Pastoralbrief 15.02. -22.02.09 8 Seiten - Kath. Pfarrei St. Blasius zu ...

(Fortsetzung von Seite 1)
Eltern verhandelten den Ehevertrag
und der Ehemann erhielt seine Braut
einem „Besitzstück“ gleichend
dazu. So schien es ab und zu! Die
Dauer einer Ehe war zudem
natürlichen Grenzen unterworfen:
Die Lebenserwartung war längst
nicht so hoch wie heute. Nicht
selten starb die Frau im Kindsbett,
Kriege, Seuchen und Hungersnöte
forderten Opfer. Und wer 60 Jahre
alt war, konnte sich zu den Alten
zählen. Und hinzu kommt eine
Bindung an Überkommenes und am
Glaubensgut der Kirche, die die
Lebensphasen mit moralischer
Strenge begleitete. Man muss sich
auch heute davor hüten, die früheren
Zeiten zu idealisieren, im Sinne
von: „Ja damals, da war alles
besser!“ Dieser Satz stimmt so nicht
und dient nur einer Kritik am
Gegenwärtigen aus dem Ungeist der
Wehleidigkeit und des Vorwurfs.
Wir haben gesehen, dass die
Rahmenbedingungen des
Ehestandes sich verändert haben. Es
bleibt daher bei all den süßen
Verlockungen einer vermeintlichen
Freiheit verständlich, warum sich
die Bindungen und das Vertrauen
lösen. In diesen Kontext ist nun
auch das Ehesakrament gestellt,
welches den Ehestand von Mann
und Frau heiligt, und dazu die
geschenkten Kinder. Die Ehe ist
stets hineingenommen in das große
Geheimnis der Schöpfung und der
Neuschöpfung, wie sie sich auch in
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der Kirche stets anzeigen soll. Also
ist die Ehe eine kleine Kirche, eine
ecclesiola, die zum Christuszeugnis
aufgerufen ist. Gemeinschaft, Liebe,
Vertrauen, Zeugung und Annahme
verdichten sich in der Tiefe des
Christusgeheimnisses. Daher spricht
die Kirche für die Ehe als
Sakrament. Weil Gott treu ist, sind
Mann und Frau in der Ehe zur
gegenseitigen Treue stets
aufgerufen „bis der Tod sie
scheidet“. Bei all dem Zerfall
christlicher Ehen müssten wir uns
mehr angewöhnen, auf jene
Eheleute zu verweisen, die ganz aus
diesem Geist der Treue leben, die
anderen Vorbild sein können. Ich
verstehe die Ehe und die Familie
auch als eine Schule des Glaubens
und des Lebens, in der wir das
Mensch-Sein leben können, in der
gelernt wird, einander barmherzig
zu sein und dem Partner zu helfen,
seine eigene Berufung zu finden.
Mit dem Zerfall einer gesunden
Gebets- und Glaubenskultur hat sich
leider die Verzweckung der Ehe
ergeben, die ihr die Lebenskraft und
die Grundlage nimmt.
Fürwahr: Heute, in dieser Zeit und
in dieser Kirchlichkeit, das
Ehesakrament zu leben, ist, bei allen
Versprechungen und guten
Absichten, sicher nicht leicht. Bei
manchen Traugesprächen denke ich
vorab: Warum wollt ihr euch das
antun, wenn ihr die Grundlagen gar
nicht kennt! Liebe und
(Fortsetzung auf Seite 7)