Virtuelle Gewalt: Modell oder Spiegel ... - Mediaculture online

Autoren: Fritz, Jürgen / Fehr, Wolfgang.
Titel: Virtuelle Gewalt: Modell oder Spiegel? Computerspiele aus Sicht der
Medienwirkungsforschung.
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Quelle: Computerspiele. Virtuelle Spiel- und Lernwelten. Bonn 2003. S. 49-60.
Verlag: Bundeszentrale für politische Bildung.
Die Veröffentlichung erfolgt mit freundlicher Genehmigung des Verlags.
Jürgen Fritz und Wolfgang Fehr
Virtuelle Gewalt: Modell oder Spiegel?
Zusammenfassung
Computerspiele aus Sicht der
Medienwirkungsforschung
Nach medial vermittelter Gewalt zu fragen, heißt auch, nach realer Gewalt zu fragen und
dem Verhältnis der beiden zueinander. Der Artikel nimmt sich dieses Zusammenhanges
an und stellt heraus, dass gilt, was bereits in der Diskussion über Fernsehgewalt erkannt
worden war: Monokausale Erklärungen funktionieren nicht. Auch konnte bislang nicht
festgestellt werden, dass virtuelle Gewalt ihre Welt verlassen hätte, denn mediale Gewalt
ist nicht das Modell für die gesellschaftliche, eher ihr Spiegel.
Beschäftigung mit Computerspielen hat ihren Grund oft in Langeweile, die der Spieler
durch angenehm empfundene Anregung und Erregung zu ersetzen trachtet. Virtuelle
Gewalt verschafft dabei die Möglichkeit, ein Erregungsniveau aufrechtzuerhalten. Das ist
nicht etwa problematisch, weil dadurch reale Gewalt auslöst werden könnte, wohl aber,
weil die Entwicklung von Empathie gebremst wird und die angemessene
Auseinandersetzung mit gesellschaftlicher Gewalt behindert wird.
Die Autoren diskutieren die Erkenntnisse und praktischen Möglichkeiten der
Wirkungsforschung, wägen die Möglichkeiten einer moralischen Beurteilung ab und
gehen schließlich auf Belange und Möglichkeiten des Jugendmedienschutzes ein. Der
1

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Blick auf künftige Entwicklungen und Chancen staatlicher und politischer Einflussnahme
schließen ihren Gedankengang ab.
1 Von der realen zur virtuellen Gewalt
Schauen wir uns zunächst ein Spiel an, bei dem es um das zu gehen scheint, was wir
virtuelle Gewalt nennen. Bei Virtual Fighter 2 stehen die Spieler vor der Aufgabe, Gegner
mit asiatischen Kampftechniken zu besiegen. Dazu wählt der Spieler eine aus acht
verschiedenen Spielfiguren. Mit diesem elektronischen Stellvertreter kann er nun Fußtritte
und Faustschläge austeilen, die den Karate- und Kung-Fu-Elementen entsprechen. Ziel
des Spiels ist es, alle Gegner zu besiegen, um der Beste zu werden.
Ist diese sportliche Aktivität, die sich in der virtuellen Welt abspielt, gewaltvolles Handeln?
Bereits beim Begriff „Gewalt“ setzen die Probleme an:
Im Prinzip kann jeder unter Gewalt verstehen, was er will: Der eine nur offensichtliche
Phänomene wie Töten und Schlagen, der andere verbale Phänomene wie Beleidigen, der dritte
subtile Phänomene wie Missachtung und Manipulation, der vierte schließlich gesellschaftliche
Phänomene wie ungleiche Bildungschancen. Die Konsequenz: man redet und denkt aneinander
vorbei, da der Begriff Gewalt so vielfältige Phänomene bezeichnen kann, dass ohne weitere
Konkretisierung eine gemeinsame Ausgangslage nicht zu erreichen ist. 1
Der Begriff „Gewalt“ ist im Sprachgebrauch negativ besetzt. In unserer Gesellschaft gilt
es, Gewalt zu vermeiden. Es gibt jedoch Situationen, in denen Gewalt gesellschaftlich
akzeptiert wird, z. B. die ausgeübte Polizeigewalt gegen Gewaltverbrecher. Die
gesellschaftliche Bewertung von Gewalt unterliegt kulturellen Veränderungen. So belegt
Rathmayr anhand zahlreicher Beispiele, wie stark die gesellschaftliche Einschätzung der
Gewalt von der jeweiligen Zeit und der gesellschaftlichen Struktur abhängig ist. 2 Folgt man
Zivilisationstheoretikern wie Elias und Foucault, dann veränderte sich mit dem Beginn der
Neuzeit die gesellschaftliche Organisation der Gewaltausübung grundlegend. „Es
entstand jene Grundform der Psychisierung gesellschaftlicher Gewaltorganisation, der die
modernen Medien ihren Erfolg verdanken.“ 3 Was bislang als Gewaltausübung in der
realen Welt üblich war und toleriert wurde, durfte sich ab jetzt nur noch in der Phantasie
oder in der medialen Welt abspielen: in Bildern und Texten.
1 Theunert, Helga (1996): Gewalt in den Medien – Gewalt in der Realität, S. 43. München: KoPäd.
2 Rathmayr, Bernhard (1996): Die Rückkehr der Gewalt, S. 39ff. Wiesbaden: Quelle und Meyer.
3 a.a.O. S. 39.
2

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Der Begriff „Gewalt“ geht eng mit „stark sein“ und „beherrschen“ einher. Gewalt hat etwas
mit Machtausübung und Herrschaft zu tun. Damit geht einher, dass Macht bzw. Herrschaft
sich auf Einzelne oder Gruppen negativ auswirkt. Diese Merkmale gelten ausschließlich
für die reale Welt: Es muss sich um reale Macht handeln, und die negativen Wirkungen
müssen sich real an anderen Menschen zeigen.
Virtual Fighter 2 spielt sich jedoch nicht in der realen Welt ab, sondern in der virtuellen.
Die Ausübung von Macht durch Erlernen und Anwenden von Kampftechniken verbleibt im
Virtuellen. Und auch die Wirkungen im Rahmen des Spiels sind keinesfalls Elemente der
realen Welt, sondern gehören einer anderen Welt an. Insofern geht es bei Virtual Fighter
nicht um Gewalt, sondern, wie der Name des Spiels es schon sagt, um etwas, das man
vielleicht virtuelle Gewalt nennen könnte. Es besteht eine Ähnlichkeitsbeziehung zwischen
der realen Gewalt im Kampfsport und dem Geschehen auf dem Bildschirm, in das der
Spieler handelnd einbezogen ist. Die Ähnlichkeit ist hergestellt; sie ist eine
Konstruktionsleistung des menschlichen Gehirns, das in der Lage ist, zu ergänzen und
hinzuzudenken, was der virtuellen Welt im Vergleich zur realen fehlt, um so in der
Virtualität ein emotionales Erleben zu erreichen, das der Spieler wünscht: Das Gefühl von
Macht durch virtuelle Entfaltung aggressiver Impulse.
Die Verlagerung der Gewaltimpulse von der realen Welt in die virtuelle ist gesellschaftlich
erwünscht. So sind auch Formen der Gewaltdarstellung in den Computerspielen Ausdruck
des gesellschaftlichen Bemühens, individuelle und insbesondere unkontrollierbare
Gewaltaspekte aus der realen Welt auszugliedern und sie als ungefährliche Ware zu
präsentieren, an die sich die Phantasien und aggressiven Impulse der Käufer heften
können. Dabei werden in der Regel Gewaltszenarien gewählt, die von ihrer inhaltlichen
Bestimmung nicht allzu deutlich die gesellschaftlichen Gewalttabus verletzen. Bei Virtual
Fighter wird eine in dieser Gesellschaft unter bestimmten Bedingungen legitime Form von
Gewaltausübung, nämlich die des Kampfsports, gezeigt. Insofern ist diese virtuelle Welt
noch in Ordnung, im Einklang mit unserer gesellschaftlichen Ordnung.
Die Probleme fangen dort an, wo in Computerspielen Formen der Gewalt erscheinen, die
nicht in Ordnung sind, die nicht im Einklang stehen mit dem, was unsere
gesellschaftlichen Normen und Werte ausmachen: besonders abstoßende Formen von
Gewalt, hemmungslose Vernichtungsorgien, Gewalt um ihrer selbst willen. Dies gilt
verstärkt, wenn die Spielinhalte dem realen Handeln von Menschen allzu deutlich
3

