Pfarrbrief - Altlichtenwarth

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„Unser Glaube lebt aus Gottes Kraft“ Liebe Pfarrgemeinde! Der Apostel Paulus schrieb schon vor vielen Jahrhunderten den Kolossern: „Trachtet nach dem Himmlischen und nicht nach dem Irdischen.“ (Kol 3,2) Dieses Zitat stelle ich an den Beginn meines „Wortes“ im Monat Mai. Dieser Monat ist dank der Maiandachten bekannter unter der Bezeichnung Marienmonat. In diesen Monat fällt auch das Fest Christi Himmelfahrt. Die Apostel hatten noch sehnsüchtig dem Emporgehobenen nachgeschaut und wurden dann von Engeln über den Sinn und die Zukunft aufgeklärt. Gleich am ersten Monatssonntag 2006 werden unsere FirmkandidatInnen gefirmt, und auch für die ErstkommunikantInnen geht die Vorbereitungszeit auf die Erstkommunion am Fest Christi Himmelfahrt oder den Sonntag danach zu Ende. Gerade in den angesprochenen zwei Gruppen ist es schwierig (und oft auch erfolglos), die jungen Menschen für Himmlisches zu interessieren, weil sie ausschließlich im Irdischen verankert sind. Warum und durch wen Doch durch jene Erwachsenen, die ihnen ein gutes Vorbild und Führer in die himmlische Welt sein sollten! Wenn schon vom „Außerirdischen“ die Rede sein soll, dann genügt das, was unter dem Sammelnamen „Raumfahrt“ heute gemeint wird. Und am 11. April kam die Spitzenmeldung: „Venus-Express in Umlaufbahn (der Venus) eingeschwenkt“. In fünf Monaten musste die ESA-Raumsonde bis zu ihrem Ziel 400 Millionen Flugkilometer zurücklegen! Auch eine andere Meldung findet sich knapp vor dem Osterfest: „Auf der Suche nach Wasservorräten auf dem Mond will die amerikanische Raumfahrtbehörde NASA einen Krater auf dem Südpol des Erdtrabanten beschießen.“ Eine Lobby der Menschen schickt sich an, die außerirdische Welt der Erde untertan zu machen. Die gigantischen Kosten dieser Prestige- Unternehmungen spielen scheinbar keine Rolle. Denn der „Arme Lazarus“ vor dieser Türe hat keine Lobby… Auch die Flutopfer vor unserer Haustüre werden diese Jubelmeldungen kaum interessieren. Ob für sie in ihrer Not und schweren Prüfung das Trachten nach dem Himmlischen überhaupt ein Thema sein kann Oder könnte gerade jetzt, da für manchen von ihnen ein Lebenswerk in kurzer Zeit durch die Flut vernichtet wurde, und auch für uns alle das Unverlierbare, Unzerstörbare ein Hauptthema werden und nicht erst, wenn unsere irdische Uhr abgelaufen ist Denn Rettung – und das ist nach dem Osterfest hoffentlich zumindest einigen Menschen klar geworden (ähnlich wie der Familie des Noah während und nach der Flut!) – kann nur von „oben“ kommen. Die Apostelgeschichte berichtet darüber kurz und bündig: „Dieser Jesus, der vor euren Augen weggenommen wurde, wird auf dieselbe Weise wiederkommen, wie ihr ihn zum Himmel auffahren gesehen habt.“ (Apg 1,11) Es geht immer und in allem um den Auferstandenen! So kann sehr rasch in unserem oft so selbst bezogenen Leben aus der scheinbaren Theorie der Kar- und Osterliturgien Derjenige ein gewichtiges Wörtchen mitreden, um den es immer und bei allem in unserem Leben geht: Es ist der bis zum Kreuz Gehorsame und siegreich Auferstandene! Zu ihm und von ihm wurden wir zur Buße (auch zum Empfang des Bußsakramentes) ermutigt, und seiner Gemeinschaft wurden wir in der österlichen Kommunion teilhaftig! Wer das verstanden hat, braucht nicht mehr die Stütze des Kirchengebotes, sondern er spürt „den Geist seines Herrn“, der in jedem wirkt, der über die Stufenleiter als „Schüler“, „Jünger“ und „Freund“ nach „oben“ fortschreitet. Paulus sagt es kurz und bündig: „Der Geist des Herrn wirkt in uns.“ (2 Kor 3,16) Paulus geht in seinen Briefen, besonders auch in den beiden Korintherbriefen, mit denen wir uns in diesem Arbeitsjahr beschäftigen, immer wieder ausführlich auf den Auferstandenen und seine geheimnisvoll verborgene (= mystische) Anwesenheit in allen Glaubenden ein, wobei er auch die wunderbare „Umwandlung in das Bild Christi“ anspricht: „Der Herr aber ist der Geist, und wo der Geist des Herrn wirkt, da ist Freiheit. Wir alle spiegeln mit enthülltem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn und
