Gnade, die Kraft des Evangeliums - Andrew Wommack

Gnade, die
Kraft des
Evangeliums
Gospel Truth
August 2013
Liebe Freunde,
das Evangelium ist die wichtigste, grundlegendste Botschaft des Neuen Testaments und wird trotzdem oft
missverstanden. Das heutige religiöse System predigt nicht das gleiche Evangelium, wie Paulus es tat. Man vermischt es mit
dem Gesetz, und das entspricht dem Evangelium überhaupt nicht.
Der Römerbrief dient dazu, das Evangelium so zu erklären, dass es jeder verstehen kann. Der Autor Paulus
hat es so einfach gehalten, dass dir jemand helfen muss, um es falsch zu verstehen – unglücklicherweise hatten wir viel Hilfe
dabei!
Paulus begann mit dieser Aussage in Römer 1,16:
Denn ich schäme mich des Evangeliums von Christus nicht; denn es ist Gottes Kraft zur Errettung für jeden,
der glaubt, zuerst für den Juden, dann auch für den Griechen;
Das ist eine radikale Aussage. Das Wort Evangelium ist im griechischen Original ein Wort, das zu der Zeit, zu der dies
geschrieben wurde, nur selten verwendet wurde. Niemand hat so gesprochen, denn wörtlich bedeutet es: eine Nachricht, die
fast zu gut ist, um wahr zu sein. Es bezog sich auf großartige Nachrichten. Es gab nicht wirklich solche Nachrichten, die
diese Bezeichnung „fast zu gut um wahr zu sein“ verdienten.
Paulus sagte, dass er sich des Evangeliums nicht schämte. Warum? Denn es ist Gottes Kraft zur Errettung für jeden,
der glaubt, zuerst für den Juden, dann auch für den Griechen. Das Evangelium ist die Kraft Gottes, und damit geht es um
Gnade. In Apostelgeschichte 20,24 und Galater 1,6 werden die Worte Evangelium und Gnade jeweils austauschbar verwendet.
Dies bedeutet: Wenn du das Evangelium oder die Gnade Gottes verstehst, wird die Kraft Gottes in deinem Leben
freigesetzt. Das ist gewaltig!
Im nächsten Vers in Römer 1 heißt es:
… denn es wird darin geoffenbart die Gerechtigkeit Gottes aus Glauben zum Glauben, wie geschrieben steht:
»Der Gerechte wird aus Glauben leben«.
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Beachte, dass Gerechtigkeit nicht aus Gesetz zum Gesetz offenbart wird, und auch nicht aus guten Werken zu guten
Werken – sie wird geoffenbart aus Glauben zum Glauben. Hier gilt es etwas zu bedenken: Sünde wird die Kraft Gottes zur
Errettung in deinem Leben nicht stoppen, doch sie wird gestoppt, wenn du dich auf deine guten Werke verlässt. Das
ist, was die Gerechtigkeit Gottes aus Glauben zum Glauben bedeutet. Du erhältst die Gerechtigkeit Gottes aus Gnade durch
Glauben (Eph 2,8)! Gott wird dir seine Kraft nicht wegen Sünde in deinem Leben entziehen. Das ist der Grund, warum
diese Nachricht fast zu gut ist, um wahr zu sein.
Wenn du so redest, werden Menschen mit einer religiösen Einstellung sofort sagen: „Nun gut, wie ist es mit Sünde? Das hört
sich an, als ob du den Leuten einen Freibrief zum sündigen gibst“. Eben nicht! Soweit ich bisher mitbekommen habe, sündigen Leute
auch ohne einen Freibrief! Ich verteidige Sünde nicht. Aber dies ist die unmittelbare Reaktion, wenn du anfängst über Gerechtigkeit
aus Glauben zu sprechen. Die Leute denken, du solltest den Menschen ihre Sünden und den Zorn Gottes bewusst machen.
