Weihnachtspredigt "Ehre sei Gott in der Höhe" – Pfr. Mathias Gerber ...

Weihnachtspredigt "Ehre sei Gott in der Höhe" – Pfr. Mathias Gerber
Kirche Oberwangen, 25. Dezember 2010
Text: Lukas 2,14
Einer der bekanntesten Sätze aus der Weihnachtsgeschichte ist wahrscheinlich der
vierzehnte Vers aus dem zweiten Kapitel des Lukasevangeliums.
"Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen."
"... und den Menschen ein Wohlgefallen."
Das wollen wir alle. Hier können wir uns treffen, hier sind wir uns alle einig:
Auf der Erde soll es uns wohl gefallen. Wir wollen es schön, bequem und lustig haben;
dafür sind wir sogar bereit zu kämpfen. Immer an Weihnachten darf es dann noch etwas
mehr sein: Frieden.
"... und Friede auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen."
Das wollen wir alle. Hier können wir uns treffen, hier sind wir uns alle einig:
Weihnachten ist ein Fest des Friedens. Weihnachten als Friedensfest, da können alle
mitmachen, alle sehnen sich nach Frieden. Alle reden vom Frieden auf Erden. Wer will
schon nicht für den Frieden sein? Wir sind alle für den Frieden!
"... und Friede auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen."
Wir sehnen uns nach Frieden und leiden darunter, dass soviel Unfriede in der Welt
herrscht: immer wieder diese brutalen Kriege zwischen verschiedenen Völkern – oder
auch innerhalb eines Volkes, dem sagt man dann Bürgerkrieg oder Bruderkrieg!
Bruderkriege gibt es aber auch innerhalb von Familien.
Wir sehen uns nach Frieden mit unseren Mitmenschen und leben doch in ständigen
Spannungen. Es gibt Spannungen in vielen Beziehungen, die nach aussen gerade wie
"putzt u gschträut" aussehen.
Also: wir wollen Frieden! Wir protestieren. Darum gibt es Friedenskundgebungen,
Friedensmärsche, Friedensbewegungen, Friedenscamps, Friedensgespräche.
Was ist nicht schon alles in der ganzen Welt über Frieden palavert worden; stundenlang,
tagelang, monatelang – jahrelang. Tausende von Seiten sind schon zum Thema "Frieden"
geschrieben worden. Wie oft ist nicht schon in Ehen, Familien, Firmen, Gemeinschaften,
Vereine und Kirchen von Frieden gesprochen worden.
Darum ist der Begriff "Frieden" abgegriffen – wie eine Münze. Auf einer Münze steht ja
drauf, was sie wert ist und woher sie kommt, aus welchem Land; und wenn die Münze
ganz abgegriffen ist, kann man nicht mehr lesen, was sie wert ist und woher sie kommt.
So ist es mit dem Begriff "Frieden": Er ist ganz abgegriffen, wir können nichts mehr lesen,
dieser Begriff hat keinen Wert mehr, wir wissen auch nicht mehr, woher der Frieden
überhaupt kommt.
"... und Friede auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen."
So geht es nicht; so wird es nie gehen! Also noch einmal: Was hat die Menge der
himmlischen Heerscharen den Hirten auf dem Felde genau gesagt? Lukas 2,14:
"Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen."
Ich sage es ganz pointiert:
Es wird nie Frieden auf Erden geben und nie den Menschen ein Wohlgefallen, wenn der
Anfang – nämlich "Ehre sei Gott in der Höhe" – nicht ernst genommen wird.
Ich möchte Lukas 2,14 einmal so auslegen:
1. Ehre sei Gott in der Höhe.
2. Friede auf Erden.
3. Den Menschen ein Wohlgefallen.
Und zwar im Sinne der Priorität: Zuerst geht es darum, Gott die Ehre zu geben. Ehre sei
Gott in der Höhe, dann gibt es Friede auf Erde, dann gibt es den Menschen ein
Wohlgefallen.