werden so in sein eigenes Bild verwandelt, von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, durch den Geist des Herrn.“ (2 Kor 3,17–18) „Alle Christen sollten bewusster mit Christus verbunden, sollten Mystiker sein!“ So lautet das geistige Vermächtnis des großen Theologen Karl Rahner, der nicht müde wurde, darauf zu verweisen, dass Glaube nicht zuerst als ein Für-wahr-Halten von Glaubenssätzen zu verstehen ist und ein christliches Leben sich nicht im Einhalten von Geboten und kirch-lichen Vorschriften erschöpfen darf, sondern dass in jedem gläubigen Christen der von Jesus verheißene Heilige Geist am Werk ist. Dieser regt an, belehrt und vergeistigt, damit jeder Mensch seine ihm von Gott bestimmte Vollkommenheit erreicht, damit er als Erlöster ewig in der Nähe Gottes leben kann. Wer sich zu so einer Einstellung emporarbeitet, überwindet auch die Angst vor dem Sterben und gewinnt ein höheres Lebensziel als irdisches Wohlergehen, materiellen Erfolg und gesellschaftliches Ansehen. Der große Glaubenslehrer der frühen Kirche findet dafür maßgebliche Worte, die uns auch heute noch helfen können, dieses große Lebensziel zu erreichen: „Wir wissen: Wenn unser irdisches Zelt abgebrochen wird, dann haben wir eine Wohnung von Gott, ein nicht von Menschenhand errichtetes ewiges Haus im Himmel. Im gegenwärtigen Zustand seufzen wir und sehnen uns danach, mit dem himmlischen Haus überkleidet zu werden. So bekleidet, werden wir nicht nackt erscheinen. Solange wir nämlich in diesem Zelt leben, seufzen wir unter schwerem Druck, weil wir nicht entkleidet, sondern überkleidet werden möchten, damit so das Sterbliche vom Leben verschlungen werde. … Weil wir zuversichtlich sind, ziehen wir es vor, aus dem Leib auszuwandern und daheim beim Herrn zu sein.“ (2 Kor 5,1–4.8) Wir dürfen uns den Himmel daher nicht meteorologisch vorstellen – also hoch über den Wolken, im tiefen Azurblau des Weltraums –, sondern sollen ihn geistig sehen! Jesus hat das oftmals betont, und wir finden viele Stellen in den Evangelien, die diese innere, geistige Sicht des Himmels zum Ausdruck bringen. Ich zitiere je eine aus jedem der vier Evangelien: – Selig, die ein reines Herz haben, denn sie werden Gott schauen. (Mt 5,8) – Die Zeit ist erfüllt und das Himmelreich ist nahe. Denkt um und glaubt! (Mk 1,15) – Das Reich Gottes ist schon inwendig in euch. (Lk 17,21) – Wenn jemand mich liebt, wird er an meinem Wort festhalten; mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und in ihm wohnen. (Joh 14,23) Diese innere Verbundenheit mit unserem Schöpfer (Gott) können wir uns nicht irdisch vorstellen, weil sie in den mystischen Bereich weist, den man zwar geistig erfassen, aber nicht mit dem Verstand denken und verstehen kann. Das „reine Herz“ bei Matthäus, das „Umdenken“ bei Markus, das „inwendig in euch“ bei Lukas und das „Lieben und in ihm Wohnen“ bei Johannes weisen den Weg, wie man sich dem damit Gemeinten „mystisch“ – dieses Wort kommt vom griechischen Wort „myein“, das „schweigen“ bedeutet! – innerlich annähern kann. Der scharfsinnige Theologe Karl Rahner wusste um die Schwierigkeiten, sich mit Hilfe von Verstand und Vernunft an das Erkennen Gottes und seines unsichtbaren Wirkens heranzutasten. Deshalb warnte er vor gefährlichen denkerischen Zugängen und empfahl das „ganzheitliche Innewerden Gottes“ im tief innerlichen, also als „Herzdenken“ verstandenen Glauben. Paulus war ein „mystischer Christ“! Bereits Paulus ging diesen Weg, wie das folgende Zitat im zweiten Brief an die Korinther erkennen lässt: „Ich will jetzt von Erscheinungen und Offenbarungen sprechen, die mir der Herr geschenkt hat. Ich kenne jemand, einen Diener Christi, der vor vierzehn Jahren bis in den dritten Himmel entrückt wurde; ich weiß allerdings nicht, ob es mit dem Leib oder ohne den Leib geschah, nur Gott weiß es. Und ich weiß, dass dieser Mensch in das Paradies entrückt wurde; ob es mit dem Leib oder ohne den Leib geschah, weiß ich nicht, nur Gott weiß es. Er hörte unsagbare Worte, die ein Mensch nicht aussprechen kann. … Damit ich mich wegen der einzigartigen Offenbarungen nicht überhebe, wurde mir ein Sta-
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