Ich hole dich dort ab, wo du stehst. - Institut für Atem ...

Diplomarbeit im Rahmen der Abschlussprüfung zur Atem- und
KörperpsychotherapeutIn
am
Institut für Atempsychotherapie, Stefan Bischof
Freiburg i. Br.
Ich hole dich dort ab, wo du stehst.
Atempsychotherapie als Basis für traditionelle,
pädagogische Atemtherapie bei Strukturschwächen
von
Brigitte Maas
Alte Allee 28
81245 München
089 / 820 14 38
15. Juli 2010

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
Inhaltsverzeichnis
Seite
1. Abstract ................................................................................................................. 3
2. Einleitung............................................................................................................... 3
3. Die psychischen Instanzen in der Analytischen Psychologie ................................. 3
3.1. Der Begriff des Ichs bei S. Freud und C.G. Jung............................................. 3
3.2. Ich-Entwicklung in der frühen Kindheit – entwicklungspsychologische
Grundlagen .............................................................................................. 5
3.2.1. Die psychische Geburt des Menschen nach Margret S. Mahler................ 6
3.2.2. Die Begriffe von Ich und Selbst in der Entwicklungspsychologie............... 8
3.3. Zusammenfassende Überlegungen zum Begriff der Ich-Kraft. ........................ 9
4. Das Selbstverständnis der traditionellen Atempädagogik /-therapie als
Entwicklungs- und Wachstumsarbeit ....................................................................... 10
4.1. Das Ich im atempädagogischen /-therapeutischen Menschenbild ................. 11
4.2. Voraussetzungen für den Beginn atempädagogischer /-therapeutischer Arbeit
............................................................................................................... 12
4.2.1. Fähigkeit zu Achtsamkeit und Sammlung ............................................... 12
4.2.2. Fähigkeit zu Abgrenzung ........................................................................ 13
4.2.3. Fähigkeit zu Hingabe .............................................................................. 13
5. Mögliche Störungsfelder zu Beginn der atempädagogischen / therapeutischen
Arbeit anhand von Beispielen .................................................................................. 14
6. Der Ansatz der Atempsychotherapie zur Strukturierung und Stärkung des Ichs .. 16
6.1. Beziehung – das Wirkfeld zwischen Klient und Therapeut ............................ 16
6.1.1. Klientenzentrierte Basis .......................................................................... 16
6.1.2. Die vorrangige Wahrnehmungsfunktion.................................................. 17
6.1.3. Das Wissen um Übertragung und Gegenübertragung ............................ 17
6.2. Sammeln diagnostischer Hinweise zur Klärung der Ich-Kraft ........................ 18
6.3. Das Vorgehen in der Atempsychotherapie anhand von Fallbeispielen .......... 19
6.3.1. Fallbericht Frau A. .................................................................................. 19
6.3.2. Fallbericht Frau B. .................................................................................. 24
6.4. Strukturierung von Beziehungsrahmen und Setting....................................... 27
6.5. Die Ressourcen finden.................................................................................. 28
6.6. Erweiterung der Wahrnehmungsfähigkeit und Stabilisierung durch
Strukturarbeit.......................................................................................... 28
6.7. Das Umgehen mit Emotionen und Widerstand.............................................. 29
7. Überlegungen zur Therapietheorie ...................................................................... 31
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7.1. Diagnostik des Strukturniveaus..................................................................... 31
7.2. Progressives und regressives Arbeiten ......................................................... 33
7.3. Strukturarbeit als grundlegende Ich-stärkende Basisarbeit............................ 34
7.3.1. Körperstrukturen..................................................................................... 35
7.3.2. Atemstrukturen ....................................................................................... 36
7.4. Einsatz verbaler Interventionen..................................................................... 38
8. Diskussion ........................................................................................................... 40
9. Literaturverzeichnis ............................................................................................. 42
Anhang 1: 2 Stundenbilder für APT-Gruppenstunden
Anhang 2: 5 Themen-Folien
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 2

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1. Abstract
Diese Arbeit beschäftigt sich mit der Rolle der Ich-Kraft in der atemtherapeutischen
Arbeit. Sie geht zunächst der Frage nach, wie sich Ich-Struktur in der frühen Kindheit
entwickelt. Im Folgenden wird die These vertreten, dass die traditionelle
atempädagogische Arbeit nach Middendorf ein gewisses Maß an Ich-Struktur für ein
Gelingen voraussetzt. Für Menschen mit Strukturschwächen, meist aufgrund früher
Verletzungen, stellt die tiefenpsychologisch ausgerichtete Atempsychotherapie
Möglichkeiten bereit, mit denen im Vorfeld an der Ich-Nachreifung gearbeitet werden
kann. Hat das Ich genügend Stabilität entwickelt, kann der frühverletzte Mensch den
Übergang von einer Therapeuten-Patienten/Klienten-Beziehung zu einer Lehrer-
Schüler-Beziehung finden.
2. Einleitung
Meine Themenstellung ist aus einer Hilflosigkeit heraus entstanden. Immer wieder
war es so, dass ich - Atempädagogin nach Prof. Ilse Middendorf - Klientinnen kaum
in der erlernten Art und Weise behandeln konnte und mich fragte, was ich denn tun
könne, um diese Frauen ihrem Atem näher zu bringen, bzw. den Atem erst einmal
zum Leben zu erwecken. Einerseits äußerten sie das Bedürfnis nach innerer Ruhe
und meist auch nach Berührung und Nähe, andererseits schien sie mein Angebot zu
überfordern. In dem Wunsch, individueller auf meine Klientinnen eingehen zu
können, begann ich die Ausbildung in Atempsychotherapie. Dort lernte ich, dass Ich-
Struktur und Ich-Kraft eines Menschen sehr unterschiedlich sein können aufgrund
entwicklungs- und lebensgeschichtlicher Bedingungen und die atemtherapeutische
Arbeitsweise darauf abgestimmt werden müsse.
Diesen Zusammenhängen zwischen der noch genauer zu definierenden Ich-Kraft
bzw. Ich-Struktur, ihren entwicklungspsychologischen Grundlagen und einer
angemessenen atemtherapeutischen Arbeitsweise möchte ich mich in dieser Arbeit
widmen. Ein zentrales Anliegen ist mir dabei, zu reflektieren, was Ich-stärkendes
Arbeiten bedeutet und welche Möglichkeiten die Atempsychotherapie (im Folgenden
APT) dafür zur Verfügung stellt und differenziert einsetzt.
3. Die psychischen Instanzen in der Analytischen Psychologie
Zur Begriffsklärung scheint es mir notwenig, zunächst kurz über den Ich-Begriff bei
S. Freud und C.G. Jung zu referieren.
3.1. Der Begriff des Ichs bei S. Freud und C.G. Jung
Freud ging in seinem Strukturmodell der Psyche von drei intrapsychischen Instanzen
aus, die das Denken und Handeln einer Person bestimmen.
Das Es wurzelt in der Körpersphäre und bezieht seine Energie aus Trieben und
Instinkten. Es strebt nach Lust und vermeidet Unlust. Das Ich ist am Realitätsprinzip
orientiert. Das Über-Ich beinhaltet erlernte Gebote und Verbote, spielt die Rolle eines
Richters und umfasst Funktionen des Gewissens und der Idealbildung. Das
Zusammenspiel dieser drei Instanzen wird als Psychodynamik des innerseelischen
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 3

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Lebens bezeichnet, das sich im Feld des Bewussten, Vorbewussten oder
Unbewussten bewegt.
Das Ich entwickelt sich aus dem Es und entsteht im Rahmen von
Anpassungserfordernissen im Kontakt mit der äußeren Realität. „Das Ich hat
Management-Aufgaben, es tritt als Mittler der Interessen der ganzen Person auf, ihm
sind die Selbsterhaltungstriebe zugeordnet.“ (Elgeti, 2004). Es vermittelt zwischen
den Ansprüchen des Es, den Forderungen der äußeren Realität und den Befehlen
des Über-Ichs. Gerät es dabei in einen nicht lösbaren Konflikt, so hat es die
Möglichkeit, über unterschiedliche Mechanismen Teile des intrapsychischen
Szenariums abzuwehren, um sich dann weitgehend ungestört wieder den
Alltagsanforderungen widmen zu können. Diese Abwehrmechanismen werden
gesehen als kreative Ich-Leistung in dem Sinn, dass sich das Ich damit vor allzu
heftigen, bedrohlichen Affekten schützt und damit das Funktionieren der Psyche
gewährleistet. Mit dieser Thematik beschäftigt sich vor allem die Ich-Psychologie, die
Anna Freud mit ihrer Schrift „Das Ich und die Abwehrmechanismen“ 1936
begründete (vgl. König, 2006).
Im Weiteren möchte ich auf das Menschenbild C.G. Jungs zurückgreifen, auf das in
der middendorfschen Atemlehre häufig Bezug genommen wird (vgl. Fischer &
Kemmann-Huber, 1999) und das auch dem Menschenbild der APT zu Grunde liegt.
Die beiden wichtigsten Aspekte der Jungschen Psychologie sind das Ich und das
Selbst.
Das Ich ist Zentrum und „Subjekt des Bewusstseins“, wobei das Bewusstsein „wie
eine kleine Insel auf dem unabsehbaren, eigentlich die ganze Welt umfassenden
grenzenlosen Meer des Unbewussten“ schwimmt“ (Jacobi, 1980, S. 18). C.G. Jung
beschreibt die Psyche als in unterschiedliche Komplexe strukturiert, wobei diese
Komplexe gedacht sind als „Energiezentren, die um einen affektbetonten
Bedeutungskern aufgebaut wurden...“ (Kast, 1990, S. 44). Über den Ich-Komplex
schreibt C.G. Jung:
Unter Ich verstehe ich einen Komplex von Vorstellungen, der mir das Zentrum meines
Bewusstseinsfeldes ausmacht und mir von hoher Kontinuität und Identität mit sich selbst zu
sein scheint. (Jung zitiert nach: Jacobi, 1980, S. 18).
Als Basis des Ich-Komplexes werden von Jung der Körper und das Körpergefühl
betrachtet:
Der Ich-Komplex ist beim normalen Menschen die oberste psychische Instanz: wir verstehen
darunter die Vorstellungsmasse des Ichs, welche wir uns von dem mächtigen und immer
lebendigen Gefühlston des eigenen Körpers begleitet denken.
Der Gefühlston ist ein affektiver Zustand, der begleitet ist von körperlichen Innervationen. Das
Ich ist der psychologische Ausdruck des festassoziierten Verbandes aller körperlichen
Gemeinempfindungen. Die eigene Persönlichkeit ist daher der festeste und stärkste Komplex
und behauptet sich (Gesundheit vorausgesetzt) durch alle psychologischen Stürme hindurch.
(Jung zitiert nach: Kast, 1990, S. 67).
Inhalt und affektiver Kern des Ich-Komplexes sind bestimmt vom Erleben der
eigenen ganzheitlichen Identität und dem Gefühl des Selbstwertes.
Konnte sich der Ich-Komplex altersgemäß aus den Elternkomplexen heraus
differenzieren und klare, aber durchlässige Grenzen entwickeln, wird von einem
„kohärenten Ich-Komplex“ gesprochen (vgl. Kast, 1990, S. 70).
Damit wir unseren Ich-Komplex wahrnehmen und im Alltag organisieren können,
stehen uns sog. Ich-Funktionen zur Verfügung. Zu ihnen zählen: die
Wahrnehmungsfähigkeit, die Empfindung, das Erinnerungsvermögen, das Denken,
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 4

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die Begriffsbildung, die Orientierung in Raum und Zeit, die Orientierung in der
eigenen Person, die Aufmerksamkeit, das Fühlen, das Fantasieren, die
Realitätsprüfung, die Affektkontrolle, die Motorik, Willens- und
Entscheidungsleistungen, Handlungen, die Abwehrmechanismen (vgl. Kast, 1990, S.
86 und Müller, 2003, S.182).
Wenn der Ich-Komplex aufgrund z.B. traumatischer Einwirkungen seine Kohärenz
nicht entwickeln konnte oder verliert (d.h. fragmentiert), sind die Ich-Funktionen in
der Regel gestört.
Das Ich wird nicht statisch gesehen, sondern in ständiger Veränderung begriffen, im
besten Fall auf dem Weg der Selbstwerdung, der Individuation.
Dieser Weg der Individuation führt über vermehrte Bewusstwerdung, denn das
Unbewusste ist „das ursprünglich Gegebene, aus dem sich das Bewußtsein immer
wieder neu hervorhebt“ (Jacobi, 1980, S. 20). Auf diesem Weg sind u.a. unbewusste
Schattenanteile so weit wie möglich zu integrieren und das Gegengeschlechtliche in
Form von Animus und Anima zu differenzieren. Die Persona, das Bild, das der
Mensch nach außen von sich zeigt, sollte in Bezug auf seine Authentizität hinterfragt
und gegebenenfalls der Lebensform angepasst werden.
Diese Arbeit an der Bewusstwerdung stärkt die Verbindung zwischen Ich und Selbst.
Mit dem Begriff des Selbst versucht Jung die psychische Gesamtpersönlichkeit mit
ihren bewussten und unbewussten Anteilen zu beschreiben. Das Selbst als Zentrum
der Persönlichkeit und archetypisches Prinzip hat einen ordnenden und steuernden
psychodynamischen Charakter. Es trägt als „apriorisches Gestaltungsprinzip in der
Entwicklung eines Menschen“ (Kast, 1990, S. 74) immer neue Entwicklungsimpulse
an das Ich heran. Im Jungschen Sinn wird es von Kast verstanden als
Ganzheit der jetzigen gewordenen und zukünftigen Persönlichkeit, es entbirgt im Laufe eines
Lebens unser verborgenes Lebensziel durch die Entwicklung des Ich-Komplexes, die auch
vom Selbst her intendiert ist. (Kast, 1990, S. 73).
Im Erleben z.B. in Form von Traumsymbolen ist das Selbst nach C.G. Jung oft durch
besondere Numinosität gekennzeichnet und verweist auf transpersonale
Erfahrungsmöglichkeiten.
Durch die Entfaltung des Ich-Komplexes aus dem Unbewussten heraus entsteht die
von Erich Neumann so genannte Ich-Selbst Achse, auf der bildlich gesprochen
Bewusstes und Unbewusstes innerhalb der Psyche miteinander in Verbindung sind.
Das Ich sollte dabei in einer kompensatorischen, d.h. sich ergänzenden Beziehung
zum Selbst stehen. So können sich, mit zunehmender Bewusstwerdung und
Integrationsarbeit, die Selbstregulierungsprozesse der Gesamtpsyche durchsetzen.
Der Mensch wird dann nicht mehr von seinen unbewussten Komplexen und
Motivationen gesteuert. Mit Jolande Jacobi gesprochen ist er nicht mehr „in seiner
kleinlichen und persönlich empfindlichen Ich-Welt befangen ist“ (Jacobi, 1980, S.
129), sondern angebunden an seinen „psychischen Urgrund schlechthin“, seinen
inneren Kern, der letztlich gleichgesetzt wird mit der transzendenten Erfahrung
unseres individuellen Anteils an Gott (Jacobi, 1980, S. 132).
3.2. Ich-Entwicklung in der frühen Kindheit – entwicklungspsychologische
Grundlagen
Die kindliche Entwicklung des Ichs tritt Mitte des letzten Jahrhunderts in Verbindung
mit der Säuglings- und Kleinkindforschung verstärkt in den Blickpunkt der
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psychoanalytischen Forschung. Wegbereitend sind die Untersuchungen von
Margaret S. Mahler, die den Fokus auf die Beziehungsaspekte zwischen Kind und
Bezugspersonen richtet. (In dieser Hinsicht reiht sich Mahler in die Psychologie der
Objektbeziehungstheorie ein, die von Melanie Klein begründet wurde. Weitere
Vertreter sind u.a. Otto Kernberg und Daniel Stern.)
3.2.1. Die psychische Geburt des Menschen nach Margret S. Mahler
Mahler (vgl. Mahler, 1997) geht aufgrund ihrer empirischen Untersuchungen davon
aus, dass sich beim Kleinkind erst gegen Ende des 3. Lebensjahres ein
eigenständiges, stabiles Ich gebildet hat. Diesen Zeitpunkt bezeichnet sie als die
psychische Geburt des Menschen. Der Weg dorthin durchläuft mehrere Phasen, die
jeweils gekennzeichnet sind durch die Ausbildung spezifischer leib-seelischer
Funktionen und damit verbunden durch eine spezifische Form der Beziehung
zwischen Kind und Mutter, bzw. primärer Beziehungsperson (Objektbeziehung).
Biologische Reifung und Beziehungsmuster greifen bei der Bildung der Ich-Struktur
ineinander.
Gleich nach der Geburt überwiegen, laut Mahler, schlafähnliche Zustände, die ein
homöostatisches Gleichgewicht des Organismus gewährleisten.
In der symbiotischen Phase (2. - 5./6. Monat) erlebt sich, so Mahler, der Säugling
innerhalb einer undifferenzierten Einheit mit dem bemutternden Objekt, d.h. das Kind
kann zunächst noch nicht zwischen innen und außen, Ich und Nicht-Ich
unterscheiden. Der Säugling hat noch keine Vorstellung von den Grenzen seines
Körpers. Erst mit der langsamen Reifung des Wahrnehmungsapparates beginnt das
Kind die Quelle seiner Bedürfnisbefriedigung zu identifizieren.
Das Körper-Ich differenziert sich, im Anschluss an die pränatale Entwicklung, über
Wahrnehmungen innerer leib-seelischer Spannungs- und Lösungsphänomene, der
Oberflächen- und Tiefensensibilität, Empfindung für Berührung, Temperatur, Druck,
Gewicht, Lage und Tastsinn. Dabei verschiebt sich die sensorische Wahrnehmung
von den inneren Spannungs- und Lösungsvorgängen (Kern des Selbst) zunehmend
an die Peripherie des Körpers, wo die Stimulation der Körperoberfläche über
Hautkontakt und Berührung im Zusammenspiel mit dem spiegelnden Augenkontakt
die Wahrnehmung einer Grenze zwischen Selbst und Objekt unterstützen.
In Verbindung mit den Themen Sattheit versus Hunger, Sicherheit durch
Gehaltenwerden versus existenzielle Angst durch leib-seelisches Verlassensein etc.
bilden sich Erinnerungsinseln in Form von guten-lustvollen oder bösen-frustrierenden
leiblichen Erlebnissen, die noch unverbunden sind.
Gelingt es der Mutter, über gute emotionale Einfühlung dem Kind ein basales
Sicherheitsgefühl zu vermitteln und dem Kind, Mutter und Umwelt libidinös zu
besetzen und Urvertrauen zu entwickeln, so ist eine gute Grundlage gelegt für eine
grundsätzlich positive Beziehungserwartung und spätere Bindungsfähigkeit.
Die folgende Phase der Loslösung und Individuation ( 4./5. – ca. 36. Monat)
beinhaltet zwei getrennte, parallel laufende Entwicklungen:
die Loslösung stellt das Auftauchen des Kindes aus der symbiotischen Verschmelzung mit der
Mutter dar...und die Individuation besteht aus jenen Errungenschaften, die zeigen, dass das
Kind seine individuellen Persönlichkeitsmerkmale als solche annimmt. (Mahler, 1997, S.14).
Diese Phase wird in vier Subphasen unterteilt: Differenzierung, Übung,
Wiederannäherung und Konsolidierung der Individualität.
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In der Differenzierungsphase ( Beginn 4. / 5. Monat) beginnt das Kind aufgrund
gereifter sensorischer Wahrnehmung (Sehen, Hören) und besserer
Bewegungsmöglichkeiten sich selbst vom Objekt zu unterscheiden und mit ihm
bewusst in Beziehung zu treten, z.B. durch Lächeln oder Anschmiegen und sich
Wegschieben. Es erkennt zunehmend die physische, noch nicht die psychische
Trennung. Die Erforschung der Umwelt erfolgt vor allem über den Tastsinn.
Die Übungsphase setzt ein mit der Fähigkeit des Kindes zu selbständiger
Fortbewegung (Krabbeln, Laufen). Damit kann es nun Abstand und Nähe zur Mutter
selbst bestimmen.
Ist die symbiotische Phase gut verlaufen, überwiegt eine vertrauensvolle Erwartung
mit Neugier auf die Umwelt. Das Kind beginnt mit großem Interesse die Welt zu
erforschen. Es entwickelt dabei auf der Basis eines Sicherheitsgefühls über die noch
fantasierte Einheit mit der allmächtigen Mutter ein starkes Omnipotenzgefühl, ist
„verliebt in die Welt und in seine eigene Größe und Allmacht“ (Mahler, 1997, S. 94).
Seine Ich-Funktionen (Wahrnehmen, Erinnern, Erkennen, Urteilen, Überprüfen der
Realität) entwickeln sich rasch. Die Entwicklung der Motorik differenziert das eigene
Körperbild und vermittelt Empfindungen von Kraft oder Schwäche.
Je besser die Bindung zur Mutter und der „Entfernungskontakt“ (Mahler, 1997, S.
89), desto unternehmungsfreudiger ist das Kind. Zur Mutter kehrt es immer wieder
zurück zum emotionalen Auftanken. Durch Weglaufen und sich wieder Einfangenlassen
versichert sich das Kind der immer noch weitgehend symbiotisch erlebten
emotionalen Nähe der Mutter. Geht die Mutter als Anker verloren, kann es zu einem
Stimmungsabfall aus Angst vor Objektverlust kommen. Insgesamt zeigt das Kind in
dieser Phase eine hohe Frustrationstoleranz gegenüber Beeinträchtigungen seines
Körperselbst.
In der Wiederannäherungsphase (ca. 18. – 24. Monat) sind die kognitiven
Fähigkeiten des Kindes nun soweit entwickelt, dass es sich auch psychisch als von
der Mutter getrenntes Wesen wahrnimmt. Das Kind möchte nun seine Erkenntnisse
und Besitztümer mit der Mutter teilen, es sucht die soziale Interaktion. Es zeigt
konstantes Interesse für den Aufenthaltsort der Mutter, ein starkes Bedürfnis nach
ihrer Liebe und gesteigerte Trennungsangst mit Ruhelosigkeit, Trauer, Wut- und
Angstausbrüchen.
Gleichzeitig verteidigt das Kind seine wachsende Selbständigkeit durch das Nein und
gesteigerte Aggression. In dieser Ambivalenz zwischen der Furcht vor dem Verlust
der mütterlichen Liebe auf der einen Seite und der Furcht, erneut von der Mutter
symbiotisch vereinnahmt zu werden auf der anderen Seite, in der es die Mutter in oft
dramatische Kämpfe verwickelt, erfährt sich das Kind als relativ hilfloses, kleines und
getrenntes Individuum mit starken und bedrohlichen Gefühlsschwankungen. Das
Omnipotenzgefühl weicht nun der Frustration, die eigenen begrenzten Möglichkeiten
werden deutlicher wahrgenommen, ebenso körperliches Unbehagen.
Verstärkt wird die Problematik durch elterliche Anforderungen an das Kind
(beginnende Über-Ich Entwicklung) z.B. im Rahmen der Reinlichkeitserziehung,
verbunden mit Anerkennung oder Ablehnung, worauf das Kind hochsensibel reagiert.
Parallel zur Ausprägungsstärke seiner emotionalen Ambivalenz spaltet das
frühverletzte Kind die Mutter oft in ein „gutes“ und in ein „böses“ Objekt, damit die
gute Seite der Mutter gegenüber den kindlichen Aggressionen Bestand haben kann.
Diese Zeit ist eine Krisenzeit, für die jedes Kind entsprechend der individuellen
Ausprägung der Mutter-Kind-Beziehung eigene Lösungswege suchen muss, was
nicht immer gelingt.
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Nach erfolgreicher Loslösung von der primären Beziehungsperson beinhaltet die
vierte Subphase die Konsolidierung der Individualität und die Anfänge der
emotionalen Objektkonstanz (24. – 36. Monat).
Das Kind lernt, das „gute“ und „böse“ Objekt zu einem einheitlichen, überwiegend
positiven Bild zu vereinen und das Objekt zu lieben, auch wenn es keine direkte
Befriedigung gewähren kann. Dieses Bild kann nun verinnerlicht werden und das
Kind während der physischen Abwesenheit der Eltern emotional stützen, wodurch
Trennungen besser ertragen werden können.
Parallel dazu entwickelt das Kind ein Gefühl der Einheitlichkeit für das eigene Selbst
in seinen eigenen Grenzen. Es lernt, sich vom Du zu unterscheiden, ohne sich zu
verlieren, und zu akzeptieren, dass andere Menschen nicht seiner Macht unterliegen,
sondern getrennte, eigenständige Personen sind.
Mit der Ausbildung konstanter Selbst- und Objektrepräsentanzen hat die psychische
Geburt stattgefunden, ein abgegrenztes Ich hat sich etabliert.
Der weitere Weg führt von der emotional befriedigenden und zuverlässigen
Zweierbeziehung (Dyade) über die Erkenntnis des Geschlechtsunterschiedes und
die Vaterbeziehung (Triangulierung) hinaus in die Vielfalt der Welt.
Mahlers Sichtweise wurde in der Zwischenzeit weiterentwickelt. Nach den jüngeren
Forschungsergebnissen bei der Säuglingsbeobachtung belegt z.B. Daniel Stern eine
große interaktive Kompetenz des Säuglings. Vor allem Mahlers Annahmen für die
ganz frühe Säuglingszeit sind so nicht zu halten. Insgesamt aber spielen ihre
Theorien immer noch eine große Rolle für das Verständnis sog. Früher Störungen
wie der schizoiden, narzisstischen und der Borderline-Störung (vgl. Elgeti, 2004, S.
8).
3.2.2. Die Begriffe von Ich und Selbst in der Entwicklungspsychologie
Neben der Ich-Psychologie und der Objektbeziehungstheorie hat sich in der
psychoanalytischen Literatur als weiteres Gebiet die sog. Selbst-Psychologie (nach
Kohut) entwickelt. Ohne die umfangreiche Literatur durchgearbeitet zu haben,
möchte ich doch eine kurze Begriffsklärung versuchen.
Allgemein wird der Begriff des Selbst in der Psychologie meist verwendet, um die
leib-seelische Ganzheit der menschlichen Person (einschließlich ihrer unbewussten
Anteile) zu benennen, also das Selbst in Differenzierung zum Gegenüber, dem
Objekt.
Heinz Kohut benutzt den Begriff des Selbst, um eine zweite Entwicklungslinie neben
der des Ich zu etablieren. Für ihn basiert das Ich auf kognitiven Funktionen, das Ich
ist quasi Manager und Organisator des Alltags. Das Selbst dagegen ist der Teil des
Menschen, der erlebt, sich lebendig fühlt, Anteil nimmt und kreativ ist. Es wächst aus
dem Gespiegeltwerden durch die Mutter (vgl. König, 2006).
Kohut forschte vor allem über den Selbstwert in Verbindung mit narzisstischen
Störungen.
Der Körperpsychotherapeut Jack Lee Rosenberg definiert das Ich als den kognitiven
Teil des Selbst, dessen verbale Struktur (vgl. Rosenberg, 1996), das Selbst als das
„im Körper erlebte Gefühl der Identität und Kontinuität“, das sich als „unblockierter
oder uneingeschränkter Energiefluss“ kund tut (Rosenberg, 1996, S. 398) und sich
letztlich aus der „grundlegenden Energie eines Universellen Lebensursprungs“
(Rosenberg, 1996, S. 398) speist.
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 8