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nachempfunden werden. Die technologische Entwicklung der Computerspiele ermöglicht
es, eine Bildqualität zu erreichen, die der von Film und Fernsehen vergleichbar ist. Wenn
sich dann das Spielgeschehen aus der Sicht der subjektiven Kamera entfaltet, wird die
sichtbare Distanz zur realen Welt geringer, und es erfordert vom Spieler größere kognitive
Anstrengungen, zwischen virtueller und realer Welt zu differenzieren.
Spätestens an dieser Stelle entsteht die Frage, ob nicht etwas, das seinen Ort in der
virtuellen Welt hat, transferiert werden könnte in die reale Welt. Mit anderen Worten: Mit
der Annäherung der Computerspiele an die grafischen Standards von Film und Fernsehen
wird die Frage nach den Wirkungen virtueller Welten dringlicher. Und damit steigt auch
das Bedenken, ob durch Computerspiele und ihre aggressiven Themen nicht Einfluss
genommen wird auf Gewalt und Aggression in der realen Welt. Damit würde sich der
Prozess der Psychisierung gesellschaftlicher Gewaltorganisation umkehren. Die in
Medialität und Virtualität hineinsozialisierten, gewaltorientierten und aggressiven Impulse
würden in verstärktem Maße in die reale Welt zurückkehren.
Gibt es Anzeichen dafür? Kann Forschung Belege für diese Befürchtungen erbringen?
Gibt es bestimmte Formen der Gewalt in Computerspielen, die diese Effekte in
besonderer Weise hervorrufen?
2 Wie virtuelle Gewalt wirkt
Seit Beginn der Entwicklung der Computerspiele gibt es auch eine Forschungstätigkeit,
die sich darum bemüht, Aussagen über die Wirkungen dieses neue Medium zu treffen. 4 In
Hinblick auf die gewaltorientierten Inhalte vieler Computerspiele entstand sehr bald die
Frage, welche Wirkungen von aggressiven Spielen ausgehen. Sacher kommt nach
Auswertung der ihm vorliegenden empirischen Untersuchungen zum Ergebnis, „dass
gerade in den methodisch sorgfältigeren Untersuchungen keine Aggression fördernden
Wirkungen aggressiver Spiele nachgewiesen werden konnten.“ 5 Zumindest muss
konstatiert werden, dass die verschiedenen Forschungsergebnisse inkonsistent sind. Das
liegt zum Teil sicher an forschungsmethodischen Unterschieden. Es ist unklar, nach
welchen Kriterien man ein Computerspiel als aggressiv oder gewaltorientiert
4 Zusammenfassungen der wichtigsten Forschungsergebnisse finden sich z. B. bei Löschenkohl, Erich und
Bleyer, Michaela (1995): Faszination Computerspiel. Eine psychologische Bewertung. S. 23ff. Wien: ÖBV
Pädagogischer Verlag.
5 Sacher, Werner (1993): Jugendgefährdung durch Video- und Computerspiele?; Zeitschrift für Pädagogik
2, S. 322.
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einzuschätzen hat. Weitere Ursachen für widersprüchliche Forschungsergebnisse
könnten durch die Beobachtungsebene bedingt sein, also durch das Kriterium, an dem
man Veränderung in Aggressivität und gewaltorientiertem Handeln feststellen will.
Erschließt man beispielsweise aggressives Verhalten in einer Freispielsituation, kann dies
zu anderen Ergebnissen führen, als wenn man indirekte Verfahren z. B. wie
Einschätzungsskalen wählt. Die in den Untersuchungssituationen auftretenden Effekte
gelten dann für die Forscher als mehr oder weniger stichhaltige „Indizien“, die für eine
Zunahme gewaltorientierten Handelns in der realen Welt sprechen – oder auch nicht.
Dabei muss man sich klar darüber sein, dass hinter all diesen Forschungsbemühungen
die meist unausgesprochene Vorstellung steht, dass Handlungsbereitschaften, die in der
virtuellen Welt aktiviert werden, nicht dort bleiben, sondern in die Spielwelt oder gar in die
reale Welt transferiert werden. Solche monokausalen Vorstellungen über die Wirkungen
der virtuellen Welt sind sicher nicht angemessen. Wenn man überhaupt von Wirkungen
sprechen will, die deutlich über die virtuelle Welt hinausreichen, so sind diese
eingebunden in ein dynamisches Wechselverhältnis von Angebot des Spiels und
Erwartung des Spielers. Mit anderen Worten: Der Spieler wählt das Spiel, das zu ihm
passt und ihm in seinen Wünschen, Handlungsbereitschaften und Vorstellungen weit
gehend entgegenkommt. Eine solche dynamische und prozessorientierte Forschung zur
virtuellen Welt steht im Gegensatz zu einer traditionellen Wirkungsforschung, „die so tut,
als seien die Kinder und Jugendlichen nur passive Auftreff- Flächen für Medien.“ 6 Die
Suche nach simplifizierenden monokausalen Erklärungsmodellen wird, das zeigen die
Untersuchungen zum Thema „Fernsehgewalt“, keinen wesentlichen Erkenntnisgewinn
bringen. 7 Auf erkenntnistheoretischer Ebene besteht unter den Wissenschaftlern weithin
Einigkeit, dass es in Hinblick auf die mediale Welt keine direkten Wirkungen von dieser
auf die reale Welt gibt, egal ob die Inhalte gewaltorientiert sind oder nicht.
6 a.a.O. 324.
7 „Wirkungen sind also fast nie monokausal zu verstehen, sondern als Wechselwirkungen zwischen den
jeweiligen Bedingungen.“ (Groebel, Jo (1993): Worauf wirken Gewaltdarstellungen? Woher kommt reale
Gewalt? medien praktisch 2, S. 22). Dies lässt sich z. B. am Fernsehverhalten von Jugendlichen gut
zeigen. Rogge resümiert dazu, „ dass es je spezifische Bedeutungszuweisungen von Jugendlichen an je
spezifische Medienhelden gibt. Solche Medisymbolisieren und verkörpern das aktuelle Thema des
Jugendlichen, sie geben seiner inneren Realität eine äußere Form.“ (Rogge, Jan-Uwe (1993): Wirkung
medialer Gewalt II. medien praktisch 2, S. 20.
5

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Die Wirkungsdimensionen der medialen und virtuellen Welten sind vielmehr „eingebunden
in komplexe Prozesse, in ein Wechselspiel zwischen Medium und Rezipient. Die
Ergebnisse dieses Wechselspiels werden auf beiden Seiten von einer Vielzahl von
Faktoren moderiert.“ 8 Nicht unerheblich ist es z. B., welche Art von Gewalt präsentiert wird
(physisch, psychisch oder strukturell) und in welcher Form dies geschieht (von angedeutet
über distanziert und ironisch bis zu offen brutal und reißerisch). Von Belang sind auch die
Kontexte, in denen diese Gewalt einbettet ist. Geht es um ein realitätsorientiertes
Geschehen, um historische Sachverhalte oder um Gewalt in futuristischen bzw. fiktiven
Welten? Die Faktoren auf der Seite des Rezipienten sind ebenso vielfältig. Alter,
Geschlecht, Bildung, berufliche Tätigkeit, Vorerfahrungen, Interessen, Vorlieben und
vieles andere beeinflussen die Zuwendung zu gewaltorientierten medialen und virtuellen
Welten und wirken auf die Intensität der Nutzung ebenso ein wie auf die Möglichkeiten der
Distanzierung, der Verarbeitung und der subjektiven Bedeutungszumessung.
Im Rahmen dieser Wechselwirkungsprozesse sind mediale und virtuelle Welten
Sozialisationsfaktoren, die „in erster Linie Verstärkungseffekte haben, also bereits
existente Dispositionen unterstützen, nicht aber neue generieren können.“ 9 Dabei spielen
die Langfristigkeit der Nutzung vielfältiger Medien ebenso eine Rolle wie die
Verstärkungseffekte, die durch die Kumulation verschiedener Medien im Rahmen eines
„Medienverbundsystems“ entstehen können. Notwendig sind daher Fragestellungen, die
der Komplexität der Wechselwirkungsprozesse Rechnung tragen. Eine solche in Hinblick
auf unser Thema wichtige Frage ist, warum virtuelle Gewalt auf viele Spieler so
faszinierend wirkt. Wir wollen dieser Frage nun anhand eines Beispiels aufgreifen und,
daran anschließend, durch eine theoretische Untersuchung zu beantworten versuchen.
3 Zur Faszinationskraft virtueller Gewalt
Schaut man sich die Hitlisten der beliebtesten und umsatzstärksten Computerspiele an,
stößt man auf Titel wie Warcraft II, Duke Nukem 3D, Virtual Fighter 2, Rebel Assault 2,
Wing Commander IV und Command & Conquer, Empire Earth, Sudden Strike. Was ist das
gemeinsame Merkmal aller dieser Spitzentitel? Dominierendes Thema aller dieser Spiele
ist Gewalt, Aggression und Krieg. Lediglich in der Inszenierung von Gewalt gibt es
8 a.a.O. [1] S. 17.
9 a.a.O. [1] S. 18.
6

