Religiösität und Demenz „Solange das AMEN noch Widerhall findet“

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Blitzlicht der 16. Arbeitstagung
3.April 2003 in Gera
Moderation: Eva Trede-Kretzschmar, Martin Hamborg
Protokoll: Mechthild Lärm
Das Blitzlicht stand unter dem Thema „Seltene therapeutische Verfahren in der Arbeit
mit Demenzkranken?“ Im Protokoll sind nur die Beiträge ausführlicher aufgenommen, die
zum Thema beitragen. Mit 90 TeilnehmerInnen ein Blitzlicht durchzuführen ist eine große
und einmalige Aufgabe. Eine bemerkenswerte Konzentration beim Zuhören und bei den
Redebeiträgen hat dieses außergewöhnliche Unterfangen gelingen lassen. Auf dem Band
fehlen einige Redebeiträge, die ich aus dem Gedächtnis ergänzen musste. Falls Wesentliches
fehlt, bitte ich um Meldung.
Dr. Jan Wojnar, Psychiater, pflegen & wohnen Hamburg:
Als Einführung berichte ich, wie ich ein seltenes Behandlungsverfahren kennen lernte. Am
Rande einer Tagung 1993 in Stuttgart sprach ein Kollege aus Österreich über einen Patienten
mit sexueller Enthemmung und ein Kollege empfahl Hyoscamos niger D4. Damals habe ich
nicht all zu viel von homöopathischer Behandlung gehalten, bis ich drei Jahre später, eine
Demenzkranke mit schwerer sexueller Enthemmung betreuen musste. Bis dahin dachte ich,
die sexuelle Enthemmung ist eine Erfindung der Psychiater. Ich erlebte damals, das diese
Störung ein erhebliches Problem sein kann. Kein therapeutisches Verfahren half und da fiel
mir der Kollege ein. Ich ließ mir den Namen des Mittels sagen, nach einer Woche war die
Dame unauffällig. Seitdem setze ich in allen Fällen mit diesen Problemen Hyoscyamos niger
D4 ein, wenn ich angerufen wurde, und gefragt wurde, was man tun könnte, empfahl ich
Hyoscyamos niger D4 und es wirkte.
In einer großen Kultur, in Mesopotamien, vor etwa dreitausend Jahren, gab es keine Ärzte.
Für die Theorie der Krankheiten waren die Priester zuständig. Sie konnten erklären, warum
ein Mensch krank wird, sie kannten aber keine wirksamen Therapiemethoden. Damals gab
es eine wunderbare Behandlungsmethode. Die Kranken wurden auf einem öffentlichen Platz
in ihren Betten oder Liegen aufgestellt, und alle Vorübergehenden mussten sich mit ihnen
unterhalten und fragen: „Wo fehlt es? Welche Probleme haben Sie?“ Und wenn sie eine
ähnliche Krankheit selbst erlebt hatten, oder von einer Behandlungsmethode gehört hatten,
waren sie verpflichtet, diese Ratschläge weiterzugeben. Es funktionierte Jahrhunderte lang
bestens.
In der Behandlung Demenzkranker entscheiden wir oft nach unserem Erfahrungswissen. Wir
wenden Medikamente an, sie wirken, oder sie wirken nicht, aber niemand kann eigentlich
sagen, warum sie wirken. Meistens entscheiden wir uns dafür, es zu versuchen. Viele Stoffe

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sind in der Fachliteratur mit einem Fragezeichen versehen. Man weiß um ihre Wirksamkeit.
Es ist aber wissenschaftlich nicht nachgewiesen, warum sie wirken.
Auch im Bereich des herausfordernden Verhaltens Demenzkranker ist man immer noch auf
Erfahrung angewiesen. Und Erfahrungen, die wiederholt gute Wirkung zeigen, werden
irgendwann auch wissenschaftlich untersucht. Zur Zeit gibt es eine große Untersuchung zur
Wirkung von Lavendelduft bei aggressiven Demenzkranken. Solche Therapieformen werden
genauso wie Medikamente im Doppel-Blind-Versuch untersucht, und man stellt fest, ob es
wirkt.
Ähnlich ist es mit Lichttherapie und mit vielen anderen Therapieformen. Es ist also wichtig,
dass wir genau beobachten. Wir werden täglich mit solchen Problemen konfrontiert und
wenn wir eine zufällige Wirkung eines therapeutischen Vorgehens bemerken, sollten wir
diese Wirkung nicht nur zur Kenntnis nehmen, sondern dokumentieren und die Erfahrungen
zusammentragen. Wenn man dann, wie bei Hyoscyamos niger D4, eine regelmäßige
Wirksamkeit feststellt, dann wird es auch möglich sein, es wissenschaftlich zu untersuchen.
Stellt sich dann heraus, dass z.B. Lavendelduft wirkt, wird es auch als Therapeutikum
zugelassen und abgerechnet werden können.
Dies ist eine Aufforderung an uns. Es entsteht immer wieder von neuem eine
Aufbruchstimmung, seit dreitausend Jahren: beobachten, was wirkt, untersuchen, wie es
wirkt, warum es wirkt und dann breit anwenden.
Martin Hamborg: Jetzt sind wir auf dem Marktplatz, wie vor dreitausend Jahren. Ich bin
sehr gespannt auf die verschiedenen Beiträge und Erfahrungen, die vielleicht das Lavendel
von Morgen betreffen.
Mechthild Lärm, Heimleiterin, Geschäftsführerin im Pflegeheim „Haus
Schwansen“ in Rieseby, berichtet von einer unvollständigen Erfahrung mit einem
homöopathischen Mittel, „Argentum Nitricum D30“. Viele unserer BewohnerInnen leiden
unter Angstzuständen. Wir setzen angstlösende Mittel aus dem allopathischen Bereich ein.
Einer der Hausärzte behandelt auch homöopathisch und hat dieses Medikament bei einer
Bewohnerin versucht. Mitarbeiterinnen sagen, es geht ihr besser, die Angstzustände sind
weniger geworden. Es ist schwer zu beurteilen, ob das Medikament wirkt oder ob auch
etwas anderes verändert wurde, z.B. der Transfer. Bei einer anderen Patientin hat es nicht
gewirkt. Bei einer dritten Heimbewohnerin wirkt es scheinbar. Es gibt also drei Erfahrungen,
in zwei Fällen wirkt das Mittel.
In der Homöopathie werden die Substanzen für jedem Menschen speziell ausgesucht. Im
Arzneimittelbild des Medikaments werden Persönlichkeitseigenschaften,
Charaktereigenschaften und Besonderheiten des Menschen beschrieben. Daher gehört zur
homöopathischen Therapie eine sehr intensive und ausführliche Anamnese. Dazu steht die

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Erfahrung mit Hyoscyamos niger D4 im Widerspruch. Bei der Indikation, bei der wir es
anwenden, hat es immer gewirkt. Wir haben uns nun vorgenommen, uns intensiver damit
auseinander zusetzen, regelmäßiger homöopathische Medikamente anzuwenden und das
auch vollständig zu dokumentieren.
Anne Heinrichs, Altentherapeutin, Alzheimer Gesellschaft Bochum,
In unseren Beratungsräumen haben wir eine Wohnküche, dort bieten wir eine
Betreuungsgruppe an. Hier wenden wir eine seltene Therapie an: Die 1:1 -Betreuung. Diese
Therapie ist natürlich sehr, sehr wirksam.
Christel Schulz, Alzheimer Beratungsstelle in Bochum,
Das düsterste Kapitel in meiner Arbeit ist, wenn mich Angehörige anrufen und von den
Misserfolgen der Behandlung mit Medikamenten bei Unruhezuständen und Schlaflosigkeit
berichten. Es wird mal dieses Medikament und mal jenes Medikament verordnet und morgen
wieder ein anderes. Sie wissen nicht recht, wie damit umzugehen ist. Ich weiß es auch
nicht, ich bin ja keine Medizinerin. Was aber häufig helfen kann, auch bei schlechtem
Schlafen, ist etwas, was ich dann guten Gewissens weitergeben kann, weil ich von seiner
Wirksamkeit überzeugt bin. Es wichtig, im Bett ein gemütliches Nest zu bauen, angenehm
und warm, auch auf warme Füße zu achten. Vor dem Schlafengehen oder in der Nacht
Ovomaltine zu trinken, dunkles Bier oder Sekt, je nach Geschmack. Eine Angehörige aus der
Beratung berichtete, Rosinenstuten mit Butter sei es dann gewesen für die Mutter, weil sie
das besonders gerne mag. Zusammen mit Ovomaltine sei das besser als das Neuroleptikum.
Und das ist vielleicht auch ein seltenes Therapieverfahren.
Ursula Fiebig-Kuberski, Heimleiterin Seniorenzentrum Franz-Lenzner, Gera,
Wir versuchen unter Anleitung einer Aroma-Therapeutin die ersten Schritte in der Aroma-
Therapie. Gute Erfahrung machen wir mit Nackenmassagen mit Aromaölen. Die Bewohner
genießen die Massage und sie bleiben in dieser entspannten Haltung sitzen. Bei unruhigen
Demenzkranken sind 10 Minuten ruhiges Genießen schon eine fantastische Wirkung.
Am Abend legen wir neben das Kopfkissen ein Taschentuch mit einigen Tropfen Lavendel-Öl,
nur neben das Kissen. So kann der Bewohner sich auch mal wegdrehen und wenn er sich
zurückdreht, riecht es wieder etwas mehr. Lavendel fördert den Schlaf und es ist uns
gelungen, in einigen Fällen abends das Beruhigungsmittel abzusetzen.
Neu dabei: Carolin Schneider, Altenpflegerin und Fachkraft für
gerontopsychiatrische Pflege, Rauschenberg,