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Das Bewusstsein des Selbst ist zurückzuführen auf die angemessene Spiegelung des
wachsenden Bewusstseins des Kindes von seiner Individualität und seinem persönlichen
Wert, seiner Gültigkeit und Selbstachtung. (Rosenberg, 1996, S. 398).
Ebenso wie Kohut postuliert Rosenberg, dass sich das Ich intakt entwickeln könne
trotz Verletzungen des Selbst.
Das Ich ist die Persönlichkeit, mit der man sich in der Außenwelt bewegt. Es überdeckt
entwicklungsbedingte Verletzungen und ermöglicht es einem, erfolgreich mit der Außenwelt
umzugehen. Es kann zum Beispiel sein, dass jemand die äußerlichen Leistungsmaßstäbe
erfüllt oder sogar übertrifft und seine Verletzungen sich nur in seinem Innenleben zeigen –
und in seinen engen persönlichen Beziehungen. Wenn das Selbst nicht intakt ist, kann der
Betroffene weder in seinen Leistungen große Befriedigung finden noch ein inneres Gefühl des
Wohlbefindens aufrechterhalten. (Rosenberg, 1996, S. 171).
Das Selbstgefühl ist der Träger der inneren Identität und des Selbstwertes und damit
maßgeblich verantwortlich für die innere Stabilität und Struktur des Menschen. Für
eine gesunde Entwicklung des Selbst sind ebenfalls die ersten drei Lebensjahre
maßgeblich. Rosenberg übernimmt in seiner Beschreibung die Phasenstruktur
Mahlers, lenkt den Blick aber vorwiegend auf die mütterliche Aufgabe des
nonverbalen und verbalen empathischen Spiegelns und die Entwicklung eines
stabilen, realitätsbezogenen Selbstvertrauens und Selbstwertgefühls beim Kind.
Die Mutter vermittelt dem Kind ein Bild davon, wer oder was es ist, und sorgt dafür, dass es
ihm gut damit geht. Es bedeutet allerdings mehr als nur das. Sie sagt damit auch: „Früher
waren wir eins, und das war gut. Jetzt bist du du, und das ist auch gut. “ Das ermöglicht es
dem Selbst des Kindes, weiter zu wachsen und gibt ihm die Erlaubnis, wirklich es selbst zu
sein, anders als seine Mutter zu sein. (Rosenberg, 1996, S. 181).
Die Mutter hütet das Selbst des Kindes und hilft ihm damit, sich insbesondere in
Phasen starker Frustration emotional nicht verlassen zu fühlen und somit sich nicht
selbst verlassen zu müssen.
3.3. Zusammenfassende Überlegungen zum Begriff der Ich-Kraft.
Ich möchte den Begriff der Ich-Kraft hier als Synonym nehmen für die
innerpsychische Stabilität eines Menschen, die aus einem gut strukturierten und
kohärenten Ich-Komplex (vgl. Jung und Kast) erwächst.
Für die Entwicklung von Ich-Struktur und Ich-Kraft ist offensichtlich die frühe Kindheit
von der Geburt bis zum vollendeten 3. Lebensjahr von entscheidender Bedeutung.
Erst zu diesem Zeitpunkt scheint die Basis gelegt für eine stabiles Ich bzw. Selbst
(nach Kohut und Rosenberg), das sich realitätsgerecht weiterentwickeln und als
solches nach außen in Erscheinung treten kann.
Kriterien für diese Ich-Kraft sind u.a.: (vgl. Ich-Psychologie, 2010)
• Funktionierendes Zusammenspiel der Ich-Funktionen: Wahrnehmung,
Absichten, Bewegung, Erinnerungsfähigkeit, Sprache, Gefühlsregulation und
Denken
• Realitätssinn: die Realitätswahrnehmung aufrecht erhalten können
• Erleben der Konstanz und Kohärenz des eigenen Selbst unter Einbeziehung
des eigenen Körpers. Unterscheiden können zwischen Selbst- und
Objektrepräsentanzen
• Urteilsvermögen: logische und kausale Zusammenhänge erkennen
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 9

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• Affektregulation: Impulse und Affekte kontrollieren und alltägliche
Verstimmungen (z.B. Angst oder Depression) abwehren können
• Frustrationstoleranz: Frustrationen verarbeiten und integrieren können
• Abgrenzungsvermögen: sich nicht von inneren und äußeren Reizen überfluten
lassen
• Bewältigungskompetenzen: subjektives Gefühl von Kompetenz halten können,
das mit der tatsächlichen Leistung übereinstimmt
Ich-Kraft ist als durchwegs positive Kraft zu werten, die dem Menschen ermöglicht,
das eigene Leben aktiv und selbstbestimmt zu gestalten.
In der Atempsychotherapie wird das Ich mit seinen oben genannten Kompetenzen
als im Körper verankert gesehen. Aus dem Zusammenwirken von
Sammlungsfähigkeit, Empfindungsfähigkeit u.a. für Körpergrenzen und -struktur,
tonischen Abläufen im Körper und dem bewussten zugelassenen Atemfluss entsteht
eine spezifische Qualität der Atembewegung im mittleren Körperraum, der die
jeweilige psychischen Ich-Kraft des Menschen spiegelt (vgl. Punkt 4.1).
In der Psychotherapie werden unterschiedliche Ich-Strukturniveaus unterschieden.
Bei deutlichen Defiziten in der Entwicklung der Ich-Struktur, die ihre Wurzeln
innerhalb der ersten drei Lebensjahre haben, spricht man von sog. Frühen
Störungen (vgl. Punkt 7.1). Petzold verweist darauf, dass sich bei einem Störungsbild
mit klinischem Ausmaß diese Politraumatisierungen im weiteren Verlauf der Kindheit
und vor allem im Jugendalter fortsetzen bei weitgehender Abwesenheit von
protektiven Faktoren (vgl. Petzold, 1993, S. 650).
Generell scheinen mir die Ausführungen Kasts wichtig, die darauf hinweist, dass die
strukturelle Beschaffenheit des Ich-Komplexes nicht durchgängig ist und sich auch je
nach zu bewältigender Situation im Laufe des Lebens immer wieder verändert.
Natürlich ist es so, daß Menschen, die einen wenig kohärenten Ich-Komplex entwickeln
konnten, im Laufe ihres Lebens eher zur Fragmentierung und zum Verlust der Ich-Struktur
neigen – sie sind sozusagen strukturschwach – als Menschen, die einen kohärenten Ich-
Komplex entwickeln konnten. Dennoch ist zu beachten, daß Menschen auch innerhalb eines
wenig kohärenten Ich-Komplexes sehr kohärente Ichinseln haben können, und Menschen mit
einem kohärenten Ichkomplex Inseln, die nicht so sehr kohärent sind. Auch gibt es
Lebenssituationen, Lebensereignisse, denen kein Ichkomplex wirklich gewachsen ist, im
Sinne eines reibungslosen Funktionierens, auch nicht gewachsen sein muss. (Kast, 1990, S.
102).
4. Das Selbstverständnis der traditionellen Atempädagogik /-therapie als
Entwicklungs- und Wachstumsarbeit
Nach der Begriffsbestimmung und der Klärung der psychoanalytischen Sichtweise im
Hinblick auf die Entwicklung von Ich-Struktur und Ich-Stärke möchte ich mich nun der
Sichtweise der traditionellen atempädagogischen /-therapeutischen Arbeit nach den
Grundprinzipien der Lehre Ilse Middendorfs zuwenden und stütze mich dabei neben
meiner praktischen Erfahrung vor allem auf die grundlegenden Ausführungen von
Karin Fischer und Erika Kemmann-Huber (vgl. Fischer & Kemmann-Huber, 1999).
Die „Arbeit mit dem bewussten zugelassenen Atem“ (Fischer & Kemmann-Huber,
1999) versteht sich als ganzheitlicher Selbsterfahrungsprozess basierend auf dem
bewussten Erleben des eigenen Körpers und der Innenbewegung des nicht
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 10

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manipulierten, zugelassenen Atems. Die Arbeit zielt zunächst auf eine Erweiterung
der Wahrnehmungs- und Empfindungsfähigkeit, sodann auf einen Prozess der
Differenzierung und Entfaltung unterschiedlicher Empfindungs-, Erfahrungs- und
Ausdrucksqualitäten, die emotionale Erlebnisaspekte mit einschließen.
Ebenso wie der Atem, verstanden als verbindendes Element von körperlichen,
seelischen und geistigen Anteilen im Menschen, die momentane Befindlichkeit eines
Menschen und sein Gewordensein spiegelt, kann die Arbeit am Atem auf
umgekehrtem Wege tiefgreifende innere Wirkung zeigen. Wird es möglich, den Atem
als „eine Form des eigenen Selbstausdrucks“ zu erfahren, so können
über die Arbeit am und im Atem eigene Themen bewusst werden, seien sie nun körperlicher,
seelischer oder geistig-spiritueller Art. Und wenn sich dieser Mensch auf das prozesshafte
Geschehen der Atemarbeit einlassen kann, können darüber auch Veränderung,
Transformation und Wandlung dieser Themen und damit leibliche und seelisch-geistige
Entwicklung möglich werden. (Fischer & Kemmann-Huber, 1999, S. 15).
Insofern fühlt sich die Atemarbeit grundsätzlich dem leib-seelischen Wachstum des
Menschen verpflichtet.
4.1. Das Ich im atempädagogischen /-therapeutischen Menschenbild
Dem Ich kommt in der traditionellen Atemarbeit nach Middendorf besondere
Bedeutung zu. Ebenso wie bei Jung wird das Ich als Zentrum des Bewusstseins
gesehen, das die Erfahrungen der äußeren und inneren Welt dem Bewusstsein
zugänglich macht.
Auch hier werden dem Ich eine Reihe von Ich-Kräften zugeordnet, die den Menschen
befähigen, sich in seinem Alltagsleben zu organisieren und zu behaupten. Fischer &
Kemmann-Huber benennen Willenskräfte, die zu intentionaler Handlung und
Entscheidung befähigen, sowie die Fähigkeit zu Kontakt und Begegnung ebenso wie
zu Abgrenzung und Autonomie.
Als leibliche Entsprechung der psychischen Ich-Instanz wird in der Atemarbeit der
mittlere Körperinnenraum gesehen, der sich zwischen Nabel und Brustbeinspitze
direkt unterhalb des Zwerchfells eröffnet, mit dem Mittenzentrum in seinem Inneren.
Besonders die Arbeit am Mittenzentrum, so Fischer & Kemmann-Huber, lasse die
seelischen Qualitäten von Eigenständigkeit, Selbstvertrauen, Selbstbewusstsein und
Autonomie erlebbar werden.
Über die Schwingungen des Zwerchfells verbinden sich in diesem Mittenbereich der
untere mit dem oberen Körperinnenraum. Die von unten kommenden vitalen und
triebhaften Impulse bekommen in der Mitte eine der jeweiligen Person
entsprechende individuelle Färbung, um dann im oberen Bereich des Körpers zum
Ausdruck gebracht zu werden. Auf umgekehrtem Weg nehmen wir im oberen
Bereich des Körpers Sinneseindrücke auf und lassen sie nach unten, um sie dort an
die persönlichen Kräfte unserer Mitte anzuschließen. Maria Höller-Zangenfeind
schreibt:
Die Körpermitte kann man als Ort der inneren Verarbeitung und der persönlichen Wandlung
begreifen. Die Wandlung verlangt eine tiefe Beteiligung der Person. ... Je nachdem, wie
durchlässig, aufnahme- und aussagebereit wir sind, entsteht hier das Selbstbewusstsein der
Person. (Höller-Zangenfeind, 2004, S. 47).
In diesem Sinn korrespondiert meines Erachtens die im Mittenraum entstandene
Atemkraft mit der jeweiligen Ich-Kraft der Person.
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Auch in der Atemlehre wird das Ich nur als ein Teil der psychischen Ganzheit
gesehen. Die Atemarbeit versteht sich als ein Weg hin zum Wesen (nach Karlfried
Graf Dürckheim) oder zum Selbst (nach C.G. Jung), das Bewusstes und
Unbewusstes umfasst und als heiler Kern in der Tiefe des Menschen dessen
gesamtes kreatives Potential in einer „ursprünglichen, unverstellten, unverletzten
Form“ (Fischer & Kemmann-Huber, 1999, S. 22) enthält. Indem die nicht gelebten
Anteile an den Atem und das Bewusstsein angeschlossen und integriert werden,
kommt das Wesen zur Entfaltung.
Die Entwicklungs- und Wachstumserfahrungen werden dem Schüler in folgenden
Schritten angeboten:
1. Erfahrung des eigenen Leibes in der Ruhe und im Prozess differenzierter
Bewegungen – damit verbunden die Innenerfahrung des zugelassenen
Atems, der über Bewegungsimpulse unterschiedlicher Art angeregt wird (Atem
aus der Bewegung).
In dieser Phase kommt der Ich-Stärkung und Strukturbildung ein hoher
Stellenwert zu.
2. Erfahrung der Innenbewegung des Atems als Ausdruck der inneren
Befindlichkeit und Potentiale des Menschen, der die äußere Bewegung
gestaltet (Bewegung aus dem Atem).
Hier nun tritt das willentliche Ich unter Aufrechterhaltung der Sammlungskraft
immer mehr in den Hintergrund, die Hingabe an den autonomen Atemfluss
vertieft sich.
Zusammenfassend lässt sich sagen: der Weg hin zum Wesen vollzieht sich auf der
leiblichen Ebene letztlich in Richtung eines bewussten immer stärkeren Loslassens
des Willentlichen hin zum bewusst wahrgenommenen Zulassen der autonomen, aus
der Tiefe kommenden Atembewegung, bzw. hin zur Hingabe an diese Kraft.
4.2. Voraussetzungen für den Beginn atempädagogischer /-therapeutischer Arbeit
Es ist nun eine interessante Frage zu ergründen, welche Ich-Kompetenzen ein
Schüler / Klient bereits mitbringen muss, der zu einer Einzelbehandlung auf der
Liege in unsere Atempraxis kommt, bzw. sich zur Teilnahme an einer Atemgruppe
anmeldet.
4.2.1. Fähigkeit zu Achtsamkeit und Sammlung
Generell muss es diesem Menschen möglich sein, ein bestimmtes Maß an
Wahrnehmungsfähigkeit, Achtsamkeit, Sammlungsfähigkeit für einen gewissen
Zeitraum aufrechterhalten zu können.
Achtsamkeit meint hier eine nicht auswählende Wachheit, Sammlung eine Form der
Hinwendung zu sich selbst, die den Wahrnehmungsfokus in einer bestimmten
Körpergegend hat, ohne dabei den ganzheitlichen leib-seelischen Organismus und
sein Umfeld aus den Augen zu verlieren. Fischer & Kemmann-Huber bezeichnen die
Sammlungsfähigkeit ausdrücklich als eine Ich-Kraft, deren Entwicklung später für die
Anreicherung von Atemkraft von entscheidender Bedeutung ist.
Im klassischen Middendorf-Setting, bei dem während der Einzelarbeit auf der Liege
und auch während der Übungen auf dem Hocker bzw. in den Nachspürphasen des
übungszentrierten Arbeitens kaum gesprochen wird, muss hier vom Klienten viel
offener Raum „gehalten“ und strukturiert werden können, ohne sich darin zu
verlieren. Der Klient muss in der Lage sein, sich selbst zu begleiten, d.h. seine
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Erlebnisse bewusst wahrzunehmen und sie im Bewusstsein zu halten, damit er sie
dem Körpergedächtnis zuführen, einordnen, verbalisieren, zu Erfahrungen
verarbeiten kann. Die Gefahr des inneren Abdriftens ist umso größer, je geringer die
Fähigkeit zur psychischen Präsenz ausgebildet ist und je weniger
Empfindungsfähigkeit vorhanden ist, die als Anker für die innere Anwesenheit dienen
kann.
4.2.2. Fähigkeit zu Abgrenzung
Sitzt ein Klient im Hockerkreis der Atemgruppe, so sollte er die ungestörte Sammlung
auf sich selbst aufrechterhalten können inmitten der übrigen relativ nah sitzenden
Teilnehmer, d.h. er sollte sich soweit nach außen abgrenzen können, dass diese
gespürte Nähe und auch die Blicke der anderen seine inneren physiologischen
Abläufe und seine Wahrnehmungsfähigkeit nicht übermäßig beeinträchtigen.
Dieses Thema zeigt sich noch deutlicher in der Partnerarbeit oder in der Einzelarbeit
auf der Liege, in der wir als Therapeuten zusätzliche Nähe herstellen, in dem wir
gelernt haben, so zu berühren, dass wir den Liegenden „meinen“. Gelingt es dem
Klienten, so bei sich zu bleiben, dass er seinen eigenen Atemfluss zulassen und mit
seinen seelischen Kräften anwesend bleiben kann?
Mit dieser Abgrenzung nach außen korrespondiert eine Abgrenzung nach innen.
Kann der Klient realitätsbezogen mit dieser Situation der intentionalen, auf den
Atemfluss bezogenen Berührung umgehen, oder tauchen plötzlich Gefühle auf, die
ihre Wurzeln in einem völlig anderen Umfeld haben müssen?
Ich-Grenzen werden von Kast u.a. beschrieben als Voraussetzung für eine Ich-Du
Beziehung, bei der sich das Ich vom Du unterscheiden kann, sowie Schutz bietet
gegen das Überschwemmtwerden von unbewussten Inhalten im intrapsychischen
Raum (Kast, 1990, S. 69).
4.2.3. Fähigkeit zu Hingabe
Die Fähigkeit zur Hingabe ist neben der Achtsamkeit, so Fischer & Kemmann-Huber,
die zweite seelische Voraussetzung für die Arbeit mit dem zugelassenen Atem.
Hingabe und Achtsamkeit beschreiben eine innere Haltung, die gekennzeichnet ist durch ein
absichtsloses, nicht wertendes, aber dennoch waches und aufmerksames Geschehen-Lassen
körperlicher und seelischer Veränderungen. (Fischer & Kemmann-Huber, 1999, S. 13).
Hingabe meint also: ‚ich lasse zu...’, ,ich öffne mich für...’, anstelle von ‚ich mache...’.
Das willentliche Ich also soll zurücktreten, das Wahrnehmende erhalten bleiben.
Wenn die Hingabe in Form des Sich-Öffnens für den zugelassenen Atem schon bald
im Fokus der Übungsanleitungen steht, kann die Anforderung des Zulassens für
manche Menschen zum Problem werden. Hingabe verlangt, ein bestimmtes Maß an
Kontrolle oder Selbst-Beherrschung aufzugeben, das für den Klienten
möglicherweise notwendig ist, und nur unter der Voraussetzung gelingen kann, dass
ein Mindestmaß an innerer Sicherheit und Vertrauen in die eigene Tiefe vorhanden
ist. Laut Kast bedarf es eines relativ stabilen, abgegrenzten Ich-Komplexes, um das
Ich zurückzunehmen im Vertrauen darauf, dass wir uns wieder in unsere Grenzen
zurückorganisieren können.
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 13