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Unterschiede. Mal geht es um Duell-Fighter, also duellartige Kampfszenen mit
gleichwertigen Gegnern, das andere Mal um Space-Shooter, Kampfspiele im Weltraum,
die an Spielfilme angelehnt sind. Besonders beliebt in der Gunst der Käufer sind Action-
Strategy-Games, also Spiele, in denen in Realzeit strategisch angelegte Kämpfe und
Kriege ausgetragen werden. Command & Conquer ist ein solches Spiel, das exemplarisch
ist für ein besonders umsatzstarkes Genre.
3.1 Zum Computerspiel Command & Conquer
Um was geht es bei dem Spiel? – Zwei globale Mächtegruppen stehen sich gegenüber
und haben das Ziel, sich mit militärischen Mitteln bis zur Vernichtung zu bekämpfen, um in
der Welt die Vormachtstellung zu erringen. Der Spieler wählt eine dieser beiden Seiten
und muss verschiedene Missionen steigenden Schwierigkeitsgrades durchführen.
Zwischen den einzelnen Levels werden filmartige Sequenzen gezeigt, die die
Rahmenhandlung bilden. Diese Sequenzen ähneln tagespolitischen Fernsehnachrichten
und politischen Magazinen, die bei Kriegsberichterstattungen üblich sind. Des weiteren
werden Filmelemente verwendet, die aus einschlägigen Kriegsfilmen bekannt sind, z. B.
die Einsatzbesprechung vor der militärischen Aktion.
In der Regel muss der Spieler mit einer zunächst kleinen Gruppe militärischer Einheiten
(z. B. Infanterie, Panzer) eine Basis aufbauen und sie gegen gegnerische Angriffe
verteidigen. Dies bietet die Grundlage für eigene Angriffe gegen die feindliche Basis, die
es zu erobern gilt. Um Waffeneinheiten und Gebäude produzieren zu können, die für den
Ausgang der Kämpfe entscheidend sind, muss der Spieler über Finanzmittel verfügen.
Diese werden dadurch erlangt, dass der Spieler den Rohstoff Tiberium erntet, der in der
Nähe der Militärgebäude wächst. Deshalb ist die militärische Auseinandersetzung auch
ein Kampf um die Tiberiumfelder.
Der vom Computer gesteuerte Gegner versucht von Anfang an, die Einheiten der Spieler
zu vernichten. Dieser Bedrohung kann prinzipiell nur aggressiv entgegengewirkt werden:
Die Angreifer müssen vernichtet werden. Das bedeutet, dass der Spieler bereit sein muss,
sich auf eine kriegerisch-aggressive Auseinandersetzung einzustellen. Es geht um das
Prinzip „Alles oder Nichts“; eine friedliche Konfliktlösung ist nicht vorgesehen. Dafür sind
strategisches und taktisches Denken unverzichtbar. Dieses Denken vollzieht sich im
Rahmen einer problematischen Hightech-Mentalität. In den höheren Levels spielen die
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einfachen Fußsoldaten (Infanterie) im Grunde keine Rolle mehr. Es kommt vielmehr
darauf an, das neueste und wirkungsvollste Kriegsgerät zu besitzen und es gezielt
einzusetzen.
Moralische, auf Empathie gerichtete Werte werden im Spiel negiert. Gegnerische
Kampfeinheiten müssen auf jeden Fall zerstört werden. Der Gegner muss vollkommen
besiegt werden. Dabei spielt es auch keine Rolle, wie viele eigene Einheiten
„draufgehen“. Sie sind austauschbar und grundsätzlich in jeder gewünschten Anzahl
produzierbar, wenn das entsprechende Geld vorhanden ist. Menschliches Leid ist nicht
der Gegenstand des Spiels. Schmerzen und Verletzungen kommen nur in funktionaler
Weise zum Ausdruck. Jede Einheit hat einen „Lebensbalken“, der von grün über gelb zu
rot die verbleibende Lebenskraft anzeigt.
Warum geht von diesem Spiel ein besonderes Maß an Faszination aus? – Die
Faszination verdankt sich zum einen der hohen Spielqualität. Das Spiel ist nicht nur
technisch gelungen, sondern überzeugt auch in spielerischer Hinsicht: Es ist gut
verständlich, die Handhabung ist übersichtlich. Die Spielanforderungen steigen von
Mission zu Mission. Gespielt wird im Realzeit-Modus, d.h. alle Befehle werden unmittelbar
umgesetzt; der Spieler bekommt eine Rückmeldung über die Wirkungen seiner
Entscheidungen. Der Umfang der Handlungsmöglichkeiten (Bau von Gebäuden und
militärischen Einheiten; Bewegen der Einheiten und Einleiten von Kampfsequenzen) ist
optimal auf das Spiel abgestimmt. Durch den Missions-Charakter bleibt das Spiel bis zum
Ende spannend und abwechslungsreich.
Grafik und Sound, also die äußeren Merkmale des Spiels, erreichen ein ähnlich hohes
Qualitätsniveau. Die Spieloberfläche ist naturgetreu gestaltet. Die Graphik ist detailliert.
Die Einheiten sind gut animiert. Explosionen hinterlassen bleibende Spuren. Die
Landschaften sind abwechslungsreich und vielfältig. Das Geschehen auf dem Bildschirm
wird angemessen mit Soundeffekten unterstützt. Zur Auflockerung des militärischen
Geschehens gibt es die Einheit Commandobot mit coolen Sprüchen, die aus der
Waschküche einer Militärklamotte stammen könnten.
Damit ein Spiel als faszinierend empfunden werden kann, reicht die Spielqualität allein
nicht aus. Angebot des Computerspiels und Erwartung des Computerspielers müssen
zueinander passen, miteinander verschränkt werden. Mit anderen Worten: Es muss zu
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einer „strukturellen Koppelung“ kommen. 10 Welche Bereiche der strukturellen Koppelung
sind bei Command & Conquer zu erwarten?
• Command & Conquer ist in die mediale Welt, wie sie Kindern und Jugendlichen bekannt
ist, eingebettet. Bereits zu Beginn des Spiels präsentieren sich Formen unserer
Fernsehwelt. So besteht das Intro aus einem Zusammenschnitt unterschiedlicher
Fernsehprogramme der Zukunft, die „zap“-artig präsentiert werden. Auch der Abspann
und die Filmsequenzen zwischen den jeweiligen Missionen sind deutlich der Film- und
Fernsehwelt entnommen. Diese Elemente machen es den Nutzern einfach, ihre
eigenen Fernseh- und Filmerfahrungen mit dem Spiel in Verbindung zu bringen.
Dadurch besitzt Commnd & Conquer einen hohen medialen Wiedererkennungswert.
Dadurch bedingt wächst in den Spielern der Impuls, die präsentierte Welt, die der
bekannten Medienlandschaft doch so ähnlich zu sein scheint, durch eigenes Handeln
zu beeinflussen.
• Unterhalb der Spieloberfläche, die durch Krieg und Gewalt gekennzeichnet ist, geht es
bei diesem Spiel ganz allgemein um das Erfordernis, in einer bedrohlichen virtuellen
Welt Macht, Kontrolle und Herrschaft zu entwickeln. Dazu stellt das Spiel bestimmte
spieldynamische Muster bereit, auf die der Spieler sich einlassen muss. Im Mittelpunkt
stehen neben der Erledigung der zahlreichen Feinde die Ausweitung des eigenen
Macht- und Herrschaftsbereichs, die Bereicherung mit Wirtschaftsgütern und
Geldmitteln und die Armierung, also die Verstärkung der militärischen Machtmittel in
Hinblick auf Anzahl und Wirksamkeit. Eingebunden sind diese Muster in eine generelle
Bewährungssituation, die angeordneten Missionen erfolgreich zu absolvieren. Nur
durch die Bewährung erfolgen Belobigungen, Beförderungen und neue, noch
schwieriger zu erfüllende Aufträge. Zentrales Element der Bewährungssituationen ist
die vollständige Vernichtung des Gegners.
Dieser Mix aus recht unterschiedlichen spieldynamischen Mustern ist für sehr viele
Spieler deswegen faszinierend, weil sie ihre Lebenssituation darin wiederfinden können.
So ist es im Leben der meisten Spieler erforderlich, in einer möglicherweise bedrohlich
erscheinenden Welt, Aufträge angemessen zu erledigen, den eigenen Lebensbereich zu
kontrollieren und auszudehnen, sich vielfältig zu bereichern und die eigenen
Handlungsmöglichkeiten zu vergrößern. Insofern kann Command & Conquer zu einer
Folie für die Lebenswünsche der Spieler werden. Mit anderen Worten: Command &
Conquer bietet auf einer metaphorischen Ebene strukturelle Handlungsangebote, die mit
den Erwartungen spezieller Spieler verschränkt werden können. Diese
Spielerpersönlichkeiten verbinden aggressiv-kämpferische Vorgehen mit strategisch-
taktischem Denken und Handeln.
10 Näheres zur „strukturellen Koppelung“ bei Computerspielen findet sich in: Fritz, Jürgen & Fehr, Wolfgang:
Computerspiele als Fortsetzung des Alltags. Wie sich Spielwelten und Lebenswelten verschränken. Auf
dieser CD.
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Die Faszinationskraft des Militärischen liegt in seinen Effekten. Ein Spiel wie Command &
Conquer führt die Wirkungsmächtigkeit eigenen Handelns effektvoll in Bild und Ton vor.
Feindliche Einheiten können durch Waffengewalt vernichtet werden. Die Wünsche nach
Macht und Kontrolle werden dadurch in besonders intensiver Weise erfüllt. Die Wirkungen
des Militärischen werden so präsentiert, dass sie für den Spieler akzeptabel erscheinen.
Sie bewegen sich in den üblichen Formen der in der Film- und Fernsehwelt präsentierten
Gewaltästhetik . Man sieht bedrohliche Aufmärsche, Explosionen, vernichtete
Militäreinheiten. Das direkte Leid der beteiligten Akteure wird hingegen nicht sichtbar.
Dies würde die Faszinationskraft des Spiels mindern und den Spaß am spielerischen
Handeln wesentlich beeinträchtigen.
Ein weiterer Aspekt der Faszinationskraft des Militärischen bei Command & Conquer liegt
in der Möglichkeit des Spielers, über immer besseres, teureres und wirkungsvolleres
Kriegsgerät zu verfügen. Im Kriegsgerät verdinglicht sich so Macht und Kontrolle, sodass
der Besitz des virtuellen Kriegsgeräts an sich schon faszinierend sein kann. Ausgehend
von diesem Beispiel wollen wir nun etwas grundsätzlicher der Frage nachgehen, warum
virtuelle Gewalt im Rahmen der komplexen Wechselwirkungsprozesse so faszinierend
wirken kann. Aufgrund unserer Untersuchungen lassen sich verschiedene, miteinander
verwobene Aspekte zusammentragen, die diese Faszinationskraft erklären können.
3.2 Aspekte zur Beurteilung virtueller Gewalt
Schlüssel zum Verständnis virtueller Gewalt sind die in den Spielern gesellschaftlich
erzeugten Wunschpotentiale. Diese Wünsche, die mit virtuellen Welten verwoben sind,
sind der Kern der Wirkungen dieser Welten. „Medienwirkungsforschung ist so zu aller erst
Medienverursachungsforschung, Suche nach den Gründen für jene Faszinierbarkeit
großer Publikumsgruppen, die den Ermöglichungsgrund für die Existenz der Medien und
damit für jegliche Medienwirkung darstellt.“ 11
Die Umsatzzahlen bestimmter Computerspiele und die lange Verweildauer vieler Spieler
gerade bei diesen Spielen belegen unabweislich die große Faszination, die nicht nur von
Computerspielen generell, sondern insbesondere von den Spielen ausgeht, in denen
Gewaltdarstellungen den Mittelpunkt des Handlungsgeschehens bilden. Es ist
offenkundig, dass sich das Ausmaß Gewalt bestimmter Computerspiele auf eine nahezu
11 a.a.O. [2] S. 13.
10

