Pastoraltheologische Informationen - Konferenz der ...

140 Karl Gabriel
tut tatsächlich umgesetzt worden wären. So wurden die Umbrüche der letzten
Jahrzehnte in erster Linie als tiefgreifende Krise und nicht als Chance zur
permanenten Reform wahrgenommen. 40 In die wohl weitreichendsten Veränderungen
der Seelsorgestrukturen seit der Reformationszeit sind die Deutschen
Diözesen vereinzelt, ohne abgestimmte Pläne und ohne begleitende
Forschung hineingestolpert. 41 Das Fehlen eigener zentraler Forschungsressourcen
zur Begleitung und Reflexion der Prozesse wird täglich spürbarer.
Das Bewusstsein für das Fehlen eines Deutschen Pastoralinstituts mit eigenen
Forschungskapazitäten mag gegenwärtig zunehmen, der Kairos für die
Umsetzung des Beschlusses der Synode war aber an die Jahre zwischen
1975 und 1980 gebunden und wird so nicht wiederkehren.
Prof. em. Dr. Dr. Dr. h. c. Karl Gabriel
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Petro Müller
Aufbruch aus ökumenischem Konzilsgeist
Der Beschluss „Pastorale Zusammenarbeit der Kirchen
im Dienst an der christlichen Einheit“
„Die Synode endet – die Synode beginnt“ 1 – dieser Schluss-Satz der Würzburger
Synode erinnert stark an das bekannte Resümee Karl Rahners nach
dem Abschluss des II. Vatikanums:
„Das Konzil hat einen Anfang für den aggiornamento, für die Erneuerung, gesetzt, ja
sogar für die immer fällige Buße und Bekehrung: den Anfang des Anfangs. Das ist
viel. Aber eben nur den Anfang des Anfangs.“ 2
Tatsächlich erging es der Synode wie dem Konzil: Es musste und muss sich
im Leben der Kirche – jetzt speziell für die Ortskirchen auf deutschem Boden
– zeigen, ob die Dynamik und die pastoralen Ziele bei allen katholischen
Christen ankommen, bei den Verantwortungsträgern wie den Gemeinden.
Auch der Beschluss „Pastorale Zusammenarbeit der Kirchen im Dienst an der
christlichen Einheit“, kurz: „Ökumenebeschluss“ 3 steht und stand unter dieser
Herausforderung. In ihm – wie bei der Synode insgesamt – ging es um die
kirchlichen Gemeinden vor Ort, jetzt speziell in ihrer ökumenischen Zusammenarbeit.
Das Rahner-Zitat deutet es an: Ebenso wenig wie das Konzil in seiner Umsetzung
als abgeschlossen gelten kann, darf man dies für die Synoden-
Beschlüsse behaupten. Sie sind nur zum Teil rezipiert, bieten immer noch
weite Spielräume für die Pastoral. Das gilt auch für den Ökumenebeschluss,
denn die Grundaussage des II. Vatikanums, dass die Kirche ihre ökumenische
Ausrichtung bekennt und die Wiederherstellung der christlichen Einheit
zu ihren „Hauptaufgaben“ zählt 4 , wird von der Synode übernommen. Für sie
ist das Ökumenische eine unverzichtbare Grunddimension der Kirche (vgl.
5.1.1).
40 Vgl. Franz-Xaver Kaufmann, Kirchenkrise. Wie überlebt das Christentum, Freiburg/Br.
3 2011.
41 Vgl. Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Hg.), „Mehr als Strukturen …“. Neuorientierung
der Pastoral in den (Erz-)Diözesen. Ein Überblick, Bonn 1997; Ansgar Hense,
Stabilität und Flexibilität – Strukturveränderungen in den Diözesen im Fokus des Kirchen-
und Staatskirchenrechts, in: Essener Gespräche zum Thema Staat und Kirche 44
(2010) 57–132.
1
2
3
4
Manfred Plate, Das deutsche Konzil. Die Würzburger Synode – Bericht und Deutung,
Freiburg/Br. u. a. 1975, 6.
Karl Rahner, Das Konzil – ein neuer Beginn. Vortrag beim Festakt zum Abschluß des
II. Vatikanischen Konzils im Herkulessaal der Residenz in München am 12. Dezember
1965, Freiburg/Br. 2 1966, 14.
Der Ökumenebeschluss wird im Folgenden mit den Abschnitts-Nummern zitiert, aus:
Gemeinsame Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland. Offizielle Gesamtausgabe
Bd. I, Freiburg/Br. u. a. 1976, 774–806.
So das Ökumenismusdekret des Konzils „Unitatis redintegratio“ (UR) 1; vgl. auch UR 6.
urn:nbn:de:hbz:6-49389668656 PThI, 32. Jahrgang, 2012-1, S. 129–140
PThI, 32. Jahrgang, 2012-1, S. 141–154 urn:nbn:de:hbz:6-49389667297