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5. Mögliche Störungsfelder zu Beginn der atempädagogischen /
therapeutischen Arbeit anhand von Beispielen
Frau A. ist 40 Jahre alt, verheiratet, berufstätig. Sie wirkt vital und offen, ist im
Gespräch aufmerksam und zugewandt. Mit der übungszentrierten Hockerarbeit hat
sie bereits Erfahrung und möchte nun bei mir die Arbeit auf der Liege kennenlernen.
Die ersten Stunden ergeben folgendes Bild: Auf der Liege atmet Frau A. flach mit
schnellem Rhythmus, fast ohne Pause. Ich kann Atembewegung in der Mitte und im
Brustraum sehen, kaum im Becken. Bei Berührung meiner Hand am Bauch weicht
Frau A. mit ihrem Atem nach oben aus und tendiert dazu, ihn aktiv zu holen.
Sie wirkt sehr konzentriert und kontrolliert. Vor allem die Oberschenkel, der Nacken-
Schulterbereich und der Rücken sind angespannt. Sie kann schlecht bis gar nicht
loslassen. Auf den Rücken bezogen sagt sie: „Ich weiß gar nicht, wie ich mich auf
Ihre Hand runterlassen soll. Meinen Rücken spüre ich wie ein großes, schwarzes
Loch.“ Auch ihr Becken ist der Empfindung kaum zugänglich. Sie spürt sich meist
„flach“, die Dreidimensionalität fehlt.
Die Berührung meiner Hand empfindet Frau A. als angenehm, solange ich streichend
und knetend arbeite. Versuche ich, ihre Struktur zu verändern, z.B. in Form einer
Dehnung, stellt sich ein Gefühl von innerer Unruhe und „Aufregung“ ein und der
Atem wird geholt. Bei dem Versuch, an den Trochanterknochen mit Druck zu
arbeiten, taucht ein Schwindelgefühl auf. Von Schwindel und Angstgefühlen berichtet
sie auch aus den Gruppenstunden, vor allem bei der Arbeit an den Füßen. Meine
Hand unter ihrer Schulter löst Übelkeit in der Magengrube aus. Gelenkspiel der Arme
ist für sie anstrengend, erzeugt erhöhte Wachsamkeit, das Gefühl aufpassen zu
müssen.
Auf der Empfindungsebene ist Frau A. ansprechbar und berichtet von
wahrgenommenen Veränderungen. Ihre Atembewegung scheint mir von meinen
taktilen Interventionen relativ unbeeinflusst zu bleiben.
Manchmal geschieht Folgendes: ein sehr kleiner, sanfter Atem breitet sich fließend in
alle Richtungen aus. Frau A. wirkt auf mich entspannt, aber völlig in sich
zurückgezogen, autark. Als ich ihr diese Beobachtung mitteile und auch, dass ich
mich im Moment ausgeschlossen fühle, erklärt sie: „Ich konzentriere mich, dass ich
nicht denke, wie in der Meditation. Mein Atem geht dann überall hin. Ich bin ganz
leicht. Noch ein bisschen mehr, dann fliege ich davon oder löse mich auf.“ In diesem
Zustand empfindet Frau A. ihren Körper neblig-diffus, entgrenzt.
Im Gespräch habe ich auf der Beziehungsebene mit Frau A. guten Kontakt. Auf der
Körperebene, vor allem verbunden mit Berührung, ist es schwierig, einen
störungsfreien Bereich zu finden. Hier scheint sich Frau A. in einer Art Rückzug nach
innen am wohlsten zu fühlen, wobei sie ihren Körper „ausblendet“.
Frau B. ist 49 Jahre alt, alleinstehend. Sie wird demnächst an einem neuen
Arbeitsplatz ihrer Firma im Büro eingearbeitet werden und ist bereits nervös, ob sie
das schaffen wird. Sie berichtet von psychosomatischen Beschwerden im Magen-/
Darmbereich, starken muskulären Verspannungen im Bereich von Bauch,
Schultergürtel, Kiefer und den Händen („wie nach innen gezogen“, „möchte mich
einrollen“) und Ängsten. Auch halte sie oft die Luft an.
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Frau B. redet viel und schnell, wirkt lebhaft, auch angenehm humorvoll. Sie
bezeichnet sich selbst als extrovertiert, sehr gefühlsbetont und manchmal etwas
dramatisch. Sie wirkt, als stehe sie ständig unter Druck.
Frau B. sagt mir, dass sie nicht angefasst werden möchte, das sei ihr viel zu nah. Als
wir ausprobieren, wie viel Distanz sie denn braucht, schafft sie 3 - 4 Meter Abstand
zwischen uns, so viel, wie in meinem Raum möglich ist. „Wenn ich näher bei Ihnen
sitze, werde ich unruhig, fühle mich wie beobachtet, da wird mir ganz eng!“ Mit
diesem Abstand fühlt sich Frau B. soweit entspannt und wir können beginnen. Ohne
mein Nachfragen hätte sie diesen Hocker-Abstand nicht eingefordert.
Frau C., über 50, alleinstehend und nicht mehr berufstätig, hat einen zarten
Körperbau und kommt mit der Diagnose der Fibromyalgie. Sie wirkt aufgeregt bei
dem Versuch, sich mit ihren Beschwerden mir gegenüber verständlich zu machen.
Sie sucht Kontakt, gleichzeitig zieht sie sich immer wieder im Gespräch zurück,
schließt die Augen, so als koste es sie viel Mühe, die stimmigen Worte zu finden. Ein
extrem sensibles Nervensystem lasse sie schnell in innere Erregung geraten, die
sich körperlich in unangenehmem Kribbeln (selten bis zu Taubheitsgefühlen) äußere.
Wenn etwas schnell ablaufe, reagiere sie meist wie mechanisch und könne sich
dann besonders schlecht „wehren“. „Ich bin dann gar nicht richtig bei mir!“ Es koste
sie Kraft, nach außen zu gehen, obwohl man ihr das nicht anmerke. Im Sitzen sinkt
sie oft in einen Rundrücken.
Ihr Anliegen bleibt vorerst relativ diffus. Neben dem Lösen von starken
Verspannungen im Brust- und Schulterbereich nennt sie den Wunsch, Leichtigkeit zu
erfahren, zur Ruhe zu kommen, sich wohl fühlen zu können mit sich selbst. Auf dem
Weg, „das herauszufinden, brauche ich Ihre Unterstützung, damit ich mich nicht
selbst unter Druck setze.“
In der ersten Stunde lösen fast alle meine Vorschläge bei ihr Widerstand oder
Frustration aus. Es fällt ihr schwer, sich einen Platz im Raum zu suchen, wo sie sich
gut fühlt und mit mir arbeiten will. Mit dem Gesicht zu mir zu sitzen ist ebenso
schwierig („da fühle ich mich beobachtet“) wie mit dem Blick in eine andere Richtung
(„ich will ja gesehen werden“). Als sie unter Druck kommt, sie wird auch ungeduldig
mit sich, entlädt sich ihr Gefühl in einer Geste der Abwehr und des Ekels verbunden
mit einem kehligen Laut, der, wie sie später feststellt, den Raum unter dem Brustbein
stark verengt.
Kleine Bewegungen und Empfindungsarbeit an den Füßen sind möglich. Lasse ich
die Bewegung größer werden, um den Atem etwas in Fluss zu bringen, tritt unter
dem Brustbein wieder das Engegefühl auf. Frau C. benennt ihr Problem nicht,
obwohl sie es spürt, sondern kommt nun ins Agieren: sie bricht die Beziehung zu mir
ab (ich weiß also gar nicht, was los ist) und macht hektische Ausgleichsbewegungen,
die nicht helfen. Dieser Prozess lässt sie nun in eine Frustration fallen. Sie wird sehr
verzweifelt, alles sei so anstrengend – der Arzt sage ihr, sie solle etwas für ihre
Kondition tun und nicht einmal diese leichte Übung sei ihr möglich. Sie fühle sich so
schnell überfordert.
Ich beende diese Stunde mit Gegenübertragungsgefühlen (vgl. Punkt 6.1.3.) von
Mitleid, Hilflosigkeit und vor allem Ärger.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Arbeitsbeginn bei allen drei
Klientinnen sich schwierig gestaltete (bei Frau B. hatte ich bereits auf in der APT
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 15

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Erlerntes zurückgegriffen). Sammlungs-, Abgrenzungs- und Hingabevermögen
standen nicht in ausreichendem Maß zur Verfügung.
6. Der Ansatz der Atempsychotherapie zur Strukturierung und Stärkung des
Ichs
Die Ausbildung in Atempsychotherapie mit ihrer tiefenpsychologischen Ausrichtung
half mir, diese Zusammenhänge besser verstehen zu können, sie an den
Entwicklungsweg der Klientinnen anzubinden, und gab mir Hilfestellungen an die
Hand, mit ihnen umzugehen.
6.1. Beziehung – das Wirkfeld zwischen Klient und Therapeut
Zunächst einmal ist es die Beziehungsebene, die in der APT in den Mittelpunkt der
Wahrnehmung rückt. Die Beziehung zwischen Klient und Therapeut wird in der APT
als grundlegende Basis gesehen und als Voraussetzung für sämtliche auf den Atem
bezogene Arbeitsmöglichkeiten. Beziehung baut Vertrauen auf und schafft
Erleichterung für den Klienten, der meist mit einer gewissen Not beladen ist, d.h.
Beziehung zu ermöglichen ist die erste „Maßnahme“, die es dem Atem erlaubt, sich
zunächst noch unbewusst Raum zu nehmen. Gerade wenn ein Klient zu sich selbst,
seinem Leib und seinem Atem eine schwierige, bzw. noch wenig Beziehung hat, ist
es erst einmal die Beziehung zum Therapeuten, die tragfähig werden muss.
Für die atempsychotherapeutische Arbeit gilt: So wie sich Ich-Struktur im Laufe der
kindlichen Entwicklung nur in einem Beziehungsfeld entwickeln kann und meist dort
auch seine Traumatisierungen erfährt, müssen korrigierende Erfahrungen innerhalb
einer späteren Beziehung möglich werden, damit das Ich sich weiter strukturieren
und an Stärke wachsen kann.
6.1.1. Klientenzentrierte Basis
Beziehung aufnehmen heißt zunächst einmal, auf den Menschen dort einzugehen,
wo er gerade mit seiner seelischen Energie anwesend ist. Meist ist es sein Problem
oder Symptom, das für ihn im Vordergrund steht. Auch wenn wir nicht
symptombezogen arbeiten, darf also dieses Problem da sein, in die Wahrnehmung
treten. Es wird in der APT verstanden als ein Selbsthilfeversuch aus einer Not
heraus und wird als solcher gewürdigt . Der Therapeut begegnet dem Klienten mit
Wertschätzung und Empathie, d.h. in einer Haltung des verstehenden Zuhörens, und
achtet ihn in seinen Kompetenzen.
Der Atempsychotherapeut spricht den Klienten in seinem Ich an, indem er seine
Befindlichkeit erfragt und spiegelt, Interesse für das dahinter stehende Selbstbild
zeigt, die Motivation für die Atemarbeit und damit verbundene Erwartungen und
Zielvorstellungen des Klienten erkundet und von seiner Seite aus mit den realen
Möglichkeiten und Anforderungen der atemtherapeutischen Arbeit (z.B.
selbstverantwortliches Üben) abgleicht.
Auf dieser Grundlage schließen beide ein Arbeitsbündnis. In diesem Arbeitsbündnis
sollte der Klienten seinen eigenen Willen und seine Mitverantwortung verdeutlichen,
beispielsweise indem er als eigene Zielsetzung formuliert: „Ich möchte mit ihrer (des
Therapeuten) Hilfe mehr Lebensqualität erreichen“ oder „Ich möchte zu innerer Ruhe
finden“. Das Arbeitsbündnis wird in seinen Inhalten dem Entwicklungsstand der
gemeinsamen Arbeit immer wieder angepasst.
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 16

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6.1.2. Die vorrangige Wahrnehmungsfunktion
Wenn wir den Menschen in seiner Ganzheit betrachten, wird klar, dass er sich und
die Welt auf unterschiedliche Weise und auf unterschiedlichen Ebenen wahrnehmen
kann. In der APT werden, in Anlehnung an C.G. Jung, vier Wahrnehmungsfunktionen
unterschieden: das Empfinden, das Fühlen, das Denken und das Intuieren. Mit dem
Begriff der Wahrnehmungsfunktion ist die individuell unterschiedliche vorrangige Art
und Weise gemeint, wie ein Mensch äußere und innere Inhalte aufnimmt und
verarbeitet. Die Wahrnehmungsfunktionen sind Teil der Ich-Funktionen.
In der klassischen Middendorf-Arbeit steht die Empfindungsfunktion im Mittelpunkt,
d.h. die wertfreie Wahrnehmung von körperlichen Reizen, die durch das sensible
Nervensystem übermittelt werden. Äußere und innere Körperwahrnehmung werden
auf diese Weise geschult. Erika Kemmann-Huber hat des Weiteren den Begriff der
Erfahrungsqualitäten geprägt, um in einer zweiten Stufe die Elemente des seelischen
Erlebens zu benennen, die aus dem Erleben von bestimmten Empfindungsqualitäten
erwachsen können.
Das Empfinden und das Verbalisieren der Empfindung ist für viele Klienten nicht
selbstverständlich, es muss erlernt werden. Sie erleben und benennen sich selbst
und die Welt in anderen Kategorien, für die wir in unserer Grundausbildung
möglicherweise nicht sensibilisiert wurden.
Möchte ich mit einem Menschen in Beziehung treten und ihn dort abholen, wo er
steht, dann ist es sinnvoll zu beachten, ob er vorwiegend mit der Empfindungsebene
vertraut ist (dem Reich der konkreten wertfreien Sinneswahrnehmungen), mit der
Ebene des bewertenden Fühlens (dem Reich des Angenehmen oder
Unangenehmen), mit der Ebene des Denkens (dem Analysieren, Folgern,
Kombinieren) oder mit der Ebene der Intuition (dem Bereich der Bilder, Symbole,
Impulse). Ich versuche also, mich auf seine vorrangige Art der Welterfahrung und
Informationsverarbeitung einzustimmen und seine Sprache zu sprechen.
Ähnlich wie bei Jung gehört es zum Entwicklungsweg der APT, die gewohnte
Wahrnehmungsfunktion des Klienten in die anderen Wahrnehmungsfunktionen
hinein zu erweitern, um zu einer größeren Vernetztheit und Ganzheitlichkeit des
Erlebens zu gelangen.
6.1.3. Das Wissen um Übertragung und Gegenübertragung
Die Psychoanalyse zeigt uns, dass das Beziehungsfeld zwischen Klient und
Therapeut nicht nur auf der bewussten Ebene existiert und wirkt, sondern auch auf
der unbewussten in Form von Übertragung und Gegenübertragung. Dieses
Resonanzphänomen zeigt seine Wirkung in jeder Beziehung, unabhängig davon, ob
es unsere Absicht ist, damit zu arbeiten oder nicht. Darauf weist z.B. der Psychologe
und Lehranalytiker Siegfried Gröninger hin, dem die Verbreitung des übenden
Verfahrens der Progressiven Muskelrelaxation ein besonderes Anliegen ist:
Bei einer ernsten Störung der Beziehung zwischen dem Ich des Patienten, das Progressive
Relaxation will, und dem Therapeuten ist ein Erfolg kaum möglich. Besonders problematisch ist eine
den beiden unbewusste Störung. Dann will der Patient zwar in Anwesenheit des Behandlers, aber zu
Hause übt er einfach nicht. Tiefenpsychologisch gesprochen geht es um die negative Übertragung.
(Gröninger, 1996, S. 220).
In der Übertragung gleitet der Klient unbewusst in ein altes, konfliktbeladenes
Rollenmuster, meist aus der frühen Kindheit, und verhält sich dementsprechend.
Dem Therapeuten weist er den Gegenpart (z.B. eines Elternteils) zu, was in diesem
spezifische Gegenübertragungsgefühle erweckt.
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 17

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Tiefer als die konfliktzentrierte Übertragung liegt die jeweilige Grundübertragung, die
Rückschlüsse zulässt auf die seelische Entwicklungsebene, auf der das jeweilige
Beziehungsverhalten angesiedelt werden kann. Rosenberg unterscheidet hier drei
Phasen der Übertragungsbeziehung (vgl. Rosenberg, 1996):
In der sog. magischen Phase (sie entspricht der symbiotischen oder Bindungsphase
des Kleinkindes) erwartet der Klient vom Therapeuten eine „magische“ Lösung
seiner Probleme, für die weder Zeit, noch Anstrengung, noch Überprüfung der
Realität erforderlich sind. Er hat blindes Vertrauen in die Kräfte des Therapeuten
(oder des Atems). Wird dieses Vertrauen notgedrungen nach einiger Zeit enttäuscht,
können die Gefühle des Klienten in Frustration oder Wut umschlagen.
In der sog. Anlehnungsphase (sie entspricht der Loslösungs- oder
Individuationsphase, in der das Kind auf die Spiegelung durch die Mutter angewiesen
ist) ist das Selbstgefühl des Klienten zerbrechlich. Er weiß zwar, dass er
Verantwortung für sich übernehmen muss, braucht aber noch die Unterstützung des
Therapeuten, der über anerkennende und angemessene Spiegelung das
Selbstgefühl des Klienten halten muss.
Erst in der dritten, der sog. selbstsicheren Phase ist das Selbstgefühl des Klienten so
stabil, dass er zunehmend für sich selbst sorgen und sich in seinen positiven wie
auch seinen problemhaften Seiten wahrnehmen kann. Er hat keine Angst mehr, in
seiner Andersartigkeit abgelehnt zu werden und tritt aus der Übertragungsbeziehung
in eine reale Beziehung zum Therapeuten. Erst hier ist im Grunde die Ebene einer
Lehrer-Schüler Beziehung erreicht, also die Ebene eines weitgehend störungsfreien
pädagogischen Arbeitens.
6.2. Sammeln diagnostischer Hinweise zur Klärung der Ich-Kraft
Wie in der Psychotherapie steht auch in der APT zu Beginn der Arbeit eine
Diagnosestellung (griech. diagnossi: durchforschen, Erkenntnis gewinnen) als
Orientierung für das konkrete Vorgehen im Sinne verantwortlichen therapeutischen
Handelns. Sie ergibt sich aus der Wahrnehmung des Bestehenden im somatischen
und psychischen Bereich (einzelne Erscheinungen / Symptome) und dessen
Verbindung mit dem lebensgeschichtlichen Hintergrund (Anamnese).
Bei Atemtherapeuten existieren gegen den Begriff der Diagnose oft Widerstände.
Diese sind meines Erachtens dann berechtigt, wenn Diagnose mit der realen Gefahr
der Abwertung verbunden wird. Die diagnostische Vermutung dient jedoch der
Orientierung und Differenzierung und muss immer wieder an den Wahrnehmungen
überprüft werden. Außerdem ist zu beachten, dass das Auftreten bestimmter,
beispielsweise narzisstischer Symptome noch lange nicht das Krankheitsbild einer
narzisstischen Persönlichkeitsstörung ergibt. So verstanden sind die diagnostischen
Beobachtungen eine wichtige Voraussetzung für ein dem Klienten angemessenes
atemtherapeutisches Angebot.
Folgende Fragestellungen können helfen, einen Wahrnehmungsraum für die Ich-
Kraft bzw. das Strukturniveau des Klienten zu eröffnen:
- Welchen konkreten Abstand zum Therapeuten möchte der Klient einnehmen?
Sucht er unverhältnismäßig viel Nähe (symbiotische Tendenz) oder sehr viel
Distanz, weil Nähe angstbesetzt ist?
- Kann der Klient die Wahrnehmung aufrechterhalten oder hat er
Wahrnehmungslöcher („Ich weiß nicht.“)?
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 18