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Berichtet von den positiven Wirkungen der Basalen Stimulation, vom Nachtcafé und von
vielfältigen Gruppenaktivitäten mit guten Personalschlüsseln. Damit werden Beruhigungs-
und Schlafmittel eingespart.
Horst Seibert, Heimleiter, Alten- und Pflegeheim Rauschenberg, Marburg-
Biedenkopf
Betont die wohltuende Wirkung von guter Schokolade auf Demenzkranke und auf alle, die
mit ihnen zu tun haben. Die Wirkung potenziert sich, wenn die Schokolade herzförmig ist, in
Goldpapier eingewickelt ist und zusätzlich noch die Aufschrift trägt: Ich hab dich lieb!
Harald Reinhardt, Albertinenhaus, Hamburg,
Berichtet von einer Therapie, die wirksam, aber zum Glück nicht so selten ist: Angehörige
berichten darüber, dass die Mutter nach 4 schwierigen Jahren zu Hause nun im Pflegeheim
glücklich und zufrieden ist.
Cornelia Schimikowski Dipl.-Psychologin, Margarete Mahlberg, Tagesgruppe, Haus
am Römerkanal, integrative Einrichtung in Bonn
Stehen vor der Schließung der Tagesbetreuung und sind mit dem Abschied von der Arbeit
der letzten Jahre beschäftigt.
Neu dabei: Herr Hufer, Leiter des Sozialen Dienstes für 3 Heime der Stadt Bonn,
Annette Mandelartz, Leiterin der Tagespflege im Gerontopsychiatrischen Zentrum
Clemens Wallrath-Haus,Münster,
Die Physiotherapie-Abteilung des Clemens-Wallrath-Hauses wird eine Lichttherapie-Anlage
mit 5000-6000 Lux bekommen, die auch von den Tagespflegegästen genutzt werden kann.
Wir werden sehen, welche Erfahrungen wir machen. Insgesamt wollen wir aber alles
einfacher werden lassen und nicht komplizierter und nicht therapeutischer.
Sehr gute Erfahrung mit dem „Schönheitssalon“: Die Männer gehen kegeln, die Frauen
lassen sich pflegen und schön machen. Die Wirkung des „Schön-gemacht –Seins“ wird
erkennbar im Verhalten der Frauen: Sie sind erwartungsvoll, ob man „es“ sieht. Und man
sieht es.
Cornelia Domdey, Gerontopsychiatrischen Beratungsstelle, Clemens-Wallrath-
Haus, Münster
Berichtet über die Zeitung „Geronimus“, die von der Beratungsstelle für Münster zum Thema
Gerontopsychiatrie herausgegeben wird.

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Heidrun Schönfeld, Leiterin DRK Christianenheim, Erfurt,
178 Plätzen, 24 Plätze in 3 Hausgemeinschaften
Berichtet über die große Zufriedenheit der Demenzkranken und ihrer Angehörigen mit dem
Leben in den Hausgemeinschaften. In-house-Schulungen in Integrativer Validation, DCM
zeigt bei den BewohnerInnen der Hausgemeinschaften bessere Werte als bei den
BewohnerInnen in den herkömmlichen Betreuungsstrukturen.
Neu dabei: Hans Meissner, Heimleiter Seniorenzentren der Henneberg-Kliniken,
Hildburghausen, Thüringen, Simone Kothe, Pflegedienstleiterin, Andrea Laube,
Leiterin des Wohnbereichs für Demenzkranke
Haben bisher keinen besonderen Pflegesatz für die Dementenbetreuung, stellen aus den
anderen Bereichen des Hauses Mitarbeiterinnen dafür ab, haben aber insgesamt zuwenig.
Die umliegenden Heime haben einen um 7 € /Tag niedrigeren Investitionskostenanteil
(Neubau wird stärker gefördert als Modernisierung), daher nehmen manche Familien die
Bewohner aus der Einrichtung heraus und bringen sie kostengünstiger in stärker geförderten
Einrichtungen unter.
neu dabei: Karin Rosenfeldt, Leiterin des Pflegedienstes in Drochtersen, Kreis
Stade.
Bereitet in Zusammenarbeit mit der „Herbstzeitlosen-Gruppe“ in Stade die Gründung eine
Wohngruppe für an Demenz erkrankte Menschen vor.
Regina Fleck, Leiterin des Sozialdienstes im Altenpflegeheim St. Georg in
Buchholz/Nordheide,
Leider... immer noch integrative Betreuung von Demenzkranken. Berichtet von einer
Erfahrung mit der Betreuung durch Ehrenamtliche: Wenn Demenzkranken z.B. vormittags,
intensiv betreut werden, auch mal 1:1, fällt auf, dass diese Personen nachmittags
unruhiger, auch aggressiver sind. Anmerkung der Protokollantin: Sind die Ehrenamtlichen
ausreichend im Umgang mit Demenzkranken geschult?
neu dabei: Claudia Schöpper-Röpke, Norderstedt
Macht im Auftrag des Diakonischen Werkes Rendsburg und des Altenwerkes Hamburg-
Niendorf Biografiearbeit mit Demenzkranken. besucht die Menschen zu Hause und betreibt
eine „biografische Recherche“, schreibt auf und fügt Bilder hinzu. Erlebt es als schwierig, im
Spannungsfeld zwischen den Familienmitgliedern zu agieren. Interessiert sich für das Thema
Märchenerzählen und Demenzerkrankung.

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Renate Heinz, Malteserstift St. Nikola, Passau
Gute Erfahrung mit dem Nachtcafe, Schlafmittel und andere Medikamente konnten reduziert
oder abgesetzt werden. Machen Versuche mit Elementen aus der Montessori-Pädagogik, z.B.
verschiedenfarbiges Wasser herzustellen und umzugießen???
Anmerkung der Protokollantin: Darüber möchten wir noch mehr wissen.
neu dabei: Christiane Neudert, Dezernentin für Soziales, Gesundheit und Jugend,
Gera
Überbringt Grüße des Oberbürgermeisters.
Rein rechnerisch leben in Gera 5200 Demenzkranke. Im Vergleich zu dieser großen Zahl gibt
es nur wenige spezialisierte Pflegeplätze. Die Stadt ist froh über das bestehende Angebot
und strebt eine Weiterentwicklung an.
neu dabei: Margit Jung, Geschäftsführerin des Kreisverbandes der Volkssolidarität
in Gera
Betreiben eine Tagesgruppe für Demenzkranke, es ist oft schwierig, den Ausgleich zwischen
den Ansprüchen der Senioren aus dem Betreuten Wohnen und den Demenzkranken
herzustellen.
Helga Köster-Wais, Ergotherapeutin, Klara-Röhrscheid-Haus, Schwerte
leitet eine Tagesgruppe für Demenzkranke und berichtet von einer schwierigen Situation:
Eine demenzkranke Frau war sehr verzweifelt, weil sie „übermorgen nach Bad Wörrishofen
zur Kur“ musste, - „aber die Waschmaschine war kaputt“. Nach fehlgeschlagenen
Versuchen, die Kranke zu beruhigen oder abzulenken, sollte ein Spaziergang sie auf andere
Gedanken bringen. Unterwegs trafen wir den Handwerker und baten ihn, sich um das
Problem zu kümmern. Die Männerstimme vermittelte die Gewissheit, dass das Problem
gelöst werden könnte. Nach dem Spaziergang trafen wir den Handwerker nochmals, er hat
wiederum mitgespielt. Im Tagesraum wurde die Spülmaschine angemacht und die Kranke
konnte sich sofort entspannen. Diese Wirkung war verblüffend. Eine Weile hielt dieser
Zustand an, dann aber musste sie in die Schule........
Ich wollte herausfinden, ob eine solche Intervention wirkt. Für den Moment brachte sie eine
Lösung, aber nur für eine kurze Zeit.
neu dabei: Birgit Beuthel, Leiterin Heimeinrichtungen Mühlhausen, Thüringen und
Angela Schön
132 Heimbewohner, eine Wohnetage mit 24 Plätzen für Demenzkranke bereits umgestaltet,
eine weitere soll hinzu kommen.

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Zu seltenen Therapieverfahren: Wünscht sich viel Sonnenschein, weil der Aufenthalt in der
Sonne wirksam und preiswert für gute Stimmung sorgt.
Sabine Hellmonds, „Halma e.V.“, ambulante, gerontopsychiatrische
Beratungsstelle, Würzburg
In Würzburg gibt es in diesem Jahr die erste gerontopsychiatrische Fachtagung
ausschließlich für Altenpflegeleute.
Sabine Ponikau, Leiterin des Katharinenhofs am Dorfanger in Fredersdorf bei
Berlin
Berichtet von einer Erfahrung mit Sprudelsäulen mit roten Lichteffekten: Das rote Licht kann
Erinnerungen an den Krieg wecken.
In der Einrichtung werden demnächst Clowns vom Verein „Clowns e.V. – Therapieclowne“ zu
Gast sein.
neu dabei: Astrid Stoltmann, Pflegedienstleiterin im Katholischen Seniorenheim
„Edith Stein“ in Gera
Sind an die Grenzen der integrative Betreuungsform gestoßen, betreiben seit einem Jahr
einen geschützten Wohnbereich, wo die demenzkranken BewohnerInnen vor den anderen
Heimbewohnern beschützt sind.
Gute Erfahrungen mit Süßigkeiten, zur Nacht bei Unruhezuständen eine Tasse warme Milch.
Uwe Berens, Villa am Buttermarkt „Das Dorf“ in Adenau
„Das Dorf“ ist ein Wohnbereich für demenzkranke Menschen, Teil eines Seniorenzentrums.
Regina Stielecke, Pflegedienstleiterin im Pro Vita Seniorenheim in Neu-Wulmstorf
Sigrid Lund, Leiterin des ambulanten Pflegedienstes Sozialarbeit Süderelbe in
Hamburg
Elke Eddelbüttel, Albertinenhaus in Hamburg
Berichtet von einer demenzkranken Dame, die von ihrer Tochter aus Frankreich besucht
wurde. Diese Tochter hat dort eine Massage- und Badeabteilung. Die abendlichen und
nächtlichen Schwierigkeiten mit dem Schlafen lösten sich durch Massagen auf, nach
spätestens 10 Minuten schlief die Mutter jeden Abend süß und selig ein.
Hans-Jürgen Freter, Deutsche Alzheimer Gesellschaft, Berlin
Hat in den letzten Wochen darauf geachtet, welche Art Anfragen kommen.

