgang, 2012-1, S. 119–127 urn:nbn:de:hbz:6-49389680546