Darum sagt Paulus in den nächsten Versen:
Denn es wird [bereits] geoffenbart Gottes Zorn vom Himmel her über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit
der Menschen, welche die Wahrheit durch Ungerechtigkeit aufhalten, weil das von Gott Erkennbare unter ihnen
offenbar ist, da Gott es ihnen offenbar gemacht hat.
Römer 1,18-19 (Hinzufügung in Klammern von mir)
Beachte, da steht: es ist unter ihnen offenbar, nicht für sie, da Gott es ihnen bereits gezeigt hat. Gott hat in jeden
einzelnen Menschen, der je geatmet hat, ein instinktives Wissen darüber gelegt, dass er ein Sünder ist und
Ablehnung statt Annahme verdient. Dies musst du den Leuten nicht erst sagen, sie wissen es bereits.
Wir sind nicht dazu berufen, Leute von ihren Sünden zu überführen. Wir sollen sie überzeugen, dass der
einzige Weg, wie sie Gerechtigkeit oder einen rechten Stand vor Gott erlangen können, darin besteht, an das zu
glauben, was Jesus für sie getan hat, und nicht an das, was sie selbst getan haben. Darum verwende ich so viel von
meiner Zeit auf dieses Thema, und viele meiner Lehrmaterialien sind darauf ausgerichtet.
Lasst uns Lukas 18:9-14 anschauen, um das nachzuprüfen:
Er sagte aber auch zu etlichen, die auf sich selbst vertrauten, dass sie gerecht seien, und die übrigen verachteten,
dieses Gleichnis: Es gingen zwei Menschen hinauf in den Tempel, um zu beten, der eine ein Pharisäer, der
andere ein Zöllner. Der Pharisäer stellte sich hin und betete bei sich selbst so: O Gott, ich danke dir, dass ich
nicht bin wie die übrigen Menschen, Räuber, Ungerechte, Ehebrecher, oder auch wie dieser Zöllner da. Ich faste
zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von allem, was ich einnehme! Und der Zöllner stand von ferne,
wagte nicht einmal seine Augen zum Himmel zu erheben, sondern schlug an seine Brust und sprach: O Gott, sei
mir Sünder gnädig! Ich sage euch: Dieser ging gerechtfertigt in sein Haus hinab, im Gegensatz zu jenem. Denn
jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden; wer aber sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden.
Dies ist ein kraftvolles Gleichnis. Ich möchte dir eine Frage stellen: Bist du wie der Pharisäer oder wie der Zöllner?
Ich spreche nicht von deinen Taten, sondern von deinem Vertrauen. Vertraust du auf das, was du für den Herrn tust, oder
auf das, was er für dich getan hat? Wenn jemand all seinen Glauben auf seine religiösen Handlungen – auf all seine
Heiligkeit – richtet, dann hält ihn das von der Gerechtigkeit und einer Beziehung mit Gott ab. Ein anderer, der sich
vielleicht nicht für einen guten Menschen hält, sich jedoch demütigt und zu Gott schreit, wird derjenige sein, der
gerechtfertigt vor Gott stehen wird.
Das ist, was in Römer 9:30-32a dazu steht:
Was wollen wir nun sagen? Dass Heiden, die nicht nach Gerechtigkeit strebten, Gerechtigkeit erlangt haben, und
zwar die Gerechtigkeit aus Glauben, dass aber Israel, das nach dem Gesetz der Gerechtigkeit strebte, das Gesetz
der Gerechtigkeit nicht erreicht hat. Warum? Weil es nicht aus Glauben geschah, sondern aus Werken des Gesetzes.