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unerschöpfliche Nachfrage nach gerade solchen Spielen gründet. In der weltweiten
Verbreitung der Wünsche nach virtueller Gewalt sind sich die Spieler offensichtlich
ähnlicher als in den Wirkungen, die von dieser virtuellen Gewalt auf sie ausgeht. Deshalb
ist die Frage von wesentlichem Interesse, was die Faszinationskraft der Computerspiele
und speziell der gewaltorientierten ausmacht. 12 Man muss sich mit der Tatsache vertraut
machen, dass Millionen Kinder, Jugendliche und Erwachsene tagtäglich in hunderten von
virtuellen Welten Gewalthandlungen vollziehen: prügeln, schießen, zerfetzen, vernichten –
und offenbar Spaß daran haben.
Dass diese Millionen von virtuellen „Gewalttätern“ diese Handlungsimpulse in die reale
Welt umsetzen, ist alles andere als wahrscheinlich. Ein solcher Nachweis ist durch
Forschung nicht zu erbringen. Daher sollten sich die Forschungsbemühungen aus einer
allzu einseitigen Verklammerung mit der Hypothese über die Wirkungen virtueller Gewalt
lösen und den Blick auf ein viel näher liegendes Problem richten. „Die Fixierung auf den
eindeutigen Nachweis eines tatsächlichen Zusammenhangs zwischen Mediengewalt und
realer Gewalttätigkeit hat die Medienforschung von der viel grundsätzlicheren Frage nach
den Voraussetzungen der Mediengewalt abgelenkt. (...) Die Frage nach den Ursachen
medialer Gewaltproduktion ist der Frage nach ihren Wirkungen voranzustellen. Ehe man
sinnvoll fragen kann, was Medien bewirken, muss man fragen, wodurch ihre
Anziehungskraft beim Publikum verursacht wird. Die Frage nach den Hintergründen
massenhafter Faszination durch visuelle Gewalt ist der Ansatzpunkt einer neuen Medien
(be)wirkungsforschung.“ 13
Welche Aspekte machen die Faszinationskraft der virtuellen Gewalt aus? Welche
gesellschaftlich erzeugten Wunschpotentiale können sich über gewaltorientierte
Computerspiele realisieren?
3.2.1 Gewalt vertreibt Langeweile
Allen Untersuchungen zufolge ist Langeweile der wesentliche Anlass, sich in virtuelle
Welten zu begeben. Offensichtlich gehört ein mittleres Erregungsniveau zu dem, was für
Menschen gute Gefühle sind. Computerspiele sind offensichtlich in der Lage, zu einer
12 Erste Antworten, die sich auf empirische Untersuchungen stützen, finden sich in Fritz, Jürgen (Hrsg.)
(1995), Warum Computerspiele faszinieren. Weinheim und München: Juventa.
13 Rathmayr, a.a.O. 37.
11

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Erregungsschwelle beizutragen, die als angenehm empfunden wird. Spannende
Computerspiele sind in der Lage, den Spieler zu fesseln und seine Aufmerksamkeit an
das Spielgeschehen zu binden. Deshalb sind sie abwechslungsreich, besitzen vielfältige
Spielforderungen und stellen dem Spieler angemessene Handlungsmöglichkeiten bereit.
Aber das allein reicht nicht aus. Die schematischen Spielabläufe und die Wiederkehr des
immer Gleichen bewirken relativ schnell, dass das mit dem Spiel erzeugte
Erregungsniveau nach einiger Zeit absinkt, sodass Aufmerksamkeit und Interesse
nachlassen und die Langeweile zurückkehrt.
Durch Bedrohung mit virtueller Gewalt kann das Abflachen des Erregungsniveaus
wirkungsvoll aufgehalten halten. Der Spieler sieht sich in seiner virtuellen Existenz
gefährdet und muss alle Kraft und Fähigkeit aufbieten, um nicht vom Bildschirm getilgt zu
werden. Er kann es sich nicht erlauben, abzuschweifen und unkonzentriert zu sein. Dies
hätte unweigerlich den Bildschirmtod zur Folge. Andererseits ist die existentielle
Bedrohung nur virtuell. Das Erregungsniveau bleibt in gewissen Grenzen und wird nach
Erledigung der Spielaufgabe abgebaut. Lediglich bei ungeübten Spielern, die mit dem
Spiel nach mehreren Versuchen nicht klarkommen, kann das Erregungsniveau sehr stark
ansteigen und Wutreaktionen auslösen.
Die Bedrohung mit virtueller Gewalt mag zwar Langeweile vertreiben, garantiert aber
nicht, dass dies auch permanent so bleibt. Was im Zusammenhang mit virtueller Gewalt
als anregend und was als langweilig empfunden wird, hängt sehr von den Spielern und
ihren Spielerfahrungen ab. Hier treten im Laufe der Computerspiel-Sozialisation
Gewöhnungseffekte auf. Die Stimulierung mit schlichter Gewalt reicht nicht mehr aus,
Langeweile zu vertreiben. Notwendig ist vielmehr, die Gewalthandlungen grafisch und
spieldynamisch besonders effektvoll aufzubereiten, zu präsentieren und in das
spielerische Handeln einzuweben.
Ein sichtbarer Ausdruck dafür sind die aktuellen gewaltorientierten Spiele, die die
vordersten Plätze in den Hitlisten belegen. Gewalt ist hier ständig präsent; in jedem
Augenblick kann sich die latente Bedrohung als manifeste Gewalt zeigen. Selbst in den
„kühlen“ Strategiespielen zeigt sich mittlerweile die Unmittelbarkeit und Unvermitteltheit
von Gewalt. Bei den Action-Strategy-Games (wie z. B. Command & Conquer und Warcraft
II, Sudden Strike und Age of Empire) muss der Spieler in Realzeit handeln. In dem
12

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Ausmaß, in dem die Bedrohung gesteigert wird, z. B. durch immer gefährlichere und
schrecklichere Feinde, steigern sich auch Art, Umfang und Wirkkraft des eigenen
gewaltvollen Handelns. Dies gilt insbesondere für die neueren Egoshooter wie z. B.
Nukem 3D. Hier hat sich das Bestiarium der Gegner (und ihrer Taten) zu einer
schauerlichen Schrecklichkeit ausgeweitet, zu deren Bekämpfung immer effektvollere
Waffen notwendig werden.
Diese Gewaltspirale, die durch Gewöhnung an virtuelle Gewalt und das Bedürfnis nach
stärkeren Reizen in Gang gehalten wird, ist das Oberflächenphänomen einer tieferen
Bedürfnisdisposition, die eng mit Gewalt verschränkt ist: Macht, Herrschaft und Kontrolle
zu erlangen und lustvoll auszuüben.
3.2.2 Macht, Herrschaft und Kontrolle 14
Die Leistungsanforderungen von Computerspielen schließen das Bestreben ein, Macht zu
entfalten und das Spiel zu kontrollieren. Es gilt mehr oder weniger für alle Computerspiele,
dass die Spieler sich machtvoll behaupten, Herrschaft ausbilden und Kontrolle ausüben
müssen. Eben darin liegt der besondere Reiz und der Grund für die Faszinationskraft
dieser Spiele. Mit ihrer Kontrollierbarkeit stehen sie in deutlichem Kontrast zur Lebenswelt
der Spieler.
Um das Spiel zu gewinnen und zu diesem guten Gefühl zu gelangen, muss der Spieler
zeigen, dass er Macht, Herrschaft und Kontrolle ausüben kann. Doch wie zeigt sich das
klar und eindeutig? Die wirkungsvollste und sofort sichtbare Form der Realisierung von
Macht, Herrschaft und Kontrolle ist in der Regel die Gewalt: „Ein zentrales
Bestimmungskriterium der Definition von Gewalt ist mit den Begriffen ‚Macht’ und
‚Herrschaft‘ gekoppelt: Die Manifestation von Macht und/oder Herrschaft gilt dann als
Gewalt, wenn sie schädigende Folgen zeitigt.“ 15
Insofern Macht, Herrschaft und Kontrolle bestimmende Kriterien aller Computerspiele
sind, müssen sie dem Spieler wirkungsvolle, deutlich sichtbare Formen zu ihrer
Realisierung anbieten – und das ist in der Regel die Gewalt: die schädigende Einwirkung
auf den Gegner, die in ihren Folgen sofort sichtbar wird. Das muss nicht so sein. Es gibt
14 Vgl. dazu den Beitrag von Fritz, Jürgen (2002): Warum eigentlich spielen Leute Computerspiele? Macht,
Herrschaft und Kontrolle faszinieren und motivieren; auf dieser CD.
15 a.a.O. [1] S. 62.
13

