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Gottesdienste an Weihnachten, Silvester, Neujahr 2011

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Warum feiern wir <strong>Weihnachten</strong> am 25. Dezember?<br />

Na klar, weil wir <strong>Weihnachten</strong> die Geburt Jesu Christi feiern! So<br />

steht es doch im Lukas-Ev<strong>an</strong>gelium. Nun, g<strong>an</strong>z so einfach ist es<br />

nicht, da das genaue Geburtsdatum Jesu im Neuen Testament nicht<br />

gen<strong>an</strong>nt wird. Und der Ausdruck „<strong>Weihnachten</strong>“ kommt in der Bibel<br />

auch nicht vor. Aber wie kam m<strong>an</strong> d<strong>an</strong>n auf den 25. Dezember?<br />

Dazu gibt es zwei verbreitete Lehrmeinungen.<br />

Die eine Lehrmeinung nimmt <strong>an</strong>, dass Jesus nach <strong>an</strong>tik-jüdischer<br />

Ansicht, wie alle vollkommenen Menschen, am Tag seiner Geburt<br />

gestorben sei. Denn Gott billige nur das Vollkommene, lasse seine<br />

hervorragenden Verkünder auf Erden also nur volle Lebensjahre<br />

leben. Jesus Christus wurde am vierten Tag nach der Tagundnachtgleiche<br />

im Frühling gekreuzigt, am 25. März nach dem juli<strong>an</strong>ischen<br />

Kalender. Dabei müsste m<strong>an</strong> jedoch seinen Lebens<strong>an</strong>f<strong>an</strong>g<br />

mit Maria Empfängnis gleichsetzen. Was nach neun Monaten<br />

Schw<strong>an</strong>gerschaft zu einem Geburtstag am 25. Dezember führt.<br />

Die <strong>an</strong>dere Lehrmeinung, die auch auf der Internetseite der ev<strong>an</strong>gelischen<br />

L<strong>an</strong>deskirche im Rheinl<strong>an</strong>d zu lesen ist, geht davon aus,<br />

dass die Kirche den 25. Dezember als Geburtstag Jesu Christi gewählt<br />

hat, weil <strong>an</strong> diesem Tag traditionell heidnische Sonnenwendfeiern<br />

stattgefunden haben sollen. In Rom wurde seit 247 nach<br />

Christus der „Sol invictus“ gefeiert. Auf Christus hin, die „wahre Sonne“,<br />

wurde der Tag neu gedeutet.<br />

Seit w<strong>an</strong>n wird <strong>Weihnachten</strong> gefeiert?<br />

Der 25. Dezember ist erst seit dem Jahr 336 in Rom als kirchlicher<br />

Feiertag belegt. Den ersten schriftlichen Hinweis darauf findet sich bei<br />

Furius Dionysius Filocalus im Jahr 354, der sich wiederum auf römische<br />

Quellen aus dem Jahr 336 beruft. 336 war ein Jahr vor dem Tod<br />

Kaiser Konst<strong>an</strong>tins, dem ersten christlichen römischen Kaiser. Es war<br />

die Zeit, in der das Christentum zur Staatsreligion wurde.<br />

Für die östlichen Kirchen st<strong>an</strong>d die Epiph<strong>an</strong>ie (Erscheinung des<br />

Herrn) am 6. J<strong>an</strong>uar von Anf<strong>an</strong>g <strong>an</strong> im Mittelpunkt. Die Epiph<strong>an</strong>ie ist<br />

älter als das Weihnachtsfest.

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