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Eine Anfrage betraf Erfahrungen mit Märchentherapie Es gibt offenbar ein Projekt in Hessen,
was sich damit beschäftigt. Literaturangabe „Märchen als Therapie“. Das Zweite war eine
Anfrage eines Arztes, der in Zusammenarbeit mit der Deutschen Ärztegesellschaft für
Akupunktur ein Projekt durchführen will über die Wirkung von Akupunktur. Wenn da jemand
interessiert ist, könnte ich auch einen Kontakt herstellen. Tel 030 259379518
Sabine Panzer, BMFSFJ, Berlin
Stellt die Frage „Welche Vorschriften behindern ihrer Meinung nach besonders die Arbeit der
Pflegekräfte in Einrichtungen der Demenz?“ Das Ministerium sammelt dazu die
Stellungnahmen der Praxis. Bitte die Stellungnahmen bis Ende Mai an die DED schicken.
Brigitte Labesius, Wohnbereichsleiterin, Ernst + Claire Jung Stiftung, Hamburg
Berichtet vom “Süßen Mund“: Eine Schale mit Süßigkeiten, der Inhalt wird von den
Angehörigen finanziert. Als kurze Aktivität werden auf Folien kopierte Scherenschnitte mit
Märchenthemen an die Wand projiziert.
Sylvia Daube, Maria Tönnes, Seniorenzentrum St. Markus in Hamburg
Das Badezimmer wurde mit mediterranem Flair verändert, Duftöl und die schöne Umgebung
laden zum Baden ein.
Hartmut Emme von der Ahe, Alzheimer- und Demenzberatung Minden
Eine Klientin, der es sehr schlecht ging, bekam Vitamin A,B und C in hoher Dosierung und
erholte sich schnell und nachhaltig.
neu dabei: Claus Lemke, Anna-Luise-Altendorf-Stiftung in Minden
Anna-Luise-Altendorf-Stiftung betreibt ein selbstverwaltetes Wohn- und Betreuungsprojekt
für alte Menschen.
neu dabei: Jan Dalke, Altenpflegeheim Albert Schweitzer in Leipzig
neu dabei: Sabine Stößel, Das Netz, Ratgeberzentrale, Gera
neu dabei: Marion Stieler, Diakonisches Werk Thüringen, Eisenach
Die Vorsorgemappe der IGSL wird ergänzt um Informationen zur Biographie.
Neu dabei:Cornelia Bucksch, Pflegedienst Gera
neu dabei: Beate Mühlenberg, Philipp-Reemtsma-Stiftung in Hamburg

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Dementenbetreuung e.V. Seite 9
Sind mit 10 Plätzen in 750-Plätze-Programm eingestiegen. Betonen als Grundlage für die
Beziehungsarbeit die Kenntnis der Biographie.
Gerda Zielke
Jutta Kindereit
Nicole Richard, Trainerin für Integrative Validation, Kassel
Berichtet von Rollenspielen in Gruppen von Demenzkranken. Die GruppenteilnehmerInnen
bekommen Gegenstände in die Hand, die „märchenhafte“ Symbole sein können. Damit
werden Assoziationen in Gang gesetzt und die Gruppe ermöglicht verbalen und nonverbalen
Austausch. FH Köln begleitet ??? (bitte Nachmeldung, das Band ist nicht zu verstehen).
neu dabei: Sylvia Körbitz, Landkreis Bitterfeld, betreibt ambulanten Pflegedienst für
Demenzkranke, plant stationäre Einrichtung, überlegt noch, ob Wohngruppen oder
traditionelle Einteilung.
Ulla Burkhardt, Sozialpädagogin, Braunschweig, integrative Einrichtung
berichtet von Handmassage und rhythmischem Vortrag von Kinderreimen
Juliane Frech, Sozialpädagogin in integrativer Einrichtung, Köln
berichtet von einem demenzerkrankten ehemaligen Chorleiter, der die Gruppenleitung
übernimmt. Er erlebt sich als kompetent und sinnvoll tätig, er empfindet Glück und kann
anderen etwas geben.
Hans-Werner Bärsch, Geschäftsführer der Altenheimgesellschaft Brandis,
Altenpflegeheim Bergstraße Haus 2
Das Pflegebad wird umgestaltet, mit Wandbemalung und Snoezelen-Elementen, es wird ein
2. Badezimmer erforderlich, weil das Baden bei den BewohnerInnen sehr beliebt ist. Das
Haus 1 profitiert vom Transfer der Erfahrungen mit der Betreuung der Demenzkranken im
darauf spezialisierten Haus 2.
neu dabei: Frau Koppitz, Ergotherapeutin, Altenpflegeheim Bergstraße Haus 1
Berichtet von Erfahrungen mit Therapiehund und -Meerschweinchen. Benutzt große
Stofftiere (Handpuppen), um Gespräche anzuregen.
neu dabei: Christine Zwingschuß, betreibt Pflegedienst, teilstationäre und stationäre
Pflegeeinrichtung, auch WG mit 8 Plätzen in Dresden und Pflegeheim mit 70 Plätzen, davon.

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Dementenbetreuung e.V. Seite 10
37 BewohnerInnen in 3 Gruppen mit Präsenzkraft bis 20.00 Uhr. Viele Tiere, auch Ziege und
Schaf.
LQV mit einer Vergütungsvereinbarung abgeschlossen, konnte Vergütungsvereinbarung für
besondere Dementenbetreuung nicht durchsetzen.
Geritt Beyer, Städtisches Altenheim Glauchau
Michael Oehler, Pflegedienstleiter, Städtisches Altenheim Glauchau
Berichtet von der Heimbewohnerin, die den Mitbewohnerinnen Märchen vorliest.
Randolph Krebs, Heimleiter, Seniorenhaus Poggensee
Berichtet von der Anziehungskraft des Aufenthaltsbereiches für die Demenzkranken auf die
anderen BewohnerInnen der Einrichtung. Sie verlassen den Speisesaal und halten sich lieber
dort auf. Seitdem ein „gesunder“ Mensch mit bei Tisch sitzt, haben sich die Mahlzeiten zu
erholsamen Höhepunkten des Tages entwickelt.
Neu dabei: Susann Jensen Ergotherapeutin, Seniorenhaus Poggensee
Neu dabei: Jürgen Probst, Heimseelsorger, Hamburg
Sandra Eisenberg, Diplom-Pflegewirtin, pflegen& wohnen, Holstenhof in
Hamburg
Beschäftigt sich neben ihrer Arbeit im Sozialdienst mit den Fragen, was erleben die
Pflegenden in der Dementenbetreuung, wie treffen sie ihre Entscheidungen, wie verändert
und entwickelt sich das Verstehen.
Berichtet von überaus positiven Erfahrungen mit Molicare mobile, die wie ein Schlüpfer
angezogen werden: Demenzkranke werden damit deutlich selbständiger, auch in der Nacht.
Jan Sonntag, Musiktherapeut, pflegen& wohnen, Pflegezentrum Altona in
Hamburg
Berichtet von einer Erfahrung als DCM-Mapper in den Tagesräumen:
Die Ergotherapeutin leitete 4 Bewohnerinnen beim Mandala-Malen an und bedachte
nebenbei und zwischendurch die anderen Heimbewohnerinnen im Raum mit kleinen
Aufmerksamkeiten und Interventionen. Diese Bewohnerinnen bekamen beim Mappen genau
so hohe Werte, wie die malenden Bewohnerinnen. Es stellt sich die Frage nach der
Bedeutung und dem Wert von subtiler Beeinflussung der Atmosphäre und dem Zulassen von
Selbstorganisation.

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Dementenbetreuung e.V. Seite 11
Cornelia Domdey weist auf die wichtige Funktion des Mittelpunktes hin, die Therapeutin
war das Zentrum des Geschehens.
Martin Hamborg spricht die „Macht der Freundlichkeit“ an und erinnert an das „Validieren
im Vorübergehen“.
neu dabei: Friedrich Güttel, Heimleiter, Jakobus-Haus in Mösen
Baut eine neue Einrichtung für Demenzkranke
neu dabei: Ulrike Weigel wird die Leiterin der neuen Einrichtung, leitet zu Zeit
Selbsthilfegruppe und Beratungsstelle für Angehörige von Alzheimerkranken, bauen
Helferkreis auf und streben Vernetzung der Hilfen an.
neu dabei: Frank Schreier, Jakobus-Haus in Mülsen
Wünscht sich mehr homöopathische Therapie und will dies befördern
neu dabei: Maja Weigold, Corinna Kallfuß, Diakonisches Zentrum Graupa
Berichtet von der Umgestaltung ihrer Einrichtung: Die modernen Möbel wurden gegen alte
Möbel ausgetauscht, die Tagesstruktur auf den Bedarf der Demenzkranken umgestellt und
das alles tatkräftig und in kürzester Zeit.
neu dabei: Andrea Tosse, Krankenschwester, Qualitätsbeauftragte, Soziale
Dienste Strehla
Dementenstation mit 13 Plätzen, Dementenbetreuung soll ausgebaut werden.
neu dabei: Martina Schulze, Wohnbereichsleiterin Angelikastift, Leipzig
48 BewohnerInnen,
Zeitung (Leipziger Volkszeitung) lesen zum Frühstück hat den Geräuschpegel merklich
gesenkt.
neu dabei: Andrea Schüler, Leiterin des Pflegeheims Matthias Claudius, Leipzig
Ein seniorengerechter Computer soll ausprobiert werden.
Alfred Borgers Pflegedienstleiter, Haus Schwansen, Rieseby
Berichtet von der heilsamen und beruhigenden Wirkung eines Hundes in der Nacht. Bei
Bewohnerinnen, von denen man weiß, dass sie dies mögen, darf der Hund aufs Bett und sie
schlafen dann schnell wieder ein. Die Hunde verfügen über eine große Sensibilität, sie
spüren sehr genau, wer sie mag oder wer sie ablehnt, auch wer Angst vor ihnen hat. Es
handelt sich bei den Hunden allerdings um gut ausgebildete Hunde oder um Therapiehunde.