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Computerspiele, in denen sich Macht, Herrschaft und Kontrolle ohne Gewalt oder deutlich
gewaltvermindert zeigt, z. B. in bestimmten Adventures, bei denen die Kontrolle des
Spiels darin besteht, bestimmte Rätsel und Denkaufgaben zu lösen, was nicht mit dem
Besiegen virtueller Gegner verbunden ist. Diese Spiele sind jedoch der Ausnahmefall und
dürften in der Regel auch nicht in den Hitlisten der Computerspiele zu finden sein.
Offensichtlich wird in den Computerspielen eine sehr drastische und eindringliche Form
der Ausübung von Macht, Herrschaft und Kontrolle gesucht: die Gewalt. Wenn man
Computerspiele nutzt, um Macht, Herrschaft und Kontrolle auszuüben, dann wählt man
zugleich auch die Gewalt, und man wählt sie je nach Geschmack und medialen
Gewohnheiten: von moderaten, kindgerechten und witzigen Formen der Gewalt über
distanzierende strategische Inszenierungen bis hin zu Gewaltorgien und blutigen
Abschlachtungen.
3.2.3 Die gesellschaftlichen Gewaltkontexte
Zur Faszinationskraft virtueller Gewalt tragen auch gesellschaftliche Gewaltkontexte
Wesentliches bei. Virtuelle Gewaltinszenierungen verschränken sich nicht nur mit
alltäglichen Ohnmachtsgefühlen, indem sie die mit Macht, Herrschaft und Kontrolle
verbundenen Gewaltphantasien aufgreifen und ausbauen. Sie setzen auch fort, was durch
den „Prozess der Zivilisation“ an realen kollektiven und individuellen Gewaltbedürfnissen
in die mentale und mediale Welt „übergeleitet“ wurde. Damit erfüllen sie in mehrfacher
Weise die gesellschaftliche Funktion der Modellierung emotionaler Impulse: „Sie besorgen
auf diese Weise einerseits die Besänftigung, Kontrolle und Kanalisierung solcher
Gewaltphantasien im Sinne der gesellschaftlichen Normalitätsvorstellungen und lenken
individuelle Gewaltbedürfnisse in die Richtung gesellschaftlich erwünschter
Gewaltverhältnisse. Andererseits stellen sie eine ästhetisierte, erfahrungslose Form von
Gewaltwahrnehmung zur Verfügung, die, im Unterschied zu realer Gewalt und gerade weil
sie unwirklich ist, von einem faszinierten Publikum lustvoll genossen werden kann.“ 16
Gesellschaftliche Gewaltverhältnisse und reale Bedrohungssituationen werden
ausgeblendet und der Aufmerksamkeit des Publikums entzogen. An ihre Stelle treten
virtuelle Gewaltinszenierungen, die nicht mehr real erlebt werden müssen, sondern in
einem folgenlosen Computerspiel konsumiert werden können. Was nicht mehr den Tod
16 a.a.O. [2] S. 114.
14

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bringende reale Welt ist, sondern als Virtualität inszeniert wird, erzeugt nicht mehr Angst,
sondern Lust. Gewalt wird zur spannenden Unterhaltung, die in ihrer Verschränkung mit
virtueller Macht, Herrschaft und Kontrolle gute Gefühle machen kann. Die Ausübung
virtueller Gewalt kann als Gefühl machtvoller Kompetenz und Überlegenheit erlebt
werden. Ob damit die Gefahr besteht, reale Gewalt wie virtuelle wahrzunehmen, bleibt
hingegen eine offene Forschungsfrage. Sicher ist nur, dass mit virtueller Gewalt die
„Gewaltkreisläufe“ verstärkt werden, die das Wechselspiel von Angebot und Nachfrage in
Gang halten und steigern: More blood, more money.
Die wesentlichen Ursachen für Gewaltkreisläufe liegen jedoch nicht in den Medien selbst.
Diese profitieren lediglich davon. „Gewaltpotentiale im gesellschaftlichen Leben, die ihre
Wurzeln in Bedingungen familialer Beziehungsstörungen, in institutionellen und kulturellen
Unterdrückungs- und Verdrängungsmechanismen, politisch motivierten Täuschungs- und
Propagandastrategien haben, sind die wahren Ursachen der Verführbarkeit der Menschen
durch Gewalt. Die moderne Zivilisation nimmt ihre Mitglieder immer spürbarer in die
schmerzliche Zange zwischen offiziellem Gewaltverbot und offiziösen Appellen an eine
Art von Gewalttätigkeit, die nicht als solche ausgegeben werden darf: rigides Einhalten
von Vorschriften, hartes Durchsetzungsvermögen, rücksichtslose Konkurrenz, eiserne
Konsequenz. Da Gewalt nicht sein darf, aber dennoch tagtäglich getan oder zumindest
toleriert werden muss, verlangt ein immer größeres Publikum nach der Inszenierung der
verdrängten, verbotenen Normalität.“ 17
Virtuelle Gewalt bietet „Lösungen“ für diese gesellschaftlichen Widersprüche im Umgang
mit realer Gewalt an. Sie schafft „gute Gefühle“ und beeinträchtigt zugleich die Potentiale,
die sich zum Abbau dieser Widersprüche entwickeln könnten. Kinder, Jugendliche und
Erwachsene werden durch virtuelle Gewalt nicht gewalttätiger als sie sind, wohl aber
werden sie daran gehindert, Fähigkeiten im Umgang mit ihren aggressiven Impulsen zu
erlernen und sozial angemessene Formen in Bezug auf individuelle und gesellschaftliche
Gewalt zu entwickeln. Denn: Die virtuelle Gewalt ist allenfalls die Kehrseite, nicht jedoch
das Modell für den sozialen Umgang mit Gewalt und sie erlangt ihre Faszinationskraft
gerade aus diesem Umstand.
17 a.a.O. [2] S. 139.
15

3.2.4 Die Faszinationskraft virtueller Gewalt
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Die Faszinationskraft virtueller Gewalt entwickelt sich im Rahmen der skizzierten
Wechselwirkungsprozesse nur durch eine akzeptierbare Gewaltpräsentation. Die nackte
Realität der Gewalt ist unerträglich und damit inakzeptabel. Um angenommen zu werden,
muss die Gewalt in einer dem sich entwickelnden Publikumsgeschmack entsprechenden
Weise „aufbereitet“ sein. Mit anderen Worten: Die Gewaltdarstellung muss eine
akzeptierbare Warenform annehmen. Die Präsentation der virtuellen Gewalt folgt
medialen Vorbildern. Sie muss sowohl Aspekte der realen Welt aufnehmen, um die
Erlebnisdichte zu erhöhen als auch die Gewalt so ästhetisieren, dass sie nicht schmutzig
und abstoßend wirkt. Allemal problematisch sind virtuelle Gewaltdarstellungen, die zu nah
an der selbst erfahrenen realen Welt orientiert sind. 18
Die Warenform der inszenierten Gewalt zeigt sich auch in den ästhetisierten Objekten, mit
denen sich Gewalt in der virtuellen Welt realisiert: Waffen, Kampfflugzeuge, Kriegsschiffe.
In diesen virtuellen Objekten verdinglicht sich die Gewalt in einer akzeptablen Form:
Gewaltorientierte Machtmittel erscheinen als schön und begehrenswert. Ihr virtuelles
Gebrauchswertversprechen erfüllt sich durch eine wirkungsvolle und saubere
Gewaltanwendung. Ihr Besitz verleiht Macht und es lohnt sich, sich dafür in der virtuellen
Welt anzustrengen. Die Parallelen zum realen Warenbesitz in unserer
Konsumgesellschaft bieten sich geradezu an.
Die akzeptable Gewaltpräsentation in der virtuellen Welt zielt auf intensive Erfahrungen,
ohne mit ihnen hautnah in Berührung zu kommen. Gewünscht ist die Intensität des
Eindrucks, die Dichte des Erlebens ohne das Risiko mit den problematischen Aspekten
der eigenen Person oder gar der realen Welt konfrontiert zu werden: Total immersion
without total involvement. Insofern ist die virtuelle Gewaltwahrnehmung nicht nur
folgenlos, sondern im Grunde auch erfahrungslos. Die Faszination an der unwirklichen
18 Zur Gewaltschwelle von Kindern vgl. Theunert, a.a.O. [1] S. 20f. Der Begriff „Gewaltschwelle“ gilt als
Maßstab dafür, welche Darstellungen Kinder tolerieren und auf welche sie mit Ablehnung und Angst
reagieren. Die Gewaltschwelle der meisten Kinder wird nicht überschritten, wenn „saubere“ Gewalt
gezeigt wird, also die Folgen von Gewalttätigkeit ausgeblendet oder verharmlost werden und wenn die
Gewaltanwendung in die gängigen Klischees von Gut und Böse eingebettet ist. Überschritten wird
hingegen die Gewaltschwelle fast ausnahmslos, wenn die Leiden der Opfer drastisch und blutig in Szene
gesetzt sind. Mit Ablehnung und Angst reagieren Kinder in der Regel auf Gewalt, die realitätsnah
inszeniert wurde oder der Realität entstammt. Dies gilt insbesondere dann, wenn die Kinder die Gewalt in
ihrer eigenen Wirklichkeit feststellen.
16