— Gnade, die Kraft des Evangeliums —
August – 2013

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Dies besagt, dass es zwei Arten von Gerechtigkeit gibt: die Gerechtigkeit aus Glauben und die Gerechtigkeit, die aus
dem Gesetz kommt. Gerechtigkeit nach dem Gesetz ist eine Gerechtigkeit, die auf Leistung beruht. Man kann sie auch
als „Selbstgerechtigkeit“ bezeichnen. Die Wahrheit ist: Niemand kann genug leisten, um Gerechtigkeit aus dem Gesetz zu
erlangen, denn die Bibel sagt in Jesaja 64,5: alle unsere Gerechtigkeit [ist] wie ein beflecktes Kleid. Und Jakobus 2,10 besagt:
Wenn du das ganze Gesetz hältst und in einem Punkt fehlst, bist du schuldig, das ganze Gesetz gebrochen zu haben. Anders
ausgedrückt: Wenn du 99 von 100 Dingen richtig und eines falsch gemacht hast, wärst du gemäß der Gerechtigkeit aus dem
Gesetz nicht gerecht. ABER: Wenn du deinen Glauben auf Jesus richtest, empfängst du seine Gerechtigkeit – die Gerechtigkeit
aus Glauben –, selbst dann, wenn du 99 von 100 Dingen falsch machst! Welch ein Angebot!
Heutzutage gibt es viele, die von sich selbst nicht behaupten würden, dass sie die Gerechtigkeit aus dem Gesetz
erlangen wollen, aber genau das tun sie. Ihre einzige Hoffnung, eines Tages in den Himmel und nicht in die Hölle zu
kommen, besteht darin, dass sie in den Gottesdienst gehen, versuchen, ein guter Mensch zu sein, und nach einem
gewissen moralischen Standard zu leben. Das ist gemeint, wenn geschrieben steht, dass die Juden nicht die Gerechtigkeit
aus Glauben, sondern aus Werken suchten. Sie versuchten sich das zu verdienen, was Gott als Geschenk gegeben hat.
Römer 9,32 endet so:
Denn sie haben sich gestoßen an dem Stein des Anstoßes.
Wenn du Leuten sagst, dass all ihre guten Werke sie nicht vor Gott gerecht machen, nehmen sie Anstoß daran –
besonders dann, wenn sie sich schon einer Menge heiliger Taten verdient gemacht haben. Wenn du ihnen dann noch
sagst, dass ein Sünder, der seinen Glauben auf Gott setzt, gerechter ist als sie (Mt 21,28-32), macht sie das richtig ärgerlich!
Sie sagen: „Du meinst, ich bin nicht besser als der Mensch, der in Sünde lebt?“
Genau das sage ich. Genau das haben auch Paulus und Jesus gesagt.
„Wozu habe ich dann all das getan?“
Gute Werke werden dir bis zu einem gewissen Grad in deinen Beziehungen zu Menschen helfen, aber sie
werden dir keinen Einfluss bei Gott verschaffen. Selbst wenn du mehr heilige Werke vorweisen kannst als jeder andere –
aber wer will schon der beste Sünder sein, der je in die Hölle kam? Alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit, die sie
vor Gott haben sollten (Röm 3,23).
Wir brauchen einen Erretter! Das Einzige, was wir haben müssen, ist Glauben. Wir glauben einfach die
Nachricht, die fast zu gut ist, um wahr zu sein, dass Jesus für uns gestorben ist und einen Preis bezahlt hat, den wir
nicht hätten bezahlen können, und uns eine Gerechtigkeit gegeben hat, die wir niemals hätten verdienen können.
Es ist die Gerechtigkeit aus Glauben!
„Gut, ich glaube an Jesus, aber ich glaube auch, dass ich heilig leben muss, um von Gott angenommen zu werden.“
Das würde bedeuten, dass der Preis, den Jesus für die Sünde gezahlt hat, nicht ausreichend war, und dass du dem etwas
hinzufügen musst, was Jesus getan hat. Ich glaube, dies wäre die größte Sünde von allen! Jesus hat entweder für alles
bezahlt oder für nichts bezahlt! Es ist nicht Jesus plus ich. Es ist Jesus oder ich! Nicht ich tue mein Bestes, und Jesus
fügt dann mit Gnade und Barmherzigkeit das hinzu, was noch fehlt. Wenn man versucht, diese zwei Arten der Gerechtigkeit zu
vermischen, wird dadurch das Werk Jesu durch den Schmutz gezogen. Es ist entweder die Gerechtigkeit aus Glauben oder deine
eigene Gerechtigkeit, aber niemals eine Kombination aus Beidem (Röm 11,6).