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- Kann sich der Klient abgrenzen, für sich Verantwortung übernehmen?
- Kann der Klient eigene Ziele verfolgen?
- Kann der Klient unbesetzten Raum strukturieren, z.B. bei einem Thema den
„roten Faden“ halten, Fragen stellen, Ich-Botschaften senden?
- Kann der Klient schmerzhafte Gefühle zulassen, sie halten und benennen?
Oder wird er von Emotionen überflutet, die er abspalten muss oder
ausagieren?
- Zeigt der Klient unerklärbare Gefühlsschwankungen gegenüber dem
Therapeuten, löst er starke Gefühle in der Gegenübertragung aus?
- Kann der Klient reflektieren und symbolisieren oder braucht er für seine innere
Orientierung die Interpretation des Therapeuten?
- Hat der Klient große Erlösungssehnsüchte? Übernimmt er Mitverantwortung
für den Therapiefortschritt?
Auf der Ebene von Körper und Atem:
- Hat der Klient eine relativ ganzheitliche und zusammenhängende
Körperwahrnehmung oder nimmt er sich getrennt in einzelne Teilbereiche
wahr?
- Kann der Klient seine Körpergrenzen spüren. Kann er zwischen sich selbst
und dem Therapeuten unterscheiden?
- Kann der Klient Atemfluss zulassen und zugleich bei sich und in der
Beziehung zum Therapeuten anwesend sein?
- Zeigt sich beim Klienten eine konstante, zugelassene (nicht willentlich
gemachte) und auch in der Berührung durch den Therapeuten stabil bleibende
Atembewegung im mittleren Körperraum (vgl. Punkt 3.3. und 4.1.)?
Antworten zeigen sich innerhalb der ersten Stunden im Beziehungsfeld zwischen
Klient und Therapeut, werden zum Teil auch erst erzählt, nachdem sich eine
Vertrauensbasis gebildet hat. Wichtig ist ein Nachfragen, wie sich der Klient in
seinem privaten und beruflichen Umfeld erlebt. Ebenso aufschlussreich ist es, etwas
über die frühe Kindheit zu erfahren, das Beziehungsfeld, in dem der Klient
aufgewachsen ist, bzw. über Traumata in seiner Lebensgeschichte.
6.3. Das Vorgehen in der Atempsychotherapie anhand von Fallbeispielen
Im Folgenden möchte ich gerne anhand von Frau A. und Frau B. die Arbeitsweise
der APT konkreter erläutern und reflektieren.
6.3.1. Fallbericht Frau A.
Personalien:
Frau A. ist 40 Jahre alt, verheiratet, berufstätig im kaufmännischen Bereich.
Behandlungszeitraum:
13 Einzelstunden in 3 bis 4-wöchigem Abstand, daran anschließend 20
Einzelstunden in wöchentlichem Abstand unterbrochen von einer Urlaubspause.
Anlass der Behandlung:
Frau A. hat bereits Erfahrung mit der übungszentrierten Hockerarbeit, die sie parallel
zu meinen Stunden weiterführt, und möchte nun bei mir die Arbeit auf der Liege
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 19

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
kennenlernen, auch ihre Fragen bezüglich der Hockerarbeit klären. Sie fühle sich im
Alltag meist „angespannt und unter innerem Druck, zu strukturiert und
leistungsorientiert“. Sie möchte „ganz präsent und trotzdem leicht und entspannt sein
können“. Dahingehend wird ein Arbeitsbündnis formuliert.
Lebensgeschichtlicher Hintergrund (der erst mit der Zeit deutlich wird):
Frau A. ist als ältere von 2 Schwestern in einem sehr leistungsbezogenen und
disziplinierten Familiensystem aufgewachsen mit Anforderungen, denen schwer zu
genügen war. Auch das Bild, das nach außen abgegeben wurde, war für die Eltern
sehr wichtig. „Ihr beide habt gut funktioniert“, benennt das die Mutter. Auf Gefühle
wurde nicht oder nur in kontrollierender Weise geachtet („Reiß dich zusammen!“).
Die Über-Ich Botschaften überwogen bei weitem diejenigen, die das Selbstgefühl
spiegelten. Wert wurde an Leistung gemessen, allem Körperlichen auf eher sachlichrationaler
Ebene begegnet. Ankuscheln an die Mutter kennt sie nicht, auch
Kuscheltiere durften nicht im Bett sein. „In schwierigen Situationen habe ich immer
viel mit Willen und Härte gemacht, das Weiche ist mir dadurch etwas abhanden
gekommen.“
Erster äußerer Eindruck:
Frau A. kommt auf mich zu mit einer vitalen, mir sympathischen Ausstrahlung,
offenem Blick, kräftigem Händedruck und klarer Stimme, wirkt heiter. Sie ist relativ
groß, kräftig gebaut, aber nicht dick, mit gutem Tonus. Ihre Bewegungen sind lebhaft,
allerdings etwas hektisch, manchmal leicht ruckartig. Bisweilen ist der Oberkörper
dem Rest leicht voraus und wirkt gehalten.
Somatischer und psychischer Befund:
Flacher Atem mit schnellem Rhythmus, fast ohne Pause. Atembewegung in der Mitte
und im Brustraum, kaum im Becken. Insgesamt hohe Spannung. Rücken und
Becken sind der Empfindung kaum zugänglich. Dementsprechend spürt sich Frau A.
„flach“, die Dreidimensionalität ist spontan nicht erlebbar, auch eine Oben-Unten-
Trennung besteht (Unbeweglichkeit im Becken- /LWS-Bereich). Die
Zwerchfellansätze sind gehalten. Frau A. tendiert zum Atemholen. Wenn Berührung
„bedrohlich“ wird, bzw. sich der Atem vertieft, gerät sie in „Aufregung“ und rettet sich
in eine Art inneren Rückzug, in dem sie sich psychisch erholen kann, allerdings auf
Kosten ihrer körperlichen Wahrnehmung.
Auf der psychischen Ebene wird im Laufe der Stunden immer deutlicher, dass Frau
A. auch im alltäglichen Beziehungsgeschehen oft so aufgeregt wird, dass sie nach
eigenen Angaben eigentlich den Raum verlassen müsste, um sich zu beruhigen,
bzw. in eine Art körperliche Starre geht, um ihre Emotionen zu kontrollieren. Bei
bestimmten Themen wird sie rasch von Gefühlen überwältigt und weint dann viel. Sie
kennt auch Trennungsängste. Ihr Mann hat eine Halt gebende und stützende Rolle in
ihrem Leben.
Wahrnehmungsfunktionen: Frau A. weist nachdrücklich darauf hin, dass sie
verstehen möchte, was geschieht. Das denkende Einordnen gibt ihr Sicherheit, ein
gewisses Maß an Kontrolle. Die Hockerarbeit in der Gruppe beendet sie, weil sie zu
wenig Möglichkeiten hat nachzufragen und zu reflektieren, um so ihre positiven
Erlebnisse einzuordnen und mit ihren Frustrationen konstruktiv umzugehen.
Positive seelische Erfahrungsqualitäten und Gefühle können benannt werden,
schmerzhafte Gefühle sind angstbesetzt und werden abgespalten. In der Arbeit mit
mir werden zunehmend innere Bilder wichtig. Der Empfindungsbereich ist
eindeutiges Lernfeld.
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 20

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
Beziehung: Im Gespräch und der Hockerarbeit sucht mich Frau A. als authentisches
Gegenüber, das auf ihre zahlreichen Fragen Bezug nimmt und Orientierung bietet für
ihre Suche. Sie kann den roten Faden halten, schreibt sich Wichtiges auf und
experimentiert zu Hause. Da scheinbar widersprüchliche Erfahrungen (die nicht mit
ihren Vorstellungen und Werten übereinstimmen) und auch Gefühle sie immer
wieder verwirren und erschrecken, braucht sie mich als ordnende und stützende
Instanz, die ihr versichert, dass ihre Erfahrungen stimmig sind und integrierbar. In der
Arbeit auf der Liege weicht Frau A. meist der Beziehung aus. In der
Gegenübertragung dominieren dann Hilflosigkeit, Unsicherheit, gepaart mit Vorsicht
und gleichzeitig Ungeduld.
Therapieverlauf: Themen und Methodik:
Während der ersten Phase der ersten 13 Stunden wechseln sich Arbeit auf der Liege
und auf dem Hocker ab. Es dominieren folgende Themen:
• Suche nach den Ressourcen: wo und wie kann Frau A. störungsfrei
Beziehung zu ihrem Körper aufnehmen, bzw. ich sie anfassen: knöcherne
Struktur, Kreuzbein, die äußere Körpergrenze der Haut (vor allem über
Klopfen) und Füße. (Dies sind auch Orte, an denen sie sich stabilisieren kann
nach Irritation oder Aufregung.)
• Durchgehender verbaler Kontakt zur Sammlungslenkung und verarbeitenden
Reflexion.
• Eine durch Rückfragen sich einpendelnde langsame Arbeitsgeschwindigkeit
und ganz klar strukturierte Berührung (vorhersehbar), bei der Frau A. ihre
Wahrnehmung aufrechterhalten kann (kein Schwindel).
• Reine, deutliche Empfindungsarbeit mit der Intention, diese von der
Vorstellung zu differenzieren (Realitätsfunktion) und Orientierung im Körper zu
ermöglichen (Struktur).
• Den tragenden Untergrund erfahren als Basis für Sicherheit und
Voraussetzung für Lösung.
• Der Atem lässt sich nur sehr bedingt miteinbeziehen. Frau A. dehnt sich gerne
spontan, was viele Gähner auslöst. Eine Anbindung der Bewegungen an den
Atemrhythmus ist selten möglich.
Insgesamt zeigen sich in dieser Zeit Fortschritte in der Körperwahrnehmung, Füße
und Erdungsarbeit werden zur Ressource. Die Atembewegung kann erspürt werden.
Über die Erdungsarbeit ist der Atem nun manchmal tiefer im Körper zum Becken hin
zu spüren. Dadurch wird Frau A. bewusst, dass sie gerade dann dazu tendiert, den
Atem zu holen, also sich innerlich vom Becken weg zu bewegen. Der Unterleib wird
als schwieriger Bereich erlebt, bei dem mir noch Zurückhaltung angebracht scheint
(Frau A. berichtet von Klinikaufenthalten mit OPs in der Vorschulzeit).
Gleichzeitig zeigt sich im Feld Ungeduld und Unzufriedenheit mit dem Erreichten. Ich
erfahre, dass Frau A. mit einem hohen Leistungsanspruch erzogen wurde. Immer
wieder fragt sie nach, ob das nun so richtig sei? Ob denn jetzt ihr Atem zugelassen
sei?
Ich fühle mich unter Druck. Frau A. hat hohe Anforderungen an sich selbst, auch im
Alltag und im Beruf. Ihr hoher Anspruch löst bei mir in der Gegenübertragung
Versagensängste aus.
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 21

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
Es zeigt sich immer mehr, dass sie oft mit festen Vorstellungen lebt, wie etwas zu
sein hat, z.B. sollte die Atempause immer gleich lang sein, sonst sei das ein
unregelmäßiger und somit nicht erwünschter Rhythmus. Wir arbeiten daran, dass
„richtig“ und „falsch“ in den Hintergrund treten kann zugunsten einer wertfreien
Wahrnehmung des Prozesses und einer subjektiven Bewertung, ob sie sich damit
wohl fühle oder nicht.
Ein immer wieder auftauchender körperlicher Widerstand ist „Schwindel“, der mit der
Zeit als leicht vernebelte Wahrnehmung mit der Angst, das Gleichgewicht zu
verlieren, beschrieben wird, also eine Art Angst vor Kontrollverlust.
Wird der Atem etwas tiefer, fühlt sich Frau A. unwohl. Vor allem im Zusammenhang
mit Berührung taucht dann Trauer auf. Frau A. hat das Bild des Kindes, das von der
Mutter gehalten wird: „Das Gefühl, mich an die Mutter zu kuscheln und alles ist in
Ordnung, das fehlt mir.“ Die Trauer macht ihr Angst und sie „drückt“ sie „weg“.
In der 12. Stunde fällt Frau A. bei der Arbeit auf der Liege auf ein sehr niedriges
Strukturniveau. (Frau A. hatte am vorangegangenen Wochenende an einem Kurs mit
holotropem Atmen teilgenommen, wobei heftige Gefühle unkontrolliert frei geworden
waren und nicht eingeordnet werden konnten.) Auf der Liege fühlt sich Frau A.
plötzlich von ihrem Gefühlsbereich bedroht bis hin zur Angst sich aufzulösen, wobei
sie zur Abwehr in einen Zustand der Starre geht. Die Selbstwahrnehmung ist dabei
noch löchriger geworden. Ganz klar strukturierte, kräftige und verbal begleitete
Empfindungsarbeit ist hilfreich: „Ich spüre, dass ich wieder da bin, als materielle
Substanz, nicht nur als Hülle, und nicht zerfließe. Das stabilisiert mich.“ Für mich ist
diese Stunde schwierig, in der Gegenübertragung von Gefühlen der Unsicherheit und
Angst begleitet.
2. Phase von weiteren 20 Einzelstunden in wöchentlichem Abstand:
Das Arbeitsbündnis wird nun dahingehend verändert, dass wir erst einmal nicht mehr
auf der Liege arbeiten. Die Gefahr von Regression und Gefühlsüberflutung soll
vermieden werden. Der Arbeitsschwerpunkt liegt nun auf Struktur- und
Empfindungsarbeit auf dem Hocker, um Frau A.s schwankendem Gefühlsleben
vermehrt Halt zu geben und nach Möglichkeiten zu suchen, wie sie sich in den
Alltagsbeziehungen besser selbst regulieren kann, damit sie nicht mehr bei zu
hohem Erregungslevel nach draußen oder in die Starre gehen muss.
In Bezug auf die Ich-Kraft nehme ich Frau A. folgendermaßen wahr: Willenskraft,
Disziplin und Motivation sind ausgeprägt, sie reflektiert ihre Situation. Beruflich ist sie
erfolgreich, aktiv in ihren Interessen und zeigt nach außen eine stabile Persona im
Jungschen Sinn. Auf der Ebene des Fühlens sind immer wieder Einbrüche da,
schmerzhafte Gefühle werden abgespalten, bzw. überrollen Frau A., wenn sie mit
sich alleine ist.
Weder das Fühlen noch das Körperempfinden können Stabilität und Orientierung
vermitteln. Frau A. ist hier auf das Denken und Halt von außen angewiesen. Auf der
Denkebene bewegt sie sich immer wieder in Extremen, die nicht an eine
realitätsbezogene Erfahrung angebunden sind („Ich möchte in meinem Alltag jetzt
immer in einem Zustand der Präsenz sein, so gesehen habe ich 20 Jahre meines
Lebens überhaupt nicht gelebt.“)
Ich vermute, dass es aufgrund mangelnder empathischer Spiegelung in der frühen
Kindheit Frau A. nicht möglich war, ein stabiles, authentisches Selbst im Bereich des
Fühlens und des Selbstwertes zu entwickeln. Auf der Übertragungsebene braucht sie
noch die Mutter, die spiegelnd das Selbstgefühl für sie hält und mitunter auch ihr
Denken strukturiert, wobei sie selbstverantwortlich an ihrem Weiterkommen
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 22

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
mitarbeitet. Ich sehe Frau A. deshalb als einen Menschen auf einem mittleren
Strukturniveau (nach Maaz, vgl. Punkt 7.1.).
Arbeitsinhalte sind im Folgenden:
• Strukturarbeit mit Dehn-Streckungen und Widerstand (zur Strukturarbeit vgl.
Punkt 7.3.) mit der Intention, Körperkonturen erfahrbar zu machen („Ich setze
mich in der Empfindung zusammen, um mich als Ganzes spüren zu können“),
Struktur und Stabilität zu spüren. Stabilität kann unterschieden werden von
Anspannung und Starre, „sie ist flexibel und weicher, der Atem kann dabei
fließen“ (19.Std.).
• Arbeit mit Einatemspannung am Innenraum (löst viele Gähner aus).
Begleitung von Umschwung und Ausatem mit der Zeit möglich. Den Ausatem
als Kraft erfahren und nutzen zu können wird angestrebt.
• Stärkende Erfahrungsqualitäten benennen lassen und spiegeln.
• Mitgebrachte bzw. in der Stunde auftauchende schwierige Gefühle werden
aufgenommen, aber nicht weiter hinterfragt, sondern eingebettet in einen
Empfindungsrahmen, d.h. Fokuslenkung vom Gefühl zur Empfindung und
Verstärkung der ganzheitlichen Körperempfindung zur Stabilisierung. Prozess
der Selbstbegleitung, Distanzierung und Affektregulation.
• Pendeln zwischen emotional aufgeladener Situation und Halt gebendem
Empfindungsrahmen (z.B. als Frau A. im Winter auf vereistem Boden gestürzt
ist). Affektregulation.
• Eine beruhigende Mutterinstanz etablieren.
• Distanz regulieren in Beziehungen.
• Ab der 24. Std. eröffnet die in der Strukturarbeit gemachte Erfahrung der
Aufrichtung und eigenen Größe das Thema des Selbstwertes. Bild der
Pharaonen.
• Etwa gleichzeitig wird das Thema der Abgrenzung aktuell.
Gegenwärtiger Stand:
Auf der Körperebene kann sich Frau A. nun meist ganzheitlich und dreidimensional
wahrnehmen. Ein äußerer Schutzraum ist entstanden: „Ich bin wie in einem Ei,
geborgen und ruhig. Da drin kann ich atmen.“ Einatem kann immer wieder
zugelassen werden, der Ausatem wird noch nicht konstant begleitet, eher nach
einem Gähner als lösend und erdend wahrgenommen und als eine Art Pause von
den Über-Ich Forderungen („mal nichts machen müssen“).
Frau A. kann sich in Gruppenbeziehungen besser abgrenzen und ihr Bedürfnis
äußern, was sie als entlastend erlebt. Die Fähigkeit, sich in emotional schwierigen
Situationen zu begleiten, ist gewachsen (z.B. wenn ihr Mann verreist: „Ich merke,
dass ich jetzt traurig, depressiv und motivationslos bin und nehme das so an ohne
dagegen anzukämpfen. Irgendwann kommt ein Impuls für eine Tätigkeit, den ich
dann aufnehmen kann, dann wird es besser.“), ebenso die Fähigkeit zur
Selbstregulation. Die Begegnung mit Trauer ist in meinen Stunden immer noch sehr
schwierig. Ich überlasse es Frau A., inwieweit sie schwierige Gefühle zulassen
möchte und unterstütze sie darin, Annäherung an und Distanzierung von Gefühlen
aktiv gestalten zu lernen.
Im Mittelpunkt steht weiterhin die Strukturarbeit unter Einbeziehung des Atems.
Aufgrund der gewachsenen Fähigkeit zu Körperwahrnehmung und Selbstbegleitung
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 23

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
könnten nun Partnerübungen zum Thema der Abgrenzung bzw. Selbst- und
Objektwahrnehmung bei mehr Nähe mit einbezogen werden.
6.3.2. Fallbericht Frau B.
Personalien:
50 Jahre, ledig und allein lebend, berufstätig als Sachbearbeiterin
Behandlungszeitraum:
20 Einzelstunden in relativ regelmäßigem wöchentlichem Abstand seit Dez.09
Anlass der Behandlung:
Frau B. berichtet, sie leide schon lange unter psychosomatischen Beschwerden vor
allem im Magen-Darm-Bereich und an extremen Verspannungen im Schulter-,
Nacken- und Kieferbereich. Sie habe zeitweise Angstzustände, auch Angst vor
Erkrankung. Im Moment sei ihre große Sorge, dass sie die Einarbeitung in den
neuen Arbeitsplatz nicht schaffen könne. Sie kenne es gut, dass sich ein innerer
Druck bei ihr aufbaue und sie sich dann wie in einem Panzer fühle und alles
hinschmeiße. Da „zerklirre ich“, sagt sie.
Frau B. möchte sich besser entspannen und beruhigen können. Sie suche Halt in
sich selbst, Ausgeglichenheit, Bodenständigkeit, innere Ruhe, das Einfache als
Gegenpol zu Aufregung und Drama.
Lebensgeschichtlicher Hintergrund:
Frau B.s Mutter war manisch-depressiv mit starken Stimmungsschwankungen und
oft in klinisch-psychiatrischer Behandlung. Als Kleinkind wurde sie vor allem vom
Vater betreut, der Alkoholiker war. Sehr früh musste sie zu Hause viele Aufgaben
übernehmen und vor allem immer wieder die Mutter betreuen, die ein starkes
Kontrollbedürfnis gegenüber der Tochter hatte. Für die Tochter waren keine sicheren
Grenzen vorhanden. In der Pubertät rebellierte Frau B. stark und zog mit 20 von zu
Hause aus. Sie führte längere Zeit ein unstetes Leben, nahm Drogen und berichtet,
dass sie Alkoholikerin gewesen sei. 1997 beendete sie eine 5-jährige Analyse, vor
einem Jahr eine 2-jährige Jungsche Therapie.
Äußerer Eindruck:
Frau B. ist eine große, schlanke, sportlich wirkende, gepflegte Frau mit jugendlichem
Aussehen. Sie redet viel und schnell, macht einen lebhaften, extrovertierten und
gefühlsbetonten Eindruck.
Somatischer und psychischer Befund:
Hohes Spannungsniveau, Schmerzen im Kiefer und oberem Rücken (Kyphose der
Brustwirbelsäule), „Panzergefühl“ im Brustraum, Becken und Beine sind wenig in der
Wahrnehmung. Frau B. hat oft Bauchschmerzen und leidet seit ihrer Kindheit an
Obstipation.
Der Atem wird oft geholt, ist vorwiegend im Brustraum spürbar und sichtbar.
Frau B. wirkt meist unruhig und berichtet von Überforderung („ich kann nicht mehr“)
im beruflichen Bereich, bzw. Ängsten vor kommenden Anforderungen. Sie braucht
viel Anerkennung von außen, Kritik führt zu einem Einbruch im Selbstwert. Ihre
Arbeitssituation schildert sie ambivalent: einmal als sehr locker und nett, dann als
fordernd und belastend. Sie erzählt lebhaft bis leicht dramatisch.
Bevorzugte Wahrnehmungsfunktion ist das Fühlen, nicht unbedingt mit einer
differenzierten Wiedergabe von Gefühlen, sondern auf der Basis von spontanen
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 24