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virtuellen Gewalt hat den Verlust des Mitleidens zumindest in dieser virtuellen Welt zur
Folge.
3.2.5 Dispens von Empathie
In der virtuellen Welt des Computerspiels ist Empathie unangemessen. Das vom
Computer generierte „Gegenüber“ lässt sich nicht empathisch erschließen, sondern nur
einschätzen hinsichtlich seiner programmierten Reaktionsmuster. Nicht Empathie wird
verlangt, sondern strategisch-taktisches Verhalten im Rahmen eines festgelegten
Regelsystems, das für die jeweilige virtuelle Welt Gültigkeit hat. Die Figuren im
Computerspiel sind nur Handlungsträger in funktional bestimmten Abläufen und
keinesfalls Objekte, denen man emotional getönte Empathie entgegenbringen müsste –
obwohl es bei Jüngeren dazu kommen kann, dass sie bestimmte Comic-Figuren im
Computerspiel süß und niedlich finden und auf Beeinträchtigungen dieser Figuren
empathisch reagieren. Ein virtuelles Gegenüber kann nur Objekt im Rahmen funktionaler
Denk- und Handlungsprozesse sein, nie Subjekt.
Deshalb haben moralische Erwägungen im Handlungsvollzug des Computerspiels keinen
Ort. Für die Entfaltung von Macht, Herrschaft und Kontrolle ist die Handlungsebene
entscheidend. Die Inhaltsebene des Computerspiels dient nur zur anfänglichen Motivation
und als Orientierungshilfe für die Entwicklung angemessener Handlungsmuster. Dies gilt
prinzipiell auch für gewaltorientierte Spielhandlungen. Unter permanentem
Handlungsdruck bleibt ohnehin nicht die Zeit, das Gegenüber empathisch zu erschließen,
ihm Achtung zu erweisen oder moralische Erwägungen anzustellen: Erst kommt das
„Überleben“ und dann die „Moral“.
Entlastung findet dieser Dispens von Empathie durch eine „Spielmoral“ nach bekannter
Schwarz-Weiß-Manier: Hier sind die Guten, dort die Bösen, und gegen die Bösen ist jedes
Mittel recht – auch und gerade die Gewalt. Die Bösen haben in der virtuellen Welt
geradezu die Funktion, dem Spieler zu gestatten, sich von empathischen Ansprüchen zu
entlasten und stattdessen „voll drauf halten“ zu dürfen. Dies macht für viele Spieler einen
nicht unbeträchtlichen Reiz am Spiel aus. Die Faszination an ausgeübter virtueller Gewalt
ist verschränkt mit einem Rückzug an empathischen Fähigkeiten und prosozialen
Einstellungen – zumindest in der virtuellen Welt. Wenn die Wurzeln der Moral in der
Empathie zu suchen sind, dann bleiben Computerspiele, zumal solche mit deutlicher
17

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Gewaltorientierung, in ihrem Wesenskern davon unberührt. Computer kennen keine
Empathie. Ihnen gegenüber wird weder Empathie gefordert noch ist sie dort notwendig
und sinnvoll. Die moralischen Bedenken, die gegenüber gewaltorientierten Spielinhalten
ins Spiel gebracht werden, greifen im Grunde zu kurz. Die virtuelle Welt ist eine Welt ohne
Empathie. Und selbst die wenigen Ansätze von empathischen Angeboten und
moralischen Verkleidungen in einigen vereinzelten Computerspielen können nicht darüber
hinwegtäuschen, dass dies alles im Grunde Staffage ist: vordergründige und
austauschbare Elemente in einem Handlungsgeschehen, das nicht der Empathie
verpflichtet ist, sondern dem strategischtaktischen Kalkül, dem Durchschauen
programmierter Geschehensabläufe und dem Entwickeln darauf bezogener
angemessener Handlungsmuster.
Erst außerhalb der virtuellen Welt kann man versuchen, aus der Außenperspektive eines
Betrachters und nicht aus der Innenperspektive des Spielers, das virtuelle Geschehen
nach moralischen Gesichtspunkten einzuschätzen. Dabei sollte klar sein, dass es nicht
um das Spiel „an sich“ gehen kann, sondern um seine moralische Überformung, d.h. um
das Geschick der Spieldesigner, trotz Fehlen von Empathie den Schein einer Moralität im
Spiel mehr oder weniger glaubhaft und spielwirksam zu erzeugen.
4 Von der Wirkungsforschung zur Normen- und Wertentscheidung
Wir stehen jetzt vor der schwierigen Frage, ob von (gewaltorientierten) Computerspielen,
die Empathie grundsätzlich aussparen, das ausgehen kann, was wir Gefährdung nennen.
Der Gefährdungsbegriff, so wie wir ihn in der Medienwirkungsforschung gebrauchen, geht
von der Annahme aus, dass etwas in der virtuellen Welt den Spieler so stark beeindruckt,
dass er dadurch etwas in die mentale und reale Welt so transferiert, dass es nicht
folgenlos bleibt. Und um diese Folgen geht es: Gefährden sie den Spieler in seinem
Handeln, Denken und Fühlen? Treten Beeinträchtigungen und Fehlentwicklungen ein, die
sich negativ auf das Umfeld des Spielers auswirken können?
4.1 Ansätze der Medienwirkungsforschung
Die Medienwirkungsforschung kennt auf diese Fragen keine generellen Antworten.
Allenfalls kann sie belegen, dass unter bestimmten Bedingungen bei bestimmten
Personen mit speziellen sozialen Hintergründen unerwünschte Effekte auftreten können.
18

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Mit anderen Worten: Sie beantwortet die Fragen mit einem „Es kommt darauf an.“ Befragt
man die Spieler direkt, und das zeigen alle unsere Untersuchungen, wird eine nachhaltige
Auswirkung der virtuellen auf die reale Welt eindeutig bestritten. Wohl aber, und darin sind
sich viele ältere Spieler einig, könnte dies bei Jüngeren der Fall sein.
Wenn sich die Frage nach der Gefährdung durch Computerspiele unter Rückgriff auf die
möglichen Wirkungen nicht beantworten lässt, so kann man sich zumindest fragen, was
Computerspiele in Hinblick auf den Gefährdungsaspekt nicht bewirken. Und hier wird man
rasch fündig: Sie bewirken keine Empathie. Das Gegenüber im Computerspiel fordert
nicht zum Mitgefühl heraus. Virtuelle Gegner kennen keine Gefühle, sie besitzen keine
Empathie. Ihr Handeln folgt ausschließlich programmierten Algorithmen. Computerspieler
müssen sich darauf einstellen, wenn sie gewinnen wollen. Und sie tun es auch, denn ihr
gutes Gefühl, das sie im Spiel und danach haben wollen, hängt davon ab, keine Empathie
zu entwickeln. Sie müssen lernen, dass Gefühle und Empathie in der virtuellen Welt nichts
zu suchen haben. Und je „gewalttätiger“ und „brutaler“ die Spiele sind, umso deutlicher
wird dies.
Erfahrene Computerspieler zeigen sich daher auch irritiert und verwundert, wenn man ihre
Spiele und damit ihre virtuellen Aufenthaltsorte nach Kriterien der Menschlichkeit und
Moralität kritisiert. Sie wollen gewinnen und keine Belege für ihre moralische Integrität
schaffen. Darauf weist auch Leu hin, indem er betont, dass Kindern und Jugendlichen die
Vorstellung, „bestimmte Darstellungsformen als Ausdruck von Leiden bzw. von ‚gut‘ oder
‚böse‘ in einem moralischen Sinne wahrzunehmen, fremd ist.“ 19 Die vom Computerspiel
ausgehenden Anforderungen, die es zu beherrschen gilt, stehen im Bewusstsein der
Spieler im Mittelpunkt, nicht jedoch die Spielinhalte. Für die Spieler ist eigentlich klar, dass
gewaltorientierte Spiele nicht gut sind. Dies ist für viele jedoch kein Grund, sich diesen
Spielen nicht zuzuwenden. Computerspiel und reale Welt erscheinen auch in ihrer
Moralität als zwei völlig verschiedene Welten.
4.2 Empathie als Kriterium
Unbestritten ist die Notwendigkeit, Werte und Normen zu vermitteln. Eine moralische
Einstellung ohne Mitgefühl für das lebendige Gegenüber ist schlechterdings unmöglich.
19 Leu, Hans Rudolf (1993): Wie Kinder mit Computern umgehen, S. 72f. München: Verlag Deutsches
Jugendinstitut.
19