Deutsche
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Dementenbetreuung e.V. Seite 12
Nachfrage: Blindenhund zur Beleitung von „Spaziergängern“: Ein jüngerer Hund kann,
wenn er dazu veranlagt ist, zum „Begleiter“ ausgebildet werde. Der/die Demenzkranke muss
aber verstehen können, dass der Hund den Weg nach Hause kennt. Am besten funktioniert
es natürlich, wenn der Hund schon lange da ist und den „Gassi-Weg“ kennt. Dann wird er
immer nach Hause laufen und der/die Kranke wird mitgehen.
Adresse des Verbandes für Therapiehunde kann bei Herrn Bärsch erfragt werden Tel 03429
241 730
Myriam Heitz, Einrichtungsleiterin Reutlingen
Organisieren ihre Präsenzkräfte mit Altenpflegeschülerinnen im Austausch mit einer
befreundeten Einrichtung.
Karl-Heinz Pastoors, Heimleiter, Evangelische Heimstiftung, Schönaich
Berichtet über eine unruhige Abschiedsfeier für einen verstorbenen Bewohner. Das
Abspielen einer Meditationsmusik ließ schließlich 4 von 6 BewohnerInnen einschlafen.
neu dabei: Karl-Heinz Kaiser, ASB Altenpflegeheim, Rieske
Große Einrichtung mit integrativer Betreuung, fragen sich wie die Betreuung gestalttet
werden kann
Partner des Modellprojektes Gerontopsychiatrische Verbundsysteme,
neu dabei: Karina Brahner, Pflegedienstleiterin, ASB Altenpflegeheim, Rieske
Eva Trede-Kretzschmar Heimleiterin Richard-Bürger-Heim, Stuttgart
Eine homöopathisch arbeitende Ärztin, Tochter einer Bewohnerin wendet Akupunktur an
(Ohrläppchen und Schädelmitte), die Kranke ist nach der Akupunktur einige Stunden
deutlich wacher.
Martin Hamborg, Dipl. Psychologe, AWO-Service-Häuser, Kiel
Würde gern mehr wissen über die Wirkung von Hypnose bei Demenzkranken
Brainfood: Nahrungsmittel, die die Hirnaktivität anregen: Backpflaumen und Rosinen.
Artikel dazu kann angefordert werden Tel 0431 5333073
Jan Wojnar, Psychiater, pflegen& wohnen Hamburg
Plädiert für die Gabe alkoholischer Getränke in kleinen Mengen zur Appetitanregung, als
Schlafmittel und zur Gestaltung der Atmosphäre. Zur Frage der Wechselwirkung mit

Deutsche
Expertengruppe
Dementenbetreuung e.V. Seite 13
Medikamenten sollte man eher darüber nachdenken, die Medikamente zu reduzieren, 1-2-3
Gläschen Eierlikör schaden in keinem Fall.
Bei demenzkranken jüngeren Männern mit eher unruhigem und aggressivem Verhalten ist
das Aufnehmen von Augenkontakt hilfreich, bei Schlafstörungen das Schlafen auf der
Matratze auf dem Fußboden.
Bei Schlafstörungen sollte der Vit. B1 und B6 Spiegel bestimmt werden, bei allen
Demenzkranken mit Schlafstörungen wurde ein Mangel festgestellt. Hefeflocken, Nutella und
Hülsenfrüchte können den Mangel ausgleichen
Thomas Scharfenberg, freiberuflicher Berater, Wiehl
Assoziiert zu vielen der heutigen Beiträge den Begriff Wellness
Bei nächtlicher Unruhe eine Scheibe Brot kauen lassen, bindet Magensäure und beruhigt: Es
ist Brot im Haus. Schlägt vor, eine Studie zur Wirkung von Cannabis bei Demenzkrankheit
durchzuführen.
Christel Schulz schlägt vor, die Betreuung von demenzkranken Männern zum
Blitzlichtthema zu machen und macht Mut, die Hoffnung auf Projektgelder nicht aufzugeben.
In NRW fördert die Stiftung Wohlfahrtspflege den dezentralen Aufbau von
Betreuungsgruppen und Helferinnenkreise, das Projekt heißt „Betreuung auf Schlappen“

Deutsche
Expertengruppe
Dementenbetreuung e.V. Seite 14
Religiösität und Demenz
„Solange das AMEN noch Widerhall
findet“
Pastor Jürgen Probst
Habermannstr. 19
21031 Hamburg
Tel: 040-73928474
Fax 040-73938676
Juergen.Probst@T-Online.de
www.gutehirte.de/heimseel.htm
Vortrag von Jürgen Probst, Hamburg

Deutsche
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Dementenbetreuung e.V. Seite 15
Religiösität und Demenz
„Solange das AMEN noch Widerhall findet“
Meine Damen und Herren,
in seinen Briefen aus der Haft bei der Gestapo schreibt der Theologe und
Widerstandskämpfer Dietrich Bonhoeffer, der kurz vor Kriegsende durch die
Gestapo hingerichtet wurde, etwa sinngemäß: „ Wir gehen einer religionslosen Zeit
entgegen... Gott als Lückenbüßer für die ungelöste Fragen der Menschen befindet
sich auf dem ständigen Rückzug und hat ausgedient.“
Haben sich die Menschen noch bis in die Neuzeit hinein z.B. vor Blitz und Donner
gefürchtet, weil sie in ihnen Zornausbrüche Gottes (oder ihrer Götter) sahen, so sind
diese inzwischen naturwissenschaftlich nicht nur erklärt, sondern auch in ihrer
Wirkung bezwungen.
Und der Theologe Heinz Zahrnt resümiert in seiner „Theologie des 20.Jahrhunderts“:
„Nach 200 Jahren hat uns nun die Aufklärung erreicht.“ Er meint damit
insbesondere die Auswirkung der Philosophie Emanuel Kants mit der Relativierung
des ontologischen Gottesbeweises: Gott kann nicht mehr als selbstverständlich
vorausgesetzt werden.
So führte seine Kants Philosophie wirkungsgeschichtlich dazu, Religion in die
persönliche Beliebigkeit zu stellen, wenn nicht Religionen ganz abzulehnen.
Einer Religion anzugehören ist also nicht selbstverständlich. Einige von Ihnen
werden das sicher bestätigen.
So könnte man denken, daß unser Thema nur ein Randthema sei.
Andererseits fällt aber auf, daß zwar die großen Kirchen in den letzten Jahrzehnten
sehr viele ihrer Mitglieder verloren haben und weiterhin verlieren, daß aber religiöse
Zirkel – besonders fernöstlicher Ausrichtung -einen starken Zulauf haben.
Und es fällt auf, daß viele säkulare öffentliche Großveranstaltungen und private
Festakte geradezu religiöse Züge tragen, Kultcharakter haben.
Und noch eine Beobachtung sei erwähnt: die meisten von uns – und damit auch die
Menschen, die uns als demente Menschen begegnen und anvertraut sind – sind
selbstverständlich vom Christentum, von christlicher Geschichte und Kultur und von
christlichem Kultus direkt oder indirekt geprägt.
So macht es fraglos Sinn, sich dem Thema „Religiösität und Demenz“ zuzuwenden.

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Dementenbetreuung e.V. Seite 16
Ich erlaube mir zudem, diesem Thema einen Untertitel zu geben:
„Solange das Amen noch Widerhall findet“.
Schwerpunkt meiner Ausführungen soll also die Tiefendimension der Religiösität
sein, nicht dogmatische oder ethische Lehrfragen, weil die Tiefendimension für mich
der wichtigste Aspekt in der Begegnung mit Dementen zu sein scheint.
Selbstverständlich erhebe ich keinen Anspruch auf Vollständigkeit bei meinen
Ausführungen.
Der Aufbau meines Vortrages gliedert sich wie folgt:
Vorbemerkungen
I Theorie:
A Religiösität als Ausdruck des Menschen
1 Sinnsuche und Symbolbildung
2 Weltoffenheit und Ritualbildung
B Religiösität als Prägung des Menschen
II Praxis:
C Religiösität im Dementenbereich
1 Religiösität bei Dementen
Exkurs: Gottesdienstgestaltung
2 Religiösität bei Mitarbeitenden im Dementenbereich
3 Religiösität bei Angehörigen von Dementen
Nachbemerkung
Der Theorieteil mag Ihnen als im übertragenen Sinne als „Schwarzbrot“ dienen,
während der Praxisteil den Charakter eines „Rosinenkuchens“ tragen mag, aus dem
Sie sich die eine oder andere Rosine herauspicken mögen.
I. Theorie
A. Religiösität aus Ausdruck des Menschen
1. Sinnsuche und Symbolbildung
Von den Ureinwohnern Ausstraliens wurde berichtet, daß ein Mitglied eines
Stammes starb, wenn es auf Beschluß der Gruppe von der Gemeinschaft
ausgeschlossen wurde, z.B. wegen eines schwerwiegenden Vergehens. Der Tod trat
nicht deshalb ein, weil die Lebensbedingen außerhalb der Gruppe so gefährlich
waren, sondern weil der Betroffene seelisch zugrunde ging. Das weist auf Energien
hin, die über das sichtbare hinaus wirksam sind.