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
„angenehm – unangenehm“ Bewertungen. In ihrer Sprache bedient sie sich vieler
bildhafter Wendungen, z.B. „ich zerklirre“ oder „den Panzer sprengen“.
Auf der Beziehungsebene weist Frau B. zu Beginn unserer Arbeit darauf hin, dass
sie nicht angefasst werden möchte, das sei ihr zu nah, sie arbeite ja schon den
ganzen Tag mit so vielen Menschen im gleichen Büro. Für ihren Hocker sucht sie
eine relativ weite Distanz von mir von ca. 3-4 Metern („Sie nehmen mir das
hoffentlich nicht übel!“). Zum Schluss der Stunde sagt sie, sie fühle sich wie ein
Riesenbaby, das zu viel Raum einnehme.
Mir scheint da eine ambivalente Übertragungssituation anzuklingen, da sie als Baby
sich wohl eine Mutter wünscht, die ihr aber offensichtlich nicht zu nahe kommen darf.
In der Gegenübertragung frage ich mich, ob ich diesem Riesenbaby wohl genug
Stärke und Sicherheit gegenüberstellen kann? Ich spüre Mitgefühl und gleichzeitig
Abwehr.
Unser erstes Arbeitsbündnis beinhaltet: stabilisierende Körperarbeit auf dem Hocker,
damit Frau B. im Alltag besser bestehen kann, mit Lösung in den stark verspannten
Bereichen. Beruhigung. Frau B. möchte Halt finden können in sich selbst.
Therapieverlauf:
1.-8. Stunde:
Beziehung zum Körper aufbauen über Empfindung, Bewegung und Strukturarbeit
- Basis und Stabilität erleben im unteren Raum und zum Boden / Hocker
- Atemfluss durch Dehn-Streckungen ermöglicht Verbindung von
Stabilisierung und Lösung
- eine beruhigende und liebevolle mütterliche Instanz etablieren zur
Unterstützung bei Frustrationen (eine Patentante ist sehr positiv besetzt)
- würdigen und spiegeln von Alltagsleistungen
Frau B. kommt direkt nach der Arbeit und ist oft in einem aufgewühlten Zustand. Es
gelingt ihr meist schnell, sich in der Stunde zu entspannen und zur Ruhe zu
kommen. Sie kann sich nach unten lassen und zum Boden und Hocker hin Stabilität
finden, wird dann auch etwas müde, was sie gut findet („Ich lebe ja sonst das andere
Extrem“).
Ein etwas gelösterer Bauchraum bringt das Gefühl der Behaglichkeit und
Geborgenheit mit sich. Die Angst geht zurück.
Die deutlichere Selbstempfindung (körperliche Identität) lässt einen strukturierten
Raum um sie herum entstehen, den sie wie einen persönlichen „Schutzraum“ erlebt.
Sie braucht etwas weniger Abstand, fühlt sich weniger ausgeliefert.
Bei mir in der Stunde geht es Frau B. gut. Sie nimmt alle Anregungen begierig und
freudig auf, kommt zur Ruhe und fühlt sich geborgen. Es gelingt ihr allerdings nicht,
die gegebenen Anregungen zur Selbstregulation im Alltag zu üben. In ihrer Freizeit
und ihrem Berufsalltag ist wenig Eigeninitiative sichtbar. Die Therapiestunden
scheinen wie eine eigene Welt zu sein. Ich als Therapeutin werde idealisiert („Sie
machen das so toll!“).
Als ich mit Frau B. bespreche, wie sie an ihrem Arbeitsplatz in der
Einarbeitungsphase konkret etwas für sich verändern könnte (z.B. eine kurze Pause
einfordern, wenn sie nichts mehr aufnehmen kann; etwas essen...), sagt sie die
nächste Stunde ab (Zusammenhang?). Am Telefon erklärt sie, es sei dann auch gar
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 25

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
nicht nötig gewesen, am Arbeitsplatz etwas zu sagen, das habe sich von selbst
gegeben.
9.-11. Stunde:
Die Strukturarbeit wird weitergeführt, wir arbeiten immer noch in der von Frau B.
vorgegebenen Distanz, aber es scheint mir, dass Frau B. an Interesse verliert.
Langeweile ist im Feld, obwohl Frau B. an sich wichtige Erfahrungen macht z.B. über
das Aufgerichtet sein, das ihr mehr Freiheit unterm Brustbein bringt.
Die anfängliche Begeisterung ist verschwunden. Ich habe den Eindruck, dass ich
Frau B. nicht mehr erreiche. Auch ihre Probleme scheinen plötzlich nicht mehr so
dringlich zu sein. Ich fühle mich auf Distanz gehalten.
Meine Wahrnehmungen lassen mich vermuten, dass sich Frau B.s
Grundübertragung auf einer eher frühen Ebene befindet: Sie braucht vor allen
Dingen einen geschützten und nährenden „mütterlichen“ Raum. Durch ehrliche
Würdigung und Lob kann sich Frau B. in ihrem Selbstwert immer wieder stabilisieren.
Im Alltag kann sich Frau B. schwer abgrenzen, vor allem gegen Druck am
Arbeitsplatz, den sie z.T. in aggressiv-abweisender Form beantwortet („Ich lasse
meist alles einfach laufen und finde mich dann in sehr beengenden Situationen
wieder - die Reaktion darauf ist oft unverhältnismäßig.“).
Auch Anforderungen von meiner Seite scheinen Frau B. in Konflikt zu bringen, was
die Beziehung zwischen uns belastet.
Ich beschließe, nun gezielt das Thema von Nähe und Distanz, bzw. die Angst vor
Nähe aufzugreifen und damit Frau B. mehr inhaltliche Führung anzubieten
einschließlich konfrontierender und interpretierender Elemente, damit die Spannung
im Feld wieder steigen kann.
12.-18. Stunde:
Inhalte:
- schrittweises Verringern und Variieren der Distanz in Partnerübungen und
prüfen, wie sich die Selbstwahrnehmung dabei verändert / STOP bei
Unbehagen / sich begleiten in der Prozesswahrnehmung / (Übungen mit
Bällen, Seil und Stock)
- Abgrenzung dadurch, dass ich mich spiegle und sie sich
- Pendeln zwischen Rollenspiel mit zu viel Nähe und damit verbunden
unangenehmen Gefühlen und einer Phase des sich wieder Stabilisierens
durch Strukturarbeit
- Rollenwechsel: bei der stabilisierenden Körperarbeit leitet Frau B. mich an
- Abgrenzung über Widerstandsarbeit mit Stock
Dieses Thema wird von Frau B. interessiert aufgenommen und als wichtig erkannt,
die Beziehung ist wieder stimmig. Die Arbeit bringt folgende Erkenntnisse:
- Bei zu großer Nähe fühlt sich Frau A. zu sehr gesehen, wie beobachtet –
außerdem zu mächtig, groß, vital (ihre Mutter konnte sie als Kind in ihrer
Lebendigkeit schlecht aushalten)
- Bei zu großer Nähe stockt ihr Atem, ihre Mitte zieht sich nach innen zurück,
der Bodenkontakt wird schwächer, die Schultern verspannen: „Ich weiß gar
nicht, soll ich hinschauen oder wegschauen oder was sagen?“ „Fühle mich
wie ein hypnotisiertes Kaninchen.“ „Mein erster Impuls ist: abdriften, mich
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 26

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
innerlich verkrümeln.“ „Ich habe das Gefühl, da kommt ein ganzer Berg an
Anforderungen auf mich zu!“
- In einem zweiten Schritt merkt Frau B., dass etwas mehr Distanz ihren Kloß
im Hals verschwinden lässt.
- Im dritten Schritt nimmt Frau B. Kontakt auf mit den Worten „Was will man von
mir?“ Dies führt zu einer Differenzierung des „Berges“ von Anforderungen,
was Frau B. deutlich entlastet. (Im Alltag fragt sie nicht.)
- Bei einer Widerstandsübung zum Thema Abgrenzung merkt Frau B., dass es
ihr schwer fällt, ihre Anliegen eindeutig zu äußern. „Ich manövriere herum.“
„Ich habe Angst, es mir mit meinem Gegenüber zu verscherzen.“ „Wenn ich
klar bin, dann fallen die ganzen Spielchen weg.“
Im Folgenden kann der innere Konflikt zwischen der Sehnsucht nach Nähe,
Angenommensein und Geborgenheit und der Angst vor Vereinnahmung oder
Liebesverlust deutlicher benannt und auf dem Hintergrund der schwierigen
Mutterbeziehung gesehen werden. Der vage innere Druck bekommt Struktur, die
unterschiedlichen Gefühle können begleitet und in ihren körperlichen Auswirkungen
gespürt werden.
Dies soll in den nächsten Stunden weiter geübt werden, damit dann die
gegenwärtige Situation von der frühkindlichen differenziert werden kann.
Traditionelle pädagogische Middendorf-Arbeit in der Gruppe und mit Berührung wird
nun möglich, da Nähe zugelassen und reguliert werden kann und die Gefahr einer
unbewussten Übertragung mit entsprechenden Störfaktoren geringer geworden ist.
6.4. Strukturierung von Beziehungsrahmen und Setting
Beide oben beschriebenen Beispiele zeigen, wie wichtig es ist, zu Beginn der Arbeit
das Setting und den Beziehungsrahmen so zu strukturieren, dass eine relativ
störungsfreie Körperarbeit überhaupt erst möglich werden kann.
Voraussetzung für die Körper- und Atemarbeit ist, dass der Klient seine
Wahrnehmungsfähigkeit aufrechterhalten kann, sich nicht verlassen, noch sich nach
innen zurückziehen muss.
Eine Wahrnehmungsübung zur Nähe-Distanz-Regulation hilft dabei: zu wenig wie
auch zu viel Abstand zwischen Klient und Therapeut deuten darauf hin, dass auf der
Beziehungsebene eine meist frühkindliche Problematik besteht. In diesem Fall sollte
mit Berührung äußerst vorsichtig umgegangen werden.
Für Klienten, die aus ihrer Kindheit keinen emotional eindeutigen, positiv besetzten
Beziehungsrahmen kennen („Immer war da rascher Stimmungswechsel, versteckte
Forderungen, versteckte Aggressionen“, schildert Frau B..), ist Sicherheit wichtig, die
auf klaren verbalen Abmachungen beruht. Dazu gehört auch die Zusicherung, dass
unangenehme oder schwierige Erscheinungen (auf körperlicher und seelischer
Ebene) vom Klienten jederzeit benannt und von Seiten des Therapeuten nicht
übergangen werden dürfen.
Mit Frau C., die sich in den ersten Stunden oft überfordert fühlte und dann aufgrund
körperlicher Missempfindungen zu agieren begann in Form von schnellen
Bewegungen (wobei die seelische Anspannung weiter stieg) bzw. sich erschöpft und
verkrampft einfach auf den Boden legte, traf ich in Absprache mit ihr folgende
Abmachungen: wenn sie merkt, dass ein Störfaktor auftritt, sagt sie sofort STOP –
sie benennt die Art der Störung und teilt sie mit – wir greifen auf ihre
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 27

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Ressourcemöglichkeiten zurück, bis es ihr wieder besser geht – erst dann kommt ein
neues Übungsangebot. Der Ablauf wurde dadurch deutlich langsamer, Präsenz,
Wahrnehmung und Verbalisierungsfähigkeit als Ich-Funktionen gestärkt, die
Beziehung zwischen mir und der Klientin stabilisierte sich (weniger Ärger und
Frustration bei mir) und die Körperarbeit wurde zunehmend störungsfreier und
ergiebiger. Die Klientin fühlte sich wahrgenommen und entlastet.
Generell gilt, dass ein Mensch mit einem eher strukturschwachen Ich nach einem
klaren und authentischen Gegenüber sucht, das Halt und Orientierung bietet.
6.5. Die Ressourcen finden
In der Atemtherapie setzen wir am heilen Anteil des Menschen an. Dieser Grundsatz
gilt auch hier. Ich versuche also als Therapeutin zunächst die Ressourcen zu finden,
auf die ich aufbauen kann, bzw. zurückgreifen, wenn Frustrationen oder Verwirrung
auftreten.
Diese Ressourcen können bereits zu Beginn auf der Empfindungsebene zu finden
sein. Frau A. z.B. tat es von Anfang an gut, sich durch Abklopfen deutlicher zu
spüren. Auch ihre Füße und Beine in erdender Beziehung zum Boden ermöglichten
bald stabilisierende Erfahrungen (über Stampfen, Abfedern oder das Walken der
Füße). So kann möglicherweise bald ein „guter Ort“ im Körper gefunden werden.
Schreitet die stabilisierende Strukturarbeit voran, erweitern sich die diesbezüglichen
Möglichkeiten.
Manchmal bringt der Klient Möglichkeiten mit, die ihm bereits vertraut sind. So
konnte sich Frau C. gut entspannen und zu einem inneren Durchatmen zurückfinden,
indem sie sich auf den Boden legte (was sie zu Hause öfter machte). Wir wandelten
diese Möglichkeit zu einem zeitweiligen Anlehnen auf einem Stuhl mit Rückenlehne,
damit der Tonus nicht zu weit absank.
Ist Stabilisierung und Beruhigung direkt über den Körper noch nicht möglich, so
bietet die APT auch imaginative Möglichkeiten an, z.B. die Frage nach einem
erinnerten Ort oder einer stützenden Bezugsperson, die das Gefühl der Sicherheit
und Geborgenheit ermöglichen und in der Imagination mit allen Sinnen
wahrgenommen werden. Bei Frau B. war dies die Erinnerung an eine Patentante
(„wie ein Fels in der Brandung“) oder die Erinnerung an ihre innige Beziehung zu
Tieren, die es ihr ermöglichten, zu körperlichem und seelischem Wohlbefinden
zurückzufinden.
6.6. Erweiterung der Wahrnehmungsfähigkeit und Stabilisierung durch Strukturarbeit
Die Körper- und Atemarbeit steht im Mittelpunkt der Stunde. Sie verfolgt zweierlei
Ziele:
Zum einen werden Wahrnehmungsfähigkeit, Sammlungskraft und Achtsamkeit als
Ich-Funktionen gestärkt und erweitert, was die Ich-Kraft unterstützt. Die Ausweitung
des Bewusstseins wird in der APT als der wichtigste Wirkfaktor gesehen.
Zum anderen wird die Körperarbeit so aufgebaut, dass sie dem Klienten
grundlegende Erfahrungen von Stabilität, Sicherheit, Begrenzung und Halt vermittelt,
ihm das Erleben einer ganzheitlichen körperlichen Identität ermöglicht, Außenraum
und Innenraum strukturiert. Hier werden Erfahrungen nachgeholt, die dem Klienten
als Kind nur unzureichend möglich waren. Indem diese Erfahrungen benannt und in
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 28

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
der therapeutischen Beziehung gespiegelt werden, erfahren Ich-Kraft und
Identitätserleben des Klienten weitere Unterstützung.
Auf dieses Thema der konkreten Körper- und Atemarbeit möchte ich im Kapitel 7
genauer eingehen.
6.7. Das Umgehen mit Emotionen und Widerstand
Das Fühlen als Ich-Funktion, eine der vier grundlegenden Jungschen
Wahrnehmungsfunktionen, wird in der APT als wichtiger Teil menschlichen Erlebens
in die Arbeit integriert. Für eine gezielte Arbeit in diesem Bereich sollte differenziert
werden zwischen Gefühl, Emotion und Affekt.
Das Gefühl wird definiert als emotionale Bewertung einer Empfindung aus einem
bestimmten Kontext heraus. Es zeichnet sich aus durch Raum und Tiefe, weist auf
ein Bedürfnis hin oder setzt einen klaren Handlungsimpuls frei.
Eine Emotion ist ein meist plötzlich auftauchendes Konglomerat von bewussten und
unbewussten Empfindungen, Gefühlen und Bewertungen, das den Menschen
innerlich „rotieren“ lässt ohne in eine klare Richtung zu weisen. Wird dabei der innere
Druck so groß, dass er sich mehr oder weniger unkontrolliert eine Bahn nach außen
sucht, spricht man von einem Affekt, bzw. von Ausagieren.
In Situationen der Ich-Schwäche wird das Ich leicht von Emotionen überrollt.
Abgespaltene Gefühle tauchen in einer bunten Mischung auf und versetzen den
Menschen in innere Erregung, ohne dass er sie gezielt kontrollieren könnte. Die
Klientin beginnt dann z.B. zu weinen, was noch nichts über ihre Gefühle aussagt
(das kann Trauer sein, Wut, Verzweiflung, Hilflosigkeit, Sehnsucht...), sondern in
erster Linie etwas über ihren inneren Druck.
Im Beisein anderer Menschen, also z.B. am Arbeitsplatz, versucht die Klientin
wahrscheinlich, mit der Situation angemessen fertig zu werden, indem sie ihre
Emotionen wieder zurück nach innen drückt: „ Das kam wie eine Tonne in mir
hochgerollt und ich musste es wieder runterdrücken.“ Das geschieht muskulär, vor
allem auch im Zwerchfellbereich. „Ich spüre mich dann in der Mitte wie
abgeschnitten, in mir wird es heiß und mein Kopf ist wie benebelt. Ich spüre eine
richtig schmerzhafte Anspannung im Bauch und in den Schultern“, beschreibt Frau
B. ihr Erleben.
Es ist nun nicht im Sinne der APT, dass solche Emotionen die Klientin
überschwemmen, denn das macht sie noch hilfloser, schwächt ihr Ich noch mehr.
Deshalb wird bei Menschen, die stärkeren emotionalen Schwankungen ausgesetzt
sind, zunächst ausschließlich im Empfindungsbereich gearbeitet, um über ein
wahrnehmbares und stabiles Körper-Ich eine zunächst gefühlsneutrale bzw. mit
positiven Erfahrungsqualitäten besetzte Identitätsbasis zu schaffen, die im
Folgenden eine haltende Funktion für Emotionen und Gefühle übernehmen kann.
Allerdings konnte ich bei meinen Klientinnen die Erfahrung machen, dass sie
manchmal bereits aufgewühlt in die Stunde kamen oder in der Stunde unbeabsichtigt
Emotionen auftauchten. Da diese emotionale Seite für sie ein wichtiger Teil ihres
Selbsterlebens war, für den sie Beachtung einforderten, bestand der erste Schritt
darin, die Emotionen zwar nicht weiter zu hinterfragen, jedoch sie zu benennen und
in der Eigenwahrnehmung an die dazugehörigen Empfindungen anzubinden.
Für Frau A. und Frau B. war es weiterhin wichtig, in solchen Situationen über
Empfindungs- und Strukturarbeit ihren Körper um den von der Emotion besetzten
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 29

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
Bereich herum noch besser spüren zu können. Die Emotion durfte also anwesend
bleiben, musste nicht weggedrückt werden, aber bekam nun gleichsam einen
Empfindungsrahmen, in den sie eingebettet wurde.
Als Frau A. auf vereistem Boden ausgerutscht war, gestaltete sich dieser Prozess
folgendermaßen: Frau A. kam mit einem schmerzenden Knie in die Praxis. Sie fühlte
sich „neblig-distanziert“, in einem Schock. Dann merkte sie, dass ein Gefühl
aufkeimen wollte, was ihr eine Empfindung von Druck im Brustbereich verursachte.
Ihr Impuls war nun, sich zurückzuziehen und in die Starre zu gehen. Ich schlug ihr
vor, stattdessen ihre allgemeine Körperempfindung zu verstärken (dadurch ihre
Realitätsfunktionen auszuweiten) durch Klopfen der Beckenknochen, Kreisen um die
Sitzhöcker, Verdeutlichen der Sitzfläche zum Hocker und der Füße zum Boden hin.
Nun zeigte sich eine leichte Trauer, die Frau A. im Gesicht spürte, vor allem in den
Augen. Frau A. entschied, dass diese Trauer anwesend sein dürfe und arbeitete
weiter auf der Empfindungsebene. Sie machte sich über Klopfen und Streichen die
Bereiche ihres Körpers deutlich, die ihr zu einer ganzheitlichen Körperwahrnehmung
noch fehlten. Ihr Atem konnte sich über einige Gähner befreien. Dann spürt sie
Wärme unter dem Brustbein, in Verbindung damit Mitgefühl mit sich selbst. Frau A.
konnte diesen Prozess mit Hilfe verbalen Spiegelns von meiner Seite verbalisieren
und reflektieren, was passiert war. Sie beschloss die Stunde mit dem Satz. „Jetzt
fühle ich mich dem Leben wieder näher.“
In diesem Vorgang des Pendelns zwischen Wahrnehmen der Emotion mit
zugehöriger Empfindung einerseits und dem ganzheitlicheren körperlichen
Empfindungsrahmen andererseits konnte das Erregungsniveau absinken. Die
Klientin konnte lernen, sich mit ihrer Ich-Wahrnehmung zu begleiten. Sie erfuhr, dass
sie die innere Spannung aushalten und in eine für sie positive Richtung beeinflussen
konnte im Sinne von Selbstregulation. Frau A. beschrieb diese Prozesse später in
einem aussagekräftigen Bild: „Die Gefühle sind wie eine Herde wilder Pferde, die auf
mich zurennen und mich überrennen können. Jetzt habe ich einen Zaun um sie
herum gebaut, sie auf einer Koppel eingezäunt.“
Die nächste Stufe der Arbeit im Bereich der Fühl-Funktion besteht darin, das
Konglomerat der Emotionen (Gefühle, Empfindungen, Bewertungen) schrittweise in
seine einzelnen Anteile zu differenzieren. Voraussetzung dafür ist, dass sich die
Klientin ihren Emotionen annähern möchte (also ihr Einverständnis gibt) und sich
auch wieder distanzieren kann, z.B. über oben beschriebenen Prozess oder ähnlich
über das Pendeln zwischen der schwierigen emotionalen Situation und der
körperlichen oder imaginierten Ressource. Wann im konkreten Ablauf der Zeitpunkt
des Distanzierens beginnt, der emotionale Bereich zu bedrohlich wird, bestimmt die
Klientin selbst. Frau A. führt ihr Bild weiter: „Eigentlich würden mir die Pferde Angst
machen. Aber wenn sie so auf der umzäunten Koppel stehen, kann ich hingehen, mit
einem Pferd vertraut werden und wieder weggehen.“
In einem dritten Schritt kann es möglich werden, wie bei Frau B., die auftauchenden
Gefühle einer Übertragungssituation zuzuordnen, die ihre Wurzeln in früheren bis
ganz frühen Erlebnissen hat. Da Frau B. auf viel Therapieerfahrung zurückgreifen
konnte, waren ihr diese Zusammenhänge leichter zugänglich.
Für mich war es sehr eindrücklich zu erleben, wie sich zu viel Nähe bei ihr auswirkt.
Große Unsicherheit und Unruhe zeigte sich: „Ich weiß gar nicht, ob ich hinschauen
soll oder wegschauen oder etwas sagen?“ „Was will man von mir?“ Diese
Zusammenhänge konnte ich verstehen, als ich mehr über Frau B.s Beziehung zu
ihrer Mutter erfuhr. Ihre manisch-depressive Mutter erlebte Frau B. als stark
vereinnahmend und kontrollierend („Ich musste tun, was sie wollte.“), gleichzeitig als
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 30