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Die gängigen, und das heißt vor allem die gewaltorientierten Computerspiele sind gewiss
keine Lernfelder für die Ausbildung von Empathie. Hier erhalten Kinder und Jugendliche
keinen Anreiz, einen durch Empathie gekennzeichneten Umgang mit der Gewalt zu
lernen. Das Leiden von Opfern bleibt im Computerspiel ausgespart, weil es keine Opfer
gibt, denen man Mitgefühl entgegenbringen müsste, sondern lediglich computergenerierte
Grafiken, die „abzuarbeiten“ sind. Alles andere ist Illusion: Überformungen, an die sich
gefühlsmächtige Assoziationen der Spieler heften können.
Empathie ist nur in der realen Welt des menschlichen Miteinanders erlernbar (und
verlernbar) und nicht in der virtuellen Welt des Computerspiels. Immer längere Aufenthalte
in der virtuellen Welt können schädigen, weil sich dadurch die Zeit vermindert, in der sich
diese Empathie ausbilden könnte. Sie schädigen auch deshalb, weil sich Muster für
emotionale Befriedigungen herausbilden können, die ohne Empathie auskommen und
daher von der Notwendigkeit ablenken, eine empathische Form der
Zwischenmenschlichkeit auszubilden, die auf Gewalt weit gehend verzichten kann und die
durch ihre besondere emotionale Qualität Befriedigung schenkt.
Die virtuelle Welt des Computerspiels „kennt“ zwar keine empathischen Gebote, wohl
aber der Spieler. Eine Spieloberfläche mit ihren Spielfiguren, Spielhandlungen und
Spielinhalten, auf der die Abwesenheit von Empathie grafisch und szenisch deutlich
umgesetzt ist, stößt bei manchen Spielern auf erhebliche Ablehnung. Sie fühlen sich von
dem Spiel abgestoßen, weil es zu gewalttätig und zu brutal daherkommt. Das Problem
besteht im Grunde darin, dass die inhaltliche Einkleidung des Spiels die fehlende
Empathie nicht verhüllt, sondern dieses Fehlen erschreckend deutlich zum Ausdruck
bringt, dies durch ungebrochene Gewaltorientierung stimuluswirksam und damit
verkaufsträchtig zuspitzt, um so drastisch vor Augen zu führen, was es heißen kann, in
einer (virtuellen) Welt ohne Moral und Empathie leben zu müssen – und d.h.: kämpfen zu
müssen, um leben zu können.
Viele Designer von Computerspielen gehen geschickte Kompromisse ein, um nicht an
moralischen Vorbehalten (oder Indizierungen) zu scheitern. Sie überformen die
Abwesenheit von Empathie mit einer Spieloberfläche, auf der sich der Spieler mit der von
ihm akzeptierten Moral wiederfinden kann: Gewalt nur zur Abwehr eines aggressiven
Feindes; keine Vernichtung von Menschen, sondern von Robotern, Bestien und Aliens;
20

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Kampf des Guten gegen das Böse; bei menschlichen Figuren keine aggressiven
Gewalthandlungen, sondern „sportlicher“ Wettkampf; Schlachten und Kriege im Stil eines
animierten Schachspiels – auf jeden Fall weit gehende emotionale Distanz und Abstinenz
zur vorfindlichen realen Welt. Die Spieldesigner wissen sehr wohl, dass vom
Computerspiel eine moralische Aussage erwartet wird, schließlich sind die Spieler
Menschen und Menschen orientieren sich in ihrem Handeln an moralischen Vorgaben
und können empathische Reaktionen zeigen, auch wenn nichts da ist, auf das sich diese
Reaktionen beziehen könnten.
Komplexe und gut durchdachte Spiele wie Civilization 2 und 3 und Ascendency tragen
dem Umstand Rechnung, dass sich Menschen auch in der virtuellen Welt moralisch
entscheiden möchten. So bieten diese Spiele die Möglichkeit, zwischen Krieg und
Frieden, Kampfhandlungen und Handelsbeziehungen, Besiedlung und Eroberung,
Vermehrung des Wohlstandes oder Kriegsrüstung zu wählen. Aber auch diese
moralischen Entscheidungen stehen unter dem Kalkül der Effektivität: Erst kommt der
Sieg im Spiel und dann die Moral, die dazu passt. Und mit dieser Einstellung verkünden
Spieleprofis in den Spielezeitschriften: Die Gewinn bringende Strategie bei Civilization 1
und 2 ist der Friede. 20 Die Bundesprüfstelle für jugendgefährdende Schriften wäre sicher
zufrieden damit, gäbe es nicht einen ganz üblen Pferdefuß: Man kann in einer der beiden
zusätzlichen Missionen auch als Hitler die Welt erobern und sich nach getaner Arbeit mit
grandiosen Attributen von seinem Volk feiern und bejubeln lassen. In der gleichen Mission
ist es aber auch möglich, in die Rolle eines neutralen Staates zu schlüpfen und bereits im
ersten Spielzug seinem eigenen Untergang mit Bomben und Granaten in Amsterdam
entgegenzusehen. Sollte man ein solches Spiel indizieren, weil ein 16-jähriger
möglicherweise Hitler spielen möchte, weil er nur mit dieser Moral die Mission erfolgreich
abschließen kann?
4.3 Computerspiele und Jugendmedienschutz
Wo also liegt das Problem des Jugendmedienschutzes, der Gefährdungseinschätzung
und Indizierung von Computerspielen? Und wie könnte man es lösen? Die
Wirkungsforschung kann zur Legitimierung der staatlichen Eingriffe wenig beitragen: Zu
20 Bei intensiver Auseinandersetzung mit dem Spiel gilt dieser Satz nur mit erheblichen Einschränkungen.
Ist man mit der „Friedensstrategie“ sehr erfolgreich, riskiert man Angriffe seiner aggressiven Gegner,
sodass man schließlich doch zu virtueller Gewalt greifen muss.
21

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inkonsistent und relativierend präsentieren sich ihre Ergebnisse. Jugendliche nutzen die
virtuellen Welten in ihrem Sinne, und sie können sehr wohl zwischen der virtuellen und
der realen Welt unterscheiden. Vielleicht wenden sie sich der virtuellen Welt gerade
deshalb zu, weil sie wissen, wie schmerzhaft die reale Welt in ihrer verdeckten
Gewaltorientierung sein kann. Jugendliche haben ihre eigenen Bewertungsmuster für
reale und für virtuelle Gewalt, solche, die ihrer Lebenssituation angemessen sind und die
viel deutlicher als die der älteren Erwachsenen zwischen beiden Welten trennen.
Während sie in Hinblick auf die reale Welt den moralischen Normen im Grundsatz nicht
widersprechen, beharren sie darauf, dass sie sich im Computerspiel in einem wertfreien
Raum befinden, der anderen Prinzipien als denen der realen Welt folgt. Insofern sehen
sie diese Welt realistischer als viele Erwachsene. In der Tat: Die virtuelle Welt ist eine
eigene Welt.
Wenn es so ist, und die Entwicklungslinien dieser virtuellen Welten machen es nach
jedem Innovationssprung deutlicher, dann müssen die Menschen, die diese Welten
schaffen, auch die Normen festlegen, die in diesen Welten Gültigkeit haben sollen. In
dieser Festlegung unterliegen die „Spielmacher“ dem demokratischen Grundkonsens
ebenso wie Jugendschützer. Diese urteilen „nach moralischen Kriterien, und das muss so
sein. Wichtig ist allerdings, dass nicht persönliche Grundhaltungen zum Maß der
Beurteilung werden, sondern dass man sich auf die Werte bezieht, die das Grundgesetz
als Konsens vorgibt.“ 21 Empathie als die grundlegende emotionale Fähigkeit für
moralische Entscheidungen kann ein „Grenzpfeiler“ sein für das Maß an Gewalt, das
Kindern und Jugendlichen in der virtuellen Welt zugemutet werden darf. Wie könnte das in
Hinblick auf eine Indizierung möglicherweise aussehen?
• Brutale, ungehemmte, menschenverachtende und -vernichtende Gewalt als einzig
mögliche Spielhandlung überschreitet eindeutig die Grenze dessen, was Kindern und
Jugendlichen zugemutet werden darf – unabhängig davon, ob eine solche
Gewaltdarstellung schädigende Wirkungen hat oder sozialethisch desorientierend
wirken kann. Dies gilt insbesondere, wenn die Gewalthandlungen des Spielers aus der
Perspektive der subjektiven Kamera erfolgen und Waffengebrauch jeglicher Art
einschließen. 22 Eine solche virtuelle Welt stünde in eklatantem Widerspruch zu
empathischen oder Empathie zulassenden Einstellungen.
21 Gottberg, Joachim v. (1992): Moral oder Wirkung: Wonach urteilen die Jugendschützer, Film & Fakten 18,
S. 19.
22 In dieser Hinsicht sind vor allem die neueren Maze-Shooter problematisch, die ungehemmten
Waffengebrauch in 3D-Labyrinthen als wesentliche Spielhandlung realisieren, so z. B. Duke Nukem 3 D.
22