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Dementenbetreuung e.V. Seite 17
Eine zweite Beobachtung: nicht selten erleben wir, daß nach einer langjährigen Ehe,
wenn ein Ehepartner stirbt, ihm kurz darauf der zweite folgt. Ihm ist durch den
Verlust der Lebenssinn verloren gegangen.
Einen Lebenssinn haben, von seelischen Energien leben, die nicht sichtbar sind –
das sind Grundbedingungen für menschliches Leben. Dazu paßt auch die Aussage
des kleinen Prinzen von Antoine de St.Excupery: „Man sieht nur mit dem Herzen
wirklich gut. Das wesentliche ist für die Augen unsichtbar.“
Ähnlich äußert sich Martin Luther: „Woran du dein Herz hängst, da ist dein Gott!“
und weist damit auf die religiöse Dimension dieser Wahrnehmungen hin.
Wie aber das Unbeschreibbare, Unsichtbare ausdrücken? Schon früh haben die
Menschen dafür Symbole gefunden oder erfunden, Zeichen und Gegenstände, die in
ihrer Bedeutung über sich hinausweisen: den Kreis, die Spirale, die Rose, das Kreuz,
Mandalas. (Merkwürdig [Zufall?] in diesem Zusammenhang: die Ein-Dollar-Note
trägt den Aufdruck: In God we trust!)
Symbole haben aber auch nur dadurch ihre Kraft, daß sie zugleich Widerhall im
tiefen Innern des Menschen finden, seine Spiritualität wecken. Das können auch -
ganz wörtlich - Klänge sein: Mantras, z.B. das „Omm“ der buddhistischen Mönche,
verwandt mit dem hebräischen „Amen“, das wir auch in christlichen Gottesdiensten
singen; liturgische Gesänge wie in der Gregorianik oder in Taise‘.
2. Weltoffenheit und Ritualbildung
Zum Menschsein gehört auch die Freiheit, Entscheidungen zu treffen. Ungeachtet
dessen, daß wir dabei selbstverständlich an die Grenzen unseres Körpers gebunden
sind (was uns mit zunehmendem Alter im wahrsten Sinne des Wortes immer
schmerzhafter bewußt wird); und ungeachtet der von Siegmund Freud entdeckten
Erkenntnis, daß uns das Unbewußte mehr lenkt als uns bisweilen lieb ist, erleben
wir uns als frei; als frei, unser Handeln zu bestimmen; als frei, unsere Welt, unsere
Kultur, zu gestalten – oder auch: sie zu zerstören.
Arnold Gehlen nennt diese Fähigkeit des Menschen: seine „Weltoffenheit“. Tiere
reagieren durchweg instinktgeleitet, sie haben nur Umwelt – der Mensch kann die
Welt bewußt gestalten, er schafft sich (s)eine Kulturwelt.
Zur Freiheit gehört als Schwester die Verantwortung für das eigene Tun und Lassen.
Beide, Freiheit und Verantwortung, sind starke Seiten des Menschen. Sie haben aber
auch Kehrseiten: Erfahrungen von Angst und Schuld. Diese können zu schweren

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Dementenbetreuung e.V. Seite 18
Lasten werden. Jean Paul Sartre sagt deshalb nicht ohne Grund: „Wir sind zur
Freiheit verdammt.“
Zur psychischen Stabilisierung hat sich der Mensch (unbewußt) Rituale geschaffen,
sich wiederholende und jederzeit wiederholbare Handlungsabläufe, die – besonders
in Krisensituationen – Sicherheit vermitteln. Sie werden individuell oder
gemeinschaftlich vollzogen. Sie binden und/oder leiten die seelischen, geistigen,
körperlichen und emotionalen Kräfte, sie schaffen das Gefühl von Ordnung im
Chaos. Sie lassen das Ganzsein erleben, den Einklang von Körper, Geist, Seele und
aufgewühlten Emotionen. Beispiele sind rituelle Tänze, Gebetshandlungen,
Gottesdienste, die Welle im Fußballstadion.
B. Religiösität als Prägung des Menschen
Die bisherigen Ausführungen sind natürlich ein Zirkelschluß. Sie versuchen
vorfindliche Phänomene zu erklären. Niemand von uns war bei der Entstehung der
alten Symbole und Rituale dabei. Wir befinden uns im laufenden Strom der
Menschheitsgeschichte; wir werden in bestehende Gemeinschaften hineingeboren,
die bereits Kultur geschaffen haben. Wir wachsen in vorfindliche Sinndeutungen
hinein, werden in Rituale eingeübt – manchmal spielerisch, manchmal mit Zwang.
Einige Rituale haben wir bereits in einer Lebenszeit in uns aufgenommen, die
unserer Erinnerung nicht mehr zugänglich ist – und die aus dem Unbewußten
heraus weiterwirken.
Als Beispiel dafür möchte die Wirkung des Aaronitischen Segens am Ende des
Gottesdienstes anführen. Der Segen heißt im Wortlaut: „Der Herr segne dich und
behüte dich. Der Herr lasse sein Antlitz leuchten über dir und sei dir gnädig. Der
Herr erhebe sein Antlitz auf dich und gebe dir Frieden.“ Es gibt viele Menschen,
denen vor allem diesem Segenswort der wichtigste Teil des Gottesdienstes ist. Das
hat seinen Grund. Der Theologe und Pschoanalytiker Joachim Scharfenberg
aufgezeigt , daß sich in dem Bild des Segens die frühe Erfahrung des Kleinkindes
wiederfindet, daß bei seinem Schreien in der Wiege das vertraute Gesicht der
Mutter über ihm erscheint, was ihm Geborgenheit gibt und ihn somit beruhigt.
Wir hören Klänge, die wir noch nicht verstehen und die doch starke emotionale
Wirkung in uns auslösen – unser Leben lang.

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So habe ich vor zwei Tagen an einer Veranstaltung in der evangelischen Akademie
in der Kinder-Abendlieder vorgetragen wurden. Sie glauben nicht, welche Gelöstheit
in den Gesichtern der ZuhörerInnen sichtbar wurde...
Wir lernen Verhaltensweisen, Rituale, die uns als Mitglieder einer bestimmten
Familie, eines bestimmten Clans, eines bestimmten Volkes, einer bestimmten
Religion, einer bestimmten Konfession erkennbar machen.
So geschieht es immer, daß einige TeilnehmerInnen meiner Gottesdienste in den
Pflegezentren beim Abschlußsegen (s.o.) sich spontan bekreuzigen und somit als
Katholiken erkennbar werden.
Sie kennen das Bekreuzigen aber auch aus anderen Situationen als Sicherheit
gebendes Ritual bei seelischer aufgewühltheit, z.B. bei Erhalt einer Todesnachricht;
im Fernsehen war bei der Fußballweltmeisterschaft mitzuverfolgen daß sich die
südamerikanischen Spieler durchweg nach einem wichtigen Torschuß bekreuzigt
haben.
Das schließt nicht aus, daß Heilzeichen manchmal auch im Gegensinn gebraucht
werden. So hörte ich neulich den Ausruf einer Mitarbeiterin: „Wenn die (gemeint war
eine andere Mitarbeiterin) das macht, dann kriegt sie aber ein Ave Maria von mir zu
hören!“ Das Heilsritual wird zur Drohung. Das sagt natürlich auch etwas darüber
aus, daß manche rituelle Sozialisierungen fehlgehen können.
Ich fasse zusammen:
• Religiösität ist eine konstitutive und lebenswichtige Dimension des Menschseins.
• Religiösität äußert sich in Symbolen, Mantren und Ritualen.
• Religiösität prägt das Selbstbewußtsein, das Selbstwertgefühl und (ethisches)
Verhalten.
• Religiösität prägt die kollektive und individuelle Identität.
• Religiösität vermittelt Ganzheit und Geborgenheit.
• Religiösität hat Heilungscharakter durch seine Tiefenwirkung und seine soziale
Komponente.
Anmerkung:
Ich will hier nicht verschweigen, daß Religiösität auch fehlgeleitet werden kann, die
zur Ausbeutung und zum Mißbrauch von Menschen führen kann. Immer wieder
kommt es vor, dass (charismatische) Führungspersonen von Religionen die Religion

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Dementenbetreuung e.V. Seite 20
als Opium des Volkes benutzen; Rituale können den Charakter einer kollektiven
Zwangsneurose annehmen; Moral kann zur Doppelmoral werden und hinter
kriegerischen religiösen Zielen verbergen sich meistens Machtkämpfe - um
Landbesitz oder Öl.
Ich komme zum praktischen Teil meines Vortrags.
II. Religiösität im Dementenbereich
„Bei Dementen spielt Gott keine Rolle mehr.“ Dieser Satz von Dr.Wojnar ist mir bei
der Vorbereitung sehr nachgegangen.
Es stimmt natürlich, daß mit dementen Menschen ab einem gewissen
Krankheitspunkt keine theologischen Diskussionen mehr zu führen sind.
Der Satz stimmt nicht mehr, wenn wir den Blick auf die sich im Symbol „Gott“
widerspiegelnde Religion mit ihren Prägungen richten.
Ich möchte das unter den drei Aspekten
• Religiösität bei Dementen
• Religiösität bei Mitarbeitenden im Dementenbereich
• Religiösität bei angehörigen von Dementen
ausführen, wobei ich die beiden letztgenannten Aspekte nur streifen werde.
A. Religiösität bei Dementen
Aus dem bisher Vorgetragenen ergibt sich, daß, wenn auch die Grade der
Demenzerkrankung mit den entsprechenden Gedächtnisverlusten unterschiedlich
sind, doch die religiösen Prägungen noch im Dementen vorhanden sind - nicht
selten gerade auch die aus frühester Kindheit.
So können Symbole und Handlungen wiedererkannt und die mit ihnen
konditionierten Gefühle freigesetzt werden – sowohl Wohlgefühle als auch
Unwohlgefühle.
Gegenstände und Bilder aus der religiösen Sozialisation wecken Erinnerungen,
helfen bei de Biographiearbeit.
Religiöse Klänge lösen Stimmungen aus und können therapeutische Wirkung haben.