Im nächsten Jahr feiern wir 100 Jahre Kirche Oberwangen. "Ehre sei Gott in der Höhe"
steht auf der grossen Glocke im Turm unserer Kirche, und "Ehre sei Gott in der Höhe" ist
darum das Hauptthema im Jubiläumsjahr. Eine gute Idee! Aber ich möchte uns warnen:
Das ist nicht einfach nur eine gute Idee von uns, oder einfach eine fromme Disziplin, die
einfach zum Repertoire einer frommen Gemeinde gehört. Nein, es geht um mehr, um viel
mehr.
"Ehre sei Gott in der Höhe" ist das absolute Fundament des Glaubens an Jesus Christus.
Und dieser Glaube ist eine persönliche Herzensbeziehung zu Jesus Christus. Und "Ehre
sei Gott in der Höhe" ist Ausdruck dieser Beziehung.
Aber was heisst "Ehre…"? Wenn ich jemand ehre, dann bin ich begeistert von dem, was
diese Person tut, vielleicht auch für mich tut. Diese Person hat dann auch für mich und
mein Leben eine grosse Bedeutung. So ist es auch bei Jesus: Jesus ehren heisst:
Begeistert sein von dem, was er getan hat! Wenn ich von etwas begeistert bin, dann
kommt es in mein Herz. Durch die Begeisterung über die Taten von Jesus kommen sie in
mein Herz kommt und werden dort wirksam.
Was hat Jesus denn getan?
Er hat seine Feinde geliebt; für seine Gegner eingestanden; die, die ihn verfluchten, hat er
gesegnet; die anderen höher geachtet als sich selbst; in Liebe die Wahrheit gesagt; hat
sich erniedrigt bis in den Tod; um Vergebung gebeten für die, die ihn kreuzigten.
Ich bin begeistert von diesen Taten von Jesus, weil ich erkannt habe: Das ist Frieden!
Zugegeben: Das ist ein happiger Frieden! Aber nur der ist etwas wert. Alles andere ist ein
billiger Friede, denn nur ein happiger Friede ist etwas wert; dieser Friede ist absolut
unbezahlbar, denn er kommt von Gott, dem Vater, der uns den Sohn geschenkt hat:
Jesus selber ist unser Friede!
Dieser Friede muss durch unsere Ehre und unser Lobpreis in unsere Herzen kommen –
dieser Friede, nur dieser Friede! Ich drücke es jetzt einmal ganz hart aus:
Wir können erst über den Frieden reden, wenn wir bereit sind, Gott die Ehre zu geben! Ich
sage das jedem Familienvater, jeder Mutter. Allen, die in dieser Gesellschaft
Verantwortung zu tragen haben. Ich sage das jedem Politiker, jeder Politikerin! Und ich
sage das auch jedem Pfarrer, jeder Pfarrerin!
Was Gott durch Jesus für uns getan hat, das muss uns in unserem Leben etwas
bedeuten. Wir können nicht an Jesus vorbei den Frieden und das Wohlgefallen der
Menschen wollen. So sieht es bei uns in der Welt nämlich aus: Wir wollen Weihnachten,
das Fest des Friedens, ohne den Friedensfürsten feiern!
Wenn bei uns Weihnachten soll werden, dann muss Jesus in unserem Lebensalltag etwas
zu sagen haben; wenn er das nicht darf, wenn er draussen vor der Tür bleiben muss, dann
gibt es drinnen keinen Frieden, weil er allein unser Friede ist. Wir Menschen beweisen das
selber: Es hat in der Welt noch nie Frieden gegeben, nur weil man Friedensgespräche
führte.
So ist es in jedem "Krieg" auf dieser Welt: in den Völkerkriegen bis hin zu denen, die sich
in unseren Wohnungen abspielen.
"Ehre sei Gott in der Höhe".
So muss es beginnen; das ist der Anfang. Immer! Das ist der Beginn des Friedens!
Ich möchte noch etwas Wichtiges sagen: Unsere ganz tiefe Sehnsucht nach Frieden ist
nichts anderes, als unser tiefe menschliche Sehnsucht nach Gott. Nutzen wir das:
Immer wenn wir diesen unendlichen Durst nach Frieden in unseren Herzen haben, dann
gehen wir zu Gott, dass er ihn stillen kann. Das ist im tiefsten Sinn nicht anderes als:
"Ehre sei Gott in der Höhe."
Amen.