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• Eine Spieloberfläche, gekennzeichnet von Rassen diskriminierender oder Frauen
verachtender Ideologie verschärft die Tendenz der Computerspiele, die Empathie der
Spieler zu vermindern, so erheblich, dass ein unüberbrückbarer Widerspruch zu
wichtigen moralischen Werten unserer Gesellschaft entsteht.
• Schwieriger wird die Entscheidung bei Spielen, die sich dem Thema Krieg zuwenden.
Virtuelle Kriege zu führen hat naturgemäß wenig mit Empathie zu tun. Der Blick vom
Feldherrenhügel, auf die strategische Karte oder aus dem Cockpit eines
Kampfflugzeugs erfasst nicht das menschliche Leid, das in der realen Welt mit Krieg
verbunden ist. Wird durch die eingegrenzte Perspektive der virtuelle Krieg bereits
verharmlost oder verherrlicht? Werden virtuelle Kriege problematischer, je näher sie an
reale Ereignisse der jüngsten Vergangenheit rücken und daher als Simulation einer
historischen Gegebenheit erscheinen können? Um ein Nein zu Kriegsspielen moralisch
zu rechtfertigen, müssen die Kriegshandlungen auf der Spieloberfläche in einer
speziellen Weise ideologisch oder emotional befrachtet sein, sodass sich ein nicht zu
übersehender Widerspruch zu empathischen Einstellungen auftut. Beispielsweise
müsste der virtuelle Krieg, der sich durch entsprechende Spielhandlungen auch
realisiert, als ein witziges Unternehmen erscheinen, bei dem man sich prächtig
unterhalten kann. 23
Das Problem ist nicht, dass Gewalt in der virtuellen Welt verharmlost oder verherrlicht
werden könnte, sondern als das angemessene und notwendige Mittel erscheint, Macht
und Kontrolle über das Spiel zu erlangen. Dabei treten Erscheinungsformen von Gewalt
auf, die ästhetisch akzeptiert sind und die es nahe legen, sich von empathischen
Gefühlen zu dispensieren. Dies liegt jedoch in der Struktur der Computerspiele begründet,
die allesamt auf Macht, Kontrolle und Herrschaft ausgelegt sind und – in der realen Welt –
ein möglichst breites Publikum zu finden.
Gleichwohl sollten Normen formuliert und durchgesetzt werden, die im Umgang mit
virtuellen Welten deutliche Grenzen markieren. Spieloberflächen, die in eklatantem
Widerspruch stehen zu empathischem Verhalten, setzen Sozialisationsimpulse, die unter
moralischen Gesichtspunkten nicht zu billigen sind. Die Notwendigkeit, deutlicher als
bisher die Normen- und Wertefrage bei virtuellen Welten zu stellen, erwächst auch aus
der ungebremsten Weiterentwicklung dieser Welten und ihrer zunehmenden Nutzung
durch Kinder, Jugendliche und Erwachsene.
4.4 Künftige Herausforderungen
Drei Tendenzen kennzeichnen die gegenwärtige Entwicklung der Computerspiele:
23 Ein solches Spiel ist das von der BPjS indizierte Cannonfodder; vgl. Fehr, Wolfgang & Fritz, Jürgen:
Computerspiele auf dem Prüfstand; Comic im Computerspiel, Nr. 32/94, Bundeszentrale für politische
Bildung, Bonn, 1994.
23

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• Integration virtueller Welten in die medialen Welten von Film und Fernsehen;
• Ausweitung der Interaktion innerhalb virtueller Welten durch zunehmende Vernetzung;
• Erhöhung der Intensität des Spielerlebens durch neue Schnittstellen (Interfaces) wie
Mounted-Displays (Datensichthelme) und Datenhandschuhe. 24
Das Ineinandergreifen dieser drei Entwicklungen verschärft die Problematik von Gewalt,
Aggression und Krieg in virtuellen Welten. Durch die Verschränkung virtueller
Spielhandlungen mit medialen Inhalten, die zudem wie bei einem Adventure ineinander
gefügt sind, kann der Spieler, so z. B. beim Spiel Vollgas, auf verschiedenen Ebenen
Beziehungen zum Geschehen herstellen. Er hat zunächst ein filmisches Geschehen vor
sich, auf das er keine Einwirkungsmöglichkeiten hat und das die Gewaltthematik nach
dem Muster eines Spielfilms präsentiert. Der Adventure-Teil ermöglicht es dem Spieler,
Gewalthandlungen durch Befehle an seine Spielfigur mittelbar auszulösen und deren
Wirkungen an seiner Spielfigur und an der Spielumgebung zu verfolgen. Im Action-Teil
schließlich übernimmt der Spieler die unmittelbare Kontrolle über seine Spielfigur und führt
mit ihr direkt die aggressiven Handlungen aus. Im Erleben des Spielers verschmelzen
diese drei Ebenen zu einem gewaltorientierten Gesamtgeschehen. Die Integration der
Elemente bewirkt, dass der Spieler aggressive Spielhandlungen zeigen muss, um das
filmische Geschehen voranzubringen. Um weiterzukommen muss er beispielsweise den
Wirt recht rüde an seinen Nasenring fassen und mit einem Ruck seinen Kopf auf die
Theke schlagen. Das bei einem Spielfilm an dieser Stelle noch mögliche Mitgefühl, wäre
hier völlig dysfunktional und weicht daher dem guten Gefühl, Erfolg gehabt zu haben, im
Spiel vorangekommen zu sein.
Welche emotionalen und sozialen Wirkungen aggressive Spielhandlungen auf die
miteinander vernetzten Spieler haben können, wird Gegenstand weiterer Forschungen
sein. Nach den bisher vorliegenden Untersuchungsergebnissen steigert sich in der Regel
die Faszinationskraft des Spiels. Der menschliche Gegner ist allemal reizvoller als der
Computer. Das liegt daran, dass Menschen lernfähig sind und überraschender und
durchdachter handeln können als Computer. Die Emotionen der am Spiel beteiligten
Menschen haben nur einen nachgeordneten Stellenwert. Es gilt, das Spiel zu gewinnen,
und dazu sind Reaktionsschnelligkeit und taktisch-strategisches Geschick vonnöten.
24 Vgl. Fritz, Jürgen (2002): Aktion, Kognition, Narration. Der Versuch einer Systematisierung der
Computerspiele in praktischer Hinsicht; auf dieser CD.
24

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Daran ändert auch die Tatsache nichts, dass sich, wie bei Warcraft 2, die Spieler während
des Spielverlaufs Botschaften über den Computer schicken können.
Die Intensivierung des gefühlsmäßigen Erlebens durch die neuen Interfaces verstärkt die
Orientierung an Regeln der virtuellen Welt und vermindert die empathischen Fähigkeiten.
Alle Gedanken, alle Aufmerksamkeit, alles Handeln ist darauf gerichtet, in der virtuellen
Welt zu bestehen. Ablenkungsmöglichkeiten werden weit gehender als bisher
ausgeschlossen. Auch das gemeinsame Zusammenspiel am Bildschirm, das häufig ein
menschliches Miteinander beim Bewältigen der Probleme sein kann, gehört bei
Benutzung eines Datenhelms der Vergangenheit an.
4.5 Möglichkeiten der politischen Einflussnahme
Die Möglichkeiten des Staates gegenüber dieser Entwicklung sind begrenzt. Der Rekurs
auf Werte und Normen, sofern er sich auf Altersfreigaben und Indizierungen begrenzt, ist
der Versuch, Grenzpfähle gegen das Maßlose zu setzen. Allzu leicht könnte sich die
Problematik der Gewalt in der virtuellen Welt auf die Frage verkürzen, wie weit die
Hersteller gehen dürfen, um nicht zu weit gegangen zu sein – in Verfolgung ihres
Wunsches, auf einem heiß umkämpften, milliardenschweren Markt ansehnliche Profite zu
machen. Denn allzu deutlich spiegelt sich in den gewaltorientierten Spielhandlungen die
Aggressivität des Software-Marktes wieder, eines Marktes, auf dem Verkaufsschlachten
sicher nicht mit Empathie gewonnen werden.
Der Rekurs auf Normen und Werte müsste zur Verpflichtung werden, Computerspiele zu
entwickeln, die dem Gebot nach Empathie entsprechen und ihm nicht diametral
entgegenstehen. Der österreichische Weg einer „positiven Prädikatisierung“ der
Computerspiele wäre auch für Deutschland ein gangbarer Weg. Was spräche dagegen,
wenn die Politik Preise für solche virtuelle Welten vergeben würde, in denen Aufenthalte
von Kindern wünschenswert sind? Die technischen Möglichkeiten, Spiele dieser Art
herzustellen sind vorhanden. Es ist durchaus möglich, grafisch ansprechende
Spieloberflächen herzustellen, die die Spieler vor die Aufgabe stellen, nicht nur durch
Denkvermögen, Findigkeit und Einfallsreichtum, sondern auch durch Empathie und
Kooperation Spielziele zu erreichen. Anstatt alle Fähigkeiten einzuspannen, um die
Erlebnisdichte unter jedem Preis, auch dem der ungebrochenen Gewalt, zu steigern,
25

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bietet die fortgeschrittene Computertechnik auch die Möglichkeit, virtuelle Welten zur
Bildung von Toleranz, Verständnis und Verminderung von Gewalt zu entwickeln.
Entscheidend aber wird etwas anderes sein: die Einbettung der virtuellen Welt in einen
angemessenen sozialen Kontext. Gemeint damit ist das gemeinsame Spiel, das
Gespräch über die Spielerfahrungen und Spielinteressen, die Erörterungen über den Wert
bestimmter Spiele. Im Kontext der virtuellen Welt, in der Realität unseres alltäglichen
Lebens in Familie und Freundeskreis, müsste Raum für Empathie geschaffen werden:
gegenüber anderen Vorstellungen, unterschiedlichen Meinungen, einander
widerstrebenden Wertvorstellungen. Denn der Rekurs auf Werte und Normen setzt genau
dies voraus.
Etwas Vergleichbares gilt auch im Hinblick auf die Medienpädagogik in Jugendarbeit und
Schule. Die Problematik der Gewalt in der virtuellen Welt ist eine Herausforderung, die
Pädagogen mit Einfallsreichtum, Kompetenz und Empathie für die Interessen, Wünsche
und Bedürfnisse der Kinder und Jugendlichen annehmen sollten. 1.Seite Index 1
Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung
außerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des
Rechteinhabers unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für Vervielfältigungen,
Übersetzungen, Mikroverfilmungen und die Speicherung und Verarbeitung in
elektronischen Systemen.
26