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Dementenbetreuung e.V. Seite 21
Die Atmosphäre von Akzeptanz und Wertschätzung – es gibt in meinen Augen kein
lebensunwertes Leben allein aufgrund von Demenz – bewirkt Selbstwert und
Geborgenheit.
Selbstverständlich gelten auch im in der Begegnung mit religiösen Inhalten die
üblichen Umgangsregeln mit Dementen.
Ich möchte und kann hier jetzt keinen Katalog von religiösen
Begegnungsmöglichkeiten, Symbolen und Ritualen vor Ihnen ausbreiten. Nicht alle
haben zudem bei jedem positive Wirkungen. Auch ich probiere einfach aus, achte
aber darauf, daß alles, was ich unternehme, mit mir stimmig bleibt. Ich lerne immer
wieder dazu – und bin nie vor Überraschungen sicher.
Und auch das ist gültige Erfahrung:
Nicht sichtbar reagieren seitens des Dementen bedeutet nicht, daß keine Wirkung
erzielt wird. In der Tiefe der Seele ist immer eine Wirkung möglich, die nicht sofort
sichtbar wird.
Ich möchte dazu ein Beispiel aus einem anderen Zusammenhang erzählen: neulich
wurde um einen Besuch bei einer Sterbenden Frau gebeten. Diese Frau lag bereits
seit zwei Jahren im Siechtum. Jetzt war sie in ein Krankenhaus eingeliefert worden.
Einen Rücktransport in das Pflegeheim wollte der behandelnde Arzt in der
Aufnahme nicht mehr durchführen. Ich fühlte mich sehr hilflos, als ich im kahlen
Untersuchungszimmer bei der Frau saß. Sie atmete leicht röchelnd und war nicht
ansprechbar. Ich wußte von ihr, daß sie früher sehr gläubig war und regelmäßig an
den Gottesdiensten im Pflegeheim teilgenommen hatte. Ich hielt ihre Hand und fing
einfach an, ihr bekannte Kirchenlieder vorzusingen. Dann betete ich das Vater unser
und sprach den Aaronitischen Segen. Danach saß ich noch eine Weile bei ihr,
atmete mit ihr bewußt im gleichen Rhythmus, bis ich sie verließ. Später habe ich
erfahren, daß sie eine halbe Stunde nach meinem Besuch gestorben ist.
Ich kann es nicht beweisen, aber mein Gefühl sagt mir, daß die Rituale, die ich bei
meinem Besuch mit ihr vollzogen habe, ihr geholfen haben loszulassen.

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Dementenbetreuung e.V. Seite 22
Exkurs: Gottesdienstgestaltung
Lassen Sie mich Ihnen als komplexes Beispiel praktizierter Religiösität meinen
Gottesdienst im Dementenbereich mit Anmerkungen über die Wirkungen der
einzelnen Teile vorstellen.
Im folgenden Bild sehen Sie, wie ich den Altar gestalte. Da ich auf den
Wohnbereichen keinen eigenen Sakralraum habe, muß ich diesen erst mit Hilfe des
Alttaraufbaus herstellen. Das geschieht in Gegenwart der BewohnerInnen, die mein
Tun mit neugierigen Blicken und Kommentaren verfolgen.
Im einzelnen erkennen Sie:
• Die Antependien (hier: Altartuch) in den Farben des Kirchenjahres mit christlicher
Symbolik – das Auge feiert mit
• Das Kreuz - zentrales christliches Symbol
• Die Leuchter
• Die aufgeschlagene Bibel

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Dementenbetreuung e.V. Seite 23
• Das Abendmahlsgeschirr – mit Traubensaft und Oblaten
Alle Gegenstände besitzen einen hohen Wiedererkennungswert. Die Gesamtheit
vermittelt die vertraute Altaransicht aus der Kirche.
Zur Kirche und zum Gottesdienst gehört auch die besondere Kleidung der
PastorInnen. So ziehe ich bewußt meinen Talar an. Auch hierzu ein Bild:
Der Talar hat unterschiedliche Reaktionen ausgelöst:
• Eine Teilnehmerin meinte, als ich meinen Talar anzog: „Das ist mir
zuviel“ und verließ sofort den Raum
• Eine andere Teilnehmerin kam spontan auf mich zu und erklärte: „Ich
muß noch meine Schulden bei Ihnen bezahlen!“ Offensichtlich wurde

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durch den Talar die Erinnerung an eine verborgene Schuld in ihr
aktiviert.
• Köstlich auch eine weitere Reaktion: „Sind Sie der Chauffeur?“
Die Stola (Schal) führt zu Übertragungen aus dem katholischen Gottesdienst. Auf ihr
befinden sich ebenfalls vertraute christliche Symbole, und sie vermittelt
Lebensfreude durch ihre bunten Farben.
Kommen wir nun zum Gottesdienstablauf:
• Vorspiel
• (vertrautes) Lied: z.B. Lobe den Herren –
• Psalm 23
• liturgischer Wechselgesang: Gloria, Kyrie
• (freie)„sinnliche“ Predigt (z.B. Gespräch über „Engel“ mit einer Engelsfigur)
• Gospel: z.B. Er hält die ganze Welt in seiner Hand
• Feier des Abendmahls –„Danke“
• Vater unser – Gebet
• (Aaronitischer) Segen
• (vertrautes) Lied: z.B. So nimm denn meine Hände
• Nachspiel
Ich singe bewußt die alten, vertrauten Lieder. So war einmal die Reaktion einer
Teilnehmerin: „Das hat meine Mutter immer mit mir gesungen.“ Die meisten
Dementen singen die Lieder auch mit, ja sie kennen häufig die Texte besser als ich.
Bei dem o.g. Gospellied singen die meisten sofort mit, weil der Text sehr einfach ist
und problemlos gelernt werden kann. Aber ich hatte auch die Reaktion einer
Teilnehmerin: „Das ist ja immer dasselbe. Das ist mir zu blöd. Macht doch euren
Gottesdienst alleine.“ Sie ist dann gegangen.
Der Predigtteil ist keine intellektuelle Rede, sondern vermittelt auf sinnlich
erfahrbare Weise Annahme, Wertschätzung und Geborgenheit. In der Regel stelle
ich Gegenstände christlicher Symbolik in den Mittelpunkt (z.B. einen Engel, den ich
betrachten, anfassen und kommentieren lasse). Ich führe ein Gespräch mit den
Teilnehmenden und fasse die Botschaft abschließend mit wenigen Sätzen
zusammen. Diese Form tut auch den anwesenden Angehörigen gut.

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Dementenbetreuung e.V. Seite 25
Für mich gehört in jeden Gottesdienst im Dementenbereich die Feier des
Abendmahls. Das Abendmahl eine sinnliche Erfahrung von Zuwendung,
Gemeinschaft, Wertschätzung und Geborgenheit. Dies finde ich auch immer wieder
in den Reaktionen der Teilnehmenden bestätigt.
Jedes „Amen“ im Gottesdienst wird spontan im Chor beantwortet. Daher auch der
Titel dieses Vortrages.
Gestern kam eine demente Frau nach dem Gottesdienst zu mir, schaute mir mit
einem beglückten Gesichtsausdruck in die Augen und sagte: „Das war schön“ – Das
hat dann auch mir richtig gutgetan.
B. Religiösität bei Mitarbeitenden im Dementenbereich
Auch Mitarbeitende sind religiös geprägte Menschen, bzw. die Begegnung mit
Dementen läßt religiöse Fragen aufbrechen.
Demente stellen die gängige Werteordnung infrage, die sich an Leistung,
Machbarkeit und Erfolg orientiert. Der Wegfall der geistigen Kräfte wird als
verletzend und bedrohlich erlebt.
Die Sinnfrage stellt sich unverhüllt bis hin zur direkten Frage, wie Gott denn eine
solche Krankheit zulassen kann.
Der Umgang mit Dementen führt an physische und psychische Grenzen, erschüttert
bis ins Mark, läßt Nerven blank liegen.
Gottesbild, Menschenbild und Selbstbild brechen nicht selten zusammen und
müssen neu entdeckt und aufgebaut werden.
Auf diesem Weg der religiösen Neufindung spielen die Selbstachtung und die
Wertschätzung des anderen eine gewichtige Rolle, der direkte Umgang mit
Gefühlen, die Ehrlichkeit mit sich selbst und anderen, der Zuspruch vom
unbedingten Angenommensein.
Religiösität (wenn sie bewußt zugelassen wird) kann ermutigend, stärkend, heilend
wirken – für die Mitarbeitenden und die Dementen.
„Gott wohnt, wo man in einläßt“, heißt es in einer rabbinischen Geschichte.
C. Religiösität bei Angehörigen von Dementen
Das für die Mitarbeitenden Gesagte gilt in gleicher Weise auch für die Angehörigen.
Deren Situation ist jedoch noch viel bedrängender. Denn nicht selten haben sie den
geistigen Verfall des nahestehenden Menschen miterlebt, eine Geschichte der

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Dementenbetreuung e.V. Seite 26
Wechselbäder unterschiedlichster Gefühle bis hin zu tätlicher Gewalt hinter sich. Sie
haben den Verlust einer wichtigen vertrauten Seite des nahestehenden Menschen
zu beklagen und zu verkraften. Schuld sucht nach Vergebung, Schuldgefühle suchen
nach Aufarbeitung, Aggressionen – nicht selten verschoben auf Mitarbeitende –
suchen nach Verarbeitung, Befriedung.

