Widerstand gegen das NS-Regime in den Regionen ... - Stolpersteine

konforme Verhalten bzw. nicht jede Form von Selbstbehauptung waren jedoch
bereits schon eine Form von Widerstand gegen das NS-Regime, konnten
jedoch durch die Reaktion des Staates zu einem Anlass der Verfolgung werden.
Es bildeten sich informelle Gesinnungsgemeinschaften in Sportorganisationen,
in Sängerbünden und in anderen Zusammenhängen. Untersuchungen zum
Widerstand in Magdeburg zeigen, wie Sozialdemokraten eine demokratische
Subkultur eigener Lebensart entwickelten, die einen politischen und kulturellen
Zusammenhalt ermöglichte. 28 Hier entstand eine der Öffentlichkeit weitgehend
verborgene, manchmal als solche nicht wahrgenommene subversive Kultur
und gelegentlich eine von Jugendlichen habituell auch öffentlich geäußerte
Protestkultur. 29 Unter den Bedingungen einer gleichgeschalteten Presse und
Öffentlichkeit wurde der ins überschaubare Private zurückgenommene Meinungsaustausch
zum entscheidenden Kommunikationsmittel. Ausländische
Sender wurden abgehört, illegale Literatur, Flugblätter und Positionspapiere
zirkulierten. Die Regime-Gegner trugen die eigene Unruhe nach außen, durchbrachen
das Schweigen und machten für eine kleine Öffentlichkeit sichtbar,
dass die Gegner im Inneren noch da und wieder aktiv sind.
Freundeskreise bildeten ein Refugium, in dem auch Spannungen ausgetragen
und selbst persönliche Krisen ausgehalten werden konnten, ohne den Zusammenhalt
in Frage zu stellen. Vertrauen und Verlässlichkeit, Hilfe füreinander
und für andere prägten die Zusammenkünfte. Es wurde geredet, gesungen,
gelacht, Angst, Alleinsein und Misstrauen überwunden. Gemeinschafts- und
Begegnungsformen aus der Weimarer Republik lebten weiter. Dies alles waren
nicht nur Formen der Tarnung, sondern auch der Versuch, eigenes Leben
in einer bedrohten Welt zu gestalten. Frauen gehörten selbstverständlich zu
diesen Kreisen dazu. 30
Als wir 1994 die Ausstellung über die Rote Kapelle 31 vorbereiteten,
konnten wir auf viele Schilderungen und Fotos von Wochenendausflügen
zurückgreifen. Vom »Camping im Widerstand« ging Ermutigung aus, auch
28 Beatrix Herlemann, »Wir sind geblieben, was wir immer waren: Sozialdemokraten«. Sozialdemokratisches
Widerstands- und Überlebensverhalten 1932 bis 1945, in: Detlef Schmiechen-
Ackermann. Siehe Fußnote 25.
29 Arno Klönne, Jugend im Dritten Reich. Die Hitler-Jugend und ihre Gegner, Düsseldorf 1984.
30 Frauen gegen die Diktatur – Widerstand und Verfolgung im nationalsozialistischen Deutschland,
hrsg. von Christel Wickert, Berlin 1995; Marlis Coburger: Die Frauen der Roten Kapelle,
in: Rote Kapelle im Widerstand gegen den Nationalsozialismus, hrsg. von Hans Coppi, Jürgen
Danyel und Johannes Tuchel, Berlin 1994; Frauen und Widerstand, hrsg. von Jana Leichsenring,
Münster 2003.
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