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willkürlich zurückweisend („Sie weigerte sich manchmal über lange Zeit, mit mir zu
reden.“). Nähe löste also Angst vor symbiotischer Vereinnahmung aus, eine
Sehnsucht nach Angenommensein verband sich mit Angst vor Zurückweisung, war
gepaart mit seelischem Schmerz. Indem diese Gefühle ausgehalten, benannt,
verstanden und integriert werden können, kann die Beziehung im Außen, z.B.
zwischen Klientin und Therapeut oder den Partnern bei einer möglichen
Partnerarbeit ein Stück weit davon frei werden. Diese Gefühle müssen nicht mehr
unbewusst übertragen werden.
Widerstände, die während der Arbeit auftauchen, z.B. Frau A.s „Schwindel“ oder das
Unwohlsein bei der Arbeit mit dem weichen vorderen Beckenbereich und dem
Beckenboden, werden in der APT als sinnvoller und notwendiger Schutz verstanden
vor einem Körperraum, Thema etc., dessen bewusste Wahrnehmung noch zu
bedrohlich ist. Die Klientin wird darin unterstützt, ihr Nein in diesem Bereich
körperlich und seelisch zu spüren, sich darin liebevoll anzunehmen und dies nach
außen zu vertreten. Sie wird einbezogen in die Entscheidung, wie mit diesem
Widerstand umgegangen werden soll, übernimmt Verantwortung für sich: z.B. „Ich
möchte aus der Bewegung wieder in die Ruhe gehen und mich abklopfen, bis es mir
wohler ist“. Dadurch wird das Ich weiter gestärkt, aus „Anpassung, Selbstaufgabe
oder Resignation“ herausgeführt (Bischof, 2009b, S.5).
Stärkung des Körper-Ichs steht also weiterhin im Mittelpunkt. Diesem stärkeren Ich
wird es später möglich sein, das Umfeld und die noch unbewusssten Hintergründe
des Widerstandes genauer wahrzunehmen; es kann dann „hinschauen“ und der
Widerstand sich mit der Zeit auflösen.
7. Überlegungen zur Therapietheorie
Ich habe bisher versucht, die Ich-Kraft der Klientinnen, bzw. ihr Strukturniveau
phänomenologisch zu beschreiben.
In diesem Kapitel möchte ich einen kurzen theoretischen Überblick über die
einzelnen Strukturniveaus geben. In Verbindung damit beschäftige ich mich mit der
Unterscheidung von progressiver und regressiver Arbeit mit Körper und Atem und
der Frage, wie auf der Körper- und Atemebene, ausgehend von einem niedrigen
Strukturniveau, progressiv gearbeitet werden kann.
7.1. Diagnostik des Strukturniveaus
Die APT unterscheidet ein niedriges, ein mittleres und ein höheres Strukturniveau,
gemessen an der Fähigkeit zur Selbst- und Objektdifferenzierung, an der Stabilität
des Identitätserlebens, der Fähigkeit zum Realitätsbezug und der Reife der
Abwehrformen. Frühe Abwehrformen sind z.B. Spaltung in Gut und Böse, projektive
Identifizierung, Idealisierung und Entwertung (vgl. hierzu auch Maaz, 2007).
Das niedrige Strukturniveau entspricht der Borderline-Störung (vgl. Bischof, 1997).
Die zentrale Angst des Menschen ist Vernichtungsangst aufgrund traumatisierender,
existentiell bedrohlicher Mutterbotschaften („Mutterbedrohung“ nach Maaz, 2003, S.
742). Der Borderline-Verletzte lebt in unterschiedlichen Ich-Zuständen, die
abwechselnd die Szene beherrschen. So nimmt er einmal sein Gegenüber als ideal
gut wahr, dann in abruptem Wechsel als bedrohlich böse und verhält sich
entsprechend. Die Bewusstseinsinhalte des anderen Ich-Zustandes werden dabei
abgespalten, d.h. sie sind dem Erleben nicht mehr zugänglich, können aber jeder
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 31

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Zeit wieder hervorbrechen. (Das gute und das böse Objekt konnten nicht in einem
einheitlichen Bild vereint werden.)
Borderline-Verletzte leben mit einer hohen inneren Spannung und starken
Gefühlsschwankungen. Sie erleben sich entweder in zuviel Nähe, die einhergeht mit
der Angst verschlungen zu werden, oder in zuviel Distanz mit der Angst verlassen zu
werden. Ihr zentrales Konfliktthema ist das der Existenzberechtigung.
Das mittlere Strukturniveau entspricht der narzisstischen Störung (vgl. Bischof,
2003). Die zentrale Angst dieser Menschen ist die Angst vor Objektverlust, d.h. vor
Verlust der primären Bezugsperson. Die Mutter/Bezugsperson signalisierte dem
Kind: „Du darfst leben, aber bist mir nichts wert!“ (Maaz, 2003, S. 742) Maaz spricht
von „Muttermangel“. Der narzisstisch verletzte Mensch kreist um das Thema der
Wertschätzung und des Selbstwertes und schwankt in seinem Gefühlsleben
zwischen Grandiosität und Minderwertigkeit. Er konnte aufgrund mangelnder
Spiegelung, besonders in Phasen hoher Frustration, kein stabiles und authentisches
Selbstgefühl oder Identitätserleben entwickeln.
Beide Strukturniveaus sind geprägt durch eine strukturelle Ich-Schwäche, die in
Defiziten innerhalb der ersten drei Lebensjahre wurzelt.
Das höhere Strukturniveau entspricht der neurotischen Störung. Hier ist das Kind
groß geworden mit der Botschaft: „Du darfst leben und bist mir auch etwas wert,
wenn du so bist, wie ich dich brauche.“ (Maaz, 2003, S. 742). In diesem
Zusammenhang spricht Maaz von „Muttervergiftung“. Das Leben kreist um die Angst
vor Liebesverlust.
Die Ich-Struktur ist hier deutlich stabiler. Man spricht nicht mehr von struktureller Ich-
Schwäche, sondern von funktionaler Ich-Störung. Während ein Mensch mit
niedrigem Strukturniveau ständig in Gefahr ist, von seinen Emotionen
überschwemmt zu werden, kann ein Mensch mit neurotischem Strukturniveau
verdrängen, d.h. sein Ich ist in der Lage, bedrohliche Gefühlsanteile dauerhaft in das
Unbewusste zu verbannen. Einerseits kann er sich dadurch emotional stabilisieren,
andererseits führt diese dauerhafte Abwehrleistung möglicherweise zu Fehlverhalten
und Realitätsverzerrungen im Alltag.
Je niedriger das Strukturniveau, desto größer also die Gefahr, dass unkontrollierbare
Emotionen auftauchen, die unbewusst aus frühkindlichen Konfliktsituationen auf die
gegenwärtige Beziehungssituation übertragen werden und zu Problemen führen.
Mit körpertherapeutischen Interventionen begeben wir uns körperemphatisch und durch die
Art und Weise des Körperkontaktes und der Berührung in frühe Interaktionserfahrungen des
Patienten. Das heißt, wir können erlebte Bedrohung, Ablehnung und Verlassenheit, erlittene
Gewalterfahrungen reaktivieren und ungestillte Verschmelzungswünsche und
Zuwendungsbedürfnisse wieder beleben. (Maaz, 2007, S. 742f.).
Maaz folgert daher:
Wenn man als Therapeut aktiv wird und Körperkontakt anbietet oder zulässt, muss so gut als
möglich gesichert sein, dass der Patient Selbst und Objekt differenzieren kann, dass er den
Therapeuten nicht mehr als „Erlöser“ oder „Täter“ verkennt und dass er reaktivierte Affekte
nicht mehr in der Übertragung auf den Therapeuten richtet, sondern so energetisch abführen
lernt, dass der Therapeut nun als „Dritter“ angenommen werden kann. Der Therapeut wird
dann zum partnerschaftlichen Begleiter mit technischem Expertenwissen, er wird zu einem
Gegenüber, der einen tieferen (oder höheren) Sinn für die therapeutische Arbeit verkörpert
(z.B. Gesundheit, Lebendigkeit, soziale und globale Bezogenheit, Sinnerfahrung)... (Maaz,
2007, S. 743).
Ich denke, in der so beschriebenen Rolle des partnerschaftlichen Begleiters möchten
wir uns als Atempädagogen und Atemtherapeuten gerne wiederfinden.
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 32

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
7.2. Progressives und regressives Arbeiten
Die übende atempädagogische und atemtherapeutische Arbeit versteht sich primär
als „strukturbildend und wachstumsfördernd. Sie bringt das Erleben der
Differenzierung, der Entfaltung und der Kraft.“, schreiben Karin Fischer und Erika
Kemmann-Huber (1999, S. 18). Sie fahren fort: „Die notwendige Integration des
Verdrängten, des Schmerzlichen, der Gegensätze wird dabei bewusst oder
unbewusst berührt.“ (1999, S.18). Wie schon weiter oben ausgeführt fühlt sich die
Atemtherapie dem progressiven, d.h. dem entwicklungsmäßig weiterführenden
Arbeiten verpflichtet. Gleichzeitig klingt ein regressiver Prozess an beim Hinweis auf
die notwendige Integration des Verdrängten.
Dabei enthält die übungszentrierte Hockerarbeit sicher weniger Elemente, die
Regression fördern, als die taktile Arbeit auf der Liege mit ihren eventuell langen
averbalen Phasen. Fischer & Kemmann-Huber weisen darauf hin, dass Regression
hier nicht primär intendiert ist, die liegende Person solle sich ja auf ihr
Atemgeschehen einlassen, den Atem zulassen und auftauchende Empfindungen und
Gefühle wahrnehmen. Weiter heißt es jedoch:
Oft heißt das aber auch, sich ein Stück in die Regression hineinzubegeben. Gleichzeitig soll
die Person achtsam auf ihren Atem gesammelt bleiben, was eine Leistung des erwachsenen,
reifen ICHs darstellt. Es ist die Balance zwischen Hingabe und Achtsamkeit, die die liegende
Person finden muss. Die Anforderung gibt es natürlich auch im übungszentrierten Setting,
aber in der Einzelarbeit scheint diese Balance schwieriger zu sein, weil die Position des
Liegens eher eine regressionsfördernde ist, die Anforderung der Sammlung aber das nichtregredierte
ICH anspricht. (Fischer & Kemmann-Huber, 1999, S. 104).
Sammlung als Leistung eines erwachsenen, reifen Ichs bildet das Gegengewicht zur
Hingabe, die meines Erachtens immer mit einem graduellen Zurücktreten des Ichs,
einem Loslassen der Ich-Kontrolle gegenüber den vegetativen Körperprozessen
verbunden ist.
Regression kann also auch nicht-intendiert einfach „geschehen“, wenn das Ich nicht
erwachsen genug, also soweit strukturell gefestigt ist, dass es in jedem Fall die
Sammlung auf der Körperempfindung und dem Atem halten kann und Hingabe in
Verbindung mit tonischen Lösungsprozessen im Fokus des atemtherapeutischen
Arbeitsprozesses steht.
Wenn Fischer & Kemmann-Huber ansprechen, dass diese Regression bei einem Ichstabilen
Menschen durchaus sinnvoll und notwendig sein kann, scheint mir damit
eine „Regression im Dienste der Progression“ oder „Regression im Dienste des Ich“
gemeint zu sein, wie dies der Körperpsychotherapeut Peter Geißler formuliert
(Geißler, 2007, S. 603f.). Gemeint ist damit, dass der Klient auf eine niedrigere
Strukturebene zurückgehen darf, solange gesichert ist, dass er sich in dem Erlebten
begleiten kann und wieder zum Ausgangsniveau zurückfindet.
Sich Begleiten können heißt, die oft schmerzhaften Bilder, Erinnerungen, Emotionen,
Empfindungen etc. in der Wahrnehmung halten, benennen und verarbeiten zu
können, ohne sich davon verschlingen zu lassen. Nur so können sie an das
bewusste Ich angeschlossen und integriert werden und tragen somit zur Ich-
Stärkung und zur Progression bei.
Anderenfalls kann es zu einer sog. malignen Regression kommen, in der der Klient
strukturell weiter absinken kann bis zur Psychose. Diese Gefahr ist insbesondere bei
Klienten gegeben, die ein niedriges Strukturniveau aufweisen, d.h. dem Bereich der
Borderline-Verletzungen angehören. Im Bereich des mittleren Strukturniveaus ist das
Ich soweit gefestigt, dass regressives Arbeiten begonnen werden kann.
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 33

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
Für die atempädagogische/-therapeutische Arbeit heißt dies zusammenfassend: im
Mittelpunkt steht die progressive Entwicklung des Klienten. Regression kann jedoch
unbeabsichtigt geschehen, z.B. bei liegender oder tonussenkender Arbeit. Eventuell
ist Regression auch erwünscht, aber grundsätzlich nur dann, wenn das strukturelle
Ich-Niveau sicherstellt, dass die in der Regression gemachten Erfahrungen wieder in
die Progression einfließen und diese unterstützen können, wenn sie also im Dienste
des Ich steht.
7.3. Strukturarbeit als grundlegende Ich-stärkende Basisarbeit
Wie könnte oder sollte nun grundlegende Körper- und Atemtherapie beschaffen sein,
damit sie bei Menschen mit struktureller Ich-Schwäche das Ich stärkt und weder
Regression noch zu heftige Übertragungsphänome induziert.
Aus obigen Gründen nicht in Frage kommt die taktile Arbeit auf der Liege, bei der
bereits das Setting und die sanften Berührungen an eine regressive Mutter-Kind-
Situation denken lassen, ebenso generell Arbeit mit Berührung. Auch weiche
Dehnungen, die lösend die Körperstrukturen aufweichen und der Hingabe an den
unwillkürlichen Atemfluss den Weg bereiten, sind zunächst nicht sinnvoll.
Die APT arbeitet zunächst mit sog. Strukturarbeit. Strukturarbeit zielt darauf ab, den
leib-seelischen Innenraum und den Außenraum, wie auch die Zeit zu strukturieren.
Dabei geht es primär um folgende Kompetenzen:
- Ich-Stärkung durch Halten und Erweitern der Wahrnehmungs- und
Sammlungsfähigkeit.
Bei geringer Fähigkeit zur Selbstbegleitung ist es für den Therapeuten
notwendig, den Übungsablauf konstant verbal zu begleiten mit klaren, sich
wiederholenden Worten, um ein Abdriften bzw. einen Abspaltungsprozess zu
verhindern (Beispiel: „Wir pendeln vom rechten Sitzhöcker zum linken, rechts,
links, rechts, links... .“ ). Solange der Klient leeren Raum nicht selbständig
strukturieren kann, ist auch von stillen Nachspürphasen abzusehen. Der Klient
lernt an diesen Vorgaben, mentale Selbstbegleitung einzuüben und in der
konkreten, gegenwärtigen Realität anwesend zu bleiben.
- Realitätsbezug aufrechterhalten bzw. wiedererlangen über Empfindungsarbeit.
Bei Struktur- und Ich-Schwäche ermöglicht die Empfindung als wertneutrale
Realitätsfunktion ein Sich-Finden im Hier und Jetzt und eine Distanzierung
und De-identifikation von verwirrenden und chaotischen bewertenden
Emotionen und Gedanken.
- Sich im Körperselbst stabilisieren und ganzheitlich spüren.
Sich wahrzunehmen innerhalb eigener Körpergrenzen, mit Halt gebenden
inneren knöchernen und muskulären Strukturen in einer geordneten,
vernetzten und dreidimensionalen Ganzheit gibt dem Ich Orientierung, Halt
und Sicherheit, fördert die Ich-Kohärenz und das Identitätserleben.
- Aktivieren der Willens- und Entscheidungsfunktion mit dem Ziel der
Selbststeuerung.
Grundlegend für das Ich ist, dass es das Gefühl der Beherrschbarkeit seines
Lebens hat. Deshalb ist es sinnvoll, den Klienten in seinen willentlichen
Steuerungsfunktionen abzuholen. Auf der körperlichen Ebene können wir das
z.B. mit willentlichen Bewegungen, die bewusst begleitet werden oder im
aktiven Anspannen der Muskulatur, auch gegen Widerstand, das dem Lösen
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 34

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
vorausgeht. Auch der Atem darf, wenn er überhaupt schon miteinbezogen
wird, zunächst über den Willen erreicht werden.
7.3.1. Körperstrukturen
Ich möchte nun einen kurzen Einblick geben in die konkrete Arbeitsweise.
Die Erfahrung des eigenen Körpers setzt sich zusammen aus dem Wahrnehmen von
Konturen / Begrenzungen und Innenraum, der wiederum z.B. durch knöcherne oder
muskuläre Verbindungen strukturiert wird.
Konturen werden in der atempädagogischen Arbeit erfahrbar z.B. durch Klopfen,
Streichen oder Eigenberührung anderer Art. In der APT hat sich gezeigt, dass auch
sanfte Eigenberührung wie Streichen regressive Gefühle auslösen kann.
Manche Menschen können sich gar nicht „neutral“ selbst berühren. Für sie ist es
möglich, zur Differenzierung der Spürfähigkeit Objekte heranzuziehen. So wird z.B.
das Objekt Boden mit den Füßen erspürt oder das Objekt Ball mit den Händen und
zunächst die Qualität dieser Objekte benannt. In einem zweiten Schritt kann dann die
Sammlung zum eigenen Körper gelenkt werden und die dort entstandenen
Empfindungen können benannt werden (Wie spüre ich meine Hand, nachdem ich
den Ball geknetet habe?). Das sich selbst Berühren mit Objekten, z.B. Beine abrollen
mit einem Ball, wird möglich, noch später die Berührung mit den eigenen Händen.
Das Intensivieren und Wahrnehmen der Körperkonturen beschreibt Frau A. mit den
Worten. „Ich füge mich zusammen.“ Es war auch eindrücklich zu erleben, wie sich
verzerrte Körperempfindung korrigieren ließ. Frau A. spürte anfangs ihre Schultern
„riesig“ und „schwer“ und folgerte: „Das hängt vielleicht damit zusammen, dass
darunter nichts ist.“ Nachdem sie ihre Mitte rundherum spürbar gemacht hatte als
tragendes Bindeglied zum Becken hin (was schon in der Empfindung war), konnten
die Schultern den ihnen angemessenen Raum einnehmen und wurden leichter.
Im Körperinnenraum ist es das tragende Knochengerüst, das z.B. über klopfendes
Ansprechen oder Druck durch die Muskulatur hin zum Knochen erreicht werden
kann. In Verbindung mit dem Muskel-Sehnen-Apparat kann es über Bewegungen
und vor allem auch durch Kraftübertragung gegen Widerstand erfahrbar werden.
Beispiele sind:
- mit dem Fuß Druck gegen den Boden geben und wieder lösen (Tonus
erhöhen, Kraft und Begrenzung spüren, Tonus senken)
- mit dem Körpergewicht ganz auf einen Sitzhöcker gehen, ihn quasi wie einen
Berg besteigen (Druck gegen den Hocker schafft deutliche Empfindung,
Abgrenzung), dabei richtet sich der Körper auf bis zum Schädeldach
(Tonuserhöhung, Ich-stärkende Aufrichtung, haltgebende Struktur der
Wirbelsäule wahrnehmen), dann sich wieder lösen, Abstieg ins Tal zwischen
den Sitzhöckern (Tonussenkung mit klarer Struktur und ohne Haltverlust) und
der erneute Aufstieg auf der anderen Seite
Im Mittelpunkt steht das Erfahren von Halt, Sicherheit und Beherrschbarkeit der
körperlichen Abläufe. Die Arbeit mit Widerstand gegen den Boden, den Hocker, die
Wand etc. (in der fortgeschrittenen Phase gegen den Partner) lässt verstärkt die
eigenen Körpergrenzen deutlich werden. Die Tonuserhöhung ermöglicht das Spüren
der eigenen Kraft und erhöht Präsenz und Selbstvertrauen. Nachfolgend ist es
leichter möglich, die Muskulatur ein Stück weit zu lösen. Die Lösung sollte sehr
kontrolliert mit einbezogen werden, da diese Phase das Haltgebende eher
zurücktreten lässt zugunsten des Weichen. Wichtig ist auch zu wissen, dass ein
gewisser Körpertonus zum Halten von emotionaler Energie gebraucht wird.
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 35