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Dementenbetreuung e.V. Seite 27
Nachbemerkung:
Religiösität und Demenz – es wäre noch viel mehr dazu zu sagen. Ich breche hier
ab.
Religiösität als Grundzug des Menschen ist – das möge deutlich geworden sein –
eine große Chance, Heilung durch Heilzuspruch zu erfahren.
Um das zu erleben, bedarf es jedoch Offenheit, Einübung, Kreativität und – nicht
zuletzt – Gelassenheit und Humor. Das alles wünsche ich Ihnen.
Lassen Sie mich noch einmal auf den Engel zurückkommen, der während des
Vortrages durch Ihre Reihen gegangen ist.
Er mag zum Abschluß noch einmal für den Schutzengel stehen, den jeder von uns
hat.
Aber bedenken Sei bitte, wenn es jetzt gleich nach Hause geht:
Man soll nie schneller fahren, als der eigene Schutzengel fliegen kann.
Ich danke Ihnen für Ihre Aufmerksamkeit.
Jürgen Probst
Gera, den 05.04.2003
Nachträge aus der Diskussion nach dem Vortrag:
1. Literaturhinweis: Klaus Depping, Altersverwirrte Menschen seelsorgerlich
begleiten, Band 1, Hintergründe – Zugänge – Begegnungsebenen, Hannover
1997, 2.korr.Auflage; Ders., Altersverwirrte Menschen seelsorgerlich begleiten,
Band 2, Eine Vermittlungshilfe für Aus- und Fortbildende verschiedener Bereiche,
Hannover 1993.
2. Berichte: Es gibt gute Erfahrungen mit Gottesdiensten auch in anderen
Einrichtungen und auch mit Gottesdiensten mit Dementen und deren
Angehörigen.
3. Nachfrage: Erfahrungen mit Salbungsgottesdiensten? Diese werfen psychische
Energie fast ausschließlich bei Katholiken ab. Es gilt dabei zu bedenken, daß
Krankensalbungen aber immer noch unter dem Aspekt der „Letzten Ölung“
empfunden werden.
4. Zur Beachtung: Religiöse Rituale können große Energien wecken. Sie müssen
deshalb behutsam und mit eigener innerer Beteiligung vollzogen werden.

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„Zeit haben“
Ehrenamtliche Lebensbegleitung für Menschen mit Demenz im Heim
Vortrag von Anne Heinrichs
Kongress der Deutschen Alzheimergesellschaft Friedrichshafen 2002
Guten Tag, meine Damen und Herren!
Ich freue mich, Ihnen heute unser Projekt „Zeit haben“ vorstellen zu können.
Wie Sie sehen, handelt es sich um ein Kooperationsprojekt dreier Bochumer Institutionen,
die alle – ob theoretisch oder praktisch - mit der Versorgung von Menschen mit Demenz
zu tun haben.
Und ich bin Anne Heinrichs, Gründungsmitglied der DED und Altenpflegerin/
Altentherapeutin im Ruhestand. Das heißt, dass ich Zeit habe, das Projekt „Zeit
haben“ zu begleiten.
„Es gibt Dienste, die unsere Dienstleistungsgesellschaft weder kaufen noch
bezahlen kann, die aber geleistet werden müssen.“ J. Rau 2000
Diese Dienste, von denen unser Bundespräsident hier spricht, werden seit langem
von unzähligen freiwilligen Helfern geleistet. Und zwar in der Pflege und Betreuung
dementiell erkrankter Menschen. Ich spreche natürlich von den Angehörigen der
Kranken.
Doch in Zukunft wird der Einsatz von ehrenamtlicher Mitarbeitern noch wichtiger
werden - speziell für die ständig zunehmende Zahl der Demenzkranken.
Die Bereitschaft zum Ehrenamt ist vorhanden. Es fehlt oft nur der Anreiz.
Wo in unserem Projekt „Zeit haben“ der Anreiz zum Mitmachen lag, zeige ich Ihnen
gleich.
Doch vorher möchte ich Ihnen kurz die beteiligten Institutionen vorstellen:

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Dementenbetreuung e.V. Seite 29
Ev. Fachhochschule Bochum
Die Ev. Fachhochschule Bochum bietet neben sozial- und heilpädagogisch Bereichen
auch den Fachbereich „Pflege“ als Studiengang an.
Eine Studentin dieses Fachbereichs die sich vorrangig mit dem Thema „Demenz“
befasst, absolvierte den ersten Teil ihres Praxissemesters in der Beratungsstelle der
Alzheimer Gesellschaft Bochum.
Alzheimer Gesellschaft Bochum e.V.
Sie feiert in diesem Jahr ihr 10-jähriges Bestehen.
1994 wurde die Beratungsstelle für Angehörige und Betroffene gegründet und
schon seit 6 Jahren bildet die Alzheimer Gesellschaft ehrenamtliche Mitarbeiter
„ HUFA“–Helfern aus, die als häusliche Unterstützung für Alzheimer-Familien die
Angehörigen entlasten.
Den 2. Teil des Praxissemesters absolvierte die Studentin im Wichern-Haus Gerthe.
Wichern-Haus Gerthe Bochum
Das Wichern-Haus Gerthe ist ein Alten- und Pflegeheim im Evangelischen
Johanneswerk e.V..
90 Damen und Herren, so nennt man die Bewohner achtungsvoll, werden hier nach
dem Modell von Monika Krohwinkel gepflegt. Einmal wöchentlich kommt ein
Ehepaar mit „Therapiehunden“ ins Haus, um mit einigen Damen und Herren
therapeutisch zu arbeiten.
Die wichtigste Besonderheit aber ist der Wohnbereich C, ein Wohnbereich nur für
Menschen mit Demenz. Er entstand 1996 auf Initiative des Heimleiters, Herrn
Przybysz und wurde nach den neuesten Erkenntnissen für dementen gerechtes
Wohnen eingerichtet. Die Projektleitung übernahm Frau Schulz, Leiterin der Alzh.
Beratungsstelle Bochum.
Frau Schulz nimmt heute noch - einmal monatlich- beratend an einer Teamsitzung
teil.
Die Idee
Und in einer Teamsitzung, am 25. März 2001, liegt die Geburtsstunde des Projektes
„Zeit haben“.

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Als nämlich die beruflich Pflegenden die Erkenntnis äußerten, dass sie mit ihrer
Pflege allein nicht mehr die umfassende Betreuung leisten können, wie sie den
demenzkranken Damen und Herren zukommen müsste.
Diese Äußerung brachte die anwesende Studentin, Frau Woeste, auf die Idee, durch
den Einsatz von ehrenamtlichen Mitarbeitern die Betreuungssituation im
Wohnbereich zu verbessern.
Die Idee wurde angenommen.
Die Studentin entwickelte ein Konzept und erstellte einen Projektplan.
Wissenschaftlich begleitet wurde sie dabei wurde sie von Frau Prof. Dr. Koch-
Straube, Dozentin der Ev. Fachhochschule. Das Ziel des Projektes war, durch eine
individuelle Lebensbegleitung einzelner Bewohner, die über wenige oder gar keine
sozialen Kontakte verfügen, die Lebenschancen zu erhöhen und gleichzeitig die
beruflich Pflegenden indirekt zu entlasten. Eine Projektgruppe wurde gegründet, die
Pflegemitarbeiter vorbereitet, die Angehörigen und gesetzlichen Betreuer informiert
und ein Ausbildungsplan erstellt. Dann begann die Suche nach Menschen mit
Interesse an dem Projekt.
Das Ziel des Projektes war, durch eine individuelle Lebensbegleitung einzelner
Bewohner, die über wenige oder gar keine sozialen Kontakte verfügen, die
Lebenschancen zu erhöhen und gleichzeitig die beruflich Pflegenden indirekt zu
entlasten. Eine Projektgruppe wurde gegründet, die Pflegemitarbeiter vorbereitet,
die Angehörigen und gesetzlichen Betreuer informiert und ein Ausbildungsplan
erstellt. Dann begann die Suche nach Menschen mit Interesse an dem Projekt.

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Dementenbetreuung e.V. Seite 31
Die Zeitungsannonce
Sie war wohl der Anreiz, von dem ich eben gesprochen habe, denn auf diese
Anzeige, (13 x 14 cm) die in einem kostenlosen Bochumer Wochenblatt erschien,
meldeten sich 12 von 15 Interessenten.
Die anderen hatten durch Mundpropaganda von unserem Projekt erfahren.
Auf Flyer und Plakate gab es keine direkte Resonanz.
Anwerbung und Qualifizierung
Wie ich schon sagte, meldeten sich insgesamt 15 Bewerber – 12 Damen und 3
Herren im Alter zwischen 37 und 63 Jahren.
Die Motivationen der Teilnehmer waren - in der Reihenfolge der Mehrfachnennung :
� etwas Sinnvolles tun
� Zeit, die ich habe, nicht vertrödeln sondern verschenken –
� soziales Empfinden ausleben
� Interesse am Thema „Demenz“.
Der Wunsch nach Qualifizierung war vor allem bei Langzeitarbeitslosen vorhanden.
Eine Betroffene bekam während der Schulungsphase den Anstoß zur Ausbildung zur
Altentherapeutin. Das Arbeitsamt finanziert die Maßnahme.

