das argument - Berliner Institut für kritische Theorie eV

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Der Peruaner Juan Car/os Marüitegui (1894-1930), den man den »ersten Marxisten« Lateinamerikas
genannt hatte, gewinnt nun auch Bedeutung für den europäischen Marxismus
- die letzten West-Berliner Volksunis und der Hamburger Kongreß »Kultur und
Politik bei Gramsci und Mariategui« Anfang Oktober markieren Etappen in der Aneignung
seines Werks. Als politischer Führer der sich fonnierenden revolutionären Volksbewegung
und als Theoretiker der sozialen Realität Lateinamerikas (aber auch des italienischen
Faschismus) widersetzte er sich einer Übertragung des bolschewistischen Modells
auf die lateinamerikanische Wirklichkeit und trat für einen Sozialismus ein, der sich
an den Volksbewegungen als deren lebendiger Ausdruck bildet. Dies, und die Originalität
und weltumfassende Perspektive seines Denkens machen ihn zum Gramsci Lateinamerikas.
- In Zusammenarbeit mit der Edition Exodus (FreiburgiSchweiz) machen
wir Mariateguis Hauptwerk Sieben Versuche, die peruanische Wirklichkeit zu verstehen
auf deutsch zugänglich. Es eröffnete erstmals eine explizit marxistische Perspektive zur
Erklärung der lateinamerikanischen Wirklichkeit und sucht den Marxismus in die kulturellen
Traditionen, vor allem der Indios, einzupflanzen. Diese Ausgabe, von Kuno FüsseI
herausgegeben und von W.F. Haug mit einem Nachwort versehen, öffnet der Rezeption
Mariateguis die Tür.
Wie hängen die stalinistischen Leiden mit dem Marxismus-Leninismus zusammen?
Die offiziellen Lehrbücher schweigen sich darüber aus. Georges Labica, der Herausgeber
des »Kritischen Wörterbuchs des Marxismus«, rekonstruiert in seinem neuen Buch
Der Marxismus-Leninismus. Elemente einer Kritik die philosophischen und politischen
Kämpfe, aus denen der Marxismus-Leninismus als staatlicher OffIzialdiskurs hervorging.
Labicas Analyse der historischen Konstellation von Philosophie, Wissenschaft,
Partei und Staat, die ihn als geschlossenes Lehrgebäude aufrechterhält, liefert einen
Schlüssel für das Verständnis heutiger innermarxistischer Kontroversen. Ein Stück Anwendung
des Marxismus auf sich selbst.
Der Widerspenstigen Lähmung. Kritische Psychologie der Frauen Bd. 2 (AS 130),
hrsg. v. Frigga Haug und Korne/ia Hauser, setzt die Versuche im AS 117 Subjekt Frau
fort, die Kritische Psychologie für Frauenforschung nutzbar zu machen, mit Bereichsstudien
zu weiblicher Lebensplanung, Krankheiten, Sprechen und Widerspruchsverhalten.
Als roter Faden zieht sich durch alle Beiträge die Frage der Politikfahigkeit, dem
politischen Eingriff, dem individuellen Verhältnis der Frauen zur Regelung der Gesellschaft
- Schlüssel frage für die Aufhebung der Frauenunterdrückung wie für die Vermenschlichung
der Gesellschaft überhaupt.
Mit dem Friedensforum 2: Kultur und Krieg (SH 67) übernehmen wir die Friedenshefte
des CVJM Hamburg in die Reihe der Argument-Studienhefte. Über die Rolle der
Kultur beim Vorbereiten von Krieg und Kriegsdenken schreiben Volker Braun (»Militaria«),
Dorothee Sölle (»Als Challenger zerplatzte«). Wolf Donner (»Hollywood macht
mobil«), V. Schrnidt-Linsenhoff (»Käthe Kollwitz' Friedenspropaganda«), B. Gleim
(»Erzählungen vom kommenden Krieg«) und Theodor Ebert (»Gewaltfreier Widerstand«);
dazu Berichte und Rezensionen.
Noch ein neues Studienheft: Upton Sinclair - zwischen Pop, zweiter Kultur und
herrschender Ideologie (SH 65). Dieter Herms stellt den einzigen Sozialisten von Format
unter den Literaten der USA vor, den Autor von 90 Romanen und Sachbüchern, von
Essays, Manifesten und Pamphleten. Der Bogen spannt sich von den frühen Groschenromanen
über den Bestseller »The Jungle«, den Sacco-und-Vanzetti-Roman »Boston«
bis zu dem Buch über den Spanischen Bürgerkrieg, »No Pasaran«. Das sozialistische
Programm des Gouverneurskandidaten Sinclair wird ebenso beleuchtet wie seine antikommunistische
Position nach dem Zweiten Weltkrieg.
DAS ARGUMENT 159/1986 ©