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
Primär werden hier Erfahrungen ermöglicht, die das Kind zum Aufbau und zur
Differenzierung seines Körper-Ichs benötigt hat als Grundlage für die Entwicklung
seiner Ich-Identität: Erfahrungen mit Spannungs- und Lösungsphänomenen,
Oberflächen- und Tiefensensibilität, Druck, Gewicht, Schwerkraft. Diese werden
nachholend wertneutral zur Kenntnis genommen, um daran die Wahrnehmungs- und
Sammlungsfähigkeit zu schulen und willentliche Selbst-Beherrschung zu üben.
Neben den haltenden und Kraft übertragenden Strukturen können raumbildende
Strukturen erarbeitet werden (Beckenschale, Brustkorb, Kopf), unterschiedliche
Körperebenen (Boden/Füße, Beckenboden, Zwerchfell, Schädelbasis und
Schädeldach) und Verbindungen / Vernetzungen innerhalb des Körpers. So
entstehen Erfahrungen innerer Dreidimensionalität: der eigenen Breite, Größe, Tiefe.
Außerdem konnte ich beobachten, dass über Bewegungen in den Raum hinein, also
in die Dimensionen oben / unten, rechts / links, vorne / hinten ein persönlicher
Außenraum strukturiert werden konnte, der wie ein Schutzraum empfunden wurde.
Arbeitsbeispiel:
Ich mache einen großen Schritt zur Seite und stütze mich dabei mit der Hand
an einer gedachten Stange ab (Einatem), im Ausatem komme ich wieder
zurück – ich mache einen Schritt nach hinten und stütze mich dabei mit dem
Kreuzbein (oder der Brustwirbelsäule) an einer gedachten Stange ab, komme
im Ausatem wieder zurück, und so weiter in alle 4 Richtungen.
Mit dieser Übung konnte Frau A. zu mehr Sicherheit in ihren Bewegungen finden,
ohne dass dabei Schwindel auftrat. Die Strukturierung des Außenraumes in
Verbindung mit einer verstärkten Eigenempfindung ließen Frau A. sagen: „Das ist als
wäre ich in einem Ei. Darin habe ich Raum zum Atmen.“ Auch für Frau B. entsteht so
„ein Raum für mich!“. Sie fühlt sich nicht mehr so ausgeliefert und braucht daraufhin
etwas weniger Abstand zu mir.
7.3.2. Atemstrukturen
In der APT wird der Atem bei Menschen mit frühen Störungen zunächst gar nicht
einbezogen oder auf einer Ebene, wo er auch willentlich gesteuert werden darf.
Dafür bieten sich Übungen mit dem willentlich geführten, auch impulsiven Ausatem
an, wie wir sie aus der traditionellen Atemarbeit kennen. Der Einatem fällt über den
so aktivierten Einatemimpuls von selbst ein, falls dies schon möglich ist, oder darf
zunächst auch geholt werden, ohne dass dies weiter thematisiert wird.
Es wird noch nicht mit dem individuellen Atem gearbeitet, sondern mit einem
geführten, gleichförmigen Atem, angebunden an willentlich eingesetzte
Bewegungsabläufe, die in der Gruppenarbeit von allen Teilnehmern gleichzeitig
übernommen werden. Dies bietet durch das Eingebundensein im Kollektiven wieder
Halt und Sicherheit. Der Teilnehmer muss sich noch nicht in seiner Individualität vor
den anderen zeigen. Passend zu diesem Thema wären z.B. rhythmische
Bewegungsabläufe,
die vor allem dem Bewusstmachen und Kräftigen der Ausatembewegung dienen. ... Wir
arbeiten in diesem Moment also nicht zu dem ganz individuellen Atemrhythmus des einzelnen
Menschen hin, sondern geben hier einen bestimmten Atemrhythmus vor. ... Gleichzeitig
werden über die Arbeit am Atem Struktur, Kraft und Substanz aufgebaut, die den Menschen
stärken... . (Fischer & Kemmann-Huber, 1999, S. 20f.).
Als Übergang vom willentlich geholten zum zugelassenen Einatem bietet sich die
Arbeit mit der Einatemspannung an. Einatemspannung nennt man die
Tonuserhöhung, die während der Einatemphase im Körper aufgrund eines
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 36

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
muskulären, inneren Zugspannungssystems (vgl. Fischer & Kemmann-Huber, 1999,
S. 126) entsteht. Die Einatemspannung bewirkt eine Öffnung der inneren
Atembewegungsräume auf der vertikalen, horizontalen und sagittalen Ebene. Der in
der Übung wahrgenommene Bewegungsablauf wird erfahren als ein inneres Sich-
Aufspannen, wobei der Einatem den dabei entstandenen Raum füllt. Unterstützt wird
diese Arbeit, in dem wir der Richtung dieses Sich-Aufspannens ein Gegenüber
anbieten in Form eines kleinen Widerstandes:
- Meine rechte Hand gibt einen kleinen Widerstand gegen meinen rechten
unteren Rippenbogen. Gegen diesen Widerstand spanne ich mich auf und
lasse dabei meinen Einatem kommen.
- Ich drücke meinen rechten Sitzhöcker gegen den Hocker. Gegen diesen
Widerstand lasse ich meinen Einatem kommen.
Gearbeitet wird hier mit einer durch den Widerstand fokussierten Sammlung, wobei
die Einatembewegung auf diese Weise etwas „Geführtes“ erhält. Die Begrenzung
durch den Widerstand bewirkt eine verstärkte räumliche Ausdehnung der
Einatemdruckwelle, die wiederum die Körperwände von innen deutlicher werden
lässt. Atemkraft wird spürbar, es findet eine Tonisierung der Muskulatur statt,
Präsenz und Wachheit stellen sich ein, eine Empfindung von „Gefüllt-Sein“ kann
entstehen (vgl. Fischer & Kemmann-Huber, 1999, S. 126f.). Der Atem wird so
verdichtet und gespannt, die zurückfließende Ausatemkraft reichert die Mitte an und
wirkt zentrierend.
Eine ähnliche Wirkung haben die in der APT verwendeten sog. Dehn-Streckungen.
Dabei geht der Bewegungsablauf für die Einatemphase von der uns vertrauten
Dehnbewegung in ein Strecken über, um schließlich spürbar durch den Muskel-
Sehnen-Band-Apparat und die Beweglichkeit der Gelenke begrenzt zu werden.
Diese Bewegung bietet dem Einatem weniger Innenraum an als die Dehnung, gibt
dem Übenden aber mehr Orientierung in der Bewegungsführung. Außerdem kann
aufgrund der Tonuserhöhung und des Bewegungswiderstandes die Begrenzung
innerhalb des Körpers durch die Körperwände besser wahrgenommen werden.
Beispiel für eine Übungssequenz:
- Ich dehne mich mit verschränkten Händen nach oben, die Handinnenflächen
zeigen nach oben, bis die Bewegung ihre natürliche Grenze findet, und lasse
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 37

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
dabei meinen Einatem kommen, mit dem Ausatem führe ich meine Hände zu
meiner Mitte.
- Aufrecht sitzend dehne ich meine verschränkten Hände mit den
Handinnenflächen voran nach unten (zwischen den Beinen), bis die
Bewegung ihr natürliches Ende findet, und lasse dabei meinen Einatem
kommen. Mit dem Ausatem führe ich meine Hände zu meiner Mitte.
- Ich dehne beide Hände mit den Handwurzeln seitlich nach außen, bis die
Bewegung ihr natürliches Ende findet, und lasse dabei meinen Einatem
kommen. Mit dem Ausatem führe ich meine Hände zur Mitte und suche dort
mit einem leichten Druck meiner Hände spürenden Kontakt zu meiner
Atemkraft.
Diese Arbeitsweisen verstärken die Körperwahrnehmung, intensivieren die
Empfindung von Grenze und Kraft und ermöglichen Gefühle von Selbstvertrauen und
Selbstwert. Grenzen verdeutlichende Arbeit ist immer Ich-stärkend (vgl. auch Fischer
& Kemmann-Huber, 1999, S. 134); sie gibt Halt und Orientierung und fragt auf die
oben beschriebene Weise Atemkraft an und stärkt sie.
Gelingt das Aufnehmen und die Vertiefung des Atemgeschehens, ist die Ich-Kraft
gestärkt, so kann mit der Zeit dem individuellen Atemrhythmus mehr Raum gegeben
werden, so dass die Übungsabläufe nun zeitlich voneinander abweichen. Wenn
genügend Ich-Kraft vorhanden ist, darf das Individuelle stärker hervortreten.
Ein weiterer Schritt zur weichen, den Atem zulassenden Dehnung hin könnte sich
folgendermaßen gestalten:
- Über Dehn-Streckungen mit den Händen wird eine Art Kugel erarbeitet, in
deren Mittelpunkt ich als Übender stehe.
- Nun verstärke ich die Empfindung einer Körperwand, z.B. über Streichen.
Dann dehne ich mich weich in die Innenseite dieser Kugel hinein, im Ausatem
suche ich mit meinen Füßen verstärkten Bodenkontakt und gehe in den
Widerstand zum Boden.
Das Bild der Kugel bietet während der zulassenden Einatemphase und des weichen
Dehnens Halt (zusätzlich zum Boden) und ermöglicht so Hingabe. Der haltende
Bodenkontakt wird während der Ausatemphase intensiviert und der Tonus wieder
erhöht, d.h. Muskel- und Ausatemkraft werden erfahrbar, die eventuell in einen Ton
umgesetzt werden können (vgl. auch Höller-Zangenfeind, 2004).
Diese Beispiele zeigen eine Möglichkeit auf, wie für einen Menschen mit zunächst
niedriger Ich-Struktur das Ich gestärkt und der Weg hin zur traditionellen
atemtherapeutischen Arbeit schrittweise gehbar wird.
7.4. Einsatz verbaler Interventionen
Beenden möchte ich meine Überlegungen mit einem Blick auf verbale
Interventionen, die ich in der APT zu unterscheiden gelernt habe, und die mir in der
Arbeit mit meinen Klientinnen weitergeholfen haben (vgl. Bischof, 2009a). Dabei
möchte ich diese Interventionen nicht verstanden wissen als geschickt eingesetzte
technische Hilfsmittel, sondern als Möglichkeiten, den Menschen auf empathische
Weise innerhalb einer ernst gemeinten therapeutischen Beziehung in seiner
Entwicklung unterstützen zu können. Für mich wurde dabei auch deutlich, dass ich
dadurch die jeweils notwendige Art der Beziehung aktiv gestalten kann.
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 38

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
Je niedriger das Strukturniveau des Klienten ist, desto wichtiger ist es, dass der
Therapeut über Worte und weitere geeignete Maßnahmen (z.B. Nähe-Distanz-
Abklärung) einen klaren und zuverlässigen Rahmen schaffen kann. Dies darf nicht
als „Übergriff“ oder „Einmischung“ gesehen werden, es entlastet den Klienten und
gibt Sicherheit.
Hierzu gehört eine sehr direktive Lenkung der Stunde, bei der der Therapeut die
Rolle eines „steuernden Objektes“ inne hat, ein Hilfs-Ich für den Klienten darstellt,
weil dieser noch zu wenig Instanzen für eine innere Orientierung zur Verfügung hat.
Bei meinen Klientinnen war dies am meisten bei Frau C. notwendig, die die
Beziehung zu mir innerhalb der Stunde immer wieder abbrach und sich kurzzeitig in
ihre Gedanken- und Gefühlswelt zurückzog, die sie einzusaugen drohte. Es dauerte
eine Weile, bis ich begriff, dass sie sich hier in einem Zustand der „Spaltung“ befand,
in der sie „wenig Fähigkeit zur distanzierten Reflexion“ (Bischof, 2009a, S. 5) hatte.
Ihr „trauriges inneres Kind“, wie sie selbst es nannte, beherrschte in diesem Moment
vollkommen die Szene. Als ich sie damit „konfrontierte“ und ihr meine Sichtweise
„interpretierte“ („Im Moment lassen Sie sich vollkommen von ihrem traurigen inneren
Kind vereinnahmen, ihr erwachsener Anteil steht Ihnen gar nicht mehr zur
Verfügung. Mit diesem erwachsenen Anteil möchte ich aber in Beziehung bleiben.“),
konnten wir eine klarere Basis für die weitere Zusammenarbeit finden.
Konfrontieren und Interpretieren sind Ich-stützende Interventionen, die helfen, einen
an den Erfordernissen der Realität und der Beziehung ausgerichteten Bezugsrahmen
wiederherzustellen.
Konfrontieren meint, dem Klienten ein Grenzen setzendes Gegenüber zu sein mit der
Intention, den Realitätsbezug wiederherzustellen, bzw. zu korrigieren. Der Therapeut
teilt dem Klienten dabei interpretierend sein eigenes Verständnis dieser Situation mit
im Sinne eines Hilfs-Ichs.
In diesem Sinn war es bei Frau A. immer wieder nötig, ihre stark polarisierenden
Gedankengänge und damit verbundenen Bewertungen zu korrigieren (z.B. „Wenn
ich nicht zu einem vollkommen ausgeglichenen Gefühlsleben finden kann, ist die
ganze Therapie sinnlos.“ Oder „Ich habe mich immer als kompakt und fest erlebt,
nun merke ich, dass es da etwas Weiches ist, was stimmt denn nun?“) Damit sie
diese spaltenden Sicht- und Erlebnisweisen miteinander verbinden konnte, brauchte
sie meine interpretierende und erklärende Unterstützung.
Auf der Ebene des mittleren Strukturniveaus, wenn das Ich stabiler ist, sich der
Mensch besser wahrnehmend begleiten und auch seine Gefühle aushalten kann,
nimmt das Spiegeln als Intervention immer mehr Raum ein. Im Mittelpunkt steht nun
die Selbstwahrnehmung auf den vier Wahrnehmungsebenen des Empfindens,
Fühlens, Denkens und Intuierens.
Im Spiegeln nimmt der Therapeut bewusste und unbewusste Äußerungen des
Klienten auf und gibt sie nonverbal (Gestik, Mimik) oder verbal an den Klienten
zurück, damit dieser seine Eigenwahrnehmung erweitern kann. Dies braucht
Empathie, Sensibilität und Achtung vor dem Gegenüber. Wie eine gute Mutter macht
er dem Klienten deutlich, dass dieser „in seinem Da-Sein und seinem Tun gewollt
ist.“ (Bischof, 2009a, S.3) Darüber hinaus hilft er ihm, sich in seinen
unterschiedlichen Facetten ausgewogen wahrzunehmen; vor allem das Spiegeln der
Gefühle unterstützt ein Nachreifen von Selbstbild und Selbstwert.
Eine weitere Stufe ist die Deutung, die im therapeutischen Kontext meint, dem
Klienten z.B. eine Übertragung oder Projektion bewusst zu machen. So war es für
Frau B. möglich, ihren Widerstand gegen meine Nähe als Schutzreaktion zu
erkennen, die sie im Grunde bereits als Kind gegenüber ihrer Mutter benötigte. Über
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 39

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
das Bewusstwerden der inneren Konflikte und der damit verbundenen Gefühle
gelingt das Wachsen hin zum höheren Strukturniveau.
Dieser Einblick in die Interventionsmöglichkeiten der APT erhebt nicht den Anspruch
auf Vollständigkeit, lässt aber, so hoffe ich, erkennen, wie wichtig die dem
Strukturniveau angemessene verbale Beziehungsarbeit für ein Ich-stärkendes
Arbeiten ist.
8. Diskussion
Zur Abrundung meines Themas möchte ich hier einige zusammenfassende und
weiterführende Gedanken anschließen.
Die Beschäftigung mit dem Thema des ich-stärkenden Arbeitens in Verbindung mit
strukturellen Störungen hat meinen Blick für einen Entwicklungsbereich geöffnet, der
mir bis dahin nicht wirklich deutlich war.
Wenn wir uns in der traditionellen atempädagogischen/ -therapeutischen Arbeit auf
dem Weg vom Ich zum Selbst (nach C.G. Jung) sehen, also an der Arbeit auf der
Ich-Selbst Achse (nach Neumann), dann gehen wir davon aus, dass ein stabiles Ich
bereits vorhanden ist. Über die Arbeit am Atem wird dieses Ich in seinen
Möglichkeiten erweitert und nähert sich der eigenen Tiefe an. Die Übergänge
zwischen personaler und transpersonaler Arbeit sind hier fließend.
Was aber, wenn es dieses stabile Ich noch gar nicht gibt? Wenn das Ich brüchig ist,
von einem Zustand in den nächsten fällt, überflutet wird? Wenn die Beziehung zum
eigenen Atem noch nicht möglich ist? Dann müssen erst die Grundlagen gelegt
werden, auf denen die atempädagogische Arbeit aufbauen kann. Die
Atempsychotherapie stellt dafür diagnostische Kriterien und ein gezieltes
atempsychotherapeutisches Konzept für unterschiedliche strukturelle Niveaus bereit.
Angesichts der steigenden Anzahl von Menschen mit frühen Verletzungen bzw.
Strukturschwäche müsste dieses Thema auch innerhalb der pädagogischen
Atemtherapie mehr Aufmerksamkeit bekommen, damit eine adäquate Unterstützung
angeboten werden kann.
Ein Mensch mit Strukturschwäche kommt nicht als Schüler in die Praxis, der primär
die eigene Persönlichkeit mit Unterstützung des Lehrers weiter entfalten möchte. Er
kommt mit einer Problematik und einem Leidensdruck, auch wenn er dies
möglicherweise nicht benennt.
Hier eröffnet sich nun ein breites Spektrum, angefangen bei Menschen, die ein
tiefgreifendes Krankheitsbild im klinischen Sinn aufweisen und als Patienten eine
entsprechende fachlich-psychotherapeutische Unterstützung benötigen, um ihr
Leben bewältigen zu können, bis zu Menschen, deren Strukturschwäche umgrenzt
ist und die als Klienten aus einem konsequent strukturstärkenden körper- und
atemtherapeutischen Angebot großen Nutzen ziehen könnten.
Damit der/die AtemtherapeutIn hier unterscheiden und auch die eigene Kompetenz
richtig einschätzen kann, braucht er/sie entsprechendes Fachwissen.
Diese Gedanken lassen sich weiterführen im Hinblick auf die Grundausbildung an
den Atemschulen. Inhaltlich sollten hier meines Erachtens progressive und
regressive Elemente der atempädagogischen/ -therapeutischen Arbeit klarer
unterschieden und zum jeweiligen Strukturniveau in Beziehung gesetzt werden, in
diesem Zusammenhang Indikation und Gegenindikation für die einzelnen Elemente
der pädagogischen Arbeit differenzierter erfasst werden. Würde das Konzept der
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 40

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
strukturellen Ich-Entwicklung für die Grundausbildung an Bedeutung gewinnen,
sollten darauf bezogen ein gewisses diagnostisches Grundwissen, Grundlagen der
Beziehungsarbeit, der kommunikativen Regeln bzw. verbalen Interventionen und der
Umgang mit Gefühlen Teil der Ausbildung sein. Auch das Wissen um Übertragung
und Gegenübertragung wäre hilfreich, um emotionale Verwicklungen besser
handhaben zu können.
Generell finde ich es wünschenswert, dass die Unterschiede und Übergänge
zwischen Ichstruktur-bildender atempsychotherapeutischer Arbeit, pädagogischentwicklungsorientierter
Arbeit und transpersonaler Arbeit auch im Bereich der
Grundausbildung stärker thematisiert würden.
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 41

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
9. Literaturverzeichnis
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pdf
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am 2. Juni 2010 unter
http://www.atempsychotherapie.de/documents/module_ea/uebertragungwid
erstand.pdf
Bischof, S. (1997). „Wenn die Grenzen verschwimmen“, Borderline Phänomene.
Gefunden am 15. Juni 2010 unter
http://www.atempsychotherapie.de/documents/publikationen/borderline.pdf
Bischof, S. (2003). Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst, oder die Suche
nach dem wahren Selbst. Über die Arbeit mit narzisstischen Störungen in
der atem- und körpertherapeutischen Praxis. Gefunden am 15. Juni 2010
unter http://
atempsychotherapie.de/documents/publikationen/narzissmus.pdf
Elgeti, H. (2004). Einführung in die tiefenpsychologische Anamneseerhebung und
die Erstellung eines Berichtes zum Psychotherapie-Erstantrag. Gefunden
am 20.5.2010 unter http://www.mhhannover.de/fileadmin/kliniken/psychiatrie_psychotherapie/Bilder_neue_Seit
en/IPAW/Curriculum/PT-
Ausbildung_Manuskripte_Anamnese_und_Antrag.pdf
Fischer, K. & Kemmann-Huber, E. (1999). Der bewusst zugelassene Atem. Theorie
und Praxis der Atemlehre. München: Urban & Fischer Verlag.
Geißler, P. (2007). Regression in der Körperpsychotherapie. In Marlock, G. & Weiss,
H. (Hrsg.), Handbuch der Körperpsychotherapie (S. 598-607). Stuttgart, New
York: Schattauer GmbH.
Gröninger, S. & Stade-Gröninger, J. (1996). Progressive Relaxation. München: J.
Pfeiffer Verlag.
Höller-Zangenfeind, M. (2004). Stimme von Kopf bis Fuß. Ein Lehr- und
Übungsbuch für Atmung und Stimme nach der Methode Atem-Tonus-Ton.
Innsbruck: Studienverlag.
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 42

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
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Jacobi, J. (1980). Die Psychologie von C.G.Jung. Eine Einführung in das
Gesamtwerk. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag.
Kast, V. (1990). Die Dynamik der Symbole. Grundlagen der Jungschen
Psychotherapie. 2. Auflage. Olten und Freiburg im Breisgau: Walter-Verlag
König, W.H. (2006). Die vier Psychologien der Psychoanalyse. München.
Maaz, H.-J. (2007). Körperpsychotherapie bei Frühstörungen. In Marlock, G. &
Weiss, H. (Hrsg.), Handbuch der Körperpsychotherapie (S. 741-748).
Stuttgart, New York: Schattauer GmbH
Mahler, M. Pine, F. & Bergmann, A. (1997). Die psychische Geburt des Menschen.
Symbiose und Individuation. Die Entwicklung des Kindes aus neuer Sicht.
Frankfurt am Main: S. Fischer Verlag.
Müller, L. & Müller, A. (2003). Wörterbuch der Analytischen Psychologie. Düsseldorf
und Zürich: Patmos Verlag und Walter Verlag.
Petzold, H.G. (1993). Integrative Therapie. Modelle, Theorien und Methoden für eine
schulenübergreifende Psychotherapie. Band II / 2: Klinische Theorie.
Paderborn: Junfermann Verlag.
Rosenberg, J.L.. Rand, M. & Asay, D. (1996). Körper, Selbst & Seele. Ein Weg zur
Integration. Paderborn: Junfermann Verlag.
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 43