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Dementenbetreuung e.V. Seite 32
Unsere Auswahlkriterien besagten, dass wir keine sucht- oder andere psychisch
chronisch -kranke Menschen aufnehmen wollten. Und keine, denen die soziale
Kompetenz fehlt.
Aus diesem Personenkreis war niemand erschienen.
Schulungsplan
Und so sah unser Schulungsplan aus:
Schulung der ehrenamtlichen MitarbeiterInnen
Zeit: Mittwochs von 18-20 Uhr
Ort: Fortbildungszentrum des Wichern-Hauses
Leitung: Anne Heinrichs
29.8.2001 Kennenlernen der TeilnehmerInnen untereinander, der Begleiterinnen des
Projektes und der Einrichtung
5.9.2001 Wahrnehmen und Verstehen der Alzheimer Kranken Referentin: Frau
Schulz, Alzheimer Gesellschaft Bo
12.9.2001 Wissenswertes zur Alzheimer-Krankheit und anderer dementieller
Erkrankungen.
Referentin: Frau Dr. Brüne-Cohrs, Zentrum für Psychiatrie und Psychotherapie,
Bochum
19.9.2001 Erkennen und Fördern der Fähigkeiten bei Alzheimer Kranken
Referentin: Frau Kempf, Fachseminar für Altenpflege, Bochum, Caritasverband
26.9.2001 Mit allen Sinnen – Möglichkeiten der Begegnung, der Ansprache und
Beschäftigung mit Menschen
Referentinnen: Frau Wallbruch und Frau Nedza, Leiterinnen des Wohnbereichs C
10.10.2001 Rollstuhl- und Transferübungen
Anleitung: Frau Schwering, Pflegedienstleiterin im Wichern-Haus, Bochum-Gerthe
Die Schulungseinheit zum Thema „Umgang mit Tod und Sterben“ folgt zu einem
späteren Zeitpunkt.
Am 03.10 01 fand eine zusätzliche Schulungseinheit zum Thema „Integrative
Validation“, statt.
Ein „Sterbeseminar“, dass durch Urlaub und Krankheit nur mäßig besucht war, wird
wiederholt.

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Zum Abschluss der Qualifizierungsmaßnahme erhielten alle Teilnehmer einen
Vertrag mit dem Wichern-Haus, der u. A. den Versicherungsschutz beinhaltet und
zur Schweigepflicht auffordert.
Ohne Vertrag gilt die moralische Verpflichtung für die Ehrenamtlichen, den
Menschen, den sie betreuen, mindestens 1 mal wöchentlich 1 Stunde zu besuchen.
Vermittlungsphase / Praktische Erfahrungen
Der erste Besuch auf dem WB C fand in Begleitung der Wohnbereichs- und
Plegedienstleiterin in Kleingruppen statt. (Nach dem Abendbrot, weil es dann im
Wohnbereich ruhiger ist)
Die theoretische Vorstellung der Demenzkranken, die vorher im Team für eine
Betreuung ausgesucht worden waren, erfolgte in 2 Sitzungen. Die Pflegemitarbeiter
beschrieben die in Frage kommenden Damen und Herren und die Ehrenamtlichen
suchten sich die zu Betreuenden aus. Eine der Ehrenamtlichen suchte nicht aus,- sie
wurde ausgesucht.U. z. von einer Dame, die gleich beim ersten Besuch im WB auf
sie zugelaufen kam mit der Begrüßung:„Irmgard, da bist du ja!“
Die ehrenamtlichen Mitarbeiter versorgten sich mit biografischen Informationen und
brachten sich mit Eifer ein. Es machte ihnen Spaß, das konnte man merken. Sie
begleiteten die Kranken beim Laufen im WB, bei Spaziergängen oder -fahrten, beim
Betrachten von Fotos und Bildern und besonders gern bei Besuchen im Café. Die
Café Besuche mehrten sich, verständlicherweise: Da war Austausch möglich, da
waren die Ehrenamtlichen mit ihren Ängsten und Unsicherheiten nicht allein.......
Der erste Konflikt zeichnete sich ab
Konflikte und Lösungen
„Die gehen ja nur mit den Bewohnern Kaffee trinken!“ Das war die Ansicht der
beruflich Pflegenden.
Mit der Käferberg-Besucher-Studie aus Zürich wurde wissenschaftlich belegt, dass
regelmäßige Besuche von freiwilligen Helfern das Befinden der Menschen mit
Demenz positiv beeinflusst.
Die Art der Besuche ist dabei nicht ausschlaggebend.
Aber die Pflegemitarbeiter und deren Leitung hatten andere Erwartungen.

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Dementenbetreuung e.V. Seite 34
Ein offenes Gespräch brachte Klärung und die Kenntnisse der Pflegemitarbeiter über
die Bedürfnisse der Erkrankten und die inzwischen gesammelten Erfahrungen der
Ehrenamtlichen führten zur Erweiterung des Betreuungsfeldes. Essen und Getränke
anreichen, kleine Einkäufe für die zu Betreuenden erledigen und ein
Gruppenangebot, vornehmlich am Sonntagmorgen, mit Singen, Bewegung nach
Musik und Erzählen kamen dazu. Letzteres hatte den Vorteil, dass andere Damen
und Herren mit einbezogen wurden. Die Zusammenarbeit war wieder gut.
Aber der nächste Konflikt zeichnete sich schon ab. Dazu ein Satz aus dem Konzept:
„Ehrenamtliche stellen mit ihrer Motivation und Schulung neue Anforderungen an
die beruflich Pflegenden.“
Und die Ehrenamtlichen forderten an!!
Sie hatten gerade umfangreiches Wissen über die Auswirkungen der Demenz und
den Auftrag zum wertschätzenden Umgang mit den Kranken mitbekommen.
Sie waren aufmerksam und kritisch. Und sie prangerten das negativ erlebte
Verhalten einiger Pflegemitarbeiter an.
Das geschah nicht immer sehr diplomatisch und der Tenor bei den beruflich
Pflegenden war dann auch dementsprechend: „Die meckern ja nur“! -- Natürlich
fühlten sie sich angegriffen.
Aber bei einigen beruflich Pflegenden waren die Wissensdefizite im Umgang mit den
Erkrankten ganz offensichtlich.
Die beiden Leiterinnen des Wohnbereichs C sind durch spezielle Schulungen hoch
qualifiziert und motiviert, nur wo lässt der Stellenplan Zeit zur Weitergabe des
Fachwissens an die Mitarbeiter?!
Wenn die aber nicht wissen, dass den Demenzkranken wichtige Fähigkeiten und
Funktionen verloren gehen, empfinden sie doch das Verhalten der Kranken als reine
Willkür und „greifen durch“!
Wissen ist Macht. - Doch wenn aus Unwissenheit Macht ausgeübt wird, ist Gewalt
vorprogrammiert.
Der Heimleiter reagierte schnell und sorgte für eine Wohnbereichs-Fortbildung, in
der die Mitarbeiter geschult wurden. Die beiden Gruppen kamen sich wieder näher.
Evaluation
Von den anfänglich 15 Interessenten, sind noch 10 dabei. Alle vier Wochen trifft sich
die Gruppe der Ehrenamtlichen zum Erfahrungsaustausch mit der

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Dementenbetreuung e.V. Seite 35
Ansprechpartnerin aus dem Pflegeteam oder der Wohnbereichsleiterin. In
Konfliktsituationen auch mit dem Heimleiter.
Die Treffen sind wichtig. Sie öffnen neue Perspektiven im Umgang mit den
Erkrankten, deren Angehörige, den beruflich Pflegenden und uns selbst.
Die Gruppe hat sich zu einer lebendigen, interessierten, Einheit entwickelt.
Die Bereitschaft zum Lernen ist groß und die Teilnahme an Fortbildungen wird zum
Teil sogar selbst organisiert.
Während eines Angehörigenabends, zu dem wir auch eingeladen waren, verbat sich
eine pflegende Tochter massiv, dass ehrenamtliche Mitarbeiter ihre Mutter zu Bett
bringen.
Das hatte auch keiner vor, denn grund- und behandlungspflegerischen Tätigkeiten
werden nicht ausgeführt.
Um in ähnlichen Situationen sachlich argumentieren zu können, regte der
Heimleiter die Entwicklung von Standards für den Einsatz der Ehrenamtlichen an.
In Kooperation mit dem Pflegeteam entstehen nun diese Standards und bringen
nicht nur Sicherheit sondern auch eine zusätzliche Anerkennung der ehrenamtlichen
Tätigkeit.
Und Anerkennung ist das wichtigste Honorar für die freiwilligen Helfer. Die
bekommen sie in erster Linie von den Betreuten durch ein Lächeln, einen
Händedruck oder ein anderes Zeichen von Wohlbefinden. Anekdote:
Aber auch die Anerkennung in Form von gleichberechtigter Behandlung im Wichern-
Haus, wenn es um Feiern, Feste oder Ausflüge für die Mitarbeiter geht und alle
eingeladen sind, tut auch gut.
Außerdem erhält jeder ehrenamtlichen Mitarbeiter eine Aufwandsentschädigung
von monatlich 20 Euro. Das entspricht beinahe der Summe von 300 Euro im Jahr,
die die Enquete-Kommission der Bundesregierung als Vergütung für alle Freiwilligen
vorschlägt.
Ziele
Wir können mit Stolz behaupten, dass wir die uns gesteckten Nahzeile innerhalb
dieses einen Jahres erreicht haben:
� Verbesserung der Lebensqualität der Menschen mit Demenz
� Begleitung durch den Alltag bis zum Tod der Erkrankten

Deutsche
Expertengruppe
Dementenbetreuung e.V. Seite 36
� Unterstützung der Angehörigen - Nebeneffekt
� Indirekte Entlastung der beruflich Pflegenden
� Gute Kooperation zwischen allen Beteiligten
� Ehrenamtliche durch Schulung, Fortbildung und Begleitung zu befähigen, aus
ihrer Aufgabe positiven Nutzen für sich, die Erkrankten und alle Beteiligten zu
ziehen
� Dauerhafte Mitarbeit der ehrenamtlich tätigen Menschen sichern
Letzteres ist allerdings nur durch eine ständige Begleitung möglich.
Auch die Fernzielen sind uns nicht mehr so fern:
� Multiplikatoren zu sein, um die Öffentlichkeit für das Thema Demenz zu
sensibilisieren.
� Beitrag zur „neuen Kultur des Helfens“ zu leisten
� Vernetzungen mit anderen stationären Einrichtungen einzugehen .
„Ehrenamtlichkeit als dritte Säule – neben Angehörigenhilfe und professionellen
Systemen - ist bei den Altenhilfestrukturen der Zukunft unverzichtbar.“ ( Neues
Deutschland)
Wir vom Projekt „Zeit haben“ liegen somit voll im Trend.