Um das zu verstehen, brauchen wir eine übernatürliche Offenbarung durch den Heiligen Geist. Aber wenn
du es einmal verstehst, wird es die Art verändern, wie du Gott siehst, wie deine Beziehung zu Gott aussieht und
wie du von Gott empfängst. Das Evangelium ist die Kraft Gottes zur Errettung. Ich ermutige dich dazu, dich einfach zu
demütigen und Gott um eine übernatürliche Offenbarung dieser Wahrheit zu bitten, denn sie ist gewaltig.
— Gnade, die Kraft des Evangeliums —
August – 2013

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Wenn du wirklich die Gnade Gottes ergreifst, garantiere ich dir, dass sie dich freisetzen wird von Sünde,
und nicht freisetzt, um zu sündigen. Du wirst schließlich unbeabsichtigt heiliger leben, als du es jemals absichtlich hättest
tun können. Du wirst Gott aus Liebe heraus entschiedener und stärker dienen, als du es jemals aus Gesetzlichkeit
heraus getan hättest.
Jesus sagte: „Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen“ (Joh 8,32). Es ist nicht die
Wahrheit als solche, die dich freimacht. Es ist die Wahrheit, die du kennst, die dich freimacht. Doch bevor du sie
kennst, musst du sie hören. Glaube kommt durch das Hören, und das Hören aus dem Wort Gottes (Röm 10,17; gemäß dem
Wortlaut der englischen King James-Bibel übersetzt).
Das ist der Grund, warum ich viel Material zu diesem Thema habe, um dir zu helfen. Ich habe einen Bibelkommentar
mit dem Titel Life for Today Study Bible and Commentary. The Romans Edition (Leben für Heute, Studienbibel und
Kommentar: Römerbrief) geschrieben, der dich durch den gesamten Römerbrief führt. Es ist ein Spiralbuch mit allen
Schriftstellen aus dem Römerbrief zusammen mit meinen Fußnoten, ergänzenden Hinweisen und Parallelstellen. Ich habe
auch ein Buch und eine Arbeitshilfe geschrieben, die sich ausschließlich mit dem Thema Gnade beschäftigen. Sie heißen
Gnade, die Kraft des Evangeliums. Diese Lehre ist auch als CD und DVD-Set unter dem Titel The Gospel: The Power of God
(Das Evangelium: Die Kraft Gottes) erhältlich. Bestellungen sind möglich online über Email info@awme.de oder telefonisch
in unserem deutschen Büro (06782 9846405). Dein Leben wird sich verändern!
Seid gesegnet,
Andrew und Jamie
P.S. Unser Bauvorhaben The Sanctuary (Das Heiligtum) in Woodland Park, Colorado, soll
planmäßig im November diesen Jahres fertig werden. Während ich diesen Newsletter schreibe,
kommen wir dem Ablauf bestimmter zeitlicher Fristen immer näher. Wir müssen alle Möbel
und alles Inventar 90 Tage im Voraus bestellen, und ich habe mich verpflichtet, dies ohne Kredit zu
tun. In diesem Monat benötigen wir einen sehr großen Zufluss an Finanzen. Deine finanzielle Unterstützung
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könnte ein großer Beitrag sein, um alles planmäßig einzuhalten. Ich glaube, dass alles rechtzeitig und schuldenfrei umgesetzt
werden wird. Vielen Dank dafür, dass du ein Teil davon bist. Dies verändert das Leben von Menschen für immer.
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Andrew Wommack Ministries Germany e. V.
Am Bahnhof 2
55765 Birkenfeld/Nahe
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