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
Anhang 1: 2 Stundenbilder für APT-Gruppenstunden
1. Stundenbild:
Gruppentherapeutische Strukturstunde mit Objekten - ohne Selbst- und
Fremdberührung
Zielgruppe: niedriges Strukturniveau
Inhalte:
- Struktur geben:
klar strukturierte Anweisungen und Bewegungen
geführter Atem
verbale Begleitung, damit Sammlung besser gehalten werden kann
- Körperempfindung schaffen:
über Fokus auf Objekte im Außen – „Wie spürst du den Boden, den Hocker,
den Stein, den Igelball?“
dadurch auch für den eigenen Körper – „Wie spürst du deinen Fuß?“
(bei schwerer Borderline-Symtomatik zuerst nur Objekte erspüren lassen,
noch nicht den eigenen Körper)
- Grounding: Boden, Stampfen
- innere Spannung abführen: Bewegungsimpulse zum Boden, Schwingen,
Ausatem
- Arbeit mit Polaritäten (auf dem Hintergrund der Borderline-Spaltung)
Stein - Igelball / glatt – stachlig / schwer - leicht
Pendelbewegungen
Lemniskate
Ziele:
Nachreifen des Ichs durch Struktur und Empfindung (Realitätsprinzip)
Körperidentität über Empfindung (keine Gefühle oder Bilder)
Strukturierung von Raum und Zeit
Bewusstmachung und Integration von Polaritäten
Stundenablauf:
- richtige Hockerdistanz einstellen
- Stein vor den rechten Fuß legen
mit dem Fuß leichten Druck auf den Stein geben (Ferse, Mittelfuß,
Zehenballen) und den Fuß wieder zurückstellen
„Wie spürst du den Stein?“ hart / fest...1 Wort
dazu jeweils sprechen: fest, fest... (Ausatem)
danach mit dem linken Fuß arbeiten
- auf den Boden stampfen - der Boden ist auch „fest“..... rhythmisch verbal
begleiten
„Wie spürst du deine Füße?“ 1 Wort
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 44

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
- im Stehen Dehn-Streckung der ineinander verschränkten Hände nach oben,
die Handflächen zeigen dabei zur Decke (Einatem = EA) -
im Ausatem (AA) die Hände zurück zur Mitte nehmen,
nun Dehn-Streckung der ineinander verschränkten Hände nach unten, die
Handflächen zeigen dabei zum Boden (EA) und zurück zur Mitte nehmen (AA)
- Hinsetzen - „wie spürst du den Hocker?“ „fest“
Aufstehen und dabei mit den Füßen Druck gegen den Boden geben
Nun im Bewegungsfluss einer Pendelbewegung: beim Hinsetzen sich leicht
auf den Hocker plumpsen lassen „tok“ - leichte Dehnung mit Rücken nach
hinten, dabei lösen sich die Füße vom Boden (EA) - Umschwung nach vorne,
die Füße geben wieder Druck gegen den Boden „tok“ und Aufrichtung zum
Stand - mit gerundetem Rücken den Hocker suchen und sich plumpsen lassen
„tok“ usw. „tok“ rauf – „tok“ runter....
- den Stein in Hand nehmen
„wie spürst du den Stein?“ „fest glatt kalt schwer... „1 Wort
Stein mit seitlich ausgestrecktem Arm hochheben (EA) und wieder sinken
lassen „schwer“ (AA) / abwechselnd mit dem rechten Arm und dem linken Arm
- pendeln auf den Sitzhöckern „rechts – links – rechts – links ... / der Stein
wechselt dabei nun von einer Hand in die andere „festhalten – übergeben –
festhalten – übergeben...“
die Bewegung verändert sich zu einer Lemniskate mit unterschiedlicher
Geschwindigkeit und Größe, weiter mit verbaler Begleitung
ausklingen lassen und Stein ablegen
- im Sitzen: Fuß rollt auf dem Igelball „Wie ist der Ball?“
dann in einen Katzenbuckel gehen und gleichzeitig Druck nach unten auf Ball
geben (EA), Fuß vom Ball nehmen und aufrichten (AA), Druck (EA) usw.
„drücken – loslassen – drücken...“
„Wie spürst du deinen Fuß?“
- in rechte Hand den Stein nehmen, in die linke den Ball
den Stein drücken „glatt“ - lösen / den Ball drücken „stachlig“ - lösen
Stein heben (EA) - senken „schwer“ / Ball heben (EA) - senken „leicht“
- Stehen: rechte Hand mit dem Stein geht nach oben schwingt im Halbkreis
nach hinten „schwer“ und schwingt zurück nach vorne „schwer“ und wieder
nach hinten „schwer“ usw.
das Gleiche mit der linken Hand und dem Ball „leicht.....leicht.....“
dann abwechselnd
- Stein und Ball vor der Mitte zusammenkommen lassen
mit Füßen pendeln „rechts – links – rechts – links“, ins Stampfen kommen
(Hände bleiben zusammen und bewegen sich mit) „rechts – links – rechts –
links“ - langsam wieder zur Ruhen kommen
- Hände lösen sich voneinander, werden im großen, seitlichen Kreis nach oben
geführt – über dem Kopf treffen sich Stein und Ball, drücken nun
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 45

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
gegeneinander werden mit dem Ausatem nach unten zur Körpermitte geführt
(zentrierend) – und weiter nach unten, bis sie sich wieder trennen und erneut
im großen Kreis nach oben gehen usw. – Abschluss vor der Körpermitte
- Schluss:
im Sitzen Körperempfindungen erfragen?
„Welche Körperbereiche kannst du an dir jetzt spüren?“
2. Stundenbild:
Gruppentherapeutische Strukturstunde mit Einatem-Spannung
Stundenthema: Körpergrenzen von außen und innen erfahren
Zielgruppe: fortgeschrittenes niedriges oder beginnendes mittleres Strukturniveau
Inhalte:
- Erfahrung der Körpergrenzen
über Widerstand von außen: Boden, Hocker, eigene Hände
über Widerstand von innen: Dehn-Streckungen
- Förderung des individuellen Atems
Intensivierung des Atemflusses und beginnende Innenraum-Empfindung
durch Arbeit mit Einatem-Spannung
- Schritt aus dem Schutz des Kollektiven hin zur eigenen Individualität
durch Raumgeben für unterschiedlich lange Dehnungsabläufe
Ziele:
Stärkung der Ich-Kraft durch das Wahrnehmen von Körpergrenzen
Stärkung der Ich-Kraft durch Förderung des Mitten-Atems
Empfindung von Grenze und Kraft
Erfahrungsqualität von Selbstvertrauen und Selbstwert
Stundenablauf:
Unterer Raum – sitzend:
- Bein von oben nach unten kräftig abstreichen (Haut / Grenze) mit dem AA,
mit dem EA wieder hochkommen, dabei leichten Druck mit der Fußsohle
gegen den Boden geben (wiederholen auf allen Seiten)
Bein von oben nach unten kneten und zurück mit Fokus auf Spüren der
Muskulatur
Bein noch einmal kneten, nun mit Fokus auf Spüren des knöchernen Skeletts
Beine jeweils spürend vergleichen - zweites Bein anschließen
- Fuß mit Zehenballen gegen den Boden abdrücken (= Dehn-Streckung an der
Vorderseite des Fußgelenks, Ferse hebt sich dabei), bringt EA – mit dem AA
Fuß zurück auf den Boden lassen
dann Ferse vom Körper weg über den Boden schieben (= Dehn-Streckung
an der Rückseite des Beins, die Zehen sind dabei aufgestellt und leicht zum
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 46

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
Körper hingezogen), bringt EA / die Hände liegen auf den Knien, so dass auch
der Rücken bei dieser Bewegung in eine rundende Dehnung geht –
mit dem AA wird der Fuß wieder zurückgezogen und aufgestellt, der Körper
geht wieder in die Aufrichtung
- Druck mit Händen nach unten auf Oberschenkel in Knienähe (Finger zur
Innenseite der Oberschenkel, Handballen zur Außenseite gerichtet), dabei
Dehn-Spannung des Rückens zum Katzenbuckel, bringt EA – im AA wieder in
die Aufrichtung kommen, bei jedem Druck (EA) wandern die Hände von den
Knien aus ein Stück näher zu den Leisten
- von einem Sitzhöcker zum anderen pendeln
nun in einem langsamen Bewegungsfluss mit dem rechten Fuß Druck gegen
den Boden aufbauen, dadurch verlagert sich das Körpergewicht auf
den Sitzhöcker der linken Seite - EA (der rechte Sitzhöcker hebt leicht vom
Hocker ab) – mit dem AA Spannung lösen und mit dem Körpergewicht mittig
auf beide Sitzhöcker zurückkommen
nun Druck mit dem linken Fuß gegen den Boden aufbauen usw.
- gleichzeitig beide Hüftknochen klopfen
Fäuste gegen den Beckenrand über den Hüften stemmen
Fuß gibt Druck gegen Boden wie oben, der Spannungsaufbau geht wie oben
zum Sitzhöcker der entgegengesetzten Seite und weiter zum Beckenknochen,
wo die eigene Faust nun einen leichten Widerstand gibt - EA
im AA wie oben zurücklassen, der AA geht zum Damm (zentrierend)
- Beckenrückseite klopfen
Dehnung mit dem Kreuzbein nach hinten, wo die übereinander liegenden
Handrücken leichten Widerstand geben – EA
im AA zurück auf die Sitzhöcker in die Aufrichtung
Hände streichen seitlich über die Oberschenkel zu den Knien und halten sich
dort fest
Dehnung des Kreuzbeins nach hinten mit gleichzeitigem Gegenhalt der
Hände an den Knien – EA, im AA zurück in die Aufrichtung
Hände auf Atempulspunkt, über die Sitzhöcker nach vorne rollen
(aufgerichtet) und dabei das Becken nach vorne neigen/dehnen gegen die
Hände, die leichten Widerstand geben - EA, im AA zurück auf die Sitzhöcker
* mit ineinander verschränkten Händen Dehn-Streckung nach oben, die
Handflächen schauen dabei zur Decke (EA) – mit dem AA die Hände zum
Atempulspunkt zurückführen -
dann Dehn-Streckung der verschränkten Hände hinunter zum Boden, die
Handflächen schauen dabei zum Boden (EA) – mit dem AA die Hände zum
Atempulspunkt zurückführen -
nachspüren mit deutlicher Anwesenheit der Hände am Atempulspunkt
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 47

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
Mittlerer Raum:
- Rücken vom Kreuzbein bzw. der Wirbelsäule aus nach den Seiten hin
ausstreichen - von unten nach oben, soweit es geht
Handrücken übereinander auf Kreuzbein (dann jeweils ein Stück höher auf die
Wirbelsäule) legen und gegen kleinen Widerstand der Hände nach hinten
dehnen (EA), im AA auf Sitzhöcker zurückkommen
zum Nachspüren Hände auf Nierenbereich legen
evtl. nun in den Nierenbereich dehnen mit Händen an den Knien als Gegenspannung
- Vorderseite: das Knochige klopfen (Schambein, Hüftschaufeln, Rippenbögen)
Hände flächig auf die weiche Bauchdecke legen und sich gegen einen kleinen
Widerstand der Hände in die vordere Bauchwand dehnen (EA) – mit dem AA
in die Ausgangsposition zurückkommen
* Stärkung der Mitte:
Dehn-Streckung der verschränkten Hände nach vorne (die Handflächen
zeigen nach außen), gleichzeitig dehnt der Rücken nach hinten = EA,
(Begrenzung der Bewegung durch Polarität hinten – vorne) – im AA lösen,
zurück in die Ausgangsposition und Hände mit den Handflächen zur
Körpermitte
Nachspüren: Hände auf Mitte legen und EA mit leichtem Gegendruck in
Empfang nehmen, AA zurückbegleiten
Flanken:
- mit Handspangen die Körperseiten kräftig abstreichen seitlich von den
Achselhöhle bis zu den Hüften
die Hände oder Rückseiten der Finger seitlich an die Rippenbögen legen
Fuß gibt Druck gegen den Boden (wie Übung oben), der Spannungsaufbau
geht über den entgegengesetzten Sitzhöcker nach oben zum Rippenbogen,
der sich im EA gegen den Widerstand der eigenen Hand auffaltet (EA) - im AA
Spannung lösen und sich mittig zurück auf beide Sitzhöcker lassen
(zentrierend)
- seitliche Verwringung auf dem Hocker im EA, bis die Bewegung ihre
anatomische Begrenzung erfährt - im AA zurück in die Ausgangsposition
* Stärkung der Mitte:
Dehnstreckung der Handwurzeln gleichzeitig nach beiden Seiten, wobei die
Hände aufgerichtet sind, bis die Bewegung ihre anatomische Begrenzung
erfährt (EA) – im AA lösen und Hände zur Mitte (zentrierend)
Oberer Raum:
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 48

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
- Arme und Schultergürtel klopfen
Finger an der Schultermuskulatur einhaken (die Finger der rechten Hand
liegen auf der rechten Seite des Schultergürtels, der Ellbogen ist nach unten
gerichtet / linke Seite ebenso), nun von den Sitzhöckern aus gegen den
Widerstand der Hände nach oben wachsen (die Sitzhöcker geben dabei Druck
gegen den Hocker) – EA
sich mit dem AA wieder zurücklassen = Spannung lösen
- Arbeit an der Wirbelsäule weiterführen:
Hände liegen auf dem Prominenten (gehen dann schrittweise die
Halswirbelsäule nach oben), im EA jeweils sanfte Dehnung von den
Sitzhöckern aus gegen kleinen Widerstand der Hände, im AA sich in die
Ausgangsposition zurücklassen
dann Hände auf die Schädeldecke legen - Lot von der Schädeldecke zu den
Sitzhöcker spüren -
von den Sitzhöckern aus nach oben gegen die Hände auf der Schädeldecke
wachsen (Dehn-Streckung bringt EA), sich im AA wieder zurücklassen
* Stärkung der Mitte wie oben:
Dehnstreckungen mit verschränkten Händen nach oben – unten – in den
Rücken, wobei Hände gleichzeitig nach vorne dehnen – Dehn-Streckung der
Hände nach beiden Seiten: Stärkung des Mitten-Atems
(= alle Übungen mit *)
nachspüren mit deutlicher Anwesenheit der Hände auf der Körpermitte (damit
die sich aufbauende Atemkraft wahrgenommen, gespiegelt und im AA
zentrierend zurückbegleitet werden kann).
Dieses Stundenkonzept bietet ein reiches Übungsangebot an Dehn-Streckungen und
Übungen gegen den Widerstand von Boden, Hocker und eigenen Händen zur
Auswahl.
Anhang 2: 5 Themen-Folien
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 49

Ich hole dich dort ab, wo du stehst. 15. Juli 2010
Autorenerklärung:
Hiermit versichere ich, dass ich diese Diplomarbeit selbständig verfasst und keine
anderen als die angegebenen Quellen und Hilfsmittel verwendet und die den
benutzten Quellen wörtlich oder inhaltlich entnommenen Stellen als solche kenntlich
gemacht habe.
Carola Kaupp betreute mich als Mentorin.
Ich bin damit einverstanden, dass meine Diplomarbeit öffentlich einsehbar ist und der
wissenschaftlichen Forschung zur Verfügung steht.
Überarbeitete Fassung:
München, 5.11. 2010 Brigitte Maas
Abschlussarbeit: Brigitte Maas 50

Strukturelle Entwicklung des Ichs in sozialer Bezogenheit
(Objektbeziehung)
1.-3. Monat
Symbiose
Urvertrauen - basale Zuversicht
gegründet im Körper-Ich
1. Lebensjahr
Erfahrung der
sicheren Bindung
Das Bild des anderen ist
verlässlich internalisiert,
Nähe kann hergestellt
und gehalten werden.
2. und 3. Lebensjahr
Aufbau des
Autonomiesystems
Entwicklung des eigenen Willens
in Auseinandersetzung mit der Umwelt
am Ende des 3. Lebensjahre steht
nach M. Mahler ein
abgegrenztes Ich
anfangs noch keine Unterscheidung von Ich und Nicht-Ich
Selbst und Umwelt werden atmosphärisch erfahren
Entwicklungsaufgaben:
allmähliches Erleben von Ichhaftigkeit über aktive, wahrnehmende
und handelnde Bezogenheit
sich entfaltende intentionale Ausrichtung
allmähliches Entstehen von Ich-Inseln
Beziehungserfahrungen durch averbale,
später verbale Kommunikationsfähigkeit
wie stelle ich Beziehungen her
wie reguliere ich sie
sind sie verlässlich sind oder nicht
wie werden Affekte, Spannung in der Beziehung reguliert
( Lust / Unlust, Beruhigung / Aufregung)
Selbst-Objekt-Differenzierung
körperlich, später auch psychisch
Errichtung von Objektrepräsentanzen
„gute“ und „böse“ Anteile müssen vereint werden
Errichtung von Selbstrepräsentanzen
Fähigkeiten, Grenzen, Identitätserleben,
Selbstwert oder Wertlosigkeit
über die Spiegelung durch das Objekt
Ich hole dich dort ab, wo du stehst. Abschlussarbeit: Brigitte Maas 15. Juli 2010

Erleben von Konstanz
und Kohärenz
des eigenen Selbst
Abgrenzung
nach aussen
physisch und psychisch
Unterscheidung Selbst/Objekt
Kompetenzen eines starken Ichs
Abgrenzung nach innen
Impulskontrolle
Affektregulation
Funktionierendes
Zusammenspiel
der Ich-Funktionen
in
Körper
und Atem
verankert
stabile
Realitätswahrnehmung
Bewältigungskompetenzen
Frustrationstoleranz
Selbstwert
Kompetenzgefühl halten
in Übereinstimmung
mit eigenen Fähigkeiten
Ich hole dich dort ab, wo du stehst. Abschlussarbeit: Brigitte Maas 15. Juli 2010

Bausteine zur Strukturierung und Stärkung des Ichs in der APT
Strukturniveau
erkennen
Nähe-Distanz
Wahrnehmungslücken
Gefühlsschwankungen
Körpergrenzen
Körperkohärenz
Gegenübertragungsgefühle
etc.
Übertragungsrolle
erkennen
Gegenübertragung
wahrnehmen
tragfähige Beziehung
ermöglichen
Vertrauen und Sicherheit,
Empathie,
Eigenverantwortung und
Kompetenzen stützen,
Arbeitsbündnis
Beziehungsarbeit
Therapeut - Klient / Patient
Halt Orientierung Vertrauen
Ressourcen finden
realer „guter Ort“ im Körper,
imaginierte „gute“ Situation,
stützende Bezugsperson etc.
Beziehungsrahmen /
Setting strukturieren
Wahrnehmung ermöglichen,
Halt u. Sicherheit bieten,
Orientierung schaffen,
Abmachungen treffen
Strukturarbeit
Körper- / Atemebene
Präsenz Stabilität Identität
Emotionen kontrollieren
und differenzieren
anbinden an/ einbetten in
Empfindung,
sich annähern/distanzieren,
mögliche Übertragung
erkennen
Kommunizieren
vorrangige
Wahrnehmungsfunktion
nutzen,
spiegeln, würdigen,
konfrontieren
Widerstand als
Schutz verstehen
in Besitz nehmen,
in Eigenverantwortung
damit umgehen,
schmelzen lassen im
Wachsen der Ich-Kraft
Ich hole dich dort ab, wo du stehst. Abschlussarbeit: Brigitte Maas 15. Juli 2010

Ausgangsbasis
bei frühen Störungen
geringe Fähigkeit der
Selbstbegleitung
Spaltungserscheinungen
Abdriften in verwirrende,
chaotische Emotionen, Gedanken
bruchstückhafte
Körperempfindung
geringe
Selbstregulation
stark schwankendes
Wohlbefinden
Strukturarbeit in der Atempsychotherapie
zu erlernende Kompetenzen
Halten und Erweitern
der Wahrnehmungsfähigkeit
Anwesenheit in der konkreten
gegenwärtigen Realität
sich Stabilisieren im
ganzheitlichen Körperselbst
Kohärenz und Identität
willentliche Steuerungsfähigkeit
Tonusregulation
Wohlbefinden im eigenen Körper
regulieren
atempsychotherapeutische
Interventionen
durchgehende verbale Begleitung
deutliche Empfindungsarbeit
Erfahren von Begrenzung, Halt und
Verbindung in der Körperstruktur
Orientierung im Außen- und
Innenraum
willentliche Koordination von
Bewegungsabläufen und Atem
Tonisierung der Muskulatur
(Lösung nur kontrolliert)
stärkende Qualitäten benennen
z.B. Stabilität, Stärke, Kraft
Ich hole dich dort ab, wo du stehst Abschlussarbeit: Brigitte Maas 15. Juli 2010

ACHTSAMKEIT
progressionsfördernd
stärkt das Ich
Sammlung / Wahrnehmung durch
Empfindung
strukturierte, selbstgesteuerte Bewegung
Tonisierung der Muskulatur
eingesetzter Atem
förderndes Setting:
Arbeit in der Aufrechten
übungszentrierte Arbeit
verbale Begleitung
Traditionelle pädagogische Atemtherapie
strukturbildend und wachstumsfördernd
Differenzierung - Entfaltung - Kraft (vgl. E. Kemmann-Huber)
der „mittlere Atembewegungsraum“ als leiblicher Ort der Ich-Kraft
Das Ich
zwischen
Regression im Dienst der Progression
HINGABE
regressionsfördernd
lässt das Ich tendenziell zurücktreten
Loslassen (tonische Lösungsprozesse)
Zulassen des Atems
Vertrauen in die Tiefe
Integration von Schmerz, Verdrängtem...
das Ich auf dem Weg zum Selbst (nach Jung)
förderndes Setting:
Arbeit im Liegen
berührende Nähe
averbales Arbeiten und Spüren
Ich hole dich dort ab, wo du stehst. Abschlussarbeit: Brigitte Maas 15. Juli 2010